Chrysopee

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Le lexique
de la Chrysopée
suivi du
Traité sur l’œuf philosophique

et du
Serment des Philosophes
© Arbre d’Or, Cortaillod (ne), Suisse, juin 2004

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LE LEXIQUE
DE LA CHRYSOPÉE
Notice
Ce Lexique alchimique est tiré du manuscrit de Saint-Marc (fin du xe ou com-

mencement du xie siècle) : il n’a guère été modifié dans les manuscrits postérieurs.
Il est formé de portions diverses, ajoutées successivement, comme le prouvent
par exemple les articles relatifs au soufre, à l’eau de soufre, à la magnésie, etc.
Certains articles remontent jusqu’à la vieille tradition gréco-égyptienne, ainsi
que le montrent les rapprochements (cités en note) avec la nomenclature pro-
phétique de Dioscoride et du Papyrus de Leide. Les catalogues du blanc et du
jaune, attribués à Démocrite (Origines de l’Alchimie, p. 155-156), lesquels for-
maient la base de la Chrysopée et de l’Argyropée, ainsi que les nomenclatures de
l’œuf philosophique, paraissent représenter les premières formes de ce Lexique.
Au moyen âge, il a pris une extension considérable et s’est enrichi d’une multi-
tude de mots arabes, en même temps que les mots grecs disparaissaient en partie.
On peut en voir une forme nouvelle dans le manuscrit 2419 de Paris, transcrit
vers 1460. Plusieurs de ces Lexiques ont été rassemblés par Johnson dans la Bi-
bliotheca Chemica de Manget (Genève, 1702), t. I, p. 2I7 à 291. Mais l’ouvrage
de ce genre le plus utile à connaître et le mieux rédigé, est le Lexicon Alchemiæ,
auctore Rulando (Francfort, I6I2).
5
I. i. — Dédicace
Regarde ce volume comme renfermant un bonheur secret, qui que tu sois qui
es l’ami des Muses. Mais si tu veux en explorer les veines chargées d’or, qui sont
habilement cachées ; ouvre l’œil vif de l’esprit et élève-le vers les natures divines,
avec une parfaite perspicacité ; parcours ainsi ce très savant écrit, et trouves-y le
trésor d’une connaissance supérieure, en cherchant et explorant la nature trois
fois heureuse, la seule qui domine les natures d’une manière divine1, la seule qui
enfante l’or brillant, celle qui fait tout ; celle que seuls ont découverte, par leur
esprit inspiré des Muses, les amants de la gnose divine. Celui qui l’a inventée,
je ne dirai pas qui il est. Admire l’intelligence, la sagesse de ces hommes divins,
créateurs des corps et des esprits2 ; (Admire, dis-je) comment ils ont atteint la
hauteur sublime de la gnose, de façon à animer, à tuer et à vivifier, à créer des
figures et des formes étranges3.
O merveille ! ô bien heureuse et souveraine matière ! Celui qui la connaît à
fond et qui sait les résultats cachés sous ses énigmes, celui-là, oui, c’est l’intelli-
gence digne de tout honneur, c’est l’esprit éminent de Théodore4, qui s’enrichit
d’une manière divine, lui le fidèle défenseur des princes. Il a rassemblé, il a fait
entrer une collection étrange dans ce volume de conceptions savantes.
En le protégeant, Christ, souverain maître, tiens-le en ta garde !
1
C’est la formule favorite du Pseudo-Démocrite.
2
Le mot corps, sèmata, s’applique dans la langue des alchimistes, aux métaux régénérés de
leurs oxydes et autres minerais. — Le mot esprit, pneÚmata, a un sens plus vague ; il signifie
spécialement les substances volatiles que l’on peut fixer sur les métaux, ou en séparer.
3
Ces expressions mystiques signifient la production des métaux, leur disparition par oxyda-
tion, dissolution, etc., et leur régénération.
4
L’indication de ce nom, qui se rapporte à un haut fonctionnaire de l’empire byzantin, est la
seule que nous possédions sur la formation de la collection alchimique. Elle concerne une épo-
que comprise entre Héraclius et le commencement du XIe siècle, date du ms. de Venise ; époque
qui comprend celles des compilations de Photius et de Constantin Porphyrogénète (voir Origi-
nes de l’Alchimie). — Le nom de Théodore est d’ailleurs trop répandu pour qu’on puisse espérer
identifier, sans autre indice, le personnage actuel avec quelque byzantin, connu autrement dans
l’histoire. Dans les ouvrages de Zosime, on trouve aussi, sous le titre de « Chapitres à Théodore »,
un résumé des sommaires de divers traités. Stephanus écrit pareillement à un Théodore (Ideler,
t. II, p. 208), lequel pourrait être notre personnage il serait alors contemporain d’Héraclius.
6
I. ii. — Lexique de la Chrysopée
Par ordre alphabétique5
Semence de Vénus. — C’est l’efflorescence du cuivre6.

Albatre ou Alabastron. — C’est la chaux tirée des coquilles d’œufs, le sel des
efflorescences7, le sel ammoniac8, le sel commun.
Chaux d’Hermès. — C’est la chaux tirée des œufs9, sublimée par le vinaigre, et
exposée au soleil (?) ; elle est meilleure que l’or10.
Sel efflorescent11. — C’est la mer, la saumure, la mousse du sel.
Écume d’une espèce quelconque. — C’est le liquide mercuriel.
Liquide argentin. — C’est la vapeur sublimée du soufre et du mercure12.
Asèm. — C’est l’ios provenant de la vapeur sublimée.
Fleur d’Achaïe. — C’est la laccha13.
5
D’après le manuscrit L : Lexique métallique, par ordre alphabétique, des noms de l’art divin et
sacré employés dans ce volume sur la matière d’or. — D’après A E : Lexique métallique de l’art sacré,
par ordre alphabétique, renfermant les signes et les noms, écrit pour la première fois en langue grec-
que, etc. — Ce qui semblerait indiquer qu’il aurait été traduit d’une autre langue à l’origine (?).
La traduction est donnée ici dans l’ordre alphabétique des termes grecs originaux ; on trouvera
en annexe un lexique des mêmes termes dans l’ordre alphabétique français (nde).
6
Vert de gris et corps analogues.
7
Salpêtre, ou sesquicarbonate de soude, ou sulfate de soude, ou même chlorure de sodium,
suivant les terrains.
8
Ce mot ne désignait pas à l’origine le chlorhydrate d’ammoniaque ; mais, à ce qu’il semble,
une variété de natron. Plus tard il a pris son sens actuel.
9
Il s’agit ici des œufs philosophiques et d’une préparation mercurielle. — D’après BAL : « c’est
la vapeur des œufs dissoute par le vinaigre, etc. »
10
Les mots « que l’or » sont omis dans plusieurs ms. — Au lieu de : « exposée au soleil » il faut
peut-être lire : « devenue couleur d’or » ; le même signe représentant l’or et le soleil.
11
Orcanette.
12
M donne le signe du mercure.
13
Orcanette.
7
Le lexique de la Chrysopée
Fleur du cuivre. — C’est la couperose, la chalcite14, la pyrite, le soufre blanc

après traitement.
Sel. — C’est la coquille de l’œuf ; le soufre est le blanc de l’œuf; la couperose en
est le jaune.
Androdamas. — C’est la pyrite et l’arsenic15.
Ce que l’on met à part. — C’est le son du blé.
Vapeur sublimée. — C’est l’eau du soufre et du molybdochalque16.
Aphrosélinon (Écume d’argent). — C’est la comaris, la coupholithe17.
Amphore à vin. — C’est un vase de terre cuite.
Bave. — C’est le mercure tiré de l’argent et la pierre scythérite.
Éjaculation du serpent. — C’est le mercure18.
Indestructible. — Ce qui ne peut être volatilisé.
Pierre d’Aigle. — C’est la chrysolithe, le porphyre, la pierre pourprée de Ma-
cédoine et la pierre polychrome.
Incombustibilité. — C’est le blanchiment.
Cuivre couvert d’ombre (ou obscur). — C’est la fleur du cuivre.
Changement de nature. — C’est la teinture19.
Saumure. — C’est la chrysocolle.
Argyrolithe (Pierre d’argent). — C’est la sélénite.
Tout mercure. — Se dit du mercure composé avec les trois soufres apyres.
Natif (produit). — Se dit de ce qui est pur et non souillé. C’est, à proprement
parler, ce qui est intact, non obscurci et brillant comme la fleur de l’or.
Renoncule. — C’est la chrysocolle et la chrysoprase (aigue-marine).

Bol (ou masse pilulaire). — C’est le soufre cru.
Bostrychite. — C’est la pyrite, la pierre étésienne, la chrysolithe.
14
Minerai de cuivre.
15
Pyrite arsenicale et sulfures d’arsenic.
16
BAL. « C’est l’eau de l’étain et du plomb et du cuivre » ; le mercure des philosophes (Orig.
de l’Alchimie, p. 272 et 279). Le mercure se retire aussi par sublimation de ses amalgames avec
les métaux.
17
Syn. de talc, ou de sélénite.
18
BAL ajoutent : « Extrait du cinabre. »
19
Dans L, les articles précédents sont confondus, par suite de quelque erreur de copiste.
8
Pierre de touche. — C’est la pierre du mortier.

Teinture (ou trempe). — C’est le changement de nature.
Toutes plantes jaunes. — Ce sont les chrysolithes.
Orge. — C’est le germe20 de la bière.
Lait de la vache noire. — C’est le mercure extrait du soufre21.

Terre (dite) astérite. — C’est la pyrite, la terre de Chio, la litharge, le soufre
blanc, l’alun, la cadmie blanche, le mastic22.
Terre d’Égypte. — C’est la terre à poteries.
Terre de Samos. — C’est l’arsenic et le soufre blanc.
Lait de tout animal. — C’est le soufre.
Gypse. — C’est le mercure solidifié.
Rosée. — C’est le mercure extrait de l’arsenic23.

Litière. — C’est l’eau du mercure.
Bile du serpent. — C’est le mercure extrait de l’étain (ou du cinabre ; addition
de BAL).
Helcysma. — C’est le plomb brûlé24.
20
Orge germée.
21
C’est-à-dire du sulfure noir de mercure.
22
Résine naturelle.
23
C’est-à-dire l’arsenic sublimé, regardé comme un second mercure, à cause de sa volatilité et
de son action sur le cuivre.
24
Pline, H. N., I. XXXIII, 35. Scoriam in argento Græci vacant helcysma. — Dioscoride,
Mat. Méd., I. V, 101, dit aussi : « La scorie d’argent s’appelle helcysma ou encauma. » Ce serait
donc une variété de litharge.
9
Encéphale. — C’est la chaux des coquilles des œufs.

Décoction. — C’est la dispersion, le délaiement, le grillage.
Adjonction. — C’est l’agglomération attractive.
Huile. — Répond aux fleurs25 des teintures.
Pulvérisation complète. — C’est le blanchiment, la mutation, la réduction en
mercure (des espèces, BAL).
Raffinage. — C’est l’extraction au moyen des liquides, c’est-à-dire la transmu-
tation.
Pierre étésienne. — C’est la chrysolithe.
Petit levain. — C’est le soufre.

Levain. — C’est la combinaison des corps métalliques avec la vapeur sublimée
de l’échoménion26 et avec la fleur du carthame27.
Liqueur tinctoriale. — C’est la couperose traitée suivant les règles (de l’Art.,
AL.)
Demi-corps. — Ce sont les vapeurs sublimées28.

Échoménion29. — C’est la fleur de carthame.
Électrum. — C’est la poudre (de projection) parfaite.
Chevelure du Soleil. — C’est le soufre extrait de l’or.
Disque solaire. — C’est le mercure extrait de l’or.
25
Couleur, flos.
26
Basilic ? — Voir plus loin.
27
Cet article est tiré de L. sèmata signifie les métaux réduits de leurs minerais.
28
Cette expression rappelle les demi-métaux des auteurs du xviiie siècle.
29
Ce mot ne se trouve nulle part ailleurs que chez les alchimistes. — Serait-ce pour Wkumšnion :
Basilic ? Le Basilic, plante et animal, joue un grand rôle dans les sciences occultes du moyen âge.
Il était assimilé au Serpent qui se mord la queue, à la Salamandre, au Phénix, etc. (Bibli. Chem.
de Manget, t. I, p. 106 et 706)
10
Soufre blanc. — C’est la vapeur sublimée du mercure, fixée avec la composi-

tion blanche.
Soufre blanc. — C’est la pierre chrysétésienne, l’hématite.
Soufre non brûlé. — C’est la vapeur sublimée et le mercure.
Soufre. — C’est le cuivre après traitement.
Ios raclé30. — C’est la vapeur sublimée et la chrysocolle (soudure d’or).

Ios. — C’est le jaunissement ; l’eau de soufre natif ; le comaris de Scythie le pas-
tel de l’Inde ; la renoncule ; la chrysoprase - la chrysocolle.
Pierre sacrée. — C’est la chrysolithe.
Pierre sacrée. — C’est le mystère caché (A E).
(Substance) Brulée de Coptos. — C’est la lie, l’écume de l’argent.

Fiente de l’or et Minerai d’or, chrysammos. — C’est la chrysolithe (pierre
d’or).
Étain. — C’est le cinabre.
Eau de Calais31. — C’est l’eau de chaux.
Cinabre. — C’est la vapeur sublimée, obtenue par cuisson dans les marmites.
Cnouphion32. — C’est le chapiteau (de l’alambic).
30
Ios a un sens complexe : c’est la rouille des métaux ; c’est la pointe de la flèche ; c’est le venin,
c’est-à-dire le principe actif, l’extrait doué de propriétés spécifiques, et, par extension, le prin-
cipe de la coloration et la propriété spécifique elle-même, etc.
31
Ce mot se trouve appliqué au cuivre dans la Diplosis de Moïse : il semble que ce soit un nom
de lieu.
32
Tiré du nom du dieu Cnouphi (voir Origines de l’Alchimie, p. 31).
11
Fumée des cobathia. — Ce sont les vapeurs de l’arsenic (sulfuré)33.

Colle attique. — C’est la larme de l’amande34.
Gomme. — C’est le jaune (d’œuf ).
Claudianos. — C’est la chaux des œufs, le peuplier noir et le cassia.
Comaris de Scythie. — C’est le soufre et l’arsenic, avec tous ses noms.
Cadmie. — C’est la magnésie.
Huile de ricin. — C’est celle que l’on extrait des figuiers sauvages ; car beau-
coup la préparent ainsi.
Cire solide. — Signifie les corps (métalliques) solides35.
Substance brûlée. — C’est la substance blanchie36.
Roseau. — C’est le soufre.
Comaris. — C’est l’arsenic.
Sang de moucheron. — C’est l’eau d’alabastron après traitement.
Cuivre d’oseille37. — C’est le vinaigre.

Pierre de Dionysios. — C’est la chaux.
Pierre blanche (leucolithe). — C’est la pyrite.
Pierre qui n’est pas une pierre. — C’est la chaux et la vapeur sublimée, déla-
vée avec du vinaigre.
Pierre phrygienne38. — C’est l’alun.
Écailles de cobathia. — Ce sont les (matières) sulfureuses, et surtout l’arse-
nic.
Orcanette. — C’est la fleur d’Achaïe39.
Litharge blanche. — C’est la céruse.
Cuivre blanc. — C’est l’eau de soufre apyre.
Teinture blanche. — C’est ce qui teint profondément et qui ne suinte pas.
33
Rulandus (Lex. Alch., p. 158) traduit ce mot par Kobolt ; c’est toujours un composé arse-
nical.
34
Le lait fait avec la pâte d’amandes.
35
C’est-à-dire les métaux fusibles ou les amalgames, se solidifiant à la façon de la cire.
36
Par exemple, le zinc, le plomb, l’antimoine, etc., changés en oxydes blancs par le grillage.
37
C’est-à-dire le verdet, acétate de cuivre basique et analogues.
38
V. Dioscoride, Mat. Méd., I, V, 140. — Pline, H. N., I. XXXVI, 36 ; sorte d’alunite, em-
ployée par les teinturiers.
39
Je corrige ici le texte en admettant lakc£ ’Aca…aj. — (Orig. de l’Alchimie, p. 359, 361).
12
Pierre phrygienne. — C’est l’alun et le soufre40.

Blanc brillant. — C’est ce qui pénètre profondément.
Plomb. — C’est le semblable de la céruse.

Magnésie. — C’est le plomb blanc et la pyrite41.
Magnésie. — C’est le vinaigre non adouci, et l’extraction.
Magnésie. — C’est l’antimoine femelle42 de Chalcédoine.
Emolliens (ou amalgames). — C’est toute matière jaune et amenée à perfection43.
Nature une. — C’est le soufre et le mercure, après traitement différent.
Noir indien. — Est fait d’isatis et de chrysolithe.
Minium de montagne. — C’est le misy jaune, avec celui qui coule tout seul44.
Miel attique et Plomb. — C’est l’eau divine45.
Notre Plomb. — C’est celui qui se prépare avec les deux antimoines46 et avec
la litharge.
Molybdochalque. — C’est la soudure d’or.
Mystère de toute pierre métallique. — C’est la pyrite.
Grande plante. — C’est l’orge.
Nuage noir. — C’est la vapeur sublimée et la pierre d’or.
Nuage. — C’est la vapeur sublimée du soufre.

40
Répétition de l’un des articles précédents. Ceci montre que le lexique de M résulte de plu-
sieurs listes plus anciennes.
41
V. plus haut : Cadmie, au K. — On voit, que le mot magnésie a plusieurs sens. Il s’applique
aussi à l’oxyde de fer magnétique, à la pyrite et au sulfure d’antimoine.
42
B A L : de Macédoine (v. Dioscoride, Mat. méd., I, V, 99.) — Pline (H. N., XXXIII), dis-
tingue l’antimoine femelle, qui est lamelleux et brillant ; c’est notre sulfure d’antimoine natif.
43
L : « c’est tout mélange accompli. »
44
Ici il s’agit d’un oxyde de fer analogue à la sanguine, dérivé du misy qui coule tout seul ;
c’est-à-dire de la pyrite en décomposition.
45
Ceci semble faire allusion à la saveur sucrée des sels de plomb.
46
Mâle et femelle : variétés de notre sulfure. En outre, on voit que le régule d’antimoine était
confondu avec le plomb.
13
Raclure de la pierre de Naxos. — C’est la matière à aiguiser des barbiers47.

Natron. — C’est le soufre blanc qui rend le cuivre sans ombre48. La (même
substance) se nomme aphronitron49 et terre résineuse (ou fluidifiante).
Nuée. — C’est l’obscurité des eaux, la vapeur sublimée, l’humidité vaporisée, le
précipité qui reste en suspension (?).
Vapeur jaune sublimée du cinabre. — C’est la vapeur sublimée des substances

sulfureuses et l’argent liquide.
Préparation jaune. — C’est le minerai de fer, traité par l’urine (et) le soufre
[c’est aussi la cadmie, B A L].
Coquillage et os de seiche. — C’est la chaux des œufs.

Suc de calpasos. — C’est la sève de cette plante.
Axonge de porc. — C’est le soufre non brûlé.
Vinaigre50 commun. — C’est celui qu’on obtient par la litharge et par la lie.
47
Dioscoride, Mat. méd., I, V, 167.
48
Parfaitement brillant. Il s’agit d’un fondant employé dans la réduction du cuivre oxydé ou
sulfuré.
49
Il semble qu’il s’agisse ici de notre salêtre.
50
Cette définition semble signifier l’acétate de plomb. Mais le mot vinaigre avait chez les al-
chimistes un sens beaucoup plus compréhensif. Il désignait tous les liquides à saveur piquante,
tesl que :
1o Les liquides acides, assimilés à notre vinaigre ;
2o Certaines liqueurs alcalines, à saveur piquante, comme le montre l’assimilation de ce mot
avec l’urine altérée ;
3o Diverses solutions métalliques, acides ou astringentes, à base de plomb, de cuivre, de zinc,
de fer, etc.
14
Suc de tous les arbres et de toutes plantes. — C’est l’eau divine51 et le

mercure52.
Ce que tu sais. — C’est l’alun.
Cuisson. — C’est la décoction et le jaunissement.
Osiris. — C’est le plomb et le soufre.
Vase cylindrique. — C’est (le mortier L et) le pilon.
Pompholyx53. — C’est la fumée de l’asèm.

Fixez. — Au lieu de « renforcez »54.
Ce qui s’évapore au feu. — C’est la vapeur sublimée du soufre.
Pyrite. — C’est le Sory et la magnésie (et la pierre blanche, A).
Miel complet. — C’est l’eau de soufre55.
Teinture (Pinos). — C’est ce qui teint à l’extérieur56.
Fixations. — Ce sont les opérations chimiques utiles.
Polychrome. — C’est la couleur de pourpre.
Porphyre. — C’est la pierre étésienne et l’androdamas.
Dissolvant universel. — C’est la vapeur sublimée qui émane de toutes choses,
c’est-à-dire l’eau native.
Feuilles qui entourent la couronne. — Ce sont la pyrite et la magnésie.
« Ayant aigri préalablement ». — C’est : « ayant baigné dans le vinaigre ».
« Ayant aigri fortement ». — C’est : « ayant passé au feu ».
« Ayant été torréfiée au soleil ». — Cela se fait en 6 jours.
Limon de Vulcain. — C’est l’orge57.
51
On voit que le nom d’Eau divine désignait, non seulement les solutions de sulfures alcalins,
mais aussi tout suc végétal actif.
52
Le mot mercure désigne ici toute liqueur renfermant un principe actif essentiel.
53
Oxyde de zinc sublimé, et mêlé d’oxydes de cuivre, de plomb, d’antimoine, d’arsenic, etc.
54
Fixer un métal, c’était lui ôter sa volatilité, sa fluidité, etc.
55
V. plus haut le miel attique. Allusion au goût sucré des sels de plomb ?
56
P…noj opposé à Baf».
57
Souvenir de la nomenclature prophétique.
15
Purifiant. — C’est le natron jaune58 et l’aphronitron.

Rephecla59. — C’est le cyclamen.
Limaille d’or. — C’est la soudure d’or.
Nénuphars desséchés. — Ce sont ceux qu’on tire des cours d’eau d’Égypte.
Lie. — C’est la sélénite et l’alun lamelleux.
Sandyx60. — C’est l’or.
Alun. — C’est le soufre blanc et le cuivre sans ombre.
Sandaraque. — C’est le mercure extrait du cinabre.
Les (quatre) Corps métalliques. — Ce sont le cuivre, le plomb, l’étain et le
fer. On en extrait le stibium en coquille.
Corps intervenant dans la combinaison. — On les appelle caméléon : ce
qui signifie les quatre métaux imparfaits.
Stibium. — C’est le coquillage ou la coquille.
Mutation et Régénération. — C’est la calcination et le blanchiment.
Éponge marine. — C’est la cadmie, la chrysolithe, la pierre sacrée, le mystère
caché, la cendre de la paille, l’émeraude, l’émeril.
Fer. — C’est le tégument de l’œuf.
Titanos. — C’est la chaux de l’œuf.

Nom propre de la composition liquide. — C’est l’eau divine, tirée de la sau-
mure, du vinaigre et des autres matières.
58
Nitrum flavum de Pline, H. N., I, XXXI, 46. Il en est aussi question dans le papyrus de
Leide.
59
Mot inconnu.
60
Couleur rouge. Pline, H. N., I. XXXV, 23. — Diosc. I, 7 V, 103, vers la fin. — Minium
préparé en calcinant la céruse. — Rappelons que l’écarlate figurait au moyen âge, et figure en-
core l’or dans le blason.
16
Nom propre de la composition solide. — Ce sont les quatre corps, appe-

lés : le claudianos, le plomb, la pyrite, le mercure.
Mercure, fixé au moyen des vapeurs sublimées : blanchit le cuivre et fait l’or.
Eau scythique. — C’est le mercure61.
Eau divine native. — C’est le mercure fixé avec les sels,
Eau de Carthane. — C’est l’eau native du soufre.
Eau lunaire. — Eau de cuivre [eau de sel, L], eau ignée, eau de verre, eau d’ar-
gent, eau de sandaraque, eau d’arsenic, eau de fleuve ; [c’est le nuage. A].
Eau Fluviale, Eau de Plomb. — C’est le soufre et le mercure62.
Hyssope. — C’est le lavage des laines en suint.
Eau de mercure tinctoriale63. — C’est le mercure extrait du cinabre.
Eau de Vénus, de Lune, d’Argent, de Mercure, et eau Fluviale. — C’est
l’eau divine et le mercure64.
Eau de soufre natif. — C’est la composition blanche qui disparaît.
Eau simple. — C’est celle que l’on fabrique avec les trois composés sulfurés, au
moyen de la chaux.
Eau (extraite) de l’Asèm65. — Elle est dite écume, rosée, aphroselinon liqui-
de.
Eau divine tirée du mercure. — Elle est appelée66, d’après Pétasius, bile de
serpent.
Eau divine fixée par les transmutations. — C’est le mercure (que l’on ex-
trait) du cinabre, c’est-à-dire la tétrasomie67.
61
Variante : la sandaraque, BAL. — Il s’agissait de l’arsenic métallique sublimé, regardé comme
un second mercure.
62
Il y a diverses variantes et interversions dans les articles précédents, suivant les manuscrits.
63
De la teinture blanche, L.
64
Répétition de l’un des articles précédents. Variantes diverses.
65
De l’argent, L, au lieu de l’asèm ; ce qui indique que le texte de L est plus moderne.
66
Le nuage est dit : eau élevée par distillation, bile de serpent. B. Le mot bile de serpent répond
à la nomenclature prophétique. Pétasius ou Petesis, seul auteur cité dans le Lexique, est un nom
égyptien, cité aussi par Dioscoride ; il désigne un vieux maître alchimique (Origines de l’Alchi-
mie, pages 128, 158, 168, etc).
67
Réunion des quatre métaux imparfaits.
17
Lie. — C’est le dépôt du vin, la chaux avantageuse pour les pourpres68.

Algue69. — C’est la teinture extérieure et brillante.
Préparation. — C’est la vapeur sublimée, composée au moyen du traitement.
« Fais griller ». — C’est-à-dire « Fais cuire ou jaunis ».
(Teinture) qui (ne) passe (pas). — C’est la véritable (?).
Scorie des lentilles. — C’est la couperose.
Scorie du cuivre. — C’est la couperose.

Or. — C’est la pyrite, la cadmie et le soufre70.
Chalkydrion. — C’est l’or fabriqué et rouillé par les manipulations de fixation,
faites au moyen du soufre.
Chrysitis71. — C’est la composition tirée des vapeurs sublimées.
Cuivre médical. — C’est le métal blanchi, le soufre et la céruse.
Sueurs du cuivre. — C’est le jus de camomille.
Chrysocolle et Eau de cuivre. — C’est le molybdochalque72.
Liqueur d’or, Chélidoine, Coquille d’or, Ios sans ombre. — C’est le sou-
fre blanc [ou bien le mercure fixé avec la composition blanche. A L].
Couperose. — C’est le jaune de l’œuf.
Pierre chrysétésienne. — C’est l’hématite.
Chalcopyrite fulgurante73. — C’est l’eau de soufre74 ; c’est le soufre tiré du
mercure (L).
68
Il s’agit de la crème de tartre, employée pour fixer les matières colorantes sur les étoffes.
69
Orseille.
70
Voir les deux autres définitions de l’or données plus loin.
71
Litharge couleur d’or, dans Pline et dans Dioscoride, Mat. méd., I, V, 102. Peut-être s’agit-
il dans le Lexique de l’oxyde de mercure.
72
Variantes de L. « Le corail d’or et l’eau de chrysochalque, c’est le plomb et le cuivre. » Cette
variante semble résulter d’une interprétation différente des mêmes signes.
73
A cause de sa couleur : pyrite cuivreuse.
74
C’est le soufre, l’eau de mercure, BA.
18
Or75. — Ce sont tous les fragments et les lamelles jaunis76 et amenés à perfec-
tion77.
Limaille d’or, Soudure d’or, Fleur d’or, Liqueur d’or. — C’est la chrysitis,
la coquille d’or, l’ios, le soufre et le mercure.
Cuivre. — C’est la coquille des œufs.
Or cuit. — Ce sont les vapeurs sublimées jaunes.
Chalkydrion, Argent liquide, Bile de tout animal. — C’est l’ios parfait, le
soufre, le cuivre, l’électrum, lorsque leur éclat devient accompli et tourne au
jaune et qu’ils se fixent c’est le mercure (extrait) du cinabre.
Chélidoine. — C’est l’élydrion.
On appelle Or : Le blanc, le sec, le jaune et les (matières) dorées, à l’aide des-
quelles on fabrique les teintures stables78.
Chrysocolle. — C’est le molybdochalque79, c’est-à-dire la composition com-
plète.
Sphère d’Or. — C’est le safran de Cilicie [ou bien l’arsenic et la sandaraque, B
A L].
Chrysophite. — C’est la vapeur sublimée, après traitement avec le cuivre, pul-
vérisation et réduction en ios.
Cuivre de Chypre. — C’est le cuivre calciné et lavé c’est le terme du blanchi-
ment et le début du jaunissement.
Morceaux. — C’est ce qui est transformé quant à l’espèce.
Petit Morceau. — Ce sont les cendres délayées dans l’eau, celles qui tapissent
le fond du fourneau, à l’épaisseur d’un doigt.
Sable (ou minerai). — C’est la chrysocolle.
Céruse. — Est produite par le plomb.
Ocres, obtenues par un mélange de vin et d’huile, sont dites blâmables (ou,
falsifiées) ?
Mercure cru. C’est le mercure produit par le plomb [par le molybdochalque,
L.].
75
Cette définition est caractéristique et conforme aux procédés de teinture en or du Papyrus
de Leide.
76
D’après BAL. Dans M ce sont les minerais, metall£, au lieu des feuilles pštala.
77
Et atténués, AL.
78
Idem.
79
Répétition.
19
Oïtis (pierre d’œuf ?). — Est nommée aussi Terenouthin et Chrysocolle.

Ocre attique. — C’est le jaune de l’œuf.
Ocre attique. — C’est l’arsenic.
Orichalque de Nicée. — C’est celui qu’on obtient par la cadmie.
20
TRAITÉ SUR L’ŒUF PHILOSOPHIQUE
I. iii. — Sur l’œuf philosophique
Voici ce que les anciens disent sur l’œuf80 :
1. Les uns (l’appellent) la pierre de cuivre, [les autres, la pierre d’Arménie,
A] ; d’autres, la pierre encéphale ; d’autres, la pierre étésienne ; d’autres, la pierre
qui n’est pas une pierre81 ; d’autres, la pierre égyptienne ; d’autres, l’image du
monde82.
2. La coquille de l’œuf, c’est la partie83 crue, le cuivre, l’alliage de fer et de

cuivre, l’alliage de plomb et de cuivre et (plus généralement) les corps84 métalli-
ques solides.
3. La coquille calcinée signifie : la chaux vive, l’arsenic, la sandaraque, la

terre de Chio, la terre astérite85, la sélénite86, l’argent cuit, l’antimoine de Cop-
tos, la terre de Samos, la terre convenable, la terre Cimolienne, la terre brillante,
le bleu87 et l’alun88.
4. Les parties liquides de l’œuf sont dites : les parties séparées, l’ios et l’ios du
cuivre, l’eau verte de cuivre, l’eau du soufre natif, la liqueur de cuivre, la prépa-
ration de cuivre à apparence de miel, la vapeur sublimée, les corps réduits en es-
80
Cp. Origines de l’Alchimie, p. 24.
81
Cette expression mystique a été souvent reproduite au moyen âge. Je citerai Roger Bacon :
De Secretis operibus et naturæ (Bibl. Chem. de Manget, t. I, p. 622). Il attribue à Aristote (in
Libro Secretorum) les paroles suivantes : « O Alexandre, je veux te raconter le plus grand des
secrets… Prends cette pierre qui n’est pas une pierre, présente en tout temps, en tout lieu…
On l’appelle l’œuf philosophique. » De même dans le traité qui porte le nom d’Avicenne (Bibl.
Chem., t. I, p. 633) : est lapis et non lapis. Dans la Turba philosophorum (même recueil, t. I,
p. 449) : Hic igitur lapis non est lapis, etc. (v. aussi Bibl. Chem., I, 935).
82
En marge de M. « Ceci doit être entendu dans un sens mystique et non un sens physique. »
83
Ou peut-être l’ensemble (dmÕn au lieu de çmÕn), par opposition aux parties séparées.
84
Métaux et alliages métalliques.
85
Pline (H. N., I. XXXVII, 47) donne ce nom à une pierre précieuse blanche, à reflet in-
térieur. Mais il s’agit plutôt d’une des deux espèces de terre de Samos, désignée sous le nom
d’aster, dans Dioscoride, Mat. Méd., I. V, 171.
86
C’est-à-dire notre argent, AL.
87
Sel de cuivre
88
A ajoute après le bleu : le vermillon de Coptos, la terre de Pont.
22
prits89, la semence universelle. (Ces parties liquides) reçoivent encore beaucoup

d’autres dénominations.
5. Le blanc de l’œuf s’appelle la gomme, le suc du figuier, le suc du mûrier

et celui du tithymale.
6. Le jaune de l’œuf s’appelle le misy, le cuivre, la couperose de cuivre, la

couperose cuite, l’ocre attique, le vermillon du Pont, le bleu, la pierre d’Arménie,
le safran de Cilicie et la chélidoine.
7. Le mélange de la coquille des œufs et de l’eau préparée avec la chaux vive,
c’est ce que l’on appelle la magnésie et les corps (métaux) de la magnésie, l’alliage
de plomb et de cuivre, notre argent90, l’argent commun, la céruse.
8. Le blanc, on l’appelle l’eau de la mer, parce que l’œuf est rond comme
l’océan ; l’eau d’alun, l’eau de chaux, l’eau de cendre de chou, l’eau de chèvre91
des anciens. (Prendre l’eau dans le sens du lait.)
9. La liqueur jaune, on l’appelle le soufre natif, le mercure, celui qui est dit
(extrait) du cinabre; l’eau du natron roux, l’eau du natron jaune, le vin Ami-
nien.
10. La composition jaune s’appelle l’or et l’électrum en décomposition, la

teinture d’or, la teinture d’argent92 extraite des citrons, celle qu’on extrait de
l’arsenic et de l’eau du soufre apyre. De même que le citron présente la couleur
jaune à l’extérieur, et, à l’intérieur, la saveur acide ; de même aussi, l’eau tirée de
l’arsenic. L’eau du soufre apyre est le vinaigre des anciens.
11. Le blanc de l’œuf93 s’appelle mercure, eau d’argent, cuivre blanc, vapeur
sublimée blanche, ce qui se volatilise au feu, soufre excellent, eau de soufre natif,
89
sîma exprime un métal régénéré de son oxyde ou de ses minerais ; — on pourrait aussi lire :
¢sèmata pneÚmata ; les esprits séparés des métaux.
90
L’argent des adeptes, opposé à l’argent commun.
91
Voir la nomenclature des Prophètes ou prêtres égyptiens dans Dioscoride et dans les Papy-
rus de Leide.
92
M. donne ici un signe dont le sens est inconnu, mais qui ressemble au chrysélectrum, c’est-
à-dire à l’électrum. Ce signe est omis dans A, comme si le sens en eût été déjà perdu.
93
Toute cette fin n’existe pas dans M. Le § 11 rappelle le langage amphigourique et de plus en
plus vague, des alchimistes arabes et de ceux du moyen âge occidental.
23
écume marine, eau fluviale, rosée, miel attique, lait virginal, lait coulant de lui-
même, eau de plomb, ios de cuivre, ferment irrésistible, nuage, soif ardente, astre
suspendu de la vapeur sublimée.
12. Quant à toi, aie ceci dans l’esprit : la nature se réjouit de la nature ; la na-
ture maîtrise la nature ; la nature triomphe de la nature. C’est elle qui, mélangée
d’en haut, accomplit le mystère cherché et tiré d’un seul (corps). — Ces phrases
signifient que les sulfureux sont maîtrisés par les sulfureux, les humides par les
humides correspondants. — Si les corps ne perdent pas l’état corporel et si les
corps ne reprennent pas l’état corporel94, ce qui est attendu ne se réalisera pas.
13. Il y a deux95 compositions opérées par les corps métalliques et par les
eaux divines et les plantes ; elles transmutent la matière, celle que tu trouveras en
poursuivant la chose cherchée. Si deux ne deviennent pas un, et trois un, et toute
la composition une, le but cherché ne sera pas atteint.
Fin de l’œuf
94
C’est-à-dire : si les métaux ne disparaissent pas par oxydation ou métamorphose chimique,
et s’ils ne reparaissent pas à l’état métallique. Le § 12 est formé de citations des plus vieux
auteurs.
95
Variantes de AE. « Telles sont les eaux divines, parmi lesquelles je comprends celles qui sont
tirées des natures molles, aussi bien que des métaux. Si tu es intelligent, il y a deux composi-
tions, etc. »
24
I. iv. — Nomenclature de l’œuf 96
Nomenclature de l’Œuf : c’est le mystère de l’art.
1. On a dit que l’œuf est composé des quatre éléments, parce qu’il est l’ima-
ge du monde et qu’il renferme en lui-même les quatre éléments. On l’a nommé
aussi « pierre que fait tourner la lune », pierre qui n’est pas pierre, pierre d’aigle
et cerveau d’albâtre97.
2. La coquille de l’œuf est un élément semblable à la terre, froid et sec ; on

l’a nommée cuivre, fer, étain, plomb98.
Le blanc d’œuf est l’eau divine ; le jaune d’œuf est la couperose ; la partie
huileuse est le feu.
3. On a nommé l’œuf la semence, et sa coquille, la peau ; son blanc et son

jaune, la chair ; sa partie huileuse, l’âme ; sa partie aqueuse, le souffle ou l’air.
4. La coquille de l’œuf, c’est ce qui élève ces choses hors du fumier99 pen-
dant dix jours. Délayez-la, avec l’aide de Dieu, dans du vinaigre ; plus vous la
broyer, plus vous faites œuvre utile. Lorsque vous aurez battu la composition
pendant huit jours, vous ferez fermenter; et vous préparerez la poudre sèche.
Lorsque vous aurez accompli ce travail, jetez-y du mercure, et si vous n’obtenez
pas la teinture du premier coup, répétez une seconde et une troisième fois.
5. On a nommé d’abord le jaune de l’œuf : ocre attique, vermillon du Pont,

natron d’Égypte, bleu d’Arménie100, safran de Cilicie, chélidoine ; le blanc de
96
L’article IV est une variante de III.
97
L’albâtre est la chaux tirée des coquilles d’œuf : (v. Lexique alchimique). La coquille entoure
l’œuf comme le crâne en7toure le cerveau ; de là ce symbolisme bizarre.
98
Ce sont les quatre métaux imparfaits, qui servent à la transmutation et à la composition de
l’or et de l’argent.
99
Dans le bain-marie, chauffé au moyen du fumier. Il y a là la description sommaire d’un
procédé pratique, laquelle contraste avec le style vague des autres paragraphes. Le § 4 semble
une intercalation.
100
Dans un précédent article, ces mots signifient deux bleus distincts, comme dans Diosco-
ride, Mat. méd., I, V, 105 et 106. — Ce sont des minerais de cuivre analogues à l’azurite
(Introd., p. 243).
25
l’œuf délayé avec l’eau de soufre est le vinaigre, l’eau d’alun, l’eau de chaux, l’eau
de cendres de chou, etc.
26
I. v. — Le serpent Ouroboros
1. Voici le mystère : Le serpent Ouroboros (mordant sa queue), c’est la com-

position qui dans son ensemble est dévorée et fondue, dissoute et transformée
par la fermentation101. Elle devient d’un vert foncé, et la couleur d’or en dérive.
C’est d’elle que dérive le rouge appelé couleur de cinabre : c’est le cinabre des
philosophes102.
2. Son ventre et son dos sont couleur de safran ; sa tête est d’un vert foncé ;
ses quatre pieds constituent la tétrasomie103 ; ses trois oreilles sont les trois va-
peurs sublimées.
3. L’Un fournit à l’Autre son sang104 ; et l’Un engendre l’Autre. La nature
réjouit la nature ; la nature charme la nature ; la nature triomphe de la nature ; et
la nature maîtrise la nature105 ; et cela non pas pour telle (nature) opposée à telle
autre, mais pour une seule et même nature106, (procédant) d’elle-même par le
procédé (chimique), avec peine et grand effort.
4. Or toi, mon ami très cher, applique ton intelligence sur ces matières et
tu ne tomberas pas dans l’erreur ; mais travaille sérieusement et sans négligence,
jusqu’à ce que tu aies vu le ternie (de ta recherche).
5. Un serpent est étendu, gardant ce temple (et) celui qui l’a dompté ; com-
mence par le sacrifier, puis écorche-le, et après avoir pris sa chair jusqu’aux os,
101
Le mot s»fij est plus général, et signifie toute décomposition analogue à une fermenta-
tion, ou à une putréfaction.
102
Il est difficile de savoir exactement à quels phénomènes chimiques ces formules mystiques
font allusion. On pourrait y voir une allusion à la décomposition des pyrites, fournissant les
sels basiques de cuivre vert, tels que la chrysocolle ; puis le misy et le sory, sels basiques de fer
et de cuivre, jaunes, et l’oxyde de fer rouge. Cette décomposition préoccupait beaucoup les
alchimistes grecs.
103
Les quatre métaux imparfaits : Plomb, Cuivre, Étain, Fer, exprimés en un seul mot.
104
Ou bien selon une autre version : l’Un fait naître l’Autre.
105
Ce sont les axiomes du Pseudo-Démocrite.
106
S’agit-il ici de la transmutation opérée sur un métal unique ; et non sur un alliage ? — Voir
I, xv : Assemblée des Philosophes, et la citation du traité De Mineralibus (d’Albert le Grand,
livre III, ch. 8) faite dans la Bibl. Chem. de Manget, t. I, p. 934.
27
fais en un marchepied à l’entrée du temple ; monte dessus et tu trouveras là l’ob-
jet cherché. Car le prêtre, d’abord homme de cuivre, a changé de couleur et de
nature et il est devenu un homme d’argent ; peu de jours après, si tu veux, tu le
trouveras changé en un homme d’or107.
Origines de l’Alchimie, p. 60. Zosime a reproduit cet exposé avec plus de développement ;
107
ce qui montre que c’étaient là de vielles formules, exprimant la transmutation des métaux. On
pourrait imiter ces changements par des précipitations galvaniques successives : mais rien ne
prouve l’identité des opérations anciennes avec celles là.
I. vi. — Le serpent
1. Voici le mystère : le serpent Ouroboros, c’est-à-dire la dissolution des

corps effectuée par son opération.
2. Les lumières108 des mystères de l’art, c’est la teinture en jaune.
3. Le vert du serpent, c’est l’iosis, c’est-à-dire sa fermentation ; ses quatre

pieds, c’est la tétrasomie employée dans la formule de l’art ; ses trois oreilles, ce
sont les trois vapeurs et les douze formules ; son ios109, c’est le vinaigre.
4. Or toi, mon ami très cher, applique ton intelligence sur ces matières.
5. Un serpent est étendu, gardant le temple (et) celui qui l’a dompté. Or
toi, mon ami très cher, applique ton intelligence sur ces matières.
108
L’auteur joue sur le mot fîta, qui signifie aussi les feux des fourneaux sur lequel on exécute
les opérations.
109
Venin, ou rouille, ou propriété spécifique active (v. Introd., p. 254).
29
I. viii. — Instrument d’Hermès Trismégiste
1. Pour l’amour de l’art, exposons la (méthode) indiquée par Hermès. Il

conseille de compter depuis le lever du Chien110, c’est-à-dire depuis Epiphi, 25
juillet, jusqu’au jour où le malade est alité, et de diviser le nombre ainsi obtenu
par 36. Maintenant, voyez le reste dans le tableau ci-dessous.
2. La lettre Z (zw») désigne la vie ; Q, (q£natoj) la mort ; K, (k…ndunoj)

le danger111.
1. 6. Z. 10. 13. 14. 18. 20. 22. 24. 25. 28. 30. 32.
2. 4. Q. 12. 16. 17. 21. 23. 26. 27. 33. 35
3. 5. 8. 15. 19. K. 29. 31. 34.
110
Sirius.
111
Ces lettres sont prises en même temps pour leur valeurs numériques dans le tableau : Z
signifiant 7 ; Q, 9 ; K est pris pour 11 (au lieu de 20). Le signe du nombre 35 dans le grec est
également erroné.
30
I. viii. — Liste planétaire des métaux112
Notice
La liste transcrite dans R, c’est-à-dire dans le manuscrit 2419 (traité d’Albu-
mazar) mérite une attention particulière. Elle répond à une tradition astrologi-
que plus complète et plus ancienne, remontant probablement aux Chaldéens ;
car elle est encadrée entre une liste de plantes et une liste d’animaux, également
consacrées aux Planètes. Un certain nombre de noms de pierres précieuses (sa-
phir, sardoine, jaspe, chrysolithe, perle), de minéraux (pierre d’aimant, litharge),
d’alliages (claudianos, asèm ou diargyros), sont transcrits en caractères hébraï-
ques, comme si l’on avait voulu en interdire la connaissance aux gens non ini-
tiés : c’est l’indice d’une vieille tradition mystique.
L’ordre des corps est parfois plus naturel : le sucre, par exemple, n’étant pas
interposé entre la poix et l’asphalte, comme dans les manuscrits alchimiques,
mais se trouvant à côté de son congénère, le miel.
Le mercure (métal) est placé tout à la fin de la liste de la planète Hermès ; ce
qui accuse l’addition de ce métal à une liste plus ancienne, où l’émeraude, mise
à la suite du nom de la planète, jouait le rôle d’un métal, comme le mafek égyp-
tien113. L’existence de cette liste antérieure est indiquée plus nettement encore
par les mots ajoutés : « les Persans attribuent à cette planète (au lieu du mercure)
l’étain. » — De même, dans la liste des matières attribuées à la planète Jupiter,
après le mot Etain, on lit : « Les Persans attribuent à cette planète (au lieu de
l’étain) le métal argentin » ; ce qui signifie l’asèm ou électrum. Il y a là une in-
dication très remarquable des changements survenus dans les attributions des
métaux aux planètes, après que l’asèm ou électrum eut disparu de la liste des
métaux, vers le vie ou viie siècle de notre ère.
112
Cp. Origines de l’Alchimie, p. 232 et suivantes. — Les signes des planètes sont en marges des
manuscrits, à côté du nom du métal.
113
Origines de l’Alchimie, p. 220, 234.
31
Les Minéraux114
1o Saturne : Plomb ; litharge ; pierres de miel ; pierres gagates115; claudia-

nos116 et autres substances analogues.
2o Jupiter : Etain ; corail117 ; toute pierre blanche ; sandaraque ; soufre et

autres substances analogues.
3o Mars : Fer ; pierre d’aimant ; pséphis118 ; pyrites rousses119 et substances

analogues.
4o Soleil : Or ; escarboucle ; hyacinthe ; diamant (?) ; saphir et substances

analogues.
5o Vénus : Cuivre ; perle ; onyx ; améthyste ; naphte ; poix ; sucre ; asphalte ;
miel ; (gomme) ammoniaque ; encens.
6o Mercure : Émeraude ; jaspe ; chrysolithe ; hésychios 120; mercure ; ambre ;

oliban et mastic.
7o Lune : Argent ; verre ; antimoine ; cuir ; chandra121 ; terre blanche et subs-
tances analogues.
114
Consacrés à chaque planète, R.
115
Pierre bitumeuse. — Dioscoride, Mat. méd., I, V, 145.
116
Alliage métallique.
117
Dans R : au lieu de corail, le béryl.
118
Mot à mot : caillou ; c’est quelque minerai de fer.
119
R : Pierre de feu.
120
Corps inconnu : Ce mot manque dans R.
121
Corps inconnu.
32
I. ix. — Noms des faiseurs d’or122
1. Connais, mon ami, les noms des faiseurs d’or :

Platon, Aristote, Hermès, Jean le grand prêtre dans la divine Evagie123 ; Démo-
crite, Zosime, le grand Olympiodore, Stephanus le philosophe, Sophar le Persan,
Synésius, Dioscorus le prêtre du grand Sérapis à Alexandrie, Ostanès l’Egyptien,
Comarius l’Egyptien, Marie, Cléopâtre la femme du roi Ptolémée124, Porphyre,
Epibechius125, Pélage, Agathodémon, Héraclius l’empereur, Théophraste, Ar-
chélaüs, Pétasius126, Claudien, le philosophe anonyme, le philosophe Menos127,
Pauséris, Sergius.
2. Ce sont là les maîtres partout célèbres et œcuméniques, les nouveaux

exégètes de Platon et d’Aristote.
3. Les pays où l’on accomplit cette œuvre divine sont : l’Égypte, la Thrace,
Alexandrie, Chypre et le temple de Memphis128.
122
Voir Origines de l’Alchimie, p. 128 et suivantes.
123
Cp. Origines de l’Alchimie, p. 118.
124
Cléopâtre, la femme alchimiste, a été confondue plus tard avec la reine de ce nom. Origines
de l’Alchimie, p. 173.
125
Alias, Pebechius. C’est Horus l’Épervier : Origines de l’Alchimie, p. 168.
126
Ou Pétésis = Isidore en grec.
127
EL. « Memnon le philosophe et les autres anonymes. » Il n’est pas question ailleurs de ce
Menos. Serait-ce le vieux roi Ménès ? Il existe des écrits alchimiques sous le pseudonyme du roi
Chéops (Sophée). — Origines de l’Alchimie, p. 58.
128
Le temple de Phtha.
33
I. x. — Noms des villes
Sur la pierre métallique ; en quels lieux elle est préparée129.

1. Il faut connaître en quels lieux de la terre de Thébaïde se prépare la
paillette métallique : Cléopolis (Héracléopolis) ; Alycoprios (Lycopolis) ; Aphro-
dite ; Apolenos (Apollinopolis) ; Eléphantine.
2. La pierre métallique ressemble au marbre ; elle est dure, et les hommes
qui, dans les lieux précités en font l’extraction avec beaucoup de peine, la prépa-
rent à l’intérieur (de la terre) ; ils portent des lampes..., et lorsqu’ils trouvent un
filon, ils l’occupent. Leurs femmes broient (la pierre) et en font mouture.
3. Lorsque, après avoir réduit le minerai en poudre, ils l’ont étalé sur des ta-
bles garnies de rainures contrariées et disposées en pente douce, ils y font couler
de l’eau ; la partie pulvérisée, légère et inutile, est entraîne par l’eau, tandis que
la partie utile, retenue par son poids, est recueillie dans les rainures des plan-
chettes. Alors, pour la cuisson, ils resserrent le dépôt, le placent dans un vase de
terre cuite et, faisant un mélange selon la formule130, ils lutent le vase, et le font
chauffer sur un fourneau, pendant cinq jours et cinq nuits ; le vase a une issue
pour l’extraction (des produits).
129
Voir Origines de l’Alchimie, p. 129. C’est l’abrégé d’un morceau d’Agatharchide sur l’extrac-
tion de l’or de ses minerais ; morceau qui se trouve intercalé au milieu des recettes alchimiques
dans M.
130
Cette formule est donnée par Agatharchide, p. 128 (Geogr. Græci, Ed. Didot).
34
Je crois utile de reproduire ici la liste des mois égyptiens, avec traduction latine gré-
cisée, d’après le manuscrit A, fol. 280 ; en mettant en regard les noms des mois coptes
actuels, qui montrent la permanence des vieilles traditions131.
Noms anciens Noms latins grécisés Noms coptes modernes
Phamenoth Martios (Mars) Barmhat.

Pharmouthi Aprilios (Avril) Barmudeh.
Pachon Maïos (Mai.) Bachones.
Payni Junios (Juin) Bawne.
Epiphi Julios (Juillet) Abib.
Mesori Augustos (Août) Mesori.
Thoth Septevrios (Septembre) Tut (7e mois de l’année).
Phaophi Octobrios (Octobre) Bobeh.
Athyr Noevrios (Novembre) Hatur.
Chiak Decevrios (Décembre) Koyhak.
Tybi Januarios (Janvier) Tubeh.
Méchir Fevruarios (Février) Amchir.
Je les ai tirés de l’Annuaire du Bureau des Longitudes, pour 1886, p. 24.

131
35
SERMENT DES PHILOSOPHES
le serment des philosophes
I. xi. — Serment
1. Je te jure132, mon honorable initié, par la bienheureuse et vénérable Tri-

nité, que je n’ai rien révélé des mystères de la science qui m’ont été transmis par
elle, dans les retraites secrètes de mon âme : toutes les choses dont je tiens la
connaissance de la Divinité, relativement à l’art, je les ai déposées sans réserves
dans mes écrits, en développant la pensée des anciens d’après mes propres ré-
flexions.
2. Toi-même, aborde tous ces écrits dans un esprit de piété et de prudence ;
si nous avons dit quelque chose d’erroné, par ignorance, mais sans mauvaise
intention, corrige nos fautes dans ton intérêt et dans l’intérêt des lecteurs fidè-
les à Dieu, exempts de malice et honnêtes, qualités qui sont en vérité difficiles
à rencontrer133. Salut ! au nom de la sainte et consubstantielle Trinité ; je veux
dire le Père, le Fils et le Saint-Esprit134. La Trinité dans l’unité, c’est le Fils, qui
s’est incarné sans péché parmi les hommes, pour la glorification de la dyade135, à
laquelle il participe lui-même ; il a revêtu la nature humaine, tout en demeurant
irréprochable ; la voyant sujette à faillir, il l’a redressée.
132
Ce serment est tout imprégné des idées de la métaphysique chrétienne des Grecs byzantins,
du ive au vie siècle ; surtout dans les deux additions finales ; car le commencement pourrait avoir
été écrit par un néo-platonicien.
133
La suite manque dans plusieurs manuscrits : c’est une addition.
134
C’est la formule finale. La suite manque dans l’une des copies de A ; elle répond sans doute
à une seconde addition postérieure.
135
Le Père et le Saint-Esprit.
37
ANNEXES
dans l’ordre alphabétique français
Adjonction. — C’est l’agglomération attractive.

Albâtre ou Alabastron. — C’est la chaux tirée des coquilles d’œufs, le sel des
efflorescences136, le sel ammoniac137, le sel commun.
Algue138. — C’est la teinture extérieure et brillante.
Alun. — C’est le soufre blanc et le cuivre sans ombre.
Amphore à vin. — C’est un vase de terre cuite.
Androdamas. — C’est la pyrite et l’arsenic139.
Aphrosélinon (Écume d’argent). — C’est la comaris, la coupholithe140.
Argyrolithe (Pierre d’argent). — C’est la sélénite.
Asèm. — C’est l’ios provenant de la vapeur sublimée.
« Ayant aigri préalablement ». — C’est : « ayant baigné dans le vinaigre ».
« Ayant aigri fortement ». — C’est : « ayant passé au feu ».
« Ayant été torréfiée au soleil ». — Cela se fait en 6 jours.
Axonge de porc. — C’est le soufre non brûlé.
Bave. — C’est le mercure tiré de l’argent et la pierre scythérite.

Bile du serpent. — C’est le mercure extrait de l’étain (ou du cinabre ; addition
de BAL).
Blanc brillant. — C’est ce qui pénètre profondément.
Bol (ou masse pilulaire). — C’est le soufre cru.
Bostrychite. — C’est la pyrite, la pierre étésienne, la chrysolithe.
136
Salpêtre, ou sesquicarbonate de soude, ou sulfate de soude, ou même chlorure de sodium,
suivant les terrains.
137
Ce mot ne désignait pas à l’origine le chlorhydrate d’ammoniaque ; mais, à ce qu’il semble,
une variété de natron. Plus tard il a pris son sens actuel.
138
Orseille.
139
Pyrite arsenicale et sulfures d’arsenic.
140
Syn . de talc, ou de sélénite.
39
Cadmie. — C’est la magnésie.

Ce que l’on met à part. — C’est le son du blé.
Ce que tu sais. — C’est l’alun.
Ce qui s’évapore au feu. — C’est la vapeur sublimée du soufre.
Céruse. — Est produite par le plomb.
Chalcopyrite fulgurante141. — C’est l’eau de soufre142 ; c’est le soufre tiré du
mercure (L).
Chalkydrion. — C’est l’or fabriqué et rouillé par les manipulations de fixation,
faites au moyen du soufre.
Chalkydrion, Argent liquide, Bile de tout animal. — C’est l’ios parfait, le
soufre, le cuivre, l’électrum, lorsque leur éclat devient accompli et tourne au
jaune et qu’ils se fixent c’est le mercure (extrait) du cinabre.
Changement de nature. — C’est la teinture143.
Chaux d’Hermès. — C’est la chaux tirée des œufs144, sublimée par le vinaigre,
et exposée au soleil (?) ; elle est meilleure que l’or145.
Chélidoine. — C’est l’élydrion.
Chevelure du Soleil. — C’est le soufre extrait de l’or.
Chrysitis146. — C’est la composition tirée des vapeurs sublimées.
Chrysocolle. — C’est le molybdochalque147, c’est-à-dire la composition complète.
Chrysocolle et Eau de cuivre. — C’est le molybdochalque148.
Chrysophite. — C’est la vapeur sublimée, après traitement avec le cuivre, pul-
vérisation et réduction en ios.
Cinabre. — C’est la vapeur sublimée, obtenue par cuisson dans les marmites.
Cire solide. — Signifie les corps (métalliques) solides149.
Claudianos. — C’est la chaux des œufs, le peuplier noir et le cassia.
141
A cause de sa couleur : pyrite cuivreuse.
142
C’est le soufre, l’eau de mercure, BA.
143
Dans L, les articles précédents sont confondus, par suite de quelque erreur de copiste.
144
Il s’agit ici des œufs philosophiques et d’une préparation mercurielle. — D’après BAL :
« c’est la vapeur des œufs dissoute par le vinaigre, etc. »
145
Les mots « que l’or » sont omis dans plusieurs ms. — Au lieu de : « exposée au soleil » il faut
peut-être lire : « devenue couleur d’or » ; le même signe représentant l’or et le soleil.
146
Litharge couleur d’or, dans Pline et dans Dioscoride, Mat. méd., I, V, 102. Peut-être
s’agit-il dans le Lexique de l’oxyde de mercure.
147
Répétition.
148
Variantes de L. « Le corail d’or et l’eau de chrysochalque, c’est le plomb et le cuivre. » Cette
variante semble résulter d’une interprétation différente des mêmes signes.
149
C’est-à-dire les métaux fusibles ou les amalgames, se solidifiant à la façon de la cire.
40
Cnouphion150. — C’est le chapiteau (de l’alambic).

Colle attique. — C’est la larme de l’amande151.
Comaris. — C’est l’arsenic.
Comaris de Scythie. — C’est le soufre et l’arsenic, avec tous ses noms.
Coquillage et os de seiche. — C’est la chaux des œufs.
Corps intervenant dans la combinaison. — On les appelle caméléon : ce
qui signifie les quatre métaux imparfaits.
Couperose. — C’est le jaune de l’œuf.
Cuisson. — C’est la décoction et le jaunissement.
Cuivre. — C’est la coquille des œufs.
Cuivre blanc. — C’est l’eau de soufre apyre.
Cuivre couvert d’ombre (ou obscur). — C’est la fleur du cuivre.
Cuivre de Chypre. — C’est le cuivre calciné et lavé c’est le terme du blanchi-
ment et le début du jaunissement.
Cuivre d’oseille152. — C’est le vinaigre.
Cuivre médical. — C’est le métal blanchi, le soufre et la céruse.
Décoction. — C’est la dispersion, le délaiement, le grillage.

Demi-corps. — Ce sont les vapeurs sublimées153.
Disque solaire. — C’est le mercure extrait de l’or.
Dissolvant universel. — C’est la vapeur sublimée qui émane de toutes choses,
c’est-à-dire l’eau native.
Eau scythique. — C’est le mercure154.

Eau divine native. — C’est le mercure fixé avec les sels.
Eau de Calais155. — C’est l’eau de chaux.
150
Tiré du nom du dieu Cnouphi (voir Origines de l’Alchimie, p. 31).
151
Le lait fait avec la pâte d’amandes.
152
C’est-à-dire le verdet, acétate de cuivre basique et analogues.
153
Cette expression rappelle les demi-métaux des auteurs du xviiie siècle.
154
Variante : la sandaraque, BAL. — Il s’agissait de l’arsenic métallique sublimé, regardé com-
me un second mercure.
155
Ce mot se trouve appliqué au cuivre dans la Diplosis de Moïse : il semble que ce soit un nom
de lieu.
41
Eau de Carthane. — C’est l’eau native du soufre.

Eau lunaire. — Eau de cuivre [eau de sel, L], eau ignée, eau de verre, eau d’ar-
gent, eau de sandaraque, eau d’arsenic, eau de fleuve ; [c’est le nuage. A].
Eau Fluviale, Eau de Plomb. — C’est le soufre et le mercure156.
Hyssope. — C’est le lavage des laines en suint.
Eau de mercure tinctoriale157. — C’est le mercure extrait du cinabre.
Eau de Vénus, de Lune, d’Argent, de Mercure, et eau Fluviale. — C’est
l’eau divine et le mercure158.
Eau de soufre natif. — C’est la composition blanche qui disparaît.
Eau simple. — C’est celle que l’on fabrique avec les trois composés sulfurés, au
moyen de la chaux.
Eau (extraite) de l’Asèm159. — Elle est dite écume, rosée, aphroselinon liquide.
Eau divine tirée du mercure. — Elle est appelée160, d’après Pétasius, bile de
serpent.
Eau divine fixée par les transmutations. — C’est le mercure (que l’on ex-
trait) du cinabre, c’est-à-dire la tétrasomie161.
Écailles de cobathia. — Ce sont les (matières) sulfureuses, et surtout l’arsenic.
Échoménion162. — C’est la fleur de carthame.
Écume d’une espèce quelconque. — C’est le liquide mercuriel.
Éjaculation du serpent. — C’est le mercure163.
Électrum. — C’est la poudre (de projection) parfaite.
Emolliens (ou amalgames). — C’est toute matière jaune et amenée à perfec-
tion164.
Encéphale. — C’est la chaux des coquilles des œufs.
156
Il y a diverses variantes et interversions dans les articles précédents, suivant les manuscrits.
157
De la teinture blanche, L.
158
Répétition de l’un des articles précédents. Variantes diverses.
159
De l’argent, L, au lieu de l’asèm ; ce qui indique que le texte de L est plus moderne.
160
Le nuage est dit : eau élevée par distillation, bile de serpent. B. Le mot bile de serpent ré-
pond à la nomenclature prophétique. Pétasius ou Petesis, seul auteur cité dans le Lexique, est
un nom égyptien, cité aussi par Dioscoride ; il désigne un vieux maître alchimique (Origines
de l’Alchimie, pages 128, 158, 168, etc).
161
Réunion des quatre métaux imparfaits.
162
Ce mot ne se trouve nulle part ailleurs que chez les alchimistes. — Serait-ce pour Wkumšnion :
Basilic ? Le Basilic, plante et animal, joue un grand rôle dans les sciences occultes du moyen âge.
Il était assimilé au Serpent qui se mord la queue, à la Salamandre, au Phénix, etc. (Bibli. Chem.
de Manget, t. I, p. 106 et 706)
163
BAL ajoutent : « Extrait du cinabre. »
164
L : « c’est tout mélange accompli. »
42
Éponge marine. — C’est la cadmie, la chrysolithe, la pierre sacrée, le mystère

caché, la cendre de la paille, l’émeraude, l’émeril.
Étain. — C’est le cinabre.
« Fais griller ». — C’est-à-dire « Fais cuire ou jaunis ».

Fer. — C’est le tégument de l’œuf.
Feuilles qui entourent la couronne. — Ce sont la pyrite et la magnésie.
Fiente de l’or et Minerai d’or, chrysammos. — C’est la chrysolithe (pierre
d’or).
Fixations. — Ce sont les opérations chimiques utiles.
Fixez. — Au lieu de « renforcez »165.
Fleur d’Achaïe. — C’est la laccha166.
Fleur du cuivre. — C’est la couperose, la chalcite167, la pyrite, le soufre blanc
après traitement.
Fumée des cobathia. — Ce sont les vapeurs de l’arsenic (sulfuré)168.
Gomme. — C’est le jaune (d’œuf ).

Grande plante. — C’est l’orge.
Gypse. — C’est le mercure solidifié.
Helcysma. — C’est le plomb brûlé169.

Huile. — Répond aux fleurs170 des teintures.
Huile de ricin. — C’est celle que l’on extrait des figuiers sauvages ; car beau-
coup la préparent ainsi.
165
Fixer un métal, c’était lui ôter sa volatilité, sa fluidité, etc.
166
Orcanette.
167
Minerai de cuivre.
168
Rulandus (Lex. Alch., p. 158) traduit ce mot par Kobolt ; c’est toujours un composé arsenical.
169
Pline, H. N., I. XXXIII, 35. Scoriam in argento Græci vacant helcysma. — Dioscoride,
Mat. Méd., I. V, 101, dit aussi : « La scorie d’argent s’appelle helcysma ou encauma. » Ce serait
donc une variété de litharge.
170
Couleur, flos.
43
Indestructible. — Ce qui ne peut être volatilisé.

Incombustibilité. — C’est le blanchiment.
Ios. — C’est le jaunissement ; l’eau de soufre natif ; le comaris de Scythie le pas-
tel de l’Inde ; la renoncule ; la chrysoprase - la chrysocolle.
Ios raclé171. — C’est la vapeur sublimée et la chrysocolle (soudure d’or).
Lait de la vache noire. — C’est le mercure extrait du soufre172.

Lait de tout animal. — C’est le soufre.
Les (quatre) Corps métalliques. — Ce sont le cuivre, le plomb., l’étain et le
fer. On en extrait le stibium en coquille.
Levain. — C’est la combinaison des corps métalliques avec la vapeur sublimée
de l’échoménion173 et avec la fleur du carthame174.
Lie. — C’est le dépôt du vin, la chaux avantageuse pour les pourpres175.
Lie. — C’est la sélénite et l’alun lamelleux.
Limaille d’or. — C’est la soudure d’or.
Limaille d’or, Soudure d’or, Fleur d’or, Liqueur d’or. — C’est la chrysitis,
la coquille d’or, l’ios, le soufre et le mercure.
Limon de Vulcain. — C’est l’orge176.
Liqueur d’or, Chélidoine, Coquille d’or, Ios sans ombre. — C’est le sou-
fre blanc [ou bien le mercure fixé avec la composition blanche. A L].
Liqueur tinctoriale. — C’est la couperose traitée suivant les règles (de l’Art.,
AL.)
Liquide argentin. — C’est la vapeur sublimée du soufre et du mercure177.
Litharge blanche. — C’est la céruse.
Litière. — C’est l’eau du mercure.
171
Ios a un sens complexe : c’est la rouille des métaux ; c’est la pointe de la flèche ; c’est le ve-
nin, c’est-à-dire le principe actif, l’extrait doué de propriétés spécifiques, et, par extension, le
principe de la coloration et la propriété spécifique elle-même, etc.
172
C’est-à-dire du sulfure noir de mercure.
173
Basilic ? — Voir plus loin.
174
Cet article est tiré de L. sèmata signifie les métaux réduits de leurs minerais.
175
Il s’agit de la crème de tartre, employée pour fixer les matières colorantes sur les étoffes.
176
Souvenir de la nomenclature prophétique.
177
M donne le signe du mercure.
44
Magnésie. — C’est le plomb blanc et la pyrite178.

Magnésie. — C’est le vinaigre non adouci, et l’extraction.
Magnésie. — C’est l’antimoine femelle179 de Chalcédoine.
Mercure, fixé au moyen des vapeurs sublimées : blanchit le cuivre et fait l’or.
Mercure cru. C’est le mercure produit par le plomb [par le molybdochalque,
L.].
Miel attique et Plomb. — C’est l’eau divine180.
Miel complet. — C’est l’eau de soufre181.
Minium de montagne. — C’est le misy jaune, avec celui qui coule tout
seul182.
Molybdochalque. — C’est la soudure d’or.
Morceaux. — C’est ce qui est transformé quant à l’espèce.
Mutation et Régénération. — C’est la calcination et le blanchiment.
Mystère de toute pierre métallique. — C’est la pyrite.
Natif (produit). — Se dit de ce qui est pur et non souillé. C’est, à proprement
parler, ce qui est intact, non obscurci et brillant comme la fleur de l’or.
Natron. — C’est le soufre blanc qui rend le cuivre sans ombre183. La (même
substance) se nomme aphronitron184 et terre résineuse (ou fluidifiante).
Nature une. — C’est le soufre et le mercure, après traitement différent.
Nénuphars desséchés. — Ce sont ceux qu’on tire des cours d’eau d’Égypte.
Nom propre de la composition liquide. — C’est l’eau divine, tirée de la sau-
mure, du vinaigre et des autres matières.
178
V. plus haut : Cadmie, au K. — On voit, que le mot magnésie a plusieurs sens. Il s’applique
aussi à l’oxyde de fer magnétique, à la pyrite et au sulfure d’antimoine.
179
B A L : de Macédoine (v. Dioscoride, Mat. méd., I, V, 99.) — Pline (H. N., XXXIII), dis-
tingue l’antimoine femelle, qui est lamelleux et brillant ; c’est notre sulfure d’antimoine natif.
180
Ceci semble faire allusion à la saveur sucrée des sels de plomb.
181
V. plus haut le miel attique. Allusion au goût sucré des sels de plomb ?
182
Ici il s’agit d’un oxyde de fer analogue à la sanguine, dérivé du misy qui coule tout seul ;
c’est-à-dire de la pyrite en décomposition.
183
Parfaitement brillant. Il s’agit d’un fondant employé dans la réduction du cuivre oxydé ou
sulfuré.
184
Il semble qu’il s’agisse ici de notre salpêtre.
45
Nom propre de la composition solide. — Ce sont les quatre corps, appelés :

le claudianos, le plomb, la pyrite, le mercure.
Noir indien. — Est fait d’isatis et de chrysolithe.
Notre Plomb. — C’est celui qui se prépare avec les deux antimoines185 et avec
la litharge.
Nuage. — C’est la vapeur sublimée du soufre.
Nuage noir. — C’est la vapeur sublimée et la pierre d’or.
Nuée. — C’est l’obscurité des eaux, la vapeur sublimée, l’humidité vaporisée, le
précipité qui reste en suspension (?).
Ocre attique. — C’est le jaune de l’œuf.

Ocre attique. — C’est l’arsenic.
Ocres, obtenues par un mélange de vin et d’huile, sont dites blâmables (ou,
falsifiées) ?
Oïtis (pierre d’œuf ?). — Est nommée aussi Terenouthin et Chrysocolle.
On appelle Or : Le blanc, le sec, le jaune et les (matières) dorées, à l’aide des-
quelles on fabrique les teintures stables186.
Or. — C’est la pyrite, la cadmie et le soufre187.
Or188. — Ce sont tous les fragments et les lamelles jaunis189 et amenés à perfec-
tion190.
Or cuit. — Ce sont les vapeurs sublimées jaunes.
Orcanette. — C’est la fleur d’Achaïe191.
Orge. — C’est le germe192 de la bière.
Orichalque de Nicée. — C’est celui qu’on obtient par la cadmie.
Osiris. — C’est le plomb et le soufre.
185
Mâle et femelle : variétés de notre sulfure. En outre, on voit que le régule d’antimoine était
confondu avec le plomb.
186
Idem.
187
Voir les deux autres définitions de l’or données plus loin.
188
Cette définition est caractéristique et conforme aux procédés de teinture en or du Papyrus
de Leide.
189
D’après BAL. Dans M ce sont les minerais, metall£, au lieu des feuilles pštala.
190
Et atténués, AL.
191
Je corrige ici le texte en admettant lakc£ ’Aca…aj. — (Orig. de l’Alchimie, p. 359, 361).
192
Orge germée.
46
Petit levain. — C’est le soufre.

Petit Morceau. — Ce sont les cendres délayées dans l’eau, celles qui tapissent
le fond du fourneau, à l’épaisseur d’un doigt.
Pierre blanche (leucolithe). — C’est la pyrite.
Pierre chrysétésienne. — C’est l’hématite.
Pierre d’Aigle. — C’est la chrysolithe, le porphyre, la pierre pourprée de Ma-
cédoine et la pierre polychrome.
Pierre de Dionysios. — C’est la chaux.
Pierre de touche. — C’est la pierre du mortier.
Pierre étésienne. — C’est la chrysolithe.
Pierre phrygienne193. — C’est l’alun.
Pierre phrygienne. — C’est l’alun et le soufre194.
Pierre qui n’est pas une pierre. — C’est la chaux et la vapeur sublimée, déla-
vée avec du vinaigre.
Pierre sacrée. — C’est la chrysolithe.
Pierre sacrée. — C’est le mystère caché (A E).
Plomb. — C’est le semblable de la céruse.
Polychrome. — C’est la couleur de pourpre.
Pompholyx195. — C’est la fumée de l’asèm.
Porphyre. — C’est la pierre étésienne et l’androdamas.
Préparation. — C’est la vapeur sublimée, composée au moyen du traitement.
Préparation jaune. — C’est le minerai de fer, traité par l’urine (et) le soufre
[c’est aussi la cadmie, B A L].
Pulvérisation complète. — C’est le blanchiment, la mutation, la réduction en
mercure (des espèces, BAL).
Purifiant. — C’est le natron jaune196 et l’aphronitron.
Pyrite. — C’est le Sory et la magnésie (et la pierre blanche, A).
193
V. Dioscoride, Mat. Méd., I, V, 140. — Pline, H. N., I. XXXVI, 36 ; sorte d’alunite,
employée par les teinturiers.
194
Répétition de l’un des articles précédents. Ceci montre que le lexique de M résulte de plu-
sieurs listes plus anciennes.
195
Oxyde de zinc sublimé, et mêlé d’oxydes de cuivre, de plomb, d’antimoine, d’arsenic, etc.
196
Nitrum flavum de Pline, H. N., I, XXXI, 46. Il en est aussi question dans le papyrus de
Leide.
47
Raclure de la pierre de Naxos. — C’est la matière à aiguiser des barbiers197.

Raffinage. — C’est l’extraction au moyen des liquides, c’est-à-dire la transmu-
tation.
Renoncule. — C’est la chrysocolle et la chrysoprase (aigue-marine).
Rephecla198. — C’est le cyclamen.
Roseau. — C’est le soufre.
Rosée. — C’est le mercure extrait de l’arsenic199.
Sable (ou minerai). — C’est la chrysocolle.

Sandaraque. — C’est le mercure extrait du cinabre.
Sandyx200. — C’est l’or.
Sang de moucheron. — C’est l’eau d’alabastron après traitement.
Saumure. — C’est la chrysocolle.
Scorie des lentilles. — C’est la couperose.
Sel. — C’est la coquille de l’œuf ; le soufre est le blanc de l’œuf; la couperose en
est le jaune.
Sel efflorescent201. — C’est la mer, la saumure, la mousse du sel.
Semence de Vénus. — C’est l’efflorescence du cuivre202.
Scorie du cuivre. — C’est la couperose.
Soufre blanc. — C’est la vapeur sublimée du mercure, fixée avec la composi-
tion blanche.
Soufre blanc. — C’est la pierre chrysétésienne, l’hématite.
Soufre non brûlé. — C’est la vapeur sublimée et le mercure.
Soufre. — C’est le cuivre après traitement.
Substance brûlée. — C’est la substance blanchie203.
197
Dioscoride, Mat. méd., I, V, 167.
198
Mot inconnu.
199
C’est-à-dire l’arsenic sublimé, regardé comme un second mercure, à cause de sa volatilité et
de son action sur le cuivre.
200
Couleur rouge. Pline, H. N., I. XXXV, 23. — Diosc. I, 7 V, 103, vers la fin. — Minium
préparé en calcinant la céruse. — Rappelons que l’écarlate figurait au moyen âge, et figure en-
core l’or dans le blason.
201
Orcanette.
202
Vert de gris et corps analogues.
203
Par exemple, le zinc, le plomb, l’antimoine, etc., changés en oxydes blancs par le grillage.
48
(Substance) Brulée de Coptos. — C’est la lie, l’écume de l’argent.

Suc de calpasos. — C’est la sève de cette plante.
Suc de tous les arbres et de toutes plantes. — C’est l’eau divine204 et le
mercure205.
Sueurs du cuivre. — C’est le jus de camomille.
Sphère d’Or. — C’est le safran de Cilicie [ou bien l’arsenic et la sandaraque, B
A L].
Stibium. — C’est le coquillage ou la coquille.
Teinture (Pinos). — C’est ce qui teint à l’extérieur206.

Teinture blanche. — C’est ce qui teint profondément et qui ne suinte pas.
Teinture (ou trempe). — C’est le changement de nature.
(Teinture) qui (ne) passe (pas). — C’est la véritable (?).
Terre (dite) astérite. — C’est la pyrite, la terre de Chio, la litharge, le soufre
blanc, l’alun, la cadmie blanche, le mastic207.
Terre d’Égypte. — C’est la terre à poteries.
Terre de Samos. — C’est l’arsenic et le soufre blanc.
Titanos. — C’est la chaux de l’œuf.
Tout mercure. — Se dit du mercure composé avec les trois soufres apyres.
Toutes plantes jaunes. — Ce sont les chrysolithes.
Vapeur jaune sublimée du cinabre. — C’est la vapeur sublimée des substances

sulfureuses et l’argent liquide.
Vapeur sublimée. — C’est l’eau du soufre et du molybdochalque208.
Vase cylindrique. — C’est (le mortier L et) le pilon.
Vinaigre209 commun. — C’est celui qu’on obtient par la litharge et par la lie.
204
On voit que le nom d’Eau divine désignait, non seulement les solutions de sulfures alcalins,
mais aussi tout suc végétal actif.
205
Le mot mercure désigne ici toute liqueur renfermant un principe actif essentiel.
206
P…noj opposé à Baf».
207
Résine naturelle.
208
BAL. « C’est l’eau de l’étain et du plomb et du cuivre » ; le mercure des philosophes (Orig.
de l’Alchimie, p. 272 et 279). Le mercure se retire aussi par sublimation de ses amalgames avec
les métaux.
209
Cette définition semble signifier l’acétate de plomb. Mais le mot vinaigre avait chez les al-
49
chimistes un sens beaucoup plus compréhensif. Il désignait tous les liquides à saveur piquante,
tesl que :
1o Les liquides acides, assimilés à notre vinaigre ;
2o Certaines liqueurs alcalines, à saveur piquante, comme le montre l’assimilation de ce mot
avec l’urine altérée.
3o Diverses solutions métalliques, acides ou astringentes, à base de plomb, de cuivre, de zinc,
de fer, etc.
50
Les signes de la science qui se trouvent dans les

écrits techniques des philosophes :
ce sont surtout les signes que ceux-ci
appellent la philosophie mystique
51
52
53
Table des matières
LE LEXIQUE DE LA CHRYSOPÉE
Notice. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
I. i. — Dédicace . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
I. ii. — Lexique de la Chrysopée
Par ordre alphabétique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
TRAITÉ SUR L’ŒUF PHILOSOPHIQUE
I. iii. — Sur l’œuf philosophique. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22

I. iv. — Nomenclature de l’œuf . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
I. v. — Le serpent Ouroboros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
I. vi. — Le serpent . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
I. viii. — Instrument d’Hermès Trismégiste. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
I. viii. — Liste planétaire des métaux
Notice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Les Minéraux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
I. ix. — Noms des faiseurs d’or. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
I. x. — Noms des villes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
Sur la pierre métallique ; en quels lieux elle est préparée. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
SERMENT DES PHILOSOPHES

I. xi. — Serment . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
ANNEXES
Le lexique de la Chrysopée dans l’ordre alphabétique français. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Les signes de la science qui se trouvent dans les écrits techniques des philosophes :
ce sont surtout les signes que ceux-ci appellent la philosophie mystique. . . . . . . . . . . . . 51
© Arbre d’Or, Cortaillod (ne), Suisse, juin 2004

http://www.arbredor.com
Illustration de couverture : Le serpent Ouroboros du manuscrit, 2327, fo 196, D.R.
Composition et mise en page : © Athena Productions / JBS
54

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LA VOCATION DE L’ARBRE D’OR

LES DROITS DES AUTEURS

Traité sur l’œuf philosophique

Serment des Philosophes

© Arbre d’Or, Cortaillod (ne), Suisse, juin 2004

Ce Lexique alchimique est tiré du manuscrit de Saint-Marc (fin du xe ou com-

Par ordre alphabétique5

Semence de Vénus. — C’est l’efflorescence du cuivre6.

Fleur du cuivre. — C’est la couperose, la chalcite14, la pyrite, le soufre blanc

Renoncule. — C’est la chrysocolle et la chrysoprase (aigue-marine).

Pierre de touche. — C’est la pierre du mortier.

Lait de la vache noire. — C’est le mercure extrait du soufre21.

Rosée. — C’est le mercure extrait de l’arsenic23.

Helcysma. — C’est le plomb brûlé24.

Encéphale. — C’est la chaux des coquilles des œufs.

Petit levain. — C’est le soufre.

Demi-corps. — Ce sont les vapeurs sublimées28.

Soufre blanc. — C’est la vapeur sublimée du mercure, fixée avec la composi-

Ios raclé30. — C’est la vapeur sublimée et la chrysocolle (soudure d’or).

(Substance) Brulée de Coptos. — C’est la lie, l’écume de l’argent.

Fumée des cobathia. — Ce sont les vapeurs de l’arsenic (sulfuré)33.

Cuivre d’oseille37. — C’est le vinaigre.

Pierre phrygienne. — C’est l’alun et le soufre40.

Plomb. — C’est le semblable de la céruse.

Nuage. — C’est la vapeur sublimée du soufre.

Raclure de la pierre de Naxos. — C’est la matière à aiguiser des barbiers47.

Vapeur jaune sublimée du cinabre. — C’est la vapeur sublimée des substances

Coquillage et os de seiche. — C’est la chaux des œufs.

Suc de tous les arbres et de toutes plantes. — C’est l’eau divine51 et le

Pompholyx53. — C’est la fumée de l’asèm.

Purifiant. — C’est le natron jaune58 et l’aphronitron.

Titanos. — C’est la chaux de l’œuf.

Nom propre de la composition solide. — Ce sont les quatre corps, appe-

Lie. — C’est le dépôt du vin, la chaux avantageuse pour les pourpres68.

Scorie du cuivre. — C’est la couperose.

Oïtis (pierre d’œuf ?). — Est nommée aussi Terenouthin et Chrysocolle.

Voici ce que les anciens disent sur l’œuf80 :

2. La coquille de l’œuf, c’est la partie83 crue, le cuivre, l’alliage de fer et de

3. La coquille calcinée signifie : la chaux vive, l’arsenic, la sandaraque, la

prits89, la semence universelle. (Ces parties liquides) reçoivent encore beaucoup

5. Le blanc de l’œuf s’appelle la gomme, le suc du figuier, le suc du mûrier

6. Le jaune de l’œuf s’appelle le misy, le cuivre, la couperose de cuivre, la

10. La composition jaune s’appelle l’or et l’électrum en décomposition, la

Nomenclature de l’Œuf : c’est le mystère de l’art.

2. La coquille de l’œuf est un élément semblable à la terre, froid et sec ; on

3. On a nommé l’œuf la semence, et sa coquille, la peau ; son blanc et son

5. On a nommé d’abord le jaune de l’œuf : ocre attique, vermillon du Pont,

1. Voici le mystère : Le serpent Ouroboros (mordant sa queue), c’est la com-

1. Voici le mystère : le serpent Ouroboros, c’est-à-dire la dissolution des

2. Les lumières108 des mystères de l’art, c’est la teinture en jaune.

3. Le vert du serpent, c’est l’iosis, c’est-à-dire sa fermentation ; ses quatre

1. Pour l’amour de l’art, exposons la (méthode) indiquée par Hermès. Il

2. La lettre Z (zw») désigne la vie ; Q, (q£natoj) la mort ; K, (k…ndunoj)

1o Saturne : Plomb ; litharge ; pierres de miel ; pierres gagates115; claudia-

2o Jupiter : Etain ; corail117 ; toute pierre blanche ; sandaraque ; soufre et

3o Mars : Fer ; pierre d’aimant ; pséphis118 ; pyrites rousses119 et substances

4o Soleil : Or ; escarboucle ; hyacinthe ; diamant (?) ; saphir et substances

6o Mercure : Émeraude ; jaspe ; chrysolithe ; hésychios 120; mercure ; ambre ;

1. Connais, mon ami, les noms des faiseurs d’or :

2. Ce sont là les maîtres partout célèbres et œcuméniques, les nouveaux