Introduction

Introduction
Tout d'abord, que signifie exactement l'immigration? Elle représente l'entrée dans un
pays, une région, de personnes qui vivaient à l'extérieur et qui viennent s'y établir, y chercher un
emploi. Le contraire de ce processus est l'émigration qui consiste à quitter le pays ou la région
d'origine d'un individu ou d'un groupe d'individus pour s'établir dans un autre. Toute personne
résidant en France qui ne détient pas la nationalité française est «étrangère» et la personne née
étrangère à l’étranger et venue s’installer en France pour un an au moins, qu’elle ait acquis ou
non la nationalité française par la suite est «immigré».
«L'étranger qui fut l'ennemi dans les sociétés primitives, peut-il disparaître dans les
sociétés modernes? Nous rappellerons quelques moments de l'histoire occidentale où l'étranger a
été pensé, accueilli ou rejeté, mais où aussi la possibilité d'une société sans étrangers a pu être
rêvée à l'horizon d'une religion ou d'une morale. La question, encore et peut-être toujours
utopique, se pose de nouveau aujourd'hui face à une intégration économique et politique à
l'échelle de la planète: pourrons nou intimement, subjectivement, vivre avec les autres, vivre
autres, sans ostracisme mais aussi sans nivellement?»
L'immigration est une question controversée sur laquelle beaucoup de gens ont des
opinions. J'ai choisi ce sujet pour mes recherches académiques à cause du choc culturel que j'ai
eu lors de mes courts voyages en France et de toutes les nouvelles que j'ai vérifiées concernant
cette nation. J'étais fasciné par le rôle que jouent les immigrants dans ce pays et par son impact
sur la société, l'économie et la culture.
Je considère que l'immigration fait partie intégrante des valeurs françaises et donne à ce
pays un creuset culturel et la diversité est un élément positif d'une société. Il fournit également
un coup de pouce essentiel à l'économie dans la mesure où il maintient la main-d'œuvre. Mais
l'histoire de ce phénomène est assez inconnue du public. Un expert en histoire et en sociologie a
conclu que l’histoire de l’immigration est tellement fragmentaire en France parce qu’elle est
toujours négligée, comme un champ d’études «en jachère».1
1
Noiriel, G., L’immigration en France, une histoire en friche, “Annales E.S.C.”, 1986, p. 751
Dans le premier chapitre, je parlerai des aspects socioculturels de l'immigration en
France. Cela signifie qui sont les immigrants, que font-ils et comment cela influence-t-il le pays.
Pour ce faire, je commencerai par le début - l'histoire de l'immigration en France, ou comment
j'ai appelé le sous-chapitre: «La France à travers les trois vagues migratoires». Depuis 150 ans, la
démographie et l'économie françaises ont été nourries par l'apport des immigrés. Pour chaque
nouveau flux d'arrivants, l'intégration ne s'est pas faite sans difficultés. Vieille histoire que celle
de l'immigration de masse dans ce pays. Je vais diviser cette histoire d'immigration en trois
périodes importantes: L'immigration entre 1830 et la première guerre mondiale, la période 1914-
1980 et le "problème" de l'immigration après 1980.
Après cela, je parlerai des immigrants du point de vue démographique/sociale: la

typologie diversifiée et son traitement par les natives. On découvrira les différents types
d'immigrants, les raisons de ces choix, des statistiques sur ce processus et la gestion de cette
diversité. On couvrira également l'impact de l'immigration sur la société, la culture et l'économie
françaises, si cela procure des avantages à la nation ou s'il détruit son identité et sa culture
nationales.
Dans le deuxième chapitre, nous explorerons la représentation des immigrés, en mettant

l’accent sur leur intégration, dans les médias français et ses différences en fonction de l’alliance
politique. On cherchera et comparera la question de la délinquance des étrangers illustrée dans
les journaux Le Monde et Le Figaro. Mais si la délinquance est le problème, nous allons
également documenter la solution: l'éducation et l'intégration des immigrés - comment ceux-ci
sont-ils traités par les médias. Le chapitre entier est une étude de cas consacrée à la comparaison
d'articles liés à ce phénomène d'intégration d'étrangers. Cela ne prend pas le parti d'un parti
politique ou d'un journal spécifique - nous avons fait de notre mieux pour traiter cette question
de manière objective.
Et enfin, le troisième chapitre a l'empreinte la plus personnelle. La première partie du

chapitre est centrée sur le portrait d'un jeune interprète qui traduit pour les réfugiés dans le navire
renommé d'immigrants: Aquarius. C'est une traduction personnelle d'un article avec des aspects
de l'interview de Seraina Eldada. On a également noté les difficultés rencontrées lors de la
traduction du document. Dans ce chapitre, nous avons également abordé la question de
l’enseignement de l’immigration, de ses causes et de ses effets, en particulier de la manière de le
faire car c’est un sujet controversé, même pour les enfants et les adolescents. Cette question est
également étayée par un scénario didactique conçu pour le niveau secondaire. Le travail appliqué
se termine par la ressource la plus utile que nous avons consultée lors de la rédaction de cette
mémoire de licence: Le Musée National de l’Histoire de l’Immigration. C'est un site Web très complexe
et vaste consacré uniquement à l'histoire et au statut actuel de l'immigration en France.
Dans l’ensemble, les questions relatives à l’économie, à l’éducation et à l’intégration sont des
facteurs en jeu dans la formation de ce sujet non réglé. Les immigrants doivent obéir à la loi et les
citoyens doivent respecter les compagnons étrangers. Un système proposé doit exister pour démontrer
l'égalité et la possibilité, dans lequel les citoyens et les immigrants en bénéficient.

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