RT-S4-M13.1-Droit Social - CRS 2-AFAKHRI PDF
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INTRODUCTION
PREMIERE PARTIE LE DROIT OBJECTIF
CHAPITRE 1- DEFINITION DE LA REGLE DE DROIT
SECTION 1- LA FINALITE DE LA REGLE DE DROIT.
§ 1- La règle de droit est la règle morale
§ 2- La règle de droit est la règle religieuse
SECTION 2- LES CARACTERES DE LA REGLE DE DROIT
§ 1- La règle de droit est générale et abstraite
§ 2- La règle de droit est obligatoire et coercitive
CHAPITRE 2 -LES SOURCES DU DROIT OBJECTIF
SECTION 1- LES SOURCES PRINCIPALES
§ 1- La constitution
§ 2- La loi
§ 3- Les règlements
§ 4- La coutume
SECTION 2- LES SOURCES INTERPRETATIVES
§1- La jurisprudence
§ 2- La doctrine
CHAPITRE 3- LES BRANCHES DU DROIT
SECTION 1- LES BRANCHES DU DROIT PRIVE
§ 1- Le droit civil
§ 2- Le droit des affaires
§ 3- Le droit social
§ 4- Le droit judiciaire prive
§ 5- Le droit pénal
§ 6- Le droit international prive
SECTION 2- LES BRANCHES DU DROIT PUBLIC
§ 1- Le droit constitutionnel
§ 2- Le droit administratif
§ 3- Le droit des finances publiques
§ 4- Le droit fiscal
§ 5- Le droit international public
DEUXIEME PARTIE LES DROITS SUBJECTIFS
CHAPITRE 1 : LES SUJETS DES DROITS SUBJECTIFS
SECTION 1- LA PERSONNE PHYSIQUE
§1- L'acquisition de la personnalité juridique
§2- L'identification de la personne physique
§3- Le régime de la capacité juridique
SECTION 2- LA PERSONNE MORALE
§1- Les grandes distinctions entre les sociétés
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§2- L'acquisition de la personnalité morale et ses effets
CHAPITRE 2- LES SOURCES DES DROITS SUBJECTIFS
SECTION 1- LES ACTES JURIDIQUES
§1- L’acte unilatéral et la convention
§2- Les actes a titre gratuit et les actes a titre onéreux
§3- Les actes sous seing prive et les actes authentiques
SECTION 2 - LES FAITS JURIDIQUES
§1- Les faits volontaires
§2- Les faits involontaires
CHAPITRE 3 - LA CLASSIFICATION DES DROITS SUBJECTIFS
SECTION 1- LES DROITS EXTRAPATRIMONIAUX
§1- Les catégories des droits extrapatrimoniaux
§2- Le régime des droits extrapatrimoniaux
SECTION 2- LES DROITS PATRIMONIAUX
§1- Les catégories de choses
§2- Les droits portant sur les choses
TROISIEME PARTIE L’ORGANISATION JUDICIAIRE
CHAPITRE 1- LES TRIBUNAUX DE DROIT COMMUN
SECTION 1- LES TRIBUNAUX COMMUNAUX ET D'ARRONDISSEMENTS
§1- Organisation
§2- Attributions
SECTION 2 -LE TRIBUNAL DE PREMIERE INSTANCE
§1- Organisation
§2- Attributions
SECTION 3- LA COUR D’APPEL
§1- Organisation
§2- Attributions
SECTION 4- LA COUR SUPREME
§1- Organisation
§2- Attributions
CHAPITRE 2 - LES JURIDICTIONS DE COMMERCE
SECTION 1- ORGANISATION DES TRIBUNAUX DE COMMERCE
SECTION 2- ATTRIBUTIONS DES TRIBUNAUX DE COMMERCE
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INTRODUCTION
Illustration :
"Le droit marocain reconnaît le droit de vote à toute personne majeure"
" Quand au « droit positif » par opposition au « droit naturel » il est défini comme
l’ensemble des règles en vigueur dans un État à un moment déterminé.
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PREMIERE PARTIE- LE DROIT OBJECTIF
Le droit objectif est l'ensemble des règles de conduite sociale qui régissent les
rapports entre les personnes et qui bénéficient de la contrainte étatique, c'est-à-dire
que l’Etat en garantie le respect.
Il s'articule autour de la notion de règle de droit qu'il convient de définir avant
d'envisager ses sources et ses diverses classifications c’est à dire les branches du
droit.
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CHAPITRE I- DEFINITION DE LA REGLE DE DROIT
La règle de droit est une règle de conduite qui régit les rapports entre les personnes.
Toutefois, la vie en société est encadrée également par d’autres règles qui ne sont
pas juridiques ou ne sont pas considérées comme telles mais qui ont vocation à régir
les rapports entre les individus. Il s'agit principalement de la règle morale et la règle
religieuse. Cependant, la règle de droit s’en distingue aussi bien par sa finalité que
par ses caractères spécifiques.
La règle de droit a pour objet d'organiser la société et les relations qui s'établissent
entre les personnes qui la composent. Pour atteindre cette finalité sociale, la règle de
droit va parfois contredire des règles morales ou religieuses.
La Morale peut être définie comme "la maîtrise des entraînements instinctifs et
passionnels et la poursuite d'un idéal de perfection individuel plus ou moins élevé".
Elle se confond alors avec la conscience ou la morale sociale, l'idéal auquel elle se
réfère n'étant plus la personne humaine, mais un homme social.
Unis par leur origine sociale, le Droit et la Morale tendent par contre vers des finalités
qui s’opposent. La règle morale se préoccupe des devoirs de l'homme à l'égard des
autres hommes et de lui-même et a pour but le perfectionnement de la personne et
l'épanouissement de la conscience tandis que le Droit vise avant tout à faire
respecter un certain ordre collectif.
Il reste toutefois que, sans pour autant se confondre, le Droit et la Morale se
rejoignent largement.
Le Droit, d'essence sociale, est de toute évidence guidé par des valeurs dans le
choix de ses impératifs et il n'est donc pas toujours aisé de le discerner de la Morale
tant le recoupement est total dans plusieurs domaines (interdiction du vol et de
l’homicide).
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Pourtant, Droit et Morale gardent des domaines spécifiques. En effet, le droit règle
des rapports où la Morale se tait : il importe peu à la Morale que l'on roule à droite ou
à gauche sur la chaussée. Il y a également des règles morales non sanctionnées par
le droit qui, par exemple, ne s’intéresse ni aux mauvaises pensées ni même aux
mauvaises intentions, tant que celles-ci ne se matérialisent pas dans des conditions
troublant l’ordre social. D'ailleurs, le droit prévoit des règles qui sont moralement
choquantes comme la prescription : le voleur peut devenir propriétaire de la chose
volée si aucune action n'a été engagée contre lui dans un certain délai.
Enfin, la nature des sanctions de la règle de droit et de la règle morale n'est pas la
même. Alors que le Droit comporte des sanctions concrètes, prévisibles et
organisées par les pouvoirs publics, la morale n’est sanctionnée que par le tribunal
de la conscience (le for intérieur) ou la pression sociale.
La règle religieuse, d'essence divine, se démarque par rapport à la règle de droit qui
est une œuvre humaine. Par suite, la différence entre les deux, tient essentiellement
au but poursuivi: tandis que la règle religieuse organise principalement les rapports
de l'homme avec Dieu et veille au salut éternel de l'âme de l'être humain dans l'au-
delà, la règle de droit se préoccupe plus modestement d’assurer l'ordre social dans
ce monde (ici-bas).
Ainsi, le droit ne réprime pas le péché en tant que tel (ex le mensonge) du moins tant
qu’il ne trouble pas l’ordre social. En outre, la religion prétend régir les pensées au
même titre que les actes alors que le droit ne s’intéresse qu’aux comportements
extérieurs.
Pourtant, la règle religieuse peut se confondre avec la règle de droit notamment
lorsque l'Etat n'est pas laïc. Ainsi, l'inspiration du droit marocain par les
commandements de l'islam, notamment le rite malékite, est indéniable.
Illustration :
→ L’article 400 du code de la famille : " Pour tout ce qui n’a pas été expressément
énoncé dans le présent Code, il y a lieu de se référer aux prescriptions du Rite
Malékite et/ou aux conclusions de l’effort jurisprudentiel (Ijtihad), aux fins de donner
leur expression concrète aux valeurs de justice, d'égalité et de coexistence
harmonieuse dans la vie commune, que prône l’Islam.
→ L’article 222 du code pénal prévoit : "Celui qui, notoirement connu pour son
appartenance à la religion musulmane, rompt ostensiblement le jeûne dans un lieu
public pendant le temps du ramadan, sans motif admis par cette religion, est puni de
l'emprisonnement d'un à six mois et d'une amende de 12 à 120 dirhams."
Cependant, compte tenu de sa finalité spécifique par rapport à la règle religieuse, à
savoir veiller sur l’ordre social, la règle de droit adopte parfois des positions
divergentes de celles des commandements de la religion.
Illustration :
→ Article 491 du code pénal "Est punie de l’emprisonnement d’un à deux ans toute
personne mariée convaincue d’adultère. La poursuite n’est exercée que sur plainte
du conjoint offensé. Toutefois, lorsque l’un des époux est éloigné du territoire du
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Royaume, l’autre époux qui, de notoriété publique, entretient des relations adultères,
peut être poursuivi d’office à la diligence du ministère public".
→ Article 492 du code pénal " Le retrait de la plainte par le conjoint offensé met fin
aux poursuites exercées contre son conjoint pour adultère."
Droit et religion se distinguent aussi par la nature de la sanction : le croyant (fidèle)
rend compte à Dieu et non à l'Etat. En effet, Dieu juge et sanctionne la violation de la
règle religieuse alors que le respect du droit relève de la mission des autorités
publiques c'est-à- dire l'Etat.
Schématiquement on peut présenter la relation entre le Droit, la Morale et la Religion
comme trois cercles concentriques ayant des domaines communs et des domaines
distincts. Morale Droit Religion
1- La règle de droit est générale c’est à dire qu’elle s'applique, sans distinction, à
toutes les personnes (Droit pénal) ou une catégorie spécifique de personnes (le droit
commercial s’applique aux commerçants, le droit de travail s’applique aux
employeurs et salariés) et non à une personne nommément désignée. En effet, la
règle de droit est toujours formulée de manière générale et impersonnelle :
Illustration :
→ L’article 221 du code pénal dispose " Quiconque entrave volontairement
l'exercice d'un culte ou d'une cérémonie religieuse, ou occasionne volontairement un
désordre de nature à en troubler la sérénité, est puni d'un emprisonnement de six
mois à trois ans et d'une amende de 100 à 500 dirhams."
Ce caractère général de la règle de droit est une garantie contre l'arbitraire et la
discrimination individuelle et répond ainsi au principe d’égalité des citoyens devant le
droit. Par suite, ce premier caractère n’est pas véritablement distinctif : la règle
juridique le partage, notamment, avec la règle morale et la règle religieuse qui ont
une portée générale.
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2 -La règle de droit est abstraite et vise une situation spécifique définie
abstraitement. Elle ne vise pas les personnes mais les situations dans lesquelles
elles se trouvent.
Illustration :
→ L'article 210 du code de la famille prévoit "Toute personne ayant atteint l’âge de la
majorité, jouit de la pleine capacité pour exercer ses droits et assumer ses
obligations, à moins qu’un motif quelconque établi ne lui limite ou ne lui fasse perdre
cette capacité."
Cette règle ne vise personne en particulier et s’applique à tous ceux qui ont atteint
l’âge de la majorité fixé à 18 ans.
Par ailleurs, ces deux caractères ne sont pas l'apanage exclusif de la règle de droit :
règle morales et règle religieuse possèdent également ces deux attributs.
Si toute règle est, en tant que telle, obligatoire, la règle de droit occupe à cet égard
une place à part en ce que l’obligation qu’elle impose est sanctionnée par l’autorité
publique contrairement aux autres règles.
La finalité de la règle de droit est d'assurer la sécurité et l'ordre social, elle se doit
donc d’être obligatoire et s'imposer sous peine de sanctions. En effet, nul ne peut
déroger à la règle de droit dès lors qu’il entre dans son champ d’application. Parce
qu’il est censé la connaître, le citoyen ne peut justifier une entorse à la loi par sa
méconnaissance de la règle.
Certes, les règles morales et religieuse sont également assorties de sanctions, la
violation de la règle religieuse est sanctionnée par dieu dans l'au-delà alors que la
violation de la règle morale est sanctionnée par la réprobation sociale et les remords
internes, mais seule la violation de la règle de droit est sanctionnée par l’État, d’où
son caractère coercitif.
Pourtant, si toutes les règles de droit sont obligatoires, toutes ne le sont pas au
même degré.
Selon la fonction considérée, les règles de droit s’imposent de manière absolue ou
seulement relative. Il y a lieu donc d'apprécier la force obligatoire de la règle de droit
à travers la distinction entre règle impérative et règle supplétive avant d'appréhender
la diversité des sanctions de la violation de la règle de droit reflet du caractère
coercitif.
Toute règle de droit est obligatoire. Cependant, pour certaines règles de droit, ce
caractère obligatoire est atténué puisqu’elles sont susceptibles d’être écartées au
profit d'autres règles prévues par les parties. On distingue alors la règle impérative
de la règle supplétive.
1- La règle impérative est celle qui s'impose aux personnes dans leurs rapports et
ne peuvent l’écarter car elle est d'ordre public. Elle s’impose de manière absolue en
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ce sens qu’il n’est pas possible aux intéressés de se soustraire à son application,
même par un accord exprès.
Illustration :
→ L'article 17 du code de commerce prévoit "La femme mariée peut exercer le
commerce sans autorisation de son mari. Toute convention contraire est réputée
nulle". Ainsi, la femme n’a pas besoin d’autorisation de son mari pour exercer le
commerce.
Le mari et sa femme peuvent-ils alors écarter cette règle et conclure un contrat par
lequel la femme reconnaît qu’elle ne pourra exercer le commerce qu’avec
l’autorisation de son mari ? La réponse est négative puisque l’article prévoit que
toute convention contraire est nulle. Il s’agit donc d’une règle impérative qui ne peut
être écartée.
Le salaire minimum légal est fixé par la loi et tout accord entre un salarié et un
employeur tendant à l'abaisser est nul. Ainsi, la règle de droit prévoyant le salaire
minimum légal est impérative et aucun accord contraire n'est admis.
2- La règle supplétive est une règle de droit mais qui peut être écartée par les
personnes en prévoyant une autre règle qui s'appliquera à leurs rapports juridiques.
En fait, la règle supplétive ne s’applique que si les parties n'ont rien prévu, elle vient
alors suppléer l’absence de volonté exprimée par les intéressés.
Illustration :
→ L'article 49 du code de la famille prévoit "les deux époux disposent chacun d’un
patrimoine propre.
Toutefois, les époux peuvent se mettre d'accord sur les conditions de fructification et
de répartition des biens qu'ils auront acquis pendant leur mariage. Cet accord fait
l'objet d'un document distinct de l'acte de mariage.
Les adouls avisent les deux parties, lors de la conclusion du mariage, des
dispositions précédentes.
" Concrètement, la règle consacrée par la loi et la séparation des biens, c’est à dire
que chacun des époux dispose d'un patrimoine propre et personnel et non commun
et en cas de divorce les biens acquis pendant le mariage ne seront pas partagés.
Les mariés peuvent-ils écarter cette règle est prévoir, dans un contrat, qu’en cas de
divorce les biens acquis pendant le mariage seront partagés entre eux ? La réponse
est positive puisque les mariés peuvent prévoir dans un contrat les conditions de
fructification et de partage des biens acquis pendant leur mariage.
Il s’agit donc d’une règle supplétive et non impérative puisque les mariés peuvent
l'écarter lors de la conclusion du mariage. Mais à défaut de prévoir un contrat de
partage, c’est la règle de droit (supplétive) qui s’appliquera et la femme ne peut alors
demander le partage des biens.
L'inobservation de la règle de droit expose son auteur à une sanction qui peut être
civile, pénale ou administrative.
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a- Les sanctions civiles :
1- La nullité de l'acte
Lorsqu’un acte juridique (contrat) a été conclu sans respecter les règles relatives
à sa conclusion, la meilleure manière de réparer ce non-respect est d’anéantir ce
contrat et le déclarer nul et de nul effet par le jeu de la déclaration de nullité.
Illustration :
→ L'article 149 du code de la famille prévoit " l’adoption (Attabani) est
juridiquement nulle et n’entraîne aucun des effets de la filiation parentale
légitime."
→ L'article 360 du code de travail prévoit "est nul de plein droit tout accord
individuel ou collectif tendant à abaisser le salaire au-dessous du salaire
minimum légal."
Toute personne qui viole une règle de droit et cause un dommage à autrui est
tenue de réparer ce dommage en versant à la victime une somme d'argent à titre
de dommages intérêts.
Illustration :
→ L’automobiliste qui, par excès de vitesse, renverse et blesse un piéton doit
réparer les conséquences de son acte en versant à la victime une compensation
pécuniaire (argent).
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sanctionné pénalement par une amende), alors que le versement des dommages
intérêts est une sanction civile réparatrice d'un dommage causé à la victime et qui
les perçoivent à titre d'indemnisation.
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CHAPITRE 2- LES SOURCES DU DROIT OBJECTIF
Par sources de droit en entend les sources formelles. Ces sources diffèrent selon
les systèmes juridiques (anglo-saxon, romano germanique, musulman) et selon
chaque régime étatique.
Pour le droit marocain, imprégné du système romano germanique caractérisé par
le droit écrit, on distingue ente les sources directes (la constitution, la loi, les
règlements et la coutume) et les sources indirectes dites interprétatives (la
jurisprudence et la doctrine).
§ 1 : LA CONSTITUTION
§ 2 : LA LOI
Au sens strict, la loi est le texte voté par le parlement. Cependant, on distingue
entre la loi organique et la loi ordinaire.
La place de la loi organique est située entre la Constitution et la loi ordinaire, car
la loi organique est une loi adoptée selon une procédure spécifique et précisant
les modalités d'organisation et de fonctionnement des pouvoirs publics dans les
cas spécialement prévus par la Constitution.
Avant d'examiner le processus d'adoption d'une loi, il y a lieu de déterminer, au
préalable, l'organisation et le domaine de compétence du parlement marocain.
a- Organisation du parlement
1- Composition :
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La chambre des représentants qui compte actuellement 395 membres élus
pour cinq ans au suffrage universel direct c'est-à-dire le scrutin ouvert à tous les
citoyens majeurs. Parmi ces 395 sièges, 305 sont obtenus sur la base de listes
locales et 90 sur la base de listes nationales réservées aux femmes (60) et aux
jeunes (30) afin de garantir une représentation féminine et jeune dans l’hémicycle.
La chambre des conseillers composée d’un nombre de membres entre 90 et
120 au suffrage universel indirect pour neuf ans. Ils sont désignés dans la proportion
des trois cinquième (3/5) dans chaque région par un collège électoral composé de
représentants des collectivités locales et dans une proportion des deux cinquièmes
(2/5) dans chaque région par des collèges électoraux composés d'élus des
chambres professionnelles et de membres élus à l'échelon national par un collège
électoral composé des représentants des salariés.
Le parlement siège pendant deux sessions ordinaires. La première tient lieu le
deuxième vendredi d'octobre sous la présidence du Roi, alors que la seconde
session s'ouvre le deuxième vendredi d'avril.
Depuis l’année 2002, un nouveau mode scrutin a été introduit dans le dispositif
électoral au Maroc.
Le législateur a abondonné le scrutin uninominal majoritaire à un tour, ayant prévalu
lors des précédentes élections, au profit du scrutin à la représentation proportionnelle
dit de liste au plus fort reste.
Le vote, se fait sur la base de deux listes : la liste locale et la liste nationale réservée
exclusivement aux femmes (dite des femmes).
Après la fermeture des bureaux de vote, on procède au dépouillement des votes, Le
dépouillement désigne l’ensemble des opérations permettant, dans un bureau de
vote, de compter les bulletins de vote et de proclamer les résultats d’une élection.
Après calcul des voies collectées par chaque liste, deux principales opérations s’en
suivent :
- La détermination des listes admises à participer à la répartition des sièges : les liste
ayant obtenu au moins 3% des suffrages exprimés sont retenues, les autres sont
automatiquement éliminés de la course.
-La répartition des sièges au niveau des circonscriptions locales puis des listes
nationales réservées aux femmes.
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- le régime des médias audio
- visuels et de la presse sous toutes ses formes,
- l’amnistie,
- la nationalité et la condition des étrangers,
- la détermination des infractions et des peines qui leur sont applicables,
- l’organisation judiciaire et la création de nouvelles catégories de juridictions,
- la procédure civile et la procédure pénale,
- le régime pénitentiaire,
- le statut général de la fonction publique,
- les garanties fondamentales accordées aux fonctionnaires civils et militaires,
- le statut des services et forces de maintien de l’ordre,
- le régime des collectivités territoriales dont les principes de délimitation de leur
ressort territorial,
- le régime électoral des collectivités territoriales, dont les principes du découpage
des circonscriptions électorales,
- le régime fiscal et l’assiette, le taux et les modalités de recouvrement des impôts,
- le régime juridique de l’émission de la monnaie et le statut de la banque centrale,
- le régime des douanes,
- le régime des obligations civiles et commerciales, le droit des sociétés et des
coopératives,
- les droits réels et les régimes des propriétés immobilières publique, privée et
collective,
- le régime des transports,
- les relations de travail, la sécurité sociale, les accidents de travail et les maladies
professionnelles,
- le régime des banques, des sociétés d’assurances et des mutuelles,
- la nationalisation d’entreprises et le régime des privatisations.
En principe, ces matières doivent faire l'objet d'une loi votée par le parlement.
Toutefois, ce principe n'est pas absolu. Dans deux situations particulières, elles
peuvent faire l'objet d'un décret-loi pris par le gouvernement :
~ Décret- loi sur habilitation : Le parlement peut, par une loi d'habilitation,
autoriser le gouvernement, pendant un délai limité et en vue d'un objectif déterminé,
à prendre par décret des mesures qui sont normalement du domaine de la loi.
Ces décrets sont soumis à la ratification du Parlement lors de la session ordinaire
suivante.
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L'initiative des lois appartient concurremment au gouvernement (premier
ministre/chef du gouvernement) et aux membres du Parlement (représentants et
conseillers).
Ainsi, on distingue entre un projet de loi et une proposition de loi selon son initiateur :
- Le projet de loi et le texte émanant du gouvernement.
- La proposition de loi et le texte émanant d'un ou plusieurs membres du parlement.
Tout projet ou proposition de loi est examiné successivement par les deux Chambres
du Parlement pour parvenir à l’adoption d’un texte identique.
La Chambre des Représentants délibère la première sur les projets de loi et sur les
propositions de loi initiées par ses membres, la Chambre des Conseillers délibère en
premier sur les propositions de loi initiées par ses membres.
Une Chambre saisie d’un texte voté par l’autre Chambre, délibère sur le texte tel qu’il
lui a été transmis.
La Chambre des Représentants adopte en dernier ressort le texte examiné.
Le vote ne peut avoir lieu qu’à la majorité absolue des membres présents, lorsqu’il
s’agit d’un texte concernant les collectivités territoriales et les domaines afférents au
développement régional et aux affaires sociales.
Que l'on sache par les présentes- puisse Dieu en élever et fortifier la teneur
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A décidé ce qui suit :
La promulgation par le Roi doit intervenir dans les trente jours qui suivent la
transmission de la loi au gouvernement (article 26 de la constitution) Est promulguée
et sera publiée au Bulletin officiel, à la suite du présent dahir, la loi n° 65-99 relative
au code de travail, telle qu'adoptée par la Chambre des conseillers et la Chambre
des représentants.
La publication se fait au bulletin officiel. C'est l'acte matériel par lequel la loi est
portée à la connaissance des citoyens. La publication a pour conséquence d’établir
une présomption irréfragable (aucune preuve contraire n'est admise) de la
connaissance de la loi par tous les citoyens. En fait, si " nul n'est censé ignoré la loi"
il faut que cette loi soit portée à la connaissance de tous.
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§ 3 - LES REGLEMENTS
La constitution détermine le domaine de la loi par une liste limitative des matières qui
doivent faire l'objet d'un texte voté par le parlement. Toutes les autres matières
autres que celles qui sont du domaine de la loi appartiennent au domaine
réglementaire. (art.72 de la constitution). Les règlements englobent l'ensemble des
décisions du pouvoir exécutif et des autorités administratives.
En principe, le pouvoir réglementaire appartient au chef du gouvernement qui
l'exerce par décret. Il peut également déléguer ce pouvoir à un ou plusieurs ministres
qui l'exercent par le biais des arrêtés.
Il s'agit des décrets et arrêtés pris dans les matières qui ne sont pas du domaine de
la loi, c'est-à-dire dans le domaine réservé aux règlements.
Le pouvoir exécutif est chargé d'assurer l'exécution des lois adoptées par le
parlement. Pour ce faire, il doit déterminer les mesures et les détails de cette
application par le biais du règlement. Ce règlement intervient alors pour la mise en
application de la loi.
§ 4- LA COUTUME
La coutume est une source de droit non écrite qui s'est établie avec le temps, par la
pratique et la répétition qui finit par devenir obligatoire.
Cependant, tout usage ou comportement habituel de la vie sociale ne constitue pas
nécessairement une coutume.
Pour qu'il y ait coutume, il faut la réunion de deux éléments :
- Un élément matériel :
L'adage "une fois n'est pas coutume" exprime bien que la coutume est une règle
issue d'une pratique constante et prolongée lui assurant une certaine notoriété c'est-
à-dire qu'elle est largement connue est admise dans son milieu, au point ou la
majorité la connaît.
- Un élément psychologique :
L'usage habituel doit être ressenti comme étant obligatoire et les individus doivent s'y
conformer en ayant la conviction que s'ils ne le font pas ils encourent une sanction.
La sanction n'est pas d'ordre moral mais une sanction juridique.
Illustration :
→ L'article 2 du code de commerce prévoit "Il est statué en matière commerciale
conformément aux lois, coutumes et usages du commerce..." et l'article 3 précise
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que "les coutumes et usages spéciaux et locaux priment les coutumes et usages
généraux."
→ L’article 418 du code de commerce prévoit " A défaut de convention, coutume ou
d'usage contraire, la rémunération du courtier est due par celui qui l'a chargé de
traiter l'affaire".
Toutefois, lorsque la coutume est contraire à une loi formelle elle ne peut être
appliquée.
§1- LA JURISPRUDENCE
Dans la mesure où les lois et les règlements sont généraux et parfois utilisent des
termes dans le sens n’est pas précis, le rôle de la jurisprudence consiste non
seulement à les interpréter mais encore à combler leurs éventuelles lacunes.
Par cet effort d'interprétation, la jurisprudence contribue à faire évoluer le droit et à
susciter des réformes.
En fait, si la loi est générale et abstraite, c’est pour assurer la justice dans l’égalité de
tous les citoyens devant la loi. Mais les injustices réapparaîtraient si, dans
l’interprétation de la loi par le juge, celle-ci était tantôt appliquée de telle manière,
tantôt d’une autre. La normalité de l’application de la loi par les tribunaux est au
moins aussi nécessaire que la généralité de sa rédaction.
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§ 2- LA DOCTRINE
La doctrine désigne l’ensemble des "opinions" émises par les auteurs (professeurs,
magistrats, avocats et autres praticiens du droit) qui traitent des matières juridiques.
Formellement c'est l'ensemble de travaux juridiques écrits : ouvrages, notes,
commentaires …
Ces positions doctrinales ne constituent pas une source formelle et directe du droit et
le juge n'est pas lié par une opinion partagée par plusieurs auteurs sur une question
de droit.
En fait, si la majorité des auteurs s'accorde que les tribunaux font aune interprétation
erronée d'une disposition de la loi, leur position ne s'impose nullement au juge.
Toutefois, la doctrine contribue à mettre en lumière les lacunes de la loi et des
positions jurisprudentielles et peut ainsi amorcer une modification de la loi ou inspirer
une révision de l'interprétation qui en est faite par les juges (revirement
jurisprudentiel).
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CHAPITRE 3- LES BRANCHES DU DROIT
- L'objet : Le droit privé a pour objet de réglementer les rapports entre les
particuliers (mariage, héritage, contrats) alors que le droit public organise l'Etat et
les collectivités publiques et leurs relations avec les personnes privées.
Le droit privé est l’ensemble des règles juridiques qui gouvernent les rapports entre
personnes privées. Il regroupe une multitude de disciplines au centre desquelles
figure le droit civil.
§1 - LE DROIT CIVIL
C'est le droit commun privé normalement applicable à tous les rapports du droit
privé. Il comprend le droit des personnes (état et capacité), le droit des biens
(propriété et droits réels principaux), le droit de la famille (couple et enfants), le droit
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des obligations, le droit des contrats spéciaux, le droit des régimes matrimoniaux, le
droit des successions, le droit des libéralités et le droit des sûretés.
A. Le droit commercial :
C’est l'ensemble des règles de droit privé applicables aux commerçants et aux actes
de commerce
C. Le droit de la concurrence :
Ensemble de règles régissant les rapports entre agents économiques dans leurs
activités de recherche et de conservation d’une clientèle dans un cadre concurrentiel.
D. Le droit bancaire :
Ensemble des règles applicables aux opérations de banque et aux personnes qui les
accomplissent à titre professionnel.
§ 3- LE DROIT SOCIAL
A- Le droit du travail :
Ensemble des règles qui régissent les relations individuelles de travail (les rapports
entre l’employeur et les salariés) et les relations collectives de travail (les rapports
entre les employeurs et les syndicats et représentants du personnel)
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Ensemble des règles qui organisent la protection des individus contre les risques
sociaux (maladie, maternité, invalidité, accident du travail, maladie professionnelle).
§ 5- LE DROIT PENAL
Entendu au sens large, le droit pénal a pour objet l’étude du phénomène criminel
révélé par des agissements de nature à créer un trouble pour la société. Il se divise
en plusieurs matières dont :
B. La procédure pénale :
Elle est constituée par l’ensemble des règles organisant le déroulement du procès
pénal (de la phase policière au jugement).
C. La criminologie :
Le droit international privé est l’ensemble des règles juridiques qui régissent les
rapports d’ordre privé (droit des personnes, droit de la famille, droit des successions,
droit des contrats, droits des sociétés etc.) à caractère international c'est-à-dire que
les parties sont de nationalités différentes, résident dans des pays différents ou sont
liées par des engagements pris dans un pays autre que leur pays de résidence.
Il répond principalement aux questions suivantes: Quel droit national est applicable
(ex divorce entre un français et une marocaine installés en Espagne)? Quel tribunal
est compétent? A quelles conditions une décision rendue dans un Etat peut-elle être
reconnue et exécutée dans un autre Etat?
Généralement ces questions sont réglées par des traités internationaux.
23
SECTION 2- LES BRANCHES DU DROIT PUBLIC
§ 1 - LE DROIT CONSTITUTIONNEL
§ 2 - LE DROIT ADMINISTRATIF
Il a pour objet principal d'organiser les rapports que les autorités administratives
(Etat, régions, collectivités et communes) entretiennent avec les particuliers. Il établit
les règles applicables aux rapports entre l’administration et les personnes privées.
§ 4 - LE DROIT FISCAL
Il étudie les rapports entre les Etats et les organisations internationales. Elle inclut
notamment le droit des traités (conventions internationales, accord internationaux…).
24
DEUXIEME PARTIE : LES DROITS SUBJECTIFS
25
Lorsque l'on envisage la notion du droit du point de vue du sujet de droit on parle de
droit subjectif.
Les droits subjectifs sont l'ensemble des prérogatives et pouvoirs que le droit objectif
reconnaît aux personnes et dont ils peuvent se prévaloir dans leurs rapports avec les
autres sous la protection de l'autorité publique.
Il convient, en premier lieu d’identifier les titulaires des droits subjectifs et de
déterminer leurs sources avant de présenter les différentes catégories des droits
subjectifs.
26
§1- L'ACQUISITION DE LA PERSONNALITE JURIDIQUE
A- Le principe :
B - Les exceptions :
b- La présomption de décès
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Dans certaines situations, le doute persiste sur le décès ou la survie d'un individu qui
a disparu et dont on a plus de nouvelles. Doit-il être considéré comme vivant et
jusqu'à quelle date ou doit-il être considéré comme décédé et en conséquence ouvrir
sa succession ? La procédure de déclaration du décès diffère selon les
circonstances de la disparition :
- Lorsqu’une personne a disparu dans des circonstances exceptionnelles rendant sa
mort probable (crash d'avion, naufrage, incendie...) un jugement déclaratif de décès
est rendu à l’expiration d’un délai d’une année courant à compter de la date à
laquelle tout espoir a été perdu de savoir si elle est morte ou vivante.
- Dans les autres cas, il appartient au tribunal de fixer la période au terme de laquelle
il rendra le jugement déclaratif de décès et ce, après enquête et investigation, par
tous les moyens possibles, des autorités compétentes pour la recherche de la
personne disparue. Les effets de la déclaration du décès sont les même que le
décès réel tant sur le plan patrimonial (ouverture de sa succession) que matrimonial
(sa femme est une veuve qui peut se remarier). S'il s'avère par la suite que la
personne est toujours en vie, le tribunal doit rendre une décision qui annule le
jugement déclaratif du décès avec tous ses effets, à l’exception du remariage de
l’épouse du disparu qui demeure valable s’il a été consommé.
A- Le nom et le prénom
Le nom est une institution de police civile née de la nécessité d'individualisation des
personnes physiques dans un intérêt public. C'est un emblème de rattachement
familial auquel est associé un prénom en vue d'une véritable individualisation
a - Le nom de famille
Toute personne doit avoir un nom de famille qu'elle choisi lors de la première
inscription à l'état civil.
Le nom choisi ne doit pas être différent de celui du père ni porter atteinte aux bonnes
mœurs ou à l'ordre public ni être un nom ridicule, un prénom ou un nom étranger ne
présentant pas un caractère marocain, un nom d'une ville, de village ou de tribu, ni
un nom composé sauf s'il s'agit d'un nom composé déjà porté notoirement par la
famille paternelle de l'intéressé.
Si le nom de famille choisi est un nom de chérif, il en sera justifié par une attestation
du Naquib ( baron/maître/ souverain) des chorfas correspondant ou, à défaut de
Naquib, par un acte adulaire (Lafif).
28
Le nom choisi pour la première fois est soumis à une haute commission de l'état civil
composée de :
- L'historiographe du Royaume, président,
- Un magistrat représentant le ministre de la justice
- Un représentant du ministre de l'intérieur.
Lorsqu'il s'agit d'un enfant né de père inconnu, la mère ou la personne en tenant lieu
lui choisit un prénom, un prénom de père comprenant l'épithète "Abd" ainsi qu'un
nom de famille qui lui est propre.
Toute personne peut présenter une demande de changement de nom à la haute
commission de l'état civil en indiquant les raisons de cette demande.
L'acceptation du changement du nom est décidée par décret.
b- Le prénom
Le prénom est choisi par la personne faisant la déclaration de naissance à l'état civil.
Il doit présenter un caractère marocain et ne doit être ni un nom de famille ni un nom
composé de plus de deux prénoms, ni un nom de ville, de village ou de tribu, comme
il ne doit pas être de nature à porter atteinte aux bonnes moeurs ou à l'ordre public. Il
ne doit comporter aucun sobriquet (par dérision) ou titre tel que "Moulay", "Sidi", ou
"Lalla". Si l'officier de l'état civil refuse le prénom choisi par le déclarant, il est soumis
à la haute commission de l'état civil qui décide le refus ou l'acceptation du prénom
proposé. Toute personne peut introduire une demande de changement de son
prénom auprès du tribunal de première instance en justifiant sa demande d'un motif
valable.
B- Le domicile
1- Le Domicile réel :
29
a son habitation habituelle, et à l'égard des droits ressortissant à son activité
professionnelle là où elle a le centre de ses occupations et de ses intérêts.
2- Le domicile légal :
3- Le Domicile élu :
A l’occasion d’une opération juridique la personne peut faire élection d'un domicile
autre que son domicile réel. Par exemple, à l'occasion du contrat de vente, le
vendeur et l’acheteur peuvent élire domicile chez le notaire pour que le courrier
s’achemine chez ce dernier. Il en est de même de l'élection de domicile auprès d'un
avocat.
L’intérêt juridique du domicile se manifeste aussi bien en droit public qu'en droit
privé.
En droit public, l'exercice des droits politiques est rattaché au domicile. Ainsi, la
participation aux consultations électorales se fait dans la circonscription électorale du
lieu du domicile de la personne. En droit privé, le domicile constitue le lieu où les tiers
peuvent valablement adresser du courrier, notifier des actes de procédure sans se
préoccuper de savoir si la personne s'y trouve effectivement ou qu'elle est en
déplacement. De même, en cas de litige, le différend est porté devant le tribunal du
lieu du domicile du défendeur.
→ Illustration :
Une personne ayant son domicile à Rabat veut intenter une action en justice pour
paiement d'une créance contre une personne ayant son domicile à Fès.
L'action doit être introduite auprès du tribunal de Fès. (Art 27 du code de procédure
civile)
C- LA NATIONALITE :
La nationalité est le lien qui unit la personne à un Etat et lui reconnaît tous les droits
civils et politiques reconnus aux citoyens (seul un marocain peut être fonctionnaire
dans l'administration publique, participer aux élections…)
Le régime juridique de la nationalité marocaine fait l'objet du Dahir du 6 septembre
1958 portant code de la nationalité marocaine tel qu'il a été modifié et complété par
le dahir du 23 mars 2007. Il y a lieu de distinguer entre la nationalité d'origine, la
nationalité par le bienfait de la loi et la naturalisation.
30
a- La nationalité d'origine :
La nationalité marocaine est acquise sur demande présentée par l'intéressé, sauf
opposition du ministre de la justice:
Par la Kafala :
Par le mariage :
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du ménage. Cette nationalité prend effet à compter de la date du dépôt de la
déclaration.
b- La naturalisation
Tout étranger peut formuler une demande pour être naturalisé marocain s'il rempli
les conditions suivantes :
1° - avoir une résidence habituelle et régulière au Maroc pendant les cinq années
précédant le dépôt de sa demande, et résider au Maroc jusqu'à ce qu'il soit statué
sur cette demande ; 2° - être majeur au moment du d épôt de la demande ;
3° - être sain de corps et d'esprit ;
4° - être de bonne conduite et de bonnes mœurs et n e pas avoir fait l'objet de
condamnation, non effacée par la réhabilitation, pour : crime, délit infamant, actes
constituant une infraction de terrorisme, actes contraires aux lois de la résidence
légale au Maroc, ou actes entraînant la déchéance de la capacité commerciale.
5° - justifier d'une connaissance suffisante de la langue arabe ;
6° - justifier de moyens d'existence suffisants.
D- L'ETAT CIVIL
Le régime de l'état civil est prévu par la loi n° 3 7-99 relative à l'état civil, promulguée
par le dahir du 3 octobre 2002. L'état civil est le régime consistant à consigner et à
authentifier les faits civils fondamentaux relatifs aux personnes.
Les bureaux de l'état civil sont créés : - dans chaque commune du Royaume en
fonction du découpage communal du territoire national. - dans les postes
diplomatiques et consulaires du Maroc à l'étranger (destinés aux ressortissants
marocains à l'étranger). Les personnes investies des fonctions d'officier de l'état civil
sont les présidents des conseils communaux, et en cas d'absence ou
d'empêchement, ils sont remplacés par leurs adjoints. Le président du conseil
communal -officier de l'état civil- peut déléguer ses attributions. Les procureurs du
Roi près des tribunaux de première instance exercent le contrôle sur les actes des
officiers de l'état civil.
b- Les déclarations
La déclaration de naissance :
32
Toute naissance est déclarée auprès de l'officier d'état civil du lieu où elle est
intervenue. Cette déclaration est faite par les proches parents du nouveau-né selon
l'ordre suivant :
- Le père ou la mère ;
- Le tuteur testamentaire ;
- Le frère : le frère germain a priorité sur le frère consanguin et celui-ci sur le frère
utérin. De même, le plus âgé a priorité sur plus jeune que lui.
- Le neveu.
- Le procureur du Roi lorsqu'il s'agit d'un nouveau-né de parents inconnus ou
abandonné après l'accouchement.
- La mère ou la personne en tenant lieu lorsqu'il s'agit d'un enfant de père inconnu.
La déclaration du décès :
Délais et sanctions :
Les adouls adressent à l'officier de l'état civil du lieu de naissance de chacun des
époux un exemplaire de l'acte de mariage, de confirmation de mariage ou de
reconnaissance mutuelle de mariage, de l'acte de répudiation, de reprise en mariage
33
ou de mourajaa dans un délai maximum de 15 jours à compter de la date
d'homologation dudit acte par le juge chargé des homologations.
Des copies intégrales ou des extraits des actes consignés sur les registres de l'état
civil ne peuvent être délivrés qu'au titulaire de l'acte, ses ascendants, ses
descendants, son conjoint, son tuteur ou à la personne mandatée par lui à cet effet.
Pour les autres personnes, l'officier de l'état civil ne peut délivrer copies de ces actes
que sur autorisation du procureur du Roi donnée sur demande écrite motivée.
La fiche individuelle :
Pour la personne résidant dans un lieu autre que celui de sa naissance, elle peut
demander à l'officier de l'état civil du lieu de sa résidence de lui délivrer une fiche
individuelle d'état civil contenant les indications mentionnées dans le livret en
présentant son livret de famille ou un extrait de son acte de naissance quelle qu'en
soit la date.
Force probante :
La fiche individuelle d'état civil a la même force probante que l'extrait de l'acte de
naissance et en tient lieu, sauf dans les cas suivants :
- pour établir la nationalité marocaine,
- pour établir les faits d'état civil devant la justice. Les copies des actes de l'état civil
et de la fiche individuelle sont valables pour une durée de trois mois courant à
compter de la date de leur émission.
La capacité juridique est l'aptitude de la personne à jouir des droits et des obligations
(capacité de jouissance) d'une part, et d'exercer ses droits et assumer les obligations
résultant de ses actes (capacité d'exercice) d'autre part.
Ainsi, il y a deux sortes de capacités :
- La capacité de jouissance c'est la faculté d’acquérir des droits et d’assumer des
devoirs et qui est attachée à la personne dès sa naissance et jusqu'à sa mort.
- La capacité d’exercice c'est la faculté qu’a une personne d’exercer ses droits
personnels et patrimoniaux et qui rend ses actes valides. Cette capacité est
reconnue à toute personne ayant atteint l’âge de la majorité à moins qu’un motif
quelconque ne lui limite ou ne lui fasse perdre cette capacité. Il y a donc lieu de
distinguer les personnes ayant la pleine capacité d'exercice des personnes ne
jouissant pas de cette capacité ou jouissant d'une capacité partielle.
A- La capacité d'exercice :
34
La pleine capacité d'exercice s'acquiert par toute personne ayant atteint l'âge de la
majorité fixé à 18 années grégoriennes1 révolues, sauf pour le dément, le prodigue et
le faible d'esprit (handicapé mental). Toutefois, le mineur de moins de 18 ans peut
bénéficier d'une déclaration d'émancipation ou d'une autorisation d'administration
d'une partie de ses biens.
a- La déclaration d'émancipation :
B- L'incapacité d'exercice
Il y a lieu de distinguer entre deux sortes d'incapables : ceux qui n'ont aucune
capacité d'exercice et ceux dont la capacité d'exercice est simplement limitée.
Par contre, la personne qui perd la raison de manière discontinue a pleine capacité
durant ses moments de lucidité alors que la perte volontaire de la raison ne dégage
1
le calendrier grégorien est le calendrier civil imposé en 1582 par le pape Grégorie XIII, il s'agit d'un calendrier
solaire en usage dans la majeure partie du monde conçu pour corriger la dérive séculaire du calendrier julien qui
l'a précédé.
35
pas la responsabilité. Les actes passés par ces personnes sont, nuls et de nul effet.
2 - Le prodigue : le prodigue est la personne qui dilapide ses biens par des
dépenses sans utilité ou futiles, d’une manière qui porte préjudice à lui-même ou à sa
famille.
3 - Le faible d’esprit : le faible d’esprit est celui qui est atteint d’un handicap mental
l’empêchant de maîtriser sa pensée et ses actes.
- valables, s’ils sont pleinement profitables à l'incapable, c'est- dire dans son intérêt.
(Exemple : recevoir une donation);
- nuls, s’ils lui sont préjudiciables. (Exemple : faire une donation);
- s’ils ont un caractère à la fois profitable et préjudiciable, leur validité est
subordonnée à l’approbation du représentant légal. (Exemple contrat de vente).
2- La représentation légale
Les personnes incapables et les personnes non pleinement capables sont soumises
au régime de la tutelle car elles ne peuvent exercer leurs droits personnellement
mais par l'intermédiaire d'un représentant légal.
La représentation légale est assurée au titre de la tutelle légale, la tutelle
testamentaire ou la tutelle dative.
Le tuteur légal : le père, la mère à défaut du père ou par suite de la perte de la
capacité de ce dernier ou le juge.
Le tuteur testamentaire : c'est la personne désignée par le père ou par la mère
dans leur testament.
Le tuteur datif : en l’absence du père, de la mère ou du tuteur testamentaire, le
tribunal désigne un tuteur datif pour l’incapable, qu’il doit choisir parmi les plus aptes
des proches parents (âsaba). A défaut, le tuteur datif doit être choisi parmi les autres
proches parents, sinon parmi des tiers. Le représentant légal exerce la tutelle sous
un contrôle juridictionnel.
36
A coté des personnes physiques, les personnes morales sont également des sujets
de droit.
La personne morale est un groupement de personnes ou de biens (fondation)
constitué en vue de réaliser un but déterminé et douée par le droit d'une personnalité
juridique distincte de celle de ses membres. De la même façon qu'une personne
physique, la personne morale a des droits et des obligation et un patrimoine distinct
de ceux de ses membres. On regroupe les personnes morales selon deux grandes
catégories :
Les personnes morales de droit public qui sont des organismes publics régis par
les règles du droit constitutionnel et du droit administratif : l'Etat, les collectivités
locales, les établissements publics, l'université…etc.
Les personnes morales de droit privé sont principalement les sociétés civiles et
commerciales, les syndicats et les associations.
La catégorie des personnes morales de droit privé est dominée par la distinction qui
oppose : « Les groupements à but non lucratif comme les associations, les mutuelles
et les syndicats. » Les groupements à but lucratif comme les sociétés
On examinera d'abord, les grandes distinctions entre les sociétés pour envisager,
ensuite la personnalité morale de la société et ses effets juridiques2.
Toute société suppose la réunion de personnes qui sont les associés (ou les
actionnaires) et des capitaux qui sont leurs apports. Mais suivant sa forme sociale, la
société peut attacher plus d’importance à la personnalité de l’associé (société de
personnes) ou à l’apport capitalistique (société de capitaux).
Dans ces sociétés les associés se groupent parce qu’ils se connaissent et se font
confiance et sont solidairement et indéfiniment responsables. Cette primauté de la
personnalité, l’intuitu personae, commande toute l'organisation de ces sociétés : ›
La cession des parts sociales n'est pas libre et reste tributaire du consentement de
tous les associés; ›
En principe, le décès ou l’incapacité d'un associer met fin à la société. ›
La responsabilité des dettes sociales est solidaire et indéfinie et ne se limite pas aux
apports des associés : le créancier peut poursuivre l'un des associés, le plus
2
Il s'agit d'un ensemble de biens auquel la loi reconnaît la personnalité morale. Il s'agit de la fondation
qui peut être religieuse (Habous) ou laïque (fondations à caractère social).
37
solvable, pour la totalité des dettes de la société (solidarité) et même sur son
patrimoine personnel (responsabilité indéfinie).
L'exemple type est la société en nom collectif.
Dans ces sociétés la personne des associés est indifférente ce qui importe c'est le
capital. Ainsi, les actions de la société sont, en principe, librement négociables, la
mort ou l'incapacité d'un actionnaire n'a pas d'impact sur la société et la
responsabilité des actionnaires est limitée à leurs apports. Le type le plus marqué
des sociétés de capitaux est la société anonyme.
La distinction entre les sociétés civiles et commerciales est primordiale car elle
détermine la loi applicable.
Les sociétés civiles sont soumises au Dahir des obligations et contrats (DOC),
alors que les sociétés commerciales sont soumises à la législation commerciale
relative aux sociétés commerciales en l'occurrence la loi 17-95 relative aux sociétés
anonymes et la loi 5-96 sur la société en nom collectif, la société en commandite
simple, la société en commandite par actions, la société à responsabilité limitée et la
société en participation.
Cette distinction est liée à l'objet et à la forme de la société. Ainsi serait civile la
société qui a une activité (objet) civile et serait commerciale la société qui a une
activité commerciale.
La liste limitative des activités commerciales et prévue par le code de commerce3 et
toutes les autres activités sont civiles.
Toutefois, il y a lieu de tenir compte de la qualification commerciales par la forme de
certaines sociétés même si leur objet et civil. Ainsi, sont commerciales en raison de
leur forme : la société anonyme, la société à responsabilité limitée, la société en nom
collectif, la société en commandite simple et la société en commandite par actions.
3
Il s'agit particulièrement des activités suivantes : l'achat de meubles corporels ou incorporels en vue
de les revendre ou de les louer; la location de meubles en vue de leur sous-location, l'activité
industrielle ou artisanale, le transport, la banque, le crédit et les transactions financières, la distribution
d'eau, d'électricité et de gaz, les postes et télécommunications ….etc.
38
Dans la panoplie des formes juridiques des sociétés, une seule société n'est pas
dotée de la personnalité morale c'est la société en participation.
Conformément à la loi 17-95 et la loi 5-96, les sociétés commerciales n'acquirent pas
la personnalité morale dès la signature du contrat de société (les statuts) mais à
compter de leur immatriculation au registre du commerce. La société conserve la
personnalité morale jusqu'à sa dissolution (Ex en cas de fusion ou scission).
Toutefois, lorsque la dissolution et suivie de la liquidation de la société, par exemple
en cas de dissolution décidée par l'assemblée générale extraordinaire ou par la
justice, la personnalité morale survie pour les besoins de liquidation.
a- L'identification de la société
La dénomination sociale :
C'est un signe d'individualisation de la société qui doit être déterminé dans les
statuts.
C'est le nom sous lequel la société est connue. Cette dénomination sociale est
toujours suivie de l’indication de la forme de la société (S.A, SARL, SNC …).
Le siège social :
C'est le domicile de la société et qui doit être indiqué dans les statuts.
Le siège social détermine la nationalité de la société, la compétence territoriale du
tribunal de commerce et le lieu où doivent être faites les formalités d’immatriculation.
La nationalité :
Au Maroc, la nationalité de la société est déterminée selon le critère du siège social :
les sociétés dont le siège social est situé au Maroc sont marocaines et soumises au
droit marocain.
b- La capacité de la société
39
juridique comme elles l'entendent, les sociétés sont créées pour l’exercice d’une
activité déterminée. La personnalité juridique ne leur est reconnue que dans ce but
particulier. En conséquence, une société commerciale ne peut effectuer des actes
juridiques qui n'ont aucun rapport avec son objet prévu dans les statuts.
→ Illustration :
Les statuts d’une société prévoient que l’objet social est l’activité de restauration et
toutes activités similaires. La société ne peut alors acquérir un fonds de commerce
de prêt-à-porter ou de librairie. Si elle veut le faire elle doit modifier son objet social
par une modification statutaire.
40