II4

L’Église
par Donald Dean Smeeton
Développé en collaboration avec

la rédaction de Global University/ICI
Illustrations par le personnel du département des

arts graphiques de Global University/ICI
Global University
1211 South Glenstone Avenue
Springfield, Missouri 65804
USA
Adresse du bureau de GU/ICI dont vous dépendez :
Les passages de l’ Écriture sont extraits de la Bible

Louis Segond, nouvelle version révisée, dite Bible « à
la Colombe » (Société Biblique Française, 1978), à
moins qu’une autre version ne soit indiquée.
Ce livre a été publié en anglais sous le titre : The

Church, Septième édition, révisée 2001
Première édition 1980

Deuxième édition 2003

©2003, 1980 ICI University, L4140F-90-2ed

une division de Global University
Tous droits réservés ISBN 1-36390-007-6
TABLE DES
MATIÈRES
Page
Tout d’abord, parlons ensemble ...................... 4
PREMIÈRE PARTIE
Leçon
1 Le plan de Dieu pour l’Église ................. 11
2 L’histoire de l’Église ............................... 25
3 L’Église et ses caractéristiques . .............. 43
4 Comment faire partie de l’Église de Dieu ? 57
DEUXIÈME PARTIE
5 L’Église est semblable à un corps............ 71
6 Que fait l’Église pour elle-même ? ........... 84
7 Que fait l’Église pour le monde ?  ............ 95
8 Que fait l’Église pour Dieu ? .................. 108
Cahier de l’étudiant . ......................................... 125
Feuilles de réponses .......................................... 137
Tout d’abord, parlons ensemble
Quelques mots de l’auteur . . .

Quelque chose de merveilleux eut lieu le jour où
vous avez demandé à Jésus-Christ de devenir votre
Sauveur. Vous êtes alors passé des ténèbres à la
lumière. Vos péchés ont été pardonné et vous faites
à présent partie de la famille de Dieu. Vous avez
reçu une nouvelle vie. Voici donc le sujet dont traite
ce livre : la nouvelle vie acquise grâce au sacrifice
parfait que Jésus accomplit pour vous.
Votre nouvelle vie est un don accordé directement
par votre père céleste. Elle est éternelle ! Mais bien
que celle-ci provienne de Dieu dans les cieux, vous
devez cependant commencer à la mettre en oeuvre
ici sur la terre. Dieu, par Sa puissance, s’est engagé
à vous changer un peu plus chaque jour afin que
vous puissiez devenir semblable à Lui. Vos désirs
et vos habitudes passées s’effaceront au fur et à
mesure que vous Lui obéirez. Dès lors de nouveaux
comportements adéquats prendront vie.
Comment cela peut-il se passer ? A quoi devez-
vous vous attendre maintenant que vous appartenez
à Dieu ? Quelles différences expérimenterez-vous ?
De quelle façon votre père céleste désire-t-Il que vous
viviez ? Comment vous fait-Il part des plans qu’Il a
en réserve pour vous ? Comment vous aide-t-Il ?
Ce cours a été rédigé dans le but de répondre à ces
questions. Vous y découvrirez les vérités importantes
4
de la vie que Dieu vous a donnée. Au fur et à mesure
de votre étude, que ce soit individuellement ou en
groupe, vous découvrirez les avantages de ce cours.
Nous utilisons une méthode moderne d’enseignement
qui vous aidera à apprendre aisément les principes
présentés et à les mettre en pratique immédiatement.
Votre manuel
Ce cours vous est présenté sous la forme d’un
manuel d’étude que vous pourrez emporter avec
vous, où que vous alliez, et que vous pourrez étudier
à chaque fois que vous aurez un moment de libre.
Essayez de vous y consacrer au moins une fois par
jour.
Vous remarquerez que les objectifs sont donnés au
début de chaque leçon. Le terme objectif est utilisé
dans ce livre afin de vous aider à déterminer ce
que vous devriez retirer de cette étude. Un objectif
représente un but auquel vous désirez parvenir. Vous
étudierez mieux si vous conservez ces objectifs
présents à l’esprit.
Etudiez les deux premières pages de chaque leçon
avec soin. Cela vous prépare à ce qui suit. Ensuite,
étudiez la leçon une partie après l’autre et suivez les
instructions notées sous la rubrique « Exercices ». S’il
n’y a pas assez de place dans votre manuel pour noter
les réponses aux questions, notez-les dans un cahier
afin que vous puissiez vous y référer ultérieurement,
lors de la révision de la leçon. Si vous étudiez cette
leçon en groupe, suivez les instructions données par
le dirigeant du groupe.
5
6 L’Église
Exercices
Plusieurs types d’exercices sont proposés dans
ce manuel. Vous trouverez ci-dessous des exemples
relatifs aux différents types de questions ; la façon
dont vous devez y répondre est également expliquée.
Une question A CHOIX MULTIPLES vous donne
la possibilité de choisir la bonne réponse parmi toutes
celles qui vous sont proposées.
Exercices
Ces exercices sont composés d’une variété de
questions. Vous trouverez ci-dessous des exemples
relatifs aux différentes sortes de questions posées ; la
façon dont vous devez répondre à ces questions est
également expliquée.
Une question A CHOIX MULTIPLES vous donne
la possibilité de choisir la bonne réponse parmi toutes
celles qui vous sont proposées.
Exemple de question à choix multiples
1 Une semaine comprend
a) 10 jours.
b) 7 jours.
c) 5 jours.
La bonne réponse est b) 7 jours. Dans votre
manuel, encerclez le b) comme suit :
1 Une semaine comprend
a) 10 jours.
b) 7 jours.
c) 5 jours.
Tout d’abord, parlons ensemble 7
(Certaines questions nécessitent le choix de
plusieurs réponses. Dans ce cas-là, vous encerclerez
la lettre précédant toute bonne réponse.)
Une question « VRAIE ou FAUSSE » vous
demande de choisir laquelle des affirmations suivantes
est correcte.
Exemple de question VRAIE ou FAUSSE
2 Laquelle ou lesquelles de ces affirmations est/sont
vraie(s) ?
a La Bible comprend 120 livres.
b La Bible est le message pour les croyants
d’aujourd’hui.
c Tous les auteurs de le Bible ont écrit dans la langue
hébraïque.
d Le Saint-Esprit a inspiré les auteurs de la Bible.
Les déclarations b et d sont correctes. Indiquez
votre choix en encerclant ces deux lettres.
L’exercice « Faire correspondre » vous demande
de relier les propositions allant de pair, tels que des
noms avec des descriptions ou des livres bibliques
avec leurs auteurs.
Exemple d’exercice « Faire correspondre »
3 Faites correspondre le numéro attribué au nom du
dirigeant, à chaque phrase décrivant une des actions
accomplie par le serviteur de Dieu dont il est question.
8 L’Église
.1. . . a) A reçu la Loi sur le Mont 1) Moïse
Sinaï. 2) Josué
.2. . . b) A conduit les Israélites à
travers le Jourdain.
2
. . . . c) A marché autour de Jéricho.
.1. . . d) A vécut à la cour de Pharaon.
Les phrases a et d se réfèrent à Moïse et les
phrases b et c se réfèrent à Josué. Vous devrez donc
noter un 1 dans l’espace précédant a et d, et un 2 dans
celui précédant b et c.
Cahier de l’étudiant
Si vous étudiez ce cours dans le but de recevoir
un certificat, vous aurez besoin de remplir le Cahier
de l’étudiant et les feuilles de réponses se trouvant à
la fin de ce livre. Ce cours est divisé en deux parties.
Dans le Cahier de l’étudiant, vous trouverez des
questions relatives à chaque partie. Il y a également
une feuille de réponses correspondant à chacune des
parties. Votre manuel vous indiquera à quel moment
il est nécessaire de répondre aux questions et vous
fournira les informations dont vous avez besoin pour
remplir la feuille de réponses appropriée.
Suivez très exactement les instructions qui
vous sont données dans le Cahier de l’étudiant en
ce qui concerne l’envoi des feuilles de réponses au
bureau d’ICI desservant votre pays. Vous devriez
trouver l’adresse de notre bureau à la première page
du Cahier de l’étudiant. Si elle ne s’y trouve pas,
écrivez directement au bureau international d’ICI
Tout d’abord, parlons ensemble 9
dont l’adresse figure à la première page du Cahier
de l’étudiant. Vous recevrez alors un certificat ou, si
vous possédez déjà ce certificat pour avoir terminé un
autre cours de cette série, une vignette sera apposée
sur celui-ci.
Quelques mots sur l’auteur

Lorsque votre auteur, Donald Dean Smeeton,
a été ordonné pasteur des Assemblées de Dieu en
1973, il avait déjà mis en place un groupe chrétien
pentecôtiste au sein de l’armée en Allemagne et il
avait commencé un programme Teen Challenge en
Belgique. De 1973 à 1982, il a enseigné au Séminaire
théologique Continental à Bruxelles, en Belgique. En
1982, il a rejoint l’équipe d’ICI à Bruxelles.
Monsieur Smeeton possède les diplômes requis
pour enseigner sur l’Église de Jésus-Christ. Il a reçu
un B.S. et un B.A. avant de passer son M.A. avec
distinction en Histoire de l’Église et Histoire de la
Pensée Chrétienne à la Trinity Evangelical Divinity
School, à Deerfield, dans Illinois (États-Unis).
Il a également étudié à la Faculté de Théologie
Protestante à l’Université de Strasbourg, en France,
et dernièrement, il a passé son doctorat à l’Université
de Louvain, en Belgique. Ses articles sont souvent
publiés dans les revues universitaires.
A présent, vous êtes prêt à commencer l’étude de
la leçon 1. Que Dieu vous bénisse dans votre travail !
10 L’Église
Leçon
Le plan de
Dieu pour
1 l’Église
Jésus a dit : « . . . je bâtirai mon Église, et . . . les

portes du séjour des morts ne prévaudront pas
contre elle » (Matthieu 16.18). Quelle merveilleuse
promesse ! Ce verset nous apporte des renseignements
importants sur l’Église. Les voici :
1. L’Église est l’Église de Jésus—« mon
Église ».
2. Jésus a un plan pour Son Église—« je
bâtirai ».
3. L’Église de Jésus ne sera pas détruite—« les
portes du séjour des morts ne prévaudront pas
contre elle ».
Depuis la création du monde, Dieu a un plan pour
Son Église. Ce plan Dieu l’a tout d’abord caché puis
Il l’a révélé au moment voulu. Nous allons voir que ce
plan concerne également l’avenir. En effet Dieu nous
a préparé un avenir merveilleux ! Si pour le moment
nous rencontrons des difficultés, nous pouvons
cependant envisager l’avenir avec sérénité.
11
12 L’Église
Dans cette leçon, vous étudierez. . .

Le commencement de l’Église
L’avenir glorieux de l’Église
La condition actuelle de l’Église
L’objectif de l’Église
La souffrance de l’Église
Cette leçon vous aidera à. . .
• Savoir à quel moment le plan de Dieu pour
l’Église a vraiment été conçu.
• Déterminer le rôle de Jésus dans le plan que
Dieu a pour l’Église.
• Faire la relation entre le plan éternel de Dieu
et nos problèmes actuels.
Le plan de Dieu pour l’ Église 13
LE COMMENCEMENT DE L’ ÉGLISE
Objectif 1. Dire à quel moment le plan de Dieu pour
l’Église s’est réalisé.
D’où vient l’Église ? Peut-être existe-t-elle dans
votre pays depuis des siècles, ou bien est-elle toute
récente. Comment a-t-elle pris forme ? Est-elle dû à
la prédication d’une personne dans votre communauté
ou à une personne étrangère qui vous a apporté le
message de l’Évangile ?
Avant que l’Évangile ne soit prêché dans votre
région—avant même que qui que ce soit ne connaisse
l’Évangile—Dieu avait un plan. Ce plan n’a pas été
mis en place de votre vivant ; il n’a pas commencé
à la croix du Calvaire où Jésus est mort. Non, Dieu
avait un plan avant même la création du monde. Paul
a parlé de ce plan à l’Église d’Éphèse :
En lui, Dieu nous a élus avant la fondation du
monde, pour que nous soyons saints et sans défaut
devant lui. Dans son amour, il nous a prédestinés
par Jésus-Christ à être adoptés, selon le dessein
bienveillant de sa volonté (Éphésiens 1.4-5).
Puis, lorsque les temps furent accomplis, Jésus

est venu. (Voir Galates 4.4.) Jésus a enseigné la
vérité au sujet de Dieu et Il a fait de nombreux
14 L’Église
miracles. Les hommes n’ont pas voulu de Lui. Ils
L’ont crucifié. Mais Dieu L’a ressuscité !
Jésus a commencé Son ministère parmi les Juifs.
Nombreux sont ceux qui L’ont refusé. Mais Dieu a
continué la mise en uvre de Son plan. Une fois de
plus, Paul dit à l’Église d’Éphèse :
Ce mystère n’avait pas été porté à la connaissance
des fils des hommes dans les autres générations,
comme il a été révélé maintenant par l’Esprit à
ses saints apôtres et prophètes : les païens ont
un même héritage, forment un même corps et
participent à la même promesse en Christ-Jésus
par l’Évangile (Éphésiens 3.5-6).
L’Église comprend donc tous ceux qui croient
en Christ, quelle que soit leur nation. Au travers de
l’Évangile, ils font maintenant partie de Son Église.
Dans chacun des Exercices qui vous sont proposés,

les questions vous permettront de revoir ce que vous
avez étudié.
1 Entourez la lettre qui correspond à la réponse
vraie.
a) Le plan de Dieu a commencé au moment de la
mort de Jésus.
b) Le plan de Dieu a commencé au moment de la
création de l’humanité.
c) Dès le début, Dieu a un plan pour l’Église.
2 Relisez Éphésiens 3.5-6 puis répondez aux
questions suivantes en vos propres termes.
a Comment Dieu a-t-Il révélé Son plan ?
...............................................................................
........................................................................
...............................................................................
........................................................................
b Quel était le plan de Dieu ?
...............................................................................
........................................................................
...............................................................................
........................................................................
Comparez vos réponses à celles qui figurent à la fin
de la leçon.
L’AVENIR GLORIEUX DE L’ ÉGLISE

Objectif 2. Dire en quoi le plan de Dieu pour l’avenir de
l’Église comprend Christ.
Dieu avait décidé de réaliser Son plan par
l’intermédiaire de Christ. L’homme n’a pas accepté
Christ, mais cela n’a pas arrêté Dieu. La mort de
Christ ne L’a pas arrêté non plus. Dieu a continué à
mettre en place Son plan.
Dieu a un plan pour l’avenir aussi ! En temps
voulu Dieu réalisera Son plan. Il n’a pas été battu. Il
ne sera jamais vaincu ! La Bible nous parle de ce que
Dieu réserve à Son Église. Avant de mourir, Jésus a
prié ainsi :
Père, je veux que là où je suis, ceux que tu
16 L’Église
m’as donnés soient aussi avec moi, afin qu’ils
contemplent ma gloire, celle que tu m’as donnée,
parce que tu m’as aimé avant la fondation du
monde (Jean 17.24).
A un moment donné et en temps voulu, Dieu
répondra à cette prière. Un jour, l’Église sera avec
Jésus et nous contemplerons Sa gloire. Personne ne
sait exactement comment sera le ciel, mais ce sera en
tous cas merveilleux d’être avec Jésus-Christ !
La Bible nous dit comment cela va se passer. Jésus

reviendra sur la terre pour chercher Son Église. Paul
parle de cet événement à l’Église de Thessalonique :
Car le Seigneur lui-même, à un signal donné,
à la voix d’un archange, au son de la trompette
de Dieu, descendra du ciel, et les morts en
Christ ressusciteront en premier lieu. Ensuite,
nous les vivants, qui seront restés, nous serons
enlevés ensemble avec eux dans les nuées,
à la rencontre du Seigneur dans les airs, et
ainsi nous serons toujours avec le Seigneur
(1 Thessaloniciens 4.16-17).
Nous ne savons pas quand cela aura lieu. Peut-être
dans pas longtemps ! Dieu seul sait à quel moment
Jésus reviendra pour chercher les Siens.
3 Complétez les phrases suivantes en y inscrivant le

ou les mots manquants.
a Parce que, dans le passé, Dieu a réalisé Son plan,
nous pouvons Lui faire confiance pour ...................
.....................................................................................
...................................................................................
b Une des choses les plus glorieuses qui nous attend
au ciel est que nous serons avec
.....................................................................................
..................................................................
c Quand Jésus reviendra chercher Son Église, ce
sera au son de ..............................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
d Tous les croyants, les morts comme les vivants,
iront à la rencontre du ................................................
4 Dans Jean 17.24, Jésus fait une requête à Dieu.
Que demande-t-Il ?
a) Que Dieu nous aime plus.
b) Que nous soyons avec Lui au ciel.
c) Que le Père Lui donne l’Église.
5 Lisez Apocalypse 22.3-5. Qui règnera avec Christ
dans le ciel ?
18 L’Église
a) Les anges
b) Les prophètes et les apôtres
c) Tous les serviteurs de Dieu
6 Expliquez quel est le plan de Dieu pour Son Église
dans l’avenir. ..............................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
Vérifiez vos réponses.
LA CONDITION ACTUELLE DE L’ ÉGLISE

L’Église a un passé magnifique et un futur
glorieux ; cependant, pour le moment, il faut qu’elle
vive sur la terre. Nous ne vivons pas dans l’éternité,
passée ou future, nous vivons dans le présent.
Comment ces vérités, que nous venons d’étudier,
peuvent-elles donc nous aider aujourd’hui ?
L’objectif de l’Église
Objectif 3. Citer deux des objectifs actuels de
l’Église.
Plus tard, nous étudierons en détail les tâches
de l’Église mais, pour le moment, nous allons nous
pencher sur quelques objectifs d’ensemble. Dans la
lettre de Paul à l’Église d’ Éphèse, nous lisons ceci :
 . . . Cette grâce m’a été accordée d’annoncer aux
païens comme une bonne nouvelle la richesse
insondable du Christ, et de mettre en lumière
la dispensation du mystère caché de toute
éternité en Dieu, le créateur de toutes choses ;
ainsi désormais les principautés et les pouvoirs
dans les lieux célestes connaissent par l’Église
la sagesse de Dieu dans sa grande diversité
(Éphésiens 3.8-10).
L’expression lieux célestes signifie « zone de
conflit spirituel ». Les termes principautés et pouvoirs
signifient « les esprits malins qui entraînent l’homme
à pécher ». Paul explique ainsi que l’objectif de Dieu
pour l’Église est que celle-ci remporte la victoire sur
les mauvais esprits de ce monde.
Lisez le reste du chapitre 3. La Bible
dit que parce que l’objectif de l’Église est
de vaincre le mal, nous pouvons alors nous
approcher de Dieu avec confiance dans la prière
Ainsi, nous fléchissons les genoux devant la
puissance de Dieu (Éphésiens 3.14-16). Nous devons,
enfin, être unis dans l’amour (Éphésiens 3.17-19).
Le deuxième objectif d’ensemble de l’Église se
trouve dans les derniers versets de ce chapitre.
Or, à celui qui (Dieu), par la puissance qui agit
en nous, peut faire infiniment au-delà de tout ce
que nous demandons ou pensons, à lui la gloire
dans l’Église et en Jésus-Christ, dans toutes
les générations, aux siècles des siècles. Amen
7 Lisez Éphésiens 3 et citez deux des objectifs de

20 L’Église
l’Église en vos propres termes :
a Versets 8-10 ..........................................................
.....................................................................................
b Versets 20-21 ........................................................
.....................................................................................
La souffrance de l’Église
Objectif 4. Dire pourquoi les chrétiens doivent
souffrir.
Il arrive que des chrétiens souffrent à cause de leur
foi en Jésus-Christ. Parfois l’Église est persécutée. Il
se peut qu’on vous ait maltraité parce que vous êtes
chrétien. Il arrive que des chrétiens soient persécutés
ou incompris ; ou bien même qu’on les attaque à cause
de leur foi. C’est ce que nous appelons persécution.
Il nous est difficile de comprendre ce genre
de souffrance. Et peut-être vous êtes-vous déjà
posé la question suivante : « Si Dieu a de si
grands plans pour ma vie, alors pourquoi me
fait-on souffrir ? » Il n’est certes pas facile de
répondre à cette question ; voyons plutôt ce que dit
la Bible.
1. Certaines souffrances font partie du
quotidien. Tout le monde souffre, chrétien ou non.
Même les chrétiens doivent souffrir. Paul dit à
Timothée : « Tous ceux d’ailleurs qui veulent vivre
pieusement en Christ-Jésus seront persécutés »
(2 Timothée 3.12). Mais il est merveilleux de savoir
que lorsque nous souffrons, Dieu est avec nous et
nous donne Sa force.
2. La souffrance est un privilège. Nous savons
que c’est un honneur de souffrir pour Christ. En effet
Dieu a des récompenses toutes spéciales pour ceux
qui sont persécutés. Paul dit aux Philippiens : « Il
vous a été fait la grâce non seulement de croire en
Christ, mais encore de souffrir pour lui » (Philippiens
1.29).
3. La souffrance est passagère. La souffrance
ne durera pas. Paul écrit à l’Église de Rome :
« J’estime qu’il n’y a pas de commune mesure entre
les souffrances du temps présent et la gloire à venir
qui sera révélée pour nous » (Romains 8.18).
4. La souffrance est récompensée. Durant les
moments de souffrance, nous pouvons regarder vers
l’avenir. Notre regard se détache de la terre et se
tourne vers le ciel. Dieu nous récompensera. La Bible
dit : « Si nous persévérons, nous régnerons aussi
avec lui » (2 Timothée 2.12). Dieu tient un registre.
Comme nous l’avons vu précédemment, Dieu a prévu
des choses merveilleuses pour l’Église. Cet avenir
merveilleux nous attend, mais il nous faut avant
tout être fidèles ici-bas même durant les moments
difficiles.
Peut-être me direz-vous : « Mon père m’a rejeté

parce que je suis chrétien ». C’est une situation
22 L’Église
douloureuse. Mais la souffrance est une chose
normale. Vous pouvez vous réconforter en disant :
« Dieu m’a récompensé en m’accordant de nombreux
pères spirituels. Cette souffrance, ainsi que bien
d’autres, disparaîtront de toute façon lorsque Jésus
viendra chercher Son Église ».
8 Etant donné le plan éternel de Dieu, pourquoi

l’Église est-elle parfois persécutée ?
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
Félicitations ! Vous venez de terminer la première
leçon. En dix pages nous sommes allés de la création
du monde au ciel. Nous avons vu le commencement
de l’Église et sa fin. Dans la leçon suivante, nous
essaierons de donner une définition biblique de
l’Église. Qu’a voulu dire Jésus lorsqu’Il a dit : « Je
bâtirai mon Église » ?
Les réponses aux exercices de la leçon ne sont pas

données dans l’ordre. Cela vous empêchera de voir à
l’avance la réponse à la question suivante. Cherchez
le numéro de la réponse dont vous avez besoin
et essayez de ne pas regarder les autres réponses à
l’avance.
8 Votre réponse doit comprendre les points
suivants : La souffrance est normale ; tout le monde
souffre. C’est un honneur de souffrir pour
Christ. Nous sommes prêts à souffrir aujourd’hui,
puisque nous serons récompensés plus tard.
1 c) Dès le début, Dieu a un plan pour l’Église.
7 a Pour vaincre le diable.
b Pour donner gloire à Dieu. (Votre réponse doit
avoir la même signification.)
2 a Par le Saint-Esprit, au travers des apôtres et
des prophètes.
b Afin que les Juifs et les Gentils puissent jouir
des bénédictions de Dieu en Jésus-Christ.
6 Jésus-Christ reviendra chercher Son Église (les
Siens). L’Église sera avec Lui pour l’éternité et
elle régnera avec Lui.
3 a l’avenir.
b le Seigneur Jésus-Christ.
24 L’Église
c un signal donné, la voix d’un archange, le son
de la trompette. (Les trois réponses sont
bonnes.)
d Seigneur.
5 c) Tous les serviteurs de Dieu.
4 b) Que nous soyons avec Lui au ciel.
Leçon
L’histoire
de l’ Église
2
Dans la première leçon, nous avons considéré

l’Église du point de vue de l’éternité. Dieu a conçu
l’Église et, au moment voulu, Il a révélé Son plan.
Malgré les difficultés auxquelles nous nous heurtons,
Dieu agit au sein de Son Église. Un jour, les plans
de Dieu pour l’Église seront réalisés, Jésus reviendra
alors sur la terre et amènera l’Église avec Lui au ciel.
Nous allons à présent considérer l’Église d’un
point de vue terrestre. Lorsque Jésus a dit : « Je
bâtirai mon Église », Il voulait dire : « ici sur la
terre ». Dans cette leçon, nous étudierons un aperçu
des événements qui ont eu lieu depuis la Pentecôte
jusqu’à aujourd’hui.
L’histoire nous enseigne bien des choses. Il est
intéressant d’étudier la façon dont l’Église a grandi.
Mais, comme nous le verrons, l’Église a connu
bien des difficultés et ce seront justement celles-
ci qui seront pour nous une source d’instruction.
Personnellement, l’histoire de l’Église m’a toujours
beaucoup intéressée, aussi je suis persuadé que vous
aussi vous la découvrirez avec grand intérêt.
25
]
Dans cette leçon, vous étudierez . . .
La naissance de l’Église
La légalité de l’Église
L’Église subit des pertes
La Réforme de l’Église
L’Église renaît
Cette leçon vous aidera à . . .
• Retracer l’histoire de l’Église.
• Comprendre la cause des difficultés au sein
de l’Église.
• Définir les diverses structures
organisationnelles de l’Église.
26
L’histoire de l’ Église 27
LA NAISSANCE DE L’ ÉGLISE
Objectif 1. Décrire les événements qui ont eu lieu le
jour de la Pentecôte et ceux qui ont
suivi.
La Pentecôte était un grand jour férié pour les
Juifs. C’était l’époque de la moisson. Beaucoup de
gens parcouraient de longues distances pour se rendre
à Jérusalem. Au cours de la première Pentecôte qui
a suivi la résurrection de Jésus, Ses disciples se
sont rassemblés à Jérusalem. Et voici que quelque
chose d’extraordinaire s’est produit. Au lieu de vous
raconter toute l’histoire moi-même, je préférerai que
vous la découvriez par vous-même.
1 Lisez Actes 2.1-5 et répondez aux questions

suivantes :
a Quand ces choses se sont-elles
b Que s’est-il passé ? Citez deux choses étranges ...
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................
c Qu’est-il arrivé aux disciples ? .............................
.....................................................................................
.....................................................................................
28 L’ Église
2 Quelle a été la réaction de la foule ? (Actes 2.13)
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
3 Le jour de la Pentecôte, comment Pierre a-t-il
expliqué à la foule qui était le Messie (ou le Christ) ?
(Actes 2.36).
.....................................................................................
.....................................................................................
4 Entourez la lettre qui correspond aux réponses qui
montrent ce qu’ont fait les premiers chrétiens (Actes
2.42).
a Ils persévéraient dans l’enseignement des apôtres
b Ils priaient ensemble.
c Ils persévéraient dans la communion fraternelle.
d Ils se disputaient.
e Ils mangeaient ensemble.
La naissance de l’Église a eu lieu d’une manière
merveilleuse. Il y avait beaucoup de nouveaux
convertis (Actes 2.41) et elle se développait de jour
en jour (v. 47). Les difficultés n’ont cependant pas
tardé à faire surface. Les ennemis de Dieu se sont
mis à lutter contre l’Église. Le livre des Actes nous
retrace certaines des persécutions qu’elle a endurées
(4.23 ; 5.17-18).
Les croyants étaient calomniés. Certains,
après avoir entendu le message qui était prêché,
le déformaient de façon à le rendre fallacieux. Le
gouvernement romain n’aimait pas les chrétiens. Ces
derniers ont été accusés d’être de mauvais citoyens.
Parmi les premiers chrétiens, nombreux sont ceux
qui ont souffert. Certains ont été torturés, beaucoup
ont été tués. Mais on ne peut étouffer la vérité.
Les croyants ont été obligés de quitter leurs
foyers ; ils sont allés à Parthes, en Mésopotamie, en
Egypte, en Libye et jusqu’à Rome, la capitale. Les
chrétiens parlaient de ce que Dieu avait fait partout
où ils allaient. C’est ainsi que de nouveaux groupes
de chrétiens se sont formés dans plusieurs endroits.
5 Regardez la carte. Les flèches nous montrent

comment les premiers chrétiens ont pénétré dans les
différentes régions. Malgré la persécution, qu’est-il
arrivé à l’Église ?
.....................................................................................
.....................................................................................
30 L’ Église
LA LÉGALITE DE L’ÉGLISE
Objectif 2. Dire pourquoi l’Église a commencé à
s’organiser.
La plupart du livre des Actes décrit la façon dont
le message de l’Évangile s’est propagé. Il décrit le
ministère de Paul et de Pierre. La plupart des livres
du Nouveau Testament sont en fait des lettres écrites
par Paul aux nouvelles Églises. Les chrétiens ont
fini par être si nombreux dans l’empire romain que
même des empereurs se sont convertis ! L’empereur
Constantin (environ 300 ans après Jésus-Christ) a
légalisé la religion chrétienne. Nombreux sont ceux
qui ont adhéré à l’Église pour faire comme tout le
monde. Certains ne connaissaient même pas Dieu ;
ils faisaient partie de l’Église comme on fait partie
d’un club, mais ils n’étaient pas réellement chrétiens.
Ceci a évidemment entraîné une certaine confusion
puisque la véritable Église comprend tous ceux qui
acceptent Christ.
Malgré la confusion, il y a toujours eu une véritable
Église composée de chrétiens fidèles, et cette Église a
grandi rapidement.
Au fur et à mesure que l’Église grandissait, il s’est
avéré nécessaire de l’organiser pour que ses membres
puissent travailler en harmonie. Les veuves avaient
besoin d’être aidées, alors des diacres ont été mis en
place pour ce ministère (Actes 6.1-4). L’Église avait
d’autres besoins. Elle devait être protégée contre
ceux qui lui voulaient du mal et contre le danger des
fausses doctrines. Les grandes Églises devaient aider
les plus petites. Il fallait donc une organisation pour
mieux collaborer et renforcer l’unité.
6 Entourez la lettre qui correspond à la réponse de

votre choix. Pourquoi l’Église a-t-elle dû s’organiser ?
a) Parce que l’empereur s’est converti au
christianisme
b) Pour pouvoir mieux aider, protéger et être plus
unie
c) Pour être légalisée
L’ ÉGLISE SUBIT DES PERTES

Objectif 3. Expliquer pourquoi des problèmes ont
surgi dans l’Église.
Petit à petit, les empereurs chrétiens (souverains)
ont essayé de contrôler l’Église, et celle-ci a été mêlée
à la politique. Les responsables des Églises, appelés
évêques, ont commencé à se battre pour gouverner les
grandes villes. Bien des gens au sein même de l’Église
avaient oublié quelle était sa vraie raison d’être.
Environ 500 ans après la naissance de Jésus-
Christ, Rome elle-même a été détruite. En l’an 1000,
les chrétiens de l’Est étaient complètement séparés de
ceux de l’Ouest.
Certains chrétiens se sont retirés des communautés
chrétiennes parce qu’ils voulaient fuir le péché qui
régnait à la fois à l’intérieur et à l’extérieur de l’Église.
Ils se sont séparés du monde et des chrétiens moins
32 L’ Église
spirituels pour entrer dans des communautés appelées
monastères. Ces monastères étaient généralement
entourés de hauts murs destinés à préserver ses
occupants de l’influence du monde extérieur.
Est-ce bien pour un chrétien de vivre dans

un monastère ? Voilà une question bien difficile.
Les monastères ont apporté des choses positives
et négatives. Certains monastères étaient des
centres intellectuels. Ceux qui habitaient dans les
monastères ont, dans certains cas, été les premiers
à apporter l’Évangile dans des régions nouvelles.
Ils ont contribué à la propagation de l’Évangile
en Europe en l’an 500, en Angleterre en l’an
700 environ et en Scandinavie aux environs de
l’an 1000.
Mais des difficultés ont également surgi. En effet,
les murs de ces monastères séparaient les moines du
monde extérieur ; ils ne pouvaient donc pas connaître
leurs besoins ni les aider. Parfois aussi, les hommes
et les femmes de ces monastères se préoccupaient
plus de leur propre âme que de celle des autres. Ces
monastères sont également devenus des lieux de
péché ; leurs hauts murs n’ont pu empêcher le péché
d’y pénétrer.
7 Pourquoi l’Église a-t-elle connu des difficultés ?

a) Elle est devenue trop grande.
b) Les gens ont abandonné l’Église.
c) L’Église a oublié qu’elle avait un ministère à
exercer au sein du monde.
d) Les chrétiens ont voulu rester avec les pécheurs.
LA RÉFORME DE L’ÉGLISE
Objectif 4. Enumérer trois enseignements bibliques
rétablis par Luther.
Au fil des années, de nombreuses erreurs se sont
glissées dans l’Église. Des cérémonies païennes
(impies) ont remplacé l’ œuvre du Saint-Esprit.
Certaines religions païennes ont légèrement été
modifiées afin de paraître chrétiennes. Dans cette
Église organisée, le fait d’être membre comptait plus
que le fait de mener une vie pieuse. Tout chrétien
baptisé devenait chrétien même s’il continuait à vivre
comme un païen. Ceux qui essayaient de rappeler à
l’Église quels étaient les enseignements bibliques
étaient rejetés. Lorsque Dieu suscitait un réveil, les
dirigeants de ce mouvement étaient souvent mis à
mort.
34 L’ Église
Changements dans l’enseignement
Le début du seizième siècle a connu un
changement sur le plan spirituel ; ce changement, on
le doit à un moine qui vivait dans un monastère. Ce
moine s’appelait Martin Luther. Il avait pour objectif
de trouver Dieu tout en restant fidèle à l’Église. Pour
cela, il se retira du monde. Il jeûna et se flagella.
Mais il ne rencontra pas Dieu. Sept ans plus tard, il
commença à étudier la Bible. Il y trouva la réponse à
ses problèmes. « Le juste vivra par la foi » (Romains
1.17). C’est par la foi que Martin Luther a été justifié
devant Dieu ! Ses adeptes ont été appelés Protestants.
Ils expliquaient leur enseignement par cette phrase :
« L’Ecriture seule, la foi seule, la grâce seule ».
L’Ecriture seule, cela voulait dire qu’ils prenaient la
Bible comme seul guide, et non plus la tradition. La
foi seule, cela voulait dire que l’homme est justifié
par Dieu par la foi uniquement. L’homme ne peut
rien faire pour trouver grâce auprès de Dieu. La grâce
seule, cela voulait dire que l’homme est justifié par
l’œuvre du Christ à la croix. Dieu donne gratuitement
à ceux qui croient en Lui.
8 Pourquoi fallait-il un réveil ?

....................................................................................
....................................................................................
9 Enumérez les trois enseignements bibliques
rétablis par Martin Luther :
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
Changements dans l’organisation
Objectif 5. Décrire plusieurs types de structures
organisationnelles de l’Église.
Luther voulait retourner à des enseignements
bibliques. Il voulait aussi que ces enseignements soient
mis en pratique. Ainsi, les idoles ont été enlevées des
Églises. Les hommes et les femmes des monastères
ont été envoyés dans le monde pour y travailler. Les
protestants ont rejeté ou abandonné les pratiques non
conformes à la Bible. Le chef de l’Église d’Occident
rejeta ce mouvement, mais Luther a dit : « Il faut
obéir à la Bible plutôt qu’à un homme ! »
Les protestants, eux aussi, avaient besoin de
s’organiser. Parce que chaque pays avait sa propre
façon de faire, plusieurs types d’organisation se sont
formés. Certains protestants ont voulu conserver
leur propre système. Ils voulaient un chef autoritaire
qui dicterait aux dirigeants régionaux la conduite à
suivre et ceux-ci à leur tour agiraient de même avec
leurs subalternes. Dans cette organisation, le pouvoir
central était très puissant.
36 L’ Église
En Suisse, les protestants, sous la conduite de
Jean Calvin, ont adopté un autre type d’organisation.
En Suisse, la tradition voulait que les citoyens
puissent eux-mêmes choisir leurs chefs. Sous Calvin,
l’organisation de l’Église était telle qu’elle permettait
aux membres des Églises de choisir leur propre chef
qui, à leur tour, choisissaient les dirigeants régionaux
et nationaux. Ce type d’organisation donne davantage
d’autorité au pouvoir régional.
Dans d’autres régions d’Europe s’est installé un
autre type d’organisation. Celui-ci ne voulait d’autre
autorité que celle du groupe local de croyants. Ils ne
voulaient pas de chef national et refusaient d’avoir
affaire aux rois. Cette forme-ci donne plus d’autorité
à l’assemblée locale.
Chacun de ces groupes cherchait alors à prouver
par la Bible que son système était le bon. Ils réussirent
tous assez bien !
Le Nouveau Testament ne préconise pas un type
d’organisation précis. Celui-ci doit varier suivant les
besoins de la communauté. Le chrétien qui pense être
plus spirituel que les autres tout simplement parce
qu’il exige que l’Église soit organisée d’une façon
bien précise se leurre. Cette situation s’est présentée
à Corinthe (1 Corinthiens 1.12). Les Corinthiens ont
fini par constater que ce qu’il y a de plus important
dans l’Église organisée, c’est l’amour et l’entente
réciproque.
10 Entourez toutes les réponses vraies.

a Les Églises en pleine croissance ont besoin de
s’organiser.
b Il existent différents types de bonnes organisations.
c L’organisation doit être basée sur les besoins de la
communauté.
d L’entente et l’amour sont plus importants qu’un
type d’organisation particulier.
11 Le Nouveau Testament nous conseille-t-il un type
d’organisation particulier ?
.....................................................................................
.....................................................................................
Quel est le type d’organisation de votre Église ?
Est-il efficace pour répondre aux besoins de votre
communauté ? Si c’est le cas, soyez-y fidèle et
supportez-le.
L’ ÉGLISE RENAÎT
Depuis la réforme de Martin Luther, de nouveaux
réveils se sont produits dans l’Église. Dieu a suscité
de nouveaux mouvements qui ont mis l’accent sur
des vérités de la Parole qui, jusqu’ici, n’avaient pas
été enseignées. Faute de place, je ne pourrais pas
m’étendre sur tous ces mouvements, aussi en ai-je
sélectionné deux.
38 L’ Église
Le mouvement évangélique
Objectif 6. Expliquer pourquoi un réveil était
nécessaire.
A une époque où les difficultés étaient grandes au
sein de l’Église et où la moralité en général était au
plus bas, Dieu a fait appel à un homme capable de
faire face à cet état de choses. Cet homme s’appelait
John Wesley. L’Angleterre comptait, à cette époque-
là, beaucoup de personnes qui se disaient chrétiennes.
Elles allaient à l’Église sans être réellement
chrétiennes. John Wesley prêchait et essayait de leur
faire comprendre qu’il leur fallait faire une expérience
avec Dieu. Quand il n’y avait pas de bâtiment, Wesley
prêchait en plein air. Par son intermédiaire, l’Évangile
a été proclamé dans tous les milieux sociaux. Il
voyageait à cheval et a ainsi parcouru tout son pays.
Mais il ne se contentait pas de prêcher, il écrivait
des livres, créait des écoles et aidait ceux qui étaient
dans le besoin. Tout ceci a apporté un changement
spirituel dans le pays. En effet, le taux de criminalité a
fortement diminué. L’alcoolisme a quasiment disparu
dans certains endroits et les liens familiaux se sont
resserrés.
12 Dites pourquoi un réveil était nécessaire à

l’époque de Wesley. ...................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
Pensez aux besoins spirituels de votre région.
Votre Église a-t-elle besoin d’un réveil ? Priez que
Dieu suscite, dans votre région, un chrétien comme
John Wesley.
Le mouvement pentecôtiste
Objectif 7. Expliquer ce qui différencie le
mouvement pentecôtiste des autres mouvements.
Au cours du dix-neuvième siècle, l’Église a envoyé
de nombreuses personnes prêcher dans des régions
qui n’avaient pas encore été atteintes par l’Évangile.
Des missionnaires d’Amérique et d’Europe fondèrent
de nouvelles Églises en Afrique, en Asie et dans les
îles.
Au début du vingtième siècle, Dieu a répandu
Son Saint-Esprit sur l’Église. Cela s’est produit en
même temps dans plusieurs régions du monde. De
nombreux chrétiens ont fait la même expérience que
celle des disciples le jour de la Pentecôte. Ils ont reçu
les dons de l’Esprit et la puissance pour témoigner de
leur foi. Ce mouvement a été appelé le mouvement
pentecôtiste. Il s’est propagé dans le monde entier.
40 L’ Église
Depuis 1950 environ, bien des croyants issus
de nombreux groupes différents ont fait cette
expérience. Je suis convaincu que ce mouvement
aide l’Église à se préparer pour le retour
de Christ.
13 Quelle est l’expérience spirituelle qui est à la base

du mouvement pentecôtiste ?
.....................................................................................
.....................................................................................
J’espère que cet aperçu rapide de l’histoire de
l’Église vous aura aidé quelque peu. Parfois, l’histoire
de l’Église n’est pas belle, parce que l’Église a commis
des actes qui n’ont pas glorifié Dieu. Ceci doit être
une leçon pour nous. Nous ne devons pas refaire
les mêmes erreurs. Nous devons aussi être tolérants
vis-à-vis des chrétiens qui appartiennent à d’autres
groupes. Il pouvons tous appartenir à Christ même si
nous n’appartenons pas à la même organisation.
Si nous sommes chrétiens, nous ne devons pas
seulement rechercher les directives de l’histoire, il
nous faut aussi nous laisser guider par la Bible. Dans
la leçon suivante, nous verrons ce que la Bible nous
enseigne sur l’Église. Mais avant d’en terminer avec
cette leçon, prions Dieu afin qu’Il se serve de nous
dans Son Église.
13 L’expérience de la plénitude du Saint-Esprit.

1 a Le jour de la Pentecôte.
b Il y eut un bruit et des langues de feu.
c Ils ont été remplis du Saint-Esprit et ont parlé
des langues inconnues.
12 Il y avait des membres de l’Église qui n’étaient
pas de vrais croyants. La moralité était au plus
bas.
2 Certaines personnes se moquaient des croyants.
11 Non. La Bible permet divers types d’organisation
au sein de l’Église.
3 Il leur a dit : « Dieu a fait Seigneur et Christ
(Messie) ce Jésus que vous avez crucifié ».
10 Elles sont toutes vraies.
4 a Ils persévéraient dans l’enseignement des
apôtres.
b Ils priaient ensemble.
c Ils persévéraient dans la communion
fraternelle.
e Ils mangeaient ensemble.
9 Peu importe l’ordre :
La foi seule.
L’Ecriture seule.
La grâce seule.
5 Elle grandissait.
42 L’ Église
8 Parce qu’il y avait beaucoup d’erreurs dans
l’enseignement et dans la pratique.
6 b) Pour pouvoir mieux aider, protéger et être
plus unie.
7 c) L’Église a oublié qu’elle avait un ministère à
exercer au sein du monde.
Leçon L’ Église et ses
3 caractéristiques
Jésus a dit : « Je bâtirai mon Église » (Matthieu

16.18). Que veut dire Jésus par Église ? Quelle
signification les disciples ont-ils donné à ce mot ?
Peut-être avez-vous remarqué que nous avons
beaucoup employé le mot Église dans cette étude. En
fait, nous l’avons employé de différentes manières.
Dans la première leçon, nous l’avons utilisé pour
désigner le « peuple de Dieu ». Dans la deuxième
leçon, nous l’avons utilisé pour désigner une
organisation concrète. Ces deux utilisations sont
correctes.
Il nous arrive souvent d’utiliser des termes
bibliques dans nos conversations de tous les jours
sans vraiment savoir ce qu’ils signifient. En effet, la
signification d’un mot dépend de son contexte, ou du
cadre dans lequel ce mot a été employé. Il est donc
important de savoir ce que signifie le terme Église
dans le contexte biblique.
Dans cette leçon, nous allons nous servir de la
Bible. Nous étudierons un grand nombre de passages
bibliques. Dans la leçon précédente, je ne vous ai pas
dit que de nombreuses personnes ont donné leur vie
43
44 L’ Église
pour que la Bible parvienne jusqu’à nous. Pas loin
de là où j’habite, on a marqué d’une pierre l’endroit
où un homme a été mis à mort. Son crime était
d’avoir voulu que la Bible soit retranscrite en langue
vernaculaire, c’est-à-dire dans la langue parlée de son
peuple. Dieu a protégé Sa Parole. Etudions-la !
Vous étudierez dans cette leçon . . .

La signification du mot Église
La nature de l’Église
Les relations de l’Église

• Comprendre la signification biblique du mot
Église.
• Voir quel est le rapport entre l’assemblée
locale et l’Église universelle.
• Comprendre la nature surnaturelle de
l’Église.
L’Église et ses caractéristiques 45
LA SIGNIFICATION DU MOT ÉGLISE
Objectif 1. Définir le mot Église dans le contexte
grec, juif et chrétien.
Le grec était la langue parlée dans le monde
du Nouveau Testament. Paul a écrit ses lettres aux
Églises en grec. Que voulait dire le mot Église à
cette époque-là ? Ce mot signifiait : « assemblée ». A
l’époque de Paul, il était composé de deux petits mots
qui, réunis, signifiaient « appelé hors de ». A l’époque
biblique, ce mot faisait référence à une assemblée de
citoyens convoquée. Des citoyens avaient l’habitude
de se réunir pour discuter de problèmes politiques
ou militaires. Le mot était également utilisé pour
désigner une armée qui avait été rassemblée pour se
lancer dans un combat. Il pouvait aussi être employé
pour désigner une assemblée législative. Aujourd’hui,
le terme Église a une connotation très religieuse. Mais
à cette époque, il n’était jamais utilisé pour désigner
une réunion d’ordre religieux.
1 Lisez ce qui s’est passé à Éphèse dans Actes 19.23-

41. Le terme assemblée est mentionné aux versets 32,
39 et 41. De quel type d’assemblée s’agit-il ?
a Verset 32 ...............................................................
.....................................................................................
b Verset 39 ...............................................................
.....................................................................................
46 L’Église
c Verset 41 ...............................................................
.....................................................................................
2 Parmi ces quatre définitions, choisissez celle qui
NE signifie PAS assemblée en grec.
a) Un rassemblement politique
b) Une armée convoquée
c) Un rassemblement religieux
d) Une assemblée de citoyens
Comme vous le savez certainement, la Bible
est divisée en deux grandes parties : l’Ancien et le
Nouveau Testament. Dans l’Ancien Testament, les
Juifs étaient appelés le peuple de Dieu. De nombreux
Juifs, comme Abraham et David, croyaient en Dieu
et Lui obéissaient. Vous pouvez lire leur histoire
dans l’Ancien Testament. Celles-ci nous enseignent
plusieurs leçons importantes.
Mais, à l’époque de Jésus, de nombreux Juifs
n’obéissaient pas à la loi de Dieu. Ils n’étudiaient pas
Sa Parole. Pour les aider, une traduction spéciale de
l’Ancien Testament avait été faite. Dans cette version,
on retrouve le mot Église ou assemblée à peu près
une centaine de fois. Parfois ce mot est utilisé pour
désigner des réunions séculaires (non religieuses)
et d’autres fois il est employé pour désigner des
réunions religieuses. Les Juifs ont cessé d’utiliser le
terme Église lorsque les chrétiens ont commencé à
l’employer. Dès lors, un rassemblement de chrétiens
a été appelé Église, et un rassemblement de Juifs,
synagogue. Les Juifs qui croyaient en Jésus étaient
souvent chassés de la synagogue (voir Jean 9.22).
3 Le terme Église était utilisé par les Juifs pour

désigner
a) un rassemblement religieux.
b) un rassemblement séculier.
c) un rassemblement religieux et un rassemblement
séculier.
4 Nous trouvons un autre exemple de l’utilisation
du terme assemblée dans Actes 7.38. C’est Etienne,
un Juif converti, qui l’utilise. Qui était dans
« l’assemblée » (Église) dans le désert ? Lisez Actes
7.38 et notez votre réponse ci-dessous.
.....................................................................................
.....................................................................................
On trouve le terme Église plus de 100 fois dans
le Nouveau Testament. On le retrouve dans presque
tous les livres. Lorsque les chrétiens caractérisaient
leur rassemblement d’« Église » ou d’« assemblée »,
c’était pour désigner non pas une réunion politique
ou militaire, ni une réunion de Juifs (quoique parmi
les chrétiens il y avait beaucoup de Juifs), mais bien
une assemblée de personnes qui avaient été appelées
48 L’Église
par Dieu. C’était l’ensemble ce ceux qui avaient été
sauvés par la foi en Jésus-Christ. J’en dirai plus long
à ce sujet au cours de cette étude.
5 Que signifiait le terme Église pour des chrétiens ?

.....................................................................................
........................................................................
LA NATURE DE L’ÉGLISE
Objectif 2. Faire la relation entre l’assemblée locale
et l’Église universelle.
Le terme Église fait référence à une assemblée
locale composée de tous ceux qui croient en Jésus-
Christ. Souvent, dans le Nouveau Testament, il
fait allusion à une Église en particulier. Voyez,
par exemple, la salutation de Paul « à l’Église des
Thessaloniciens » (1 Thessaloniciens 1.1). Parfois la
Bible parle même de certains rassemblements qui ont
eu lieu dans une même région comme, par exemple,
les « Églises de Judée » (Galates 1.22).
Dans certains cas, le mot Église est utilisé pour
désigner quelque chose de plus grand. Il signifie
alors l’Église universelle. Ce n’est ni l’assemblée, ni
la réunion, mais ceux qui font partie de l’assemblée
(voir Actes 8.1-3). Les chrétiens qui souffraient et
qui étaient dispersés faisaient quand même partie
de l’Église. Dans Matthieu 16.18, Jésus parle de
construire l’Église universelle, le corps des croyants
en Christ dans le monde entier.
Ainsi, nous voyons que l’Église n’est pas

uniquement composée d’hommes et de femmes issus
d’une seule race, mais de personnes appartenant à
toutes les races. L’Église n’est pas une institution
comprenant des gens d’une seule nation, mais de
toutes les nations. Dans Galates 3.28 nous lisons ceci :
« Il n’y a plus ni Juif ni Grec, il n’y a plus ni
esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme, car
vous tous, vous êtes un en Christ-Jésus. »
6 Etudiez chacun des passages indiqués ci-après et

voyez s’ils ont trait à l’assemblée locale ou à l’Église
universelle.
a 1 Corinthiens 4.17 .................................................
.....................................................................................
b 2 Thessaloniciens 1.1 ............................................
.....................................................................................
50 L’Église
c Colossiens 1.18 .....................................................
.....................................................................................
d Éphésiens 3.8-10 ..................................................
.....................................................................................
e Éphésiens 3.20-21 .................................................
.....................................................................................
f 2 Corinthiens 11.8 .................................................
.....................................................................................
7 Quel rapport y a-t-il entre l’Église locale et
l’Église universelle ?
.....................................................................................
.....................................................................................
LES RELATIONS DE L’ÉGLISE

Objectif 3. Expliquer la relation qui existe
entre l’Église et chacune des personnes de la
Trinité (le Père, le Fils et le Saint-Esprit).
Comme nous venons de le voir, à l’époque de la
Bible, le terme Église n’avait aucune connotation
religieuse. Quel mot les croyants employaient-ils
donc ?
Pour parler de l’Église, les premiers chrétiens
utilisaient un mot « ekklesia » qui, dans leur langue,
signifie congrégation ou assemblée de Dieu. Les
hommes étaient appelés par Dieu, c’était donc
l’assemblée de Dieu. Paul écrit « à l’Église des
Thessaloniciens qui est en Dieu le Père et dans le
Seigneur Jésus-Christ » (1 Thessaloniciens 1.1). De
même, il écrit : « à l’Église de Dieu qui est à Corinthe,
à ceux qui ont été sanctifiés en Christ-Jésus, appelés
à être saints, et à tous ceux qui, en quelque lieu que
ce soit, invoquent le nom de notre Seigneur Jésus-
Christ, leur Seigneur et le nôtre » (1 Corinthiens 1.2).
8 Chacun des versets suivants nous dit à qui l’Église

appartient. Lisez ces versets, puis décrivez l’Église
telle qu’elle vous apparaît dans chaque passage.
a 2 Thessaloniciens 1.1 ............................................
.....................................................................................
b Galates 1.13 ..........................................................
.....................................................................................
c 1 Corinthiens 11.16 ...............................................
.....................................................................................
L’Église est née de Dieu et elle a été appelée à
se tourner vers Jésus-Christ. A l’Église de Corinthe
Paul écrit : « Dieu (le Père) est fidèle, lui qui vous
a appelés à la communion de son Fils, Jésus-Christ
notre Seigneur » (1 Corinthiens 1.9). Parfois, l’Église
est appelée Église « du Christ ». (Voyez par exemple
Romains 16.16.) Jésus a dit : « Je bâtirai mon Église »
(Matthieu 16.18). Paul parle de Christ qui « est le
chef de l’Église » (Éphésiens 5.23). Puis il ajoute :
« Christ a aimé l’Église et s’est livré lui-même »
(Éphésiens 5.25).
52 L’Église
On dit que les croyants sont « en Christ ».
Les chrétiens sont identifiés à Christ dans Sa
mort (Romains 6.6). C’est parce que nous
sommes « en Christ » que nous souffrons
(Romains 8.17 ; 2 Timothée 2.12).
9 Relisez Romains 8.17 et 2 Timothée 2.12. Quelle

est la promesse qui est donnée à ceux qui souffrent en
Christ ..........................................................................
.....................................................................................
10 Répondez à ces deux questions en un seul mot.
a Qui a fait naître l’ Église ? ....................................
.....................................................................................
b Les croyants sont ..................................................
.....................................................................................
C’est le Saint-Esprit qui donne à l’Église sa nature
surnaturelle (spirituelle). En raison du Saint-Esprit,
elle ne peut être comparée à une assemblée humaine.
L’Église se manifeste là où le Saint-Esprit est présent.
La puissance, ou la vie, de l’Église ne dépend pas de
facteurs humains, mais de facteurs spirituels.
11 Etudiez chacun des passages suivants et décrivez

ce que le Saint-Esprit fait pour l’Église.
a Philippiens 2.1 ......................................................
.....................................................................................
b Actes 1.8 ...............................................................
.....................................................................................
c 1 Corinthiens 12.8-12 ...........................................
.....................................................................................
d Éphésiens 4.3-4 .....................................................
.....................................................................................
Nous devons louer le Seigneur de ce qu’Il nous
a appelés à faire partie de Son Église. L’Église a
54 L’Église
été créée par Dieu, identifiée à Christ et remplie
de l’Esprit. L’Église de Dieu est à la fois locale et
universelle. Les croyants partout dans le monde
aiment le même Seigneur. « Car c’est dans un seul
Esprit que nous tous, pour être un seul corps, avons
été baptisés, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit
libres, et nous avons tous été abreuvés d’un seul
Esprit » (1 Corinthiens 12.13).
Qu’est-ce que l’Église ? C’est un rassemblement
surnaturel de croyants. Dieu l’a conçue dès le
commencement des temps. Elle s’est manifestée
constamment depuis l’époque du Nouveau Testament.
Elle est le témoin de Dieu dans votre région et dans
votre pays.
11 a L’Esprit donne la communion

b L’Esprit donne la puissance dans le
témoignage.
c L’Esprit produit les dons spirituels.
d L’Esprit engendre l’unité.
1 a Assemblé.
b Assemblée légale.
c Assemblée.
10 a Dieu (le Père).
b Christ.
2 c) Un rassemblement religieux.
9 Ils régneront avec Christ.
3 c) un rassemblement religieux et un
rassemblement séculier.
8 a « l’Église . . . qui est en Dieu notre Père et
dans le Seigneur Jésus-Christ ».
b « Église de Dieu »
c « Églises de Dieu »
4 Le peuple d’Israël.
7 Les chrétiens qui font partie de l’Église locale
sont membres du corps de Christ, l’Église
universelle.
5 La communauté des croyants.
6 a locale (toutes les Églises).
56 L’Église
b locale (les gens de l’Église de Thessalonique).
c universelle (Il est la tête du corps de l’Église).
d universelle (par l’Église).
e universelle (gloire dans l’Église).
f locale (payé par d’autres Églises).
Comment faire
Leçon
partie de
4 l’Église de
Dieu ?
Nous avons passé beaucoup de temps à l’étude
du passé de l’Église. Nous avons vu comment Dieu a
réalisé Son plan. Nous avons aussi vu la signification
du mot Église. Aussi sommes-nous prêts à faire face
au présent. Nous ne vivons pas dans le passé. Nous ne
vivons pas d’idées, mais bien dans le présent, c’est-à-
dire aujourd’hui.
Que représente pour moi le passé ? Pourquoi est-il
important de connaître la signification de l’Église ?
Dans cette leçon, nous verrons ce qu’est l’Église pour
vous. Cette leçon aura un caractère très personnel.
C’est peut-être la partie la plus intéressante de ce
livre. Bien des gens ont des problèmes parce qu’ils
ignorent la vérité que nous allons exposer dans
cette leçon. L’Église qui ne connaît pas la vérité va
au devant de bien des difficultés. Aussi nous vous
conseillons d’étudier ce chapitre avec sérieux.
Je ne vous connais probablement pas et vous
ne m’avez jamais vu. Mais si vous avez accepté le
Seigneur Jésus-Christ comme Sauveur, vous êtes
membre de l’Église comme moi et un jour, par la
57
58 L’Église
grâce de Dieu, nous nous rencontrerons. En effet
nous serons ensemble au ciel et nous louerons Dieu
ensemble pour la grâce qu’Il nous a accordée en
Christ. Alors seulement, nous arriverons pleinement
à comprendre la nature de Son Église.

La responsabilité de l’homme
L’ œuvre de Dieu dans le salut
Les différents noms que Dieu donne à Son peuple
• Enumérer les trois choses que l’homme doit
faire pour faire partie de l’Église.
• Expliquer ce que Dieu fait pour faire des
hommes des membres de Son Église.
• Utiliser correctement quatre termes dont se
sert la Bible pour désigner les croyants.
Comment faire partie de l’Église de Dieu ? 59
LA RESPONSABILITÉ DE L’HOMME
Objectif 1. Expliquer la signification biblique des
mots repentance, conversion et croire.
La repentance
Nous avons vu certaines des choses merveilleuses
que Dieu va faire pour Son Église. Ce serait terrible
de ne pas pouvoir en jouir. Alors que devez-vous faire
pour faire partie de l’Église de Dieu ?
La Bible nous dit tout d’abord qu’il faut nous
repentir. Cela signifie : « changer d’état d’esprit,
changer d’attitude et changer sa façon de penser ».
Quand un homme se repent, il considère son passé,
regrette ses erreurs et décide de changer de vie. La
repentance consiste à ne plus se considérer comme
le centre de notre être et de laisser la place à Dieu.
Paul décrit ceci de cette manière : « Mais ce qui était
pour moi un gain, je l’ai considéré comme une perte
à cause du Christ » (Philippiens 3.7). Jésus a raconté
l’histoire remarquable d’un homme qui a quitté son
père, gaspillé son argent et gâché sa vie ; puis, après
avoir regretté ses actes, il décide de changer de vie.
Voilà la vraie repentance (Luc 15.11-32).
60 L’Église
1 Lisez chacun des passages suivants et notez leur

thème principal.
a Matthieu 3.2 ..........................................................
.....................................................................................
b Matthieu 4.17 ........................................................
.....................................................................................
c Actes 2.38 .............................................................
.....................................................................................
2 Donnez une définition du mot repentance en vous
exprimant à votre façon.
.....................................................................................
.....................................................................................
La conversion
On trouve le mot conversion 40 fois dans le
Nouveau Testament. Il signifie « action de se
tourner ». Il est utilisé plusieurs fois dans le livre des
Actes. Il se trouve souvent accompagné des termes
« au Seigneur » ou « à Dieu » (Actes 9.35 ; 11.21 ;
15.19). Une personne doit se détourner des choses
anciennes (repentance) pour aller vers des choses
nouvelles (conversion). Il faut se donner soi-même à
Dieu.
C’est se détourner de quelque chose pour se

tourner vers quelque chose d’autre. Paul dit à l’Église
de Thessalonique que les chrétiens racontent partout
« . . . quel accès nous avons eu auprès de vous, et
comment vous vous êtes convertis à Dieu en vous
détournant des idoles pour servir le Dieu vivant et
vrai » (1 Thessaloniciens 1.9).
3 Répondez aux questions suivantes :

a Que veut dire le mot « conversion » ? ..................
.....................................................................................
b De quoi l’homme doit-il se détourner ?.................
.....................................................................................
c Vers qui doit-il se tourner ? ...................................
.....................................................................................
Croire
Croire signifie « mettre sa confiance en » ou
« compter sur ». La Bible dit : « Abram crut en
62 L’Église
l’Eternel qui le lui compta comme justice » (Genèse
15.6). Le Nouveau Testament cite ce verset et y ajoute
la phrase suivante : « les Gentils seraient justifies par
la foi ». La foi et la croyance ont une signification
approchante.
Avoir foi en Christ, c’est Le rencontrer, L’aimer
et Lui faire confiance. Cela signifie Lui obéir et Lui
rester fidèle. La foi ce n’est pas quelque chose de
passif. C’est une confiance active en Dieu. C’est à nos
actions que l’on juge notre foi.
4 Un geôlier demanda un jour à Paul et Silas :

« . . . seigneurs, que faut-il que je fasse pour être
sauvé ? » Répondez vous-même à cette question.
Ensuite lisez Actes 16.30-31 et donnez la réponse qui
se trouve dans ce passage.
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
5 Donnez votre propre définition du mot croire.
.....................................................................................
.....................................................................................
La repentance, la conversion et la croyance sont
étroitement apparentées. Elles font partie d’une même
expérience. Vous êtes-vous sincèrement repenti, vous
êtes-vous converti et avez-vous mis votre foi en
Christ ? Si vous ne l’avez pas fait, acceptez Christ
comme Sauveur par la foi dès maintenant. C’est le
seul moyen de faire partie de l’Église de Dieu.
L’ŒUVRE DE DIEU DANS LE SALUT

Jusqu’ici nous avons vu quel était le rôle de
l’homme dans le salut. Mais l’homme ne peut
jouer aucun rôle sans l’aide de Dieu. C’est Dieu
qui pousse une personne à venir à l’Église. Luc
dit de l’Église : « . . . Et le Seigneur ajoutait
chaque jour à l’Église ceux qui étaient sauvés »
(Actes 2.47).
La nouvelle naissance
Objectif 2. Décrire ce qui se passe lorsqu’une
personne naît de nouveau.
Ce n’est pas au travers d’une naissance physique
que l’on devient chrétien mais au travers de la nouvelle
naissance. Jésus a clairement expliqué à Nicodème
qu’il fallait naître de nouveau (voir Jean 3.3-7). Jésus
dit : « Ce qui est né de la chair est chair et ce qui est
né de l’Esprit est esprit » (Jean 3.6). Paul réitère cette
même vérité : « c’est que la chair et le sang ne peuvent
hériter le royaume de Dieu » (1 Corinthiens 15.50).
64 L’Église
Oui, Dieu veut que vous naissiez de nouveau. Il

veut que vous recommenciez à zéro. La Bible appelle
cela la régénération. Pour entrer dans une famille
humaine il faut naître, ainsi pour entrer dans la famille
de Dieu, il faut naître spirituellement.
6 Que se passe-t-il lorsque quelqu’un naît de

nouveau ? ...................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
La nouvelle nature
Objectif 3. Définir ce qu’est la nouvelle nature.
Vous êtes né avec une nature qui vous est propre.
Lorsque vous naissez de nouveau, vous recevez
une nouvelle nature, c’est la nature de Dieu. Pierre
considère le croyant comme quelqu’un qui devient
« participant de la nature divine » (2 Pierre 1.4).
Paul l’explique de cette façon : « Si quelqu’un est
en Christ, il est une nouvelle créature » (2 Corinthien
5.17). La Bible nous enseigne qu’il y a deux signes de
la nouvelle naissance. Le premier, c’est le témoignage
du Saint-Esprit dans nos cœurs (Romains 8.16).
Le second, c’est le fruit de justice qui se manifeste
dans la vie du croyant. Ceux qui sont nés de l’Esprit
doivent produire le fruit de l’Esprit. (Voyez dans
Galates 5.22-23 la liste du fruit de l’Esprit.)
7 Lisez Matthieu 12.33-35 et expliquez ce qu’est la

nouvelle nature.
.....................................................................................
.....................................................................................
8 Evaluez votre vie et répondez aux questions
suivantes par oui ou non.
a Avez-vous dans votre cœur le témoignage du
Saint-Esprit ? ..................
b Peut-on voir le fruit de l’Esprit dans votre
vie ? ..................
Si vous avez répondu non à ces deux questions,
vous devriez peut-être réexaminer votre vie afin de
vous assurer que vous vous êtes réellement repenti,
que vous vous êtes détourné de votre péché et que
vous avez mis votre confiance absolue en Dieu.
66 L’Église
LES DIFFÉRENTS NOMS QUE DIEU DONNE
A SON PEUPLE
Objectif 4. Enumérer et définir quatre termes que
Dieu utilise pour designer les croyants.
Bien des gens se disent chrétiens. Certains ne
sont cependant pas passés par l’expérience spirituelle
dont nous venons de parler. Ils ne sont pas vraiment
chrétiens, quoiqu’ils fassent partie de l’Église au sens
large du terme. Ils ne sont pas membres de l’Église
véritable de Dieu. Ils sont appelés « inconvertis ».
Les noms que la Bible donne aux membres de la
véritable Église ne peuvent caractériser les inconvertis
qui se joignent à l’Église au sens large du terme. Nous
allons seulement étudier quatre de ces noms, bien que
nous aurions pu en citer bien davantage.
Les disciples
Dans tout le livre des Actes, les croyants sont
appelés disciples (voir Actes 6.2 ; 9.1 ; 11.26 ; 14.21-
22 ; 18.27 et 19.9). Jésus a également appelé ceux qui
Le suivaient Ses disciples. Un disciple c’est quelqu’un
qui apprend. Il adopte la doctrine de son maître. Dans
les évangiles, nous voyons que les disciples restaient
près de leur maître. Ils s’étaient engagés à obéir à
Christ.
Les inconvertis ne peuvent obéir à Christ. Ils ne
peuvent donc pas être appelés disciples. Ils ne peuvent
être appelés chrétiens non plus, puisqu’ils n’en sont
pas de véritables.
Les saints
Dans le Nouveau Testament, les membres de
l’Église sont souvent appelés saints (voir Actes 9.13,
41 ; 2 Corinthiens 1.1 ; 13.13 ; Éphésiens 4.12 et
Colossiens 1.12). Notez que les saints sont aussi bien
sur terre que dans le ciel.
Les saints sont ceux qui ont été mis à part pour
Dieu. Les inconvertis ne sont pas des saints. Ils ne
font pas partie de l’Église de Dieu. Ils n’ont pas été
mis à part pour Dieu.
Les frères
Le terme frères est le plus courant dans le Nouveau
Testament. Ce mot exprime le lien qui existe entre les
croyants au sein de l’Église. L’Église est la famille de
Dieu. Les croyants naissent dans la famille de Dieu
au travers de la nouvelle naissance. Les croyants sont
les frères du Christ (Romains 8.29 ; Hébreux 2.11-12,
17).
Les inconvertis ne sont pas les frères de Christ. Ils
ne font donc pas partie de l’Église de Dieu.
Les chrétiens
Comme nous l’avons vu, au tout début, les croyants
n’étaient pas appelés chrétiens. Ils étaient appelés
disciples, saints ou frères. A l’origine, le terme
68 L’Église
chrétien a été utilisé en guise de moquerie. Il fait
allusion à l’appartenance à Christ, à ceux qui sont
comme Christ (Actes 11.26 ; 26.28 et 1 Pierre 4.16).
Le terme chrétien ne doit donc être appliqué qu’à
ceux qui sont nés de nouveau et qui possède la nature
du Christ.
Les premiers croyants ont reçu bien des appellations.
Mais chacun de ces noms ne peut être donné qu’à
celui qui est né de nouveau. Ils ne doivent pas être
donnés à des personnes qui, quoique faisant partie
d’une organisation ecclésiale quelconque, ne sont pas
nées de nouveau.
9 Nous avons étudié quatre termes bibliques qui

s’appliquent au croyant. Citez-les.
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
10 Parmi les termes que la Bible utilise pour
caractériser un croyant, choisissez celui qui convient
le mieux à chacune des définitions suivantes.
a Un étudiant très proche de son maître : ................
.....................................................................................
b Ce terme était utilisé pour se moquer des croyants
qui se comportaient comme Christ : ...........................
.....................................................................................
.....................................................................................
c Signifie « mis à part pour Dieu » ..........................
.....................................................................................
d Montre que tous les croyants font partie de la
famille de Dieu : .........................................................
J’espère que vous avez fait l’expérience de la
nouvelle naissance. J’espère que vous faites partie de
l’Église de Dieu. C’est l’expérience la plus importante
de votre vie. Vous pouvez être membre d’une Église.
Vous pouvez être appelé chrétien. Mais vous devez
être né de nouveau pour faire partie de l’Église de
Dieu. Faites-le à l’instant même !
Maintenant que vous avez terminé la première

partie de ce cours, vous êtes prêt à répondre aux
questions proposées dans la première section
de votre Cahier de l’Etudiant. Révisez les
leçons précédentes, puis suivez les instructions
données dans le Cahier de l’Etudiant pour
remplir la feuille de réponses correspondante.
Envoyez ensuite cette dernière à l’adresse
figurant sur la deuxième page de ce manuel.
70 L’Église
10 a Disciple.
b Chrétien.
c Saint.
d Frères.
1 a Repentance.
b Repentance.
c Repentance.
9 Disciples, saints, frères, chrétiens.
2 Votre définition doit comprendre l’idée de regret
ainsi que le désir de changer de vie.
8 A vous de répondre. Si elle est négative dans
les deux cas ou si vous ne pouvez répondre, priez
et demandez à Dieu de vous donner cette nouvelle
nature.
3 a Changement de direction.
b Des idoles, du péché, etc.
c Vers Dieu.
7 Comme les arbres, les hommes donnent du
fruit selon leur nature. A la nouvelle naissance, les
croyants reçoivent une nouvelle nature.
4 « Crois au Seigneur Jésus et tu seras sauvé ».
6 Il naît dans la famille de Dieu. C’est une naissance
spirituelle.
5 Vous devrez avoir donné votre propre réponse,
mais vous devriez avoir mentionné l’idée de
confiance, le fait de compter sur, d’avoir foi en.
L’Église est
Leçon semblable à
5 un corps
Seuls les croyants sont les membres véritables de

l’Église de Dieu. Dans la dernière leçon, nous avons
vu que les croyants sont appelés de plusieurs façons.
Ils sont appelés disciples, saints, frères et chrétiens.
Chacun de ces noms nous apprend quelque chose à
leur sujet.
Il en va de même pour l’Église. En effet, celle-
ci a plusieurs noms et chacun d’entre eux nous
éclaire à son sujet. Nous allons nous arrêter tout
particulièrement sur un de ces noms. A maintes
reprises, la Bible nous dit que l’Église est semblable
à un corps. Nous verrons au cours de cette leçon ce
que cela signifie.
Dans l’Église, vous fréquentez d’autres croyants.
Ceux-ci sont importants. Remerciez Dieu pour
ces personnes. Demandez-Lui également ce que
vous pouvez faire pour les aider. Eux, de même,
peuvent vous venir en aide. Cette étude ne servira
à rien à moins que vous n’appliquiez à votre vie les
enseignements qu’elle contient. Mettez en pratique
aujourd’hui même ce que vous venez d’apprendre.
71
72 L’Église

Christ et l’Église
Christ, source de vie
Christ, le Seigneur
Christ, Celui qui pourvoit
Les relations au sein de l’Église
L’unité dans l’Église
La diversité dans l’Église
La sollicitude dans l’Église
• Comprendre en quoi l’Église est semblable à
un corps.
• Expliquer la relation entre Christ et l’Église.
• Décrire les rapports qui existent au sein de
l’Église.
• Comprendre quelle est votre responsabilité
vis-à-vis des autres membres de votre Église.
L’Église est semblable à un corps 73
CHRIST ET L’ ÉGLISE
Objectif 1. Expliquer quelle est la source spirituelle
de l’Église.
La Bible compare l’Église à plusieurs choses.
Elle est semblable à un édifice (Éphésiens 2.2 1), à
une épouse (Éphésiens 5.22-23), à un troupeau (Jean
10.16) et à une vigne (Jean 15.4). Cette liste n’est pas
exhaustive. En réalité, elle est bien plus longue que
ça. Quelqu’un a relevé plus de 200 images de l’Église
dans le Nouveau Testament !
Nous ne pouvons pas les étudier toutes, aussi en
ai-je choisi une de bien particulière. La Bible nous dit
que l’Église est semblable à un corps. Nous tirerons
plusieurs leçons à partir de cette comparaison.
Christ, source de vie
Tout corps humain grandit et est actif. Chaque
corps a une tête. La relation entre la tête et le corps
est importante. Paul écrit à l’Église de Colosses :
« Il (Christ) est la tête du corps, de l’Église. Il est
le commencement, le premier-né d’entre les morts,
afin d’être en tout le premier » (Colossiens 1.18).
L’Église reçoit sa vie de Christ. Les bâtiments, les
organisations et les réunions ne peuvent générer la
vie ; seul Jésus le peut.
74 L’Église
Chaque croyant et l’Église tout entière ont « tout
pleinement en lui, qui est le chef de toute principauté
et de tout pouvoir » (Colossiens 2.10). Comme le
corps s’identifie à la tête, l’Église s’identifie à Christ.
1 Parmi les deux réponses proposées entre

parenthèses, choisissez la bonne. Notez-la dans
l’espace réservé à cet effet.
a L’Église vit parce qu’elle reçoit sa vie de .............
.....................................................................................
(son organisation) (Christ)
b Qui est la tête de l’Église ? ...................................
.....................................................................................
(l’épouse) (Christ)
2 Lisez Colossiens 2.12-13 et complétez la phrase
suivante : Les croyants sont identifiés avec Christ en
Sa ................................................................. et en Sa
.....................................................................................
Christ, le Seigneur
Objectif 2. Dire qui est le chef de l’Église.
Christ n’est pas seulement la source de vie, il est
aussi le Seigneur de l’Église. Comme une épouse
obéit à son époux, ainsi l’Église obéit à Christ
(Éphésiens 5.24). Ce n’est pas la main qui dit à la tête
ce qu’elle doit faire, mais bien la tête qui commande.
Ainsi l’Église doit obéir à Christ. « Il (Dieu) a tout
mis sous ses pieds et l’a donné pour chef suprême à
l’Église, qui est son corps, la plénitude de celui qui
remplit tout en tous » (Éphésiens 1.22-23).
Tout le monde a un seigneur. Certains obéissent à
un homme. Nombreux sont ceux qui sont asservis par
le péché. Le message des premiers chrétiens était :
« Jésus-Christ est Seigneur ! »

parenthèses, choisissez la meilleure et notez-la dans
a Le Seigneur de l’Église est ...................................
...................................................................................
(une personne haut placée) (Christ)
b Le chef de l’Église est ...........................................
.....................................................................................
(un homme) (Christ)
76 L’Église
Christ, Celui qui pourvoit
Objectif 3. Montrer comment Christ pourvoit aux
besoins de l’Église.
Jésus-Christ est un Seigneur qui aime les Siens.
Nous nous donnons à Lui et Lui, par amour, prend
soin de nous. Paul explique : « Jamais personne, en
effet, n’a haï sa propre chair ; mais il la nourrit et
en prend soin, comme le Christ le fait pour l’Église,
parce que nous sommes membres de son corps »
(Éphésiens 5.29-30). L’Église vit de ses rapports
avec Christ. Elle croit grâce à Christ. C’est Christ
qui prend soin d’elle. « . . . par qui (Christ) tout le
corps soutenu et rendu cohérent par les jointures et
les articulations, grandit d’une croissance qui vient de
Dieu » (Colossiens 2.19).
4 Réfléchissez à la façon dont Dieu a pourvu aux

besoins de votre Église dans votre région. Notez
quelques exemples.
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
5 Quel rapport y a-t-il entre Christ et l’Église (Son
corps) ? Donnez trois exemples.
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
LES RELATIONS AU SEIN DE L’ ÉGLISE

L’unité dans l’Église
Objectif 4. Expliquer l’unité du corps.
Le Nouveau Testament a été écrit pour l’Église
dans son ensemble plutôt que pour des croyants en
particulier. Il n’est pas possible pour des chrétiens
de vivre séparés les uns des autres. Dans l’Église
primitive, les nouveaux convertis étaient aussitôt pris
en charge et jouissaient de la communion fraternelle
au sein de la communauté. Luc écrit : « La multitude
de ceux qui avaient cru n’était qu’un cœur et qu’une
âme » (Actes 4.32).
Tous les chrétiens sont unis dans l’Église ; peu
importe leur race, leur nationalité ou leur statut social.
« Il y a un seul corps et un seul Esprit » (Éphésiens
4.4). Cela ne veut pas dire que tous les chrétiens
78 L’Église
doivent appartenir à la même organisation. Cela ne
veut pas dire non plus que tous les croyants doivent
adorer Dieu de la même façon. Par contre, cela veut
dire qu’il doit exister parmi les croyants un esprit
d’amour et une unité.
Les divisions au sein de l’Église ne sont jamais
bonnes. L’Église en souffre. Ce problème existait
dans l’Église de Corinthe (voir 1 Corinthiens 1.12-
13). Paul fait appel a l’unité des Corinthiens « afin
qu’il n’y ait pas de division dans le corps, mais que
les membres aient également soin les uns des autres »
(1 Corinthiens 12.25). S’il y a des divisions dans
l’Église, c’est souvent parce que certaines personnes
se préoccupent plus d’elles-mêmes que des autres.

a L’unité biblique signifie avoir le/la même ............
.....................................................................................
(organisation) (esprit)
b Les divisions dans l’Église proviennent de ...........
.....................................................................................
(l’égoïsme) (l’amour)
La diversité dans l’Église
Objectif 5. Discerner vos dons personnels dans le
corps.
L’idée d’unité ne veut pas systématiquement dire
que les chrétiens sont tous les mêmes. Pas du tout !
Chaque chrétien est différent. C’est la diversité qui
donne la force et l’équilibre. « En effet, comme
le corps est un, tout en ayant plusieurs membres,
et comme tous les membres du corps, malgré leur
nombre, ne sont qu’un seul corps—ainsi en est-il du
Christ » (1 Corinthiens 12.12).
Une partie du corps ne peut pas dire à une autre :

« Je n’ai pas besoin de toi ! ». Chaque partie a besoin
des autres. Les chrétiens ont besoin les uns des autres.
(Voir 1 Corinthiens 12.12-26.) Les croyants n’ont pas
la même fonction (verset 17) ni la même force (v. 22) ;
ils ne partagent pas non plus le même honneur (v. 23).
Cependant, il n’y a qu’un seul corps. Paul explique
cette même vérité à l’Église de Rome : « Ainsi, nous
qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps
en Christ et nous sommes tous membres les uns des
autres. Mais nous avons des dons différents, selon la
grâce qui nous a été accordée » (Romains 12.5-6).
80 L’Église
7 Romains 12.6-8 fait la liste de certains dons que

Dieu a donnés au corps. Lisez-la attentivement, puis
cochez les dons que Dieu vous a accordés par Sa
grâce.
a Annoncer le message de Dieu .............
b Servir .............
c Enseigner .............
d Encourager les autres .............
e Partager .............
f Faire preuve d’autorité .............
g Témoigner de l’affection .............
8 Voyez ensuite la façon dont ces dons doivent être
utilisés. Comment les utilisez-vous ? Priez à ce sujet.
La sollicitude dans l’Église
Objectif 6. Montrer comment les croyants peuvent
faire preuve de sollicitude les uns envers les autres.
Vous avez un rôle à jouer dans l’Église de Dieu.
Ce rôle vous l’avez accepté comme un service que
vous rendez à Christ. Cette responsabilité comprend,
entre autres, le fait de prendre soin des autres
croyants. Comme nous l’avons vu précédemment,
dans un corps, la main a besoin de l’oreille et l’oreille
a besoin du pied. La Bible nous dit ceci : « De Lui,
le corps tout entier bien ordonné et cohèrent, grâce
à toutes les jointures qui le soutiennent fortement,
tire son accroissement dans la mesure qui convient
à chaque partie, et s’édifie lui-même dans l’amour »
(Éphésiens 4.16). Aucune partie du corps ne peut se
tirer d’affaire seule. Chaque partie a besoin d’une
autre, elle ne peut s’en passer.
Ce type de relation exige la sincérité. « . . . que

chacun de vous parle avec vérité à son prochain ; car
nous sommes membres les uns des autres » (Éphésiens
4.25). Nous devons nous aider l’un l’autre, parce que
nous sommes frères et sœurs en la foi. « Portez les
fardeaux les uns des autres » (Galates 6.2). Paul tient
le même langage en ce qui concerne la souffrance.
« Et si un membre souffre, tous les membres souffrent
avec lui ; si un membre est honoré, tous les membres
se réjouissent avec lui » (1 Corinthiens 12.26). La
sollicitude est la marque de l’Église. Jean écrit : « A
ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si
vous avez de l’amour les uns pour les autres » (Jean
13.35).
82 L’Église
9 Révisez la dernière partie de cette étude et dites

ce que vous pouvez faire pour témoigner aux autres
votre sollicitude.
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
10 Revoyez toute la leçon et demandez à Dieu de
vous faire découvrir ce que vous pouvez faire en tant
que membre du même corps. Notez ci-dessous ce que
vous, en tant que membre du corps de Christ, avez
l’intention de faire.
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
10 A vous de répondre. Demandez à Dieu de vous

aider.
1 a Christ.
b Christ.
9 Dire la vérité.
Porter les fardeaux les uns des autres.
Souffrir avec les autres.
Se réjouir avec les autres.
Aimer son prochain.
2 mort ; résurrection.
8 A vous de répondre.
3 a Christ.
b Christ.
7 Vous devriez avoir coché plusieurs des dons
mentionnés. Demandez à Dieu qu’Il vous donne
d’exercer vos dons spirituels pour le bien du
corps.
4 A vous de répondre. Vous auriez pu mentionner
une bonne direction, des occasions de témoigner,
l’unité, etc.
6 a esprit.
b l’égoïsme.
5 Christ est source de vie.
Christ est Seigneur.
Christ est Celui qui pourvoit.
Leçon
Que fait
l’Église pour
6 elle-même ?
Dans la dernière leçon, nous avons vu que l’Église

était semblable à un corps. Nous avons vu que ses
membres peuvent être unis tout en étant différents les
uns des autres. Nous avons ensuite terminée la leçon
en passant en revue ce que nous pouvons faire pour
les autres.
Cette leçon continue sur le même thème. Nous
avons des obligations vis-à-vis des autres croyants. Si
nous ne partageons pas avec les autres et si nous ne
les encourageons pas, nous leur faisons du tort parce
que nous les privons de l’aide dont ils ont besoin.
Cette leçon est destinée à vous aider à accomplir la
tâche qui vous incombe dans le corps de Christ.
Cette leçon a un caractère personnel. Vous devez
l’appliquer à votre vie. A vous de chercher quelles
sont vos obligations et de les remplir. Ce faisant, il
se peut que vous appreniez beaucoup de choses sur
1’Église. Vous, et les autres, n’en profiterez que si
vous les mettez en pratique. Faites-en un sujet de
prière.
84
Que fait l’Église pour elle-même ? 85

Le partage dans 1’Église
L’édification dans l’Église
La sanctification dans 1’Église
• Découvrir trois façons de s’entraider entre
croyants.
• Découvrir vos responsabilités vis-à-vis des
autres:
86 L’Église
LE PARTAGE DANS L’ ÉGLISE
Objectif 1. Enumérer ce que vous pouvez faire
pour mettre en pratique la communion fraternelle
biblique.
Les premiers chrétiens « persévéraient dans
l’enseignement des apôtres, dans la communion
fraternelle, dans la fraction du pain et dans les
prières » (Actes 2.42).
L’expression communion fraternelle contient à la
fois l’idée d’amitié, de solidarité et de partage. C’est
une communion profonde et personnelle.
Pendant qu’il était en prison, Paul ne jouissait

pas de cette communion. Elle lui manquait. Aussi
dans sa lettre aux Philippiens il en parle beaucoup.
Il parle de la communion de l’Évangile (ou
participation) (Philippiens 1.5), de la communion de
l’Esprit (Philippiens 2.1), de la communion dans la
souffrance (Philippiens 3.10), de la communion dans
la tribulation (Philippiens 4.14) et de la communion
dans les dons (Philippiens 4.15).
1 Analysez ce que nous venons de voir au sujet de la

communion fraternelle et dites comment les premiers
chrétiens l’exerçaient.
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
2 Faites la liste des choses que vous pouvez faire
pour venir en aide aux autres en pratiquant le partage
et la communion fraternelle. Soyez précis. Notez le
nom des chrétiens qui ont besoin d’aide. Inscrivez
votre réponse dans votre cahier.
L’ÉDIFICATION DANS L’ ÉGLISE

Objectif 2. Montrer comment pratiquer l’édification
biblique.
Les termes de communion et édifier sont
apparentés. Le premier met l’accent sur l’idée
« d’être ensemble » alors que le second veut dire
« construire ou consolider ». Les croyants ne doivent
pas seulement se trouver ensemble, ils doivent aussi
s’entraider.
Ils ne doivent pas seulement s’édifier eux-
mêmes sur la très sainte foi (Jude 20), mais encore
s’édifier les uns les autres. Lorsque des chrétiens se
88 L’Église
rassemblent, chacun doit pouvoir aider son prochain
d’une manière ou d’une autre, quoique chacun soit
diffèrent. « Que tout se fasse pour l’édification » (1
Corinthiens 14.26).
Cette édification n’est jamais terminée.
Pierre avertit les chrétiens : « soyez sur vos
gardes, . . . croissez dans la grâce et la connaissance
de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ »
(2 Pierre 3.17-18).
En parlant de l’Église Paul dit « que chacun
prenne garde à la manière dont il bâtit » (1 Corinthiens
3.10). Il arrive parfois que des chrétiens essaient de
construire l’Église par orgueil ou ambition. C’est cela
que Paul appelle bâtir « avec . . . du bois, du foin, du
chaume » (v. 12). L’œuvre de chacun sera éprouvée.
Comment les croyants peuvent-ils édifier

l’Église ? Nous trouvons quelques suggestions à ce
sujet dans la Bible. Premièrement en favorisant la
paix. « Ainsi donc, recherchons ce qui contribue à la
paix et à l’édification mutuelle » (Romains 14.19).
Deuxièmement au travers de l’encouragement.
« Ainsi donc, exhortez-vous mutuellement et édifiez-
vous l’un l’autre, comme vous le faites déjà »
(1 Thessaloniciens 5.11). Troisièmement par l’amour.
« Le corps tout entier . . . tire son accroissement dans
la mesure qui convient à chaque partie, et s’édifie
lui-même dans l’amour » (Éphésiens 4.16). Mais
la meilleure façon d’édifier l’Église est peut-être
d’être comme Christ, d’en être le reflet. « Soyez
enracinés et fondés en lui, affermis dans la foi »
(Colossiens 2.7).
3 Etudiez Éphésiens 4.11-16 et répondez aux

questions suivantes :
a Quel contraste Paul fait-il dans le verset 13 ?
.....................................................................................
.....................................................................................
b Combien de fois trouve-t-on les mots croître et
édifier (ou termes apparentés) ?
.....................................................................................
c Pourquoi Christ donne-t-Il les dons à l’Église
(v. 11) ?
.....................................................................................
4 Nous avons vu la liste des dons dans Romains
12.6-8. A présent, examinons celle mentionnée dans
1 Corinthiens 12.28. Lisez cette liste attentivement
puis cochez les dons que Dieu a donnés à votre Église.
............ Apôtres
............ Prophètes
............ Docteurs (enseignants)
............ Miracles
90 L’Église
............ Dons de guérison
............ Dons de direction
............ Dons de service
............ Dons du parler en langues par le Saint-Esprit
5 Priez et demandez à Dieu ce que vous pouvez
faire pour édifier l’Église. Demandez-Lui si vous
n’avez pas été un obstacle à la croissance de l’Église.
Prenez la résolution d’aider votre Église.
LA SANCTIFICATION DANS L’ ÉGLISE

Objectif 3. Définir la sanctification et expliquer
notre responsabilité dans ce domaine-là.
Le mot sanctifier est très proche du mot saint. Il
signifie : « être mis à part pour Dieu ». Ceux qui ont
été sanctifiés ont été mis à part pour Dieu. Ils ont été
appelés hors de. Ils doivent être saints comme Dieu
est saint (1 Pierre 1.15-16). L’Église est appelée un
« temple saint » (Éphésiens 2.21). L’Église a reçu
l’onction du Saint-Esprit (1 Jean 2.20).
Dans un certain sens, on peut dire que l’Église
est parfaite en Christ. Dans un autre, on peut
également dire qu’elle se dirige vers la perfection.
La sanctification n’est pas une simple expérience ou
cérémonie. C’est Christ qui est en train de préparer
l’Église. La lettre à l’Église d’Éphèse nous dit ceci :
Maris, aimez chacun votre femme, comme le
Christ a aimé l’Église et s’est livré lui-même pour
elle, afin de la sanctifier après l’avoir purifiée
par l’eau et la parole, pour faire paraître devant
lui cette Église glorieuse, sans tache, ni ride,
ni rien de semblable, mais sainte et sans défaut
La Bible dit que nous devons faire tout ce qui est en

notre pouvoir pour être purs (sans péché). « Purifions-
nous de toute souillure de la chair et de1’esprit, en
développant jusqu’à son terme la sainteté dans la
crainte de Dieu » (2 Corinthiens 7.1).
D’un autre côté, c’est Dieu qui nous purifie. A
vrai dire, si nous nous jugions nous-mêmes, nous
ne serions pas condamnés par le Seigneur. Cela veut
dire que si nous nous examinions nous-mêmes et
décidions d’abandonner nos actes coupables, Dieu ne
nous condamnerait pas pour ces actes.
Dans 1 Corinthiens 11.31-32, nous lisons ceci :
« Si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne
serions pas jugés. Mais par ses jugements, le Seigneur
nous corrige, afin que nous ne soyons pas condamnés
avec le monde. »
92 L’Église

a La sanctification est ..............................................
.....................................................................................
(une cérémonie) (une progression constante)
b Qui purifie les croyants ? ......................................
.....................................................................................
(le Seigneur seul) (le croyant et le Seigneur)
J’ai une fille. Parfois elle fait ce qui est mal. Je
dois donc la corriger. Je le fais parce que je veux
qu’elle apprenne ce qui est bien. Il en va de même
pour Dieu. Je sais qu’Il me corrige parce que je suis
Son fils. Je n’aime pas être corrigé mais je sais que
c’est pour mon bien qu’Il le fait.
Dans Hébreux 12.5-11, nous lisons que Dieu nous
corrige afin de nous encourager. Ce passage nous
enseigne à respecter Dieu notre Père (v. 9). C’est bon
pour notre croissance dans la sainteté (v. 10). C’est
pourquoi nous devons nous soumettre à la correction
divine.
Si nos frères et sœurs en Christ font quelque chose
de mal, nous devons essayer de les aider. Nous ne
devons pas parler d’eux aux autres mais nous devons
nous adresser directement à eux. Nous devons aimer
notre prochain et tâcher de le traiter comme Dieu
nous traite.
Il arrive parfois que des incroyants ne veuillent
pas accepter Christ parce qu’ils voient le péché dans
l’Église. Il ne devrait pas en être ainsi. Paul a appliqué
à l’Église de Corinthe ce que le Christ a enseigné à ce
sujet (voir 1 Corinthiens 5.6-8, 13). Chaque croyant
doit faire ce qui est en son pouvoir pour bannir tout
péché de l’Église.

a La communion signifie .........................................

....................................................................................
(le partage) (rendre saint)
b Edifier signifie .......................................................

.....................................................................................
(construire) (rendre saint)
c L’Église se prépare comme une épouse pour ........

.....................................................................................
(sa propre beauté) (Christ)
d Si un croyant pèche, quelle est votre

nsabilité ? ..................................................................
(le dire aux autres) (lui parler personnellement)
94 L’Église
8 Revoyez la leçon tout entière. Notez quelles ont été
vos réponses aux questions 2 et 4. A vous maintenant
d’utiliser vos dons pour l’Église. Souvenez-vous que
Christ a aimé l’Église. Demandez à Dieu de vous
donner le même amour pour le « corps de Christ ».
Alors cela vous sera facile de partager, d’édifier et de
vous sanctifier les uns les autres.
Que fait l’Église
Leçon
pour le
7 monde ?
Dans notre dernière leçon, nous avons vu que les

croyants ont des responsabilités vis-à-vis des autres
croyants. Tous font partie de la famille de Dieu. Les
chrétiens ont donc des relations plus étroites avec
leurs frères et sœurs en Christ.
Mais l’Église a également un devoir à l’égard
des incroyants. L’intérêt du chrétien vis-à-vis de ses
frères et sœurs en Christ ne doit pas lui faire oublier
ceux du dehors. Dans cette leçon, nous allons nous
pencher sur les obligations du croyant à l’égard des
incroyants.
Comme je l’ai mentionné dans les autres
leçons, il nous faut appliquer ce que nous avons
appris. Si nous savons ce que nous devons faire
et que nous ne le faisons pas, cela ne plaît pas à
Dieu. Jacques nous dit : « Si quelqu’un sait faire
le bien et ne le fait pas, il commet un péché »
(Jacques 4.17). Appliquons cette leçon en mettant en
pratique ce que nous avons appris.
95
96 L’Église

Les croyants s’opposent au mal
Les croyants annoncent l’Évangile
Les croyants envoient des ouvriers
Les croyants soutiennent des ouvriers
• Citer trois choses qu’un chrétien doit faire
pour atteindre les incroyants.
• Définir le mot évangéliser.
• Découvrir quelle est votre responsabilité
envers ceux qui sont perdus.
Que fait l’Église pour le monde ? 97
LES CROYANTS S’OPPOSENT AU MAL
Objectif 1. Expliquer comment un croyant doit
s’opposer au mal.
Vous est-il déjà arrivé de devoir une certaine
somme d’argent à quelqu’un ? On peut même avoir
vis-à-vis de quelqu’un une dette que l’on ne pourra
jamais rembourser avec de l’argent. Nous avons une
dette que tout l’argent du monde ne pourrait régler.
Il en est ainsi pour tous les croyants. Quelle est donc
cette obligation morale, cette dette ? Paul nous le dit :
« . . . j’ai souvent formé le projet d’aller vous voir,
afin d’avoir quelque fruit parmi vous, comme parmi
les autres nations, mais j’en ai été empêché jusqu’ici.
Je me dois aux Grecs et aux Barbares, aux savants et
aux ignorants : de là mon vif désir de vous annoncer
l’Évangile . . . » (Romains 1.13-15)
C’est à leurs actions pieuses que l’on reconnaît les
gens pieux. Les enfants de Dieu doivent accomplir de
bonnes œuvres. Jésus a dit : « C’est vous qui êtes le
sel de la terre » (Matthieu 5.13). Si le sel ne fait pas
ce qu’il est supposé faire, il est inutile. Jésus a dit
encore : « C’est vous qui êtes la lumière du monde »
(Matthieu 5.14). Il ne faut pas cacher une lumière
puisqu’elle doit briller. Quand une lumière est dans
une pièce, elle éclaire chacun de ceux qui s’y trouvent.
« Que votre lumière brille ainsi devant les hommes,
afin qu’ils voient vos œuvres bonnes, et glorifient
votre Père qui est dans les cieux » (Matthieu 5.16).
Celui qui devient chrétien commence une
nouvelle vie. Il ne fait plus le mal comme avant parce
98 L’Église
qu’il désire faire ce qui plaît à Dieu. De même que
le sel change le goût des aliments et la lumière fait
disparaître les ténèbres, la vie pieuse du chrétien
exerce une influence sur son entourage. Il incite les
autres à faire le bien ; il est donc une force qui combat
le mal.
Un jour, j’ai lu l’histoire d’un jeune homme
nommé Nicky. Nicky détestait tout le monde. Il avait
appris à se battre et à tuer. Ses amis avaient formé
un gang dans le but de voler et de détruire. Nicky a
commencé à s’adonner à la drogue. Il vivait dans le
péché avant même d’avoir passé l’adolescence. Un
jour, cependant, quelqu’un lui a parlé de l’amour
de Dieu. Un chrétien lui a dit qu’il pouvait être
une nouvelle créature en Jésus-Christ ; il a accepté
Christ. Il a abandonné son gang et il a arrêté de se
battre et de tuer. Mais Nicky a fait plus encore ! Il
a commencé à s’occuper des jeunes avec les mêmes
problèmes. Il leur a parlé de Jésus-Christ et il les a
aidés à abandonner la drogue et à aimer leur prochain.
Par la grâce de Dieu, Nicky a pu non seulement
vaincre le mal dans sa propre vie, mais il a pu aussi
user de son influence pour contrecarrer le mal autour
de lui. La vie de Nicky était comme une lumière qui
brillait dans les ténèbres au sein d’une communauté
impie.
Les chrétiens peuvent aussi enrayer le mal par
leurs prières. Le neveu d’Abraham, Lot, n’aimait pas
Dieu. Abraham se faisait beaucoup de soucis à son
sujet. Il avait essayé de l’encourager à servir Dieu,
mais Lot avait voulu vivre dans une ville connue pour
son immoralité. Alors Abraham pria pour son neveu et,
lorsque la ville fut détruite, Lot a été épargné à cause
des prières d’Abraham. Lisez la prière d’Abraham
dans Genèse 18.22-33.
1 Notez la bonne réponse dans l’espace réservé à

cet effet.
a Les croyants combattent le mal en faisant ............
.....................................................................................
b Jésus a comparé les chrétiens au ...........................
............... et à la ..........................................................
c Ce qui est arrivé à Nicky nous montre qu’un
chrétien peut combattre .......................................... là
où il vit.
d La vie d’Abraham nous montre que ceux qui
aiment Dieu doivent .......................................... pour
ceux qui ne L’aiment pas.
100 L’Église
LES CROYANTS ANNONCENT L’ ÉVANGILE
Objectif 2. Définir le verbe évangéliser.
Paul écrit à l’Église de Philippes concernant les
obligations du chrétien : « . . . pour être irréprochables
et purs, des enfants de Dieu sans reproche au milieu
d’une génération corrompue et perverse, parmi
laquelle vous brillez comme des flambeaux dans le
monde, portant la parole de vie » (Philippiens 2.15-
16).
Paul dit qu’il n’est pas suffisant de mener une vie
irréprochable, il faut encore « leur porter le message
de vie ». L’Évangile doit être annoncé en actes mais
aussi en paroles !
Jésus a dit : « Allez, faites de toutes les nations des
disciples » (Matthieu 28.19). Cet ordre est souvent
appelé La Grande Mission. Marc nous rapporte
les mêmes paroles : « Allez dans le monde entier
et prêchez lq bonne nouvelle à toute la création »
(Marc 16.15). Dans ce passage, le verbe prêcher ne
signifie pas systématiquement prononcer quelques
paroles devant un groupe. Il veut tout simplement
dire annoncer ou raconter. Il n’est pas donné à
chaque croyant de prêcher, mais chaque chrétien
peut raconter l’Évangile. Le verbe évangéliser est
souvent employé. Il signifie : « annoncer la Bonne
Nouvelle ». Chaque croyant doit obéir aux paroles de
Christ, annoncer l’Évangile et faire des disciples.
Comme nous l’avons vu au cours de la dernière
leçon, Dieu veut que Son corps, l’Église, grandisse.
« (Elle) grandit d’une croissance qui vient de Dieu »
(Colossiens 2.19). L’Église primitive était une Église
en pleine croissance. En un seul jour, trois mille
personnes ont été ajoutées à l’Église (Actes 2.41).
Pour le corps de Christ, la croissance est quelque
chose de normal. « Et le Seigneur ajoutait chaque
jour à l’Église ceux qui étaient sauvés » (Actes 2.47).
Une Église qui ne grandit pas n’est pas une Église en
bonne santé.

a Dans Matthieu 28.19, le verbe prêchez signifie ....
.....................................................................................
(faites une prédication) (racontez l’Évangile)
b Le verbe évangéliser signifie ................................
.....................................................................................
(annoncer la Bonne Nouvelle) (prêcher)
c Une Église qui ne grandit pas parce qu’elle
n’amène pas d’autres personnes à Christ est
.....................................................................................
(une Église en bonne santé) (une Église en mauvaise
santé)
3 Que faites-vous pour accomplir la Grande Mission
que Jésus nous a laissée ? De nouveaux convertis
se sont-ils joints à votre communauté récemment ?
Faites une liste des personnes auxquelles vous
102 L’Église
aimeriez parler de Christ. Priez pour chacune d’elles.
Parlez à chacune d’elles.
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
4 Revoyez la leçon et notez deux obligations de
l’Église.
a ...............................................................................
.....................................................................................
b ...............................................................................
.....................................................................................
LES CROYANTS ENVOIENT DES OUVRIERS

Objectif 3. Expliquer pourquoi l’Église doit envoyer
des ouvriers.
L’Église doit apporter la Bonne Nouvelle. Dans
Matthieu 28.19 et Marc 16.15, nous trouvons le mot :
allez. Parfois on ne doit pas aller bien loin ; mais il
arrive aussi que des chrétiens doivent se rendre dans
des pays étrangers. L’Évangile doit être annoncé
dans les endroits où il n’y a pas encore de croyants.
Jésus a dit : « . . . que la repentance en vue du pardon
des péchés serait prêchées en son nom à toutes les
nations . . . » (Luc 24.47). (Le terme nation signifie
ici tribu ou groupe de personnes.) La tâche de l’Église
est immense. Mais Dieu nous a promis Son Saint-
Esprit. « Mais vous recevrez une puissance, celle du
Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes
témoins . . . » (Actes 1.8).
L’Église primitive a obéi et elle a envoyé

des ouvriers. « Il y avait dans l’Église qui était à
Antioche, des prophètes et des docteurs . . . Pendant
qu’ils célébraient le culte du Seigneur et qu’ils
jeûnaient, le Saint-Esprit dit : Mettez à part
Barnabas et Saul pour l’œuvre à laquelle je les
ai appelés. Alors, après avoir jeûné et prié, ils
leur imposèrent les mains et les laissèrent partir »
(Actes 13.1-3).
Ce passage nous donne le modèle à suivre. Nous y
retrouvons les principes suivants :
1. Les hommes envoyés étaient des hommes
qui avaient exercé fidèlement un ministère dans
leur Église d’origine.
2. La décision a été prise après de longs
moments passés dans la prière.
3. Les hommes ont senti que Dieu les appelait,
et l’Église les a envoyés.
Les ouvriers ont été envoyés par Dieu et par
l’Église. Lorsqu’ils sont revenus, ils ont fait un
compte rendu à l’Église. « Après leur arrivée, ils
réunirent l’Église et rapportèrent tout ce que Dieu
avait fait avec eux . . . » (Actes 14.27).
104 L’Église
5 Entourez la bonne réponse à la question suivante.

Lorsque Jésus dit : « Allez et prêchez la bonne
nouvelle », Il veut dire que l’on doit
a) aller chez ses voisins, ceux qui habitent près de
chez soi.
b) aller loin et prêcher l’Évangile dans les pays
étrangers.
c) aller prêcher la Bonne Nouvelle à tous ceux qui ne
l’ont pas encore entendue, que ce soit près ou loin.
6 Entourez la lettre qui correspond à la meilleure
réponse à la question suivante : Qui est-ce qui envoie
les ouvriers ?
a) Celui qui part
b) L’Église et ses responsables
c) L’Église et le Seigneur
LES CROYANTS SOUTIENNENT LES

OUVRIERS
Objectif 4. Dire quels sont les types de soutien que
l’Église doit apporter à ceux qu’elle envoie.
L’Église doit également soutenir les ouvriers
qu’elle envoie. Ce serait bien triste si, après avoir
envoyé des ouvriers, l’Église les oubliait. Paul écrit
à l’Église de Rome et lui dit : « Je vous exhorte,
[frères], . . . à combattre avec moi, en adressant à
Dieu des prières en ma faveur » (Romains 15.30). A
l’Église de Colosse, il écrit : « Priez également pour
nous : que Dieu ouvre une porte à notre parole, afin
que je puisse annoncer le mystère du Christ . . . »
(Colossiens 4.3). Les ouvriers qui ont été envoyés
font encore partie de l’Église. Il nous faut prier pour
eux.
Paul a aussi remercié les Églises de lui avoir
envoyé de l’argent (voir Romains 15.24 ; Philippiens
2.25 et 4.15). Les ouvriers qui sont envoyés ont
besoin d’argent pour accomplir la tâche que Dieu leur
a donnée.
7 Entourez les réponses exactes. Après avoir envoyé

des ouvriers, l’Église primitive
a) a pourvu à leurs besoins par des dons.
b) a continué à prier pour eux.
c) a critiqué les résultats de leur ministère.
8 a Notez le nom d’un ouvrier que votre Église a
envoyé. .......................................................................
b L’avez-vous soutenu par vos prières ? L’avez-
vous aidé financièrement ? .........................................
9 Connaissez-vous une tribu ou une contrée où
l’Évangile n’a pas encore été annoncé ? Dites laquelle.
.....................................................................................
.....................................................................................
106 L’Église
« Il (Jésus) leur disait : La moisson est grande,
mais il y a peu d’ouvriers. Priez donc le Seigneur de
la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa moisson »
(Luc 10.2).
10 Révisez la leçon tout entière et citez au moins trois
obligations des chrétiens vis-à-vis des incroyants.
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
10 Trois de celles-ci (au choix) :

Faire le bien et ainsi s’opposer au mal.
Prier pour les incroyants.
Annoncer la Bonne Nouvelle.
Envoyer des ouvriers.
Soutenir des ouvriers.
1 a de bonnes œuvres.
b sel ; lumière.
c le péché.
d prier.
2 a racontez l’Évangile.
b annoncer la Bonne Nouvelle.
c une Église en mauvaise santé.
3 Votre liste de noms.
7 a) a pourvu à leurs besoins par des dons.
b) a continué à prier pour eux.
4 a Faire le bien et ainsi endiguer le mal.
b Annoncer la Bonne Nouvelle.
6 c) L’Église et le Seigneur.
5 c) Aller prêcher la Bonne Nouvelle à tous
ceux qui ne l’ont pas encore entendue, que ce soit
près ou loin.
Que fait l’Église
Leçon
pour Dieu ?
8
À la leçon 6, nous avons vu comment les chrétiens
s’entraident au sein du corps de Christ. A la leçon 7,
nous avons vu quelles sont nos responsabilités vis-à-
vis des incroyants. L’Église doit se rendre service à
elle-même et rendre service aux autres. Elle doit aussi
rendre un service plus particulier à Dieu.
A la leçon 1, nous avons vu que l’un des objectifs
divins pour l’Église est que Dieu soit glorifié.
Comment l’Église peut-elle glorifier son Seigneur ?
Que fait l’Église pour obéir au Seigneur ? Voilà les
quelques points que nous étudierons dans cette leçon.
Les chrétiens qui savent prier doivent mettre leur
connaissance à profit. La prière est à la fois un service
rendu à Dieu et un privilège qui nous revient. On sait
qu’il est bon d’avoir des moments d’adoration et on
les apprécie, mais on se laisse souvent accaparer par
d’autres choses.
En tant que chrétien vous savez que l’obéissance
à Christ rend joyeux et vous vous sentez coupable
lorsque vous n’êtes pas obéissant. L’obéissance
honore Dieu. Honorons-Le donc !
108
Que fait l’Église pour Dieu ? 109

Diverses méthodes d’adoration
Le baptême du croyant
La sainte cène
• Définir et mieux comprendre l’adoration.
• Comprendre l’importance du baptême.
• Comprendre la signification de la sainte cène.
110 L’Église
DIVERSES MÉTHODES D’ADORATION
Objectif 1. Décrire plusieurs façons d’adorer Dieu.
Dans notre première leçon, nous avons vu que
l’un des objectifs de l’Église est de louer Dieu. Les
chrétiens glorifient Dieu en vivant dans la piété. Paul le
dit dans sa lettre à l’Église de Philippes : « . . . remplis
du fruit de justice (qui vient) par Jésus-Christ, à la
gloire et à la louange de Dieu » (Philippiens 1.11).
Mais les chrétiens peuvent aussi glorifier Dieu au
travers de leur adoration. Adorer signifie respecter,
honorer et obéir. Nous adorons Dieu lorsque nous
Le louons pour Sa bonté. Paul le dit dans sa lettre
à l’Église d’Éphèse : « . . . pour célébrer la gloire de
sa grâce qu’il nous a accordée en son bien-aimé »
(Éphésiens 1.6). (Voir Éphésiens 1.12, 14).
La Bible nous dit que tous les croyants doivent
être comme des prêtres qui offrent des prières et
des louanges à Dieu : « . . . et vous-mêmes, comme
des pierres vivantes, édifiez-vous pour former une
maison spirituelle, un saint sacerdoce, en vue d’offrir
des victimes spirituelles, agréables à Dieu par Jésus-
Christ » (1 Pierre 2.5). Le sacrifice de l’Église est
la louange. « Par Lui, offrons sans cesse à Dieu un
sacrifice de louange, c’est-à-dire le fruit de lèvres qui
confessent son nom » (Hébreux 13.15).
Nous adorons également Dieu par le chant. La
Bible nous en dit long à ce sujet. Le livre des Psaumes
tout entier n’est composé que de chants. Psaume 96.2
exprime cette adoration en ces termes : « Chantez à
1’Eternel, bénissez son nom ! » Paul avait peut-être
ce verset en mémoire quand il a écrit à 1’Église de
Colosses : « . . . en toute sagesse, par des psaumes, des
hymnes, des cantiques spirituels ; sous (1’inspiration
de) la grâce, chantez à Dieu de tout votre cœur »
(Colossiens 3.16).
La Bible nous parle d’un autre aspect de

1’adoration : les dons. Donner c’est aussi adorer.
Dans sa lettre à l’Église de Philippes, Paul remercie
les Philippiens pour leurs dons. Il dit : « . . . ayant
reçu par Epaphrodite ce qui vient de vous comme un
parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte
et qui lui est agréable » (Philippiens 4.18). En effet,
c’est parce que les chrétiens ont donné que les besoins
ont été comblés et c’est parce que les besoins ont été
comblés que les hommes ont glorifié Dieu. « Car le
service de cette offrande, non seulement pourvoit aux
besoins des saints, mais fait abonder de nombreuses
actions de grâces envers Dieu » (2 Corinthiens 9.12).
Entourez la bonne réponse à chacune des questions

suivantes.
1 Adorer signifie
a) donner de l’argent.
112 L’Église
b) assister régulièrement aux réunions d’Église.
c) honorer.
d) être aimable envers son prochain.
2 Le but fondamental de l’Église est de
a) glorifier Dieu.
b) faire en sorte que les gens mènent une vie honnête.
c) rassembler des personnes pour la prière.
d) chanter des cantiques.
3 Quelle est la réponse qui n’est PAS une façon
d’adorer Dieu ?
a) Chanter les louanges de Dieu
b) Louer les bontés de Dieu
c) Faire des dons pour l’œuvre de Dieu
d) Vivre dans le péché
4 Complétez la phrase suivante. Les chrétiens
doivent offrir un sacrifice de .......................................
.....................................................................................
.....................................................................................
5 De quelles façons peut-on louer Dieu ? Enumérez-
les.
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
.....................................................................................
Nous devons cependant faire attention. En effet,
l’adoration véritable ce n’est pas simplement chanter,
prier ou donner. Ces actes sont les manifestations
extérieures de l’adoration. L’adoration véritable est
une adoration spirituelle. Nous pouvons assister à
une réunion et chanter sans toutefois vraiment adorer.
Jésus a dit : « Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui
l’adorent, l’adorent en esprit et en vérité » (Jean
4.24). L’adoration ce n’est ni une formule ni un rite,
c’est quelque chose de spirituel. « . . . c’est nous, qui
rendons à Dieu notre culte par l’Esprit de Dieu, qui
nous glorifions en Christ-Jésus, et qui ne mettons
pas notre confiance dans la chair » (Philippiens
3.3). Ne confondons donc jamais les activités liées
à 1’adoration et l’adoration elle-même, qui est une
réalité spirituelle.

a La vraie adoration est ............................................
.....................................................................................
(spirituelle) (une cérémonie)
b Les chrétiens adorent au moyen ............................
.....................................................................................
(du Saint-Esprit) (de formules et de rites)
LE BAPTÊME DU CROYANT
Objectif 2. Expliquer pourquoi les chrétiens doivent
être baptisés.
En exprimant notre amour pour Dieu, nous faisons
114 L’Église
quelque chose qui Lui plaît. En effet, nos louanges
et notre amour valent bien plus que des cérémonies.
Mais Jésus nous a laissé deux cérémonies à observer.
Ces deux cérémonies prescrites par Christ sont
appelées sacrements. Celui que nous allons étudier en
premier est le baptême.
Lorsqu’une personne devient chrétienne, son plus
grand désir est de raconter à tout le monde ce qui lui
est arrivé. Elle peut le faire au travers du baptême.
En général c’est le pasteur qui choisit l’endroit où
se déroulera le baptême. Ce peut être un lac ou un
ruisseau. Le nouveau chrétien est alors plongé puis
ressorti de l’eau. C’est une image de ce que Christ a
fait pour le croyant. Le chrétien est ainsi, par le moyen
du baptême, identifié avec Christ dans Sa mort et Sa
résurrection. Paul l’explique à l’Église de Colosses :
« Ensevelis avec lui par le baptême, vous êtes
aussi ressuscités en lui et avec lui, par la foi en la
puissance de Dieu qui l’a ressuscité d’entre les
morts » (Colossiens 2.12).
Ainsi, le baptême est un signe qui montre aux
autres que notre vie de péché a été enterrée et que
nous possédons dès lors une vie nouvelle en Jésus
Christ.
Le baptême n’est pas destiné à changer les
incroyants en croyants. Le baptême ne sauve pas. Il
ne purifie pas du péché. Ce n’est donc pas quelque
chose de magique.
Dans l’Église primitive, ceux qui croyaient en
Christ étaient baptisés. Lorsque le Saint-Esprit est
descendu sur l’Église, Pierre a prêché sur l’importance
de la foi en Christ et « ceux qui acceptèrent sa parole
furent baptisées » (Actes 2.41).
Plus tard, Philippe a apporté le message de Christ
en Samarie. La Bible dit : « Mais, quand ils eurent cru
à Philippe, qui leur annonçait la bonne nouvelle du
royaume de Dieu et du nom de Jésus-Christ, hommes
et femmes se firent baptiser » (Actes 8.12).
Jésus nous a commandé de baptiser les nouveaux
convertis. « Allez, faites de toutes les nations des
disciples, baptisez-les au nom du Père, du Fils et du
Saint-Esprit » (Matthieu 28.19). Nous devons donc
Lui obéir.
7 Lisez Romains 6.4 et complétez la phrase

suivante :
Nous avons donc été ..............................................
avec lui .............................................. par le baptême,
afin que, comme Christ ..............................................
par la gloire du Père, de même nous aussi nous ........
.....................................................................................
116 L’Église
a L’Église baptise parce que ....................................
.....................................................................................
(c’est une cérémonie) (Christ l’a ordonné)
b Qui doit être ..........................................................
.....................................................................................
(les croyants) (les incroyants)
c Le baptême ...........................................................
.....................................................................................
(rend chrétien) (témoigne de ce que Christ a fait)
LA SAINTE CÈNE
Objectif 3. Expliquer, en s’appuyant sur la Bible, la
signification de la sainte cène.
Jésus a ordonné non seulement à 1’Église de
baptiser mais encore de prendre la sainte cène. Lors
de Son dernier repas avec Ses disciples, Jésus a dit :
« . . . faites ceci en mémoire de moi » (1 Corinthiens
11.24).
Comme le baptême, la sainte cène est un
sacrement. Ce n’est pas quelque chose de magique,
ce n’est pas non plus une cérémonie dénuée de sens.
Lorsque nous prenons la sainte cène, nous honorons
Christ.
Lorsque nous prenons ensemble le pain et la

coupe, nous voulons témoigner de ce que Christ
a fait pour nous. Paul dit : « Car toutes les fois que
vous mangez ce pain et vous buvez cette coupe,
vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu’il
vienne » (1 Corinthiens 11.26). Au travers de ce
repas, nous désirons montrer que nous sommes un
avec Christ. Cela nous permet de nous rappeler que
Christ est mort pour nous.
Ensuite, il prit du pain ; et après avoir rendu
grâces, il le rompit et le leur donna en disant :
Ceci est mon corps, qui est donné pour vous ;
faites ceci en mémoire de moi. De même il prit la
coupe, après le repas, et la leur donna, en disant :
Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang,
qui est répandu pour vous (Luc 22.19-20).
Toute personne qui n’a pas encore accepté Christ
comme Sauveur ne doit pas prendre le pain et la
coupe.
Par cet acte, nous nous identifions non seulement
à Christ mais aussi avec les autres. La sainte cène ne
peut être prise en solitaire. En effet elle témoigne de
l’unité du « corps de Christ ». Paul dit ceci :
La coupe de bénédiction que nous bénissons, n’est-
118 L’Église
elle pas la communion au sang du Christ ? Le pain
que nous rompons, n’est-il pas la communion au
corps du Christ ? Puisqu’il y a un seul pain, nous
que sommes plusieurs, nous sommes un seul
corps ; car nous participons tous à un même pain
(1 Corinthiens 10.16-17).
La sainte cène est une démonstration de notre
foi en la mort de Christ et en l’unité de l’Église. Elle
est aussi une démonstration de notre foi au retour
de Jésus-Christ qui viendra chercher Son Église.
« . . . vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu’à ce
qu’il vienne » (1 Corinthiens 11.26).
9 Quelle est la réponse qui n’est PAS une

signification de la sainte cène ?
a) Une image de ce que Christ a fait pour nous
b) L’expression de notre foi au retour du Christ
c) Un moyen d’obtenir le pardon de Dieu
d) L’expression de l’unité des croyants
10 Pour quelle raison principale les chrétiens
prennent-ils la sainte cène et se font-ils baptiser ?
a) Cela leur apporte des bénédictions.
b) Ce sont des cérémonies religieuses.
c) Christ leur en a donné l’ordre.
d) Ils représentent la mort du Seigneur.
L’Église a un ministère à exercer pour le Seigneur.
Elle doit obéir et glorifier le Seigneur. Cette tâche ne se
terminera qu’au retour de Jésus qui viendra chercher
Son Église. Nous serons alors avec Lui. Jusqu’à ce
jour-là, l’Église est nécessaire. Elle sert à montrer
aux croyants et aux incroyants quelle est la volonté
de Dieu. L’Église rend témoignage aux perdus et elle
fortifie les croyants.
L’Église primitive le faisait. Je suis ému à chaque fois
que je lis Actes 2.46-47 :
Chaque jour avec persévérance, ils étaient au
temple d’un commun accord, ils rompaient le pain
dans les maisons et prenaient leur nourriture avec
allégresse et simplicité de cœur ; ils louaient Dieu
et obtenaient la faveur auprès de tout le peuple. Et
le Seigneur ajoutait chaque jour à l’Église ceux
qui étaient sauvés.
Peut-on dire cela de mon Église ou de l’Église que
vous fréquentez ? Dieu veut se servir de nous dans
notre Église. Il veut que nous fassions ce qui est en
notre pouvoir pour l’aider.
Chaque chrétien a besoin de l’Église.
« N’abandonnons pas notre assemblée, comme c’est
la coutume de quelques-uns, mais exhortons-nous
mutuellement . . . » (Hébreux 10.25). Pour Christ,
l’Église est importante. « . . . Christ a aimé l’Église
et s’est livré lui-même pour elle » (Éphésiens 5.25).
Acquittons-nous donc de la tâche qu’Il nous donne
dans Son Église.
120 L’Église
N’êtes-vous pas heureux de faire partie de Son

Église ? Nous voici arrivés à présent au terme de
notre étude. J’espère qu’elle vous aura permis de
mieux comprendre ce qu’est l’Église et qu’elle vous
aura éclairé sur le rôle important qu’elle joue dans
l’évangélisation. J’espère aussi que cette étude vous
aura permis d’apprécier la valeur de l’Église pour
vous-même et de comprendre le rôle qu’elle joue
dans le plan de Dieu. Prenez du temps maintenant
pour remercier Dieu pour Son Église, le corps de
Christ. Demandez à Dieu de vous montrer comment
vous pouvez davantage vous impliquer à l’égard de
celle-ci. Vous pourrez ainsi participer au plan de Dieu
pour l’Église.
10 c) Christ leur en a donné l’ordre.

1 c) honorer.
9 c) Un moyen d’obtenir le pardon de Dieu.
2 a) glorifier Dieu.
8 a Christ l’a ordonné.
b les croyants.
c témoigne de ce que Christ a fait.
3 d) Vivre dans le péché.
7 ensevelis ; dans la mort ; est ressuscité d’entre les
morts ; marchions en nouveauté de vie.
4 louanges et d’adoration.
6 a spirituelle.
b du Saint-Esprit.
5 Mener une vie pieuse.
Louer.
Prier.
Chanter.
122 L’Église
Maintenant que vous avez terminé la deuxième

partie de ce cours, vous êtes prêt à répondre aux
questions proposées dans la deuxième section
de votre Cahier de l’Etudiant. Révisez les
leçons précédentes, puis suivez les instructions
données dans le Cahier de l’Etudiant pour
remplir la feuille de réponses correspondante.
FÉLICITATIONS
Vous venez de terminer ce cours. Nous espérons
que vous l’avez trouvé utile ! N’oubliez pas de remplir
la deuxième partie de votre cahier de l’étudiant et de
renvoyer la feuille de réponses à votre instructeur. Dès
que nous aurons reçu les deux feuilles de réponses,
nous les corrigerons et vous enverrons votre certificat.
FINALEMENT
Ce qui distingue ce livre d’un autre, c’est qu’il

a été écrit par des gens qui s’intéressent à vous. Il
s’agit de gens heureux qui ont trouvé des réponses
satisfaisantes à la plupart des questions et problèmes
qui tourmentent chaque être humain ou presque. Ces
gens heureux sont persuadés que la volonté de Dieu
est qu’ils communiquent à d’autres les réponses qu’ils
ont trouvées. Ils pensent que vous devez être bien
informé afin d’obtenir des réponses à vos questions et
à vos problèmes, et de trouver le style de vie qui vous
convient le mieux.
Leur but, en préparant ce livre, a été de
vous informer. Ce livre est basé sur ces vérités
fondamentales :
1. Vous avez besoin d’un Sauveur. Lisez
Romains 3.23 ; Ezéchiel 18.20.
2. Vous ne pouvez pas vous sauver vous-même.
Lisez 1 Timothée 2.5 ; Jean 14.6.
3. Dieu veut que le monde soit sauvé. Lisez
Jean 3.16-17.
4. Dieu a envoyé Jésus qui a donné Sa vie
pour sauver tous ceux qui croient en Lui. Lisez
Galates 4.4-5 ; 1 Pierre 3.18.
5. La Bible nous montre la voie du salut et
nous enseigne à croître dans la vie chrétienne.
Lisez Jean 15.5 ; Jean 10.10 ; 2 Pierre 3.18.
124 L’Église
6. Vous êtes responsable de votre décision
concernant votre vie éternelle. Lisez Luc 13.1-5 ;
Matthieu 10.32-33 ; Jean 3.35-36.
Ce livre vous dit comment décider de votre sort et
il vous fournit l’occasion d’exprimer votre décision.
Ce livre est différent des autres car il vous permet
d’entrer en contact avec les gens qui l’ont préparé.
Si vous voulez poser des questions ou exposer vos
besoins et vos sentiments, vous pouvez leur écrire.
A la fin du livre, vous devriez trouvez une fiche
appelée Fiche de décision et de requête. Lorsque
vous aurez pris votre décision, remplissez la fiche et
envoyez-la à l’adresse indiquée. Ainsi, nous serons en
mesure de vous aider davantage. Vous pouvez utiliser
la fiche pour poser des questions ou pour faire des
requêtes de prière ou d’informations.
S’il n’y a pas de fiche dans votre livre, écrivez à
votre instructeur d’ICI, et vous recevrez une réponse
personnalisée.
L’Église
CAHIER DE L’ ÉTUDIANT ET FEUILLES DE
RÉPONSES
INSTRUCTIONS
Lorsque vous aurez terminé l’étude d’une partie,
remplissez la feuille de réponses relative à la partie
en question. Etudiez uniquement une partie à la fois.
Envoyez chaque feuille de réponses à votre instructeur
d’ICI ou au bureau dont vous dépendez dès que vous
l’avez remplie.
L’exemple suivant vous indique comment
répondre aux questions posées et comment marquer
votre réponse sur la feuille de réponses.
EXEMPLE
Il n’y a qu’une seule bonne réponse. Noircissez la case
correspondant à la réponse que vous avez choisie.
1 Etre né de nouveau signifie
a) être jeune.
b) accepter Jésus comme Sauveur.
c) commencer une nouvelle année.
La bonne réponse est b) accepter Jésus comme
Sauveur. Vous devrez donc noircir la case b comme
ceci :
1 A C
126 L’Église
Lisez maintenant les questions figurant dans
le Cahier de l’étudiant et notez votre réponse dans
la rubrique réservée à cet effet, en vous aidant de
l’exemple ci-dessus. Choisissez votre réponse et,
selon votre choix, noircissez la case a, b ou c.
Cahier de l’étudiant - première partie 127
PREMIERE PARTIE
Pour toutes les questions posées, vérifiez que le
numéro de chacune des cases se trouvant sur la
feuille de réponses corresponde bien au numéro de la
question à laquelle vous répondez.
1 Le plan de Dieu pour Son Église a commencé
a) au moment où Adam et Eve ont péché.
b) avant la création du monde.
c) au moment de la crucifixion de Jésus.
2 Le plan de Dieu pour l’avenir de l’Église comprend
a) le retour de Jésus-Christ.
b) la repentance de tous les hommes.
c) la recréation de l’humanité.
3 Dans Éphésiens 3.8-10, Paul dit qu’il lui a été fait
la grâce
a) d’expliquer le plan de Dieu aux hommes.
b) d’éclaircir le mystère caché en Dieu.
c) de régner sur les puissances angéliques.
4 Lorsqu’un chrétien souffre, il doit se souvenir
a) que seules certaines personnes souffrent.
b) que les gens qui lui font du tort sont mauvais.
c) qu’un avenir glorieux avec Christ l’attend.
5 L’Église est née lorsque
a) Constantin l’a légalisée.
b) le Saint-Esprit est descendu sur terre.
c) Christ est allé au ciel.
6 Quelle est la raison principale pour laquelle
l’Église primitive a dû s’organiser ?
a) Sa croissance
b) Sa persécution
c) Ses exigences légales
128 L’Église
7 Pourquoi l’Église a-t-elle commencé à rencontrer
des problèmes ?
a) Elle a nommé des évêques.
b) Elle a perdu de vue son objectif originel.
c) Les chrétiens vivaient dans des monastères.
8 Lorsque Martin Luther a dit que l’homme était
justifié devant Dieu par la foi seule, il voulait dire que
a) l’homme ne peut trouver grâce auprès de Dieu.
b) tout le monde doit devenir protestant.
c) la tradition ne doit pas être le seul guide.
9 Quel est le type d’organisation qui est prôné dans
les Écritures ?
a) Un gouvernement central puissant
b) Aucune autre autorité que celle du groupe local de
croyants
c) La Bible ne mentionne pas de type particulier
d’organisation
10 Dieu a suscité de nouveaux mouvements dans
l’Église parce
a) que celle-ci englobait de nombreuses nationalités.
b) qu’il n’y a qu’une seule organisation possible.
c) que certaines vérités de la Parole de Dieu n’étaient
pas enseignées.
11 Le mouvement pentecôtiste se distingue des

autres du fait qu’il
a) comprend le baptême dans le Saint-Esprit.
b) s’est développé plus que les autres mouvements.
c) date de la dernière décennie.
Cahier de l’étudiant - première partie 129
12 Dans le contexte grec, le terme « Église » fait
référence à
a) une assemblée de citoyens.
b) un rassemblement religieux.
c) un rassemblement de croyants.
13 L’Église locale et l’Église universelle comprennent
tous ceux qui
a) ont été appelés par Dieu.
b) appartiennent à la même organisation.
c) ont la même nationalité.
14 Quelle est la personne de la Trinité qui a appelé
l’Église ?
a) Jésus-Christ
b) Le Saint-Esprit
c) Dieu, le Père
15 A l’époque de Paul, le mot Église faisait référence
à
a) un bâtiment.
b) un rassemblement religieux.
c) ceux qui étaient appelés hors de.
16 Quelle est la meilleure façon de décrire l’Église ?
a) Elle se rapporte uniquement au Saint-Esprit.
b) Elle est née de Dieu et elle a été appelée à se
tourner vers Jésus-Christ.
c) Elle est organisée de façon à annoncer la vérité
religieuse au monde entier.
130 L’Église
17 Anne a décidé de ne plus adorer ses ancêtres. Sa
décision a été motivée par
a) l’incrédulité.
b) la douleur.
c) la repentance.
18 Robert veut savoir ce qu’il faut faire pour devenir
chrétien. Comment l’aideriez-vous ?
a) Je lui dirai de lire Jean 3.3-7 qui dit qu’il est
nécessaire de naître de nouveau.
b) Je lui dirai que s’il est né dans une famille
chrétienne, il est donc déjà chrétien.
c) Je lui dirai de pratiquer toutes les religions du
monde afin de s’assurer qu’il est bien chrétien.
19 La nature divine dont il est question dans 2 Pierre
1.4 est identifiée par
a) la guérison physique.
b) l’exercice des dons spirituels.
c) le fruit de justice qui se manifeste dans la vie du
croyant.
20 Les noms de disciples, saints, frères et chrétiens
peuvent être donnés à ceux qui
a) sont membres de l’Église véritable de Dieu.
b) se sont convertis depuis longtemps.
c) appartiennent à la même organisation.
Vous êtes arrivé à la fin des exercices de la première

partie. Arrêtez-vous là et envoyez la feuille de
réponses de votre cahier de l’étudiant concernant la
première partie à votre instructeur. Continuez votre
Cahier de l’étudiant - deuxième partie 131
DEUXIEME PARTIE
Pour toutes les questions posées, vérifiez que le
numéro de chacune des cases se trouvant sur la
feuille de réponses corresponde bien au numéro de la
question à laquelle vous répondez.
1 Parce qu’Il est la tête de l’Église, Christ présente
l’Église sous la forme
a) d’un corps.
b) d’un troupeau.
c) d’une vigne.
2 Jésus-Christ est appelé la tête de l’Église parce
a) que le corps humain ne peut pas vivre sans sa tête.
b) qu’il y a beaucoup de membres dans l’Église.
c) que c’est Lui qui lui donne la vie et qui la dirige.
3 D’après Éphésiens 1.22-23, qui a établi Christ
comme chef suprême de l’Église ?
a) Dieu
b) Les douze apôtres
c) L’Église
4 De quelle façon Christ pourvoit-Il aux besoins de
l’Église ?
a) Il pourvoit à sa nourriture spirituelle et à ses
besoins.
b) Il nous a laissé des exemples sur lesquels nous
pouvons nous baser.
c) Il convainc le monde de péché et Il met en garde
contre le jugement à venir.
132 L’Église
5 De quelles façons Christ est-Il associé à Son
corps, l’Église ? Citez-en trois.
a) Christ nous enseigne Ses voies ; Il nous guide et Il
nous convainc de péché.
b) Christ la tête, les mains et les pieds de l’Église.
c) Christ est son Seigneur ; Il est la source de la vie
et Il pourvoit.
6 Éphésiens 4.25 dit que les croyants doivent parler
avec vérité à leur prochain parce
a) qu’il leur est impossible de mentir.
b) qu’ils font partie du corps de Christ.
c) qu’il est facile d’être sincère.
7 Les croyants doivent prendre soin les uns des
autres en
a) se réjouissant entre eux.
b) s’excusant mutuellement leurs péchés.
c) énumérant les fautes des autres.
8 Chloé est allée réconforter son amie Sara lorsque
cette dernière a perdu son père. C’est un exemple de
communion
a) dans la tribulation.
b) dans la souffrance.
c) de l’Esprit.
9 Lorsque les chrétiens s’édifient l’un l’autre, ils le
font pour
a) montrer combien ils sont spirituels.
b) s’attirer des éloges.
c) l’édification du corps de Christ.
10 L’Église est édifiée lorsque
a) chaque croyant bâtit comme il l’entend.
b) les croyants s’aiment et s’encouragent l’un l’autre.
c) chaque membre du corps est parfait.
11 Etre sanctifié signifie
a) être mis à part pour Dieu.
b) prendre part à une cérémonie particulière.
c) ne plus avoir besoin de l’Église.
12 Georges pense qu’il a davantage besoin de lire la
Parole de Dieu. C’est un exemple
a) de sanctification pour Christ.
b) de communion au sein du corps de Christ.
c) d’édification par d’autres croyants.
13 La sanctification fait référence
a) aux rites qui introduisent le croyant à Christ.
b) à une progression constante dans la sainteté.
c) à la nouvelle naissance.
14 L’histoire de Nicky nous montre qu’une personne
peut servir de lumière et s’opposer au mal du moment
où
a) elle a reçu une bonne éducation.
b) elle a de l’argent pour aider ceux qui sont dans le
besoin.
c) Christ a transformé sa vie.
15 Le verbe évangéliser signifie
a) « prêcher ».
b) « enseigner ».
c) « annoncer la Bonne Nouvelle ».
134 L’Église
16 Dans Actes 13.1-3, qui est-ce qui a appelé Saul et
Barnabas à accomplir l’œuvre de Dieu ?
a) Les prophètes
b) Le Saint-Esprit
c) Les docteurs
17 Lorsque l’on dit que l’Église soutient les ouvriers,
on entend par là qu’elle les aide en
a) priant pour eux et en leur donnant de l’argent.
b) les appelant pour le travail.
c) pensant souvent à eux.
18 D’après Hébreux 13.15, quel type de sacrifice
le chrétien offre-t-il à Dieu par l’intermédiaire de
Jésus ?
a) Un sacrifice de louanges
b) L’abnégation de soi
c) Le baptême
19 Le baptême est un sacrement ou une cérémonie
qui
a) sauve en enlevant le péché.
b) donne à la personne le pouvoir de ne plus pécher.
c) témoigne de la réalité de la vie nouvelle en Christ.
20 La sainte cène ne peut être prise en solitaire parce
a) que seul un pasteur peut la servir.
b) qu’elle nous montre que les croyants forment un
seul corps.
c) que celui qui la prendrait seul serait critiqué.
Vous êtes arrivé à la fin des exercices de la deuxième
partie. Envoyez la feuille de réponses de votre cahier
de l’étudiant concernant la deuxième partie à votre
instructeur d’ICI. Maintenant que vous avez terminé
ce cours, demandez à votre instructeur de vous en
recommander un autre
136 L’Église
-----------------------------------------Détachez cette page et envoyez-la à votre instructeur d’ICI.----------------------------------
L’Église
CAHIER DE L’ÉTUDIANT
Feuille de réponses pour la première partie
CL4140
SVP, remplissez les espaces ci-dessous :

Nom.............................................................................................
Numéro de l’étudiant d’ICI..........................................................
(Ne notez rien si vous ne savez pas quel votre numéro d’étudiant)
Adresse.........................................................................................

Code Postal............................ Ville..............................................
Pays..............................................................................................
Age................................. Sexe.....................................................
Profession.....................................................................................
Nombre de personnes dans votre famille :......................................
Nombre d’années d’étude :..........................................................
Etes-vous membre d’une Église ? Si c’est le cas, quel est le nom
de votre Église ?...........................................................................
Quelle activité exercez-vous dans cette Église ?..............................

Comment étudiez-vous ce cours ? Seul ?........................................
En groupe ?............ Quels sont les autres cours d’ICI que vous avez
étudié ?...................................................................................................
Maintenant, tournez la page et répondez à toutes les questions.

Feuille de réponses pour la première partie
Pour chaque article numéroté, noircissez la case correspondant à la

réponse choisie.
1 A B C 8 A B C 15 A B C
2 A B C 9 A B C 16 A B C
3 A B C 10 A B C 17 A B C
4 A B C 11 A B C 18 A B C
5 A B C 12 A B C 19 A B C
6 A B C 13 A B C 20 A B C
7 A B C 14 A B C
Ecrivez ci-dessous toute question que vous souhaiteriez poser à

votre instructeur au sujet des leçons.
.....................................................................................................
.....................................................................................................
.....................................................................................................

Vérifiez attentivement cette feuille de réponses et soyez certain
d’avoir répondu à toutes les questions posées. Ensuite, envoyez
celle-ci à votre instructeur d’ICI ou au bureau dont vous dépendez.
L’adresse du bureau local devrait être inscrite sur la première page
du Cahier de l’étudiant. Si elle n’y figure pas, renvoyez votre feuille
de réponses au Bureau International d’ICI University.
Réservé au bureau d’ICI

Date .............................. Note .............................
Programme sur la Vie Chrétienne


L’ Église
CAHIER DE L’ETUDIANT
Feuille de réponses pour la deuxième partie
CL4140
SVP , remplissez les espaces ci-dessous
Nom............................................................................................
Numéro de l’étudiant d’ICI. ...................................................
(Ne notez rien si vous ne savez pas quel votre numéro d’étudiant)
Adresse.......................................................................................

Code Postal.................................. Ville....................................
Pays.............................................................................................
DEMANDE DE RENSEIGNEMENTS
Le bureau d’ICI dont vous dépendez sera heureux de vous
envoyer les renseignements nécessaires pour recevoir la
liste des autres cours disponibles et de leur prix. Utilisez
l’espace suivant réservé à cet effet pour nous demander de
tels renseignements.
.....................................................................................................
.....................................................................................................
.....................................................................................................
.....................................................................................................

Maintenant, tournez la page et répondez à toutes les questions.
Feuille de réponses pour la deuxième partie
Pour chaque article numéroté, noircissez la case correspondant

à la réponse choisie.
1 A B C 8 A B C 15 A B C
2 A B C 9 A B C 16 A B C
3 A B C 10 A B C 17 A B C
4 A B C 11 A B C 18 A B C
5 A B C 12 A B C 19 A B C
6 A B C 13 A B C 20 A B C
7 A B C 14 A B C
Ecrivez ci-dessous toute question que vous souhaiteriez poser à

votre instructeur au sujet des leçons.
.....................................................................................................
.....................................................................................................
.....................................................................................................
FÉLICITATIONS
Vous venez de terminer ce cours. Ce fut un plaisir de vous
avoir en tant qu’étudiant, et nous espérons que vous étudierez
plus de cours avec ICI. Envoyez votre feuille de réponses à
votre instructeur d’ICI ou au bureau d’ICI dont vous dépendez.
Lorsque nous aurons fini la correction de vos réponses, nous vous
enverrons un certificat.
SVP, inscrivez lisiblement votre nom de la façon dont vous le
voulez imprimé sur votre certificat.
Nom.............................................................................................
Réservé au bureau d’ICI
Date .............................. Note .............................
Programme sur la Vie Chrétienne
C’EST MAGNIFIQUE DE POUVOIR
ÊTRE UN SERVITEUR !
Lorsque nous servons Dieu, nous Lui exprimons notre
amour pour ce qu’Il a fait pour nous et pour Son amour
éternel. Les cours d’ICI représentent un moyen à l’aide
duquel le Seigneur désire vous aider à croître et devenir un
serviteur bon et efficace.
En utilisant nos cours, vous suivrez des études
bibliques méthodiques. De plus, cela vous encouragera à
mieux comprendre les vérités spirituelles.
Avant de vous engager au Service de Dieu, nous vous
suggérons d’étudier les cours suivants :
Les grandes questions de la vie
Jésus est…
Nous croyons
Le plan de Dieu et vous
L’adoration chrétienne
L’évangélisation chrétienne
Une étude du salut
Maturité chrétienne
Si vous désirez recevoir une description plus détaillée

de chacun de ces cours ou des informations relatives à
l’inscription à de tels cours, contactez votre directeur d’ICI.
CL4140 L’Église
Fiche de décision et de requête
Après avoir étudié ce cours, j’ai placé ma confiance
en Jésus-Christ comme Sauveur et Seigneur. Je
renvoie cette fiche avec ma signature et mon adresse
au bureau ICI, pour deux raisons : premièrement, je
veux témoigner de mon engagement envers Christ et
deuxièmement, je veux m’informer sur la possibilité
d’un enseignement supplémentaire afin de m’aider
dans ma vie spirituelle :
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L’Église

par Donald Dean Smeeton

Développé en collaboration avec

Illustrations par le personnel du département des

Les passages de l’ Écriture sont extraits de la Bible

Ce livre a été publié en anglais sous le titre : The

Première édition 1980

©2003, 1980 ICI University, L4140F-90-2ed

Quelques mots de l’auteur . . .

Quelques mots sur l’auteur

Jésus a dit : « . . . je bâtirai mon Église, et . . . les

Dans cette leçon, vous étudierez. . .

Puis, lorsque les temps furent accomplis, Jésus

Dans chacun des Exercices qui vous sont proposés,

L’AVENIR GLORIEUX DE L’ ÉGLISE

La Bible nous dit comment cela va se passer. Jésus

3 Complétez les phrases suivantes en y inscrivant le

LA CONDITION ACTUELLE DE L’ ÉGLISE

7 Lisez Éphésiens 3 et citez deux des objectifs de

Peut-être me direz-vous : « Mon père m’a rejeté

8 Etant donné le plan éternel de Dieu, pourquoi

Les réponses aux exercices de la leçon ne sont pas

Dans la première leçon, nous avons considéré

1 Lisez Actes 2.1-5 et répondez aux questions

5 Regardez la carte. Les flèches nous montrent

6 Entourez la lettre qui correspond à la réponse de

L’ ÉGLISE SUBIT DES PERTES

Est-ce bien pour un chrétien de vivre dans

7 Pourquoi l’Église a-t-elle connu des difficultés ?

8 Pourquoi fallait-il un réveil ?

10 Entourez toutes les réponses vraies.

12 Dites pourquoi un réveil était nécessaire à

13 Quelle est l’expérience spirituelle qui est à la base

13 L’expérience de la plénitude du Saint-Esprit.

Jésus a dit : « Je bâtirai mon Église » (Matthieu

Vous étudierez dans cette leçon . . .

Cette leçon vous aidera à . . .

1 Lisez ce qui s’est passé à Éphèse dans Actes 19.23-

3 Le terme Église était utilisé par les Juifs pour

5 Que signifiait le terme Église pour des chrétiens ?

Ainsi, nous voyons que l’Église n’est pas

6 Etudiez chacun des passages indiqués ci-après et

LES RELATIONS DE L’ÉGLISE

8 Chacun des versets suivants nous dit à qui l’Église

9 Relisez Romains 8.17 et 2 Timothée 2.12. Quelle

11 Etudiez chacun des passages suivants et décrivez

11 a L’Esprit donne la communion

Dans cette leçon, vous étudierez . . .

1 Lisez chacun des passages suivants et notez leur

C’est se détourner de quelque chose pour se

3 Répondez aux questions suivantes :

4 Un geôlier demanda un jour à Paul et Silas :

L’ŒUVRE DE DIEU DANS LE SALUT

Oui, Dieu veut que vous naissiez de nouveau. Il

6 Que se passe-t-il lorsque quelqu’un naît de

7 Lisez Matthieu 12.33-35 et expliquez ce qu’est la

9 Nous avons étudié quatre termes bibliques qui

Maintenant que vous avez terminé la première

Seuls les croyants sont les membres véritables de

Dans cette leçon, vous étudierez . . .

Ce livre a été publié en anglais sous le titre : The

Jésus a dit : « . . . je bâtirai mon Église, et . . . les

Peut-être me direz-vous : « Mon père m’a rejeté

7 Pourquoi l’Église a-t-elle connu des difficultés ?

8 Pourquoi fallait-il un réveil ?

Jésus a dit : « Je bâtirai mon Église » (Matthieu

Vous étudierez dans cette leçon . . .

Cette leçon vous aidera à . . .

5 Que signifiait le terme Église pour des chrétiens ?

9 Relisez Romains 8.17 et 2 Timothée 2.12. Quelle

Dans cette leçon, vous étudierez . . .

3 Répondez aux questions suivantes :

4 Un geôlier demanda un jour à Paul et Silas :

Dans cette leçon, vous étudierez . . .

Une partie du corps ne peut pas dire à une autre :

Ce type de relation exige la sincérité. « . . . que

Dans cette leçon, vous étudierez . . .

Dans cette leçon, vous étudierez . . .

10 Trois de celles-ci (au choix) :

Dans cette leçon, vous étudierez . . .