4 Groupes Sanguins, 4 Personnalités - Le Code Secret Décrypté - Testez PDF

Dr Jacq es LA RENT
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Copyright 2007 Testez ditions.
Docteur Jacques Laurent
4 groupes sanguins
4 personnalits
Le code secret dcrypt
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reprsente pour l'avenir de l'crit, particulirement dans le domaine de l'dition tech nique et
universitaire, le dveloppem ent massif du PHOTOCOPILLAGE.
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1992 interdit en effet expressment la photocopie usage collectif sans autorisat ion des
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DANGER
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ne peut tre ralise sans l'autorisation crit e de l'diteur.
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Tous droits rservs pour tous pays

y compris les tats de l'ex-URSS et la Chine.
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Imprim en Belgique
marco pietteur, diteur

ISBN 2-87461 -039-9
Dpt lgal avril 2007/5053/XXVIII
39, avenue du Centenaire - B-4053 Embourg (Belgique)

Tl. : + 32 (0) 4 365 27 29 - Fax: + 32 (0) 4 341 29 21 Courriel: [email protected]
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Ces nouvelles ditions, une premire en langue franaise, car pratiques

tout autant que techniques, proposent les thrapies holistiques de manire
professionnelle, didactique et concrte aux particuliers dsireux d'une information de qualit. Les professionnels de sant intresss de complter leurs
connaissances y trouveront galement des informations pointues et novatrices.
Ces ouvrages de rfrence vous serviront de guide au quotidien et
vous permettront de constater par vous-mme combien les pratiques holistiques, plus que jamais, sont des mdecines d'avenir.
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M. Pietteur
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NutriDoc
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or J. LAURENT - 4 groupes sanguins, 4 personnalits
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testezeditions.be - homeodoc.be
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Le message Biblique dcod.
Le Primordial,
Le Sdentaire et le Nomade,
Le Prophtique.
La comprhension du profil mental par le biais du groupe sanguin des

hommes clbres qui nous ont parfois gouverns:
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John Fitzgerald Kennedy, Jackie Kennedy, Adolf Hitler, Mussolini,

Franco, Ptain, Charles de Gaulle, Douglas MacArthur, Hiro-Hito,
Franois Mitterrand, Mao Tse Toung, Charles, Camilla et Diana,
et les autres ...
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Au seul grand-pre que j'aie connu,
mes parents,
Henri Salan,
ils m'ont indiqu le chemin.
ma chre pouse, sans qui rien n'aurait t

possible.
mes enfants, Marie-Ccile, Jean-Olivier et
Anne-Sophie.
mon complice, Michel Camicas-Van Gut.

Au docteur Delons.
ma chre cole de Sant navale.

mes patients
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Ce livre est une parabole, une allgorie,

Il est le fil d'Ariane,
Il nous donne la clef,
Un jeu quatre personnages,
Qui conduit l'initiation,
lire au second degr.
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PRSENTATION DE L'AUTEUR
Le docteur Laurent tudie la mdecine Bordeaux dans les annes
1960 et devient mdecin gnraliste, une spcialisation lui paraissant
l'poque comme une amputation sa passion de gurir.
D'abord install en Alsace, tout prs de la frontire allemande, il est
confront aux pathologies lies au mode de vie germanique. Ensuite,
il va vivre dans l'ocan Indien, au contact de populations pluriethniques, qui ont toutes des manires distinctes de ragir face la
maladie, en raison d'un mode de vie et d'alimentation diffrents.
Pendant plusieurs annes, il suit en Chine des stages de formation la
mdecine chinoise et l'acupuncture, organiss par l'OMS pour les
mdecins occidentaux. Sur place, il dcouvre le raisonnement analogique qui caractrise toutes les philosophies et mdecines traditionnelles de l'Orient.
Enfin, il retourne vivre Bordeaux, o pendant quinze ans, il analyse
les ractions des Franais vis--vis de la maladie.
Depuis 1997, il pratique sur une petite le franaise des Amriques,
constamment au contact avec le mode de vie nord-amricain.
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C'est partir des tests d'excitabilit neuro-musculaire qu'il entrevoit la

possibilit de classer les sujets en quatre profils d'quilibre diffrents,
sur les plans biologique, mtabolique et mental. Les quatre types de
courbes, rsultant de ces tests, furent le point de dpart de ses hypothses sur les quatre profils humains, alimentaires et comportemen taux.
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Il retire comme philosophie de sa connaissance de l'Homme, que la

diffrence existant entre les hommes ne vient pas de leur couleur de
peau, ni de leur culture ou de leur niveau social, mais, au plus profond
d'eux-mmes, de leur diffrence de groupe sanguin.
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Que puis-je connatre? Que dois-je faire, que m'est-il

permis d'esprer?
Kant
Voil des questions philosophiques et pratiques que tout homme se pose,
qu'il soit philosophe ou penseur ses heures, et auxquelles certains essayent
de rpondre sous forme de systme philosophique, de pense labore ou
de trait humoristique. Pour notre part, nous avons tent d'y faire face en
optant pour une faon non-conformiste et en nous basant sur l'analyse des
groupes sanguins.
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Existe-t-il un dterminisme li notre groupe sanguin? Nous le dcouvrirons en tudiant le destin de quelques personnages clbres. Les exemples
sont troublants de concidences et permettent des analogies pratiques applicables la vie quotidienne, dans l'entourage immdiat ou dans celui plus
loign de ceux qui nous gouvernent, qui dterminent notre avenir et dont
le pass rcent a dmontr qu'ils n'taient pas dans la vie prive les personnages qu'ils paraissaient tre en public. En effet, le lecteur comprendra,
aprs la lecture de cet ouvrage, pourquoi Franois Mitterrand s'est cri: Il
n'y a pas eu d'homme politique qui ne fut plus ha que moi 1 ; de mme
quand de Gaulle, s'adressant lui, lui a fait remarquer: Vous tes un
homme politique, c'est bien, il en faut. Mais en certaines circonstances, les
hommes politiques doivent savoir se hausser au niveau des hommes
d'tat. 2 Il percevra galement dans quelle mesure, lorsque John Fitzgerald
Kennedy, incarnant l'aisance, la sduction, la jeunesse et le renouveau, s'est
dmarqu de son poque et a trahi son profil psychologique en prononant
sa clbre phrase: Ne demandez pas votre pays ce qu'il peut faire pour
vous, mais plutt ce que vous pouvez faire pour votre pays 3 ; ou quand son
malheureux rival malheureux d'un anti-communisme viscral, Richard Nixon,
1. Confidence Georges-Marc BENHA M OU.

2. 3 1 mai 1958.
3. 20 janvier 196 1.
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4 groupes sanguins - 4 personnalits
a trahi son groupe sanguin en se voulant le reprsentant de la majorit

silencieuse et en se disant le porte-drapeau des valeurs les plus traditionnelles de l'Amrique profonde. Tous ces hommes donc, qui ont marqu leur
temps, traduisaient involontairement leur mental li leur propre groupe
sanguin .
Quelle est l'application de cette dialectique dans la vie courante? Mais
aussi, plus longue chance et mditation plus profonde, quelle est la
signification de ce que nous rserve le Destin par le biais de la gntique lie
aux groupes sanguins?
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Un Sage a dit un jour que l'on devait s'abstenir d'crire avant d'avoir
atteint cinquante ans. Ayant dpass la soixantaine, j'adhre volontiers son
propos. Ce livre, que je n'a urais pu rdiger plus tt, rsume plus de trentecinq ans d'exprience personnelle, fruit d'un tte--tte avec plus de deux
cents mille personnes diffrentes au cours de consultations mdicales.
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Cet ouvrage est d'abord destin aux patients et toutes les personnes
qui, en qute d'une nouvelle approche, ont besoin de repres face la vie et
face la malad ie psychosomatique. Si, pour la plupart d'entre eux, le recours
au psychiatre et au psychanalyste demeure l'exception, la place du mdecin
de famille en matire d'change et de dialogue parat privilgie . Au contact
des ralits de la vie quotidienne, des joies et des peines, des conflits familiaux, etc., le mdecin de famille se trouve le plus souvent dsarm avec ses
mdicaments et ses th rapeutiques chimiques. Il prouve alors la ncessit
d'outils supplmentaires soignant au-del du symptme et apportant des
solutions long terme aux problmes que viennent lui soumettre ses patients
dboussols.
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La solution de facilit est de recourir systmatiquement la somatisation

des symptmes, la recherche de maladies imaginaires, des examens
complmentaires souvent inutiles, l'attribution des origines pour le moins
alatoires (au foie, aux migraines et aux insomnies, par exemple) qui, en
ralit, masquent une angoisse sous-jacente. La tentation est forte de
masquer les signes de la souffrance par des drogues qui anesthsient,
calment, stimulent ou euphorisent l'esprit, endorment le mental et permettent d'viter au thrapeute d'avoir prendre en charge la cause profonde de
la souffrance. Cependant, le voudrait-il, qu'il se trouverait en dfinitive
dsappoint, une poque de remise en question de ce que peut tre
l'Homme dans sa globalit corporelle et spirituelle, l'me ayant t confie
au 2oe sicle, par viction du Spirituel de la vie quotidienne, aux psychiatres
et aux analystes. C'est alors, pour ceux qui n'y ad hrent pas, la course aux
mages et aux thrapies sotriqu es, la recherche de la connaissa nce de Soi.
C'est aussi emprunter des voies aba ndonnes depuis longtemps par les
mdecins.
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Il fut un temps trs loign o le mdecin tait le mdecin du corps et de

l'me, le thaumaturge capable, comme les chamans, de tout gurir, de faire
des miracles et des prodiges par sa connaissance des secrets du Visible et de
!'Invisible, du Sacr et du Profane, de la Quantit et de la Qualit. Qu'importe
la couleur du chat, pourvu qu'il attrape la souris, disait Deng Xio Ping aux
communistes qui privilgiaient l'idologie au bon sens. De mme, peu importe
la mthode thrapeutique, mme si elle n'est pas encore scientifiquement
prouve, si elle soigne et gurit et que les patients y trouvent un bienfait.
Le manuel qui suit est une mthode s'appuyant sur les premiers chapitres
de la Gense qui, depuis des temps immmoriaux, rsume l'Homme de
faon symbolique et mythique . li est bien sr destin mes (anciens)
patients, mais galement toute personne majeure, adulte et sense qui se
pose des questions et qui dsire, pour elle-mme et pour ses proches, mieux
connatre la nature intangible et irrductible de l'Homme, c'est--dire ce qui
est constant quand tout change et volue.
On peut se demander s'il est important de connatre son groupe sanguin.
Dans de nombreux pays, la plupart des habitants l'ignorent, une minorit
possde une carte de groupe sanguin dans une poche ou au fond d'un sac
main, et quelques individus, en dehors du personnel soignant, le connaissent
de mmoire. Toutefois, il y a prs de cent ans au Japon, un mdecin nomm
Furukawa Takeiji (1891 - 1940) s'est intress la relation entre personnalit et
groupe sanguin . li a pu, dj l'poque, faire un rapprochement entre les
groupes sanguins A, 0, B, AB et la mentalit et le comportement de ses
compatriotes. Depuis, au Japon, en Core et en Chine, il est frquent de se
voir demander son groupe sanguin l'occasion d'un entretien professionnel,
d'une promotion, et parfois mme pour le choix d'un partenaire affectif.
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Nous ne sommes bien entendu pas encore arrivs ce stade en Europe,

mais la prsence grandissante des entreprises asiatiques dans notre environnement laisse prsager que, d'ici quelques annes, nous serons nous-mmes
confronts cette dmarche. Dans cette hypothse, les Orientaux ne raisonnant pas de la mme manire que nous, il est vident que le profil psychologique d'un Europen ou d'un Amri cain du Nord diffre de celui d'un Asiatique, tout comme l'astrologie chinoise parat s'adresser d'abord des
Chinois avant d'tre destine aux lectrices de Marie Claire.
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Lone Bourdel, professeur de psychobiologie Paris de 1935 1947,

dite, dans les annes soixante, le rsultat de ses recherches dans deux
ouvrages : Groupes sanguins et tempraments 1 et Les tempraments
psychobiologiques2 . Le premier ouvrage expose la corrlation existant entre
1. BOU RDEL Lone, Groupes sanguins et tempraments, Paris, Maloine, 1960.
2. BOU RDEL Lone, Les temp raments psychobiologiques, Pa ris, Maloine, 1961 .
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AVANT- PROPOS 0 0 0
les groupes sanguins et le temprament, fondement mme, d'aprs la

spcialiste, de la psychobiologie. Quant au second, il compare les quatre
comportements de base: harmonique, mlodique, rythmique et
complexe, lis respectivement aux groupes A, 0, B et AB .
Plus rcemment, deux naturopathes amricains, James et Peter D'Adamo
ont publi le rsultat de leurs recherches et de leurs expriences reliant groupes sanguins et alimentation. Aux lecteurs de se faire une ide de cette
mthode dittique novatrice et originale.
Le sujet associant comportement et groupes sanguins A, B, 0 et AB est
donc plus que jamais d'actualit. Il concerne un large public et son tude
peut dboucher sur des conclusions pour le moins inattendues .. .
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Par la loi relative la protection des personnes l'gard du traitement des

donnes caractre personnel - la loi du 2 aot 2002 article 14 - , les
hommes politiques franais ont dcrt l'interdiction de divulguer au public
le dossier mdical d'un individu durant les cent cinquante premires annes
suivant son dcs. Cela concerne particulirement les personnages publics,
historiques ou politiques. Cette interdiction inclut galement les groupes
sanguins, qui n'voquent pourtant pas de maladie particulire : part leur
utilit transfusionnelle, ils ne revtent pas plus de signification que la taille,
le poids, la date de naissance ou la couleur des cheveux et des iris.
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Cette dcision parat louable, mais permet en ralit de masquer pour de

nombreuses annes un des mfaits ayant dj mis de nombreuses fois la
dmocratie en danger : celui de cacher aux lecteurs la relle nature psychologique et les maladies des dirigeants qui les ont gouverns, bon ou
mauvais escient. Avec une telle loi, il sera dsormais impossible de prouver a
posteriori que le syst me dmocratique court immanquablement sa perte
lorsque les peuples lisent aveuglment un dictateur potentiel ou un fou qui,
une foi s au pouvoir, se prendra pour le Roi, Dieu ou le Messie.
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Un jour prochain, la divulgation de son propre groupe sanguin pourra

totalement relever du secret, car il se rvle au fil du temps comme un
marqueur, un rvlateur de l'un des quatre comportements de l'Humanit
dcrits dans la Bible et reprsents ds les premiers chapitres de la Gense,
quand Dieu cra Adam, Can, Abel et Seth. Souvenons-nous: Adam vivait
dans le Jardin d'den avec ve; aprs qu'ils en furent chasss, cette dernire
enfanta, dans la douleur, Can (le premier des agriculteurs), Abel (le premier
des pasteurs) et Seth (le premier des religieux).
La Bible et les textes sacrs nous indiquent ainsi de faon code, avant
l'ethnologie, qu'il existe quatre types d' Humanit: le comportement Primordial du palolithique reprsent par Adam (et ayant cours avant l'apparition
de l'agriculture et de l'criture) ; celui du Sdentaire inca rn par Can ; celui
du Nomade endoss par Abel; et enfin celui de Seth-Hnoch, le Prophtique,
partir de qui, selon la Gense, on commena invoquer le nom de
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l'ternel. Nous verrons dans cet ouvrage qu' chacune de ces quatre humanits correspond un groupe sanguin.
L'auteur, dans sa pratique quotidienne de la mdecine, a eu maintes
reprises l'occasion de constater des faits troublants reliant entre eux les
quatre comportements mentaux et les quatre groupes sanguins 0, A, B et
AB, grce aux bons rapports qu'il entretient avec ses patients et la relation
de franchise qu'il put tablir d'emble avec eux. En effet, la comprhension
des troubles fonctionnels que prsentent les patients passe, entre autres, par
celle des conflits existant dans le couple, dans la famille, dans les relations
parents-enfants, etc., ainsi que ceux sur les lieux de vie et de travail. La
manire de ragir ces situations conflictuelles diffre en fonction du mental
de chacun et, trs vite, les profils psychologiques se prcisent.
Ainsi, le groupe O prsente des individus perfectionnistes, minutieux,
soigns, ouverts, francs, communicatifs, chaleureux, simples dans leurs ractions et leurs relations, mais grgaires et dont la vulnrabilit entrane un
repli sur eux s'ils ne s'entourent pas de protection et s'ils restent sans dfense
face la vie. l'oppos, une personne du groupe A se rvle plus approximative dans ses actes, plus rserve, protectrice (voire paternaliste), cherchant dominer le groupe par son autorit plus ou moins justifie ou mrite, matresse de son destin et ne comptant pas sur l'Autre pour mener
bien ses projets. Quant lui, B est un tre subtil, tout en nuances, difficile
cerner, insaisissable, camlon et suprieurement intelligent.
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La difficult de notre dmarche rside dans la gnralisation de cette

thorie des personnages clbres d'un pass rcent. Non pas parce que ces
derniers intressent le mdecin dans sa pratique quotidienne, mais parce que
le lecteur dsireux de se comprendre va se rfrer eux.
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Les exemples historiques sont nombreux. Ils permettent d'expliquer, entre

autres, le cynisme d'un Mao Ts Toung ou la rvolte d'un de Gaulle face
l'effondrement de son pays en 1940. Ces attitudes se comprennent plus
aisment lorsque l'on connat le groupe sanguin des intresss. Bien
entendu, celui-ci, qui dcoule de la gntique, n'explique pas toutes les
manifestations de la Vie: cela ne concerne que les plus primitives, les plus
instinctuelles, celles lies la survie. Les autres paramtres sont imputables
aux influences extrieures et en lien direct avec l'environnement de l'individu,
son ducation, ses astres, le pays et l'poque dans lesquels il a grandi. Le
groupe sanguin peut donc clairer en partie le comportement des hommes
qui ont marqu !'Histoire, comme celui d'Hitler avec ses thories raciales, ses
erreurs de jugement, son manque de ralisme, son aveuglement face aux
ra lits de la dfaite et son sentiment d'avoir t trahi par ses collaborateurs,
ou encore celui de Mussolini faisant preuve de fragilit aux moments dcisifs
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INTRODUCT ION 0 0 0
de sa propre dfaite, car tous ces symptmes sont rpertoris dans les points
faibles de leur groupe. Nanmoins, gardons toujours l'esprit que ce dernier
n'explique pas tout!
Les comportements du clan Kennedy, de celui de John (le jeune prsident
assassin) celui de sa femme (la Fe Jackie), en passant par ceux de sa mre
(l'ambitieuse Rose) et de son pre (Joseph, corrompu et mafieux), trouvent
galement dans les groupes sanguins une troublante explication. Quant aux
ractions des diffrents membres de la famille royale britannique face aux
tragdies qui ont maill leur histoire (le drame de Charles avec Diana et son
attachement pour Camilla, l'attitude de la Reine), il n'est pas hasardeux d'affirmer qu'elles se verront un jour claires la lumire de l'analyse des groupes sanguins.
Dans une autre sphre, l'extrme intelligence d'un Einstein se trouve-telle confirme par son appartenance au groupe le plus subtil? Et le groupe
sanguin de Sigmund Freud est-il celui qui s'adresse le mieux la psychanalyse? Dans le domaine de la peinture, le groupe de Picasso, de Nicolas de
Stahl ou du Douanier Rousseau a-t-il un lien avec la manire dont ces peintres clbres ont exprim leur art?
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Rappelons ici que les groupes sanguins et leurs possibilits transfusionnelles furent dcouverts par le mdecin autrichien Karl Landsteiner en 1903.
Il est donc possible de connatre le groupe sanguin des hommes clbres qui
ont vcu ou qui sont morts depuis les annes 20. Il sera alors passionnant de
rvler ceux de Lnine, de Staline, de Churchill ou de Bismarck, pour
comprendre leur comportement caricatural, comme si leurs cas devaient
reprsenter un (contre-)exemple de leur groupe.
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En dehors du cabinet mdical, l'enqute se rvle ingrate pour obtenir le

groupe sanguin des individus. Pour les chefs d'tats contemporains, le secret
est finalement un secret de polichinelle, car pour le moindre de leurs dplacements, des prcautions mdicales sont toujours prises. Il est alors possible,
par recoupements de dfinir leur groupe. Il en va autrement avec les clbrits moins mdiatiques. Alors, pour pallier cette carence, des centaines de
lettres et de mails ont t envoys aux personnes interroges, leurs descendants, leurs hritiers, leurs proches. Quelques-uns ont rpondu avec
sourire et intrt; beaucoup ne se sont pas manifests, par mconnaissance
de leur groupe ou par simple dsintrt; certains ont refus de participer
l'enqute, pousss par l'apprhension d'tre dmasqus par rapport leur
image publique; trs peu ont rpondu de faon positive.
Il peut donc tre d' un trs grand intrt de connatre le groupe de toute
personne qui a pour vocation de guider les foules ou de marquer son
poq ue. Les groupes sanguins des potes, des arti stes, des musiciens, des
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peintres, des politiciens et candidats une fonction lective du Pouvoir, des

polmistes, des vrais et faux philosophes qui ont marqu notre poque
peuvent nous en apprendre beaucoup sur eux et leur nature profonde .. .
Il y a quelques annes, une srie de trois livres de vulgarisation sur les
maladies des politiciens qui ont gouvern notre monde contemporain ont
connu un immense succs 1. Ils ont ouvert les yeux du grand public sur les
faiblesses et la fragilit de notre systme politique face des dirigeants
malades et incapables, aux moments et lieux dcisifs, de prendre les bonnes
dcisions. En guise de conclusion, les auteurs posaient la question de savoir
comment il tait possible de prvenir ce genre de situations susceptibles de
mettre en pril la dmocratie.
Aucune solution n'a t apporte depuis pour rsoudre ce problme et le
monde continue, en certains lieux de la plante, tre dirig par des fous
dangereux. Gnralement, ces derniers ont t lus de faon dmocratique,
car le peuple n'a pas eu connaissance de leur tendance la folie ou la
cruaut. Dans de nombreux cas par le pass, des pays ont cruellement souffert dans leur chair et dans leur esprit, dirigs qu'ils taient par des menteurs,
des fous ou des gostes uniquement soucieux de leurs propres ambitions.
partir de maintenant, grce l'tude de leur groupe sanguin, il sera en partie
possible d'entrevoir leurs prdispositions mentales et la manire dont ils
risquent de se comporter une fois lus. Adopteront-ils le comportement d'un
Primordial, d'un Sdentaire, d'un Nomade ou d'un (Faux)-Prophte? La
connaissance des groupes sanguins nous permettra certainement d'lire des
dirigeants moins aveuglment.
VI
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Le pass nous a appris que les grandes dmocraties plaaient parfois

leur tte des incapables ou des anormaux, mais qu'elles possdaient en elles
suffisamment de contre-pouvoirs intellectuels et moraux pour minimiser
leurs excs ou remdier leurs dficiences. Cependant, n'oublions pas qu'il
en va autrement dans les pays neufs issus de la dcolonisation ou des
rvolutions qui secouent priodiquement le monde . Ces peuples se rvlent
vulnrables, victimes de tous les mirages et de tous les rveils douloureux.
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Un examen mdical est ncessaire avant l'obtention du permis de

conduire. Il l'est galement avant toute admission dans une administration
publique ou semi-publique, pour s'engager dans l'arme o il est tenu
compte du profil mental du candidat, etc. Pourquoi ne le serait-il pas pour
tout candidat une fonction publique lective, et en particulier tout
prtendant la magistrature suprme? La vie prive des individus doit tre
certes respecte, mais doit-il en tre de mme pour les personnages publics
1. ACC OCE Pierre et
22
or RENTCHNICK Pierre, Ces malades qui nous gouvernent,
Stock, 1976.
INT RODUCT IO N 0 0 0
qui sont susceptibles de laisser leurs marques dans !'Histoire? Un examen

mdical impartial de Lnine lui aurait-il permis de rester crdible auprs des
Russes de 1917? L'insuffisance surrnale de John Fitzgerald Kennedy et les
fortes doses de corticodes ncessaires sa survie - et perturbant son
mental comme son comportement - ont-elles eu une influence sur le destin
des USA? Et, si Franois Mitterrand avait annonc son cancer lors de son
dpistage, aurait-il t rlu en 1988?
Ainsi, dans l'intrt de !'Histoire Universelle, pour connatre le groupe
sanguin des personnages historiques du 2oe sicle, il faudra tt ou tard
permettre la rouverture au public de leur dossier mdical. Il sera ainsi possible de comprendre l'alchimie des sympathies et des antipathies, de la haine
et du mpris qui exista (et existe) entre certains hommes clbres.
VI
Dans cet ouvrage donc, l'auteur met en vidence un nouveau concept,

rvolutionnaire. Il y fait la description de quatre humanits: la Primordiale, la
Sdentaire, la Nomade et la Prophtique. Jusqu' prsent, l'Humanit n'avait
jamais t divise en quatre sous-groupes, diffrents, voire complmentaires
ou opposs. Cette rpartition concerne la fois le comportement, la manire
de vivre et de faire la guerre, le mode d'alimentation, la manifestation de la
souffrance, la contraction de maladies, etc. Toutefois, les anciens Chinois,
plusieurs sicles av. J.-C. - et, plus prcisment, au moment de l'dification
de la Grande Muraille-, ont dfini leur socit comme la synthse entre le
monde Sdentaire et le monde Nomade. L'auteur s'inscrit dans cette tradition ancestrale pour la complter par l'ajout du Primordial et du Prophtique.
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notre poque, en raison d'une pense unique dictatoriale, il est impossible d'affirmer la diffrence des individus. Cette Pense Unique appauvrit, selon l'auteur, toute discussion et empche les nouvelles recherches. La
thorie reposant sur cette subdivision de l'Humanit permet pourtant d'envisager, en mdecine comme ailleurs, la possibilit de comprendre les intolrances des traitements mdicaux et d'ajuster les dmarches psychologique,
dittique, pathologique et thrapeutique en fonction des quatre profils
mentaux et mtaboliques diffrents. Cette hypothse des quatre humanits
ragissant diffremment les unes des autres s'est progressivement impose
l'auteur. Mdecin nutritionniste, il s'est intress la physiologie cellulaire et,
grce une longue pratique des tests d'excitabilit neuro-musculaire, il a pu
individualiser les quatre profils mtaboliques. Ces tests de physiologie mis au
point dans les hpitaux parisiens, dans les annes cinquante, restent trop
mconnus, voire oublis, par la mdecine mondiale actuelle, domine par la
recherche amricaine2 .
2. Se rapporter en fin d 'ouvrage aux informations concern ant les test s d'excitabilit neuro-musculaire.
23
ooo
Cette rpartition de l'Humanit concerne toutes les civilisations, dans le

temps et dans l'espace. Et la Gense est l pour nous le rappeler puisque,
dans son langage cod, elle nous indique la signification symbolique
d'Adam, de Can, d'Abel, de Seth-Hnoch et ... d've. Les diffrentes pyramides qui, tout au long du livre, voquent, entre autres, les divinits
grecques et gyptiennes, offrent comprendre et mettre en concordance
un mode de pense identique (et non pas unique!), quelles que soient les
priodes et les civilisations. Par extension, il est galement possible que les
Asiatiques, les lndous, les Amrindiens, les Mexicains ou les Africains retrouvent dans leurs traditions propres la mme symbolique et que ce livre ait un
intrt pour eux, bien qu'ils ne soient pas culturellement issus de notre civilisation judo-chrtienne et directement interpells par le mythe d'Adam et
ve.
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24
C '.HA
Chapitre
T RE
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PENSE MODERNE ET
,
PENSEE TRADITIONNELLE
~
La science du 2oe sicle a rejoint les textes

sacrs hindous et les premiers chapitres de la
Gense
Le 28 fvrier 1953, deux jeunes scientifiques ont fait irruption dans le pub
des tudiants de la ville de Cambridge et ont annonc avec enthousiasme
leurs collgues : Nous avons trouv le secret de la Vie!
Il s'agissait du chercheur britannique Francis Crick et de !'Amricain James
Watson qui venaient de dcouvrir la structure de la molcule de l'ADN (Acide
Dsoxyribonuclique), support de l'hrdit.
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James Watson n'a que vingt-sept ans en cette fin d'hiver 1953. Au sein
du laboratoire Cavendish de Cambridge, le complice de ses recherches est
l'Anglais Francis Crick alors g de trente-sept ans. Tous deux sont inconnus
du public et, grce leur court article scientifique tenant en une seule page
et publi le 25 avril 1953 dans la revue Nature, ils vont connatre la clbrit et recevoir le prix Nobel pour avoir perc le secret l'origine de la Vie.
Grce eux, il est tabli qu'une molcule d'ADN est une longue chane
de quatre petites molcules appeles bases (A, T, C, G) fonctionnant par
paires: I' Adnine (A) avec la Thymine (T), la Cytosine (C) avec la Guanine (G).
Ces quatre bases sont toujours associes un couple fonctionnel constitu
par un ribose et du phosphore.
Plus tard sera prcise la constitution de l'ARN (Acide Ribonuclique),
autre structure fondamentale de la Vie: les bases sont constitues d' Adnine, de Cytosine, de Guanine, et l'Uracile remplace la Thymine.
Ces deux molcules fondamentales l'ori gine de la gense de tous les
tres vivants sont doubles (dextrogyre et lvogyre), vont t oujours par paires
et se refltent en miroir. Elles sont composes des quatre bases, vecteurs de
25
ooo
4 groupes s anguins - 4 perso nnalits
l'information et de trois lments fonctionnels distincts: un sucre ribose, une

molcule de phosphore et les bases vecteurs ACGT et ACGU.
Une autre caractristique de ces molcules est que, vues de face, elles ont
une forme hlicodale, tandis que vue de plan cette double hlice prend l'apparence d'un tanka tibtain . Aussi, ds l'origine de l'incarnation de la Vie sur
la terre, trouve-t-on la dualit de la double hlice, ainsi qu'une structure
fondamentale de quatre lments et une structure fonctionnelle de trois
composants.
La double hlice de l'ADN.
Au plus profond des cellules d'un homme, d'un animal, d' une plante et
du plus petit et plus primitif des microbes se nichent des gnes qui vont
personnaliser un individu, le diffrencier des autres tres vivants. Ces gnes
se caractrisent donc tous par la dualit de la double hlice, par les quatre
bases constitutionnelles ATCG de l'information gntique et par leurs trois
niveaux fonctionnel s.
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Cette molcule qui sert de support la vie est la mme chez tous les tres
vivants. Seul l'ordre d'a lignement des gnes sur la chane d'ADN diffre
d' une espce l'autre, et d'une personne l'autre. Chacune des millions de
milliards de cellules qui constituent un individu contient dans son noyau une
copie de l'ADN qui lui est propre et qui fait d'un individu un tre unique.
C'est ce que l'on appelle le code gntique. Cet arrangement particulier des
bases de l'ADN et du code gntique d'une personne permet notamment
d'expliquer la couleur de ses yeux, de sa peau et de ses cheveux, la ressemblance avec ses parents, ses prdispositions et son caractre.
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Il est important de souligner que cette image de la double hlice tait dj

connue des Livres Sacrs, puisqu 'elle est dcrite sous la forme du Serpent de
la Connaissance.
26
PEN SE MODE RN E ET PEN SE TRADITIO NN ELLE 0 0 0
Le Serpent de la C9nnaissance.
Qute du Saint Graal Adam et Eve. Ahun, France, 1 se sicle.
L'homme et la femme taient tous deux nus et ils n'en avaient

point honte.
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Le serpent tait le plus rus de tous les animaux des champs que
l'ternel Dieu avait faits. Il dit la femme: "Dieu a-t-il rellement dit: vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin?"
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La femme rpondit au serpent: "Nous mangerons des fruits des

arbres du jardin. "
Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu
a dit: "Vous n'en mangerez point, de peur que vous ne mouriez."
Alors le serpent dit : "Femme, vous ne mourrez point. Mais Dieu
sait que le jour o vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront, et que
vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal. "
La femme vit que l'arbre tait bon manger et agrable la vue,
et qu'il tait prcieux pour ouvrir l'intelligence; elle prit de son
fruit et en mangea; elle en donna aussi son mari qui tait auprs
d'elle, et il en mangea.
( Gense, 2.3)
27
ooo
De tout temps, l'Homme a voulu savoir et comprendre les rai sons de son
existence. Le propos ici n'est pas de dresser l' inventaire de ses tentatives.
Toutefois, des analogies existent entre les quatre groupes sanguins, les
quatre comportements de l'Humanit (c' est--dire les comportements
Primordial, Sdentaire, Nomade et Prophtique), les livres sacrs de l' Inde, de
l'gypte du Tibet, et les premiers chapitres de la Gense. La comprhension
de ces messages symboliques intangibles peut contribuer une meilleure
approche et une meilleure comprhension de nous-mmes et de nos
contemporains, dans ce 21 e sicle dbutant, difficile priode de mutation . Le
lecteur va ds lors pouvoir se situer et situer les autres et leur personnalit en
fonction de la gntique lie leur groupe sanguin.
En effet, en interprtant les premiers chapitres de la Gense, nous verrons
au cours de cet crit que l'humanit se subdivise en quatre groupes 1 . Il
existe:
quatre types de personnalits et de penses;
quatre sortes de besoins alimentaires;
quatre comportements diffrents face l'adversit;
quatre groupes sa nguins (0, A, B et AB).
La connaissance de notre groupe sanguin va nous permettre de savoir ce

qu'a dcid la gntique pour chacun d'entre nous: quelle person nalit,
quelle attitude adopter face la vie, pour la ru ssir et viter d'en payer le pri x
fort, celui de la maladie.
VI
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La nature la plus profonde d' une personne du groupe sanguin O la porte

la gnration, la subordination, au don dsintress de soi et au devoir
de disponibilit envers les autres. S' il s'agit d'une personne du groupe A, elle
est programme gntiquement pour l'aptitude au commandement, au
pouvoir, au devoir et la dominance sur les tres et sur les choses, dans le
temps et dans l'espace. Si elle est groupe sanguin B, elle est prdispose aux
jeux de l'intelligence et de la subtilit, aux changes, au plaisir, au commerce,
la diplomatie, aux activits de l'ombre et de la nuit. Enfin, les personnes AB
trouveront leur voie dans le renoncement, et leur panouissement dans les
grandes entreprises humaines, dans l'abstraction, dans l'exceptionnel, dans
le tmoignage et dans l'Art.
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Un individu du groupe sanguin 0, pour s'panouir, devra donc toujours

se rfrer son archtype, l'a rchtype O (celui du Primordial). Il en est de
mme pour ceux des groupes A, B, et AB qui prendront soin de se rfrer
1. On retrouve cette partition de l' humanit en quatre person nages distincts dans la plupart des religions anciennes du Proche et Moyen-Orient, du Caucase et de l'Inde.
28
PENS E MODERN E ET PENSE TRADITIONNELLE 0 0 0
leur archtype respectif, savoir l'archtype de A (celui du Sdentaire), l'archtype de B (celui du Nomade) et l'archtype de AB (celui du Prophtique).
Cependant, toute prdisposition ne rsume pas la vie: rappelons
nouveau qu' l'origine de toute maladie et de toute manifestation en gnral, la part de la gntique n'explique pas tout: l'environnement social,
psychologique et environnemental - en somme ce que la science, depuis
Darwin, appelle adaptation - est galement prendre en compte. Ainsi,
la vie nous oblige porter trs souvent un masque: les circonstances ou les
alas peuvent amener O le Vulnrable porter le masque de A le Dominant,
de B le Sducteur ou de AB le Cassandre. C'est la raison pour laquelle
certains lecteurs pourront ne pas se reconnatre dans la description de leur
personnalit: il y a dissociation entre l'archtype du groupe sanguin et le
masque que la vie nous oblige mettre.
Par exemple, 0 peut tre Primordial O (disponibilit) avec ses proches,
mais tre oblig d'tre Sdentaire A (dominant) avec ses subordonns,
Nomade B (sducteur) avec ses clients et Prophte AB (artiste) pendant ses
vacances! Ce masque de l'adaptation peut finir par touffer notre vraie
nature. C'est alors la maladie, dans l'me, puis dans le corps. La crise morale
est, au contraire, la vraie nature qui se rvolte contre le masque. C'est l'archtype du groupe sanguin qui veut enfin pouvoir s'incarner, ne plus tre
touff.
VI
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Au fil des pages, le lecteur sera amen dcouvrir que toute manifestation, toute incarnation des lois de la Vie se fait galement selon les quatre
principes universels des archtypes 0, A, B et AB .
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Comme dans la Gense avec les mythes d'Adam et ve, de Can et

d'Abel, les groupes sanguins 0, A, B et AB ne sont que la manifestation dans
l'Humain des quatre grandes lois de la Cration: depuis !'infiniment petit
jusqu' !'infiniment grand, tout s' incarne et s'inscrit selon les quatre Archtypes de l'Univers:
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le principe universel de Gnrati on, l'origine de to ute chose, dans l'archt ype Primordial O ;
son principe complmentaire, celui de la Nguentropie, de I' Anabolisme,

qui lutte contre le dsordre, construit, crot et dveloppe la vie, se manifest e dans l'a rchtype Sdentaire A;
le principe universel de !'Ent ropie, qui amne au dsordre, au Cata bolisme, s' illustre dans l'archtype Nomade B;
le dern ier principe, celui qui vient toujours en f in de cycle, celui de la

Rgnration, de l'attente du re nouveau, se reflte dans l'a rchtype
Prophtique AB.
29
ooo
Ainsi, reprenant les principes du calendrier de la grande tradition chinoise

qui place le nouvel an la nouvelle lune qui suit le solstice d'hiver, la fin de
l'hiver et le dbut du printemps procdent du dbut d'un nouveau cycle
annuel et voquent la naissance et la gnration (O); la fin du printemps et
le dbut de l't, l'anabolisme et la croissance (A); la fin de l't et le dbut
de l'automne, le catabolisme et la maturation (B); la fin de l'automne et le
dbut de l'hiver (dont Nol), la fin d'un ancien cycle, la prparation d'une
nouvelle re et la rgnration (AB). Ensuite, un nouveau cycle recommence.
Selon un raisonnement analogue appliqu aux lois du rgne vgtal, la
racine, la feuille, la fleur et le fruit de l'arbre procdent successivement de la
gnration (0), de l'anabolisme (A), du catabolisme (B) et du renouveau (AB).
Tout comme Adam qui, dans le Jardin d'den, le Paradis Terrestre, vivait,
en fait, selon le mode de vie palolithique (0); Can, le premier des agriculteurs, voque le mode de vie des sdentaires (A); Abel, le premier des
pasteurs, symbolise celui des nomades (B); et Seth, le premier des prophtes, reprsente celui de l'homme moderne (AB).
Une telle explication des lois de la Vie et de la Nature, par un raisonnement analogique, permet de remonter aux quatre archtypes de l'Humanit,
dans leur nature la plus profonde et la plus permanente, quelles que soient
les poques. Et ces caractres essentiels se retrouvent dans les quatre groupes sanguins 0, A, B et AB .
Dcrypter le message qui se rattache chacun des groupes est une clef
pour une meilleure connaissance de soi.
VI
Ce livre n'invente rien, il ne fait que redire,
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Le mythe d'Adam et ve,
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De Can et d'Abel,
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Et de I' Apocalypse, que nous avons tous en nous.
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PENS E MODERNE ET PE NSE TRADITIO NN ELLE 0 0 0
Les grandes
civilisations pyramidales du
,,
passe
Tout au long de l'ouvrage, le lecteur sera confront au dcryptage de
diffrentes pyramides. Il nous semble important ici d'expliquer de quelle
faon l'auteur les a conues.
La premire humanit fut celle du Palolithique. Hirarchise comme
toute humanit animale volue et humaine, elle est compose d'individus
vivant selon le mode de vie palolithique, se nourrissant avec une alimentation de chasseurs-cueilleurs et habitant sous un climat favorable son
panouissement. cette poque, il n'y avait pas encore de Sdentaires, ni
de Nomades. eux seuls, les Primordiaux formaient donc une socit quilibre qu'il est possible de reprsenter par une pyramide isole.
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Ils ta ient (et demeurent) animistes. Comme tels, ils affectaient une me
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tout tre, tout phnomne et toute chose matrielle. Leurs dieux tutlaires
faisaient rfrence la fort, l'arbre, au totem et au menhir.
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Vint alors une priode o certains groupes humains se tournrent vers la

culture des cra les primitives. Ils furent les premiers agriculteurs. Et ce sont
ces derniers, sdenta ires, pacifiques et monogames, qui furent l'origine des
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grandes civilisations thocratiques solaires. En effet, au cours des sicles,
leurs vi llages sont devenus des vi lles et des cits-tat s diriges par un roi
s'identifiant au pouvoir religieux li au soleil, source de fcondit et de vie.
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a.
La Chine des Proto-Chinois, l'Inde pr-brahamique et l'gypte mythique en

sont des exemples parlant.
l'oppos, et pour les mmes raisons de survie, certains Primit ifs habitant dans d'autres rgion s du monde se tournrent vers l'levage des
animaux. Leur mode de vie tait aux antipodes de celui des Sdentaires :
mobiles, guerriers, polygames, ils n'taient pas attachs la terre et taient
guids dans leurs dplacements par l'toile polaire ou la Croix du sud .
31
ooo
C'est pourquoi, nous symbolisons les Sdentaires et les Nomades par des
triangles opposs, la vrit de l'un tant l'erreur de l'autre ...
Nomade
Quelles que soient les poques, il s'en suit toujours une guerre civile
permanente entre: le vulnrable, le dominant et le sducteur-ngociateur;
l'esclave, l'esclavagiste et le marchand d'esclaves; le Primordial, le Sdentaire
et le Nomade.
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Nomade
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Pour rconcilier les trois partenaires, il a fallu trouver un rconciliateur. Ce

fut le fils du Sdentaire et du Nomade, issu des deux mondes; celui qui a
souffert de la haine entre les communauts; le mtis non-dsir; l'enfant
naturel; l'orphelin: le Prophtique. En proposant une solution nouvelle, il a
permis la pyramide d'tre stable, de ne pas s'crouler.
32
PENS E MODERNE ET PE NSE TRADIT IO NN ELLE 0 0 0
Les symboles du Prophtique sont les instruments qui lui permettent sa

transmutation en un tre messianique, en l'occurrence : la croix pour Jsus;
le Graal et l'pe Excalibur pour le Roi Arthur.
Nomade
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Lorsque l'on fait allusion la Tradition (et non pas aux traditions), c'est-dire la Science Sacre du Pass, la raction habituelle est une sceptique
incrdulit chez la plupart des interlocuteurs. De mme obtenons-nous un
sourire ironique des scientifiques (d)forms par l'enseignement moderne de
nos coles et facults. L domine le raisonnement positif selon lequel nos
anctres n'auraient pas pu avoir par le pass les vastes connaissances uniquement amenes par le progrs scientifique actuel. Que l'on se dtrompe, car le
propos de cette prsente tude est de montrer qu'il est possible d'aborder la
connaissance de l'Homme par un chemin initiatique qualitatif issu des grandes philosophies sacres du pass, alors que la science actuelle se limite la
stricte apprciation quantitative de l'Homme et de son environnement.
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La
doctrine hindoue enseigne que la dure d'un cycle humain,

auquel elle donne le nom de Manvantara, se divise en quatre ges,
qui marquent autant de phases d'un obscurcissement graduel de
la spiritualit primordiale. Ce sont ces mmes priodes que les
traditions de l'antiquit occidentale, de leur ct, dsignaient
comme les ges d'or, d'argent, d'airain et de fer. Nous sommes
actuellement dans le quatrime ge, le Kali-Yuga, ou ge sombre,
et nous y sommes depuis plus de six mille ans ... Depuis lors, les
vrits qui taient autrefois accessibles tous les hommes sont
devenues de plus en plus caches et difficiles atteindre ... 2
2. GUNON Ren, La crise du monde moderne, Gallimard, Fo lio, 1994.
33
ooo
Si l'on se rfre Ren Gunon, chaque pyramide rige dans le pass

est une reconstruction symbolique dans la pierre des lois universelles de la
Vie. La base infrieure, quatre cots, pose sur le sol, voque les fondements matriels de toute manifestation vivante et humaine. l'oppos,
tourn vers le ciel, le sommet en symbolise l'immatrialit. La pyramide, la
cathdrale, le baptistre, le stupa, le minaret comme le menhir, dirigs vers
la lumire solaire et l'immatriel cleste, indiquent aux humains la hirarchie
de toute manifestation . Ce qui se trouve en haut procde de la qualit, de
l'unit, du spirituel et du sacr; tandis que ce qui est en bas, et donc infrieur, relve de la quantit, du grand nombre, de la matire et du vulgaire.
En outre, toute manifestation de la matire et de la multitude commence
par le chiffre 4 :
au 1 correspond l'Unique, l'unit, le Tao ;
l'union du positif et du ngatif, du masculin et du fminin, de la matire

et de l'nergie, procdent tous du 2 ;
la trinit commence le subtil de la vie, c'est le 3;
au chiffre 4 correspond t oute manifest ati on, toute inca rn ation de la vi e

dans la matire .
C'est ainsi que, pour ref lter l'ordre de l'Univers, et pour s'approcher au
plus prs de son quilibre, la socit tradit ionnelle hindoue, comme la socit
de la Grce antique, se divise en quatre castes. Les Brahmanes, caste (va rn a)
des religi eux et des prtres qui dti ennent la sci ence sacre, le pouvoir spirit uel et les terres sont placs au plus haut de l'chelle sociale. Ils dtiennent
de ce fait la vrit spirituelle, la pui ssance moral e et la ri chesse terrienne.
Complmentaires des Brahmanes, soumis leur pouvoir spirituel, mais
ncessa ires leur dfense et leur survie, les Ksatriyas occupent le pouvoir
t emporel et regroupent les soldats, les dfenseurs, les fonctionnaires et
administrateurs de l' ordre tabli. Ces deux cast es bien distinctes, compl mentaires l'une de l'autre, sont soutenues conomiquement par la classe des
Va isya, marchands, commera nts, artisa ns et hommes d'affaires: t ous ceux
qui ont la puissance par l'argent, la spculation et les changes. Les Sdras
correspo ndent la caste de ces jo urnaliers trava illant une t erre qu'ils ne
possdent pas, les serviteurs et les ouvriers libres trava illant pour un matre.
Situs en dehors de l' ordre tabli, en dehors des quatre varnas, vivent des
non-tres qui n'occupent aucune situati on sociale ni aucun st atut protecteur,
qui ne proviennent de nulle part , qui sont des non-inca rns rejet s par les
quatre autres varnas : les intouchables, les Da lit s ou Harij ans.
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34
PENS E MODER N E ET PEN SE TRADIT IO NN ELLE 0 0 0
Vaisya
Ksatriya
Sdra
Le fait de retrouver chez les Grecs Primitifs cette mme rpartition en

quatre classes distinctes laisse penser que cette vision de la socit tait
commune tout le monde antique, et en particulier au monde sumrien o
sont ns les premiers chapitres de la Gense. En effet, la socit archaque
grecque reproduit le mme schma : les Eupatrides, dirigs par le Basileus,
correspondent la noblesse religieuse qui dtient la puissance spirituelle et
la possession des terres; les Hoplites ou Hippeis sont les chevaliers qui dfendent par les armes l'ordre tabli; les Dmiurges sont la classe des artisans et
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des commerants; et les Thtes sont les journaliers libres et les serfs. En
dehors de cet ordre social tabli, les mtques (les trangers la cit), bien
que libres, n'ont aucun droit politique.
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Hoplites
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ooo
Dans chacune de ces pyramides, le sommet est toujours occup par ceux
qu i possdent la terre, les Sdentaires . En effet, dans toutes les civi lisations
thocratiques anciennes, la possession de la terre leur permet de s'approprier
le pouvoir du ciel, du soleil source de richesse agricole et d'immatrialit. Les
Sdentaires s'emparent de la puissance lie au sacr et aux dieux et s'identifient au sacr! L'exemple le plus simple se trouve dans les monarchies o le
roi est le reprsentant de(s) dieu(x) sur terre. Or il ne peut pas y avoir plus
propritaire terrien qu'un roi ! Il devient ainsi logique de placer les Sdentaires en haut de la pyramide qu'ils ont eux-mmes cre.
Les Primordiaux sont les premiers apparus et forment eux seuls une
petite pyramide. Ils se retrouvent en bas de la grande pyramide car, de tous
temps, ils font partie de la classe des vulnrables et des exploits, de ceux qui
finissent toujours par tre rduits en esclavage partir du moment o ils ont
perdu leur indpendance de primitifs.
Les Nomades, venant aprs les Sdentaires (puisque dans la Bible, Abel
nat aprs Can) et opposs ces derniers, il a paru logique de les intgrer
dans la pyramide par le biais d'un triangle inverse.
Enfin, il y a les derniers venus, ceux qui ne sont attendus par personne,
qui ne sont pas dsirs; les mtis des mondes sdentaire et nomade: les
Prophtiques. Contrairement ce que leur nom pourrait induire dans les
esprits, ils ne sont ni plus spirituels, ni plus immatriels que les autres. Ils viennent juste aprs les autres pour complter et consolider la quatrime partie
de la grande pyramide.
VI
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(1)
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VI
Par analogie, il est donc possible de gnraliser cette vision sociale du

monde traditionnel et thocratique antique et d'tablir ainsi un schma
universel rsumant toujours l'humanit en quatre sous-groupes:
..c
en
les Sdentaires sont les propritaires du sol et du pouvoir religieux ;
les Primordiaux, habitus la chasse et aux armes, assurent la dfense

du territoire, mais ne connaissent ni l'a rt de l'agriculture ni celui de l'levage;
les commera nts et marchands descendent des Nomades past eurs;
les serfs et paysans sans terre connai ssent l'art de la terre, mais, ne possdant ri en car venus aprs les autres, sont obligs de marchander leurs
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services ; ce sont les Prophtiques, ceux qui ne sont attendus par

personne, qui sont non dsirs et qui arrivent t rop tard dans leur poque.
36
PENS E MODERN E ET PENSE TRADITIONNELLE 0 0 0
Nomades
Prophtiques
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Les Primordiaux apparaissent en premier lieu, comme les hommes du Palolithique qui prcdent leurs successeurs nolithiques, comme la fin de l'hiver
annonce et inaugure le cycle annuel, comme la racine du vgtal et de toute
manifestation, et comme tout principe de gnration. Les Sdentaires arrivent
ensuite, dominant le sol, le temps et le rgne vgtal, comme les agriculteurs,
la manire du printemps, des feuilles de l'arbre, et de tout principe vivant de
croissance, d'anabolisme, de construction et de nguentropie. Les Nomades
succdent aux Sdentaires (n'oublions pas que Can nat avant Abel), dominant l'espace et le rgne animal, comme les pasteurs, la manire des fleurs
de l'arbre, du milieu de l't et de tout principe qui inaugure toute dcroissance, tout catabolisme, tout processus de mrissement, de transformation,
de dgradation et de fermentation, mais aussi de toute destruction et toute
entropie. Survient enfin le fruit de l'arbre, l'humanit la fois du temps et de
l'espace, celle qui rcolte ce qui a t prpar par les prdcesseurs, celle de
la fin de l'a utomne et de tout nouveau cycle en devenir.
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37
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Mode de vie, migrations humaines et groupes
sanguins
La paloanthropologie nous apprend que le peuplement de la terre a eu
lieu en plusieurs vagues successives partir d'un foyer humain d'origine africaine. Il y a 1,8 millions d'annes, une premire vague de peuples
archaques, des hominids originaires de la valle du Rift, en Afrique de l'Est,
progresse vers le Nord pour peupler l'Europe et l'Asie: Homo Sapiens colonise la Terre .
Cette premire vague de peuplement est suivie longtemps aprs d'une
seconde vague humaine qui reprend l'itinraire de la premire, mais qui va
diffuser au-del de l'Europe et de l'Asie pour se rpandre au monde entier.
Son histoire, plus rcente, est celle de l'homme moderne, Homo Sapiens
Sapiens tant une sous-espce de l'Homo Sapiens, et remonte cent mille
ans.
Ces hommes modernes se sont rpandus dans le monde il y a prs de
cinquante mille ans, galement partir de l'Afrique. Il s'agissait de chasseurs-cueilleurs vivant dans un climat tropical, chaud et sec, ce qui signifie
qu'ils ne matrisaient ni l'agriculture (la domestication des plantes sauvages),
ni l'levage (la domestication des animaux). Leur mode de vie vgto-carnivore les amenait suivre et ch asser des troupeaux de gros gibier en migration . Ils envahirent ainsi toute l'Afrique, se rpandirent vers l'Europe, vers
l'Asie centrale et la Chine, traversrent le Dtroit de Behring pour coloniser
l'actuelle Amrique du Nord, puis du Centre et du Sud . Par la Pninsule
Malaise et l'Indonsie, ils auraient coloni s l'Australie. L'Europe aurait t
envahie par Homo Sapiens Sapiens il y a quarante mille ans environ, par des
peuples venant du Sud depuis le Moyen-Orient et du Nord depuis le Centre
de l'Asie. Remarquons que, dans ces migrations, c'est l'Amrique du Centre
et du Sud qui ont t les dernires colonises, l'instar de l'Australie .
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PEN SE MODERNE ET PE NSE TRADIT IO NN ELLE 0 0 0
C'est probablement l'occasion de changements climatiques dfavorables, du refroidissement des climats, des glaciations, de l'abaissement du
niveau des mers et d'une relative surpopulation par rapport au mode de
vie des chasseurs cueilleurs, que certains Sapiens Sapiens se sont tourns vers
une agriculture primitive dans des zones bien spcifiques: au Moyen-Orient,
dans les valles des Grands Fleuves du Nil, de l'lndus, du Brahmapoutre et du
Fleuve Jaune en Chine, ainsi qu'en Europe du Sud.
partir de ces rgions chaudes et humides, et ds lors propices l'agriculture, le mode de vie sdentaire agricole s'est propag, favoris par la
domestication progressive des crales primitives (le bl et l'orge au MoyenOrient, le mil en Chine du Nord, le riz en Chine du Sud et en Inde, le mas
en Amrique du Centre et du Sud). Cette diffusion de l'agriculture hors de
ses aires d'origine a t trs lente, depuis le Moyen-Orient vers l'Europe de
l'Ouest et du Nord au fur et mesure de la modification des conditions
climatiques . d'autres priodes, dans les steppes de l'Asie centrale, des individus se seraient mis la domestication et l'levage d'animaux de btail
pour les mmes raisons. Leur mode de vie tait le nomadisme, l'oppos de
la sdentarisation.
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Le mode de vie des leveurs nomades est diffrent de celui des sdentaires : il est mieux adapt des conditions climatiques plus rudes et froides,
moins ensoleilles, le monde vgtal et cralier, contrairement au monde
animal, rsistant mal au froid et au gel. l'oppos des sdentaires, les
pasteurs nomades peuvent s'adapter la neige et survivre avec leurs animaux
domestiqus, dans des conditions dfavorables aux premiers agriculteurs. Le
premier foyer de l'agriculture se trouvait probablement dans le croissant
fertile du Moyen-Orient , entre le Tigre et !'Euphrate. Les premiers leveurs
nomades sont probablement apparus aux confins de la Chine et de la Russie
actuelle, dans ce que l'on appelle le Turkestan russe et le Turkestan
chinoi s, la rgion du lac Bakal, l'Asie centrale et la Mongolie.
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La distribution des groupes 0, A, B et AB sur la terre se rpartit de faon

trs ingale. Ce manque d'homognit peut justement s'expliquer en rfrence au mode de vie. Les cartes ci-dessous dcrivent les diffrentes rpartitions des allles 0, A, B, et AB .
Il existe en effet une prdominance de l'allle O l'extrme Ouest et l'extrme Sud de la marche des migrations humaines. Le groupe sanguin O est
majoritaire chez les Mayas, en Amrique du Centre et du Sud, au Prou (prs
de 100% de la population est du groupe sanguin O) ; reste trs lev chez
les Navajos en Amriqu e du Nord, chez les Esquimaux au Groenland, ainsi
que parmi les peuplades A bo rignes australiennes ; prdomine galement
dans t oute l'Afrique, chez les Bushmen et les Zoulous en Afrique du Sud . En
39
o oo
Micronsie, Yap et Palau, en Mlansie et chez tous ces peuples du Pacifique Sud qui ont vcu selon le mode primitif du chasseur-cueilleur jusqu' la
colonisation europenne du 1ge sicle, on le constate majoritaire .
Part de l a populat,on dont le groupe sangui n e st de type O ;
~ S 0 60%
L J G0 70"4,
- 7 0 B0'1<>
80 90%
90100 '11>
Distribution de l'allle O dans la population mondiale.
En Europe, c'est le groupe le plus commun, et essentiellement dans le

Nord du Royaum e-Uni. Il y devance de peu le groupe A. En France, c'est dans
le quart Sud-Ouest qu' il est le plus rpandu, en particulier au Pays Basque o
l'on rencontre la frquence la plus leve en Europe de O Rh sus ngatif et
l'absence quasi absolue du groupe B. C'est dans les steppes de l'Asie
centrale qu'il est le moins prsent. Notons qu'il est possible que le groupe
sa nguin O soit une adapt ation de type darwinien au mode de vie des chasseu rs-cueilleurs primitifs car cet allle tait pour eux le mieux adapt des
quatre groupes sanguins.
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1'11 A :
L J O S'91,
ISS..'9s-10'91,
L J 152~
r'Z.ZJ 2CHS'91,
2$-30'91,
Distribution de l'allle A dans la population mondiale.

40
35 40% .,1 ph,s
PENSE MODERNE ET PENSE TRADITIONNELLE 0 0 0
L'allle A est majoritaire en Europe du Nord, au Danemark, en Norvge,

en Autriche o il devance l'allle O. Partout ailleurs en Europe, et surtout en
France, il rivalise avec l'al lle O. En Asie, il est majoritaire au Japon et nettement minoritaire ailleurs. Compltement absent de l'Amrique du Sud et du
Centre, il reste minoritaire dans le reste des Amriques.
Remarquons qu'il est probable que le groupe sanguin A est nouveau la
consquence d'une adaptation de type darwinien au mode de vie des sdentaires-agriculteurs car cet allle tait pour eux le mieux adapt des quatre
groupes sanguins.
Les plus forts pourcentages d'allle 8 se trouvent en Asie, en Chine du
Nord, en Mongolie, dans la Rgion d' lrkoutsk, Sakhaline au Japon et en
Inde et au Pakistan . Plus on s'loigne de sa rgion d'origine, plus les pourcentages diminuent comme les vagues de la mer venant mourir sur la plage.
Ainsi, en Europe centrale, en Bohme-Moravie et en Hongrie, il reste encore
lev en raison des invasions mongoles du Moyen ge, alors qu'il diminue
en Allemagne et en France . Les pourcentages baissent au fur et mesure
que l'on s'loigne de l'Est, pour devenir inexistants dans le Sud-Ouest. Il
rapparat en Espagne, essentiellement en Andalousie.
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Par le pass, ce groupe sanguin a essaim dans les mmes directions que
les invasions mongoles au cours des millnaires. Vers l'Asie et le Japon, la
Mongolie et le sous-continent indien, dans les plaines d'Europe centrale et
au-del de l'E lbe, vers le bassin mditerranen et le Proche et le MoyenOrient Le niveau lev des mers a empch la migration de ces peuplades
vers l'Amrique, ce qui explique le petit nombre de groupes sanguins B chez
les Amrindiens.
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Part do la population portant 1a11lte a :
o - 5%
5 - 10 %
10-- 15,c,
1s-20,c,
20- 25 %
25- 30 %
Distribution de l'allle B dans la population mondi ale.

41
ooo
Le groupe sanguin AB, quant lui, serait de dveloppement rcent

dans l'histoire de l'humanit. Son apparition daterait du premier ou du
deuxime millnaire prcdant l're chrtienne. li est le fruit du mixage des
populations A et B. En effet, sur le plan gntique, un sujet AB est issu de
parents dont l'un possde l' allle A et l'autre l'allle B. AB sous-entend donc
l'union de deux types d'humanits d'origine et de nature extrmement diffrentes, voire opposes. AB est en quelque sorte le rsultat d'un mtissage
de populations nomades assimiles et mlanges des populations sdentaires.
Notons qu'il est probable que le groupe sanguin O soit une adaptation de
type darwinien au mode de vie des chasseurs-cueilleurs primitifs car cet allle
tait pour eux le mieux adapt des quatre groupes sanguins cette survie de
type palolithique . Cette explication est transposable aux groupes
sanguins A, B et AB.
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A est en haut, car il rgne et veut sans cesse dominer les autres : il est le
roi de la pyramide, de la socit qu'il dirige. Cette domination est d'ailleurs
sans cesse conteste par B le nomade, qui s'oppose lui . AB est le dernier
venu et prfigure l'avnement d'un nouveau cycle, il ne peut tre en haut.
Quant 0, comme il est le premier tre apparu, il formait dj un ensemble ferm, une pyramide lui seul. C'est partir du moment o les Primordiaux commencent tre instrumentaliss par leurs successeurs - les
Sdentaires et les Nomades - qu' il a fallu con struire cette pyramide intgrant les quatre humanits.
VI
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PENS E MODERNE ET PE NSE TRADITIO NN ELLE 0 0 0
Groupes sanguins et alimentation

Les patients du groupe sanguin O ont un patrimoine gntique hrit
des premiers hommes de la Prhistoire, une poque o ceux-ci taient des
fructo-carnivores, mangeurs de gibier sauvage et de plantes non cultives.
Ces aliments se caractrisent par le fait qu'ils sont peu sucrs pour les vgtaux et peu gras pour les animaux. Ces individus du groupe 0, lointains
hritiers de ces hommes des premiers ges, sont donc naturellement des
fructo-carnivores, au tube digestif robuste et forte acidit gastrique
permettant une bonne digestion de la viande et des aliments crus, au
systme immunitaire hyperactif requerrant une activit physique importante, au mental vif et pratique, d'un naturel mince et d'un aspect gnral
plutt jeune. Le rgime alimentaire qui leur parat le mieux adapt est celui
dont parlent actuellement les ditticiens sous la dsignation de rgime
palolithique .
VI
Les hommes actuels appartenant au groupe sanguin A, quelle que soit la

couleur de leur peau, ont gard les caractristiques gntiques de leurs anctres agriculteurs, sdentariss, consommateurs de vgtaux et de crales,
domestiquant les animaux pour les travaux des champs. Leurs besoins nutritionnels correspondent une alimentation essentiellement cralo-vgtarienne . Ils se prsentent, d'une manire gnrale, comme des sujets moins
robustes que les porteurs du groupe sanguin 0, moins dynamiques, plus
statiques, contemplatifs et l'esprit analogique.
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Alors que la caractristique principale du groupe sa nguin A est la sdentarit de l'agriculteur, celle du groupe Best le nomadisme, ainsi que le mode
de vie et d'alimentation des pasteurs. Cela entrane une intolrance aux
crales - qui sont les aliments des agriculteurs - , une tolrance aux
produits laitiers et la viande des animaux d'levage, mais galement des
effets nergtiques nfastes des produits trop sucrs sur ces organismes
endurants, trs rsi stants, rustiques , capables de s'adapter physiquement
et moralement des conditions de vie et de survie difficiles. La viande, les
abats, le foie, les ufs, les laitages maigres et les lgumes verts sont particulirement recommands ces organismes pouvant rsister longtemps aux
privations. Remarquons au passage que les aliments dconseills ci-dessus
sont des denres interdites par les prceptes religieux musulmans et juifs, o
le groupe sanguin B est fortement reprsent.
Le groupe AB est donc le rsultat de l'adaptation de l'humanit aux
temps modernes. Il correspond la perte de l'ancienne mentalit collective
du clan et de la tribu et , en parallle, l'apparition de l'individualisme. Ce
43
ooo
groupe AB reprsente la forme de l'volution humaine la plus rcente. Il est

rare (seulement 2 5% de la population) en Europe, voire compltement
absent dans certaines rgions du monde. Les besoins nutritionnels propres
aux individus AB sont une synthse de ceux de A et de B.
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PEN SE MODERNE ET PE NSE TRADITIO NN ELLE 0 0 0
Symbolique de la transfusion sanguine

La transfusion sanguine 3 a dj dmontr que l'on ne peut pas transfuser du sang n'importe qui, car les groupes sanguins sont une barrire
infranchissable entre des individus de profil aussi diffrents que les groupes
0, A, B, et AB d'une part, et les groupes Rhsus d'autre part.
1
A~
0
Donneur
Universel
AB
Receveur
Universel
Sur le plan symbolique, le groupe 0, qui n'a ni antigne ni agglutinogne,

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est celui qui est accept par tous : il se transfuse et se donne tout le monde
sans rejet. C'est pourquoi il est appel donneur universel. Par contre, il ne
supporte que lui-mme et ne se mlange pas aux autres, car, son contact,
les autres groupes le tuent vu qu'il possde des agglutinines anti-A et antiB. Le groupe A rejette le groupe B, et vice-versa, mais tous deux acceptent le
groupe O. Le groupe AB, enfin, accepte le sang de tous les groupes et est
connu sous la dnomination de receveur universel. Cependant, aucun des
::
>
a.
autres groupes ne le supporte: il les empoisonne tous cause de ses agglu-
tinognes A et B.
Prcisons d'emble que nous verrons plus loin qu'il existe une certaine
analogie dans ce comportement avec le psychisme. Ainsi, devant une mme
situation de danger, il existe quatre comportements diffrents: certains prendront la fuite, d'autres prfreront l'affrontement. De mme, dans un
groupe, certains s'intgrent ou se soumettent, d'autres finissent par dominer; les uns intriguent, les autres sduisent, d'autres enfin rejettent le groupe
3. Li re, dans les annexes scientifiques, les explications concern ant la transfusion sanguine.
45
ooo
ou se rvoltent. Tous ont un comportement qui traduit la spcificit de leur

gntique.
Dans le quotidien, 0 fuit la confrontation, B parlemente, A affronte et
montre les dents, AB dfie. En socit, 0 se soumet, A domine, B sourit et
intrigue et AB rejette. Mais face au danger, 0 peut se rvolter ou fuir l'inacceptable, A cder la lchet, B changer de camp, AB trouver la solution .
Laissez-vous entraner en suivant ce fil d'Ariane.
Il vous mne la comprhension de l'Homme.
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C '.H A.
Chapitre
1T R E
l.
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PENSE UNIQUE OU
PENSE QUADRUPLE?
Les quatre types d'humanit et de mode de
VIe
Le mode de pense analogique, qui prside aux mythes fondateurs des
grandes religions, aux paraboles, aux contes et aux dictons populaires,
permet une explication symbolique du Monde des Humains.
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Dans la tradition biblique, on nous apprend qu'Adam, l'Homme Primordial, eut deux fils: Can et Abel. ve conut d'abord Can et dit: J'ai form
un homme avec l'aide de l'ternel (Gense, 4.1 ). Puis elle enfanta son frre
Abel. Le premier fut laboureur et le second pasteur (Gense, 4.2). Un jour,
dans les champs, Can se jeta sur Abel et le tua (Gense, 4.8). Peu aprs, Eve
accoucha d'un troisime fils qu'elle appela Seth - ce qui en Hbreu signifierait la fois tourments et rconciliation -car, dit-elle, Dieu m'a
donn un autre fils la place d'Abel, que Can a tu (Gense, 4.25). Enfin,
Seth eut lui-mme un fils qu'il baptisa Hnoch, et c'est alors que l'on
commena invoquer le nom de l'ternel (Gense, 4.26).
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Can
Abel
Adam
Seth
47
ooo
En d'autres termes, la tradition biblique, comme toutes les traditions crites par ailleurs, rpartit, ds l'origine de l'criture, les hommes en deux
modes de vie opposs: les sdentaires cultivateurs d'un ct, et les pasteurs
nomades de l'autre.
Adam, qui fut le jardinier du Jardin d'den avant sa dchance, tait un
chasseur cueilleur des temps prhistoriques, de l're pr-scripturale: il rcoltait sans effort les fruits sauvages et le gibier que l'ternel lui avait spontanment mis sa disposition dans le paradis terrestre .
Hnoch, fils de Seth, pour sa part, fut l'anctre de Mathusalem. Il devint
une grande figure de !'Apocalypse juive. Le livre d'Hnoch forme un ensemble d'exhortations et de prophties concernant la fin des temps. ce titre, il
symbolise la quatrime humanit et prfigure le premier des prophtes.
Il existe ainsi quatre archtypes humains, quatre humanits diffrentes:
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Adam, le premier Homme, le Primordial issu du jardin d'den, dont les

besoins nutritionnels et le comportement mental correspondent au
groupe sanguin O;
Can, le premier Agriculteur, dont les besoins nutritionnels et le comportement mental correspondent au groupe sanguin A;
Abel, le premier Pasteur, dont les besoins nutritionnels et le comportement mental correspondent au groupe sanguin B;
Seth, pre d' Hnoch, le premier Inspir du Sacr 1, dont les besoins nutritionnels et le comportement mental correspondent au groupe sanguin
AB.
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1. Gense, 4.26: Seth eut aussi un fi ls, et il l'appela du nom d'Hnoch. C'est alors que l'on commena invoquer le nom de l'ternel.
48
PE N SE UN IQUE OU PE N SE QUADRUPLE ? 0 0 0
ADAM LE PRIMORDIAL
Les images du laboureur (Can) et du pasteur (Abel) sont les deux faces
opposes d'une mme ralit. Quant elle, la reprsentation d'Adam,
l'homme primordial l'poque o l'agriculture et l'levage n'existaient pas,
est celle du chasseur-cueilleur des temps pr-bibliques. Il est l'homme
d'avant les critures, les civilisations, les alphabets et les idogrammes primitifs, d'avant le Nolithique en somme. Adam le Primordial est l'archtype du
mode de vie prhistorique.
Le mode de vie palolithique, dans un monde hostile et angoissant, est
un mode de survie au quotidien, sans possibilit de prvoir le lendemain.
L'instant prsent est donc au centre des proccupations. Dans un tel
systme, l'individu n'existe pas et ne peut survivre en dehors du groupe qui
le transcende.
VI
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En permanence occup sur son territoire cueillir les plantes sauvages

comestibles et traquer le gibier avec beaucoup d' ingniosit, de tnacit,
de patience et de courage, le Primordial a un sens aigu du rel immdiat et
un pragmatisme qui ne permet aucune erreur. N'existant et ne survivant que
grce au groupe, au clan et la famille, il n'a aucun bien propre et, du coup,
n'a aucun sens de la proprit. Son pragmatisme le dtache des biens matriels inutiles et superflus. Tout individualisme lui tant interdit, sa soumission,
son abngation et son sacrifice dans l'intrt du groupe lui paraissent naturels. La mort ne le proccupe pas car elle fait partie de sa vie o le pass, le
prsent et l'avenir se confondent.
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Cherchant une explication logique tou s les phnomnes surnaturels, il

est animiste et polythiste. Il se sent gal et non suprieur tous les tres
vivants de son environnement. Il ne domine pas le Monde: il le comprend,
communique et ngocie avec lui, sans chercher le changer. Il se soumet aux
tabous du groupe, de la famille et des Anciens, ainsi qu' ceux du Sorcier qui
punit de mort tout individu transgressant les interdits.
La prdilection du Primordial pour la chasse et l'alimentation carne le

porte aux guerres claniques, o le prisonnier humain est galement considr comme gibier et trait comme tel. Dans le combat, il fuit la confrontation directe. Pour dfendre son territoire, il s'vanouit dans la fort et dtruit
l'adversa ire au moment de son repli, sans se montrer.
Sa survie au quotidien amenuise en lui tout comportement motionnel
individuel. Ainsi, il ne peut pas se permettre de perdre son temps en spculations mditatives. Ses arts sont donc pratiques, gravs sur le Totem, figuratifs et utilitaires. Son domaine n'est pas le t emps et il se soumet dans un
49
ooo
espace animiste magique o tout est tabou et sacr . Dans la socit primordiale, le collectif l'emporte toujours sur l'individu.
Sur
l'le d'pi, au Vanuatu, je rencontre l'inexplicable. Pour le moins

l'inexpliqu.
mon arrive, on m'apprend que M . Lala, un indigne travaillant la
plantation, aprs avoir transgress un interdit, a t condamn par
Ugutu. Ugutu est un poison-man du village de Fishin et il l'a condamn
mourir lorsque sortiront de terre les premires pousses vertes des ignames de son champ. Depuis ce jour, M. Lala est en train de se laisser prir
lentement.
Pour un indigne, il est impossible de rsister, d'chapper ou de dsobir
au poison-man et son pouvoir de N akahimasse. (. .. )
Quelques temps aprs, j'apprends que M . Lala, l'indigne envot par
Ugutu, est mort. Le jour mme o sortaient de terre les premires pousses vertes des ignames de son champ. Exactement comme l'avait prdit
et ordonn le poison-man.
_____
Il est indniable que cet homme est mort par autosuggestion ... 2
..,,.
Cependant, parfois, dans l'obscurit du fond d'une caverne, loin des

regards du groupe, il transgresse le tabou: il fait exception, s'isole et dessine
des peintures paritales colores. Il reprsente des animaux mythiques, qui
ne sont pas ceux de son quotidien ( savoir ceux de la chasse aux rennes),
mais plutt des bisons, des rhinocros, des mammouths, des oiseaux, des
humains blesss, qui souffrent et saignent. En cela, il annonce la vache
sacre des civilisations pyramidales et solaires de l'Inde brahmanique et de
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2 . YVA Yvon, L'homme en cage, Julliard, 1976.
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PEN SE UNIQUE O U PE NS E Q U ADRU PL E ? 0 0 0
l'gypte pharaonique, ainsi que l'aigle des peuples nomades. Il prfigure la

venue de l'Homme. En effet, par cet acte, lui qui n'est rien en dehors du
groupe s'vade de sa condition et s'individualise . Alors il chappe la
soumission, se singularise, existe enfin pour lui-mme. Par l'Art, l'imaginaire
et l'abstraction, il se rehausse la condition d'Homme, matre de son destin
personnel.
Dans l'obscurit de Lascaux et d'Altamira, il prfigure dj ses successeurs, le Sdentaire et le Nomade. Dans la caverne, il annonce l'avnement
d'une nouvelle humanit.
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CAN LE SDENTAIRE
Fix sur sa terre, courb vers le sol pour le cultiver, l'agriculteur sdentaire
dlimite des champs, btit des maisons rectangulaires en dur, puis des villages qui, avec le temps, deviennent des villes entoures de murailles et des
cits-tats3 . Travaillant le jour et dormant la nuit, il organise le temps selon
le soleil et les cycles solaires. De mme, il s'oriente dans l'espace par rapport
au znith (c'est--dire par rapport au Sud). A l'instar des premiers gyptiens,
des Chinois protohistoriques et des premiers Mayas, il vnre un Dieu qui
s' apparente au Soleil. Il utilise les idogrammes, lments minemment
matriels, pour s'exprimer et communiquer.
Son alimentation est fonction du produit de la culture des vgtaux. Les
crales (riz, bl primitif, mas, mil), seuls aliments conservs dans des jarres
en terre cuite, lui permettent de survivre, mme aprs les rcoltes, durant les
mauvaises priodes. La domestication progressive des gramines primitives
en des crales de plus en plus nutritives va amener et favoriser le dveloppement des changes et du commerce, indniable facteur de prosprit.
Cette dernire viendra de la taille des champs et de la paix civile.
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L'agriculteur cherche sans cesse augmenter ses terres. Pour ne pas tre
oblig de les partager entre ses hritiers, il doit donc avoir peu de fils, tout
en ayant suffisamment de bras pour les travailler. C'est pourquoi, se rfrant
au soleil, source de vie, il est monothiste, monogame, atavique et esclavagiste. Ses dieux sont le temps et le soleil qui rythment sa vie, tandis que les
ftes religieuses lui assurent la fcondit du sol. Ses arts sont ceux des sdentaires, positifs et matrialistes, destins clbrer sa puissance: I' architecture, la sculpture, la peinture. Le buf, le Veau d'Or ou la Vache Sacre, qui
tirent la charrue, et les cornes du buf surmontes du disque solaire sont ses
symboles .
I
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3 . Notons ici que, dans la Bible, il est cri t que les descendants de Caen crrent la premire ville.
52
PENSE UNIQUE OU PENSE QUADRUPLE? 0 0 0
D'un naturel pacifique, il tient conserver ce qui a fait ses preuves par le
pass et accueille avec suspicion toute nouveaut. Craignant les effets de la
guerre sur ses rcoltes, il n'est pas d'un naturel belliqueux. Seuls les hommes
libres ont le droit de porter les armes. Ils combattent pied, hoplites en
phalanges ou en lgion, l'pe droite double tranchant, le grand bouclier
rond en cuir de buf et la longue lance. En temps de guerre, sa stratgie privilgie est l'attaque frontale, le rouleau compresseur, qui, par un effet de
masse, massacre tout sur son passage, sans respect pour les hommes, la force
et le courage qui offrent la victoire dans le combat rapproch ou en duel. Son
imaginaire se cristallise autour de la domination du sol, de l'agrandissement
de ses terres par le biais de subtiles tractations et de mariages arrangs, plutt
que par un recours la guerre qui n'a lieu qu'en dernier ressort. Pour protger son espace vital ( lebensraum ), il dresse des murailles, construit des
places fortes et se dote de garnisons d'hommes en armes. Il enterre ses morts
sur ses terres, afin d'y clbrer le culte des anctres .
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ABEL LE NOMADE
l'oppos du sdentaire, en perptuel mouvement et la recherche
permanente de nouveaux pturages, le pasteur nomade ne se fixe jamais, ne
btit rien dans la dure et vit sous des tentes ou des yourtes circulaires qu'il
monte et dmonte sans cesse . Veillant la nuit sur les troupeaux, il observe le
ciel et les toiles, ce qui lui permet d'organiser le temps selon des rythmes
mensuels et annuels de type lunaire. De mme, au cours de ses transhumances, il s'oriente par rapport l'toile Polaire ou la Croix du sud. Ses
dieux s'apparentent l'espace et la Lune, et ses gnies protecteurs aux
multiples toiles. Son alimentation est lacto-carne et sa richesse lui vient du
nombre de ttes du troupeau.
Le pasteur a besoin de nombreux fils pour garder ses troupeaux. Il est
donc naturellement polygame. Ses fils et ses btes sont sa richesse. Frugal,
endurant, sobre, il aime la guerre qui lui donne la possibilit d'occuper d'autres pturages et de s'approprier de nouvelles btes. Son tendard reprsente l'toile et le croissant de lune. Ses arts s'inscrivent dans l'espace par la
danse, la posie et la musique . Son criture utilise les alphabets, lments
minemment symboliques traduisant la supriorit de son mental. Son
imaginaire se dploie dans le rve de grands espaces, la lune, les paraboles
et les lgendes. Ses animaux ftiches sont : l'aigle et le faucon auxquels il
s'identifie, le dragon. L'ibis Thot (le dieu lunaire), le chacal Anubis et le dieu
ail Herms sont ses divinits.
Il est dot d'un esprit curieux, toujours ouvert la nouveaut, ainsi que
d'une mentalit belliqueuse et conqurante, sans cesse la recherche de
nouveaux espaces. Ses armes sont celles des cavaliers, individualistes et fiers :
l'arc et la flche, le sabre recourb comme la lune, le cimeterre, la fronde et
le casse-tte. En ce qui concerne sa stratgie, il opre comme suit: il choisit
son terrain pour combattre, frappe quand il se sent fort, se replie en faisant
croire la fuite en cas de faiblesse. Il utilise la ruse, la razzia, le rapt par
surprise dans la nuit. Ainsi, sur l'oasis ou dans les rizires, il dtruit ou tue ce
qu'il ne peut emporter et, tel un rapace, fonce sur la colonne de soldats ou
sur la caravane, n'pargnant personne, puis prend la fuite, disparaissant
cheval, dos de chameau ou en drakkar, comme dans un rve .
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Souverain, il craint en permanence la trahison de ses proches. Il est prt

tout pour accder au pouvoir et pour ensuite le conserver. cet effet, il
s'entoure d'eunuques et de serviteurs de basse extraction qui lui doivent
tout.
Craignant le Tout Puissant, punissant tout blasphme, il enterre ses morts
sans s'attacher, au gr de ses migrations. En temps de guerre, toujours
mobile et insa isissa ble, c'est un pilleur, un destructeur de l'ordre sdentaire:
54
PEN SE U NIQUE O U PE NS E QU ADRU PLE ? 0 0 0
rien ne repousse aprs son passage . Pendant la paix, avec ses caravanes,
il entre en contact, connat le monde, rencontre. Il ne produit rien mais
troque, change et ngocie les objets comme les ides.
Comme il l'est crit dans la Gense, la Terre a t donne aux Hommes:

agriculteurs et nomades possdent la Cration. Ils se sentent suprieurs
tous les autres tres vivants et prts dominer le Monde .
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SETH, PRE D'HNOCH, LE PROPHTE

Il est le premier des Inspirs du Divin, l'archtype du Prophte, du
Surhomme, du Hros. Il est le premier Tmoin de ce qu'il y a de Sacr en
l'Homme. Par lui, en entretenant avec Dieu une libre relation de soumission
et d'amour, le Prophte devient l'intermdiaire entre Dieu et les autres
hommes (les Primordiaux, les Sdentaires et les Nomades). C'est donc ce
stade ultime que le Sacr entre dans le quotidien de l'Homme.
Le groupe AB contient en lui-mme A et B. Ceci est essentiel pour
comprendre ultrieurement la psychologie de AB . De plus, comme A et B, AB
contient galement O. Ainsi, il est possible d'en dduire que le groupe
sanguin AB est l'aboutissement d'une longue adaptation de l'Homme depuis
ses lointaines et obscures origines primitives jusqu' la priode historique
situe, d'aprs les historiens, au 5e sicle av. J.-C. L'apparition du groupe
sanguin AB dans l'histoire de l'humanit est en effet un phnomne rcent.
C'est partir de l'analyse d'os et de tissus mous de momies que les
archologues ont pu en dterminer le groupe sanguin. Les momies les mieux
conserves au monde ont t retrouves en Chine dans les annes 70 . Leur
incroyable tat de conservation tait tel que les archologues chinois les ont
appeles les momies fraches , car elles n'avaient pas l'aspect dessch des
momies gyptiennes, mais bien une relle souplesse du cerveau, des membres, de la peau et des viscres.
En 1972, prs de la ville de Shangsha (dans la province du Hunan), une
momie frache dans un tat exceptionnel a permis de ra liser aisment
des analyses. Il s'agissait d'une femme de l'a ristocratie chinoise, pouse du
Prince de Da et morte vers 160 av. J.-C. Son groupe a pu tre retrouv: elle
appartenait au groupe AB. Deux ans plus tard, Mawangdui ( 300 km au
nord de Jingzou), une momie similaire a t dcouverte dans les mmes
conditions de conservation. Le personnage embaum se nommait Su-Hi,
tait magistrat et dcd en 167 av. J.-C. Son sang, qui a galement pu tre
analys, tait du groupe AB. Le tmoignage de ces deux momies tendrait
donc prouver que le groupe AB existait dj cette poque.
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De mme en ce qui concerne les traces de sang retrouves sur le

Suaire de Turin - dont l'authenticit, malgr les polmiques, n'est
prsent plus dmontrer, ce tissu remontant bien l'poque du Christ - :
elles appartiendraient au groupe AB .
Le groupe AB se serait donc dvelopp un moment-charnire de l'histoire de l'humanit, aux alentours du 5e sicle av. J.-C., une poque de
grands bouleversements qui concern rent toutes les civilisation s. En effet,
durant cette priode, en Chine, les doctrines de la tradition primordiale de la
priode lgendaire se sont divises en deux orientations spa res : le
56
PE NSE UN IQUE OU PE NSE QUADRU PLE ? 0 0 0
Taosme de Lao-Tseu (uniquement rserv l'lite) et le Confucianisme

(destin tous). Chez les Perses apparat le Mazdisme de Zoroastre et, en
Inde, le Bouddhisme. Dans l'histoire d'Isral, cette re correspond la captivit du peuple juif Babylone o, en l'espace de septante ans seulement, il
sera contraint de tout oublier (de ses traditions son criture) et o va
commencer la Diaspora. C'est galement cette date que dbute la priode
historique de la fondation de Rome. Paralllement, en Grce, on assiste
l'apoge de la civilisation hellnique, alors que l'gypte et Babylone tombent
dans la dcadence.
Ce moment-clef du 6e sicle av. J.-C. voit surgir une grande vague d'ides
nouvelles, ainsi qu'un mode de vie et de pense, qui emportent le pass. Un
nouveau cycle va donc entraner, jusqu' la fin du Moyen ge, une dynamique incluant le Christianisme et l'Islam .
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ce changement de cycle correspond donc un homme nouveau, prophtique, symbolis par le groupe est AB. Dans la socit prophtique, l'individu prime sur le collectif. Du grec prophts , le Prophte interprte la
volont des dieux. Il est l'archtype des Inspirs du Divin, l'intermdiaire
entre l'Homme et les Dieux. Il prfigure toute la ligne des guides spirituels
de l'Humanit : Promthe, Isae, lie, Mose, Mans, Zoroa stre, Orphe,
Bouddha, Pythagore, Jsus et Mahomet. Il est le Siegfried des Nibelungen ;
le roi Arthur des lgendes celtiques. Il porte un message d'universalit et, par
son exemple, montre la voie de l'Humain. partir de lui, l'Homme, par son
me, se diffrencie de la Cration. Il est l'inspir du Ciel et, dtach des biens
matriels, n'est pas de ce monde. Il est le rfrentiel, la boussole qui permet
aux hommes de s'orienter.
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Nomade
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En rsum, il est donc possible de dfinir les quatre formes d'humanit :
1. Le Primordial Adam: le jardin d'den; mode de vie et de pense

palolithique ; le collectif prime sur l'individu; alimentation vgta-carnivore; groupe O.
2. Le Sdentaire Can: Fr fils d'Adam et ve; mode de vie et de pense

sdentaire; la terre prime sur tout; symbolise les agriculteurs; tue Abel;
alimentation fructo-vgtarienne; noc, fils de Can, cre la premire
ville; groupe sanguin A .
3. Le Nomade Abel : 2e fils d'Adam et ve; mode de vie et de pense

nomade; la mobilit et les changes priment sur tout; symbolise les
pasteurs qui finissent tous par se fixer et s'intgrer dans le monde des
sdentaires; tu par Can ; alimentation lacto-carnivore; groupe sanguin
B (A et B sont toujours en perptuelle opposition) .
4 . Le Prophtique Seth-Henoch : 3e fils d'Adam et ve, pre de

Hnoch; mode de vie et de pense contemporain; l'individu prime sur le
collectif; symbolise la sacralisation de l'Humain, l'homme du Dcalogue
et traduit sa nature sacre et divine ( Tu ne procderas plus des Sacrifices Humains); alimentation moderne des citadins; groupe sang uin AB.
Sdentaire:
fructo-vgtarien
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Palolithique:
fructo-carnivore
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Prophtique:
moderne
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Nomade:
lacto-carnivore
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Les quatre profils mentaux et archtypes de

comportement
C'est dans le groupe sanguin O que s'incarne en l' Homme l'archtype 0
du Primordial. Dans la mme logique, ce sont dans les groupes sanguins A,
B et AB que s'incarnent en l'Homme les archtypes A du Sdentaire, B du
Nomade et AB du Prophtique. Cela signifie que les personnes porteuses du
groupe sanguin O trouvent leur panouissement en se conformant leur
archtype 0, celui dans lequel la Tran scendance les a prdestines. Il en va
de mme pour A, B et AB.
La Maladie est une rupture d'harmonie avec les lois
du Ciel et de la Terre.
Mdecine traditionnelle chinoise
LE PROFIL MENTAL DE 0
Le Chasseur-cueilleur Le Primordial fructo-carnivore
Adam le bon sauvage au contact du monde moderne
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Comme la racine dans le rgne vgtal, le Primordial est la racine de la

socit. Il en est le gnrateur: le premier, l'origine d'une ligne, d'un
mouvement ou d'un groupe. Gnrer , gnration , gnreux,
gniteur , autant de termes qui rsument le Primordial. Dou de nobles
sentiments, d' indulgence et de compassion, il est prt faire le Bien et bien
faire, donner et se dvouer pour son entourage immdiat. En lui , on
retrouve l'innocence du Primitif dans le jardin d'den, son caractre attachant et ingnu, mais galement la cu lpabi lit de la tran sgression du Pch
Originel, l'obsession d'tre toujours la hauteur, ainsi que celle de ne pas
dcevoir le groupe.
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Le caractre de 0
Rserv, voire rtif, difficile apprivoiser (comme les membres des socits primitives), attach sa famille, son clan, son pays, il n'accorde son
amiti qu'aprs un certain temps d'observation. D'aucuns pourront attribuer
tort cette attitude de la mfiance et de la froideur alors qu'il ne s'agit l
que de rserve. De toute faon, 0 est un solitaire, non pas par misa nthropie,
mais parce que sa personnalit se suffit elle-mme et qu'i l n'a besoin de
personne pour se sentir bien . La solit ude lui permet de vivre au calme, l o
personne n'est susceptible de l'influencer. Il est alors li bre de dcider et d'or59
ooo
ganiser sa vie de faon pratique. Dgag de toute contrainte, il peut entreprendre et mener bien ses projets.
Physiquement, il fait plus jeune que son ge. Il est d'allure mince. Coquet,
il veille son aspect physique et ne supporte pas la moindre imperfection
dans son habillement. Il est ordonn dans le travail et la maison. Sensible
aux bonnes manires et une bonne ducation, il est rarement vulgaire ou
grossier et cherche tre parfait vis--vis de son entourage.
Son got pour la solitude le porte aimer la nature et la campagne plutt
que la ville o il vit par ncessit. Les arbres et les fleurs n'ont pas de secret
pour lui; le jardinage, le bricolage et les activits manuelles lui plaisent,
mme s'ils sont pnibles. Car sa force, c'est sa tnacit russir ce qui a t
entrepris, mme si cela doit se faire au prix d'efforts physiques qui puisent
son nergie.
Sa sant est excellente et il est d'une rsistance toute preuve . Il est
anim par une nergie folle qui le porte tre dynamique et enthousiaste.
Son temprament gai et facile l'aide vivre en collectivit, en acceptant les
autres, les contraintes et les obligations du groupe. Il se lve tt et est sans
cesse en mouvement; son nergie est indniablement du matin et
s'puise au cours de la journe. C'est pour cela qu'il aime les sports d'endurance, les comptitions individuelles et collectives o il veut arriver le premier.
Dans les preuves de fond, c'est souvent un O qui remportera la victoire (et
sans dopage!).
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Son admiration pour la hirarchie le pousse en atteindre le sommet. Par

contre, dans l'adversit, 0 recherche la protection. Il est alors prt abandonner son indpendance et accepter la soumission pour le prix de sa
protection. O est le fonctionnaire idal, l'narque, l'apparatchik.
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L'enfant 0
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Enfant sage, obissant, subordonn aux adultes, sachant s'amuser seul, il

supporte la solitude, mais s'intgre facilement dans un groupe et l'cole,
sans chercher dominer. Bon lve, studieux, intelligent sans gnie,
travailleur, respectueux de ses matres, qui il peut pourtant tenir tte, il est
dot d'une intelligence pratique, peu porte sur l'abstraction. Au cours de
ses tudes, comme plus tard dans la vie, son sentiment inconscient de culpabilit le porte apprendre et approfondir ses cours et ses leons. Il mmorise
vite et connat tout par cur. Par crainte des contrles et des examinateurs,
il ne prend pas le ri sque de faire d' impasses, au point de devenir incollable, quitte, lors des exa mens, donner aux copains les rponses aux ques-
60
tions. Plus tard, il s'engagera dans des mouvements associatifs, caritatifs ou

politiques, o sa gnrosit pourra s'panouir au service d'autrui .
Il aura besoin d'tre canalis et guid dans le choix de son futur mtier.
Sa profession sera plutt manuelle, pratique ou pragmatique: la part de l'action primera sur les lments abstraits, spculatifs ou contemplatifs.
La femme O: la Fe la baguette magique

Toujours impeccable, coquette et bien habille, elle respecte les convenances et se soucie du qu'en-dira-t-on. Plus l'aise chez elle qu' l'extrieur,
elle est le modle de la femme d'intrieur proccupe par l'entretien de sa
maison. Concrte et pragmatique, toujours en train de briquer sa cuisine,
laver, repeindre, astiquer, bricoler et raliser des travaux domestiques qui
allient prcision et perfection, elle ne supporte pas le travail moiti fait et
les imperfections, tant dans sa tenue vestimentaire que dans celle de sa
maison. Oblige de travailler, elle s'adapte vite partout et entrevoit de suite
la meilleure solution. Son bureau est toujours en ordre et elle organise son
travail avec un sens pratique qui la fait apprcier de son entourage. De plus,
elle est facile vivre et toujours gaie. Son optimisme rend heureux son
entourage, qu'il soit familial ou professionnel. Trs sportive, elle gre son
stress par la pratique d'activits physiques intenses et prolonges, sa rsistance lui permettant d'ailleurs d'arriver souvent dans les premires.
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Elle vieillira de faon harmonieuse: elle reste parfaite et impeccable, ce

qui l'aide ne pas paratre son ge. Elle est entoure de ses proches qui
elle a consacr et donn toute sa vie. Sa tendance se sacrifier pour les
autres l'amnera s'engager dans des uvres caritatives et continuer
donner, discrtement et de faon dsintresse. Par contre, trahie par la vie
ou ses proches, elle se trouve alors sans dfense, elle qui donne et ne sait pas
suffisamment rclamer.
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La mre O est celle des quatre groupes qui a l'instinct maternel le plus
marqu . C'est une mre-poule qui veille intensment sur ses enfants, leur
sant, leurs devoirs scolaires, leur panouissement, etc. Elle console, mais a
toutefois besoin d'tre protge.
Les atouts de 0
0 est prudent, ingnieux et perfectionniste. Il montre l'exemple. Il est
port par un caractre nergique, optimiste et actif. Il a un temprament
dcid, endurant, tenace et doubl d'une volont de fer. Il possde un grand
sens pratique et fait preuve d'une organisation irrprochable. C'est un tre
fidle et dvou qui respecte scrupuleu sement les principes moraux de sa
61
ooo
famille, de son milieu, de son clan et du territoire ou du pays. Il met un point

d' honneur dfendre farouchement les siens en cas de besoin . Son sens de
la parole donne l' empche de (bien) mentir et l' amne toujours tout
excuter parfaitement, raliser en profondeur, aller au fond des choses: 0
n' aime pas mentir : quand il y est forc , il ment mal et se fait facilement prendre. Mais il sait prendre ses responsabilits aux moments dcisifs. Il est
toujours prt se rebeller ou se rvolter contre l'inacceptable, dfendre
les principes et le milieu dans lesquels il a t lev.
Dtach de l'argent, sans pour autant le ddaigner, il est d'une honntet
scrupuleuse. Il est difficilement corruptible car il n'a que peu de besoins
personnels. Rpugnant tricher (ou le faisant maladroitement cause de sa
grande navet), il dpense sans avarice, sans thsauriser, et aime offrir et
faire plaisir, mme ses dpens. En effet, il prfre donner un tre cher et
tre priv que faire preuve d'gosme et garder pour lui. Indulgent, il sait
pardonner et on peut toujours compter sur lui . Ses plus grandes qualits sont
sa compassion envers les autres et sa disponibilit.
Il sait tre discret et garder les secrets qu'on lui confi e. O refu se toute
compromission et est trs fidle en amiti . Diplomate, il sait se matriser dans
les moments critiques au lieu d'exploser. Nuanc, il trouve les mots justes
pour viter les confrontations qu'il redoute car elles pourraient lui faire
perdre sa parfaite matrise de soi en le dstabili sant. Dans l'adversit, il fuit
donc la confrontation et ne combat, comme le lion, que lorsqu'il est dos au
mur. Comptent, et conscient de sa propre comptence, il supporte mal
d'tre surveill et contrl .
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Les points faibles de 0
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Sa tendance la solitude, ne compter que sur lui, prf rer raliser seul
plutt que de faire excuter par d' autres peut rendre O trop solitaire, repli
sur lui-mme, boudeur et ttu .
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Dans l'adversit, ds qu'il s'loigne du territoire sur lequel il se trouve en

scurit, il perd ses moyens, garde tout en lui, ne manifeste pas sa souffrance
et se rfugie dans sa caverne morale. En amiti et en amour, il manifeste peu
ses sentiments et ses motions. Son pragmatisme l'loigne de l'abstraction
et des projets long terme. Sa vie peut manquer de fantaisie, de charme et
de romantisme.
0 est un esprit provincial et conformi ste . Face la nouveaut et au

groupe, il manque de confiance. Ce travers le rend, entre autres, galement
influenable et manipulable par des personnes dominantes ou sductri ces.
Dans le quotidien, il a t rop les pieds sur t erre et la tt e t o urne vers le sol,
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PE NSE UN IQUE OU PE NSE QUADRUPLE ? 0 0 0
proccup par les problmes matriels immdiats. Il est mu par un besoin

permanent de perfection, une obsession de la propret physique et morale,
qui dbouchent sur une peur de mal faire . De plus, il est tiraill par une
sensation permanente et inconsciente de culpabilit.
Face aux alas de la vie, on l'observe vulnrable et sans dfenses, au
risque de perdre la matrise de son destin personnel, ou, l'oppos, crisp
sur ses positions sans pouvoir en ngocier la sortie, prisonnier de ses jugements dfinitifs, ce qui l'empche de faire marche arrire et de changer
d'avis. Au quotidien, 0 est l'oppos du tyran domestique: il peut manquer
d'autorit vis--vis de ses proches. Par contre, dans les situations difficiles et
les poques exceptionnelles, il rvle ses vraies capacits d'autorit.
Son extrme rsistance l'amne se surmener, puiser un corps qui ne
prend ni assez de repos et ni de dtente. Toujours occup par des activits
pratiques, il manque parfois d'abstraction et de vision long terme. En
consquence, il a souvent besoin d'tre guid, voire d'tre command, et
risque de devenir l'esclave de ses obligations et de son entourage qui profite
de sa profonde bont pour abuser de lui. Il fait preuve d'une trop grande
mansutude vis--vis des autres. Il en fait trop et ne sait pas s'arrter. Il
manque cruellement de recul.
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0 ne compte que sur lui-mme: il surveille tout, dlgue difficilement les

responsabilits et ne supporte pas l'indpendance de ses subordonns. Il
accorde difficilement sa confiance et, dans cette mme logique, ne confie
que des tches minimes ses collaborateurs qu'il ne juge pas leur juste
valeur. Sa prdisposition approfondir un domaine donn, qu'il soit scientifique, informatique, pratique ou technique, et aller au fond des choses,
risque de lui en faire perdre toute vi sion globale et largie.
Par manque de sduction et de charisme, et nonobstant son charme, il va
vers les autres et se confond dans le groupe sans se faire remarquer ni se
distinguer. Prt se sacrifier pour autrui dans l'anonymat le plus complet,
certains sauront le manipuler, le subjuguer et s'attribuer les mrites de ses
engagements. Son mental soumis peut lui faire perdre tout discernement, ce
qui le pousse parfois obir aveuglment, sans se poser de question s, des
ordres injustifis, inhumains ou contre-nature. S'il n'y prend pas garde, la
mdiocrit le gute.
La sant de 0
Dans les points forts, on peut souligner une extrme rsist ance physique
grce un excellent mtabolisme cellulaire. Il est celui qui rsiste le mieux
la fa im, au froid, aux marches prolonges, aux efforts physiques de fond et
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ooo
au manque de sommeil. Son vieillissement est retard. 0 a besoin de sport,

de mouvement, mais aussi d'une alimentation riche en protines et en sel.
C'est celui qui a le plus de chances d'arriver premier dans la course aux
centenaires.
Cependant, le Primordial perd tous ses moyens quand il est chass de son
territoire. Au niveau neurologique, il a une prdisposition aux dgnrescences qu 'il doit combattre par les acides gras omga3 . L'alcool, qu ' il supporte
mal, provoque chez lui la polynvrite des membres infrieurs, des atteintes
crbrales et, plus tard, de la dmence, alors que ce mme alcool attaquera
plutt le foie et provoquera des dmes chez les patients du groupe A. En
ce qui concerne le psychique, son imaginaire est pauvre et O est trs influenable. Il est agit et a besoin d'tre dirig. Son respect de la hirarchie peut
le faire obir aveuglment aux ordres reus. Il prouve le besoin de se conformer des idologies pr-penses.
O est sujet l'hypothyrodie, ainsi qu'aux hyperacidits gastriques et aux
ulcres l'estomac. Il peut souffrir du diabte sucr (Type 11) qui diminue ses
performances physiques et le rend plus contemplatif .. . moins que ce ne
soit la contemplation qui induise le diabte! Ainsi, le sucre - qui lui coupe
toute nergie - et l'alcool fort - qui dconnecte son cerveau - sont pour
lui de vritables drogues. Toute prise de poids est trs mal supporte, mme
lorsqu'elle est minime, car elle affecte aussitt son dynamisme et son moral,
attnuant son charme, diminuant ses atouts et aggravant ses points faibles.
Cet tat pousse aussitt les femmes O aller passer des consultations mdicales pour des demandes d'amaigrissement souvent mal comprises par les
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mdecins qui les trouvent injustifies. 0 prouve des difficults grer son
stress: il souffre d'insomnie et a le plexus nou, douloureux. Le yoga et le
calme lui sont bnfiques car il a besoin d'tre apais et caress. Il doit
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apprendre se matriser.
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La sexualit et la sentimentalit de 0
Leur sentimentalit est contenue: les jeunes filles rvent de contes de fes
et de princes charmants et les femmes sont fidles, pragmatiques, souvent
rsignes. Les hommes, quant eux, le sont beaucoup moins. Ces derniers
ont besoin d'une sexualit active, physique et cherchent la performance, ce
qui te parfois tout romanti sme. Quand il est dans son poids-forme, 0 passe
d'un extrme l'a utre : fid le et trs att ach la femme qui le fi xe dfi nitivement, ou chasseur volage la recherche du gibier fminin ( la manire
des chasseurs cueilleurs).
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PEN SE UNIQUE O U PE NS E Q U ADRU PL E ? 0 0 0
Le peintre 0
0 est plutt figuratif, net, prcis et minutieux dans ses dessins et sa peinture. Il peint et dessine ce qu'il voit; il dcrit le rel et la vie en optimisant le
choix des couleurs, en restant proche de l'acadmisme.
Quelques personnages clbres qui seraient du groupe 0
Charles de Gaulle (O Rhsus ngatif), le Gnral Douglas Mc Arthur, le

Gnral Marcel Bigeard, la Reine Elisabeth Il et son fils le Prince Charles,
Jacqueline Kennedy, Dwight Eisenhower, Gerald Ford, Ronald Reagan,
Michael Gorbatchev, Jacques Chirac, John Lennon, Elvis Presley, Paul
Newman, Charlie Chaplin, Karl Landsteiner, Benito Mussolini, Al Capone,
George W . Bush, etc.
Pour rsumer, 0 n'est pas, comme peut l'tre B, un tre part, mais sa
simplicit, son pragmatisme, son sens du devoir, son esprit analytique et
pratique, voire sa vulnrabilit peuvent lui permettre de saisir l'opportunit
de priodes ou de lieux exceptionnels favorables forcer son destin .
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4. Ces informati ons ont t trouves dans la presse, mais ont t impossibles confirmer auprs des
intresss.
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LE PROFIL MENTAL DE A
Le Roi, la Reine Le Protecteur dominant fructo-vgtarien Can le Propritaire terrien au contact du monde
moderne
Dcrire A le Sdentaire, aprs avoir fait le portrait de O le Primordial,
revient dcrire les faces opposes d'un mme miroir. Bien qu'ils ne soient
pas opposs dans le schma de la pyramide, ils le sont dans leur caractre.
En effet, ils s'opposent et se compltent comme les deux faces d'une pice
de monnaie, ou celle d'un mme miroir, c'est la raison pour laquelle l'association des deux peut donner une union parfaite, tant ils semblent complmentaires. Alors que 0, le Primordial, est la Racine de toute manifestation,
A le Sdentaire Fructo-vgtarien en est la Feuille, l'lment vgtal, chlorophyllien qui, avec l'Eau, l'Air, la Terre et le Feu du Soleil, gnre toute source
de nourriture et de vie . Cet lment nourricier induit une mentalit typiquement terrienne, o le modle rural est prpondrant. La ralit quotidienne
est influence par les enseignements qui dcoulent de l'observation patiente
des lois de la terre nourricire et de la nature, et non par les modes, les
spcu lations et les idologies loignes des ralits rassurantes de la vie la
campagne.
Le caractre de A
Comme 0, A est ancr dans le rel. Il domine et possde sa terre, avec la
prudence du sdentaire qui s'applique suivre et comprendre l'harmonie des
rythmes sa isonniers et des cycles annuels. Le Sdentaire vit dans un monde
hirarchis, immobile et achev. Il se mfie de tout changement susceptible
de lui faire perdre ses repres traditionnels. Tout mouvement lui parat d'emble suspect, lui qui est scuris par l'hritage des anctres, par leurs traditions et par la mmoire du pass. D'ailleurs, seuls les peuples sdentaires ont
une histoire grave dans la pierre ou relate dans des livres. Vivant dans le
prsent, le Primordial n'a pas d'histoire, pas plus que le Nomade qui se meut
dans l'espace et rve de lgendes. Le Sdentaire, lui, a la terre cheville au
corps. Il possde le Temps et !'H istoire, il en tire sa subsistance et sa rai son de
vivre ...
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Matre de son sol, lment minemment matriel, et construisant sa

maison, sa bastide et ses murailles selon le plan du carr ou du rectangle, il
n'prouve pas la ncessit de se rassurer par des lments immatriels. Sa
relation avec l'argent est donc inexista nte, car il vit en autosuffisance, n'en
ayant pas besoin pour dominer les animaux domestiqu es et les serviteurs
qu'i l a son service pour travailler sa terre. C'est ce qui exp lique son carac66
tre de monarque protecteur, paisible et serein, ouvert, extraverti, accueillant,

disponible, sr de lui, la recherche d'amitis durables qui par la suite le
doivent parfois en ne rpondant pas ses attentes. De toute faon, il
supporte mal la solitude et a toujours besoin d'tre entour, d'avoir des amis.
Il lui est impossible de rester en place. Plus agit que dynamique et plutt
dsordonn dans ses ides, il est toujours la recherche d'activits souvent
brouillonnes qu'il a des difficults achever. S'il s'agit d'un homme, il peut
manquer de rigueur d'ordre et de nettet dans sa mise, ses manires et ses
affaires, car son imaginaire dbordant et abstrait le pousse entreprendre
sans cesse .
Souverain attach sa terre, il s'y panouit, mais souffre ds qu'il doit
quitter son clocher, son pays et ses attaches charnelles. Il cherchera toujours
y retourner, et, si le destin l'amne se draciner, il fera tout pour retrouver
son quilibre et se fixer dans un nouveau havre protecteur.
Sa sant est moins bonne que celle de O le Primordial: sdentaire, il est
moins physique, moins actif et moins dynamique. Ne possdant pas l'nergie physique d'un 0, il dlgue souvent et aime commander, diriger la
communaut des fidles qu'il s'est choisis. Il ne va pas vers les autres pour se
fondre dans un groupe ou une quipe, mais bien pour y dominer et protger les plus faibles que lui, tout en imposant ses ides et ses projets.
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L'enfant A
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Enfant, il obit contrecur l'autorit: il se soumet la hirarchie, non

par crainte et par besoin de protection, comme le ferait 0, mais par complicit, se sachant de mme nature qu'elle. Trs sr de lui, il se permet de ne
pas tout apprendre, s'appuyant sur sa confiance en soi et sa personnalit
affirme pour pallier ses insuffisances. Aux examens, il compte alors sur son
fidle et dvou copain 0, qui sait tout et qui a tout appris, pour remplir sur
la copie le blanc de ses impasses. Il respecte toutefois les lois qui ont t
depuis longtemps conues par sa caste.
Sdentaire, il n'est pas port sur le sport d'endurance et les efforts
prolongs: il a plus un temprament de contemplatif que d'actif. Cette
tendance s'accentue surtout en vieillissant et en prenant du poids dont,
l'inverse de 0, il supporte assez bien et longtemps l'excs.
Petite fille, elle cherchera toujours tre la Reine entoure de sa cour,
celle de sa famille, de ses amies admiratives et soumises. Fille ou garon, son
obsession pour le pouvoir et l'argent sera motive par la possession ou
l'agrandissement de sa Terre, de son sol ou de sa demeure noble.
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La femme A: la Reine
Matresse de son destin et ne comptant pas sur son conjoint pour se raliser, elle ne respecte que ses convenances et se soucie peu du qu'en-dira-t-on.
Elle se sent mieux en dehors de chez elle, au travail ou dans les boutiques,
qu' la maison. Elle n'est pas femme d'intrieur et les tches mnagres l'ennuient. Elle prfre diriger son nergie dans des travaux moins pratiques et
relevant davantage de l'abstraction. Exigeante, elle dirige sa vie et les siens au
gr de ses propres ambitions, ne se laissant pas influencer par autrui.
Elle est tellement occupe dans sa vie quotidienne qu'elle n'a pas le temps
de se soucier d'elle comme elle le voudrait, ce qui la rend quelque peu ngligente dans sa tenue et dans le soin qu'elle apporte sa sant. En prenant de
l'ge, ces tendances s'accentuent. La prise de poids la guette, d'autant que
son corps supporte (malheureusement) trop bien ces kilos superflus.
Les atouts de A
A est facile vivre, gnreux, protecteur et mag nanime. Grce sa grande
capacit de pardon et d'oubli, il n'est ni ttu, ni boudeur, ni rancunier. Il sa it
prendre des initiatives, mais ga lement obir avec discernement, tout en
gardant son indfectible libre arbitre. Il aime discourir, prendre la parole en
socit, capter l'attention par ses connaissa nces, sa truculence, ses plaisanteries ou ses tartarinades qui peuvent parfois manquer de finesse. Il est n pour
dominer, protger et guider le groupe dont, d'ailleurs, il se sent le chef inn.
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Les dfauts de A
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vouloir commander le groupe, A peut entrer en conflit d'autorit avec
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des O Primordiaux dsireux de conserver leur libert et avec des profils

psychologiques B plus subtils et moins directs que lui. Il manque souvent de
diplomatie et peut blesser, tre cassant avec ses insolences et ses rflexions
peu amnes. En outre, il souffre d'un cruel manque d'coute envers les
autres et prend souvent la posture du je ne veux rien savoir . Ain si, il
s'coute trop et n'coute pas assez les autres, alors que O ne s'coute pas
assez et que B coute, n'oublie rien et sa it se taire.
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A se tient l'cart des foules, par peur d'tre dtrn ou par mfiance
vis--vis des masses auxquelles il ne s'identifie pas. Il est sujet une grande
fragilit motionnelle, ce qui l'oppose O qui retient ses motions et B qui
les masque. A, quant lui, craq ue, s'effondre vite, avoue, pleure, se dcourage, lche prise et peut vite aba ndonner. Il est aussi capable de lchet et
de colres violentes qu'il regrette aussitt.
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PE NSE UN IQUE OU PE NSE QUADRUPLE? 0 0 0
Son conformisme entrane chez lui une absence flagrante d'originalit. Il

manque d'nergie et de tnacit, ce qui l'amne abandonner plus facilement que O un projet de longue haleine et ncessitant une volont farouche
d'aboutir. Son besoin de domination le pousse parfois mentir pour garder
le pouvoir et se laisser entraner dans des stratagmes qui finissent par
dpasser ses capacits de dissimulation. l'inverse de 0, il ment, et ment
avec aplomb, mais avec mauvaise conscience et le besoin, tt ou tard, de se
repentir.
La sant de A
Contrairement 0, ses paramtres neurologique, neurosensoriel et
psychique ne posent aucun problme. A, peu influenable et matre de ses
ractions, encaisse bien le stress. Par contre, au point de vue mtabolique, il
a une certaine tendance au ralentissement des activits intracellulaires, et, en
consquence, l'embonpoint (qu'il supporte d'ailleurs assez bien), l'artriosclrose, aux maladies cardiovasculaires et hypertensives, longtemps invisibles, indolores et ngliges.
Il est donc en proie un vieillissement prcoce et parat physiquement
trs vite plus vieux que son ge. Il peut souffrir de la goutte, d'hypo-acidit
gastrique et de gastrites, d'uricmie, d'affections et de lithiases rnales, d'hypertension artrielle, de maladies de la peau de type psorique (comme l'eczma), d'infections suintantes et du diabte (plus tardif que chez 0).
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La sexualit et la sentimentalit de A
Gnralement timide et effac, A n'ose pas faire le premier pas : peu
dragueur et peu chasseur comme 0 , car de pubert plus tardive, il attend
d'tre sollicit. Il est nanmoins d'une grande sentimentalit et, fleur bleue,
a tendance sublimer ses sentiments. Il rve du prince charmant et de la
femme idale, qu'il met sur un pidestal, prfrant se perdre dans ses songes
et parler d'Amour que de passer l'acte. La femme A, quant elle, est plus
pragmatique: elle est prte, aussi bien dans le couple que dans la famille,
en prendre la direction.
Le peintre A
Il peint non pas ce qu'il voit, mais ce qu'il aimerait voir. Il va vers l'abstraction et les interrogations; simplifie et schmatise. Il peut alors s'loigner du rel
pour traduire ses interrogations ou ses angoisses et utilise des couleurs refltant un certain pessimisme. Il a tendance remettre en question l'acadmisme.
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Quelques personnages clbres qui seraient du groupe A 5

Le pape Jean Paul Il (A Rhsus ngatif), Lyndon Baines Johnson, Richard
Nixon, George Bush Senior, Jimmy Carter, l'empereur du Japon HiroHito,
Adolf Hitler, la mre (Rose Kennedy) et le frre (Bob Kennedy) de John Fitzgerald Kennedy, etc.
Notons enfin que le A Rhsus ngatif ne se prsente pas de la mme
manire que A Rhsus positif: il est plus mince, de caractre moins affirm
et plus subtil. Le mental d'un A dans le physique d'un O !
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5. Ces informations ont t trouves dans la presse, mais ont t impossibles confirmer auprs des
intresss.
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LE PROFIL MENTAL DE B
Le Dieu, la Desse Abel !'Envahisseur nomade lactocarnass1er
Aprs avoir envisag O le Bon Sauvage Primordial et A le Sdentaire Protecteur - les deux faces d'une mme ralit-, dcrire B le Nomade, B la Fleur,
B le Papillon, nous entrane dans les mandres de plus subtiles considrations.
B le Nomade succde au Primordial et au Sdentaire, comme la fleur
succde la racine et la feuille du rgne vgtal. B en est la fleur, avec
toute la subtilit de la couleur de ses ptales, de son parfum, de sa fragilit
et de son existence phmre, porteuse de sexualit et de vie. B est le stade
volutif transitoire et oblig qui dbouche sur le fruit de l'arbre et sur l'enfant de l'Homme. Par son mental et son comportement, B !'Envahisseur
prpare la venue de AB le Prophtique.
Le caractre de B
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Pour comprendre toute la finesse du mental des porteurs du groupe

sanguin B, il faut toujours se rapporter aux rfrences de ce groupe: la fleur,
l'insecte qui la butine et le Nomade. En effet, B est la fleur de la socit et
de tout groupe humain, c'est--dire l'tre charismatique vers lequel se tournent les regards attirs par sa sduction, son magntisme, la distinction du
parfum que sa prsence exhale. B apparat faussement fragile, subtil, phmre . Il attire le regard des foules qu'il peut envoter tant donn que c'est
un tre mystrieux difficile cerner, complexe, terriblement indpendant et
ne supportant pas tre domin ou dirig.
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Son intelligence extrmement vive, originale, inventive peut le porter vers

d'exceptionnels destins, politiques ou artistiques, hors du commun, hors des
normes et des conventions. B se diffrencie des autres groupes par son anticonformisme, son refus de toute mdiocrit dans le quotidien, cet horrible
quotidien qui est le lot du Primordial et du Sdentaire.
Il ne se lie personne; il ne se fie et ne se rfre qu' lui-mme: il est

indpendant. B refuse l'Autorit, les rgles qui ne sont pas les siennes et les
hirarchies qu'il n'a pas cres. tre solitaire et dipien, il a peur des foules
qu'il cherche entraner sans s'y mler. B est tout entier dans l'Espace,
dfiant le Temps qu'il mesure et la Mort qu'il redoute.
Fleur ou papillon phmre, il a la conscience aigu que rien n'est durable. Il redoute donc l' usure de l'ge et des annes, la vieillesse, la disparition
des signes de sa jeunesse et de sa beaut. Il redoute surtout la mort qui l'obsde, lui qui ne sait, au cours de ses migrations, o enterrer les siens. Obnu71
ooo
bil par son propre reflet dans miroir de sa vie et conscient du temps qui
passe inluctablement, B le Nomade veut marquer son passage de son sceau.
B souffre. Il est lunatique, sensible et, cause de son temprament cyclothymique, oscille entre l'euphorie et la tristesse. Il est mfiant vis--vis de son
entourage. Jaloux, il craint la trahison. Alors, il affirme sans affirmer,
chuchote demi-mots des vrits nigmatiques qui ne l'engagent jamais.
Car B n'obit qu' ses propres lois, rejetant celles des autres et hassant l'autoritarisme de A et la vulnrabilit soumise de O.
Sa stratgie est celle du Nomade: il attaque quand il se sent fort, au
moment favorable, l o son adversaire s'y attend le moins, toujours l'improviste. Insaisissable en cas de faiblesse, mystrieux et nigmatique, il n'est
redevable de rien personne et ne se fie qu' lui-mme. Rveur et idaliste,
une fois confront aux ralits du pouvoir, il peut se transformer en un
redoutable chef de guerre. Il passe alors l'action sans hsiter, sans piti et
avec cruaut: il pratique le mensonge comme une arme offensive et exploite
avec mauvaise foi la candeur de O le Primordial et la navet de A le Sdentaire. Il mne sa gurilla et se hisse des sommets qu'il ne quittera plus.
Pragmatique, il sait saisir les opportunits, changeant d'alliance au gr des
occasions. Il prche le Faux pour connatre le Vrai. Il suscite l'agression, se fait
ensuite passer pour la victime, frappe l'adversaire au moment dcisif, au
dfaut de sa cuirasse, pour dfinitivement le dsaronner, le terrasser et le
neutraliser. Obnubil par la peur de sa propre dchance, au sommet de
la hirarchie, il freine toute volution, se rfrant sans cesse aux enseignements des forces occultes et des astres.
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L'enfant B
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Gnralement sage, c'est un enfant toujours l'coute et part. Rserv

et parlant peu, il est diffrent des autres. Dot d'une sensibilit fleur de
peau, il masque pourtant ses motions. Comprenant plus vite que ses camarades et souvent surdou, il peut paradoxalement obtenir de mauvais rsultats scolaires. Il traverse une adolescence conflictuelle et il lui arrive de transgresser les conventions familiales s'il se sent l'troit dans les conformismes
de son entourage. Sa peur inconsciente de la mort et sa culpabilit vis--vis
de toute transgression l'orienteront vers un avenir, des tudes et un mtier
de mdiation, de justice sociale et de tolrance.
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La femme B : la Divine
Alors que O et A ont le charme de leur groupe, B possde en plus cette
fragilit apparente et cette sduction qui attirent comme un papillon vers sa
propre lumire, et qui peut faire perdre la tte un tre possessif et protecteur comme A ou rduire en esclavage un amoureux O dsespr.
72
La Nomade est foncirement indpendante. Elle sait crer et entretenir

autour d'elle une atmosphre envotante de mystre et une impression de
danger indfini. Mise sur un pidestal, lumineuse et divine, elle apporte aux
tres qui l'entourent, et qu'elle subjugue, l'ivresse de l'exceptionnel. B la
Nomade est complique, c'est ce qui la rend attirante. Elle ne peut vivre que
dans un cadre raffin, entoure d'objets prcieux auxquels elle s'identifie.
Elle tient de ses lointains anctres orientaux le got des palabres et de la
rbellion, de l'intrigue et des complots de harem. Rveuse et passionne, elle
oscille sans cesse entre frivolit et mlancolie. Elle possde le got du danger
et des mille et une nuits, c'est pourquoi elle garde ses mystres et ses secrets,
sachant se taire tout en parlant, rpondant demi-mots, ne promettant ni
ne s'engageant jamais totalement. Elle demeure insaisissable, dsirable,
approximative, inexacte, telle une vritable Geisha.
La femme B a le sens du merveilleux qu'elle sait recrer. Elle aime la fte
et les jeux de la nuit. Elle vit dans un prsent sensuel et fait rver O et A,
prisonniers de l'troitesse, de la monotonie et de la mdiocrit de leur vie de
sdentaires. Hritire des peuplades sauvages d'un lointain Extrme-Orient,
elle aime le danger, les activits et les sports risques. Bien que sincrement
proccupe par la Mort, elle la dfie tout en la redoutant. Cependant, B est
fragile, mais elle masque ses motions et sa vulnrabilit par des effets d'autorit tranchante et une duret apparente.
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Du haut de son pidestal, B est seule: trop irrelle et ferique pour un 0

pudique, rserv, simple et bon; trop magique et imprvisible pour un A
conformiste, pragmatique et raisonneur; vulnrable vis--vis d'un B sducteur; et incomprise d'un AB. Vivre avec une B, avec une Nomade, est une
priode de la vie exceptionnelle, ou bien une souffrance intense. Dans les
deux cas, il y a le risque de l'phmre.
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Les atouts de B
Sa subtilit qui lui vient de la finesse de ses raisonnements et de la
comprhension du monde dans lequel il vit est un des points forts de B. Le
Nomade a le sens du rve, de ce qui fait exception. la manire de Pierre
Loti, Joseph Conrad, Gauguin et Victor Segalen, il charrie le got de l'Orient,
de ses rivages ensoleills et de ses imaginaires exotiques et rotiques. Mais,
oblig de vivre et de s'intgrer dans le monde des Sdentaires, il sera
toujours en opposition avec leurs lois et leur mode de vie, s'indignant et s'opposant eux sans cesse par des attitudes protestataires.
Son intelligence suprieure, sa vivacit d' esprit, sa crativit, son litisme
et son sens artistique le font sortir des chemins battus, prendre des voies
d'avant-garde ou interdites, et adopter des solutions nouvelles, dans I' Art, la
73
ooo
littrature, la politique, les lois sociales ou les mthodes ducatives de l'enseignement. tre sduisant, il a un profond sens de la fte et du rve relay
par une attirance pour tous les plaisirs, surtout s'ils sont dfendus. Comme
tous les nocturnes que le manque de sommeil dynamise, il a l'esprit plus clair
le soir et s'veille la nuit.
Sa totale absence de scrupules lui permet d'entreprendre l o O et A s'y
refusent. Par ses sourires, il sait tenter et manipuler son entourage. En
amour, B peut tre cruel, dur, physique. tant donn qu'il considre les
sentiments de l'Amour comme un jeu sans importance, il a des fidlits
successives. Alors que A est un peu misanthrope - bien qu'entour d'amis
trs proches et toujours la recherche de nouvelles rencontres - , B sourit,
attire et se fait sans cesse des amitis transitoires qui lui ressemblent, superficielles et sans cesse renouveles. Il tente O et A et les entrane dans ses
propres rves et transgressions. Manipulateur, il sait tirer ses billes hors du jeu
quand cela est ncessaire et fait alors porter la responsabilit sur d'autres
plus vulnrables, moins intelligents et plus soumis.
Il a le sens du Secret, un got pour les astres, l'occulte et le Mystrieux,
un caractre hors du commun et un charisme vertigineux lui apportant la
puissance et l'attachement de ses fidles admirateurs qui le servent et le
suivent aveuglment.
Les points faibles de B

Il craint ceux qui lui ressemblent, se connaissant trop bien . Comme tous
les Nomades, il redoute la trahi son. Ds lors, il ne fait confiance personne,
ce qui provoque en lui un tat permanent de tension nerveuse et d'angoisse,
aussitt calme par la moindre proccupation intellectuelle nouvelle.
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Son double visage et sa double attitude l'loignent de ses proches qui ne

parviennent pas suivre et comprendre son langage cod. Il n'arrive pas,
par la complexit de ses propres contradictions, se faire des amis sincres.
Son absence de scrupules, son sens de la demi-vrit et ses ambiguts le
rejettent du groupe. Il manque de fidlit envers ses amis et amies successifs, qui s'apaisera lorsqu'il trouvera enfin l'tre qui le fixera.
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La sant, la sexualit et la sentimentalit de B

Son endurance physique et son excellente sant lui permettent d'envisager des attitudes, des ambitions affectives et sociales prometteuses. Sducteur, sa libido risque d'avoir une place majeure dans sa vie quotidienne car il
a la robu stesse physique du Nomade, ainsi que la fragilit motionnelle du
papillon et de la fleur. Or la fleur, c'est le sexe du monde vgtal ... Le
papillon et l'abeille, attirs par son nectar, en sont les intermdiaires
74
PENSE UNIQUE OU PENSE QUADRU PLE? 0 0 0
indispensables. En effet, le Nomade B doit tre capable de marcher le jour au

rythme du pas rapide de ses chameaux (ou de courir aprs son btail), et de
ne dormir que d'un il la nuit pour surveiller son troupeau. li adopte ainsi le
comportement des oiseaux de nuit, de la chouette et du hibou. B, avec sa
flte, est galement un charmeur de serpent. li est donc ais de comprendre
son mental subtil et envotant, et sa grande rsistance aux maladies. li a la
capacit d'endurer longtemps les souffrances du corps et de surmonter des
preuves l o d'autres succomberaient plus vite.
Proccup par le sexe, la transmission de la vie et la mort, les gisants et
les cimetires prennent une place majeure dans son mental. Le Nomade
recherche la femme idale, sa desse mystrieuse, pythie de la musique, des
contes des mille et une nuits, de la danse et du chant. Toute sa vie sera une
qute potique, mais souvent insatisfaite, de La femme, idalise,
magique et divine, et, s'il s'agit d'une B, elle risque de se comporter comme
une lampe magique o viendront se brler les papillons de son entourage.
Le peintre B
Le peintre Nomade rejette l'ordre tabli des Sdentaires et il en instaure
un nouveau qui lui est propre. Il refuse obstinment le conventionnel et l'acadmisme. la place, il s'oriente vers un nouveau style qui pourra, avec le
temps, s'imposer comme une nouvelle rfrence. Sa peinture est souvent
tortu re ou iconoclaste.
VI
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(1)
....,
VI
(1)
f-
Quelques personnages clbres qui seraient du groupe B6

Mao Tse Toung, Franois Mitterrand, Joseph Kennedy, Greta Garbo, Paul
Mc Cartney, Akira Kurosawa, Mia Farrow, Jack Nicholson, Lucciana Pavarotti,
Lonardo Di Caprio, etc.
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0
N
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a.
0
Quelques antipathies avres

Mia Farrow (B) et Jacqueline Kennedy (O); Charles de Gaulle (O) et Franois Mitterrand (B); Franois Mitterrand (B) et Jacques Chirac (O); Franois
Mitterrand (B) et Jean-Edern Hallier (A).
Une complmentarit manifeste

Charles (O) et Camilla .
intresss.
75
ooo
LE PROFIL MENTAL DE AB
Le Prophte Le Fruit dfendu La Pomme de la discorde
et la pomme du jardin d'Eden Le Hros L' Arbitre La
Contradiction qui apporte la solution
AB est le fruit de l'union de A le Sdentaire et de B le Nomade. Il est l'enfant du dsert et du terroir, du bon Sens Terrien et du regard de l'aigle et du
chacal des steppes. AB est l'enfant de partout et de nulle part, le dracin
issu de deux mondes opposs, le fils des deux ennemis de toujours, le fruit
de la guerre, de la souffrance et du viol.
En effet, il est le fruit symbolique de l'union force entre la princesse
captive offerte en tribut et le roi victorieux. Il est le fruit du paiement en
nature, les larmes et le sang du vaincu face au vainqueur, l'enfant du Harem
la mre anonyme, le multre issu du viol de l'Esclave par le Matre, l'enfant
illgitime, l'enfant sans pre. AB nat au forceps, dans la douleur d'un monde
qui ne l'attend pas, ne le dsire pas et le rejette. Il n'est d'aucun monde, ni
de celui du Nomade et ni de celui du Sdentaire. AB est le mtis des deux
dimensions opposes et irrductibles, du temps et de l'espace, du soleil et de
la lune, du jour et de la nuit. Il est l'aube d'une re naissante ou du crpuscule d'un monde finissant.
Consquence de la transgression de l'Ordre de l'Univers, fruit du
dfendu, pomme de la discorde, il est celui qui vient pour comprendre,
pardonner et rconcilier, qu ' il soit fortifi ou dtruit par l'exprience de sa
souffrance.
VI
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(1)
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VI
(1)
Sans la connaissance de ce paradoxe l'intrieur de Seth, le troisime fils

d'Adam, il est impossible de pntrer dans le mental de AB. Il est celui qui
vient aprs et qui, par son exemple et souvent son sacrifice, est l pour
sauver son poque, assurer son renouveau et dlimiter de nouveaux temps .
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a.
AB est l'uf, la graine, le fruit. Il est la braise qui couve dans la chemine,
l'enfant qui nat la Saint-Jean d'Hiver, sans toit pour le protger, sans pre
pour l'lever, de nulle part et destin !'Universel.
Le caractre de AB
Tant qu'il ne s'est pas panoui, AB hsitera. Lunatique double facette,
il sera tiraill entre les deux extrmes ... A et B ! Son caractre le fera passer
d'un excs l'autre, depuis A le dominant, le protecteur, l'autoritaire et le
jaloux, jusqu' B le sducteu r, le cynique, l'arbitre, le tentateur.
76
D'un ct, comme B, AB aime la fte, les plaisirs, ce qui bouge, change,
brille et scintille, les jeux de l'amour et de la nuit, les voyages du Nomade,
I' Aventure et les aventures, les changes, le sens du thtre et du mystre. Il
cache ses sentiments pour se protger. De l'autre ct, l'instar de A, AB se
replie sur lui-mme, attach sa terre, ses racines, aux siens et au pass
protecteur. Il domine par la gravit de son srieux. Ainsi, tiraill entre le
devoir et le plaisir, culpabilis par A le moraliste et entran par B le jouisseur
qu'il porte tous deux en lui, il est malheureux. Se sentant coupable de ses
contradictions, il peut alors perdre confiance en lui.
S'il veut s'accomplir, il lui faut trouver une autre voie, un ailleurs diffrent
de A et de B. Alors, il pourra sortir du quotidien, tre attir par une lumire
surnaturelle, entendre l'appel du dsert pour un destin qui le transcende et
le dpasse. Car AB est prdestin aux grandes vocations humaines: dans
l'Art, dans les inventions de gnie, lui qui a d se battre au quotidien; dans
la Justice, lui qui a connu l'injustice; dans le dvouement envers les autres,
lui qui a souffert et qui est celui qui connat le mieux la souffrance. Lui qui
est l'enfant de la guerre, qui est diffrent, qui est issu d'un viol symbolique,
qui a connu la Haine, est pacifique, tolrant, indulgent et prne l'amour.
VI
AB est prdispos aux grandes missions humaines qui le grandissent et

qui justifient ses souffrances passes; il est destin !'Exceptionnel, la
Prophtie. Au risque et au prix de sa vie. Sinon, il ne se ralise pas vraiment
et retombe dans le comportement routinier d'un A Sdentaire ou d'un
Nomade B.
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L'enfant AB
VI
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L'enfant AB ne se distingue gure de ceux des autres groupes. Tout au

plus, ses parents remarquent-ils qu'il est un peu part. Il ne montre pas
cette joie de vivre caractrisant les O qui mordent la vie pleine dent et qui
aiment les jouissances charnelles; ou les A qui, dj avec leurs jeunes camarades, cherchent diriger le groupe. En outre, il est possible que l'enfant AB
prsente ce retard pubertaire propre A ou, au contraire, qu'il ait les
prdispositions de B comprendre trs tt la complexit des lois de la vie en
socit. Ce n'est en ralit que bien plus tard, si les conditions sont favorables, qu'il risque de se rvler.
La femme AB: l'grie

La femme AB est complique et complexe, ptrie de sous-entendus et de
non-dits. Elle doit s'panouir en allant jusqu'au bout de toutes ses potentialits, enrichissant sa vie de tout ce que le Destin a prvu pour elle.
77
ooo
Les atouts et les points faibles de AB

Le porteur du groupe sanguin ignore souvent qu'il possde en lui les
potentialits humaines pouvant faire de lui un tre exceptionnel. Dans la vie
courante, AB semble malheureux, sous-employ par rapport ses capacits
hors du commun. Il souffrira souvent dans un mtier d'autorit ou de fonctionnaire routinier et monotone. Dans le commerce et les changes, aura-til la sduction du Nomade? Dans les activits de pouvoir, il est essentiel qu'il
n'oublie jamais qu'il descend pour moiti d'un Sdentaire dominant. Son
entourage familial et professionnel doit savoir ce qu'il peut tre rellement
pour l'apprcier dans toute sa mesure.
La sexualit et la sentimentalit de AB
Toujours en quilibre entre tentation et transgression d'une part, et en
quilibre entre interdit et permissivit d'autre part, la sentimentalit de AB
est complexe, faite de sous-entendus, de rves irraliss, de vellits inacheves et de non-dits. Pour tre heureux, il est impratif qu'il s'panouisse en
allant jusqu'au bout de ses potentialits et en choisissant un conjoint A qui
le guidera sur le droit chemin, ou un B qui exacerbera ses rves, ou enfin un
0 pragmatique qui dcidera souvent pour lui au quotidien. Les AB tant trs
peu nombreux; les probabilits de trouver un couple de AB diminue les
risques de rencontrer un couple d'tres vraiment trop exceptionnels!
Le peintre AB
VI
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Les peintres AB sont extrmement rares.
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VI
(1)
Quelques personnages clbres du groupe AB 7
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John Fitzgerald Kennedy, Bill Clinton, Marilyn Monroe, Thomas Edison,

Jsus (Suaire de Turin), etc.
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intresss.
78
Conclusion: le comportement fondamental des

quatre types d'humanit face aux adaptations
ncessaires la survie
La survie
L'humanit Primordiale est fructo-carnivore et vit au rythme des saisons.
L'humanit Sdentaire est fructo-vgtarienne et stocke les crales.
L'humanit Nomade est lacto-carnivore et, en vue de ses futures migrations, conserve en provision des laitages, des viandes, des vgtaux et des
fruits schs.
Les variations climatiques (se protger du froid et de la chaleur, de la scheresse et de l'humidit)
Le Primordial cherchera toujours recrer l'ambiance de ses origines, la

chaleur de la savane et des Tropiques.
Le Sdentaire recherche les climats temprs propices l'agriculture.
Par sa mobilit et son endurance, le Nomade s'adapte aux climats les plus
extrmes.
VI
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Les prdateurs
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VI
(1)
f-
L'humanit Primordiale dlimite et dfend prement son territoire de

chasse. Elle perd de suite son identit avec l'invasion sur son territoire des
Sdentaires agriculteurs et des Nomades pasteurs. En cas de danger, le
Primordial se replie dans sa caverne morale ou grimpe se rfugier en haut
de la canope.
L'humanit Sdentaire, par ses mariages et ses alliances familiales successives, construit patiemment son territoire dans l'unit et l'uniformit,
craint l'invasion et cherche tendre son royaume sur des frontires naturelles et sur des murailles capables de rsister aux invasions barbares. Il se
rfugie dans sa forteresse en cas de danger.
Par la guerre et la lgende, le Nomade, belliqueux, conquiert de grands

empires multiformes qui, par manque de cohsion intrieure, s'croulent
la mort du souverain. Il fuit en cas de danger, utilise le repli stratg ique
et s'va nouit dans l'espace.
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a.
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79
ooo
Le comportement sexuel (transmettre la vie et assurer

inconsciemment la prennit du rgne vivant)
Le Primordial, chasseur de gibier, interdit toute transgression et se soumet

aux tabous du groupe.
Le Sdentaire est monogame (ventuellement monogame successif!) et

attache une trs grande importance sa succession pour la transmission
de ses terres.
Le Nomade est polygame et transgresse les interdits dicts par le Primitif et le Sdentaire . C'est lui qui est le plus concern par le complexe
d'dipe.
Le comportement motionnel et mental
Adam s'meut peu et se replie sur lui-mme. Vulnrable, il ne se sent bien

que lorsqu'il est seul ou avec ceux qui lui ressemblent.
Can a besoin des autres, parle avec les mains, ordonne, manifeste ses
motions, explose, passe l'acte (il tue Abel), puis rflchit (l'il tait
dans la tombe et regardait Can).
Abel dissimule ses motions et cherche sduire. Jaloux, il redoute la
VI
trahison et, se sentant sans cesse menac, craint pour sa survie.
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VI
Le Primordial O garde les pieds sur terre, le sens des ralits, mais il peut
finir par perdre la tte . Le Sdentaire A, au contraire, n'est pas entire-
(1)
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N
ment ancr dans le rel trivial, thorise et peut finir par perdre le contact
avec les ralits pratiques et dlirer. Le Nomade est le plus intelligent et le
....,
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plus subtil de tous. Par peur de la trahison, il peut devenir jaloux et soup-
>
a.
onneux.
::
0
Le rythme de vie
Le Primordial est un couche-tt et un lve-tt: il se sent mieux le matin

qu'au crpu scule. D'ailleurs, il chasse aux aurores et cueille le jour.
Le Sdentaire, au contraire, est un couche-tard et un lve-tard: il s'active

plus facilement le soir que le matin .
80
Le Nomade vit et ag it la nuit.
Les relations des humanits entre elles
Les Primordiaux se suffisent eux-mmes, mais leur vulnrabilit les

prdispose devenir esclaves.
Les Sdentaires cherchent dominer et protger. Leur dominance

terrienne les prdispose l'esclavagisme.
Les Nomades sont prdisposs aux changes, au commerce et la traite

des esclaves.
Soulignons ici que AB se retrouve dans A et B, dans le Sdentaire et dans

le Nomade.
LE PROFIL DE 0: LE PRIMORDIAL
Le meilleur, celui qui donne L'esclave La fe Le vassal
VI
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a.
0
0 est le plus authentique, le plus fidle, celui qui a le plus de compassion.

Il est perfectionniste, prcis, prudent. Il aime les besognes bien faites et a le
souci du dtail. Il est patient, crdible, ponctuel et tient toujours sa parole. Il
a le sens de la faade, faade qui peut, l'extrme, devenir de l'arrogance.
Anti-iconoclaste, il est attach ses traditions. Il est rserv et trs respectueux de lui-mme, des autres et de ses valeurs morales. Il n'est ni vulgaire,
ni grossier. Sa tenue vestim entaire est toujours impeccable. Il est bon et
pudique. Accept partout et par tous, il va vers les autres sans chercher les
dominer car il aime la communication et les conversations. Il a besoin d'tre
guid, conseill: il a peur de mal faire et d'tre coupable. Soumis, il doit tre
entour et de vivre dans une structure protectrice. Il s'panouit d'autant plus
qu'il se trouve intgr dans un systme social ferm : administration, milieu
familial soud, groupe professionnel. Il cherche en priorit l'approbation de
l'entourage, ainsi que sa reconnaissance . Sans hsitation, il sait saisir trs vite
les opportunits qui se prsentent lui, tout en se matrisant et en gardant
son sang-froid dans les moments dramatiques. 0 souffre en silence. Pragmatique, ingnieux et peu intuitif, il manque de largeur d'esprit, mais va au
fond des choses. Honnte par principe, il n'aime pas mentir; s'il le fait,
contrecur, il ment mal et se fait prendre. De bonne foi, il est d'une totale
navet. Incorruptible, il refuse toute compromission . O n'avoue jamais un
secret et ne trahit pas, mme sous la torture . Il aime parler pour donner,
mais, par pudeur, ne se confie pas aux autres. Soumis, respectueux et subordonn sa hirarchie, il est scrupuleux et obit sans discuter. De mme, il ne
supporte pas l'indiscipline de ses subordonns car il a un profond sens de
l'Autorit. la longue, il peut finir par se rvolter ou se protger derrire le
masque de l'arrogance.
81
ooo
LE PROFIL DE A: LE SDENTAIRE
Le plus attachant, celui qui garde et protge L'esclavagiste
Le suzerain, le roi, la reine
Actif et imaginatif, A possde une grande largeur de vue et sait prendre
des initiatives. En lui bouillonne le sens du commandement et de l'autorit.
Chaleureux, il demeure fidle ceux qu'il admire et possessif envers ceux qui
l'admirent. Il a besoin d'admirer pour respecter et obir. Ainsi, mme subordonn, il garde son libre arbitre et son esprit critique. Dot d'un sens aigu de
sa propre valeur et d'une ambition dvorante, il ne supporte pas la mdiocrit. Comme 0, il est attach aux traditions ancestrales et familiales. A est
honnte par raison, car il a un besoin viscral de vivre en groupe et d'tre
entour. En effet, cet gocentrique supporte mal la solitude et recherche les
amitis fidles. Il procde beaucoup par intuition et analogie, ce qui le rend
hsitant, prcipit et un peu intolrant. A est dominant, mais manque
quelque peu de rigueur. Impatient, il se rvle parfois colreux et explose. A
ce moment-l, il peut tre insolent ou cassant. A conteste l'Autorit
dfaillante et recherche le Pouvoir. Alors, il ment par stratgie, mme s'il se
sent coupable. Bavard et bruyant, il parle trop. A, qui n'est jamais press et
rem et toujours tout plus tard, nglige ga lement sa sant. Hyperactif et
brouillon, il est motionnellement vulnrable et s'effondre moralement face
une difficult affective. Il peut tre grossier sans jamais tre vulgaire.
VI
LE PROFIL DE B: LE NOMADE
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Le plus intelligent de tous: celui qui fait rver

L'envahisseur Le marchand d'esclaves La desse Le
troubadour Dieu
(1)
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VI
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Imprvisible, B manie l'iron ie avec grand art car c'est le plus subtil et le
plus spirituel de tous. Il est trs indpendant. Ambivalent et ambigu, il ne
s'affirme que par sous-entendus et n'ordonne jamais. Patient, il sait attendre
et ne perd aucun moment son calme, alors qu'il est de nature belliqueuse.
Ce manipulateur iconoclaste parvient masquer ses sentiments pour se
rendre insaisissable et glisser des mains. Individualiste, il prne pourtant la
tolrance, car il ne supporte pas les contraintes venant de son entourage. La
mdiation et la sduction sont les armes de cet habile ngociateur qui vit
essentiellement la nuit. C'est un parasite qui n'est fidle qu'envers lui-mme.
Il craint la trahison et l'infidlit. B cherche atteindre le pouvoir par son
charisme et ses intrigues . En fait, sous le sous le masque d'une fragilit apparente, se cache une extrme rsistance: B se protge dans l'ambivalence.
Diplomate et fin st ratge, il endosse souvent les rles d'intermdiaire et de
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82
PENSE UNIQUE OU PE NS E QUADRUPLE? 0 0 0
conciliateur. Cela lui convient merveille car il ment sans mentir, sourit
toujours, n'affirme rien et ne se fche jamais. En outre, ce rancunier ne se
fait jamais prendre et ne se sent pas redevable. Son esprit, comme celui de
l'artiste, est souple et cratif. Rarement vulgaire et grossier, B est agrable
vivre, charmeur et assez proccup par le sexe. Optimiste, il parat extrieurement bien dans sa peau, mais il est en ralit obsd par la Tentation et la
Mort.
LE PROFIL DE AB: LE PROPHTE

Le plus imprvisible Celui qui annonce une nouvelle voie
et la rconciliation L' Arbitre
AB n'est bien dans sa peau que dans les espaces et les poques exceptionnelles. Dans la vie courante, il souffre et oscille entre les caractristiques
de A et de B: d'une part, difficile commander et comprendre, artiste,
avide de beaut et inspir, comme un B; et d'autre part, rigide, motif,
dominant, impulsif, vulnrable, excessif, autoritaire, comme un A . Il se
protge dans l'indiffrence. Tiraill en lui-mme entre les deux comportements opposs et hostiles, il ne devient AB prophte, panoui, que quand il
a enfin trouv sa voie en se sacrifiant dans des actions extraord inaires.
COMPLMENTARITS ET OPPOSITIONS:
GROUPES SANGUINS ET PROFILS
PSYCHOLOGIQUES
VI
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Le Primordial O donne tous: l'galit.
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0
N
Le Primordial O complmentaire du Primordial O: l'entente dsintresse.
Le Primordial O complmentaire du Sdentaire A: la symbiose, la fraternit.
Le Primordial O complmentaire du Nomade B: la fidlit .
Le Primordial O complmentaire du Prophte AB: les deux extrmes qui

se compltent.
Le Sdentaire A dominant le primordial O: la dialectique du Matre et de

l'Esclave , le vassal et le suzera in .
Le Nomade B dominant le Primordial O : le Primordial dpossd et vendu

comme esclave.
(1)
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ooo
Le Sdentaire A dominant le Nomade B: les deux ennemis mortels; le

Sdentaire tue le Nomade.
Le Nomade B dominant le Sdentaire A: la subversion des valeurs; le

Nomade dtruit l'ordre Sdentaire.
Le Sdentaire A et le Nomade B rconcilis: la voie de AB le Prophte;

une re nouvelle.
Le Sdentaire A avec le Sdentaire A : la guerre des chefs.
Le Nomade B avec le Nomade B: Je t'aime, moi non plus.
Le Prophte AB a besoin des autres, mais il est rejet par tous, mis en
prison, dcapit, crucifi.
VI
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(1)
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84
ARCHTYPE D'HUMANIT
GROUPE
quivalence biblique
PROPHTIQUE
AB (ab)
$:
tJ:j
Dynamique
Gense
Croissance
Chute
Renouveau
Groupe sanguin
0 (oo)
Zro
A (aa)
B (bb)
AB (ab)
:::0
rn,
Profil psychologique
Celui de 0
Celui de A si (aa)
Ceux de A et de O si (ao)
Celui de B si (bb)
Ceux de B et de O si (bo)
Celui de AB
Fix
Migrateur
Dernier venu
Structure antignique sur Pas d'antignes de surface

la membrane du globule
rouge: les agglutinognes9
Antignes de surface A
Antignes de surface B
Antignes de surface A et B
Anticorps anti-A et anti-B

Anticorps plasmatiques
circulants : les agglutinines
Rejette A, B et AB; n'accepte que son propre
groupe
Anticorps anti-B
Anticorps anti-A
Pas d'anticorps
Accepte A et O; rejette B
et AB
Accepte B et O; rejette A
et AB
Accepte 0 , A, B, et son
propre groupe
Signification
transfusionnelle
Consquence
psychologique
8. Tu ne tueras point.
V1
NOMADE
B (bb)
Seth-noch et ve ceux qui

annoncent l'Homo
Religiosus8
Transfusion sanguine
(X)
SDENTAIRE
A (aa)
Adam l'homme du paloli- Can le premier agriculteur Abel le premier pasteur

thique (jardin d'Eden)
Naturel
PRIMORDIALE
0 (oo)
Originel
Donneur universel; se
donne tous
Donne car est tolr par
tous; les autres (A, B et
AB) l'empoisonnent
Accept par tous.
S'entend avec tout le
monde. Vulnrable, se
protge par son environnement
t'I1
>
n
>
~
~
~
~
t'I1
C/)
0 et A compatibles
Empoisonn par B et AB;

ne supporte que A et 0
Incompatible avec B et AB
Ne s'entend qu'avec A
et 0
0 et B compatibles
Empoisonn par A et AB;

ne supporte que B et 0
Incompatible avec B et AB
Ne s'entend qu'avec B
et 0
Receveur universel; ne
donne person ne d'autre
que lui
Reoit, mais empoisonne
les autres (0, A et B); ne
tolre que lui seul
Rejet par tous; incompris
N'est compris que par ceux
qui lui ressemblent. Environnement non protecteur
I:)
:::0
t'I1
CJ
:::0
t'I1
C/)
1
9. Consu lter, en annexes, les explications sur la transfus ion sang uine .
-0
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V>
rn-
rn
.6
C
rn
0
C
-0
rn
V>
rn-
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I
C
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0
C
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-0
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0
0
0
Copyright 2007 Testez ditions .
00
O'l
ARCHTYPE D'HUMANIT
PRIMORDIALE O (oo)
SDENTAIRE A (aa)
NOMADE B (bb)
PROPHTIQUE AB (ab)
0
0
0
.j:,,.
...,
()'Q
Filiation
Soit deux parents O; soit

l'allle O d'un parent
A(ao) avec l'allle O d'un
B(bo); soit l'allle O de
deux parents A(ao) ou de
deux B(bo)
Soit un parent O(oo) avec

l'allle A d'un A(ao) ou
d'un AB; soit deux pa rents
A(aa); soit l'allle A d'un
parent A(ao) avec l'a llle
0 d'un A(ao) ou d'u n
B(bo) ou d'un AB
Soit un parent O(oo) avec

l'allle B d'un B(bo) ou
d'un AB; soit deux parents
B(bb) ; soit l'allle B d'un
pa rent B(bo) avec l'allle
0 d'un A(ao) ou d'un
B(bo) ou d'un AB
Soit deux parents AB; soit

un parent A(aa) ou A(ao)
avec un B(bb) ou un B(bo)
0
C:
"1:)
(!)
V>
V>
OJ
:::J
()'Q
C:
:::J
V>
.j:,,.
"1:)
% approximatif en
Europe du Sud
45%
45 %
8%
2%
Chronologie possible
d'apparition en Europe
Les premiers
% approximatif en
Extrme-Orient
35%
30%
25%1 0
10%
Chronologie possible
d'apparition en Asie
Les premiers
Les troisimes
Les deuximes 11
Les derniers venus
Caractristique
fondamentale
Vulnrable: cherche la
protection
Do minant: veut le Pouvoir
Indpendant : exige la tol- Rconciliateur: propose la

rance
solution
Mode alimentaire
Fructo-carnivore
Fructo-vgtarien
Lacto-carn ivore
Diversifi
Mode de vie
Chasseur-cueilleur
Agriculteur
Pasteur
Urbain
Besoins nutritionnels Lis

au mode de vie
Viandes maigres, vgtaux

peu sucrs
Lgu mes verts, racines,

fruits, crales, peu de
via nde
Produits laitiers, viandes

sches
De tout
Habitat
La caverne
La bastide
La tente
La ville
Mentalit
Palolithique
Sdenta ire
Nomade
Civilise
Comportement
Grgaire
Statique
Migrateur et envahisseur
Dualiste
(!)
...,
V>
Les deuximes
Les troisimes
Les derniers venus
:::J
:::J
OJ
.....
(!),
V>
1O. Dans certaines rgions du Lac Bakal, de Mongolie et d'Inde du Nord, la proportion peut mental souvent oppos celu i des Occidentaux. Alors que dans la Bible Can nat ava nt Abel
(les Sdentaires apparaissant avant les Nomades), il semble qu'en Mongolie, les Nomades,
atteindre 50%.
plus nombreux. so ient apparus avant les Sdentaires. Dans ces condit ions. pour les
11 . Cette diffrence d'apparition entre les Nomades et les Sdentaires en Extrme-Orient Asiatiques, le mythe de Can et Abel ne peut pas tout expliquer dans la dialectique des grouau-del de !'Himalaya pourrait expliquer pourquoi les Asiatiques ont un comportement pes sangu ins.
ARCHTYPE D'HUMANIT
PRIMORDIALE O (oo)
SDENTAIRE A (aa)
NOMADE B (bb)
PROPHTIQUE AB (ab)
Dans la vie de tous les

jours
Donne
Ecoute
Gnreux
Esclave
Craintif
Vassal
Fe
Chevalier
Fait confiance
Inspire confiance
S'intgre
Aime la solitude
Craint d'tre exploit
Ordonn
Modeste
Conserve
Affirme
Thsau rise
Esclavagiste
Pacifique
Suzerain
Rei ne
Roi
Rejette
Fait peur
Fait fuir
Aime tre entour
Craint d'tre humili
Dsordonn
Se met en avant
change
Suggre
Dpense
Marchand d'esclaves
Belliqueux
Conseiller
Desse
Trou badour
Sduit ou abuse
Fait rver
Att ire
Subjugue le groupe
Craint d'tre ha
Soigneux
Matre du jeu
Synthtise
Rconcilie
Ne compte pas
mancipateur
Arbitre
Guide
Egrie
Matre
Est incompris
Fait rflchir
Se distingue
Sert de repre
Craint d'tre incompris
Dtach
Se situe au-dessus du lot
Naturel
Narcissique
Orgueilleux
nigmatique
Ty ran (au sens grec du

terme)
Tendance
La soumission
La domination
La transgress ion
La tentation
Vis--vis de l'Autre
Propose; entrane par son

exemple
Impose; mne par sa

perso nnalit
Sous-entend; subjugue par Indique la solution

ses promesses
.,,
rn
V>
n,.
rn
Se dfend par
L'arrogance
L'insolence
L'ambivalence
L'i ndiffrence
Dans le quotidien
Se dvoue; sert
Solitaire
Pragmatique
Rclame la reconnaissance
Toujours disponible
Implore
Se fait servir
Statique
Idaliste
Impose le devo ir
Intolrant
Impose
Exige la soumission
Mobile
Raliste
Prne la libert
Exige toutes les tolrances
Ne se sent pas redevable
Se sacrifie
Universel
Visionnaire
Propose l'Humanit
Clairvoyant
Propose tous
.6
C
rn
0
C
.,,
rn
V>
n,.
rn
I
C
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"'C
.,,
~
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0
0
(X)
-....J
Copyright 2007 Testez ditions .
00
00
ARCHTYPE D'HUMANIT
En cas de souffrance
PRIMORDIALE O (oo)
NOMADE B (bb)
SDENTAIRE A (aa)
PROPHTIQUE AB (a b)
Rentre dans sa coquille
Se mure dans sa citadelle
Adopte un profil bas
Porte sa croix
Se replie dans sa caverne

ou la cime des arbres
Se replie dans son bunker

moral ou sa tour d'ivoire
Fuit dans son trou,

l'espace, le vent et les
toiles
Renonce son desti n et se

comporte com me un A ou
un B
Rassemble
Se satisfait de peu
A peur de manquer
Valorise
Se tait
Dit et prore
Contredit et argutie
Prdit
coute
N'coute pas assez
Enregistre tout et n'oublie

jamais
Parle au nom de tous
0
0
0
.j:,,.
...,
()'Q
0
C:
'1:)
(!)
V>
V>
OJ
:::J
()'Q
C:
:::J
V>
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'1:)
(!)
...,
V>
Sme
Engrange
Commerce
Rco lte
:::J
:::J
OJ
Nature profonde
Patient
Impatient
Sa it atte ndre
Attendu
V>
Craint d'tre
Instrumentalis
Humili
Ha
Marty ris
Protection
Se rvolte ou fuit
Fait front
Se dissimule
Se dtache
Raction
Ronge son frein
Explose
Sourit et glisse des mains
Ne cherche pas plaire
Fragilis par
La dpendance
La repentance
La stigmatisat ion
Le renoncement
Dfaut
Conteste
crase
Envenime
Tyrannise (au sens

contempora in du terme)
Nature profonde
A besoin de protection
Protge
Ngocie
Arbitre
Faon de mener
sa guerre
En faisant du harclement
(gurilla)
En imitant le rouleaucompresseur
En suscitant l'agression,
puis en se faisant passer
pour la vict ime
En cherchant faire la
paix (quant il est AB)
En position de faiblesse
Disparat
S'accroche ses positions
Se replie
Se rend pour pargner les

siens
Le dos au mur
Prfre mourir que de se

rendre
Se rend
Pactise et change de camp Accepte le Destin
Aprs le conflit
Oublie - 0 dteste les

conflits, les cris et les
heurts
Passe l'ponge
N'oublie jamais
Absout
.....
(!),
ARCHTYPE D'HUMANIT
PRIMORDIALE O (oo)
SDENTAIRE A (aa)
NOMADE B (bb)
PROPHTIQUE AB (ab)
Les hommes mnent

l'amour la faon
Du chasseur de gibier
Du monogame (ventuellement monogame

successif)
Du polygame
De l'homme renonant au
nom de ses ides
Jusqu' ce qu'ils trouvent

enfin
Leur fe
Leur reine
Leur desse
Leur grie
Leur manire d'aimer
Physique, cherchant la
performance
Sublime, mettant la
femme sur un pidestal
Cherche t oujours la
femme idale et a donc
une femme dans chaque
port
Renonce au nom de ses

ides, moins qu'il prfre
se comporter comme un A
ou un B
La femme a
Du charme
De la personnalit
De la sduction
Du cha risme
Mais elle peut subir son

sort comme
Un gibier pudique rvant

au prince charmant
Une protectrice attendant

son chevalier serva nt
Une femme inaccessi ble

faisant perdre la tte en
enjlant
;12
Dans le couple, elle
Se tait et se dvoue
Peut vouloir porter la
jusqu' une certaine limite culotte
Sdu it et enchante
Se sacrifie
la maison, elle est
La fe du logis
La reine-mre
La Divine
/13
Symboles de son pouvoir
La baguette magique, le
carrosse
La couronne, le soleil, le
ca rr
L'toile cinq branches, le

pentacle, la lune etle
cercle
L'hexagramme, l'toile
six branches, la croix
orthodoxe
Sa vie est un rve!
Son royau me n'est pas de

ce monde
.,,
rn
Lui (/elle)
Prfre se raliser l'extAime son intrieur; est

rieur; est approximatif(/ve).
ordonn(e) et perfectionniste; a le sens de l'organisati on
Se fa it aider
Ne compte que sur lui
(/elle)
Armons-nous et Partez! 14
Laisse-moi faire, je le
et Pourrais-tu m'aider?
ferai mieux que toi!
V>
n,.
rn
.6
C
rn
Ne se sent pas redevable

Pour les obsques, une
messe est possible 15
N'existe que par ses

disciples
Le Sage n'affirme rien ! l 6
0
C
.,,
rn
V>
n,.
rn
I
C
)>
12 - 13. Devant le trs petit nombre existant de AB, prire de contacter l'auteur par le 114. Citations clbres d'hommes politiques du pass.
C
"'
.,,
biais de l'diteur pour des tmoignages personnels en vue d'amliorer les recherches sur 15. Idem.
rn
..,,
les groupes sanguins.
(X)
I.O
16. Carnade de Cittiu m 2e sicle av JC .
0
0
0
0
0
0
ARCHTYPE D'HUMANIT
PRIMORDIALE O (oo)
SDENTAIRE A (aa)
NOMADE B (bb)
PROPHTIQUE AB (ab)
.j:,,.
...,
()'Q
Points faibles
Dans les conflits, lui

(/elle)
Ne parvient pas dlguer; Dlgue trop et perd le

a peur de mal faire
contrle; fait trop
confiance aux autres
Ne fa it confiance qu' luimme par crainte de la

trah ison
Tous doivent lui faire

confiance
Prvoyant, mais manque

de recul
Imprvoyant, mais voit

avec recu l
Voit loin
Voit tout
Veut savoir; est l'coute
Ne veut pas savoi r: C'est

ainsi, un point c'est tout !
Est d'accord avec tout le

monde
Rsout le problme
Fonce aveuglment
Ne se mouille pas
Annonce
Diplomate, s'y frotter
son contact, les disciples
Fait la sourde oreille
Gentil, on peut l'embter Gentil, mais il ne faut

pas l'embter trop longlongtemps, car il cesse
Comportement
C:
:::J
avec prudence!
19
(!)
...,
y voient plus clair (son

lment est le feu)
Bon sens; approximatif;

superficiel
Propose contresens du
monde sdentaire
claire en expliquant la
contradiction
Rflchit avant d'agir
Agit avant de rflchir
Soupse et laisse mrir
Sait d'avance
Toujours dbord; souvent

en avance; jamais en
retard; patient
Lent ; souvent en retard,

n'aime pas attendre mais
fait attendre; impatient
Sa it attendre; attentiste
Attendu; dsir par ses

disciples
Sa faon de s'habiller
Sens de la faade; nettet; Se souc ie moins de sa

conformiste
mise; un peu nglig(e)
Faon artiste
Indiffrent et dtach des
considrations matrielles
romantique; faussement
nglig( e); non-conformiste
Son rythme journalier
Plutt du matin
Plutt du soir
Plutt de la nuit
Son aspect physique
Fait plus jeune que son

ge
Vieillissement plus prcoce Son ge
Sans ge
Ses points faibles
Le neurologique
Le mtabolique
Le mental
Le lymphatique
.j:,,.
"1:)
V>
Sens pratique; prcis;

procdurier; tatillon
19. Idem.
V>
OJ
V>
temps 18
l 18 -
(!)
V>
:::J
()'Q
d'couter quand on l'embte 17
17. Tmoignage personnel d'une gentille A marie avec un gentil O.
C:
"1:)
Hors du temps
:::J
:::J
OJ
.....
(!),
V>
ARCHTYPE D'HUMANIT
PRIMORDIALE O (oo)
SDENTAIRE A (aa)
En vieillissant, attention
Le diabte et la thyrode
La tensi on et l'artriosclrose
Les malad ies des plaisirs et La mlancolie

de la nuit
La sant
Rsistant
Fragile
Endu rant
Oscillant entre A et B,
entre endurance et fragilit
Mtabolisme cellulaire 20
Fonctionne trop, comme

un pole qui tire trop et
surchauffe
Fonction ne au ralenti: fait
En quilibre
Dsqui libr entre A et B
des cendres et de la
fume
Tombe malade
Quand il en fait trop
Quand il n'en fait pas assez Rarement malade
Sant surveiller
Il faut alors
L'apaiser
Le stimuler
L'qu ilibrer
Lu i ramener les pieds sur

terre
Aliments viter
Les sucres rapides et lents
Le sel et les viandes
Les volailles, les fruits de

mer, le soja et les lgumine uses
Ceux de A et B
Type psychanalytique
Plutt oral
Plutt anal
Plutt dipien
Plutt crbra l
Type homopathique 21
Plutt sycotique
Plutt psorique
Plutt lutique
Plutt tuberculinique
Les courbes d'excitabilit

neuro-musculaire
Courbes basses
Courbes hautes
Courbes moyennes
Courbes mtaboliques
hautes comme A ; courbes
neurologiques moyennes
comme B
Se prend pour
Mre Trsa, l'abb Pierre
22
NOMADE B (bb)
Le Roi
Dieu
Le Messie
Garde les pieds sur terre
Cherche sa place au sole il
Scrute les astres
Annonce l'Hom me
Les compatibilits
0 avec O: l'entente
parfaite; mais tous les
deux sont vulnrables et
risquent de se replier dans
leur caverne
A avec O: la dialectique
du Matre et de ['Esclave
B avec O: men par le

bout du B!
AB avec O: Comme Adam

et ve, le grand dessein se
ralise
rn
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n,.
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C
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0
C
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rn
V>
n,.
rn
I
C
122: Clbre prtre frana is. qui se.ngagea, part ir de l' hiver 1954, contre la misre en
21. Pour les non-homopathes, consulter un ouvrage sur les constitutions homopa- creant les compagnons d Emmaus.
thiques.
I_()
.,,
z
Attitude
20. Consulter, en annexes, les notes sur l'excitabilit neuro-m usculaire.
PROPHTIQUE AB (ab)
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C
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0
0
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0
0
0
ARCHTYPE D'HUMANIT
PRIMORDIALE O (oo)
SDENTAIRE A (aa)
NOMADE B (bb)
PROPHTIQUE AB (ab)
.j:,,.
...,
()'Q
0 avec A: la bonne
complmentarit
0 avec B: la bonne
entente
A avec A: la guerre des

chefs
A avec B: s'ils s'entendent,
quel destin except ionnel!
B avec A: ce sera bien s'ils

ont un enfant O et un AB
B avec B: Je t 'ai me, moi
non plus
AB avec A: ils risquent de

concevoir un Roi, un Dieu
ou un Prophte!
AB avec B: le Nomade
rep rend son bton de
plerin
0 avec AB: les deux extrmes se rejoignent
A avec AB: le Roi coute le B avec AB: le Prophte est

Prop hte
sduit
AB avec AB: il y en a peuttre un de trop!
Le Devoir: aime servir; est

un entraneur d'hommes
Le Pouvoir : n'obit que s' il

admire ; est un meneur
d'hommes
La Tolrance et la Libert :
n'obit qu ' lui-mme
La Matrise du destin
Prdispositions
professionnelles
Plutt techniques et
pratiques
Plutt directi ves
Plutt spcu latives
Les fonctions exceptionnelles
Risque de s'panouir dans
Des mtiers de prcision,

d'autorit et de dvouement social
Des mtiers de pouvoir et

de meneur d'qu ipe
Des mtiers de sduction,

de mdiation, de rve et
de plaisir
Des mtiers humanitaires

et charismatiques
Atouts professionnels
Ralisation; disponibilit;
approfondissement;
comptences techniques;
perfection; etc.
Conception; projection ;
direction; etc.
Commercialisation; chan- Les qualits de A et de B

ges; relations humaines;
fina nces ; diplomatie ; etc.
Ne se ralisera pas s'il
Retourne au fond de sa
caverne
Reste au bas de l'chelle

ou se rfugie dans sa tour
d'ivoire.
N'ose pas transgresser l'in- Reste inutile, anonyme et

terdit
sa ns disciples
L'enfant
Plein de vie
Moins vi f que 0
Diffrent
part
A peur d'tre coupable
Rejette la faute sur les

autres
Craint la trahison
A peur d'tre incompris
Prdispositions sociales
C:
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C:
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Ill
V>
ARCHTYPE D'HUMANIT
PRIMORDIALE O (oo)
SDENTAIRE A (aa)
NOMADE B (bb)
PROPHTIQUE AB (ab)
Est sage; est solitaire;

s'amuse seul; a besoin
d'exercices
Est sage; est plus statique;

est l'aise en socit;
joue en groupe
Est difficile cerner ; parle

peu et coute
Est part
Trs sensible l'injustice,

souffre en silence
Manifeste sa souffrance
Intriorise ma is n'oublie
jamais.
/23
Sa sant
Souvent excellente
Quelques problmes de
croissance ou de digestion
Grandit en passant
inaperu
/24
l'cole
Apprend ses leons par

cur par peur du matre
ou des parents
Craint moi ns l'entourage

et compte dj sur sa
personnalit
Srement le plus intelligent de t ous
;2s
Dans une situation dlicate (enfant et adulte)
Ne ment pas; n'aime pas

mentir; ment avec
maladresse
Ment avec aplo mb, mais

se sent coupable
Ment sans mentir ; ne se

fait jamais prendre au
dpourvu
/26
Sous la torture (adulte)
Meurt sans avouer (car

mtabolisme rsistant)
Risque d'avouer avant de

mourir (car mta bolisme
dfaillant)
Dsoriente le tortionnaire
et s'en sort (car mtabolisme endurant)
/27
Face la mort
L'intgre comme une

vidence
L'accepte comme une

fata lit
La redoute en permanence
L'attend comme une dli vra nce

.,,
rn
tudiant
l'examen
Sait tout fond et ne fait

pas d'impasse
Sait tout et donne aux

copains la rponse aux
questions
;2s
Apprend plus superficielleme nt: se li mite aux questions qui lui paraissent les
plus importantes
Comprend tout et t out de

suite
Compte toujours sur un 0

pour ses impasses
Compte sur sa sduction /29

l'oral
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0
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23. Les enfants AB tant tel lement peu nombreux, prire aux parents de contacter l'au- 124 - 25 - 26 - 27 - 28 - 29. Idem.
teur pour fai re progresser les recherches.
C
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0
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ARCHTYPE D'HUMANIT
PRIMORDIALE O (oo)
SDENTAIRE A (aa)
NOMADE B (bb)
PROPHTIQUE AB (ab)
0
0
0
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...,
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Vers quoi l'orienter?
S'il fait l'ENA
Valoriser ses capacits

pratiques et d'analyse; si
c'est une fille, elle sera
parfaite en assistante de
direction, infirmire ou
personne de confiance
Ne pas l'orienter vers un

mtier d'obissance
passive, mais privilgier le
conceptuel
Les relations publiques

sous toutes leurs formes : il
fera toujours rver, quel
que soit son domaine
Son entourage profession nel et familial doit

comprendre qu'il est
destin des responsabilits hors du commun
Dans un ministre ou une

grande administration
Passera au priv, patron

d'une grande entreprise
Dans le monde politique

ou de la haute finance
Il risque de dmissionner !
Fonctionnaire, soldat, officier, chirurgien, dentiste,

infirmire, informaticien,
horloger, chimiste, mcanicien, artisan, spcialiste
en tout, toute profession
collective, juriste, prof de
sport, fleuriste, expertcomptable, clerc de
notaire, enseignant, etc.
(de grands soldats et de
grands sportifs furent 0)
Patron, chef d'entreprise,

chef de bande, officier,
gnraliste en tout, propritaire terrien, profession
hirarchise, t horicien, etc.
(Einstein tait-il A?)
Diplomate, homme politique, stratge, libral,

comdien, marchand, journaliste, avocat, justicier,
financ ier, mdiateur dans
t ous les domaines, protessionnel de la beaut, de la
nuit et des pla isirs,
psychologue, etc. (Freud
tait-il B?)
Envoy spcial, tmoin,

arbitre (dans tous les
domai nes), enseignant
dans le Suprieur, homme
d'tat, etc.
0
C:
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(!)
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C:
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"1:)
(!)
...,
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Types de mtier
particulirement adapt30
Il est possible de deviner

le groupe sanguin d'un
peintre la faon dont il
peint
Peint ce qu'il voit; figuratif; Peint ce qu' il aimera it

naf; acadmisme
voir ; acadmisme ; va vers
l'abstraction
Se libre de l'acad misme ; /31

transgresse les classi cismes; propose des voies
nouvelles
Type de socit
La socit Primordiale vit

en vase clos
La socit Nomade est

ouverte, violente, en
guerre perptuelle, tiraille
entre nomadisme et
sde nta risation
La socit Sdentaire est

paisible et ferme, ayant
besoin de la paix pour ses
rcoltes
30. Ne pas oublier que pour tout mtier, comme dans tous les actes de la vie cou rant e, 1 31. L'auteur attend de rencontrer des peintres AB.
chaque personne aura sa manire de rag ir, selon le profil du Primordial, du Sdenta ire,
du Nomade ou du Prophtique, c'est--dire en fonction de son propre groupe sanguin 0 ,
A, B et AB.
La socit Prophtique
rconcilie et transcende
les communautarismes
:::J
:::J
OJ
.....
(!),
V>
ARCHTYPE D'HUMANIT
PRIMORDIALE O (oo)
SDENTAIRE A (aa)
NOMADE B (bb)
PROPHTIQUE AB (ab)
Les vanglistes
Marc
Luc
Jea n
Mat hieu
Symbole traditionnel
Le Lion
Le Buf
L'A igle et le Serpent ;

['Abei lle et le Scorpio n
L'Homme
Nature symbolique
La Matire
Le Vgtal
L'An imal
L'H umai n
Essence symbolique
La Racine
La Feuille
La Fleur
Le Fru it
Les quatre lments
Le premier : la Matire
Le deuxime: l'Eau
Le troisime: l'Air
Le dern ier: le Feu
Les quatre vertus

cardinales
Prudence
Force
Just ice
Temprance
Les quatre ges
ge d'or
ge d'argent
ge d'airain
ge de fer
La dynamique cosmique
La Gnration
La N guentropie
L' Entropie
La Rgnration
La dynamique cyclique
La Gense
La Cro issance
La Dcadence
Le Renouveau
La maladie survient quand les sujets ne sont pas en phase avec leur archtype.
Les lois de la Nature et de la Vie transcendent les lois des hommes.
-0
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0
C
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I.D
Chapitre
C }{ A.
ooo
1 T RE
LE MESSAGE BIBL:fQ!!E DCOD

~
Introduction
La Transcendance est le caractre de ce qui est suprieur et qui prcde.
Et c'est aussi la Suprme Intelligence qui inspire le code gntique.
Un archtype est une des formes de manifestation de la Transcendance;
c'est donc un des souffles du Divin . Il existe quatre archtypes : l'archtype
0, l'archtype A, l' archtype B et l'archtype AB . Chaque archtype est une
des quatre inspirations de la Transcendance. Les quatre groupes sa nguins et
les comportements mentaux qui s'y rattachent en sont l'Incarnation.
VI
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Archtype
(1)
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VI
(1)
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0
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Archtype
B
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a.
0
Archtype
0
Archtype
AB
97
ooo
Les quatre groupes sanguins et leurs

archtypes
Par son code gntique, tout individu appartient !'Archtype de son
groupe sanguin. Nous dpendons de l'une des quatre incarnations de la
Transcendance: la Gnration, la Construction, la Destruction et la Renaissance. On peut tre O le Primordial, A le Sdentaire, B le Nomade ou AB le
Prophtique. Nous sommes prdestins. Depuis la gense de notre conception, nous appartenons l'une des quatre humanits, manifestations du
Souffle Divin.
Il existe depuis la nuit des temps, dans une population donne, la coexistence des quatre archtypes de comportement. Ils sont tous diffrents,
complmentaires, opposs, voire incompatibles.
/
Pouvoir
Libert
VI
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D evoir
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J
Exemple
(1)
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VI
(1)
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Dans toute socit organise, et donc hira rchise, les quatre archtypes
d'humanit s'harmoniseront ou se dchireront entre eux en fonction de leur
nature profonde: les Primordiaux 0 , domins par les Sdentaires A et les
Nomades B, assurent dans la plupart des domaines de la vie en socit la
survie de la pyramide sociale ... jusq u' ce qu'ils finissent par lcher prise et
rclamer leurs droits en oubliant leurs devoirs. Les Sdentaires recherchent
toujours le pouvoir par la richesse qui dcoule de la mise en valeur du monde
vgtal et de l'exploitation de la terre. Les Nomades, au mental oppos des
Sdentaires, ne peuvent tolrer leur contact leur mode de vie et de pense.
La vrit des Sdentaires est l'erreur des Nomades, celle des Nomades est
subversion pour les Sdentaires. Minoritaires, pour survivre et exister, les
Nomades prnent la tolrance et leur libert de vivre autrement. la suite
de la lutte perptuelle existant entre Sdentaires et Nomades, chacun cherchant s'attirer l'alliance des Primordiaux, et pour viter la disparition de la
!::
98
LE M ESSAGE BIBLIQ UE DCOD 0 0 0
socit, une humanit Prophtique, par son exemple, cherchera assurer tt

ou tard la rconciliation.
Comme nous l'avons dj prcis auparavant, c'est dans le groupe
sanguin O que s'incarne l'archtype O. Selon la mme logique, c'est dans les
groupes sanguins A, B, et AB que s'incarnent les archtypes A, B et AB. Cela
signifie que les personnes porteuses du groupe sanguin O trouvent leur
panouissement en se conformant leur archtype 0, celui dans lequel la
Transcendance les a prdestines. Il en est de mme pour A, B et AB.
L'ARCHTYPE ET LE GROUPE SAN GU IN 0

La fidlit et le don
L'archtype Ose confond avec le groupe sanguin O. En effet, tout individu du groupe sanguin O tient ses deux gnes (oo) de son pre (o) et de sa
mre (o). Il est le descendant gntique en ligne directe des premiers
hommes prhistoriques : il en a la rsistance physique, le comportement, le
mode de pense et le mtaboli sme rustique.
VI
:;:;
"'O
-(!)
(1)
....,
VI
(1)
fi'0
0
N
....,
..c
en
0 le Primordial est analytique. Il a l'esprit pratique et recherche toujours

la solution la plus simple, rapide et efficace; il est pragmatique et perfectionniste. Prt s'adapter partout trs facilement, sa ns empiter sur les
autres, facile vivre, discret et peu exigeant car n'ayant naturellement pas de
grands besoins, il est admis par tous. Il est au contact des ralits matrielles
et est celui qui connat le mieux la vrit, celui dont le bon sens ne fait jamais
dfaut. S'il observe les principes alimentaires qui dcoulent de ses anctres
prhistoriqu es - savoir une alimentation peu grasse pour les viandes, peu
sucre et pauvre en fculents pour les vgtaux-, il restera en bonne sa nt
physique, naturellement mince, paraissant plus jeune que son ge, toujours
net, bien habill sa ns ostentation .
::
>
a.
0
0 , se rfre Adam. Le
Primordial est le gnrateur,
Le premier des Humains, comme de tout processus de gnration.
0 est simple, soumis, vulnrable, candide et innocent.

Son but dans le quotidien, c'est de servir la perfection.
P ar sa loyaut, il connat la ralit, il est peu exigeant,
Par son esprit pratique, sa comptence et son abngation.
Son me est limpide; il ne triche, ne dissimule ni ne ment.
Il est dans l'axe du devoir, de la fidlit et de l'intgration.
99
ooo
R..espectueux des tabous, du totem, des lois qui le transcendent,

De l'Univers, de sa fort, du clan, il est homme de confiance.
Homme de fidlit, d'humilit, de parole, de confidence,
Vulnrable, sa caractristique primordiale, c'est la soumission.
ll respecte les lois, les tabous; il refuse toute transgression.

Lui qui, comme les primitifs, n'a aucun sens de la proprit,
Est toujours prt accepter les autres sans arrire pense.
Sa spontanit, son naturel, sa destine, son karma, c'est le don.
l e don de sa naturelle bont: il donne sans calculer,
Il sert par amour, pour son entourage il sait se priver,
Il sait attendre, patienter, offrir, partager et faire plaisir.
Sans cesse proccup aider les autres s'panouir.
ll est toujours d'une humeur gale et gaie, car son me est simple.
Pudique, il masque ses motions et retient les mots blessants.
Grce sa rectitude, son respect des lois, son dsintressement,
Il lui est confi l'autorit, honnte serviteur de tous les systmes.
~ ais protg par les lois du groupe, vulnrable en dehors de lui,
La gntique et la vie le programment au sacrifice et au renoncement.
ll est l'image de la mre au foyer,

Qui donne du bonheur sans compter.
Du fonctionnaire dvou, honnte, efficace.
De l'artisan. De la personne de confiance.
De l'ingnieur. Du matre d'uvre.
Du chercheur patient, rsolu et perspicace.
VI
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(1)
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VI
(1)
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N
Du btisseur anonyme des cathdrales.

Du fellah des pyramides. Du militant.
Du compagnon. Du soldat. Du croyant.
Du Bon Sauvage de Rousseau.
....,
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a.
0
De Saint Martin partageant son manteau.

Du mandarin. Du prfet de Rgion.
Du proltariat. De l'apparatchik.
Du gnral charg de la logistique.
De l'expert-comptable et de ses statistiques.
Du majordome anglais. De la secrtaire de direction.
De la Bonne Sur et de sa vocation.
100
LE M ESSAGE BIBLIQUE DCOD 0 0 0
D e Chimne, dans le Cid.

De Rodrigue avant la bataille.
De Lonidas aux Thermopyles,
De Mre Trsa dans le bidonville.
Retient
I
change
Donne
Propose
0 donne; A possde, retient et dtient le pouvoir; B commerce dans tous les domaines; AB
refuse la guerre civile et propose une autre solution.
0 l'esclave, A l'esclavagiste, B le marchand d'esclaves, AB l'mancipateur.
VI
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VI
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N
D u centurion de la parabole.
Du Ksatriya de l'Inde.
De Mars et Ares, dieux des guerriers.
Du Spartiate son apoge.
Du Lion de l'Apocalypse. Du tigre des Aztques.
Symboles de la premire Humanit.
....,
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>
a.
0
l 'archtype du Primordial O est matre de son destin,

Quand il n'est pas l'esclave de ses obligations.
Si, seul dans la nature, il reste un homme libre,
Dans son jardin d'den, dans sa fort, il est indpendant.
l sol, solitaire, il n'a besoin et ne rclame l'aide de personne.
Et, dans la vie, comme dans la transfusion sanguine,
Les autres le sollicitent, aux autres groupes il se donne.
Mais leur contact, les autres l'empoisonnent.
Par leur sang, par leur attitude, dans la vie, ils le tuent.
101
ooo
A u contact des autres groupes, dans le monde civilis,

Il demeure sans dfense, vulnrable, ingnu, pas mchant.
Instrumentalis, manipul, exploit, vendu, chass,
Par des Sdentaires et des Nomades malveillants.
Il est dport, emprisonn, broy, abus, extermin,
Par les dictateurs, les faux-prophtes et les marchands.
ne possde rien. Il donne, il comprend.
Il a la simplicit du primitif, de l'enfant.

Il prend avec la franchise de l'innocent.
Il a la fidlit du chien son matre.
Le groupe sanguin (oo) rejoint l'archtype O.
0 est (oo) et ne peut tre autrement alors que A peut tre (aa) ou (ao) et
que B peut tre (bb) et (bo) . Dans ces deux derniers cas, le caractre de A et
B est susceptible d'tre influenc par les caractristiques de O.
Mais ...
Sil ne peut, pour des multiples raisons,

1
S'panouir dans ses prdispositions,
VI
Il souffrira, tt ou tard, comme les autres groupes,
:;:;
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Jusqu'au plus profond de son corps ou (et) de son esprit.
(1)
....,
VI
Sil donne trop de sa personne sans compter,
(1)
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N
S'il doit toujours diriger sans savoir dlguer,
....,
S'il s'puise sans cesse trop servir ses proches,
::
S'il devient tous les jours l'esclave de ses obligations,
S'il fait tout en se sentant coupable, exploit, manipul,
..c
en
>
a.
Angoiss par la peur de mal faire, dans la prcipitation,

A lors O souffre et tombe malade ...
1l sera alors la victime exploite de son entourage,

Abus par sa disponibilit, par sa trop grande bont,
Ou par son incapacit refuser et dire non! .
Quand son quotidien deviendra trop monotone
Et qu'il se dvouera pour rien, entour d'gostes,
102
l ui qui n'aime ni ordonner, ni se soumettre, mais raliser,

Ce sera alors la crise, la souffrance, la maladie.
Il ne lui restera alors qu' choisir
Entre l'puisement, la fuite ou la rbellion.
~ 'il fuie sa soumission, qu'il cesse d'tre vulnrable!
Qu'il se libre du Nomade B et du Sdentaire A!
Qu'il ne se rfugie pas au fond de la caverne, ni en haut de la canope,
Qu'il prenne au contraire la voie du Prophte AB.
Qu'il se sauve par l'Art, la Cration, le Rve et le Sacr.
Qu'il s'vade par l'imaginaire, par Lascaux, par l'abstraction .. .
D'homme libre, soumis au Sdentaire ou au Nomade,
0 devient l'esclave enchan et rsign.
L'esclave qui s'puise et qui meurt la tche.
Il est le soldat qu'on a sacrifi.
C'est la dfaite de Sparte, du dieu Mars.
L'exploitation de l'homme par l'Homme, des peuples coloniss.
A moins qu'il ne se protge par l'arrogance,
Pour rester libre, pour garder son indpendance.
VI
l a fe O perd alors sa baguette magique ...
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VI
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en
Si, pour oublier sa triste condition,

la Fe O compense et transgresse par une alimentation
loigne des principes qui sont ceux de son groupe sanguin,
Avec des aliments trop sucrs, trop farineux et des viandes trop grasses,
Elle perdra son charme naturel et la sveltesse de ses formes.
Son corps va s'empter ; de suite elle se sentira mal.
::
>
a.
0
C es quelques kilos en trop gnent sa forme physique

l t ses aptitudes aux sports intenses et prolongs.
De mme, si son mode de vie porte 0
en faire moins, tre moins dynamique,
Trop port sur de longues lectures ou des activits immobiles,
Son corps va, plus vite que pour les autres groupes,
voluer vers les maladies mtaboliques contemporaines.
A lors O se rsigne ...
103
ooo
1l sera alors tent de se replier sur lui-mme, gocentrique,

Il perdra sa joie de vivre son dynamisme et son naturel altruiste.
Viendra alors le dsordre l o il y avait de l'ordre,
La diminution de l'action, l'absence de projets, trop de contemplation.
leO prhistorique se rfugie la cime de l'arbre, dans la canope,

C'est la monte vers le vgtal, c'est la racine qui veut devenir feuille.
Il se cache et renonce l'action, au dynamisme, au mouvement.
Adam devient le serviteur aux ordres, rsign, immobile.
D'homme libre et actif, 0 est devenu passif, domestiqu, servile.
1l est la mre quand les enfants ont quitt la maison.

Le soldat sacrifi pour une mauvaise cause.
C'est le centurion qui le Pouvoir a menti.
C'est l'ouvrier rsign qui jette son outil.
L'esclave dsespr qui prfre mourir,
C'est le croyant qui doute, le militant qui n'y croit plus.
A lors O le Primordial n'est plus en phase avec son destin gntique.
lesursaut de O ...
~
ais il n'est jamais trop tard.
La nature et la vie proposent tant d'occasions de se reprendre.
Les forces du Primordial sont trs puissantes.
Surtout pour lui qui comprend les lois de la Nature.
Qu'il dcouvre la voie de son rel panouissement.
Qu'il reprenne le bon chemin: celui de l'archtype O;
La voie prdestine par la Transcendance: celui de l'indpendance.
Ce n'est pas l'heure pour lui d'abandonner.
VI
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a.
0
Je ne comprends pas pourquoi Marx a dcid de but en blanc

que les ouvriers sont enclins aux rvolutions, que le "proltariat
n'a rien perdre sauf ses chanes." Bien au contraire, cette couche
de la socit est la plus inerte, elle cde facilement ses liberts pour
se sentir scurise.
Vladimir Boukovski
104
Conseille
Guide
Sert
A ordonne, comme tout roi solaire, reprsentant de Dieu sur terre. B conseille, comme le
ministre du roi, le vizir, ou comme le financier et l'avocat. 0 sert car c'est celui qui donne
toujours, dans la transfusion sanguine comme dans la vie. AB, lui, connat la voie de la rconciliation et guide vers le renouveau; par sa souffrance et son sacrifice, il rconcilie les deux
ennemis, le Sdentaire et le Nomade.
La filiation de O:
1. Pre O (il est toujours [oo])
Mre O (oo)
/
~
Toujours un enfant O(oo)
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2. Parent 0(oo) avec parent A
A(aa) A(ao)
Enfant A(ao)
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a.
0
Enfant A(ao)
O(oo)
3. Il en sera de mme entre un parent O et un B:
en fant B(bo) ou 0
4. Avec un rarent O et un autre AB,
il y aura aes enfants A( ao) ou B(bo);
jamais de AB, ni de 0
105
ooo
L'ARCHTYPE ET LE GROUPE SANGUIN A

La dominance
Il est l'une des quatre formes de comportement de l'humanit. Il vient
aprs l'archtype 0, qui en est la premire, celle d'Adam et du comportement primordial . L'archtype A, quant lui, symbolise le comportement de
Can, celui de l'humanit vivant selon le mode de pense des premiers
Sdentaires.
C'est dans l'archtype A que s'incarnent les personnes du groupe sanguin
A. Le groupe sanguin A est la manifestation, au niveau de toute matire
vivante, de l'incarnation de l'archtype du Sdentaire. Il est leur rfrentiel,
tout comme l'archtype A est le rfrentiel, depuis le microcosme jusqu'au
macrocosme, depuis !'infiniment petit jusqu' !'infiniment grand, de toute
forme de vie relevant de cette forme d' incarnation .
A , comme Can, comme Zeus, comme toute construction.

A comme le roi solaire de l'gypte ancienne auquel il s'identifie.
Comme Zeus, R, Osiris. Comme le Roi-Dieu, Pharaon.
Comme Versailles, Rome, Perspolis, Thbes.
Comme le Roi Soleil, Csar. Comme toute Domination.
VI
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a.
0
R.
l'origine des grandes monarchies solaires refltant le divin,

La population agraire est farouchement attache sa terre
Et ne vit que pour elle.
Elle a la certitude du lendemain et des choses qui durent.
Par ses con struction s riges pour l'ternit,
106
Elle matrise son avenir et son destin.

Descendant des premiers agriculteurs fructo-vgtariens,
L'archtype A est sr de son bon droit
Que lui donne la possession de la terre
Et de la matrialit de ses biens.
ll affirme ses choix et les impose comme universels.

Il pense avoir toujours raison,
Car en accord avec les lois du rgne vgtal qu'il domine.
Il se sent immuable, par la certitude
Du retour des saisons et de la fcondit de sa terre.
est le Matre.
"'-.Aatre de son destin, de ses biens, et de celui des siens.

A rgne.
A dirige, car sa qualit primordiale est la Force.
ll est le Pouvoir.
Il est la clart.
Il s'identifie d'ailleurs au soleil.
Le roi absolu. Le Roi Soleil. La divinit incarne.
Louis XIV, l'Empereur de Chine, la Reine Victoria,
Les Habsbourg, les Romanov, les Hohenzollern, les Bourbons.
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Louis XIV de France, le Roi Soleil.

107
ooo
l e patron qui dirige sans partage.

Le Pater Familias Romain.
Le chef du clan .
Le propritaire terrien.
Le Brahmane.
Le Pharisien.
C onservateur.
Orthodoxe.
Nationaliste.
Ultra religieux.
Pour la patrie.
Fondateur des grandes dynasties.
Des grands Empires Coloniaux.
L'uvre de Dieu, l'Opus Dei.
A frikaner Pretoria
Joueur de cricket au Kenya.
Gott mit uns!
Arriba Espara !
A tavique, droitiste ,
VI
Attach aux siens, sa patrie,
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son clocher, son temple, sa synagogue ou sa mosque,

sa terre, sa race, sa religion, son pays.
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(1)
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VI
(1)
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11est
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la Noblesse de la socit.
Il a sa couronne, sa cour, ses scribes, ses armes.
....,
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Il vit dans sa capitale, domine depuis son chteau,
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a.
Certain de dtenir l'unique vrit.
::
0
C 'est un pacificateur d'Empire.

Pour une socit d'ordre et de devoir.
Son droit est le Droit.
Le juge est son pe.
11est
le Sud. Il rchauffe, car il est d'Or.
Sommet de la pyramide humaine, de l'Oblisque, du Pyramidion,

Sans lui tout s'effondre, tout se dlite, dgnre.
De tout l'difice, il en est la pierre angulaire.
108
Suzerain, il rgne, tout en protgeant,

Il n'existe que par ses vassaux, dirigeant,
Le Sdentaire A est seul. Il craint la solitude.
Pas mchant, mais pourtant redout, magnanime,
Rejet, mais voulant tre toujours entour, second.
Ne sduit ni ne charme, mais domine.
11cre la pyramide, il n'existe que par elle .

Elle lui est ncessaire pour dominer.
Sans elle, tout s'effondre, il n'est plus rien.
Il a besoin des autres, mais les autres le fuient.
Les autres ont besoin de lui, mais ils vitent d'tre soumis.
11n'est pas fait pour les compromis, ni pour les mensonges.

Le Sdentaire n'est pas l'homme des sophismes.
Il est pour le blason, pour l'pe, pour le syllogisme.
Pour la fidlit, la loyaut, pas pour la trahison.
Pour le choc frontal, la force et le courage.
Se fait servir. Il a toujours raison.
~
ais parfois il ne sait pas voir,
Ne sait pas couter, loin de l'action,

VI
Loin du danger, loin des ralits,
:;:;
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(1)
....,
VI
Loin des hommes, loin du rel.

Aveugle, sourd, dconnect.
(1)
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en
::
>
a.
11dlgue pour diriger,

Sait dlguer et bien choisir,
Ordonne, n'aime pas agir,
Mais il ne sait pas faire, pas diplomate, il est maladroit.
11n'est pas dans le Comment, il est dans le Pourquoi.

C'est un analogique, un positif, un cerveau gauche
Fait pour concevoir. Les autres ralisent.
Et remonte aux causes premires, gnralise.
C 'est un dominateur, passif, protecteur, immobile.
Supporte mal la dominance, ne l'accepte que s'il admire.
Prt obir seulement aux fo rces qui le transcendent ,
Au xquelles il s'identifie, aux forces qui lui ressemblent.
109
ooo
le Sdentaire est le protecteur,

Des Primordiaux, des Nomades et des Visionnaires,
Qui le servent et reconnaissent sa suzerainet.
Quand il est reconnu et respect, A le Sdentaire
Est le protecteur de toutes les minorits.
Sr de ses choix, approximatif dans ses actes,

Aussi fait-il peu. Pour lui, 0 le Primordial ralise.
Sduit par B le Nomade qui le tente, le conseille, le courtise,
Il est dfi par AB le Prophte, qui lui rappelle, qui lui fait voir
Que rien n'est durable, qu'il peut dchoir.
l es porteurs du groupe sanguin A
Sont l'incarnation au niveau de l'Humain de l'Archtype A,
L'archtype du comportement Sdentaire.
Si vos deux parents sont tous les deux du groupe A, vous pouvez tre
A(aa). Dans ces conditions, vous collez de prs l'archtype A . Mais il est
galement possible que vous soyez A(ao). Si l'un de vos parents est A et l'autre B ou AB, vous serez A(ao), B(bo), AB(ab) ou O. Un parent B(bo) et l'autre
AB(ab) peuvent avoir un enfant A(ao), AB(ab), B(bb) et B(bo). Dans cette
optique, une personne A(ao) s'loignera de l'archtype A, tout en conservant
ses caractristiques, mitiges par celles de l'a rchtype O. Ceci n'est pas
contradictoire, A et O tant complmentaires, miroir l'un de l'autre. L'un a
besoin d'tre protg par l'autre, tandi s que le second panouit, tempre et
modre le premier. Ils se valorisent mutuellement. Il est d'ailleurs possible de
transfuser du sa ng de O A. Ces considrations sont galement valables
pour un O avec un B. Voici un schma aidant au dcodage:
VI
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(1)
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(1)
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Papa A
Papa peut tre (aa) ou (ao)
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Maman A
Maman peut tre (aa) ou (ao)
::
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a.
A(aa)
A(aa)
A(ao)
A(aa) ou A(ao)
11 0
A(aa)
A(ao)
A(aa)
O(oo)
Enfant peut tre A ou O
A(ao)
A(aa) ou A(ao)
Ce qui signifie donc que l'on peut tre O issu de parents A, si chacun de
ses parents possde l'allle O.
PapaB
Papa peut tre (hb) ou (ho)
B(bb)
MamanO
Maman ne peut tre que O(oo)
B(bo)
O(oo)
B(bo)
1
Enfant peut tre B(bo) ou O
B(bo)
O(oo)
1
Dans les deux exemples ci-dessus, le (o) du Primordial va temprer les

caractristiques de A le Sdentaire et de B le Nomade.
Dans le cas plus complexe d'un A mari avec un B, les possibilits

sont multiples:
Parent A - Parent B
li peut tre A(aa) ou A(ao) - li peut tre B(bb) ou B(bo)
VI
:;:;
"'O
Dans ces conditions, des parents A et B pourront avoir des enfants A(ao)
ou (aa), B(bo) ou (bb), AB et O(oo): ils sont donc susceptibles d' engendrer
des Primordiaux, des Sdentaires, des Nomades et des Prophtiques .. . la
maison, quelle ambiance!
-(!)
(1)
....,
VI
Un O mari avec un AB auront des enfants A(ao) ou B(bo) .
(1)
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"'-A.ais A{ao) doit rester redevable de l'archtype A.
....,
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en
ll ne doit pas se comporter comme O.
>
a.
Son destin gntique n'a pas prvu cela.

Ni comme B. Ce n'est pas sa destine.
Il renoncerait lui-mme, dstabilis.
::
0
ll tomberait dans la lchet.

Il ne s'panouirait pas vers ce quoi il est destin :
La matrise de sa vie et de celle de ceux dont il a la charge.
La dominance sur le rel.
Le commandement des hommes, la protection des faibles.
L'objectif de Devoir et d'Ordre Moral.
111
ooo
0 , dans(ao), lui apporte plus de souplesse,

Moins de raideur, moins de rigidit morale, moins de distance et de
hauteur.
0 le rapproche de l'humain et l'loigne du ciel, du soleil,
Pour regarder davantage les fleurs et la nature.
Il le rend moins crbral, plus pragmatique, plus manuel.
0 le Primordial lui apporte ce qu'il lui manque,
Il le rend plus sensible, rceptif, plus disponible.
Plus l'coute des autres, de la nature, du quotidien, des fleurs,
1l sera plus attentif l'autre. 0
lui apporte la bont, la compassion.
Il l'aide donner, il lui donne son bon sens.

0 l'aide ne plus retenir, ne plus garder, ne plus thsauriser.
Alors il laissera vivre les siens.
~
ais qu'il soit A(aa) ou A(ao),
une poque o toute autorit est conteste,

Dans nos socits qui ont perdu toute racine et tout repre.
Sdentaire A, le destin
vous a choisi A pour tre A.
Donc, n'ayez pas honte : soyez le Dominant A!
vous panouirez en matrisant votre vie,

Par la connaissance de vos dfauts qu il faudra combattre,
Dans un mtier adapt vos qualits :
VI
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(1)
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(1)
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P atron dirigeant son entreprise,
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0
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Mre dirigeant sa maisonne,
....,
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en
Pre ne dmissionnant pas au sein de la famille,
>
a.
Chef de service dans une administration,
Directeur dans un lyce, chef de groupe,
::
0
Chef de gouvernement en priode de crise.
vous qui tes loyal,

des collaborateurs disposs partager vos conceptions.
Sachez attendre, vous qui tes toujours impatient,
Sachez dlguer, faire confiance,
Vous qui tes trop important pour perdre votre temps

Dans les queues, les files d'attente, les administrations.
Sachez couter, tenir compte de l'avis des autres.
11 2
C hoisissez un conjoint adapt votre caractre.

Par les groupes sanguins, apprenez mieux vous y prendre
Avec votre compagnon et vos enfants.
Soyez moins srieux, moins crbral, rapprenez vivre.
Prenez la vie du bon ct, perdez votre srieux, retrouvez le sourire.
Descendez sur terre, entendez la prudence de 0, voyez la ralit.
coutez votre femme, ayez de la considration pour elle,
Pour ses tches domestiques, surtout si elle est O.
Soyez l'coute des enfants. Ne les crasez pas de votre autorit.
"'-Afiez-vous du Nomade B! Mnagez-le!
Pour vous il est trop intelligent et trop subtil!
Rflchissez ce que vous dit le Prophte AB!
Il n'est pas l pour vous flatter, mais pour vous rappeler la Vrit.
l n panne de projet, malade, vous dprimez.
Pour vous gurir, il faut vous stimuler,
Alors que pour soigner 0, il faut l'apaiser,
Le caresser, le scuriser, lui redonner son assurance,
L'empcher de se rfugier dans sa grotte, dans sa fort ou sur sa canope.
VI
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(1)
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VI
(1)
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N
moins que 0, vulnrable, ne se protge par l'arrogance.

Mais vous, A! Vous, le protecteur, qui tes l'oppos de 0,
Vous tes la certitude mme, dans votre corps comme dans votre tte!
D'autant plus rassur, d'autant plus ralenti. Que d'imprudences!
Jusqu' ce que, sans crier gare,
Sans avertir, tout se dtraque, tout pte.
....,
..c
en
::
>
a.
0
l a tension artrielle, les vaisseaux, le cur, le foie, la tte .

Et c'est ainsi dans le corps humain comme dans de nombreux pays.
C'est comme dans les rvolutions, quand tout s'effondre, tout d'un coup,
Dans les royaumes, les grands empires, les Monarchies.
l n quelques jours, renverss les Bourbons,
Les Habsbourg, les Romanov en Russie:
L'infarctus du sceptre, la couronne en apoplexie,
La fuite des serviteurs soumis.
l 'oppos de 0, qui, lui, toujours prudent, sent tout venir,
Qui s'occupe de son corps, se soigne, qui cherche prvenir.
113
ooo
C 'est pour cela, A, que, pour votre dfense,

En cas de faiblesse, vous choisissez l'immobilit.
En cas de force, vous choisissez l'insolence,
Vous contestez la dfaillance de toute autorit.
V ous tes un crbral peu port sur l'action,
Mais plutt dans l'analogie, la contemplation.
Que vous tes l'coute du pass,
Toujours en retard, impatient, jamais press.
C e n'est pas de votre faute, c'est gntique,
C'est un tout, c'est un package,
A la fois le bon et le mauvais,
Il faut s'en contenter. Fatalit.
Pour le pire et pour le meilleur.
Debout! A, dans le monde moderne, relve la tte!
Sinon le doute, la lchet et la maladie te guettent!
~ ais quand c'est madame qui est A,
Un vrai problme de socit!
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"
Al
l ue est faite pour commander, une Reine!

Dans un monde qui ne veut pas lui obir,
Qui refuse la femme, qui ne veut pas subir.
11 4
l lle dirige partout : un homme, passe encore,

Mais une femme! Pour les machos, quel problme!
C'est le monde l'envers! C'est la subversion!
la maison, on frise toujours la catastrophe!
Dans la famille, elle dirige tout, et quel dsordre!
C'est la tyrannie domestique, sinon tout fout le camp,
Tous marchent la baguette, les bonnes galement.
Derrire son dos, de perptuelles messes basses,
Tout le monde la fuit, sauf le mari, quand il est O.
Il faut dire qu'elle est toujours franche!
Ne cesse d'affirmer ce qu'elle pense!
l e mari O obit, mais il s'chappe, va au bistrot.
Pour lui, une bire la main, c'est mieux le tarot,
Avec les copains, au stade, aprs le boulot.
De toute faon, sans personnel, c'est toujours lui qui trinque,
la maison, il doit tout faire, tout nettoyer, tout ranger,
Rparer, faire les courses, jusqu' ce qu'il en a plein le dos.
lt quand les filles sont A,

VI
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Avec une mre A et un pre 0,

C'est le matriarcat, le triomphe du gynce,
La dfaite du Dieu Mars, du Pre, de l'Autorit!
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~ ais celle qui est A(aa) marie avec un A(aa) !

Que de dsordre, la catastrophe, c'est Waterloo!
Rien n'est dcid, il y en a partout, par o passer?
Et puis entre l'homme et la femme,
Qui des deux chefs finira par commander?
A vec le Nomade, c'est diffrent,

Il sait y faire, il est prvenant.
Il la sduit, il la fait rver,
Il la sort la nuit, la fait danser,
Lui fait des caresses, de belles promesses,
Tant pis s'il a d'autres adresses,
C'est dans sa nature, il ne peut faire autrement.
Quel comdien! Quel troubadour, mais si charmant!
11 5
ooo
A vec un prophte, c'est un problme!

pouse A, mari AB, chacun son domaine,
Pour le courant, quel stratagme.
Deux Menhirs face face, chacun sa personnalit.
D e toute faon, c'est l'heure de la Gntique,
L'heure de la gntique sonne.
Prison de Wyndham (1902} Australie. Les Aborignes restent largement inconnus du monde
civilis. Les Australiens blancs ont consenti leur accorder le droit de vote en ... 196 7. Il y a
moins d'un sicle, on les chassait encore comme du gibier. Ces six prisonniers, tous aborignes,
ont 95% de chance d'tre du groupe sanguin 0, tandis que leur gardien, d'origine europenne,
a au moins 50% de chance d'tre du groupe sanguin A.
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116
L'ARCHTYPE ET LE GROUPE SANGUIN B

L'adaptation et la tolrance
Il symbolise le mode de pense et de comportement du Nomade. Il
permet de comprendre la part de nomadisme s'incarnant en nous et la
manire dont ce comportement a volu et s'est adapt dans nos socits
modernes. Il est la troisime forme de comportement de l'humanit. Il vient
aprs l'archtype 0, celui d'Adam, du Primordial, ainsi qu'aprs l'archtype
A, celui du premier Sdentaire, celui de Can . L'archtype B est le rfrentiel
de comportement du Nomade et du groupe sanguin B.
Gust ave Le Bon {1884) .

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B, comme Abel.
B, comme le premier pasteur, le premier des nomades.
B, comme le chamelier, comme le Bdouin dans le djebel.
A bel tu par Can, son frre,
Le Nomade envahit le Sdentaire.
Le caravanier qui met le pied terre,
Dans l'oasis, B finit toujours par se fixer.
l es marchandages, les changes, les palabres,
Les soieries, l'odeur de la menthe, du poivre et du th,
Chargs sur le chameau, dans le souk, au march.
Les piastres, le commerce, les bijoux, les esclaves,
La noix muscade, les pices, les mdicaments,
L'toile, le croissant de lune, l'aigle, le faucon et le serpent.
11 7
ooo
l es venins, les poisons, symboles du Nomade B.

La courbe du cimeterre, l'imaginaire, la mlope,
Son sens de l'quit, les astres, la baraka, la fatalit,
Le muezzin, le temps qui passe, les lgendes, les mirages,
Cette faon de penser, d'agir, sa flexibilit, les Rois Mages,
Le charmeur de serpents, c'est l'archtype du Nomade B.
l a fuite dans les toiles, les razzias, les popes,
Le loup, le chien, l'pervier, l'aigle, le cheval domestiqu,
La chasse aux infidles, le mouton gorg, sacrifi,
Le rapt, le commerce des esclaves, le rezzou, la cruaut,
Les femmes dans le harem, les femmes voiles,
Les filles excises, les vaincus masculs,
C'est le Nomade B.
Ble Nomade est fils de la Lune et des toiles.

Fils du Nord, de l'obscurit, de la Nuit,
De l'toile polaire, de la croix du Sud.
Fils de Vnus, fils d'Aphrodite,
Desse de l'Amour, de la femme et de la sduction.
B a le culte du corps, d'Olympie et de ses comptitions.
B est fils d'Herms, fils de Mercure le messager,
VI
Dieux des changes, du Sexe, et des commerants,

Des avocats, des mdecins, et des bonimenteurs,
Des apothicaires, des comdiens, mais aussi des voleurs.
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C ar B incarne le Serpent de la Gense, celui de la Connaissance

Le Serpent de la Tentation, de la sduction mais aussi de l'intelligence,
Le serpent des pices, des remdes, du caduce, et des poisons.
B, c'est la gupe qui pique en cas de danger, c'est le camlon.
La tte du Drakkar. C'est aussi le voyage, le mirage, c'est le Dragon
C'est l'Aigle ou le serpent, c est le Rapace, l'abeille ou le scorpion.
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l e Nomade est Fils de Thot l gyptien,

D'Anubis, d'ibis, dieux du passage.
Fils de l'Aigle, du chacal, des passeurs vers l'aprs vie, l'autre rivage.
Le saint Christophe qui tend la main,
Pour secourir, intercder, aider traverser,
Mais pour prendre et se servir aussi.
11 8
Anubis.
l e Nomade sourit, change, collabore,

Il est de tous les gouvernements.
Indispensable, disponible,
VI
P rs du Pouvoir, et constamment.
Tous ses amis solliciteurs
Lui sourient, se prcipitent
Et voient toujours en lui
Le pire et le meilleur.
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J\Jon conformiste et tentateur,

Ba un double visage
Un double comportement.
Janus l'aigle, Janus le serpent.
Il est pourtant le mme personnage,
De l'interlocuteur, tout en dpend .
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~ and tout va mal, on le dsigne,

On le saisit, on l'enferme, on le brime.
C'est lui qui, dans les Rvolutions,
Est le premier donn aux lions.
V ictime expiatoire de tous les extrmes,
Tout lui russit quand tout va bien.
Malheur lui, quand l'heure est grave
Et que partout sonne le tocsin.
Au bout de quelque temps, Can fit l'ternel une offrande des

fruits de la Terre. (Gense, 4.3)
Et Abel, de son ct, offrit un des premiers ns de son troupeau

et de leur graisse. L'ternel porta un regard favorable sur Abel et
sur son offrande. (Gense, 4.4)
Mais il ne porta pas de regard favorable sur Can et sur son

offrande. Can fut trs irrit, et son visage abattu. (Gense, 4.5)
Mais comme ils taient dans les champs, Can se jeta sur son
frre et le tua. (Gense, 4.8)
VI
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(1)
C ar A le Sdentaire est jaloux de B le Nomade.

Comme Can est jaloux d'Abel.
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l e Nomade plat aux Dieux, tous les Dieux.

Ceux de la russite, du commerce, de l'amour et des jeux.
Les Dieux des Rves, des changes, de la nuit, des plaisirs.
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S'installant sur le territoire du Sdentaire,

Le Nomade est dans l'universel, subtil et pragmatique,
De nulle part et de partout. Patient, qualitatif, sachant attendre,
Masque ses sentiments, ne se fait jamais prendre.
l 'oppos de A le Sdentaire.
120
l e Sdentaire A est dans le devoir,

Le Nomade B pour les plaisirs.
A est pour l'Ordre, B le mouvement et l'change.
A pour la contrainte, B renverse l'ordre tabli.
pour la force, B glisse des mains.

B discute, sourit, palabre et argutie,
Transige, patiente, sait attendre, ngocie,
Sduit, fait miroiter, promet, fait crdit.
B prend
AB le refuse
AXE DU PLAISIR
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est un roc, B file comme le sable.

Il est fluide, fait marche arrire,
Se sachant fragile et vulnrable.
Le Nomade est gnreux pour les siens,
Mais impitoyable pour ceux qui l'ont trahi.
Cruel dans l'action et sans piti,
Il sait trancher, les ttes comme les ides.
l e Nomade est bon ministre du Roi,
Il suscite pour lui l'agression,
Se fait passer ensuite pour la victime,
Entre en guerre et passe l'action.
12 1
ooo
Ble Nomade est l'oppos de A le Sdentaire!

Et A est toujours jaloux de B: il cherchera toujours l'liminer.
D'ailleurs, on ne peut pas transfuser le sang de B au sang de A.
Et vice versa: c'est comme chien et chat.
C est mme pire que chien et chat.

1
Car levs ensemble ds leur naissance,

Chien et chat finissent par se supporter.
Pas A et B: pas le Sdentaire et le Nomade.

Parce que Can et Abel!
n'aime pas B,
Mais B le lui rend bien :
Le Nomade B, qui est un marchand d'esclaves,
Traite A, le Sdentaire, d'esclavagiste, de colonialiste,
B est bien plus subtil et plus malin!
l e Nomade ne mne pas son pur sang, son chameau ou son voilier,
la manire du Sdentaire, la baguette, avec son buf de trait :
Il a appris parler l'oreille des animaux,
A jongler avec le vent, les vagues et les toiles.
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L'esclave, le marchand d'esclaves et l'esclavagiste de Grasset de saint Sauveur {1796).

Ou: le Primordial, le Nomade et le Sdentaire.
Bfascine A, il le fait rver.

Le Nomade B possde tout ce que n'a pas A le Sdentaire:
La beaut, le got du plaisir, de la sduction, de la fte,
Le sens du romanesque, de la finesse, du savoir, de la subtilit.
122
Ble Nomade capture l'esclave O le Primordial, il le vend et le brise,

L'exploite, le rabaisse, le ridiculise,
Se sert de lui, le minimise,
Le considre comme un zro.
~
ais le Nomade se sdentarise: il s'est fait marchand.
Il lui faut bien finir par se fixer, changer et prlever,
Une oasis, quelque part, n'importe o,
L o il y a du bl, l o il y a des sous!
D es piastres, des moutons tondre, du gras se faire,
Des gens conseiller, qui faire crdit, flatter, conseiller,
Ou soigner, tromper, dfendre, avocater .
R..eprsentant, banquier, intermdiaire, imprsario,
Tzigane, violoneux, comdien, magicien, bohmien,
Thtreux, tireur de carte, valseur et collecteur d'impts!
B, c'est le gurisseur, le pharmacien, le caduce, l'avocat, la justice.

Tous savent, avec leur balance, o est le bien, o est le mal.
Les Nomades jugent, quilibrent, administrent, psent les prjudices;
Il est impossible de se passer d'eux.
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(1)
B critique d'art ou de cinma, marchand de tableaux.

Les acteurs qui jouent aux donneurs de leons, aux moralistes,
Ils finissent par se prennent pour Dieu. Journalistes, ils informent,
Dforment et manipulent leurs lgendes, les mdias, l'information .
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T ous les politiciens, idologues, manipulateurs,

Soixante-huitards, rvolutionnaires, prdicateurs,
Rformateurs d'expriences gnreuses, de nouvelles socits,
Initiateurs, nouveaux philosophes et thologiens de la libration.
R..volutionnaires, preneurs d'otages, demandeurs de ranons,

Trafiquants d'armes, de drogues, de contrefaons:
Tout ce qui peut financer l'occulte et les rvolutions.
Mais, une fois la rvolution ralise,
Le Nomade rvolutionnaire, le rformiste, le Mao,
Finit toujours par se fixer, par s'embourgeoiser.
ll s'est empar du trne, en a chass A le roi.

Il a dcouronn le Tsar, usurpateur, il l'a dcapit.
123
ooo
Dans toutes les fdrations, il y dtient prsent le pouvoir;

Prsident-empereur, il n'est pas prt le lcher.
l e blanchiment de ce qui tait noir,
Les banques, la Bourse et les marchs,
L'impt, le dlit d'initis, prs du pouvoir,
C'est toujours l'archtype du Nomade B.
l e show-biz, le commerce du sexe et de ses hormones,
L'esthtique, les cosmtiques, la mode, les phromones,
Le Kama Sutra, le culte du corps et de sa beaut,
La sophistication des ides, les philosophies alambiques.
l a socit des loisirs, partout o il y a du plaisir,
O l'on rencontre oiseaux de nuit, coquines et sducteurs,
L'ambigut, le beau plumage, le papillon, la belle fleur,
L'aventure, les aventures, les interdits, le sexe, les dsirs,
Tout ce qui peut tre consomm, fum, dilapid,
Dpens sans compter, c'est encore l'archtype B!
l e Nomade est le piment de la socit, son originalit,
Son agrment, sa sduction, sa complexit.
Mais attention que la sauce ne devienne trop pice,
Et qu' la longue, elle soit impossible digrer.
VI
~ ais pourquoi cette haine entre le Sdentaire et le Nomade?

Entre Can et Abel?
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l e Sdentaire sur ses terres est pacifique, le Nomade belliqueux.

A est passif, monogame, esclavagiste, conformiste;
B est entreprenant, polygame et chasseur d'esclaves.
L'un matrise l'Espace, l'autre le Temps.
Le premier est dans la dialectique du Devoir,
L'autre dans celle de la subtilit et du Plaisir.
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lls ont besoin de l'un de l'autre; ils sont complmentaires !

l e Nomade se fixe et change sur les terres du Sdentaire.
Il veut imposer son mode de vie : la Transgression;
Lui faire accepter l'inacceptable : l'Enfer, le Pch Originel,
La transgression des Tabous, les interdits millnaires,
Le complexe d'dipe, l'Arbre de la Connaissance, le Serpent de sa Sduction.
124
l a qualit du Nomade: son sens implacable de la justice;

La tendance de B: la balance, l'ambivalence, la transgression;
Sa maladie : par peur de ne pas tre aim, Don Juan craint la trahison.
P our le pire et pour le meilleur.
C'est dans ses gnes, depuis la nuit des temps,
Ce n'est pas de sa faute, il est prdestin,
Comme A, comme 0,
Et AB aussi.
C'est prendre ou laisser.
C'est l'archtype B, l'archtype du comportement nomade.
l a vertu de B, c'est sa tolrance.
Ses objectifs: la russite, la transparence.
Ses moyens: son extrme rsistance, l'adaptation.
Ses faiblesses: la fragilit de ses uvres, car il ne cre rien de durable;
Il ne peut rien dlguer, il doit toujours tout recommencer;
Il craint sans cesse les surdosages, les complots, la trahison.
11incarne dans l'Humain l'archtype B, le comportement nomade.

Le groupe sanguin B est l'incarnation de l'Archtype du Nomade dans
l'Homme.
La voie de l'aigle ou du Serpent.
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A vocat des grandes causes, mdecin dvou, politicien aux nobles ides,
Intermdiaire, bijoutier, fourreur, dcorateur, pharmacien.
Dans la mode, l'import-export, l'information;
Dans ce qui brille, ce qui scintille, dans les parfums, les ramages;
Dans le paratre et non dans l'tre, les beaux plumages
Dans l'hypnose, la sduction, les jeux, dans la nuit, dans l'amour ;
l t dans l'Avoir aussi : les banques,
La bourse, l'Or Noir, les transactions.
ln God we trust, tout ce qui rapporte,
Partout l o il y a faire du pognon!
L'Homme moderne, le citadin, le libral, le commercial, le dracin.
l es milieux de l'art, les artistes, le spectacle, le cinma.
L'utilisation des Mdias, la manipulation des foules, les lections.
La bourgeoisie, l'ENA, les politiques, sa nomenklatura.
B, c'est le gadget, ce que l'on dtruit pour reconstruire,
Les milieux d'affaires, la vie de luxe. Les fils papa.
125
ooo
.Aais cette tolrance n'est tolrante que pour lui.

Il est intolrant avec A le Sdentaire:
Il ne supporte pas son ordre moral,
Son orthodoxie sexuelle, son pouvoir, sa dominance.
Blutte pour la libert, prne l'indpendance,

Refuse les contrles, n'accepte pas les rigidits,
Les barrires, l'identit, les frontires, les formalits.
B, c'est Abel, c'est dipe, c'est le Nique Ta Mre de N.T.M 1.

Il est pour toutes les liberts, les plus extrmes,
Il les revendique, les dfend, et les fait siennes.
Toutes les permissivits, toutes les abolitions.
Il dfend le coupable (par solidarit?), supprime les punitions,
Ignore la victime, surtout si elle est A.
l 'ambivalence: Il est interdit d'interdire!
B n'utilise pas la force, mais la subtilit.
Il parlemente, palabre, divise pour rgner.
B a le got du secret, ne dit jamais ce qu'il pense,
coute, ne rvle rien, n'oublie jamais, patiente.
B, qui n'a pas de capitale, pas de fondation, pas de patrie,

Rve de grands ensembles, de communauts, de fdrations.
B, le nordiste, le Yankee est abolitionniste;
B hait A, le sudiste, l'esclavagiste, le producteur de coton.
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Bn'aime pas AB, Jean-Baptiste le Prophte;
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Pour le prix d'une danse, Salom obtint sa tte.

B et AB sont vraiment dissemblables!
Le Nomade le comprend trop bien,
Le Prophte est son oppos.
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.Aais il sait le manipuler.

Conspirateur dans l'ombre, cach,
Le rgicide sait bien qui s'adresser.
Du Shakespeare tout crach.
P rs de la Reine, du prince hritier,
Le Nomade fomente contre le vieu x roi.
1. Clbres chanteurs beu rs en Europe francophone.
126
Dans tous les services secrets, le KG B, la CIA,

Machiavel de toutes les mafias.
Toujours sur ses gardes, menac.
l a tolrance et l'ambivalence l'arrangent:
Elles lui permettent d'exister, de se protger.

C'est une cause enthousiasmante,
Dans laquelle il veut tre le premier.
l a tolrance, quelle aubaine, mais,
Il y a aussi des maisons pour cela,

Des dosages ne pas dpasser
Et au-del desquels on peut s'empoisonner.
Son point faible n'est pas le ventre,
Comme pour A, ni la tte comme pour 0,

Mais les changes,
De sexe, videmment.
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Herms - Muse du Louvre.
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A lors, B?
Toi l'lu qui le Destin a donn la plus grande intelligence,
Les plus grands dons, le plus de potentialits,
Tu as beaucoup reu: lors du jugement, lors du passage,
Il t 'en sera beaucoup rclam. Construis sur de la pierre,
Pas sur le sable, prsent que tu es le matre de la Terre.
Pas pour le Pire, pour le Meilleur.
Prends exemple
Sur Machiavel,
Sur Voltaire, sur Talleyrand,
Sur Sun Tzu, le stratge chinois.
B, c'est Freud et Totems et Tabous, c'est le complexe d'dipe, c'est la
Psychanalyse .
C'est Gengis Khan, Tamerlan, Octave Auguste, Alexandre la Grand .
C'est Venise, l'Olympe, Carthage, les USA des Yankees!
Ils incarnent les principes du Nomade.
Certains valent srement la peine d'tre imits .
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128
L'ARCHTYPE ET LE GROUPE SANGUIN AB

Celui qui annonce une nouvelle re Le _prophtique Le
tmoin L'inspir Le sacrifi Le crucifi
l 'archtype AB, le Prophtique Seth, inspire le groupe sanguin AB.
Il est le dernier des quatre souffles de la Transcendance.
Il prcde le Rfrentiel, celui qui vient aprs.
Il devance le Cinquime Elment.
Il vient aprs O le Primordial, A le Sdentaire et B le Nomade.
Il est celui qui les comprend.
l e Prophte contient en lui
Le profil du Sdentaire A et celui du Nomade B.
Tiraill entre l'immobilit et les changes,
Entre l'interdit et la tentation, entre l'autorit et la transgression,
Il souffre, hsite et ne devient lui-mme que par la renonciation.
Seul, incompris, il parle dans le dsert.
Il ne survit ses ides que par ses disciples.
Sans eux, il n'est rien
Sans lui, ils se sentent orphelins.
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ll dfie le Pouvoir, fuit l'Autorit, mprise les gens de plaisir,

Qu'il redoute car ils peuvent le manipuler et se servir de lui.
Rejet, sacrifi sur l'autel des mdiocrits et des convenances.
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Dcapit, il pardonne et rachte les hommes par sa souffrance .
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J rugal, indiffrent son apparence, il marque son espace, le dlimite,

Faisant rfrence son poque, illumin, un peu fou, il est part.
Inflexible dans ses convictions, il dtient la Vrit
Et prfre mourir, renoncer lui plutt qu' ses ides.
ll n'est pas de ce monde, mais dans celui de la souffrance qui dbouche

sur l'initiation.
A rtiste inspir, romantique, visionnaire, incompris.
C'est un dchir perptuel embrassant les causes qui le surpassent,
Destin aux temps et aux espaces exceptionnels.
Prtre, il intercde entre le Ciel et la Terre, le Sacr et le Profane, le Vivre
et le Mourir.
Initi, il inspire les secrets de l'invisible.
129
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Enseignant, il est le Matre qui marque les disciples de son sceau.

Humanitaire, il se sacrifie pour sauver et secourir.
Dtach de la Quantit, peu soucieux de sa personne et de son apparence,
Dsintress, il est dans la Qualit du Temps et de l'Espace.
Par sa force de persuasion, par sa voix et son regard, il est l'incarnation
du Divin.
Extrmiste, il rve de socit idale, embrasse la cause de toutes les
rvolutions.
Obnubil par ses dlires, il peut dvier vers les enfers idologiques, les
dictatures mystiques,
Le terrorisme, ou renoncer en sombrant dans le suicide et les paradis
artificiels.
C ar AB contient en son sein, pour son bonheur, A et B!
Le Prophte a en lui la lumire et la nuit;
Le soleil, la lune et les toiles;
Jupiter et Vnus; Osiris et Isis;
Le Sdentaire et le Nomade.
l e rigorisme de A et le rve de B;
La sculpture, l'architecture et la peinture du Sdentaire,
Et la posie, la danse et la musique du Nomade;
Le raisonnement analytique et le raisonnement analogique ;
La logique et la parabole. Les idogrammes et les alphabets .
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~ ais, pour son malheur, il contient aussi A et B!

Imaginez, dans un seul homme, deux ennemis qui luttent mort.
A et B: Can et Abel, le Sdentaire et le Nomade!
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l es deux ennemis irrductibles ;

L'homme d'tat et le rvolutionnaire;
Dieu et Lucifer ; David et Goliath.
C'est l la vrit de AB le Prophte :
Il est le fruit d'aprs, d'aprs le meurtre.
L'enfant naturel! D've et d'Abel ?
Le roi Arthur, fils d'Uther Pendragon ?
Galaad la recherche du Graal ?
Consquence de la transgression ?
130
Deux ours dans une mme cage, deux gladiateurs.

Le combat du jour et de la nuit, du manichisme.
Du Bien contre le Mal, Gog et Magog.
C'est Rome qui cherche dtruire Carthage,
L'aigle germanique contre le coq gaulois,
Le cerveau gauche contre le cerveau droit!
'Vous avez l tous les exemples, tous les drames,
De l'histoire de l'humanit.
Le monde du Devoir contre celui de la Libert.
Les obligations contre le plaisir.
Les droits de Dieu contre les droits de l'Homme.
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C 'est ternel, c'est permanent,

C'est dans l'histoire, tout le temps.
Depuis l'Antiquit jusqu' nos jours.
Rpublicains et Monarchistes dans l'antique Rome,
Montaigu contre Capulet dans la ville de Vrone.
C'est comme pour la Guerre de Cent Ans.
Les Guelfes et les Gibelins,
Les Armagnacs et les Bourguignons.
Et toutes les guerres de religions.
Les catholiques et les protestants.
(1)
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l lisabeth contre Marie Stuart,

Les British et les Maudits Franais.
C'est comme dans les guerres des Deux Roses,
Les Stuart et les Tudor qui s'opposent .
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l es casques pointe et les Gaulois.

Les arabes contre les juifs. Les lndous contre les Pakistanais.
L'toile de David et le croissant de lune.
Le Mur des lamentations et l'Esplanade des Mosques.
l es communistes contre les capitalistes.
Gauchistes et droitistes dans la Chine de Mao,
Libraux contre fondamentalistes.
Partisans d'Isabelle contre Carlistes.
Rpublicains et anarchistes contre l'Espagne de Franco.
131
ooo
Seins nus et femmes voiles.

Conservateurs et libraux.
Tolrance zro et rgularisation des sans papiers!
Pas de libert pour les ennemis de la libert.
C 'est bien la guerre de deux mille ans!
Et tout cela dans le mme homme!
Ne pas s'tonner de Romo et Juliette
Qui finissent par se suicider!
Il y a de quoi perdre la tte
Ou devenir Inspir!
C ar il faut bien le reconnatre
Qu'entre le Sdentaire et le Nomade, c'est la lutte mort.
Cela ne finira jamais, ce sera toujours la guerre.
La haine, le duel sans merci, la loi du plus fort!
l n effet, ils ne peuvent pas se supporter,
Ni se comprendre, ni s'aimer.
L'un prne la tolrance
Pour tre tolr;
L'autre ne veut pas l'entendre
Et ne pense qu' le tuer!
VI
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C 'est du Nietzsche tout crach.
(1)
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(1)
ll le tuera quand mme.
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C'est dans la Bible, c'est crit.

Par jalousie, parce qu'ils sont frres .
C'est l'Ancien Testament qui le dit.
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P uisque c'est le Texte qui l'annonce,

Il va falloir accepter et trouver la rponse,
La solution qui permet de les rconcilier
Pour que la terre puisse continuer de tourner!
1l faut y voir le bon aspect des choses

Et accepter ce qui a t dcid
Par le Destin. Faire une pause,
Et essayer de tout relancer.
132
C ar finalement, ces 0, A et B, ils nous puisent
tourner en rond, se chamailler.

C'est toujours la mme histoire de famille.
AB le Prophte va relancer le cycle, et tout changer.
ll annonce le Sauveur. Il n'est pas de ce monde,

Envoy par les Dieux pour tout solutionner.
L'enfant illgitime, l'enfant sans pre, le repch du Nil,
Le roi Arthur, l'immigr clandestin, le mtis, le terroriste.
ll est celui qui vient d'ailleurs. Le fils aux deux pres.

Fils d'Adam ou fils d'Abel?
Incarn du Divin ou enfant de la Matire?
Dualit issue de l'obscurit ou bien de la lumire?
l 'indsirable qui vient tout chambouler,
Qui remet tout en question.
Le fou du roi qui, par son dlire,
Montre la voie de la raison.
T iraill entre la tolrance et l'intolrance,
C'est lui qui connat le mieux le pardon.
VI
Le Prophte est le fruit de la guerre, du dfendu,
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Il est venu, en a souffert, et saura trouver la solution.
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ll nous guide vers un nouveau chemin,

Des voies nouvelles, des solutions.
Il ouvre les yeux, baptise, tmoigne, enseigne,
....,
Annonce l'Art, l'Apocalypse, la Rvolution .
::
A B, c'est Promthe, Mose, Galaad, Jeanne la Lorraine,
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a.
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Jean Baptiste, Jsus en son temps, Nelson Mandela.

Il fut un temps o les USA, leur apoge,
Crurent voir en JFK leur nouveau prophte, leur jeune prsident,
Avant qu'il ne soit assassin, par les Nomades de la Mafia et de la CIA.
A B, c'est Michel Ange, Lonard de Vinci, Gandhi aussi:

Ils se lvent et nous arrivent, au pril de leur vie,
exprimer leurs ides, donner la Solution,

Nous montrer la Voie, dlimiter les Nouveaux Temps.
133
ooo
.Aais, sacrifis sur l'autel des convenances,

Depuis Golgotha, manipuls, rvant d'avance,
Messianisme du dsespoir, subversion du Sacr, haine de la Civilisation,
C'est Jsus, la bande Bader, les Brigades Rouges et Action Directe en
prison!
l t ve, dans cette parabole?
O est-elle? Quel est son archtype?
Elle est AB, videmment.
ve - Cathdrale d'Autun.
VI
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l ssue de la cte d'Adam, elle est la premire des Prophtes ;

Elle annonce une nouvelle re, l'Humanit.
Mre de A, de Can le Sdentaire ; mre de B, d'Abel le Nomade;
Mre de Seth, le second AB. Aprs avoir transgress,
Car tente par le Serpent, elle prfigure, dans la Gense, les missaires,
Les condamnes d'avance, les victimes sacrificielles de l' Humanit .
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J amais une ve O n'aurait os, jamais une ve A n'aurait envisag.

Elle est tente, comme B; puis elle transgresse, elle veut savoir:
L'arbre de la Connaissance, la pomme, le serpent.
Le fruit dfendu, par Dieu, par le Sdentaire, par Adam.
l ve est le miroir de Marie, mre de Jsus.

Marie, est son oppose, elle repousse du pied le serpent.
134
Marie.
Je mettrai une hostilit entre toi et la femme, entre ta descendance et la sienne. Elle t'crasera la tte, tandis que tu la mordras
au talon. (Gense 3, 14-15)
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[ ve est mre d'Isis et des pythies, servantes d'Apollon.

Tente par le serpent, elle veut connatre ce qu'elle doit ignorer,
Ignore ce qu'elle devrait savoir. Pas matresse de ses sentiments,
Elle prfigure les pcheresses, les matresses,
Les conspiratrices, les passionnes, les condamnes,
De tous les mythes de l'humanit.
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Isis.
135
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Elle est Jocaste, mre d'dipe.

Elle est la Phdre de Racine.
C'est Freud qui s'est finalement tromp :
C'est le complexe d'Abel; celui de l'archtype B.
Du Nomade, toute la tragdie de la tentation
Qui dbouche sur toutes les transgressions.
Avant Sigmund, la Bible en avait dj parl.
~ i l'a sduite pour engendrer Seth, de l'Archtype AB?
Avec qui ve a-t-elle faut?
Avec B, le Serpent, ce Nomade tentateur,
Avec Abel, son dipien de fils, son B sducteur!
impossible pour une femme AB d'engendrer un AB {Seth) avec un 0
{Adam)!
Seth est le fruit de la Transgression, du pommier du jardin d'den;
ve la Jocaste Biblique, sduite par B le Serpent Nomade, celui de la
Tentation.
A lors on comprend Can, le Sdentaire ...
On ne tue pas son frre pour un mouton!
Mais pour de bien plus graves raisons.
l e profil psychologique dcoule de la gntique de AB.

Il incarne dans l'Humain toutes les potentialits de l'Archtype Prophtique.
Pour un sujet porteur du groupe AB,
Le souffle de la Transcendance lui indique sa voie,
Celle du Prophte.
Il n'est pas tempr par 0, le bon sauvage .
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A B est un Pur!
Et en plus, il empoisonne, si on le transfuse aux autres.
Il accepte pourtant le sang de tous les autres.
C'est un receveur universel.
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C ontrairement 0
Qui donne tous, sans compter ...
Comme dans la vie, comme dans le jardin d'den.
Le Prophte, lui, montre.
Il montre le chemin, l'exemple.
Il se sacrifie.
136
Il est part et ne se mle pas aux autres,

Vivant pour l'exceptionnel.
Bien que sensible la tentation,
Il condamne la transgression. L'oppos de B le Nomade.
Rigide, cassant, hautain et intolrant comme A le Sdentaire.
Dsintress, frugal et pragmatique comme O le Primordial.
ll est prdispos aux grandes choses,

Aux missions universelles, au surpassement.
C 'est l'homme de l'espace, des moments forts, de la rsistance.
Le guide de montagne, premier de corde,
Humanitaire, envoy spcial, qui meurt pour tmoigner.
AB souffre tous les jours: la monotonie l'touffe.
Il a besoin d'air, de grands espaces, de paradis recrer.
C'est un sentimental que personne n'coute.
Son monde est ailleurs : celui des autres est trop routinier,
Pas assez romantique, trop pratique, dpotis .. .
P artir!
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A lors il rve, s'vade, idalise.

Il fuit dans des aventures qui le surpassent,
Enseigne les grands Principes,
Enthousiasme,
Forme toute une gnration.
Il marque la jeunesse et prdit les nouveaux temps.
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ll a les pieds sur terre et la tte tourne vers le ciel.

Il est l'artiste, l'inspirateur. Il fait rver.
AB rconcili, c'est l'me de la famille, du groupe, du peuple, de la gnration.
Le Prophte rassemble. Il manque quand il est absent.
Le groupe disparat alors, se dilue: il n'y a plus que des individus.
Il est l'essence, le rconciliateur, le sauveur d'un monde apais.
C omme Gandhi, avant d'tre, lui aussi, assassin, sacrifi.
Comme Jsus, avant sa crucifixion.
Comme tous les Prophtes de l'Humanit.
Ils sont dans le temps, qu'ils dlimitent ;
Ils sont dans l'espace, qu'ils matrisent.
la fois Sdentaire et Nomade, enfin rconcilis.
137
ooo
moins que A et B ne continuent se dchirer en lui.
C 'est alors la fuite, la rvolte, l'aventure de tous les dangers,

Vers le suicide, le terrorisme, les trafics d'armes ou les paradis artificiels.
L'ambivalence, la Transgression!
La descente aux Enfers, l'attentat : les Faux-Prophtes.
C'est Hamlet, Richard Ill de Shakespeare.
Louis Il de Bavire, le roi Nomade qui ne voulait pas tre Sdentaire.
C 'est Lnine, l'anarchiste russe. Le kamikaze qui se fait exploser.
Ce qui le sauve? Les grandes causes.
L'Homme qu'il doit sauver.
Et l'Art. Tous les Arts, la concrtisation de l'abstraction.
Dans notre monde mdiocre,
Sans disciple, y a-t-il beaucoup de AB heureux?
Sur le plan gntique, AB est (ab).
Il peut provenir de parents A(aa), A(ao) avec B(bb), B(bo);
de AB avec A(ao) ou B(bo);
ou de AB(ab) avec AB(ab).
Mari avec 0, AB aura des enfants A et B, mais jamais AB .. .
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Assujetti
Terroriste
La caricature du Primordial se retrouve trop souvent dans le comportement d'assujetti que les
socits modernes imposent leurs sujets; celle du Sdentaire, dans tous les dictateurs dominants du
sicle, souvent issus de l'effondrement d'une monarchie. Et que de collaborateurs
viennent alors leur offrir leurs services! Dans une situation dsespre, il ne reste alors au
Prophtique que la solution du suicide, celle du kamikaze qui se fait exploser.
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138
Sur le plan gntique, AB est (ab).

li peut provenir de parents A(aa), A(ao) avec B(bb), B(bo);
de AB avec A(ao) ou B(bo) ; ou de AB(ab) avec AB(ab) .
Mari avec 0, AB aura des enfants A et B, mais jamais AB ...
Le sang retrouv sur les fibres en lin du linceul de Turin est du groupe AB 2.
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Tentation
2. Information trouve dans: DESFORGES Denis, L'affaire du linceul de Turin, Albin Michel, 2005 .
139
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La caractristique fondamentale du Primordial est sa vulnrabilit, dans la

vie comme dans la transfusion sanguine. En effet, le globule rouge du
groupe sanguin O ne possde pas d'agglutinogne de surface sur sa paroi.
Son unique dfense rside dans son environnement: les agglutinines plasmatiques circulantes. Au contact des autres groupes, 0 devient vulnrable et
ses caractristiques d'individu indpendant s'vaporent. Il ne peut finir que
par se soumettre ... au Sdentaire, au Nomade ou au Prophtique.
Au contraire, l'humanit Sdentaire, cherchant sans relche dominer la
socit, aura toujours tendance retenir le pouvoir. Elle essaiera d'empcher,
par la contrainte et par des attitudes dictatoriales, voire inquisitoriales, toute
volution de cette socit, car celle-ci ne pourrait avoir lieu qu' son dtriment ... et l'avantage du Nomade. C'est l la rtention fondamentale du
Sdentaire.
L'arme du Nomade, grce son intelligence, ses capacits d'adaptation
et sa connaissance, c'est la tentation du changement. Cette tentation de
toutes les nouveauts, subversion des valeurs Sdentaires, se base sur le principe sacr du Progrs. Le destin de Nomade est toujours porteur de malheur,
l'instar d'Abel, qui, ainsi qu'il l'est crit dans la Gense, vient se faire tuer
dans les champs de Can, ou encore du Serpent de la Bible faisant chasser ve
(AB) et Adam (O) du Paradis Terrestre. La tentation du Nomade est, pour le
Sdentaire, synonyme de maldiction et de mort, car ses uvres phmres
ne s'inscrivent pas dans la dure. Au contraire, pour le Nomade, le pommier
du jardin d'den symbolise la Connaissance, quelles qu'en soient les consquences ultrieures, mme funestes. La voie du Nomade, qui est un individualiste, n'est pas celle de la soumission, mais celle de la Libert individuelle.
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Le Prophtique n'existe que s'il refuse le jeu du Sdentaire et du Nomade.

C'est seulement quand il rsiste, contrairement Adam, la tentation du
Serpent (Nomade) qu'il existe par lui-mme. Son destin de prophte n'est
pas, comme ve, de profaner; ni celui de la libert individuelle par la transgression de l'interdit. Son destin est celui de l' avenir de l'Humain, au risque
de devenir un autre Savonarole ou un nouveau Lnine. S'il accepte la transgression, et c'est cela son point faible, il redevient alors A ou B et cesse d' tre
en phase avec sa destine.
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L'interprtation de la maldiction d'Abel dans la Gense par la thorie des

quatre humanits laisse penser qu'elle a t naturellement crite, il y a bien
longtemps et fort propos, par des Sdentaires!
140
Les groupes sanguins clbres qui ont

influenc le 2oe sicle
LES KENNEDY: AUTOPSIE D'UNE FAMILLE
MYTHIQUE
L'Amrique des Kennedy ... Un Temps qui, malgr les risques de l'poque,
voque a posteriori une priode heureuse, prospre et bnie, ainsi qu'une
patrie sre et fire d'elle, optimiste face aux perspectives d'avenir meilleures
et gnreuses.
C'tait avant la dbcle au Viet Nm, o prirent pour une mauvaise
cause tant de jeunes boys, et d'o les USA se retireront sans gloire en
perdant une partie du prestige acquis lors de leur victoire en 1945 sur les
nazis et sur les Japonais. C'tait avant l'assassinat de Martin Luther King (le
4 avril 1969) et avant celui de Bob Kennedy, le jeune frre de JFK.
Aujourd'hui, avec le maudit 11 septembre 2001 et l'interminable guerre
en Irak qui retourne tout le monde musulman contre eux, les USA se sont
peu peu replis sur eux-mmes. Le pays doute de ses valeurs et de l'image
qu'il donne au monde. En outre, il n'envoie hors des ses frontires que des
soldats, afin d'imposer par la force son modle dmocratique et le message
d'espoir qu'il voulait diffuser auparavant par son exemple.
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Parler de l'Amrique des Kennedy, c'est de suite se figurer cette Premire

Dame, Jacqueline Kennedy. Elle a marqu son poque et inspir un style, une
lgance, une vague artistique et culturelle qu'il n'y avait jamais eu auparavant la Maison Blanche et qu'il n'y eut plus jamais aprs. Le jeudi 22 octobre 1963 tmoignerait-il du dbut de la dcadence et de la chute des USA?
Qu'ont laiss comme souvenirs saillants les successeurs de JFK la Maison
Blanche? Rien qui n'gale le panache de ce mandat de mille jours ... grce
l'association d'une O ferique et d'un AB qui, une fois au pouvoir, a jou au
Prophte.
Lyndon Baines Johnson (groupe sanguin A), emptr dans sa guerre du
Viet Nm, a laiss les USA s'y enliser davantage. Sans charisme, dfiant,
castrateur, ce dirigeant qui arriva de faon accidentelle au pouvoir suprme
n'aura de cesse de se faire lire pour en obtenir enfin la lgitimit. Ce roi
la sauce dmocrate se comporte comme un Hamlet usurpateur, espionnant
son entourage. Manquant de confiance en lui et ayant des doutes sur la
justesse de ses choix et de ses dcisions, il dominera son entourage avec
rudesse, un langage vulgaire et color, et des manires outrancires.
141
ooo
Et Richard Milhous Nixon (groupe sanguin A), le successeur de Johnson?

Avec sa mchoire de carnassier, son regard de renard et son nez sans distinction, Tricky Dickie a pass sa vie tricher pour accder au pouvoir, tous les
pouvoirs, pour finalement mal mentir et se faire prendre. Dans la difficult, il
n'a pas su se dfendre et a t lchement abandonn par ceux qui lui taient
redevables d'une partie de leur pouvoir.
Les USA furent, et resteront longtemps encore, une grande nation, parce
que, malgr des prsidents mdiocres, malades ou incomptents, ils conservent en eux toutes les ressources dmocratiques, politiques et conomiques
pour surmonter leurs difficults. C'est pour cela que l'on peut affirmer qu'avec le prsident Kennedy, les USA eurent, en plus, leur tte un couple
charismatique exceptionnel qui marquera jamais leur Histoire.
John Fitzgerald Kennedy: l'histoire d'un AB, martyr prophtique fils d'une A (Rose Kennedy) et d'un B Qoseph Kennedy)
Le mythe Kennedy: le Faux-roi Arthur du 2oe sicle
JFK fut un grand prsident. En seulement deux ans la tte du pays, il est
parvenu rendre du prestige au fait politique. Pierre Salinger, qui fut son
conseiller, a vcu cette poque mythique: Avec Kennedy, a-t-il crit,
pour la premire fois depuis longtemps, la politique a repris chez nous sa
dignit. Il a t l'homme de l'espoir. Il comprenait la nature de l'opinion
publique, le fait qu'elle impose des limites au pouvoir. Mais il connaissait
aussi la ncessit de prcder quelquefois l'opinion publique. Il avait compris
que la prsidence peut tre un instrument d'ducation.
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Comment expliquer ce charisme et ce souvenir qui rsistent au temps?

Jackie Kennedy en donna peut-tre la rponse, peu aprs le dcs de son
mari . Au lendemain de Thanksg iving 1963, elle appela son ami Teddy White,
journaliste Lite. Je veux que Life dise quelque chose au pays, lui dclarat-elle, Et c'est vous qui devez l'crire. Le journaliste se rendit Hyannis
Port (la rsidence des Kennedy). L, au cours d'une longue soire en tte-tte, Jackie lui exposa la raison pour laquelle elle lui avait demand de venir.
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Elle lui avoua que, jusqu' sa rencontre avec son mari, elle avait toujours
nglig !'Histoire, qu'elle considrait alors comme une chose poussireuse
rserve des vieillards aigris. Puis elle comprit que c'tait !'Histoire qui
avait fait de JFK ce qu'il tait. Il faut penser lui quand il tait petit. Souvent
malade, il lisait des livres d'histoire dans son lit. Il se passionnait pour les
chevaliers de la Table Ronde et Malborough . Pour JFK, l'histoire ta it
peuple de hros, et cette perspective hroq ue a eu une influence dterm inante sur ce qu'il est devenu par la suite.
142
Elle raconta que, tard le soir, quand JFK avait mal au dos et qu'il ne
pouvait trouver le sommeil, elle lui passait son disque prfr: l'enregistrement de Camelot, du nom du chteau du roi Arthur et des chevaliers de la
Table Ronde. Dans la suite de la conversation, Jackie ne cessa d'assimiler la
prsidence de son mari ce mythe mdival et de prsenter JFK comme un
roi Arthur moderne. Longtemps, cette rfrence fut reprise par leurs dtracteurs comme une imposture destine entretenir l'image d'une chanson de
geste, d'un rgne mythique des Kennedy o des hommes chevaleresques
dansaient avec des femmes magiques, pratiquant l'amour courtois, et o la
Maison Blanche, Camelot moderne, tait le rendez-vous des artistes, des
crivains et des potes.
Comme tous les rois mythiques, Arthur est un enfant illgitime, un btard
n des amours coupables de la belle pouse du Duc de Cornouailles avec
Uther Pendragon, roi de Bretagne. Merlin, son conseiller, son devin et son
magicien, prdit Uther que son fils de roi plus grand que lui il n'y en aura
aucun, de roi si juste, il n'y en aura plus jamais. Ballade mdivale chante
par les troubadours de chteau en chteau, la lgende celtique du roi Arthur
et de ses douze chevaliers de la Table Ronde est une qute initiatique
fodale, un plerinage intrieur la recherche de la dimension christique de
l'Homme.
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C'est un mythe universel, celui du Roi Arthur, comme celui de Jsus et de

ses douze aptres, mais galement de tous ces fils de Dieu issus d'une
vierge-mre, attendus aprs d'anciennes prophties, enfants illgitimes ns
de sang royal sous une toile: Virishna, Krishna, Osiris, Horus, Mose, Bouddha Sakyamuni, Zoroastre, Mithra et Orphe. Tous furent adors comme
sauveurs de l' Humanit, victimes expiatoires sacrifies pour le pardon des
pchs, aprs avoir men une vie humble et morale . Tous ont fait des miracles, rendu la vue aux aveugles, chass les dmons et ressuscit les morts.
Tou s furent mis mort ou assassins, descendirent aux enfers et ressuscitrent d'entre les morts pour remonter dans les cieux .
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Cette lgende du roi Arthur, importe comme le culte de Thor, fils d'Odin,
depuis la lointaine Scandinavie par des Drakkars, ou bien venue par le sud
depuis la Gaule, reprend au Moyen-ge la qute au surpassement. Nietzsche, sa manire, en parlera plus tard en terme de sur-homme . Depuis la
nuit des temps, l' Humanit est en attente de son Cinquime lment: l'lment Messianique, Christique, de ces Krystos , de tous ces tres qui succdent aux Primordiaux 0, aux Sdentaires A, aux Nomades B et au x Prophtiques AB, t els que Bouddha, Mose, Horus et Jsus.
JFK, du groupe sanguin AB, fil s d'une mre A ambitieuse, ri gide et tyra nnique et d'un pre B, polit icien mafi eux, aurait-il eu inconsciemment, en
143
ooo
raction ses gniteurs, l'envie, l'instar du roi Arthur, de partir lui aussi au
cours de sa vie la recherche de son Graal, c'est--dire la voie de son
surpassement? Le dsir d'un destin politique exceptionnel qui sublimerait sa
raison de vivre? Une manire de racheter le comportement de sa famille?
Jackie n'y a-t-elle pas particip et ne fut-elle pas complice de ce rve aprs la
mort de son poux?
Dans la qute du Graal, une fois encore, le mythe se rpte, en reprenant
les mmes symboles que ceux de la Gense, de I' Arbre de la Connaissance
et du Serpent : la coupe du Saint Graal aurait t taille par des anges dans
une meraude tombe du front de Lucifer, au moment de sa chute. Elle
aurait ensuite t confie Adam (O) qui l'aurait perdue aprs la transgression d've (AB) lors du pch originel. Ensuite Seth (AB) l'aurait rcupre et,
de l, elle se serait retrouve au pied de la croix de Jsus (AB) pour y recueillir
son sang. Joseph d'Arimathie l' aurait alors emmene dans ce que l'on appelait alors, sous le vague terme de Bretagne, les territoires au nord de l' ancien
.
.
empire romain.
JFK est le second enfant de Joseph (Joe) Kennedy (groupe sanguin B) et
de Rose Fitzgerald (groupe sanguin A). Il est issu d'une famille riche et
influente de Boston, ville dont le pre de Rose fut le maire. Aux USA, berceau
de la dmocratie moderne, les Bostoniens sont con sidrs comme les aristocrates du pays. Une sorte de noblesse sans particule, en somme. C'est dans
cette ambiance litiste que grandit JFK, entre un pre ambitieux, snateur
dmocrate proche du pouvoir, et une mre dirigeant la famille Kennedy la
manire de l'entraneur d'une quipe de base-ball. Les Kennedy forment un
clan . A Hyannis Port, dans leur grande maison du bord de mer, prs de
Boston, les enfants Kennedy sont levs la dure par une mre nergique et
ambitieuse dont le plus grand rve est de voir l'un de ses fils accder la
magistrature suprme. Ils frquentent les meilleures coles, ont le culte du
corps et pratiquent tous les sports, surtout les plus violents, imitant en cela
leurs anctres catholiques irlandais pour qui la violence tait la meilleure
cole de la vie.
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Jacqueline Kennedy les dcrit l'poque de ses fianailles avec JFK:

Comment les dpeindre ? Ils taient effervescents. Tout le monde ct
d 'eux paraissait morne. Ils parlaient de tout avec un enthousiasme inoui: Ou
bien ils jouaient des jeux de socit. Il n 'y avait jamais de temps morts. Ils
taient passionns par la vie; c'tait merveilleusement stimulant. Et ils
taient si gais et si ouverts ...
Rose s'emploiera atteindre son objectif, l o son mari a chou en
raison de son soutien aux ides pacifistes de Nevill e Chamberl ain et de ses
sympathi es pro-nazies. Rose gouverne, ori ente et a de grands projets pour
144
ses enfants. D'ailleurs, c'est grce son ambition, et non celle de son mari
Joe, que JFK parviendra la prsidence, aprs la mort de son frre an,
pilote de l'aronavale.
JFK exerce en effet ds son adolescence une sduction irrpressible sur le
beau sexe. En outre, il possde un puissant charisme auprs de ses camarades, ce qui amne ses parents prsager des espoirs les plus fous. Toutes les
femmes qui approchent JFK ont pour lui, quel que soit leur ge, les yeux de
Chimne ou ceux de Jocaste. Il a le charme et le sourire de ces enfants bien
ns et bien levs qui reprsentent, la manire des cartes postales, la russite amricaine de l'aprs-guerre. En effet, JFK a tout: la sduction des B
allie au srieux des A, l'extrme intelligence des premiers l'ambition des
seconds. Son mariage avec la ravissante Jackie - jeune femme (groupe
sanguin 0) de qui il mane confiance, nettet, classicisme et conformisme donne d'eux l'image du jeune couple idal. Cette image, relaye par une
campagne lectorale mene la manire d'un stratge des guerres antiques,
leur permet de devenir les plus jeunes lus la prsidence des USA.
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Car c'est le couple, et non JFK seul, qui est ovationn et mandat par une
majorit d'tats-Uniens rvant d'une patrie plus jeune, plus juste, moins
corrompue. Ils rclament une nouvelle re o les bnfices de la situation
conomique favorable du pays et de la victoire militaire seront partags par
tous, par les gens du Sud comme par les Yankees, par les noirs comme par
les blancs. Ils veulent des USA triomphants, qui soient un modle pour le
monde ; des USA Archange Gabriel capables de terrasser le Dragon matrialiste et marxiste des sinistres dmocraties populaires de l'Est. Et tout le clan
des Kennedy uni derrire le nouvel lu va s'employer entretenir ce rve et
ces illusions.
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Mais, derrire cet cran idyllique se cachent la vrit mensongre, le faux

semblant et le non-dit. En effet, JFK est gravement malade : il a dj frl la
mort plusieurs fois et ce secret doit tre absolument tu . JFK souffre depuis
son plus jeune ge, d'une maladie qui tait encore mortelle quelques annes
auparavant : la maladie d'Addison . Cette maladie est une atteinte des glandes surrnales, savoir les glandes de dfense de l'organisme qui permettent au corps de s'adapter aux agressions microbiennes et au stress.
Dans les mmoires de Rose Kennedy, on constate dj que l'image du
sportif clatant de sant est un leurre, un vrai mensonge. En effet, l'enfance
et l'adolescence de JFK ont t jalonnes de diffrents maux : asthme rptition, appendicite, lymphatisme, jaunisse avec complication, etc. Mais c'est
au cours d'un mat ch de f ootball amrica in, spo rt parti culirement agressif,
que JFK fa it une mauvaise chute et se fracture la colonne vertbrale. Cette
fracture va provoquer chez lui d'horribl es souffrances perptuelles qu ' il sera
145
ooo
oblig de cacher sous son merveilleux sourire pendant ses campagnes lectorales et son mandat prsidentiel. Pour calmer ses douleurs et surmonter
son surmenage, JFK se bourre de calmants, d'hormones, de dopants et
d'amphtamines, dont les mdecins ne souponnent pas encore cette
poque, toute la nocivit.
Lors d'une intervention chirurgicale sur son dos, bien avant son lection,
JFK prsente brutalement une dcompensation de ses glandes surrnales et
il chappe de peu la mort. partir de ce moment-l, il devra suivre un traitement quotidien de substitution base d'hydrocortisone. Mais cette
substance est un puissant stimulant de l'apptit sexuel. Voil donc le coureur
de jupons au sourire charmeur pouss satisfaire de faon imprieuse ses
pulsions sexuelles. Malgr les apparences, le couple Kennedy va mal: JFK a
besoin d' avoir en permanence autour de lui des partenaires sexuelles, ce qui
blesse profondment Jackie qui se rfugie de son ct dans le mutisme le
plus complet. Mais le clan est l et les secrets de famille doivent tre bien
gards, quelles que soient les difficults, et mme quand les frres et le pre
s'changent leurs matresses ... !
JFK est en fait un drogu qui a besoin de tous ses mdicaments pour ne
pas (trop) souffrir. Jackie se shoote galement dans le but d'oublier, d'entretenir cette faade mensongre et de tenir ce rythme de vie d'enfer. Cette
situation est connue des plus hauts dirigeants du pays. Or JFK est un jeune
prsident dont l'lection a provoqu des jalousies et des doutes rels quant
ses comptences en cas de crise grave. La politique qu'il entreprend est
ambitieuse, novatrice. De plus, elle comporte des risques rels de confrontation avec l'URSS, ce qui n'est pas sans inquiter certains vieux caciques. En
effet, dj lors de la rencontre Vienne de JFK avec son homologue sovitique Nikita Khrouchtchev, les propos qu'a tenus ce dernier aprs l'entrevue
n'taient pas des plus flatteurs. La proposition de paix que JFK avait faite aux
Sovitiques tait une ide tellement nouvelle, originale, voire extravagante,
aux yeux de tous - Russes comme tasuniens - , qu'elle n'a remport
aucun succs, par manque de crdibilit. Un blanc bec!, s'est cri
Khrouchtchev son sujet. D'ailleurs, deux mois plus tard, ce dernier n'hsita
pas riger le Mur de Berlin.
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cause de son comportement cach et de ses diverses addictions, JFK

apparat certains milieux dcisionnels comme un jeune prsident inexpriment et dangereux pour le pays ... Pour satisfaire ses besoins sexuels imprieux, JFK n'hsite pas recevoir n'importe qui la Maison Blanche, au
mpris des rgles de scurit les plus lmentaires. JFK est devenu une
menace pour les USA. Le Nomade qui existe en lui, le B de toutes les tentations et de la sd uction, a des ides nouvelles et des initiatives sociales gnreuses. Sa politique est donc prilleuse pour les milieux conformistes tasu146
niens (A). Le Nomade contenu dans JFK est devenu un danger mortel pour
les Sdentaires amricains. Les Conservateurs ont donc dcid de tuer le
Rformateur volage. On connat la suite ... Le jeudi 22 novembre 1963, JFK
est assassin. Par ce drame, il entre dans la lgende; par son sacrifice et son
martyre, JFK, le Hros Prophtique, se rachte de son pass et devient
immortel.
Entrons prsent dans le dtail du profil mental de JFK et analysons ce
qui le caractrise en tant que A, ce qui fait de lui un B et ce qui est la base
de son destin de AB Prophte dont la famille a voulu qu'il devienne l'incarnation du Messie aprs sa mort.
La famille de JFK a une puissance volont d'ascension sociale 3 . Tous les
Kennedy pousaient des femmes qui leur taient socialement suprieures.
Joe (Joseph, le pre de John) avait pous Rose parce que son pre, John
Francis Fitzgerald, tait dput et maire de Boston. La volont de gravir
l'chelle sociale, d'acqurir une certaine respectabilit historique et de sortir
des taudis de Boston l'avait toujours pouss. L'impossibilit pour un Irlandais
de s'introduire dans la bonne socit protestante de Boston l'avait oblig
installer sa famille New York.
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Joseph Kennedy, comme tous ses garons, trs port sur le sexe, fut rellement un polygame: Le mpris pour les femmes, depuis Joe jusqu'au plus
jeune de ses fils, tait peut-tre plus choquant que son obsession de l'argent.
Joe Kennedy tait un coureur infatigable. Sa liaison avec Gloria Swanson fut
la plus connue de ses aventures extra-maritales. Il la sduisit dans l'intimit
de sa proprit de Palm Beach, pendant que sa femme tait dans une autre
pice et que le mari de Gloria, le marquis Henri de la Falaise, tait la
pche.. . Leur aventure prit fin lorsque Kennedy la remplaa par Nancy
Carol/, actrice elle aussi, dont la ressemblance avec Swanson tait frappante.
Gloria Swanson dcouvrit plus tard que le bungalow et les cadeaux somptueux que lui avait faits Kennedy, dont une voiture et un manteau de fourrure, avaient t dbits de son compte elle. Un polygame qui abuse par
ailleurs la confiance de son entourage!
La rputation de Joe n'tait pas des meilleures: au sein de la bourgeoise

amricaine de la Cte Est, dans les annes trente, il est ncessaire de cacher
une nature de prdateur Nomade sous le masque de la probit morale: "La
vie de Joe Kennedy tait un numro d'quilibre compliqu", disait Slim
Aarons, photographe mondain pour Holiday, Town & Country et autres
publications la mode. "Il vivait parmi les riches, mais il n'tait pas vraiment
l'un d'entre eux. Il ne faisait pas partie du grand monde. Il avait trois intrts
3. Les citations su ivantes sont toutes tires de l'ouvrage : Jackie, un mythe amricain, HEYMANN
David, Paris, Robert Laffont, 1989.
147
ooo
dans la vie: la politique, le golf et les femmes. C'tait un homme puissant qui
ne se souciait pas de blesser les gens, en tout cas il ne paraissait pas en tre
tourment. Voila le secret de sa russite."
Il rgne chez les Kennedy une ambiance freudienne, dipienne,
voquant le comportement d'Abel: Aucune femme n'chappait ses avances: ni votre femme, ni votre fille, ni les petites amies que ses fils ramenaient
pour dner Il y avait comme une fatalit. Il suffisait d'tre jeune et sduisante
et d'entrer en contact avec les Kennedy, pour tre sre que l'un ou l'autre
des mles de la famille essaierait de vous sduire ou de vous forcer
D'aprs Langdon Marvin, une "atmosphre presque incestueuse rgnait
chez les Kennedy Je veux dire", ajoute-t-il, "que les mles Kennedy se refilaient leurs femmes, comme si elles appartenaient la communaut; ils se
jetaient sur les petites amies des uns et des autres, les changeaient comme
des timbres de collection."
Rose Fitzgerald, la mre de JFK, tait une femme dcide, une caricature
de la reine-mre Sdentaire A: Rose tait la matrone de la famille. C'est elle
qui commandait les troupes. Et cet gard, elle tait comme toutes les
belles-mres et passait son temps dire aux enfants, Jackie comprise, ce
qu'ils devaient manger, o ils devaient passer leurs vacances, comment ils
devaient s'habiller Jackie ne tolrait pas les directives de sa propre mre et
elle n'tait pas prte d'accepter les avis de Rose.
Rose Kennedy tait encore plus radine. Elle allait la messe tous les
jours de la semaine, mais ne donnait jamais plus d'un dollar la qute. Plutt
que d'acheter la nourriture au pique-nique hebdomadaire de la paroisse, elle
et ses filles prfraient apporter leur repas. Elle parcourait sa maison comme
un ouragan, teignant les lumires pour conomiser l'lectricit, faisait des
marques sur les bouteilles d'alcool pour que les domestiques ne se servent
pas derrire son dos, retenait dix cents sur leur salaire pour chaque bouteille
de Coca Cola qu'ils prenaient dans le garde-manger entre les repas. Les
domestiques taient trs mal pays. Ils appelaient la maison Kennedy "la
maison des gages minimum."
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Mais arrive, dans cette famille exceptionnelle, une Primordiale nette et

race: Jacqueline Bouvier. Pour arriver pouser JFK, Jackie comprend trs
vite qu'il faut charmer son pre: Pour gagner Joe Kennedy sa cause,
Jackie joua sur ses complexes sociaux; elle ne manquait pas de faire allusion
ses origines illustres, de faire valoir son ascendance franaise et catholique,
son sens inn de l'lgance, mais elle se gardait bien de dvoiler le ct irlandais de son caractre, tout de duret et d'ambition. Elle avait compris d'emble que, malgr les sarcasmes de ses filles, Joe tait sduit par son raffinement et ses manires.
148
Elev dans cette ambiance freudienne, JFK a dj les habitudes sexuelles

de son pre. Mme mari plus tard avec sa ravissante pouse, il ne peut et
ne pourra jamais se passer de ses rflexes de Nomade polygame: Lorsque
John rencontrait une fille qui lui plaisait, il ne perdait pas de temps en prliminaires ou politesses. li lui laissait tout de suite entendre ce qu'il en attendait. Lorsqu'il se trouvait assis dans un avion ct d'une jolie fille, il arrangeait un rendez-vous avec elle, aprs quoi il la ramenait dans sa chambre
d'htel. Ou bien c'tait avec l'htesse de l'air. Lorsqu'il en avait fini avec la
fille, il donnait gnralement son numro de tlphone son pre ou l'un
de ses frres, et ils agissaient de mme avec lui.
Enfant n d'un pre B et d'une mre A, JFK ne peut avoir qu'une personnalit complexe : John Kennedy avait deux facettes: l'une guinde et trs
britannique, l'autre simple et amricaine. Il emmenait une fille danser dans
un htel luxueux afin de l'impressionner, mais au fond, il prfrait rester chez
lui. Il aimait s'habiller sans faon de vieux chandails de tennis, de pantalons
chinois, de mocassins sans chaussettes, et pour les manires, ce n'tait pas
toujours a. En fait, il n'en avait aucune; il ne savait pas ce que c'tait que
de s'effacer devant une femme, de lui tenir la porte, de se lever quand elle
entrait dans la pice. table, ce n'tait gure mieux. Il engloutissait son
repas et sortait de table, mme si les autres n'avaient pas termin. Il agissait
de mme lorsque la conversation ne l'intressait plus. Il se levait alors et quittait la pice sans rien dire. Plutt gentil avec les gens, il ne se souciait pas de
ce qu'ils pouvaient ressentir.
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Mais, comme pour tous les hommes politiques des dmocraties o il est
impratif, pour arriver au pouvoir et le conserver, cacher sa vraie nature en
sparant la vie publique de la vie prive, il faudra, dans le cas des Kennedy,
absolument cacher la maladie et les travers dplaisants de JFK. Emile de
Antonio: Je peux tmoigner que JFK sortait avec quantit de femmes haut
places. Le pouvoir tant le plus puissant aphrodisiaque de notre temps, JFK
se permettait tous les caprices. C'est la raison pour laquelle sa famille s'opposa plus tard toute enqute sur son assassinat. Durant sa prsidence, il
avait eu des liaisons avec des femmes trs en vue, et les Kennedy ne souhaitaient pas attirer de publicit sur cet aspect de sa vie.
Pour prvenir les contractures musculaires de son dos, Kennedy prenait
de la novocane en piqres et de la cortisone en comprims. Le traitement,
assez efficace, comportait galement l'implantation intramusculaire tous les
trois mois, de pilules retard d'actate de dsoxycorticostrone (DOCA)
300mg. Lorsqu'on administre des doses importantes de cortisone un
homme, ses apptits sexuels se dchanent et il arrive trs souvent qu'il soit
frapp de priapisme. Dans le cas de Kennedy, ces absorptions massives et
prolonges de cortisone ont certainement stimul sa virilit. Mais au-del de
149
ooo
ses besoins physiques, son psychisme le poussait l'outrance. If avait constamment besoin de se prouver quelque chose, de prendre des risques, de se
montrer au-dessus des rgles sociales ordinaires.
Il faut galement masquer les incomptences du futur prsident: derrire
les dclarations lectorales et les programmes politiques, quelles sont les
ides de JFK? Peu de temps aprs, Joe me dit: "John sait peut tre grer le
budget fdral, mais pour ce qui est de ses finances personnelles, il n'est pas
trs dou. Je ne comprends pas pourquoi il ne s'intresse pas davantage sa
fortune. If ne sait mme pas comment marchent ses propres affaires ... "
Qu'est-ce que la politique aprs tout, sinon du thtre?
En ralit, JFK ne pense que ce que lui conseille son Nomade de pre qui,
dans l'ascension de son fils vers le pouvoir suprme, se rvle un redoutable
stratge lectoral. Il sera plus tard son conseiller occulte: Joe Kennedy tait
le plus grand hypocrite du monde. Sa philosophie tait simple: "Faites ce que
je dis, ne faites pas ce que je fais. " Mais son talent, son gnie si l'on veut,
tait sa capacit simplifier un problme au lieu de l'embrouiller davantage,
comme c'est souvent le cas. If voyait toujours une seule route l o nous en
voyons plusieurs, et il la suivait.
C'est grce au vote des femmes en faveur de Jackie que JFK finit par tre
lu prsident: l'clatante jeunesse de JFK et le charme magique de Jackie
font rver. Le jeune couple symbolise aux yeux des tasuniens une re
nouvelle venir. Un nouvel ge d'or o demain sera meilleur qu'hier, symbolis des slogans percutants tels que: la nouvelle frontire, le nouvel idalisme amricain.
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Aprs une srie de prsidents Primordiaux (O) conformistes et ternes qui

avaient anesthsi le pays - comme D. Eisenhower et H. Truman-, les USA
aspiraient l'euphorie, l'exubrance, le rve et le style: JFK et Jackie sauront
s'entendre pour leur en donner.
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If ne fait aucun doute qu'au lieu de s'identifier au personnage de Muriel

Humphrey - qui leur ressemblait - ils se sont identifis la princesse. If
tait clair qu'ils voulaient Jackie. Aprs le manque d'lgance d'Elanor
Roosevelt, de Bess Truman et de Mamie Eisenhower, ils taient en qute
d'une image aristocratique. Et les Kennedy russirent admirablement
vendre la leur.
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Mais, derrire cette faade se dessinent progressivement les lments de

la fin dramatique de JFK, les multiples causes de son assassinat. En effet, JFK
et Jackie se droguent, et cette attitude remet en question sa fonction de
prsident. Le couple frquentait des milieux artistiques branchs o la
drogue tait d'usage courant: John Kennedy frquentait Mary Meyer. Mary
150
appartenait un mouvement artistique connu alors sous le nom de Washington Co/or School, et exposait des toiles gomtriques la Jefferson Place
Gallery C'tait un esprit libre, trs en avance sur son poque, confirme sa
sur Un des signes de l'intimit de John et Mary tait le dsir de Kennedy
de faire des expriences avec la drogue en prsence de Mary - pas seulement de la marijuana, mais aussi avec le LSD ... L'un des amis de Mary tait
Timothy Leary, le fameux gourou psychdlique des annes soixante. Mary
raconta Leary qu'elle avait mont un complot, avec un certain nombre de
femmes de Washington, pour allumer les leaders politiques mondiaux avec
de l'herbe et de l'acide, afin de les rendre moins militaristes et plus pacifistes.
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JFK est de plus en plus souponn d'avoir t lu grce aux relations de

son pre avec les forces de la Mafia (organisation typiquement Nomade) et
d'avoir, de surcrot, conserv des liens avec elle. Ses scandales sexuels sont
de plus en plus difficiles touffer: Le scandale sexuel le plus largement
bruit du dbut des annes soixante fut l'affaire Profumo, dans laquelle le
ministre de la dfense britannique fut compromis par Christine Keeler, une
call-girl entretenue par Stephan Ward, un ostopathe londonien. Parmi les
autres clients de Christine Keeler, il y avait un espion sovitique. On a souponn Profumo d'avoir accidentellement confi des informations militaires
Chritine Keeler, qui les aurait son tour transmises aux Sovitiques. .. Ce
scandale semblait a priori, n'avoir aucun lien avec les tats-Unis. Mais le
28 juin 1963, alors que Kennedy tait en voyage l'tranger, l'dition amricaine du New York Journal publia un article qui commenait ainsi: "L'un des
plus grands noms de la politique amricaine - un homme qui occupe un
poste de tout premier plan - a t impliqu dans le scandale Profumo ... "
Kennedy s'tait apparemment compromis avec deux call-girls appartenant
l'curie trs choisie de Stephen Ward: Suzy Chang et Maria Novotny Ce qui
alarma le plus le FBI au sujet de cet pisode, c'est que Harry Towers, l'ami de
Maria Novotny, se rvla tre un espion sovitique et qu'il avait t pay pour
rcolter des informations susceptibles de compromettre des personnalits
politiques amricaines minentes, dont Kennedy
Le comportement cach de JFK soulve peu peu chez les dirigeants du

parti dmocrate le problme de l'chec de sa rlection en 1964: L'administration Kennedy reprsentait une nouvelle forme de manipulation des
forces politiques par Madisson Avenue Elle tait tourne vers la jeunesse; elle
reprsentait l'espoir Mais elle n 'tait pas fonde sur la vrit .. . Le public
voulait du rve, c'est ce que nous lui avons donn, mais cela ne pouvait durer
indfiniment.
Ce genre de manipulation tait monnaie courante l'poque ...
Kennedy tait trop centr sur son plaisir Cela n 'a peut tre pas entrav sa
151
ooo
capacit gouverner le pays, mais cela ne l'a pas aid non plus. S'il avait
vcu, beaucoup de ses indiscrtions auraient t rendues publiques. Il n'aurait pas t rlu.
D'autant plus que menace un autre scandale cach, celui des traitements
du Docteur Max Jacobson: L'administration Kennedy tenta par tous les
moyens d'touffer l'affaire des relations de John et Jackie avec le docteur
Max Jacobson. Surnomm "Dr Feelgood" et "Miracle Max", c'tait un rfugi allemand dont les injections de mufti-vitamines, strodes, hormones,
enzymes et cellules organiques animales, associes des amphtamines, lui
valurent la radiation de l'ordre des mdecins dans l'tat de New York. Max
injectait des amphtamines des artistes, des crivains, des politiciens et des
membres de la jet-set les plus clbres du pays, depuis dj une bonne
dizaine d'annes.
Trumann Capote dcrit l'effet gnral du traitement comme une euphorie instantane. On se sent comme Superman. On a l'impression de voler. Les
ides vont la vitesse de la lumire. On tient le coup pendant soixante-douze
heures d'affile, avec peine une pause caf. On n'prouve pas le besoin de
dormir, ni de manger, et si c'est du sexe que vous voulez, vous pouvez
bander une nuit entire. Aprs, on s'effondre, c'est comme si on tombait au
fond d'un puits ... Alors, on recommence ...
Marilyn Monroe (groupe sanguin AB), la fois matresse de JFK et de son

frre Bob (groupe sanguin A), dsquilibre mentale sous antidpresseurs,
menace de tout rvler la presse . Elle est retrouve morte deux jours plus
tard, le 5 aot 1962.
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(!)
JFK s'est fait galement beaucoup d'ennemis l'intrieur du pays cause

de ses maladroites interventions trangres. Tom Bradlee: J'avais peu de
sympathie pour le Prsident. Le fiasco de la baie des Cochons, qu'il a essay
de mettre sur le dos de la C/A et qui a entran la dmission du directeur de
l'poque, Allan Dulles, tait son propre fait. Je pense que la dcision de retirer les forces ariennes de soutien l'invasion a entach la carrire de
Kennedy et a eu des rpercussions sur tout ce qui a suivi. Ses engagements
en faveur des droits civiques pour les minorits noires lui valent aussi des
haines mortelles qui coteront, quelques annes plus tard, la vie Martin
Luther King.
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Voil donc un jeune prsident au comportement de Nomade dvoy, lu

sur des images mensongres. ct d'une vie prive critiquable pour son
poque, il va, pendant son mandat de mille jours, impulser une politique
prophtique, l' intrieur des USA comme l'chelle du monde, nonconforme aux traditions amricaines. Il n'hsitera pas remettre en question
les puissances occultes qui l'ont aid accder au pouvoir. En outre, il se
152
LE M ESSAGE BIBLIQUE DCOD 0 00
lancera dans des initiatives nouvelles, en avance sur son temps, refusant
l'inluctabilit de la confrontation Est/Ouest entre les USA et l'Union Sovitique et niant galement l'impossible sgrgation sociale entre les blancs et
les noirs de son pays. Et tout cela au prix de haines irrmdiables de la part
de ses ennemis. Il ne pouvait ds lors, comme tous les prophtes, qu'en
mourir.
En l'espace de six secondes, trois balles sont tires sur JFK, le 22 novembre 1963.
Comme dans un roman d 'Agatha Christie, parmi tous les participants de
cet assassinat, on ne sait pas qui fut le vrai coupable. Il y avait tellement de
mobiles!
Un modle exceptionnel du groupe sanguin O: la trs narcissique

Jackie Kennedy
Le masque O de l'arrogance
Jacqueline Kennedy Onassis, ne Jacqueline Lee Bouvier, est dcde,
l'ge de soixante-cinq ans, le 19 mai 1994 New York . Elle fut la Premire
Dame des USA du 20 janvier 1961 au 22 novembre 1963.
VI
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Elle n'occupa pas de hautes fonctions, n'crivit pas de grand livre, ne

cra aucun chef-d'uvre, n'accomplit aucune action d'clat. Elle n'inventa
rien, ne dcouvrit rien. Elle ne fut pas actrice et savait peine fredonner une
chanson. Elle fut pourtant /'Amricaine la plus adule du
sicle. 4
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Le destin de Jackie Kennedy ressemble fort celui d'une hrone tragique .

Pourtant rien ne la prdestinait devenir la Premire Dame des USA. Issue
d'une famille bourgeoise de la Cte Est, elle connat une enfance paisible
jusqu'au divorce de ses parents. Elle reoit une excellente ducation,
frquente les meilleures coles, pratique l'quitation, part tudier Paris la
littrature franaise, puis devient journaliste photographe. C'est dans l'exercice de son mtier qu'elle rencontrera JFK.
Elle l'pouse le 12 septembre 1953 Newport, Rhode Island. Son mari est
lu 35e prsident des USA en 1960 et est assassin Dallas le 22 novembre
1963.
Le 20 octobre 1968, elle se marie en secondes noces avec le milliardaire
grec Aristote Onassis. Elle dcde d'un cancer des voies lymphatiques le
19 mai 1994 et est inhume auprs de son premier mari .
4. AND ERSEN Christopher, Jackie aprs John: une hrone amricaine, Jean-C laude Latts, 1998.
153
ooo
Que reste-t-il comme souvenir long terme des annes Kennedy ? Un

jeune couple et ses deux enfants qui, en s'installant dans la vnrable Maison
Blanche, ont pris le pouvoir aux USA avec la gnration des vainqueurs de la
guerre. Un couple qui symbolise l'espoir en l'avenir, avec comme lendemain
la paix et la prosprit pour tout le pays. Une priode miraculeuse, en
adquation avec un prsident charismatique du groupe sanguin AB, qui
mourra en victime sacrificielle, et une first lady, la Primordiale 0, vritable
fe de son poque .
Des milliers de livres ont t crits au sujet de Jackie Kennedy. Elle y fut
dcrite de multiples faons et se vit tour tour encense, dcrie, jalouse,
calomnie. Ses moindres faits et gestes, ainsi que sa vie prive et sa famille,
furent pis avec tant d'indiscrtion qu'elle fut oblige de masquer ses sentiments et sa vraie nature.
li reste alors au psychologue et l'historien d'examiner chez elle ce qui ne
trompe pas, cette attitude noble et fire qu'elle garda toujours aux heures les
plus sombres et les plus dramatiques de sa vie. Dans ces moments pnibles,
elle se rvla un tre capable de prendre les meilleures dcisions, aux
meilleurs moments et lieux, traduisant ainsi les qualits caractristiques des
personnes du groupe sanguin O.
Assurment, Jackie illustre parfaitement les qualits que peut avoir toute
femme de ce groupe. Suprmement belle, lgante, raffine, nette, cultive,
intelligente et d'un charme irrsistible, elle est la quintessence du style et de
la grce . Mais toutes ces qualits n'auraient pas fait de Jackie la femme
exceptionnelle qu'elle fut au cours de sa vie, sans son courage et sa fidlit
sans faille son pays, sa famille et, malgr les vicissitudes, au clan Kennedy.
On avait un jour demand John de dcrire sa femme en un mot. Il avait
rflchi quelques secondes et avait rpondu: une fe. 5
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Les lignes qui suivent sont extraites de l'ouvrage de David Heymann:

Jackie, un mythe amricain 6 . Il y est possible d'y retrouver toutes les caractristiques du comportement d'une Primordiale. Jackie tait une enfant
volontaire, mais d'humeur changeante, morose un instant, gaie l'instant
suivant. Le moindre de ses mouvements trahissait une grande dtermination.
Pour coller un timbre sur une enveloppe, elle se servait de son poing . Lorsqu'elle aimait un livre, elle ingurgitait toute l'uvre de son auteur.
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Comme toutes les 0, Jackie va au fond des choses. De mme, narcissique,

elle a le sens de la faade ; elle sait se prsenter au monde qui l'observe. Ds
son enfance, Jackie suscite l'intrt que portent la presse et les mdias envers
les familles les plus clbres des USA. Elle y est dcrite comme une petite
5. A NDERSEN Christ opher, Jackie aprs John : une hrone amricaine, Jean-Claude Latts, 1998.
6. HEYM ANN David, Jackie, un mythe amricain, Pari s, Robert Laffont , 1989.
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cuyre en culotte beige, veste pied-de poule, longues bottes de cuir fauve
et toque noire d'o dpassent deux courtes nattes. 7 Image typique d'une
enfant gte de la haute socit tasunienne, tout la fois aise, conformiste et sportive. Spare de son pre lors du divorce de ses parents, c'est
en lui qu'elle idalisera son futur mari et c'est en raction aux checs du
couple de ses parents qu'elle construira sa vie. Adolescente, elle note dj,
dans son journal intime, son ambition de ne pas avoir une existence banale,
influence par l'exemple de son pre: Volont de russir et refus d'tre une
femme au foyer ... Femme au foyer, elle le sera pourtant, mais comme
htesse la Maison Blanche!
C'est en effet comme htesse de la Maison Blanche que Jackie va rvler
ses dons, qui sont ceux des Primordiaux. Elle manifestera galement sa force
de caractre lors de l'assassinat de son mari, ainsi qu'aux jours difficiles des
funrailles qu'elle organisera seule, et de faon magistrale comme une tragdie offerte au monde entier.
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En juin 1947, Jackie obtient son diplme de fin d'tudes secondaires. La

mme anne, elle est proclame reine des dbutantes et est dpeinte par
la presse locale comme une jeune fille sage, l'allure princire, digne des
avenirs les plus flatteurs, grce au charme de sa chevelure brune, de ses traits
dlicats et de sa conversation spirituelle. Puis elle dcouvre l'Europe et suit,
la Sorbonne, des cours de littrature franaise qui feront d'elle plus tard,
par ses connaissances tendues et profondes de la culture europenne, la
plus franaise des Amricaines ... son retour aux USA, elle rencontre son
futur mari, JFK: le conte de fe va commencer pour elle ... Bourgeois ou
pas, le jeune snateur possdait manifestement des qualits qui sduisaient
Jackie: il tait beau, avait du charme, du mordant, et un pre richissime.
John Kennedy tait d'vidence un parti exceptionnel, il tait en outre extrmement ambitieux et avait t lev dans la mme religion que Jackie. Sur
le plan politique, il se dfinissait comme un "idaliste sans illusions". Lorsqu'on lui demandait quelles taient ses plus grandes qualits et ses pires
dfauts, il classait la curiosit au premier rang de ses qualits; l'irascibilit et
l'impatience au premier rang de ses dfauts. Derrire son brillant et son
allant se cachait une solitude que Jackie connaissait bien. Il gardait comme
elle au fond de son tre une "plage secrte". Elle comparait John et ellemme deux icebergs .. .
Pourtant, JFK possde dj une solide rputation de coureur de femmes:
Lorsque Jackie informa John White de son intrt pour Kennedy, il n'hsita
pas lui dire qu'il n'en attendait rien de bon. "John et moi nous tions lis
d'amiti l'poque o je sortais avec sa sur Katheen, dit White. Nous
7. HEYMANN David, Jackie, un mythe amri ca in, Paris, Robert Laffont, 1989.
155
ooo
tions souvent sortis quatre. Je savais quel coureur il tait, et je dis Jackie
que je ne pensais pas qu'il ferait un bon mari, qu'il tait certainement un
compagnon distrayant, mais pas du tout le genre de type que l'on prsente
sa maman."
Jackie se montre pragmatique et ambitieuse . John White: Je pense que
sa volont de conqurir JFK tait d'abord inspire par le got de l'argent, et
aussi par son manque d'exprience de l'amour ... J'avais connu d'autres filles
qui avaient eu affaire lui. Je connaissais leurs histoires. Pour certaines d'entre elles, composer avec tant de pouvoir brut et un mpris aussi ouvert tre rpertories dans un petit calepin noir - tait une preuve terrible ... Il
avait le sang chaud, mais le cur insensible. La plupart de ces femmes
n'taient pas des novices et le considraient comme un spcimen prcieux
en ce qu'il tait diffrent des autres hommes, parfaitement froid et grossier
envers les femmes, ce que beaucoup d'entre elles trouvaient excitant.
Je ne pense pas que Jackie se soit soucie des murs de JFK. quelque
temps de l, nous parlmes de lui; elle avait fini par comprendre la situation
et tait prte en prendre le risque. Plus important que ses murs : il occupait avec bonheur une position importante et lui offrait un rle jouer. Il
n'est que juste de constater que tous eux remplirent loyalement les conditions de leur march.
Ainsi, aussitt le jeune couple install la Maison Blanche, Jackie,

Cendrillon aristocratique, se transforme en une Fe pour moderniser et
embellir cette inconfortable rsidence officielle jusqu'alors nglige par ses
occupants antrieurs. Avec un sens pratique aigu, beaucoup d'organisation
et un got artistique trs sr lui venant de son ducation, elle va transformer
la Maison Blanche en un palais raffin d'esprit trs franais digne de la
plus grande dmocratie du monde. De mme, pour Washington, monotone
ville administrative, qui va devenir sous son impulsion la capitale mondiale de
l'Art et de la Culture.
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Par crainte d'tre abuse par son entourage, elle dirige tout, surveillant
personnellement les chantiers de restauration des appartements, et est la
seule interlocutrice des artisans et des dcorateurs. Elle va fouiller dans les
caves et les greniers empoussirs, en jean's, les cheveux protgs d'un
foulard, la recherche de trouvailles antiques oublies par l'histoire et qu'elle
remettra l'honneur: S'il y a une chose que je ne peux pas supporter, ce
sont les miroirs victoriens ... Ils sont hideux, faites-les dcrocher et mettez-les
au rebut.
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Trs vite, le style vie de la femme du prsident marque l'poque du dbut

des annes soixante: sa manire de s'habiller chez les couturiers franais, ses
ensembles Chanel et ses coiffures, ses frquentations et les artistes qu'elle
156
rencontre assurent la clbrit de ceux qui la ctoient. La haute renomme

des artistes qui se produisaient la Maison Blanche et la qualit des spectacles parfaitement organiss par Jackie lui valurent l'admiration de beaucoup.
Tout comme sa beaut et son style. La critique de mode Hebe Dorsey
remarque que le style de Jackie changea la mode en vigueur, il contribua
casser un certain puritanisme qui avait toujours exist en Amrique et selon
lequel il tait impudent de porter des bijoux, d'tre coiffe avec fantaisie, de
vivre avec grce et lgance, de porter des vtements signs, des manteaux
de fourrure, des jupes au-dessus des genoux.
la Maison Blanche et dans la ville de Washington, elle organise, pour le
plus grand prestige de la politique culturelle de son mari, des dners officiels
et des soires o est convi le tout-mondial culturel. S'y rencontrent grands
couturiers, peintres, artistes, acteurs et musiciens comme Balanchine, Rudolf
Noureev, Pablo Casals ou Greta Garbo: des Troubadours modernes la cour
du Roi Arthur, au chteau de Camelot!
Mais c'est le jour de l'assassinat de son mari et lors de ses funrailles que
le caractre exemplaire, nergique et perfectionniste de Jackie se rvla
galement au monde .. .
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Dallas (Texas), le 22 novembre 1963, 12 heures 30, l'attentat8 : Jackie et

John avaient chang un regard, quelques secondes plus tt, l'instant
prcis o la premire des trois balles atteignit le Prsident. Elle heurta sa tte,
sectionna la trache artre et ressortit par la gorge. Jackie avait d'abord pris
la dtonation pour un bruit de motocyclette et ne comprit ce qui se passait
que lorsque le gouverneur du Texas, John Conna/y, se mit crier: "Oh, non,
non, non, non ... Mon Dieu, ils vont nous tuer tous."
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L'expression du beau visage de John, les convulsions de ce corps g

seulement de quarante-six ans l'instant du premier impact, devaient hanter
les rves de sa veuve pendant le restant de ses jours . .. Pendant sept secondes, Jackie avait fix John, incrdule puis s'tait jete comme une forcene
sur le coffre glissant de la Lincoln. Elle essayait frntiquement, dira-t-elle
plus tard, de rcuprer le plus grand des morceaux d'os qui avaient saut du
crne du Prsident.
"Il est mort, il est mort." Jackie entendait les cris de la foule tandis que
le cortge fonait vers l'hpital Park land Mmorial, dix kilomtres de
l .. . partir de cet instant, la vie de Jackie bascule du conte de fes au
cauchemar: cette Primordiale rebelle et arrogante va perdre la matrise de
son destin et, ds lors, vulnrable, elle cherchera, auprs de nombreux
8. HEYMA NN David, Jackie, un mythe amri ca in, Pari s, Robert Laffont, 1989.
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compagnons, la protection et la scurit. Elle souffrira jusqu' sa mort

prmature l'ge de soixante-cinq ans.
Miraculeusement indemne alors qu'elle tait ct de son mari et du
snateur Connally, Jackie se prcipite dans la voiture qui se met rouler vie
allure. Le monde entier se souvient de sa robe tche du sang et de la
cervelle de JFK. "Je n'ai pas prouv une once de dgot" expliqua-t-elle
en voquant le sang et la matire grise qui maculaient sa robe, ses jambes,
ses bras. .. En pntrant dans l'hpital, Jackie rptait inlassablement,
comme un pieux serment: "Je ne le quitterai pas, je ne le quitterai pas."
l'hpital de Dallas, avec Nelly Cannai/y (l'pouse du snateur du Texas,
bless galement dans l'attentat), figes, les deux femmes observaient en
silence le mange des internes et des infirmires qui entraient et sortaient en
courant, charges de flacons de srum, de seringues et de poches de sang.
"Nous ne nous sommes pas dit un mot", expliqua plus tard Nelly Cannai/y
"Pas un seul. Mais dans ces instants, je me rendis compte quel point Jackie
tait forte. Trs, trs, trs forte 9 . "
La pense vint Jackie que, si par miracle, son mari s'en sortait une fois
de plus (il a failli mourir plusieurs fois de suite par le pass), son cerveau
subirait de graves squelles. Elle tait pourtant rsolue ne pas laisser mourir
John: "Je prendrai soin de lui chaque jour de sa vie, se promettait-elle. Je le
rendrai heureux."
Pourtant, ils avaient travers beaucoup de temptes pendant leurs dix

annes de mariage, surmont des crises d'ordre priv ... John n 'avait pas
toutefois mis un terme ses aventures galantes et bien qu'il aimt Jackie
sa manire, les poux n'avaient pas russi combler le foss qui les sparait.
Leur ami intime, le journaliste Ben Bradlee, disait de John et Jackie qu'ils
taient des tres loigns et indpendants qui ne se confiaient pas leurs vritables sentiments. La Premire Dame comparait son mnage celui de "deux
icebergs. "
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Maintenant que la Mort allait emporter John, Jackie comprenait qu'ils

n'avaient jamais t plus amoureux. Elle ne supportait pas l'ide d'tre exile
du bloc opratoire. Elle voulait tre avec John, ses cts.
JFK est dclar mort. Le Pre Hubert lui donne l'extrme onction. Une fois
la toilette mortuaire acheve, le corps est dpos doucement dans le cercueil
de bronze qui sera transport Washington : Le nouveau Prsident, Lyndon
B Johnson (groupe sanguin A) tait dans un tat proche de l'hystrie. Il se
demandait si le pays ne se trouvait pas en butte un complot communiste
9. C'est nous qui soulignons .
158
visant liminer les personnages importants de l'tat. O'Donnel l'incita

sauter dans un avion le plus vite possible pour Washington ...
Contrairement Jackie qui restait matre d'elle-mme dans ces circonstances dramatiques, les nerfs de Johnson craquaient. Le gnral McHugh
dclara qu'il l'avait surpris, recroquevill dans un placard de la cabine prsidentielle. "Ils veulent nous assassiner", gmissait-il. "Ifs vont abattre l'avion,
ils vont nous tuer." McHugh raconta qu'il avait alors gifl LBJ "pour le requinquer". Le gnral n'tait pourtant pas beaucoup plus vaillant. Il traversa une
demi-douzaine de fois, toute vitesse, l'alle de l'avion, les yeux exorbits,
en prononant des paroles insenses. La plupart des autres passagers d'Air
Force One ne faisaient gure meilleure figure. Au milieu de cette dsolation,
Jackie semblait habiter une oasis de calme. Seule, assise moins d'un mtre
du cercueil, l'arrire droit de l'appareil, elle n'ouvrait la bouche que pour
se plaindre de la temprature: "If fait si chaud", disait-elle. "Partons."
Afin d'oublier le drame et de garder son sang froid, Jackie se dvoue pour
les autres membres du cortge: L'hostilit devenait presque palpable pour
tout le monde, except Jackie. Voyant que ceux qui l'entouraient taient trop
effondrs pour dire un mot, elle trouva la force d'aller de l'un l'autre et de
leur adresser des paroles de rconfort.
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Le nouveau prsident, quant lui, a une attitude ambigu: Johnson,

pendant ce temps, avait aval un bol de soupe aux lgumes, chang de
chemise, et s'tait lav le visage. Quelques secondes plus tard, il frappa sa
porte (celle de Jackie). LBJ et une Lady Bird accable venaient prsenter leurs
condolances. Johnson prit la main de Jackie: "Oh Jackie", dit sa
femme," Vous savez, Lyndon ne voulait pas tre vice-prsident! Et maintenant, Grand Dieu, regardez ce qui nous arrive!"
Johnson dclara qu'il prterait serment dans l'avion et qu'un juge allait
arriver pour organiser le rituel. Jackie acquiesa. Elle avait besoin de tranquillit. Reste seule, elle alluma une Salem, sa marque de cigarettes favorite. Elle marcha nerveusement de long en large pendant quelques instants
puis regagna la salle de bains. Elle se regardait fixement dans le miroir en se
brossant les cheveux quand O'Donnel ouvrit doucement la porte. li l'informa
que le juge tait arriv et que tout le monde tait prt, mais qu'elle n'tait
pas tenue d'assister la crmonie. Un il toujours fix sur la postrit, elle
tenait tre prsente. "Pour /'Histoire, il vaut mieux que je sois l" lui dite/le.
En ralit, Johnson dsirait plus que nul autre que Jackie assistt sa
prestation de serment. Sa prsence signifierait la plante entire qu 'elle lui

apportait son soutien.
159
ooo
Le nouveau prsident prte serment dans l'avion en prsence de Jackie.

La crmonie dure dix-neuf secondes, mais une clbre photographie fixe ce
moment pour !'Histoire: Jackie, dcoiffe, le regard fix sur le juge Sarah
Hughes, portant encore son ensemble deux pices rose macul du sang de
son mari, se tient la gauche de Johnson: Kenny O'Donnell ne pensait
qu ' Jackie: "On se sert d'elle", se rptait-il. "On se sert d'elle."
Quelques minutes plus tard, Air Force One roule sur la piste d'envol et
quitte Dallas. Il est quatorze heures quarante-sept. Deux heures et dix-sept
minutes se sont coules depuis l'attentat fatal: Jackie s'assit ct du
nouveau Prsident et de la nouvelle Premire Dame, mais elle s'excusa
lorsque LBJ commanda un second bol de potage: "Je vais retourner l'arrire, avec John". Alors, pour la premire fois de la journe, Jackie se
laissa aller pleurer10.
Air Force One approche de la base arienne d'Andrews. Il est dix-huit
heures. Une autopsie est aussitt pratique l'hpital de Bethesda: "Elle
ne craquait pas. La faade ne s'est jamais fissure", certifia Charles Bartlett.
"Elle se contrlait parfaitement. Elle avait conserv tout son quilibre. C'tait
incroyable. Elle racontait des dtails si atroces qu'on avait du mal les entendre, mais on sentait qu'elle avait besoin de tout dire."
Le cercueil est dpos l'aube du 23 novembre la Maison Blanche.
Jackie, alors ge de trente-quatre ans, vient de vivre le jour le plus long de
sa vie, et il lui est impossible d' imaginer le destin qui l'attend. Aprs un bref
repos, elle organise, le jour mme, des funrailles nationales. Elle veut qu'elles soient calques sur celles d'un autre grand martyr amricain, le prsident
Abraham Lincoln.
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C'est ce moment qu'elle va entrer dans sa lgende, celle de la plus clbre de toutes les Premires Dames que les USA aient connues. Rpute pour
tre une femme tonnante, d'une force et d'une dignit admirables, Jackie
a toujours eu l'intuition infaillible de ce qu'il fallait faire. Pour oublier sa
douleur, elle se jette corps perdu dans l'organisation des obsques de son
poux.
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Lors des obsques, le corps de JFK est transport dans la rotonde du Capitole, o deux cent cinquante mille personnes viendront lui rendre un dernier
hommage : Pendant toutes ces journes charges d'motion, la nation
garda les yeux rivs sur la veuve lgante et ses beaux enfants. Jackie portait
sa robe noire, celle qu'elle avait le soir o John avait annonc sa candidature
la Prsidence, mais elle avait habill ses enfants de manteaux bleu pastel et
de chaussures rouges. Elle ne voulait pas vieillir Caroline et John-John, en
1O. C'est nous qui soulignons .
160
faire des adultes en miniature. Pendant toutes ces journes, Jackie paraissait
comme une trangre assistant une crmonie de deuil qui ne la concernait pas. d'autres moments, elle se murait dans son silence et on voyait
bien qu'elle tait profondment bouleverse ... Plus tard, elle confia un ami
qu'il lui semblait assister quelque chose qui arrivait quelqu'un d'autre.
Elle voulait, par les funrailles, graver dans le cur des Amricains le
sentiment que leur pays avait subi une perte immense : Comme beaucoup
d'entre nous, elle pensait que son mari tait un grand homme et qu'il tait
sur le point de raliser des choses immenses pour la nation et pour le monde
entier. Elle voulait signifier qu'une re nouvelle venait de s'achever avec la
mort de son mari. "Il y aura d'autres grands prsidents", disait-elle, "mais les
choses ne seront jamais plus comme avant."
Le lundi matin suivant, tir par trois paires de chevaux gris et install sur
le caisson d'artillerie qui avait dj port les restes de Franklin Roosevelt, le
corps de JFK est conduit la cathdrale catholique de St Matthews. Au son
sinistre de la marche funbre de Chopin, devanant une procession de deux
cent vingt reprsentants de cent deux nations, Jackie et sa famille remontent
pied la 17e Rue. Puis, aprs la crmonie religieuse, le cortge traverse
lentement le Potomac et arrive au cimetire d'Arlington, l'emplacement
dvolu au repos ternel du Prsident.
ce moment s'achve !'Histoire. partir de ce jour, Jackie va construire

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la lgende de son mari, celle de la nouvelle qute du Saint Graal et du roi

Arthur: le Mythe Kennedy commence . sa mort, Jackie sera inhume dans
la tombe du seul homme qui compta pour elle, au cimetire d'Arlington,
dans la banlieue de Washington.
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LA DANSE MACABRE DES DICTATEURS ET DES

DIRIGEANTS: HITLER, MUSSOLINI, FRANCO,
PTAIN, DE GAULLE, DOUGLAS MACARTHUR,
HIRO-HITO ...
Hitler et le paroxysme des dfauts du Sdentaire; Mussolini, le Primordial
victime de sa fidlit; Franco, le Nomade subtil; Ptain, le Vercingtorix
moderne; de Gaulle, le Primordial providentiel; le Gnral Douglas MacArthur, le Primordial d'un pays vainqueur; Hiro-Hito, le Matre Sdentaire de la
plus Grande Asie . . . et les autres.
Un Dictateur Sdentaire: Adolf Hitler, la caricature du groupe A

dcompens
Le masque A de l'insolence
Hermann Rauschning, ancien chef national-socialiste du gouvernement
de Dantzig, a recueilli les propos du dictateur du temps o il fut son confident. Aprs sa rupture avec ce dernier, horrifi par le personnage rel qu'tait Hitler - non pas celui des foules et des grands meetings, mais celui de
son premier cercle priv d'avant-guerre-, il crit, en 1939, un livre 11 qui est
la fois un tmoignage et un avertissement au monde. Peu de personnes
l'ont lu l'poque, et ce texte n'a pas suffi viter la catastrophe: les consquences de la Seconde Guerre mondiale.
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En avant propos de la traduction franaise d'Hitler m'a dit: Confidences

du Fhrer sur son plan de conqute, Marcel Ray crivait: Voici sans doute
l'ouvrage le plus important qui ait paru depuis le dbut de cette guerre j'entends depuis l'arrive d'Adolf Hitler au pouvoir, en janvier 1933. Hitler y
expose lui-mme les plans dmesurs qu'il a conus et les mthodes
cyniques qu'il compte employer pour imposer sa volont au monde. De cette
volont dpendra la destruction des nations libres, l'asservissement de la
plante, et, pour tout dire en deux mots, notre vie ou notre mort.
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Ds 1931, Rauschning se rend Berlin, Nuremberg et l'Obersa lzberg pour

rencontrer Hitler et lui soumettre ses dossiers et de leurs difficults inhrentes. A chacune de ses visites, il fait la mme exprience, dcevante et fascinante. Hitler l'coute peine, carte d'un geste les paperasses accumu les
sur son bureau et lui coupe la parole: C'est votre affaire. Je ne m'occupe
pas de ces sottises. Dbrouillez-vous! Pas d'entretien, ni de dbat; mais un
11 . RA USC HNING Hermann, Hitler m'a dit : Confidences du Fhrer sur son plan de conqute, Paris,
Coopration ed ., 1939.
162
monologue, une confrence, une harangue passionne pour un seul auditeur.

L'homme qu'il trouve chtif, insignifiant et balbutiant, tient dans ses
mains le destin de l'Allemagne. Il s'anime, s'excite, s'exalte, exactement
comme la tribune de l'Opra ou du Congrs de Nuremberg. Son dbit se
prcipite, sa voix siffle et tonne, ses yeux fulgurent; il entre en transe, vaticine, se tord, jecte des sentences sibyllines, conjure d'tranges visions. L'auditeur ptrifi voit surgir de sa bouche les vapeurs rouges de l'argot viennois,
les rves malsains de la plus sombre Allemagne, les divagations sculaires et
secrtes d'un peuple se ruant la servitude collective. Brusquement, Hitler le
mdium se rveille: il ricane, plaisante lourdement, pousse son visiteur vers
la porte et lui frappe l'paule d'une main familire et cordiale. L'interlocuteur,
et en particulier Rauschning, est renvoy, troubl, manipul, magntis,
servile et content.
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Nous avons dans les descriptions du dictateur, fournies par Rauschning

ds 1939, l'inventaire des traits typiques du Sdentaire Hitler au groupe
sanguin A. Des milliers d'ouvrages le concernant ont t crits depuis la fin
de la guerre, mais le sujet de cette tude n'est pas d'en faire la synthse ici.
Cependant, au vu des tmoignages de Paul Schmidt, son interprte personnel, et d'Albert Speer, son architecte et fils de cur, il est possible d'entrevoir combien, dans un pays qui n'a pas suffisamment de contre-pouvoirs,
dsorient par la dfaite militaire, effray par la menace marxiste, et qui,
avec la chute de sa monarchie, vient de perdre ses lites, il peut tre dangereux d'lire de faon dmocratique un Sdentaire aux tendances aussi
dangereuses.
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Schmidt, interprte du Ministre des Affaires trangres Allemandes de

1923 1945, fut l'un des tmoins les plus fidles du comportement et de la
nature profonde des dictateurs du 2oe sicle. Autre tmoin de cette poque
dramatique, Speer, l'architecte d'Hitler, fut un membre de son cercle intime .
Leurs souvenirs publis aprs la Seconde Guerre mondiale nous offrent un
portrait saisissant de ces dirigeants tous arrivs au pouvoir - part Staline
et Franco - grce aux voies dmocratiques.
Schmidt dbuta sa carrire au service de la Rpublique de Weimar et
frquenta, Locarno et Genve, Stresemann ainsi que Aristide Briand .
S'exprimant remarquablement en anglais, en espagnol, en franais et en
italien, un moment o la pratique des langues trangres tait encore peu
courante dans les milieux politiques, il fut un observateur privilgi et servit
Schmidt a-t-il opr
d'interprte aux Grands du monde d'alors : O le
jusqu' maintenant? avait demand Hitler quand son nom avait t
mentionn devant lui. Il a longtemps rendu d 'excellents services Genve
or
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comme interprte, lui avait-on rpondu. S'il a servi Genve, il ne fera

srement pas l'affaire; nous pouvons cependant essayer avec lui.
Schmidt voit Hitler de prs pour la premire fois: Je fus surpris de constater qu'il n'tait que d'une taille moyenne. Sur les photographies et dans les
actualits cinmatographiques, je l'avais toujours pris pour un "homme
grand" et je n'avais jamais assist aux runions du Parti, de sorte que c'tait
la premire fois que je le voyais en chair et en os. Les hommes d'tat et les
vedettes du cinma sont toujours photographis par en dessous pour les
faire paratre plus grands qu'ils ne sont en ralit. J'avais eu la mme surprise
Locarno avec Mussolini, et avec Jeannette Mc Donald, Londres. En 1939,
Moscou, mes camarades des Affaires trangres me dirent l'avoir galement prouv avec Staline. 12
Avant de dclencher la Seconde Guerre mondiale, Hitler le Sdentaire
commence par augmenter l'tendue de son espace vital en annexant l'Autriche; c'est I' Anschluss. Il adopte la mme attitude envers la Tchcoslovaquie qu'il ampute de ses territoires peupls d'Allemands: c'est la crise des
Sudtes et la lamentable capitulation des dmocraties Munich, qui abandonnent lchement leur alli tchque aux exigences du dictateur.
A plusieurs reprises,
Schmidt est tmoin des ractions brutales d'Hitler le

Sdentaire, qui cherche par la force et l'insolence tendre son lebensraum . Face aux diplomates trangers qui lui rsistent, toujours maladroit,
impatient et colreux, il manque de diplomatie. En effet, il n'a pas l'lgante
souplesse du diplomate Nomade, ni la diplomatie respectueuse du Primordial. Lors de la crise tchcoslovaque qui prcda les Accords de Munich
en 1938, il rudoie les missaires britanniques et traite si mal le Premier ministre Edouard Chamberlain, que ce pacifiste d'avant-guerre, dj atteint du
cancer qui l'emportera deux ans plus tard, perd tous ses moyens et cde
devant Hitler:
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La conversation avec Chamberlain, qui fut des plus dramatiques de

toute cette crise des Sudtes, commena un peu avant 11 heures du soir ...
Les assistants se grouprent librement autour d'Hitler et de Chamberlain au
milieu de la salle, et, pour commencer, je traduisis le mmorandum: "Les
nouvelles annonant des incidents dans le territoire des Sudtes se multiplient d'heure en heure", y disait-on. "La situation devient intolrable pour
les habitants allemands et cre un danger pour la paix en Europe." La stipulation principale exigeait l'vacuation des forces militaires tchques d'une
rgion dessine sur la carte, cette vacuation devant commencer le
26 septembre et la zone remise l'Allemagne le 28 ! (. . .) L'effet produit sur
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12. SC HMIDT Paul, Sur la scne internationale, 1933-1945, Paris, Librairie Pion, 1950, p. 162 et suivantes.
164
Chamberlain et sur les autres diplomates anglais fut effroyable. "C'est un

ultimatum!" s'cria Chamberlain. (. . .) Comme Chamberlain paraissait soutenir le point de vue tchque, Hitler qui avait cout la lecture avec une irritation croissante bondit sur ses pieds et s'cria: "Il est dsormais compltement inutile de continuer discuter." Puis il se prcipita vers la porte comme
s'il avait l'impolitesse d'abandonner les diplomates anglais dans son bureau.
Ce fut une scne extrmement pnible, d'autant plus qu'Hitler, en arrivant
la porte, comprit tout ce que sa conduite avait d'inadmissible et revint sa
place comme un jeune garon emport.
En effet, le Fhrer a tous les dfauts que peut avoir le Sdentaire dominant. Dans son cas, on atteint les sommets de la caricature: il est impatient,
dsordonn; cassant et sans respect pour ses interlocuteurs; approximatif
dans ses actes et ses ides, brouillon; sr de lui et intolrant. Il n'a pas la
nettet, le charme, le physique avantageux et la gueule du Primordial; ni
la sduction, la patience, la fragilit apparente, la sensibilit et la subtilit du
Nomade.
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L'aspect physique d'Hitler ne contribue certes pas rehausser sa capacit de sduction. Son front est fuyant et disgracieux. La mche de cheveux
qui lui tombe sur les yeux, sa petite taille sans prestance, la disproportion de
ses membres, sa gaucherie, ses pieds plats d'une longueur dmesure, son
nez hideux, sa bouche sans expression et sa petite moustache en brosse, en
font un tre plutt disgracieux. Rien n'attire en lui, sauf peut-tre ses mains,
qui sont remarquablement bien formes et expressives ... Un dictateur autoritaire, cet homme au visage maussade, crisp et dissymtrique? Il lui
manque l'quilibre qui caractrise le chef. li lui manque surtout la marque de
la virilit. 13
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Comme de nombreux Sdentaires, Hitler n'a pas la rsistance physique

des Primordiaux, ni l'endurance des Nomades. L encore, il est une caricature
des faiblesses mdicales du groupe sanguin A: ses troubles digestifs chroniques lui imposent un rgime vgtarien (il ne tolre pas la viande) et il ne
supporte ni le tabac ni les alcools. C'est depuis longtemps un insomniaque:
il se couche et se lve tard, car il se sent mieux le soir et la nuit que le matin.
part la marche pied sur les sentiers des Alpes bavaroises, il n'aime pas
l'exercice physique . Tous les tmoignages photographiques montrent chez
lui un vieillissement prcoce, annonciateur de la maladie de Parkinson dont
il aurait certainement t atteint ultrieurement. Sa virilit est dfaillante, ce
qui est le signe d'une insuffisance en testostrones. Et pourtant, cet homme
gouverne son pays avec une autorit sans pareille et un pouvoir sans
13. RA USC HNING Herman n, Hitler m'a dit : Confidences du Fhrer sur son plan de conqute, Paris,
Coopratio n ed ., 1939.
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partage. Schmidt observe alors le comportement de l'entourage du dictateur.

Il s'en dgage une attitude servile et un tat de subordination mentale, ainsi
qu'une tendance calquer attitude et comportement sur ceux du Matre.
propos de Ribbentrop, son Ministre des Affaires trangres (groupe

sanguin censur, loi de 2002): Devant le Tribunal International de Nuremberg, il s'est lui-mme qualifi de secrtaire d'Hitler pour la politique trangre et d'aprs mes observations, il a serr alors de prs la vrit. Vis--vis du
dictateur, il tait dans un tat de subordination manifeste. Ds que celui-ci
montrait du mcontentement, Ribbentrop tombait malade et se mettait au
lit comme une femme hystrique.
Sur Goering, son fidle adjoint (groupe sanguin censur): Je fus tmoin
pour la premire fois d'un phnomne que je revis par la suite lors de tous
les entretiens des personnages du Parti avec des trangers: la rptition
presque littrale des arguments d'Hitler ... Se tenant plus qu'Hitler dans les
ides gnrales et les considrations philosophiques, Goering aimait encore
moins la prcision. Le plus souvent, il cartait d'un geste de la main les difficults techniques. Il ne manquait toutefois pas d'habilet diplomatique.
Speer rapporte des propos de table manant du premier cercle de l'entourage d'Hitler : Quand il sjournait Berlin, Hitler avait toujours quelques
personnes sa table et ses invitations taient considres comme une
grande marque de faveur. Le service tait frugal : sa table comme ailleurs,
le Fhrer donnait l'exemple de la simplicit. Il a souvent dclar que son
accession au pouvoir ne changerait aucune de ses anciennes habitudes, ni
dans ses vtements, ni dans son train de vie. Cette simplicit contrastait avec
le faste des parvenus du Parti.
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Hitler continuait s'asseoir en auto sur le sige ct de son chauffeur,

sortir avec son impermable lgendaire, presque toujours sans chapeau,
dans son costume compos d'un veston civil et du pantalon de l'uniforme du
Parti. Pour le djeuner le menu tait invariable: un potage, un plat de viande,
des lgumes et des entremets. Hitler ne mangeait pas de viande; mais en
revanche, il absorbait une quantit invraisemblable de plats sucrs. Son cuisinier personnel lui prparait des plats spciaux de lgumes. Toutefois Hitler
n'imposait pas son rgime vgtarien ses htes. Il admettait mme que l'on
servt de la bire sa table. On avait ainsi le choix entre de la bire bon
march, de l'eau minrale ou de la limonade et c'tait un spectacle amusant
que de voir certains invits, militants zls du Parti, loucher vers le Fhrer et
choisir ostensiblement la limonade, afin de se faire bien voir de l'asctique
chancelier. ( ... )
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ces dj euners, on changeait librement toutes sortes de propos. Hitler

restait le plus souvent silencieux ou ne j etait dans la conversation que de
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courtes phrases; puis, brusquement, d'une voix tonitruante qui couvrait

toutes les autres, il pontifiait et vaticinait. C'est dans ces moments que l'on
se rendait compte, que, pour produire un effet d'loquence, il lui fallait
monter considrablement sa voix et prcipiter son dbit. Il tait impossible
d'avoir une conversation normale avec lui. Ou bien, il observait un mutisme
complet, ou bien il ne laissait pas son interlocuteur placer un seul mot. Il
saute aux yeux que l'loquence d'Hitler n'est pas un don naturel et qu'elle a
d vaincre certains obstacles intrieurs, qui, dans la conversation prive, lui
tent tous ses moyens. Il a une absence totale de toute espce d'humour ou
de gat. Le rire d'Hitler n'est gure autre chose qu'une forme de l'insulte et
du mpris. Il ne connat jamais la dtente ni la paix intrieure.
Le seul plaisir d'Hitler est d'aller, depuis les sommets des Alpes bavaroises,
l'Obersalzberg, contempler ses pieds l'Allemagne et l'Europe qu'il veut
dominer. Hitler est certes un vgtarien aux manires vulgaires, ne jouissant
d'aucun plaisir, n'aimant ni la musique ni la posie, et ne possdant aucune
culture littraire. Autodidacte, il a mal digr les thories philosophiques du
pangermanisme allemand et ne connat rien la peinture de son poque,
ignore tout des impressionnistes et rejette les expressionnistes allemands.
Cependant, chez ce dominant sans sexualit, il existe un grand drivatif, une
seule vraie passion : l'architecture et la sculpture .
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Le Fhrer, primo-secondaire passif, va chercher s'vader et marquer

son poque dans une sculpture et une architecture dignes de son rgime. Et
Arno Breker et Speer sont ses fils spirituels, ceux qui vont l'aider concrtiser son rve .
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Breker (1900-1991) va avoir le gnie d'imposer en Allemagne, l'occasion des Jeux Olympiques de 1936, une image du peuple allemand l'oppos du physique de son dictateur. Trs influenc par son sjour en France
dans les annes 1920, o il frquente les artistes franais les plus connus,
Breker sculpte en Allemagne, sous le rgime nazi, de grandes statues
noclassiques qui exaltent la virilit du corps humain . Des modles d'hommes et de femmes Primordiaux censs glorifier la race aryenne, et qui soulignent leur insu la relle mdiocrit physique et morale de ses dirigeants!
Sur le moment, Breker soignait et flattait l'inconscient des nazis. Avec le recul
de !'Histoire, il illustre leur drision, de la manire la plus subtile qui soit.
Speer (1905-1981, groupe sanguin censur par la loi de 2002) sera le
confident et le complice d'Hitler, son porte-parole architectural. Vis--vis de
son matre Sdentaire, Speer a le comportement d'un Primordial comptent,
dvou, aveugl et soumis son M atre. Hitler Speer : Je vous avais remarqu au cours des visites d'inspection. Je cherchais un architecte qui je
puisse confier mes projets. Il devait tre j eune. Car, comme vous le savez, ces
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projets sont des projets qui voient loin. J'ai besoin de quelqu'un qui pourra
continuer mon uvre aprs ma mort avec l'autorit que je lui aurai confre. Cet homme-l, ce sera vous. 14
En effet, en authentique dictateur Sdentaire, Hitler a des projets architecturaux grandioses, pharaoniques, des pyramides aryennes pour une
nation allemande qui, selon ses plans, rgnera plus tard en matre de la Scandinavie !'Himalaya.
Speer parlant des projets de son matre: Hitler me dclara: "Nous allons
fonder un grand empire. Tous les peuples germaniques en feront partie. Il
s'tendra de la Norvge l'Italie du Nord. Il faut que je mne bien moimme cette entreprise. Pourvu que je reste en bonne sant!"
Dans ses projets de conqutes, l'Allemagne sera le pays le plus puissant
du monde: En 1940, les Jeux Olympiques auront lieu dans un autre pays,
Tokyo. Mais ensuite, ils auront lieu pour toujours en Allemagne, et c'est
nous qui dciderons des dimensions du stade olympique.
Ces constructions gigantesques sont destines clbrer pour toujours la
puissance allemande et le Reich difi pour durer mille ans: Hitler aimait
expliquer qu'il construisait pour lguer la postrit le gnie de son poque.
Car, en fin de compte, seuls les grands monuments rappelaient les grandes
poques de /'Histoire. Que restait-il de l'uvre des empereurs romains?
Quels taient les vestiges de leur grandeur, sinon les difices qu'ils avaient
fait construire?
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Pour Hitler qui a fait des tudes d'architecture Vienne, Paris est la plus
belle ville du monde. Il veut faire de Berlin la plus grande capitale en se rfrant Paris. Speer lui propose des plans pour le centre-ville de Berlin qui l'enthousiasment. Le projet Speer de centre gouvernemental devait, pour le
millnaire venir, tmoigner de la puissance conquise l'poque du
nazisme. Il prvoyait une Avenue des Champs-lyses berlinoise deux fois
et demie plus longue et deux fois plus large que celle de Paris, jalonne par
la nouvelle chancellerie du Reich et d'imposants btiments administratifs.
chacune de ses extrmits devaient tre construits deux gigantesques btiments:
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Au Nord, proche de la Porte de Brandebourg, la plus grande salle de

runion du monde: vingt-troi s mtres de hauteur, deux cent cinquante
mtres de diamtre, un dme de deux cent nonante mtres (soit la
hauteur de la t our Eiffel, ou plus de t rois fois celle du Capitole Washington! ). Avec, son extrmit supri eure, un aigle enserra nt la croix
14. SPEER Albert, Au cur du Troisime Reich, Fayard, 1969.

168
gamme (symbole solaire invers). Cette salle devait pouvoir contenir cent
cinquante cent quatre-vingts mille auditeurs debout. Le Primordial
minutieux et prcis Speer avait calcul le volume intrieur dix-sept foi s
celui de la Basilique Saint Pierre de Rome.
Au sud, un arc de triomphe la gloire des soldats allemands morts

pendant la Grande Guerre, long de cent septante mtres et haut de cent
mtres.
Prs du grand dme, un gigantesque palais d'Hitler au centre de

Berlin, dont les jardins auraient occup deux millions de mtre carrs.
La premire pierre de ce projet devait tre pose en 1940 et l'ensemble

de ces constructions achev en 1950. Mais, en septembre 1939, les dmocraties ne cdent plus au chantage de l'Allemagne sur la Pologne. Aprs
avoir de multiples fois pli devant Hitler pour !'Anschluss de l'Autriche et
l'annexion de provinces tchques lors de la crise des Sudtes, la GrandeBretagne et la France finissent par dclarer la guerre l'Allemagne . Le chantage de ce Sdentaire mga lomane n'a pas march. La guerre est dclare
et personne ne sa it comment elle se t erminera .
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Hitler et Speer n'rigeront jamais leur Grand Berlin car leurs ennemis vont
les en empcher. Quand Hitler l'au ra compris, sa rage n'aura alors plus de
limite: comme un Rottweiler accroch sa proie, il va s'acharner se ven ger.
Sa haine sera terrible. Ses ennemis, il les connat trs bien, lui, l'enfant mtis
de l'empire austro-hongrois et du Reich germanique. Ce ne sont pas ces
Britanniques qu'il combat tout en se rfrant eux. Ces Britishs sont rgen ts par une monarchie qu'il respecte et qu'il admire en secret. D'ailleurs,
aprs sa victoire militaire sur la France en 1940, il va tout faire pour rtablir
la paix avec eux, en leur garantissant l' intg rit de leur empire colonial. Ses
vrais ennemis ne sont pas non plus ces Franais qui se sont si bien battu s en
1914, et qui se sont si vite effondrs en face de ses armes et de ses avions
en 1940. Comme Bismarck avant lui, il mprise cette dmocratie, dirige
depuis trop longtemps par des rpubli ca ins pacifistes et veules. Non, ses
vrais ennemis de toujours, depuis les temps trs anciens des chevaliers
teutoniques et des invasions turco-mongoles, ce sont les Nomades!
Tous ces Nomades, descendants de Gengis Khan, de la Diaspora

juive et des Tziganes : diseurs de bonne aventure, musiciens, commerants et usuriers qui envahissent les Empires Centraux. Hitler, avant
1914, les a ctoys dans les quartiers populaires de Vienne, par le biais
des Hongrois - autres nomades sdentariss - et des Tchques qu'il
mprise et dont il a souvent d supporter le regard arrogant.
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Pour ces Nomades, le Sdentaire Hitler n'aura aucune piti. Tous les
moyens vont tre employs, les plus anciens comme les plus techniques et modernes. Pour ne pas avoir s'en occuper lui-mme, il va
dlguer certains de ses complices la responsabilit des mthodes
usites (la brutalit physique, la faim, les perscutions, les gaz, etc.).
Quant aux Slaves Primordiaux (Polonais, Serbes, Ukrainiens et Bilorusses), il va leur rserver ce que rserve un Sdentaire dominant des
Primordiaux soumis: la rduction en esclavage, la diminution l'tat
d'Untermenschen , de sous-hommes.
Ainsi, Hitler est un dominant faisant partie du groupe sanguin A qui est
devenu une caricature du comportement Sdentaire: il a voulu le pouvoir
tout prix. Suite l'effondrement de la monarchie allemande des Hohenzollern, il est parvenu l'acqurir et s'y est alors accroch de toutes ses forces.
Colreux, n'coutant que lui-mme, ce fructo-vgtarien maladif a connu un
vieillissement prcoce. Il mena ses guerres la manire du rouleau-compresseur, au mpris de la vie de millions d'hommes et du peuple allemand. Il
sacrifia des hommes et des femmes au nom de ses dlires idologiques et de
la domination de la race allemande sur le monde . Ce dlire trouve sa source
dans une haine viscrale des Nomades de la Diaspora, des Tziganes et des
Slaves Primordiaux. Insolent vis--vis des hommes d'tat et des diplomates de
son poque, il dlgua ses pouvoirs en se dchargeant sur des collaborateurs
cyniques et ambitieux. Vaincu, il se rfugia dans son bunker, organisant
autour de lui des festung 15 irralistes, et se suicida, prfrant mourir que
de devoir affronter le jugement de !'Histoire.
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Le miroir a deux faces: le Primordial O Mussolini, victime de sa

fidlit au Sdentaire A Hitler
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Grce la connaissance des groupes sanguins, rien n'est plus simple que
de comprendre les rapports de soumission et de domination entre Mussolini
et Hitler. Le second, nous l'avons vu, est un Sdentaire du groupe sanguin A,
qui crache son insolence l'univers; le premier a l'arrogance d'un Primordial
du groupe sanguin O. Tout ira bien pour Mussolini tant qu'il matrisera seul
son destin et qu'il dirigera l'Italie la manire impertinente d'un chef de
tribu . Malheureusement pour lui, ds sa rencontre avec Hitler, il subira
progressivement, victime de sa vulnrabilit gntique, l'influence malfique
du chancelier de l'Allemagne. Paralys par son magntisme, Mussolini
ne pourra jamais se librer de son emprise et, par fidlit, finira fusill en
1945 par ses propres compatriotes. Tout oppose les deux hommes: de leur
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15. Camp militaire fortifi et retranch, orient en pi sur la dfensive, afin que l'adversai re vienne
s'y casser .
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physique leur mode de pense, en passant par leur comportement avec

leur entourage et les femmes.
Schmidt, voyant Mussolini pour la premire fois, l'occasion de l'annexion de l'Autriche par l'Allemagne en 1938: Il fut moins surprenant
qu'intressant pour moi, de constater combien le dictateur italien s'tait dj
loign des puissances occidentales et combien il s'tait rapproch de l'Allemagne sur les questions de principe de la politique europenne.
En le voyant, court, trapu, assis bien droit sur son sige, nous exposer
son opinion sur tel ou tel point, en formules latines, courtes et nettes, sans
grands gestes mais avec des expressions de visage trs loquentes, en
sentant ses gros yeux bruns nous regarder avec pntration, Goering et moi,
ma premire impression fut que cet homme savait ce qu'il voulait, qu'il
n'tait nullement un visionnaire; mais qu'en Romain clairvoyant, il restait les
deux pieds fermement poss dans le domaine des faits. Par la suite, au cours
des conversations qu'il eut avec Hitler, je fus frapp de sa faon de s'exprimer, claire, brve et raliste, par opposition aux gnralits toujours trs
vagues du dictateur allemand.
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Ce fut l leur diffrence la plus marque, tout au moins aussi longtemps

que Mussolini et l'Italie purent prendre des dcisions indpendantes. Quand
il se trouva graduellement rduit au rang de vassal hitlrien, recevant des
ordres plus ou moins formels sur ce qu'il devait faire, Mussolini devint de plus
en plus silencieux. En revoyant par l'esprit comment il modifia peu peu son
attitude au cours des nombreux entretiens, je prsume aujourd'hui que
Mussolini se rendit compte, avant beaucoup d'autres, du point o aboutissait la route suivie, et qu'il vit trs certainement venir la catastrophe bien
avant son partenaire allemand. Mais cette poque il avait dj perdu la
libert de ses dcisions.
En effet, partir du moment o il contractera son alliance avec les Allemands, le Primordial Mussolini va trs vite perdre sa libert et son indpendance au contact du Sdentaire Hitler. Au dbut, l'entente entre les deux
dictateurs est parfaite. Lors de leur rencontre Munich en 1938, Schmidt
voit les deux dictateurs ensemble pour la premire fois et a tout le loisir de
comparer leurs diffrentes physionomies:
Hitler tait assis lgrement ramass sur lui-mme. Quand il parlait avec
animation, la fameuse mche, si chre aux caricaturistes, retombait sur un
front de hauteur moyenne et lui donnait un air bohme. Le fait qu'Hitler ait
pu avoir du sang tchque dans les veines ne me parat pas du tout invraisemblable; instinctivement en de pareils instants, je le transplantais dans une
ambiance slave. Lorsque je le voyais assis ct de moi, ple, avec ses longs
cheveux sombres, son regard fuyant, son nez plutt gros, et sa bouche trs
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ordinaire au-dessous de sa petite moustache, lorsque j'entendais sa voix

rauque, avec ses accents enrous et roulant les "r", lorsque ses yeux s'enflammaient de passion ou jetaient un clair de colre pour s'teindre l'instant d'aprs, je n'avais pas l'impression d'avoir auprs de moi un Allemand
typique. If me paraissait tre un produit de ce mtissage que l'on trouvait
dans la monarchie austro-hongroise et qui se manifeste encore dans certains
bas-quartiers de Vienne .
Mussolini en face de lui donnait une impression radicalement diffrente.
Le corps toujours trs droit, se balanant un peu sur les hanches en parlant,
il veillait avec sa tte de Csar l'ide d'un Romain antique, au front puissant,
au menton nergique, anguleux, avanant agressivement au-dessous de la
grosse bouche. If avait des mines beaucoup plus expressives que celles d'Hitler, quand il tonnait contre le bolchevisme ou se dchanait contre la Socit
des Nations. Son visage bruni par le soleil, exprimait tour tour la colre, le
ddain, la rsolution ou la ruse complts par une mimique loquente,
tandis que ses gros yeux d'un brun sombre, paraissaient, en certains endroits
du discours, prts jaillir de ses orbites Cette fois encore, je fus frapp par
la forme prcise, cristalline, qu 'il donnait ses penses. If ne prononait pas
un mot de trop et tout ce qu'il disait eut pu tre imprim sur-le-champ. La
diffrence de leurs rires tait galement intressante. Celui d'Hitler avait
toujours un arrire-got de mpris et de sarcasme. If portait la trace de ses
dceptions antrieures et de ses ambitions refoules. Mussolim~ par contre,
pouvait rire gorge dploye. C'tait un rire librateur, qui montrait que cet
homme avait le sens de l'humour
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Mussolini, comme un certain nombre de Primordiaux clbres, a en effet

une forte prestance, de la gueule. Comme ont eu de la gueule ces fauves
sauvages face l'adversit que pouvaient tre le gnral Douglas MacArthur,
le gnral Marcel Bigeard, le gnral de Gaulle et ... Jacqueline Kennedy,
tous du groupe sanguin O.
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Dans son Mussolini 16 , Pierre Milza fait dcouvrir au lecteur un personnage

certes brutal, mais qui donne l'impression d'une grande fragilit. Ce sentiment que l'on se trouve devant un "corch vif", au temprament solitaire
et ombrageux. Cette impression est corrobore par les relations que Mussolini entretient avec son entourage. Le Duce semble prouver une mfiance
maladive l'gard des hommes tel point, qu'hormis son frre Arnaldo, peu
d 'individus peuvent, l'oppos d'Hitler, se vanter de son amiti.
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Encore l'oppos d'Hitler, la manire dont le dictateur manipule les

grands hirarques fascistes, est cet gard remarquable ... Mussolini ne peut
16. MILZA Pierre, Mussolini, Fayard, 2004.
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admettre la moindre vellit de clientlisme et de domination chez ses

compagnons d'armes. Il pratique la rotation rgulire des postes et des
honneurs, ce qu'il appelle la relve de la garde.
Dans Le pige de Munich 17 , Pierre Miquel dcrit l'inversion des rapports
de domination et de soumission entre Hitler et Mussolini partir de 1937,
lorsque ce dernier est impressionn par la puissance militaire sans cesse grandissante de l'Allemagne nazie: Le 11 dcembre 1937, l'Italie se retirait de
la SDN. Son alignement sur la politique trangre allemande tait total. Hitler
avait pris dfinitivement l'ascendant sur son alli, en talant la puissance
industrielle et militaire de l'Allemagne, mais aussi la capacit du parti nazi
organiser les parades gantes avaient impressionn Mussolini. (. . .) Hitler
rendit sa politesse Mussolini ... et fut du d'avoir en face de lui un aussi
pitre compagnon . Il mesurait la diffrence entre sa propre dictature et celle
du Duce: le petit roi (d'Italie) en personne avait tenu l'accueillir Rome, le
premier mai, comme l'exigeait l'tiquette, Mussolini restant au second plan.
Le Fhrer devait parcourir la ville dans une ridicule calche quatre chevaux,
comme un prsident du Conseil franais.
l'inverse d'Hitler, le Primordial Mussolini a auprs de la gent fminine
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un comportement de chasseur de gibier. Les femmes auront jalonn sa vie .

La premire fut sa mre Rosa, institutrice qui lui donna son ducation initiale.
D'abord mari avec Donna Rachele, une forte paysanne, il devra son ducation rvolutionnaire Angelica Balabanoff et sa culture Margherita Sarfati,
une grande bourgeoise vnitienne. Et il mourra fusill aux cts de la
malheureuse Claretta Petacci qui se jettera au devant des balles du peloton
d'excution pour protger de son corps son amant-dictateur. Comme la
plupart des Primordiaux, Mussolini aime les femmes et, monogame (successif!), il ne peut vivre sans elles; contrairement au Sdentaire Hitler qui cache
ses amours platoniques. Il Duce s'affiche avec elles, fier de montrer ses
conqutes aux yeux de tous.
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Mais comme tous les Primordiaux au contact de la civilisation , Mussolini devient dpendant d'Hitler et de l'Allemagne. Schmidt: La dernire
rencontre qu 'eurent Hitler et Mussolini avant l'croulement de l'Italie
fasciste, fut mmorable un certain point de vue Elle eut lieu au petit
chteau de Feltre, prs de Be/lune, en Italie du Nord. Le dictateur italien s'entendit silencieusement sermonner par son collgue allemand devant de
nombreuses personnes, dont des gnraux italiens. En outre, arrivrent des
nouvelles exagres sur le premier bombardement important sur la ville de
Rome. Aussi, cette entrevue du 20 juillet 1943 fut-elle l'une des plus dprimantes de toutes celles auxquelles j'ai assist. Mussolini fut si troubl qu 'il
17. MIQUEL Pierre, Le Pige de Munich, Fayard, 2004.
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me fit rclamer, aprs son arrive dans la capitale, les notes que j'avais prises
sur la conversation.
Mussolini, par fidlit Hitler, va mourir fusill le 28 avril 1945.
Face au Sdentaire dominant Hitler, Francisco Franco se comporte,

lors de l'entrevue d'Hendaye la frontire franco-espagnole,
comme un Nomade rus
Contrairement Mussolini, le faux dur qui fut asservi par Hitler et rduit
l'tat de valet, le gnral Franco, insaisissable, a su lui rsister grce sa
subtilit. Ainsi est-il parvenu viter l'engagement de son pays dans la
Seconde Guerre mondiale et se maintenir au pouvoir Madrid jusqu' sa
mort en 1975.
Le 23 octobre 1940, aprs la victoire de ses armes sur la France, Hitler
rencontre la frontire espagnole le dictateur Francisco Franco. Avec l'aide
des Allemands et des Italiens, le gnral Franco avait russi vaincre en 1939
les troupes rpublicaines, les chasser du pouvoir Madrid et instaurer
une dictature fonde sur les principes du national-catholicisme. En 1939,
Franco est el Caudillo de l'Espagne.
En 1940, l'Espagne sort ruine de la guerre civile qui l'a branle. Elle a
besoin de la paix pour panser ses blessures. La famine menace: des centaines de milliers d'hectares agricoles sont en friche et l'agriculture manque de
bras. De nombreux Espagnols sont contraints de fuir, d'autres croupissent en
prison. La structure industrielle du pays est ravage. Pour les Espagnols, une
autre guerre serait catastrophique .
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Or, aprs avoir vaincu en juin 1940 les armes franaises au cours d'une
offensive-clair de quarante jours, Hitler obtient la reddition de la France.
Pour gagner la guerre, il ne lui reste plus qu' vaincre la Grande-Bretagne .
Alors, il sera le grand gagnant et pourra envisager la ralisation de ses rves
de domination mondiale. ce moment, ni les USA ni la Russie ne sont en
guerre contre lui. Il lui faut donc trs rapidement craser les Anglais, avant
que les tasuniens ne viennent leur secours.
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Pour mettre la Grande-Bretagne genoux, il doit lui couper ses routes

maritimes et, en particulier, fermer le passage de ses navires en Mditerrane
en prenant le Canal de Suez et en se rendant matre du Dtroit de Gibraltar.
Avec quelques troupes aguerries et de parachutistes, il lui serait ais de prendre Gibraltar depuis la terre, s' il a l'a ide des Espagnols. Une fois le dtroit de
Gibraltar conquis, il sera alors possible aux troupes allemandes de dbarquer
174
au Maroc et, face l'arme franaise dmoralise et vaincue, de faire une

perce en Afrique du Nord pour prendre revers les Anglais, conqurir le
Canal de Suez et envahir l'gypte.
Mais, pour cela, il faut qu'il puisse traverser toute l'Espagne. L'accord,
voire la coopration, des dirigeants espagnols sont donc absolument ncessaires. Madrid, beaucoup sont enthousiastes, y compris le beau-frre de
Franco, le Ministre des Affaires trangres, Ramon Serrano Suner. Franco, lui,
ne dit rien : il hsite. Il accepte quand mme de rencontrer son bienfaiteur,
qui lui a permis de remporter la victoire pendant la guerre civile de 19361939. Hitler et Franco se retrouvent donc la gare d'Hendaye en France, le
train du premier venant de Paris et celui du second de Madrid.
Schmidt: Le train espagnol parut vers quinze heures sur le pont international de la Bidassoa. Musique militaire, dfil devant la compagnie d'honneur, bref, crmonial habituel d'une rencontre entre dictateurs. Puis s'engagrent les conversations, si lourdes de consquences, qui devaient mettre
fin la sympathie existant entre Hitler et Franco.
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Celui-ci, petit et gros, la peau fonce, avec des yeux noirs trs vifs, s'assit dans le wagon-salon allemand. Sur les images que j'avais vues de lui, il
m'avait toujours paru plus grand et moins gros. Je me mis penser que s'il
portait un burnous, on le prendrait pour un arabe ... Je fus galement frapp
par sa manire hsitante et rserve de parler et de discuter. Je compris bien
vite qu'en ngociateur prudent, il ne tenait pas se lier.
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Sans dtours ( la manire d'un Sdentaire!), Hitler offrit Gibraltar

l'Espagne ainsi que, par une formule vague, des territoires coloniaux en
Afrique. Tout d'abord Franco resta silencieux. Il tait tass sur lui-mme. Son
visage impntrable ne me permit pas de voir s'il tait dconcert par la proposition ou s'il prparait simplement sa rponse en toute tranquillit. Il entreprit
alors une manuvre de drobement. La situation alimentaire tait trs
mauvaise en Espagne. Le pays avait besoin de bl: plus de 100 000 tonnes.
"L'Allemagne tait-elle en tat de les fournir?" demanda-t-il avec l'air, ce qu'il
me sembla, d'tre aux aguets. L'Espagne avait galement besoin d'armes
modernes. De l'artillerie lourde tait ncessaire contre Gibraltar. Franco nona
un chiffre de canons trs lev qu'il dsirait obtenir de l'Allemagne. En outre,
il lui faudrait dfendre sa longue faade maritime contre les attaques de la
marine britannique. Il manquait aussi de l'artillerie contre les avions. Comment
l'Espagne empcherait-elle la capture des Canaries qui tait prvoir? D'autre
part, l'orgueil espagnol n'accepterait pas de se faire offrir Gibraltar en cadeau
aprs sa conqute par des soldats trangers : la forteresse devait tre enleve
par les Espagnols eux-mmes .. .
175
ooo
Pendant que Franco continuait parler d'une voix calme, douce,

monotone et chantante, rappelant celle des muezzins 18, Hitler
commena devenir de plus en plus inquiet. L'entretien lui portait visiblement sur les nerfs. Il se leva mme un moment en dclarant qu'il tait
inutile de continuer discuter, mais il se rassit aussitt et repris ses tentatives pour faire changer d'avis Franco. Celui-ci se dclara prt conclure un
trait, mais avec de telles conditions relatives l'armement, au ravitaillement,
ainsi qu'au moment de son intervention active, que cet accord n'tait plus
qu'une faade derrire laquelle il n'y avait rien.
A Hendaye, le 23 octobre 1940, par son attitude de Nomade subtil, diplomate et prudent, Franco a su viter la catastrophe au peuple espagnol. Et
peut-tre que, contrariant les plans d'Hitler qui voulait voir l'enclave britannique de Gibraltar passer sous le contrle allemand, il l'a aussi empch de
gagner la Seconde Guerre mondiale .
L'art suprme du gnral consiste briser sans combattre la rsistance

de l'ennemi.
Sun Tzu
Le lendemain 24 octobre 1940, Montoire, pour protger la

France vaincue, le marchal Ptain s'oppose de tout son prestige
Hitler
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La veille, Hitler n'est pas parvenu entraner les Espagnols dans la guerre:
face lui, Franco a jou plus finement. Mais l'Espagne ne pse pas lourd
dans ses rves de domination totale. De plus, les Espagnols lui paraissent si
diffrents des Allemands: il y a trop de fiert et de bondieuseries chez ces
gens-l! Il sera, lui semble-t-il, plus facile de traiter avec les Franais, crass
en si peu de temps. D'ailleurs, le Sdentaire Hitler est prt proposer aux
perdants une paix avantageuse: le futur roi du monde compte tre magnanime. D'autant qu'il respecte encore la valeur des Poilus de 1914, car il a
galement combattu, mais dans l'autre camp. Hitler exulte, lui, l'ancien
caporal qui, malgr les avis contraires de ses propres gnraux, a envahi la
France jusqu' la frontire espagnole en seulement six semaines. Les Franais
sont genoux, et, pour vaincre les Anglais et finir au plus vite cette guerre il
va proposer aux Franais, contre quelques concessions gnreuses, la colla-
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18. C'est nous qui soulignons .

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boration avec l'Allemagne. Pour Hitler, elle consiste essentiellement en une

alliance militaire o les Franais devront se retourner contre les Anglais, leurs
anciens allis. Montoire, Hitler compte proposer aux Franais affaiblis ce
qu'il n'a pu obtenir la veille des Espagnols: cette collaboration qui doit lui
permettre de s'implanter en Afrique du Nord, pour prendre revers les
Anglais en Mditerrane et assurer ainsi la victoire du nazisme.
Cependant Montoire se dresse le Marchal de France (groupe sanguin
censur), un Primordial vaincu, certes, mais prt dfendre son territoire du
mieux qu'il peut, avec les faibles cartes qui lui restent en main. Schmidt: En
ce 24 octobre 1940, dans la nuit commenante, sous la lumire indcise des
fanaux clairant le quai de la petite gare, il tait difficile, au premier regard,
de distinguer le vainqueur du vaincu. Bien droit, malgr son grand ge, dans
sa tenue toute simple, Ptain eut presque un geste de souverain en tendant
la main au dictateur, tout en le fixant d'un il inquisiteur, glacial et pntrant. Je savais toute la considration dont il jouissait auprs d'Hitler, de
Goering et de beaucoup de hautes personnalits nationales-socialistes.
Il incarnait pour la plupart des Allemands, les vertus militaires franaises,
et ce sentiment pesa manifestement sur l'attitude qu'eut Hitler pour
l'accueillir(. .. ).
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Les deux hommes se serrrent silencieusement la main sans qu'un

sourire vnt clairer leur visage. En leurs personnes, la France et l'Allemagne
semblaient s'affronter. Tous les assistants, y compris les sentinelles prsentant les armes, sentirent passer le souffle de /'Histoire.
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Hitler cherche, comme la veille avec Franco, retourner la France contre

l'Angleterre, trahir son ancienne alle, se retourner contre elle et l'attaquer
militairement l o elle est vulnrable, en Mditerrane: Hitler commena
par ce prambule: "Je regrette, Monsieur le Marchal, que nous nous
rencontrions dans de pareilles circonstances. Personnellement, je le sais, vous
n'avez pas voulu cette guerre et vous n'en portez pas la responsabilit. Nous
avons dj gagn la guerre", dit Hitler en rptant ses propos d'Hendaye.
"L'Angleterre est battue, il faudra bien, tt ou tard, qu'elle en convienne. Il
est vident que quelqu'un doit payer les frais de cette guerre perdue Ce ne
peut tre que la France ou l'Angleterre. Si c'est cette dernire, la France
pourra reprendre en Europe la place qui lui revient et conserver pleinement
sa puissance coloniale."
Au cours de cette confrontation, o Hitler sonde les intentions de son
interlocuteur, Ptain cherche obtenir le plus de concessions possible, tout
en vitant la guerre contre les Anglai s: Le marchal dclara alors que son
pays avait trop souffert, moralement et matriellement pour se lancer dans
un nouveau conflit.
177
ooo
Hitler en fut manifestement irrit: "Si la France ne veut pas se dfendre

elle-mme et nourrit encore des sympathies pour les Anglais", s'cria-t-il
d'un ton hostile, "elle perdra son empire colonial la fin de la guerre et se
verra imposer des conditions de paix aussi dures qu' l'Angleterre."
Le Premier ministre du marchal, Pierre Laval (groupe sanguin censur)

prononce alors pour la premire fois le terme de collaboration: Laval en
profita pour parler de la bonne volont que la France tait dispose manifester pour collaborer avec l'Allemagne dans tous les domaines autres que
militaires 19.
En effet, dans ce duel, les Franais n'ont pas une position de force face
la volont de puissance des vainqueurs: deux millions de soldats prisonniers
en Allemagne; des dpartements franais du Nord rattachs la Belgique;
l'Alsace-Lorraine, pour laquelle tant de soldats sont morts en 14-18,
nouveau sous domination allemande; une France coupe en deux, une zone
Nord occupe par les armes allemandes et une zone Sud libre sans
industrie; une arme rduite cent mille hommes en zone Sud; un cot
crasant des indemnits d'occupation. La partie est dure pour les vaincus. Ce
qui est essentiel pour les Franais ce moment-l, c'est de conserver le peu
de souverainet qui reste l'Hexagone ainsi que leur empire colonial; c'est
aussi prserver et mettre hors de porte des Allemands sa marine de guerre
demeure intacte; c'est enfin relever le pays de sa cuisante dfaite.
Et, pour se protger de l'apptit de loup d'Hitler, les Franais ont fait
appel le 17 juin 1940 au seul rempart moral encore crdible aux yeux du
monde : le marchal Philippe Ptain.
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tonnant destin que celui de ce fils de cultivateurs de pommes de terre

du nord de la France, n en 1856, qui, aprs une formation d'officier Saint
Cyr, va connatre une carrire exceptionnelle: officier de troupe apprci de
ses hommes, officier d'tat major, excellent enseignant l'cole de Guerre,
gnral courageux ne craignant pas le danger et faisant le coup de feu
avec ses hommes, sauveur de Verdun, attentif gardien de ses hommes qu'il
refuse d'envoyer la mort (ce qui est un comportement habituel de gnral
Sdentaire), artisan de la victoire de 1918, gnralissime de la 111e Rpublique,
marchal de France, puis chef de l' tat franais. Il gravit les sommets, monte
au firmament pour ensuite, avec la dfaite, connatre l'infamie et l'indignit
nationale dans le clan des perdants.
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Dans ce destin, ce fils de paysans se comportera toujours comme un

Primordial dfendant farouchement son territoire, son clocher, la France, son
empire colonial, ses vieilles traditions rurales. Il emploie avec nergie ses
19. Cest no us qui soul ignons .
178
facults intellectuelles pour protger son pays. Pour le marchal Foch, il est
d'une lvation de sentiments, d'une droiture de caractre peu ordinaire,
d'une intelligence trs nette et trs prcise, d'une mthode rigoureuse,
d'une conscience toute preuve, d'un sens tactique trs juste et d'une
connaissance approfondie de son arme ...
Un Primordial typique que cet homme, trs probablement du groupe O
(groupe sanguin censur), qui considre que les malheurs de la France sont
venus de la transgression de ses vieux tabous, et qui va instaurer aprs la
dfaite de 1940 un rgime politique fond sur les principes fondamentaux
de la vie de clan des socits tribales, traditionnelles, patriarcales et hirarchises: le respect des vidences (Travail), le totem (Famille) et la dfense du
territoire (Patrie).
Montoire, le 24 octobre 1940, en s'opposant avec l'enttement d'un
Primordial l'alliance que lui propose Hitler, en refusant une collaboration
militaire qui aurait permis aux nazis de s'implanter en Afrique du Nord, le
marchal Ptain, comme Franco la veille, a sauv l'Europe de la barbarie .
Montoire , dira le ministre allemand von Renthe-Finck, constitue la plus
grande dfaite de la politique allemande vis--vis de la France. Nous n 'y

avons rien obtenu et, s'il n'y avait pas eu Montoire, il n'y aurait probablement pas eu de dbarquement alli en Afrique du Nord.
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Lundi 23 juillet 1945, 13 heures, premire chambre de la Cour d' Appel de

Paris : "Faites entrer l'accus!" Par une petite porte, prcd d 'un garde et
suivi de ses trois avocats, l'accus Philippe Ptain parat: petite tenue de
marchal de France, uniforme kaki dont les manches s'ornent de sept toiles, mdaille militaire, ceinturon de soie, gants blancs en peau de chamois .
Le silence s'est tabli~ crasant. Alors le Marchal lve son kpi triple
couronne de feuilles de chne d'or et salue la ronde. L'assistance retrouve
en un instant l'image mme qu'ont rpandu travers la France, de 1940
1944, des millions de photographies: toujours aussi droit, les yeux toujours
aussi bleus, la moustache blanche aussi bien taille. Soudain, d'un seul
mouvement, ce public o Philippe Ptain compte tant d 'ennemis se lve.
Sans qu'aucun ordre ne leur ait t donn, plusieurs des gardes rpublicains
se mettent spontanment au garde--vous. "Choc magntique", "vnement stupfiant", imprimera la presse. Jean Schlumberger, dans le Figaro,
voit ce presque nonagnaire vingt ans de moins que son ge. Et Joseph
Kessel lui voit le front net, les joues roses, le torse droit ... 20
Le Primordi al a fini par tre vaincu par les Nomades et les Sdentaires.
20. DECAUX Alain, Morts pour Vichy, Librairie Perri n, 2000.
179
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Charles de Gaulle (groupe Primordial 0-)

En ces mois cruciaux de la fin du printemps et de l't 1940 sont apparus au grand jour des hommes providentiels, des caractres forts et des
esprits lucides. Les masques de l' hypocrisie et des faux-semblants de l'entredeux-guerres sont tombs. L'heure est aux hommes d'exception. L'heure est
Charles de Gaulle (groupe Primordial 0-) et Winston Churchill (groupe
sanguin non communiqu)
Le 14 mai 1940, aprs les neuf mois d'immobilisme de la Drle de Guerre,
l'offensive allemande enfonce le front franais Sedan. La route de Paris est
ouverte.
Le 17 mai, le jour mme o le (encore) colonel de Gaulle repousse avec ses
chars les panzers allemands Moncornet, le prsident du Conseil, Paul
Reynaud, rappelle d'urgence Madrid le marchal Ptain, ambassadeur
extraordinaire auprs du gnral Franco, son ami qu'il a connu au Maroc dans
les annes 1920. Reynaud lui propose, en ces instants graves, le poste de viceprsident du Conseil: "N'y allez pas", lui avait dit Franco, "Vous tes le vainqueur de Verdun, n'associez pas votre nom la dfaite que d'autres ont provoque". "Je sais cela, gnral", rpondit-il, "mais ma patrie m'appelle et je me
dois elle, peut-tre est-ce l le dernier service que je pourrai lui rendre."
Le 12 juin, le gouvernement ayant quitt Paris, un conseil des ministres
se runit au chteau de Cang, au voisinage de Tours. Le gnral Weygand
(qui a succd au gnral Gamelin) est entendu; sa conclusion est formelle:
militairement, la guerre est perdue; plus on tardera solliciter un armistice,
plus tendue sera l'occupation allemande. Le Marchal Ptain qui, depuis le
18 mai, fait partie du ministre, insiste dans le mme sens(. .. ) Le 13 juin, le
conseil dcide de demander l'Allemagne ses conditions d'armistice. ( ... )
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Le 18 juin, la journe se passe Bordeaux (o le gouvernements' est repli)

attendre la rponse de l'Allemagne. Les Allemands sont ce jour-l Cherbourg, Rennes, Orlans, Bourges, Dijon et Vesoul. Leurs chars dvalent vers le
sud, dpassant souvent les units franaises en retraite. La Loire a t franchie
et la ligne Maginot tourne. Il est nouveau question du dpart du prsident
de la Rpublique et d'une partie des ministres pour Alger, mais le Marchal
Ptain dclare qu'il ne quittera en aucun cas le territoire mtropolitain.
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La radio de Londres annonce alors que le gnral de brigade Charles de

Gaulle va adresser depuis la Grande-Bretagne une proclamation aux Franais. 21
21. CHASTE NET Jacques, Winston Churchill et l 'Angleterre du
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xxesicle, Fayard, 1965.
Contrairement au marchal Ptain qui il ressemble par son profil mtabolique, la faon de penser et le comportement, le gnral de Gaulle (18901970) refuse de rendre les armes et de cesser la lutte contre l'envahisseur.
Ptain fut son matre et son protecteur au dbut de sa carrire, et, en ces
heures dramatiques, il s'est sacrifi en faisant don de sa personne la France.
Et de Gaulle ne fait pas partie de ceux qui veulent poursuivre la guerre tout
prix dans le sud de la France et dans les colonies d'Outre-Mer, ce qui, avec
une arme franaise anantie n'ayant plus aucun ressort moral, aurait eu des
consquences catastrophiques pour le pays.
Pour ce spcialiste de l'emploi combin des chars et de l'aviation frachement promu gnral, les jeux sont malheureusement faits : la partie est
perdue! Inutile de rver aux chimriques combats retardement dans le
rduit breton, en Afrique du Nord ou dans les colonies. La vraie bataille
se trouve dsormais l o des troupes demeurent intactes, o existe encore
une aviation militaire en tat de combattre. Ainsi, le 17 juin, le gnral est le
seul homme politique franais s'envoler depuis Bordeaux pour l'Angleterre
o un Churchill dsespr l'accueille avec sympathie.
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L se manifestent le bon sens et l'esprit pratique, prcis et intuitif du

Primordial qui refuse la domination du territoire et la mise en esclavage des
Franais. Plutt mourir que de se soumettre! sa faon, le gnral de Gaulle
va se comporter selon les caractristiques de sa gntique de survie: un
Nomade aurait ngoci, transig, pactis avec l'ennemi et aurait mme pu
vendre le pays l'ennemi! Un Sdentaire, au risque de tout perdre, de capituler trop tard et dans les pires conditions, se serait entt poursuivre aveuglment la lutte. Lui, le Primordial, garde tout son bon sens et son esprit
pratique et, pour contrer intelligemment l'envahisseur, choisit la rvolte et
refuse de se coucher, s'inspirant de son modle, l'nergique Clemenceau
(groupe sanguin censur). Il va l o il y a encore de vrais hommes politiques
et de vrais soldats, o est encore possible le rassemblement des volontaires
en vue de la bataille dcisive.
" Foudroys aujourd'hui par la force mcanique", crit de Gaulle, "nous

pourrons vaincre dans l'a venir par une force mcanique suprieure. Rien
n'est perdu parce que cette guerre est une guerre mondiale. La France a
perdu une bataille. Mais la France n'a pas perdu la guerre." 22
La veille, le marchal Ptain, nouveau chef de l'tat, a prononc un
discours au cours duquel, pour abrger au peuple franais les souffrances de
sa dfa ite, il a annonc la fin des combat s: c' est I' Armistice.
22 . CHASTENET Jacq ues, Winston Churchill et l'Angleterre du
xxesicle, Fayard, 1965.

181
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L'heure est la vrit sans artifices. La parole n'est plus aux sophistes, aux
rveurs et aux idologues des salons parisiens, aux philosophes idalistes des
organisations internationales, aux pacifistes d'avant-guerre - comme Aristide Briand (groupe sanguin censur), Lon Blum (groupe sanguin censur),
Edouard Daladier (groupe sanguin censur) qui ressemble tant Mussolini,
le taureau du Vaucluse, le faux-dur de Munich, ou Edouard Herriot
(groupe sanguin censur), l'anticlrical admirateur de Lnine et de Staline. Le
rveil est aux dures ralits. Il n'y aura dsormais de place que pour les esprits
forts, volontaires et nergiques. L'avenir est aux combattants et aux rsistants.
C'est dans les mmoires de son fils 23 , l'amiral Philippe de Gaulle, que l'on
cerne au mieux les caractristiques intimes du Primordial Charles de Gaulle.
Trs tt, le pre de Charles, de tradition monarchiste et lecteur de l'Action
Franaise24 , lui fait dcouvrir les uvres de Maurice Barrs 25, Henri Bergson
et de Charles Pguy. Charles de Gaulle est d'abord un fidle: fidle aux
valeurs de sa patrie et de sa famille qu'il assimile une tribu, un clan; fidle
sa religion; fidle sa caste de petits nobles terriens dont la gnalogie
remonte jusqu'aux guerres franco-anglaises du Moyen ge; fidle l'arme
franaise laquelle il est viscralement dvou; fidle ses amitis et ses
engagements moraux: Il avait en effet, comme ses parents et grandsparents, un grand sens de la famille. Il rptait souvent l'un des Dix
Commandements: "Tes pre et mre honoreras afin de vivre longuement".
Et il ajoutait : "C'est dire que lorsque tu sors de la famille et du clan, tu disparais. Elle est donc ton instrument de conservation."
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Fidle au catholici sme, ciment de l'unit et ferment de la France ternelle,

de Gaulle est profondment croyant: "Le rle de la France se confond avec
un rle chrtien. Notre pays ne serait pas ce qu'il est, c'est presque banal de
le dire, s'il n'tait pas d'abord un pays catholique ... Si Dieu avait voulu que
la France mourt, ce serait fait. Il ne l'a pas voulu, elle vit, l'avenir est
elle. ( ... ) La France qui est la fille ane de l'glise, voit l'avenir avec srnit,
avec fermet, avec confiance. L'glise est ternelle et la France ne mourra
pas. L'essentiel est qu'elle reste fidle ce qu 'elle est et, par consquent,
fidle tous les liens qui l'attachent notre glise. "
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Dans ce discours de de Gaulle devant la communaut franaise de Rome

lors de sa visite au Pape le 27 juin 1959, si le lecteur remplace le mot
France par de Gaulle , il a en ralit la description du mental du
Gnral!
23. GAULLE (DE) Phili ppe : Oe Gaulle, mon pre, Librairi e Pion, 2003.
24. Clbre quotidien d'avant-guerre de la droite monarchiste franaise.
25 . crivain franais d'avant et d'aprs-guerre de 14-18 qui clbrrent le culte du sol et de la race.
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Considr comme tatillon par ses suprieurs hirarchiques, de Gaulle a

une apparence nette et n'est jamais dbraill, car il a horreur du dsordre,
que ce soit dans sa manire de se vtir, dans l'organisation de son travail, ou,
comme Jacques Chirac plus tard, dans le rangement de son bureau. Il ne
transigera jamais sur ses principes: Londres, mon pre n'apprit la dportation en Allemagne de sa nice Genevive que six ou douze mois aprs.
Tout fait la fin de la guerre, Himmler (groupe sanguin censur) lui a fait
parvenir un message son sujet. Il lui signalait qu'elle tait son otage et lui
faisait comprendre demi-mot qu'elle pourrait ventuellement servir de
monnaie d'change dans le cas o il y aurait des choses rgler entre eux.
Mon pre a seulement rpondu que les Allemands en gnral et les Nazis en
particulier seraient personnellement tenus pour comptables de tout ce qui
pourrait arriver aux Franais.
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Entr en 1908 l'cole militaire de Saint Cyr pour y prparer une carrire
d'officier de l'Arme de Terre, il est affect sa sortie au 33e rgiment d'infanterie de Arras, o son colonel est Philippe Ptain . Lieutenant au dbut de
la Premire Guerre mondiale, il est promu capitaine en janvier 1915. Bless
ds les premiers combats d'aot 1914, il est nouveau touch sur la Somme
en 1915. En mars 1916, toujours au contact de l'ennemi, il est encore une
fois bless, puis fait prisonnier par les Allemands, soign et intern. partir
de 1917, il tente sans succs de s'vader, cinq reprises. Durant sa captivit
en Allemagne, il se dcouvre des capacits manuelles et un tat esprit de
survie dignes de l'ingniosit du chasseur-cueilleur prhistorique: Le 2 mars
1916, le voil donc prisonnier aprs une bataille sans nom o il passe pour
mort ... Le capitaine de Gaulle n'est pas un prisonnier ordinaire. Il appartient
cette minorit qui refuse le mauvais sort et estime que la capture n'est
qu'un incident momentan et que la guerre n'est pas acheve pour autant.
Il entre alors dans une culture de l'vasion et va devenir, selon ses propres
termes, un rcidiviste obstin.
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L'homme du refus va commencer sa carrire, et la ncessit le transforme soudain en un tout autre homme. Lui qui dtestait les travaux
manuels, que je n'ai jamais vu jardiner ni bricoler, lui que j'ai vu un jour se
mettre en colre devant une caisse de dmnagement qu'il devait ouvrir
avec des outils et qu'il a fini par abandonner d'autres mains, lui qui exasprait de devoir changer un plomb lectrique, le voil qui devient aussi adroit
de ses doigts qu'un cambrioleur! Il se met fabriquer des fausses clefs,
teindre un uniforme pour en faire un costume civil, fabriquer des laissezpasser, desceller une pierre, scier des barreaux ... Les moyens matriels
qui lui permettent de mettre en pratique tous ces procds qu'invente son
imagination jamais en repos, il se les procure par les conserves plus ou moins
truques qu 'il reoit par la Croix Rouge.
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En effet, prisonnier de guerre depuis 1916, le Primordial qu'est de Gaulle

cherche viscralement fuir: il tentera de nombreuses vasions et russira
s'chapper cinq fois, mais il sera toujours rattrap. Malgr sa jeunesse, son
excellente forme physique, sa rsistance naturelle au froid et la faim, ainsi
que les longues distances qu'il effectue pied pour rejoindre la France depuis
les hauts murs des forteresses loignes d'o il s'est chapp, il ne parvient
jamais au but. Les brimades, les mises au cachot, les privations alimentaires
dont il est puni en retour, ne le font pas cder: il reste toujours l'afft d'une
ide nouvelle, d'un stratagme ingnieux qui lui permettraient de s'chapper nouveau.
Un autre Primordial, futur gnral de l'arme franaise, aura des rflexes
de survie identiques et le mme comportement, c'est--dire fuir les camps de
prisonniers allemands au cours de la Seconde Guerre mondiale et, plus tard,
au cours des guerres coloniales, crapahuter dans les rizires d'Indochine,
sauter en parachute sur la cuvette de Dien Bien Phu et souffrir dans les
djebels d'Algrie: le gnral Marcel Bigeard (groupe sanguin 0).
C'est donc un homme d'une trempe d'acier dont la jeunesse et le dynamisme n'autorisent encore aucune compromission; un homme de conviction
dont l'arrogance cache la timidit, qui va rejoindre les combattants de la
Grande-Bretagne, dsormais seule s'opposer aux volonts de domination
mondiale d'Hitler. En prenant ce chemin, l'obscur gnral O titre provisoire trouve, au bon moment et au bon endroit, son destin prophtique!
Laissant les siens derrire lui, dont sa fe (son pouse Yvonne) et ses
enfants qui se dbrouilleront pour le rejoindre plus tard en Angleterre, le
Gnral quitte la France le 17 juin car il sait que sur place la partie est perdue,
que les tenants de la capitulation l'ont emport: le marchal Ptain vient
d'tre nomm la tte de l'tat. Or il connat bien le Marchal et il sait que,
dans des conditions aussi catastrophiques, le Vainqueur de Verdun n'est
plus assez comptent: il est trop vieux! Comme d'ailleurs le gnral
Weygand, autre vainqueur de la Premire Guerre, qui vient d'tre rappel de
sa retraite du Levant pour succder l'incapable gnral en chef Gamelin
(groupe sanguin censur). Il faudrait, la tte du pouvoir, des hommes
jeunes, volontaires et connaissant les rgles de la guerre mcanise moderne
telle que la pratiquent les gnraux allemands; une arme de mtier aux
cts de celle issue de la conscription. Mais, en France, de Gaulle est seul et
l'unique solution est le repli en Angleterre. Un homme de haute stature est
debout, isol de l'assistance. Il se dresse comme la statue du commandeur,
impassible, marmoren, monolithique, annonant le chtiment et tentant
d'indiquer le seul chemin du salut. 26 Le Primordial a su trouver, dans ces
circonstances exceptionnelles, sa voie de Prophte.
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26. Paroles de Robert Aron, cites par CLERC Christine, Tigres et tigresses, Librairie Pion, 2006, p. 45.
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De Gaulle part bord d'un petit bimoteur militaire de quatre places,

depuis l'aroport de Bordeaux: Une obsession m'assaillait: qui allais-je
retrouver en Angleterre? Car je ne pouvais imaginer que je me retrouverais
seul! Cela m'aurait paru incroyable ... Je me sentais dans le bon droit, l'honneur et l'intrt de la Patrie tant devant moi, la honte de la capitulation et
de la lchet sur mes talons ... Je m'en suis remis Dieu.
Quand il arrive en Grande-Bretagne, il constate qu'il est le seul homme
politique et militaire de haut rang avoir choisi cette voie. Cela sera sa
chance car il n'aura pas de Sdentaires ou de Nomades pour le chapeauter!
Au contraire, c'est l'affolement et le retour prcipit vers la France vaincue
qui atteint le cercle des fonctionnaires franais de Londres: l'ambassadeur,
les diplomates et militaires franais en poste, paniqus, veulent tous tre
rapatris. Grce Winston Churchill qu'il avait dj rencontr, le Primordial
de Gaulle va alors prononcer la radio l'acte fondateur de toute une poque
de l'histoire contemporaine franaise: Je vais vous donner quelques
minutes demain soir la radio dans le programme de la BBC ... tous les
Franais, la France a perdu une bataille! Mais la France n'a pas perdu la
guerre! ...
La suite n'appartient plus aux groupes sanguins, mais !'Histoire.
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En conclusion le destin de Gaulle peut illustrer parfaitement celui du

Primordial: il a su, dans des circonstances historiques exceptionnelles, saisir
sa chance et prendre sa voie prophtique. En effet, pour rsumer, de Gaulle
est un fidle qui ne renie pas son milieu d'origine. Au contraire, comme de
nombreux Primordiaux, il dfend son territoire avec acharnement, que ce soit
sa famille, son pays, sa religion. Dans son mental et son comportement, il a
tout du Primordial: un militaire qui s'panouit dans un milieu protg, l'arme franaise. Il y conoit une arme de mtier capable non pas d'envahir
l'tranger, mais de dfendre son sol, celui de ses anctres. Mari une fe
qui le fixe dans son comportement affectif, trs attach sa famille, arrogant, narcissique, tatillon, rigoureux, ordonn, il ne supporte pas la moindre
indiscipline de vie . Toutefois, il est peu intress par l'argent et paiera
toujours plus tard ses frais personnels la Prsidence de la Rpublique .
Pendant de nombreuses annes avant la Seconde Guerre mondiale, il ronge
son frein et se prpare moralement au prochain combat qui se prpare avec
l'Allemagne. Au moment o se prcise la dfaite militaire de 1940, il est de
ceux qui gardent toute leur lucidit: il abandonne les dfaitistes et va rejoindre les forces militaires qui sont encore capables de rsister. Par ce choix, il
est au rendez-vou s de !'Histoire.
185
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Le gnral Douglas MacArthur (groupe sanguin 0)

Quelques mois plus tard, en 1942, des milliers de kilomtres de l'Europe, en Extrme-Orient, un autre gnral Primordial va se dresser contre
l'envahisseur japonais pour protger son pays: le gnral Douglas MacArthur
(groupe sanguin O)
Cette fois, il ne s'agit pas du fils d'un pays vaincu. Avec MacArthur, ce
sont les tout puissants USA, avec leurs forces morales, militaires et conomiques, qui vont, grce lui, chasser les Japonais.
l'instar de Cimon se sacrifiant pour pargner Sparte, de Lonidas (Simonids) aux Thermopyles mourant pour sauver Athnes, de Roland donnant
sa vie pour son suzerain Charlemagne, ce sont souvent les Primordiaux qui
dfendent, avec l'nergie du dsespoir, la tribu, le clocher, le pays quand
ceux-ci se trouvent en grand danger. Mus par une nergie et une volont de
fer, ils le font au pril de leur vie, prts faire le sacrifice de leur personne et
rsigns mourir pour le bien du groupe. Pour protger leur clan, face au
danger, ils deviennent des hommes arrogants et impermables la peur.
Passant,
va dire Sparte que ceux qui reposent ici sont morts pour
obir ses lois.
Lonidas aux Thermophyles
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Le 7 dcembre 1941, les forces aronavales japonaises ont simultanment

attaqu toutes les colonies europennes dans le Pacifique afin d'en chasser
les colonialistes britanniques, hollandais et tasuniens, et de crer un nouvel
empire japonais dirig par l'Empire du Soleil Levant, sous la domination de
l'empereur Hiro-Hito (groupe sanguin A).
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En quelques semaines, les forces armes britanniques et hollandaises sont

vaincues et leurs territoires occups par les troupes japonaises ; la colonie de
Hongkong est prise le jour de Nol; Singapour tombe deux mois plus tard;
et les Indes hollandaises de Java et de Sumatra sont balayes. Leurs administrateurs coloniaux sont remplacs par les militaires japonais, tandis que les
fonctionnaires, leurs familles et les planteurs blancs sont enferms dans des
camps de concentration. Les empires coloniaux europens se sont donc
effondrs en quelques mois sous la violence des Japonais. leur place, ces
dern iers veulent crer une sphre de co-prosprit: la Plus Grande Asie ,
nouvelle structure coloniale nippone.
186
Les tasuniens, plus puissants que les Hollandais et les Britanniques,

voient leur marine de guerre dtruite Pearl Harbour, aux les Hawa que les
Japonais n'envisagent toutefois pas de conqurir. Par contre, ils comptent
bien chasser les tasuniens des Philippines, occupes depuis la fin du
1ge sicle, o ils dbarquent dbut 1942. Aprs la conqute des Philippines,
les Japonais veulent conqurir l'Australie. Pour la dfense de cet immense
archipel, les tasuniens n'ont que de faibles forces militaires : les USA, au
moment de l'attaque japonaise, ne sont pas aptes au combat. En effet, les
troupes sont sous-quipes et il leur manque tout l'armement moderne pour
chasser l'envahisseur. Il leur faut donc se replier et se rfugier dans la forteresse de Bataan, au large de la capitale, Manille. La situation est dsespre.
Mais, leur tte, il y a le gnral MacArthur .. .
C'tait un homme fait d'tonnants paradoxes, noble et ignoble, attachant et rvoltant, arrogant et timide, aux facettes changeantes, extrme en
tout, allant du ridicule au sublime. Jamais soldat plus dconcertant ni plus
exasprant n'a port l'uniforme. Il plastronnait volontiers, refusait de reconnatre ses erreurs et s'efforait de les dissimuler par des astuces ou des
mensonges purils. Dot cependant d 'un grand charme personnel, d'une
volont de fer et d 'une grande hauteur d 'ides, ce fut probablement le militaire le plus dou qu'aient produit les Etats-Unis.
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Il semblait dfier la mort sur les champs de bataille. maintes reprises,

il s'exposa dlibrment au feu de l'ennemi ... Sa croyance en un Dieu de
misricorde tait sincre, bien qu'il semblt ne vouer un culte qu' lui-mme.
Il n 'allait jamais l'glise, mais il lisait la Bible tous les jours et se considrait
comme l'un des deux grands dfenseurs de la chrtient, l'autre tant le
pape. 27
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MacArthur possde en effet les nombreuses caractri stiques du Primordial, que l'on retrouve galement chez d'autres chefs de guerre Primordiaux,
et en particulier chez de Gaulle, Ptain et Bigeard . Ils ont tous une faade ,
une gueule irrprochable qui impose le respect, l'admiration et l'obissance.
Ce sont galement des hommes aux murs simples, profondment et

sincrement croyants, qui mentent mal (soit qu'ils ne peuvent pas mentir, soit
qu'ils mentent de faon si purile que la simplicit de leur me est aussitt
dmasque). Ils ne remettent pas en question l'ordre social dans lequel ils ont
grandi. Au contraire, la socit, le clan, la tribu peuvent compter sur eux
pour les dfendre de toute agression ext rieure ou de toute remise en question de l'ordre tabli .. . moins qu'ils ne finissent par se rvolter contre leur
27. MANCHESTER Wi ll iam, MacArthur, un Csar amricain, Little Brown & Company, Boston (Robert
Laffont, Pari s, 198 1 pour l'ditions frana ise) .
187
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excs de servitude: prisonniers du systme, ils n'ont alors, comme tout

esclave, que trois possibilits: mourir la tche, se rvolter ou fuir. En outre,
leur enfance, quel que soit leur niveau social, a souvent t marque par une
ambiance familiale protectrice, o l'influence de la mre dans la formation
morale, l'esprit pratique et le respect de la hirarchie, est essentielle.
Un autre aspect fondamental du Primordial que l'on retrouve chez
MacArthur comme chez Ptain pendant les combats de Verdun, chez de
Gaulle en 1940 et chez Bigeard en Indochine et en Algrie, c'est le respect
de la vie. Ce sont des chefs conomes respectant la vie de leurs hommes
et ne les envoyant pas inutilement la boucherie, une mort inutile (ce qui
serait plutt le caractre des stratgies frontales, la Clausewitz, propres aux
Sdentaires). Remarquablement conome de la vie humaine pendant ses
campagnes, les pertes totales de MacArthur depuis l'Australie jusqu'au jour
de l'armistice avec le Japon furent infrieures celles de la bataille des
Ardennes, et dix fois moindres que celles de /'Amiral Nimitz dans le Pacifique
central. Il serait plus juste de dire vie amricaine que vie humaine car,
pendant la campagne du Pacifique, le soldat japonais fut plus considr
comme un gibier, et trait comme tel, que comme un humain !
C'est donc un grand chef de guerre que les Japonais ont en face d'eux,
la tte des troupes enfermes Bataan. Le gnral MacArthur va rsister
avec tnacit et tenir tte aux assigeants japonais. Sur ordre du prsident
Roosevelt, il s'chappera en vedette rapide des griffes japonaises, pour
rejoindre l'Australie, d'o il partira nouveau la reconqute des territoires
perdus, avec des troupes prtes au combat et bien quipes. Il dirigera alors
la reconqute des Philippines, participera la mise mort des forces militaires japonaises puis la reconstruction du pays. Magnanime, il le dirigera
ensuite la manire d'un proconsul romain, lui octroyant une constitution
dmocratique trs librale. Son empereur, le belliqueux Sdentaire et
conqurant Hiro-Hito, la diffrence de son homologue et ancien alli Hitler,
ne fut pas condamn par !'Histoire et pour l'ternit .
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L'empereur japonais Hiro-Hito (1900-1989)- groupe sanguin A

L'empereur japonais Hiro-Hito (1900-1989), du groupe sanguin A, aurait
eu le mme comportement conqurant et les mmes ambitions de domination mondiale qu'Hitler, son alli, au cours de la Seconde Guerre mondiale
Dbut aot 1945, lorsque les deux bombes atomiques tasuniennes
tombrent sur les villes japonaises de Hiroshima et de Nagasaki, la roue de
l'histoire du monde avait dj tourn et l'humanit se trouvait dsormais
divise en deux blocs en nemis: le bloc comm uniste dirig par Moscou et le
bloc capitaliste occidental men par les USA. La Guerre Froide vient de
188
commencer. Pour le proconsul du Japon MacArthur, le plus grand stratge

de tous les temps depuis Alexandre le Grand et Napolon, elle devient ds
lors le premier objectif et la dfense de l'Occident la priorit absolue.
Pour ce Primordial aux ides simples, il n'y a, dans cette situation, que
deux options possibles : celle des bons - c'est--dire des tasuniens et de
leurs allis ouest-europens - et celle des mchants - donc des communistes sovitiques et de leurs satellites est-europens et chinois ... De mme,
il n'y a que deux attitudes adopter: la fermet ou la lchet.
Pour MacArthur, la Guerre Froide se jouera dans le Pacifique, et non en
Europe. Tous les efforts doivent y tre concentrs. D'ailleurs, selon lui, le
continent europen est trop compliqu comprendre. Il mprise l'Europe,
ses guerres fratricides et ses divisions politiques qui ont provoqu la mort
inutile de tant de braves soldats amricains. De toute faon, comme l'crivait
William Manchester, il hassait tout un continent: l'Europe. Les Europens
n'arrivaient pas comprendre pourquoi: Charles de Gaulle le comprenait
mieux qu'aucun Amricain ne l'a fait, et les Anglais taient littralement
fascins par lui. 28
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Face au danger communiste que reprsente la Guerre Froide, le Japon ne

doit en aucune manire basculer dans le camp adverse, comme la Chine et
la Core voisines. Il faut imprativement qu'il reste sous influence occidentale, qu'il demeure capitaliste dans ses structures conomiques. C'est pour
cela que la responsabilit de !'Empereur dans les causes de la Seconde
Guerre mondiale sera attnue au cours du procs qui s'ouvrira au Grand
Tribunal de Tokyo (l'quivalent japonais du Tribunal de Nuremberg).
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Pendant le second conflit mondial, les troupes japonaises se sont en effet

comportes, vis--vis des populations civiles des pays occups et de leurs
prisonniers, de faon encore plus cruelle que les troupes allemandes.
L'odieux massacre des trois cents mille Chinois Nankin avait t organis
pour terroriser Tchang Ka-Chek; la destruction de Manille fut un acte
gratuit; et le non-respect des conventions de Genve par rapport aux prisonniers de guerre provoqua la mort de nombreux soldats tasuniens et australiens. En Chine, dans les anciennes concessions de Shanghai, Tien-tsin et
Canton, en Indonsie, aux Philippines et dans les les occupes du PacifiqueSud, les Japonais se firent craindre partout pour leur cruaut l'encontre des
populations autochtones.
Toutes ces fautes doivent tre juges. Quel sort faut-il rserver !'Empereur? MacArthur, qui est le matre souverain du Japon, n'en rfre
personne Washington, pas mme au prsident Truman . Il dcide que Hiro28. MA NCHESTER W illiam, MacArthur, un Csar amricain, Robert Laffont, Paris, 198 1.
189
ooo
Hito ne sera pas jug. Il est convaincu que, pour conserver l'alliance du
peuple japonais, il ne faut pas ternir l'image de son empereur. Ce dernier
sera donc considr, partir de 1945, et contrairement Hitler, comme non
responsable et non coupable de la guerre d'agression provoque par le
Japon.
Dans son livre 29, David Bergamini est le premier historien soutenir la
thse, dtonante pour l'poque, selon laquelle Hiro-Hito, loin d'tre le
personnage effac que l'on s'est plu dcrire aprs la guerre, aurait jou un
rle majeur dans la politique de domination du Japon avant et pendant la
Seconde Guerre mondiale. Pour tayer ses dires, l'auteur a eu accs des
archives prives et aux journaux intimes tenus par les chefs de l'administration impriale. Le rsultat de leur analyse est convainquant: c'est bien l'empereur qui fut l'origine des grandes orientations militaires japonaises
durant les annes 1930 et 1940. C'est donc lui qui a eu choisir entre les
diffrentes options guerrires, l'attaque soit vers le nord, vers la Sibrie sovitique, la Mandchourie et la Core; soit vers le centre, vers la Chine; soit vers
le sud, vers les possessions europennes et amricaines du Pacifique, des
Philippines, de la Malaisie, de l'Indochine et de l'Indonsie, riches en ptrole
et en matires premires.
En monarque du groupe sanguin A, l'empereur Hiro-Hito s'est comport
comme le Sdentaire Hitler, savoir comme un conqurant dsireux d'tendre par la violence la surface de son royaume. Mais la Guerre Froide l'a sauv
et sa responsabilit, pour le salut mme du Japon, fut endosse par d'autres
serviteurs et militaires loyaux, qui acceptrent d'tre condamns sa place
et de mourir, alors qu'ils n'avaient fait que lui obir.
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David Bergamini, de nationalit tasunienne, est n au Japon, o il a

pass sa petite enfance. Ensuite, un an avant la guerre sino-japonaise de
1937, ses parents et lui vcurent en Chine. L, il fut tmoin de la cruaut des
troupes japonaises vis--vis des populations civiles chinoises: En septembre
1938, nous tions assis, mon pre et moi, l'entre d'une grotte qui servait
de temple aux moines bouddhistes de la montagne chinoise sacre de
Luchan. Nous regardions la jumelle les lignes de front de la Chine occupe.
De notre observatoire nous pouvions tout juste reprer les soldats japonais.
Ils effectuaient un raid de reprsailles contre un village chinois, passant les
habitants la baonnette et brlant systmatiquement toutes les cases. Le
lendemain, nous allions voir affluer une nouvelle vague de rfugis, des
orphelins pour la plupart( ... ).
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29 . BERGA MINI David, La conspiration de Hiro-Hito, Fayard, 1973 .

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Je ne sentais plus aucune sympathie pour la cause japonaise. Le peuple

doux et courtois au milieu duquel j'avais pass les premires annes de ma
vie s'tait monstrueusement transform. Les soldats japonais ne se contentaient pas de faire la guerre, ils frappaient les gens au visage, arrachaient le
pain de la bouche des affams, violaient les petites filles, ventraient les
femmes enceintes, lanaient en l'air les bbs qu'ils rattrapaient sur la pointe
de leurs baonnettes ... Le gnral chinois qui habitait notre rue en imputait
la responsabilit leurs dirigeants. Il affirmait que le Japon tait dirig par un
empereur indigne qui esprait conqurir le monde. J'acceptai cette explication car elle tait simple( .. .).
Vingt ans aprs la fin de la guerre, pourvu de diplmes des universits
de Dartmouth et d'Oxford, je terminai un livre sur la philosophie des sciences quand mon agent m'avertit que la maison d'dition William Morrow
dsirait publier un livre concernant la participation du Japon la Seconde
Guerre mondiale, fonde sur d'authentiques documents japonais(. .. ).
Cette perspective me sduisit... car les questions que je me posais

depuis mon enfance continuaient me hanter: comment un peuple aussi
artiste, intelligent et charmant avait-il pu entrer en guerre et s'attaquer
sauvagement la moiti de l'Asie ... ?
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Douglas MacArthur Il, neveu du gnral et ancien ambassadeur Tokyo,

m'avait donn une lettre d 'introduction la cour impriale. Je m'en servis
pour approcher l'aristocratie nippone et l'entourage de Hiro-Hito: charmants, russ, astucieux, jamais embarrasss, c'tait parmi eux que se trouvaient les vritables dirigeants du pays .. . Deux des courtisans me rapportrent un certain nombre d'histoires indites concernant Hiro-Hito, empereur
du Japon depuis 1926. Ces faits n 'ayant jamais t imprims, je les considrai d'abord comme des commrages de cour et je les cartai. Mais par la
suite ils prirent une importance considrable lorsque je les replaai dans leur
contexte ( ... ) .
Toutes ces anecdotes concernant l'empereur me dmontrrent que, loin
d 'tre une dupe passive comme on avait essay de le faire croire, Hiro-Hito
tait le puissant protagoniste de l'histoire du Japon. Ses chambellans lui
reconnaissaient une intelligence extraordinaire. Jusqu'en 1945 il s'tait tenu
au courant de tous les dtails du gouvernement. Sur le plan civil, militaire et
religieux, il possdait le pouvoir absolu mais on prtendait qu'il ne l'exerait
qu'en apparence et qu 'il se contentait de signer les dcisions de ses ministres d 'Etat. Au contraire, il ressortait des ces nouveaux tmoignages qu 'il
assistait aux dlibrations de ses conseillers et qu 'il les orientait vers des dcisions acceptables pour lui ...
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David Bergamini dcouvre peu peu que Hiro-Hito a gouvern, jusqu'

sa dfaite, et comme ses prdcesseurs, en appliquant la politique du
gouvernement derrire le rideau: Entre les annes 40 et 7900 de notre
re, le Japon a mis au point une forme de gouvernement thocratique que

le Japonais se plaisent nommer "gouvernement de derrire le rideau" ...
Les empereurs dirigeaient en coulisse, en dlguant leurs pouvoirs sculiers
et leurs responsabilits devant leurs sujets, une famille de premiers ministre, les Fujiwara ... Le prince Ko noy, qui se suicida en 7945, fut le dernier
descendant de la dynastie qui accepta d'endosser les responsabilits de l'empereur.
li s'aperoit surtout que, face MacArthur, Hiro-Hito a t plus subtil que
lui et qu'il l'a dup lorsque les deux hommes se sont rencontrs pour la
premire fois aprs la dfaite du Japon: la suite des entrevues qu'il
accorda aux journalistes, Hiro-Hito prit rendez-vous chez MacArthur. La
premire rencontre historique eut lieu le 2 7 septembre dix heures du matin

dans les locaux de l'ambassade amricaine. Hiro-Hito avait rpt pendant
deux heures devant son conseiller Kido, le rle qu'il entendait jouer. Il tait
prt adopter une attitude "extrmement humble", voire ridicule s'il le
fallait, pour gagner la sympathie de MacArthur. Il pouvait se le permettre car,
selon une antique tradition japonaise, il tait admis qu'un individu fasse l'imbcile en attendant sa revanche. Ainsi~ depuis des dcennies, tous les
hommes de l'arme japonaise s'habituaient prendre des allures de rustres
stupides afin de paratre faibles et indisciplins aux yeux de leurs ennemis
occidentaux. Les instructeurs militaires apprenaient aux soldats tramer les
talons la parade. Hiro-Hito qui avait port l'uniforme pendant des annes
comprenait parfaitement cette mystique samoura et une attitude efface,
une tenue nglige, lui seyaient parfaitement.
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Le Primordial plbien se fait abuser par le Sdentaire aristocrate : Gn-
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ral MacArthur, je suis venu me soumettre au jugement des puissances que

vous reprsentez, comme le seul responsable de toutes les dcisions politiques et militaires prises par mon peuple et de toutes les actions entreprises dans la conduite de la guerre. 30
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Cette courageuse prise de position qui pouvait le conduire la mort,

m'a mu jusqu'au fond de l'tre , crivit plus tard MacArthur. Il tait
empereur par droit de naissance mais je sus cet instant qu'il tait le premier
gentilhomme du Japon par son propre mrite ( ... ).
30. C' est nous qui soulignons .
192
Ds son retour au palais, Hiro-Hito fit part Kido du rsultat de son

entrevue avec le gnral. "Et c'est MacArthur qui a fait toutes les avances",
conclut-il avec satisfaction ( ... ).
Dans les mois qui suivront, du 3 mai 1946 au 12 novembre 1948, les
tasuniens organiseront le procs des fauteurs de guerre, qui ressemblera
une parodie de justice. Au cours de ce procs, sur ordre de MacArthur, le cas
de l'empereur ne sera jamais abord: Hiro-Hito ne sera aucun moment cit,
ni comme accus, ni mme comme tmoin. Les coupables dsigns subiront leur sort sans profrer une seule parole contre leur empereur. Le gnral MacArthur recommanda au gouvernement des USA d'accorder l'immunit !'Empereur et de maintenir le systme imprial ncessaire au bon
fonctionnement de l'occupation militaire tasunienne du Japon . La Guerre
Froide s'intensifiant, la monarchie de la desse Soleil put dissimuler ses
responsabilits en change de sa collaboration la politique anti-sovitique
des USA.
Lors de son dcs le 7 janvier 1989, aprs soixante-trois ans de rgne, des
ractions de protestation se sont leves partout dans le monde contre le
dfunt: son rle dans la Seconde Guerre mondiale avait fini par tre mieux
connu et susciter des controverses qui n'existaient pas au moment de la
dfaite. Le Sdentaire asiatique avait t plus subtil que le Sdentaire allemand!
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Le Sdentaire Hiro-Hito, du groupe sanguin A, tait parvenu dominer le

Primordial vainqueur MacArthur, du groupe sanguin O.
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LES DEUX NOMADES QUI SE PRIRENT,.POUR DIEU:

FRANOIS MITTERRAND ET MAO TSE TOUNG
Le premier fut surnomm le Florentin, par allusion Machiavel dont il
se flattait de s'inspirer. Le second tudia Sun-Tsu pour prendre le pouvoir par
la force des armes et se comporta de faon diabolique pour le conserver.
Deux destins parallles dans des temps et des espaces diffrents, mais avec
des points communs lis leur origine gntique: celle de leur groupe
sanguin B. Le masque de B est l'ambivalence.
Franois Mitterrand (1919-1996)

Prsident de la Rpublique franaise de 1981 1995, Franois Mitterrand
est n le 26 octobre 1916 Jarnac, en Charente. Son pre tait un commerant vinaigrier. Mitterrand est duqu dans la foi catholique et reoit une
formation littraire et classique. Aprs son baccalaurat, il est envoy Paris
afin d'y poursuivre des tudes de Droit. Il vit en pension dans une institution
religieuse tenue par les Frres maristes.
tudiant quelque peu turbulent, il participe l'agitation des annes 1930.
Dj, ds son plus jeune ge, il se sent prdispos un destin exceptionnel
et est prt toutes les conqutes. Marqu par sa formation chrtienne, il
s'engage sans rserve, en tant que militant de droite, dans les passions de
son poque. Des photos de presse font tat de sa participation des manifestations estudiantines contre le pouvoir en place.
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Sduisant et cu ltiv pour certains, excellent orateur pour d'autres, Mitterrand se dcouvre trs vite des dispositions manipuler les hommes. Mais il
n'atteindra le pouvoir suprme, la prsidence de la Rpublique, qu'au terme
d'un difficile parcours dmocratique, lent et besogneux, parsem d'embches et de chausse-trapes. Heureusement, sa fidlit en amiti lui vaut des
soutiens indfectibles sur toute l'tendue de l'chiquier politique et socia l.
Ses amis lui donnent le surnom de Florentin en rfrence son art de l'esquive. Pour tou s ceux qui l'ont connu ou ctoy (politiques, journalistes, crivains et artist es), Mitterrand demeure un personnage romanesque des plus
passionnants, digne de la Comdie Humaine de Balzac.
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En 1942, s'tant chapp d'un camp de prisonniers dans des conditions

restes encore trs mystrieu ses ( la manire d'un Nomade?), Mitterrand
renonce la scurit, l' inaction et l'anonymat au sein de sa famille installe en zone li bre dans le Midi de la France : il prend le train pour aller l
o se trouve alors le pouvoir .. . Vichy. Comme nombre de j eunes ambitieux
de sa gnration, il entre au service du marcha l Pta in et assure un emploi
194
modeste dans un service s'occupant de la rinsertion des prisonniers. Le

16 aot 1943, il reoit la Francisque des mains du Marchal.
Toutefois, l'instar de Franois Mauriac qui critiquait le milieu de la bourgeoisie bordelaise des Chartrons, clbre quartier dont il regrettait secrtement de ne pas tre issu, Mitterrand, fils de vinaigrier, comprend vite qu'il ne
fera jamais partie du puissant milieu des producteurs de Cognac. Son destin
naturel ne s'inscrit pas dans la filiation avec ses anctres, mais dans une
rupture avec la tradition familiale. Dans cette France rpublicaine qui, depuis
le sicle des Lumires et l'exception de quelques intermdes monarchiques,
a t dirige moralement par l'tat d'esprit du progressisme et de la gauche,
l'avenir pour un jeune Rastignac n'est videmment pas la droite et ni au
nationalisme.
Dbut 1943, donc, prvoyant la faillite du nazisme aprs la dfaite des
Allemands en Russie, Mitterrand, en bon opportuniste, sent tourner le vent.
Il change alors de camp et se rapproche des milieux de la Rsistance. Il dit
d'ailleurs avoir men diverses oprations clandestines sous le surnom de
Marland, ce qui lui permettra de se trouver en premire ligne pour voluer
dans les milieux radicaux et socialistes de la ive Rpublique.
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Ainsi, aprs la Libration, Mitterrand, peine g de vingt-huit ans, appartient au pouvoir. Il devient successivement Ministre des Anciens Combattants,
Ministre de la France d'Outre-Mer, Ministre de l'Intrieur dans le cabinet de
Mends France en 1954 (au moment o dbute la guerre d'Algrie) et Ministre de la Justice sous le gouvernement de Guy Mollet. Le brillant ministre ne
cache pas son espoir d'accder la prsidence du Conseil, le poste le plus
important sous la ive Rpublique, avant ses quarante ans!
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Mais un menhir O se dresse devant ses ambitions. Cette personne est un

Primordial incorruptible, un homme hostile toute concession et toute
compromission, un gnral arrogant prt tout pour dfendre son territoire:
de Gaulle.
La prise du pouvoir par le Gnral en 1958 oblige Mitterrand entrer
dans l'opposition: la voie royale est occupe par un dirigeant politique qui a
bien plus de poids que lui! En 1959, Mitterrand organise un faux attentat
contre sa voiture, avenue de l'Observatoire, Paris. Suscitant lui-mme sa
propre agression, il veut se faire passer pour une victime du nouveau rgime,
dans l'espoir de regagner les faveurs de l'opinion publique . Le stratagme est
vent, mais, grce ses amitis indfectibles, l'affaire est heureusement
touffe, quand d'autres politiciens auraient vu signer leur arrt de mort. Sa
chance politique est bien l!
Il comprend que, pour acqurir une stature nationale, il lui faut se mesurer une autre stature nationale de premier plan. La force de Mitterrand, c'est
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son opposition haineuse et acharne de Gaulle, qu'il mprise et qu'il admire

la fois. En effet, d'un ct, le Nomade admire en de Gaulle sa carrure indestructible de dirigeant politique mondial, bien qu'il le critique et jalouse les
rformes qu'il adopte; et de l'autre ct, Mitterrand mprise le Primordial, car
il ne peut concevoir qu'un O puisse rsister ses ruses, ses sductions, sa
subtilit : quand un B dtient le pouvoir, dans ses conceptions, un O ne peut
tre que domin et servile! Le modle historique de Mitterrand est, et ce
n'est pas un hasard, un autre Nomade clbre: Talleyrand.
Candidat contre de Gaulle aux lections prsidentielles de dcembre
1965, Mitterrand se prsente comme le champion contre l'immobilisme
social franais et le conformisme catho-facho gaulliste. C'est ainsi qu'il
runit les partis de gauche autour de son nom, sous l'tiquette de la FGDS
(Fdration de la Gauche Dmocrate et Socialiste). Il russit mettre le Gnral en ballottage et choue au second tour avec un rsultat honorable d'environ 45% des bulletins. Ce succs lui permet son 18 Brumaire: le 12 juin
1971, au congrs d'pinay-sur-Seine, il rafle Alain Savary, avec l'aide de ses
complices, la direction du nouveau parti socialiste cr sur les ruines de l'ancienne SFIO.
L'avenir est, depuis le dbut de l'aprs-guerre, la mentalit progressiste:
partout dans le monde, le modle socialiste progresse et semble sortir moralement vainqueur de la Guerre Froide. La mode est au progrs, au socialisme; la rfrence est aux hommes des rvolutions du 19e sicle; les rves
sont aux mirages d'une socit aux lendemains radieux. Le modle occidental moral, social et conomique n'est donc plus la rfrence, ni la rponse
des nouvelles dmocraties issues de la dcolonisation. Les tasuniens
perdent leur prestige au Viet Nm, tandis que les Franais l'ont perdu en
Indochine et en Algrie; l'Allemagne, vaincue, ampute, partage en deux
aprs Yalta, est dfinitivement dconsidre et ne peut exister que comme
monstre conomique; les travaillistes anglais dcolonisent tour de bras et
la monarchie britannique n'inspire plus ni admiration ni soumission. Au
contraire, les Khmers Rouges au Cambodge font rver d'un nouveau paradis
sans classes et sans monnaie. L'Union Sovitique, domine par son complexe
militaro-industriel et dote d'une marine de guerre qui n'a jamais t aussi
puissante, apparat trs menaante aux yeux des Occidentaux. Les pays africains se dtachent de leurs anciennes mtropoles pour suivre l'exemple des
dmocraties populaires sovitiques, la manire des Yougoslaves ou des
Nord-Corens. Le maosme inspire jusqu'au Seychelles! La mode intellectuelle et l'air du temps sont la lutte des classes, la rvolution culturelle
chinoise et la nationalisation des bien s. Le concile Vatican Il rvolutionne
l'glise en jugeant l'exprience communi ste dans le monde comme globalement positive . Le marxisme-lninisme est la nouvelle bible ...
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Jsus et Mahomet sont remplacs par Marx et Lnine. Trotski et Boukharine sont leurs aptres. chaque pays, ses rves de gardes rouges et de rvolutions culturelles. Jean-Paul Sartre est port aux nues et Raymond Aron
mpris. La psychanalyse explique tout par le sexe; le pch, c'est l'argent.
Les Nomades savent alors o se trouve leur bonne toile. Il faut suivre le vent
d'est qui insuffle le sens de !'Histoire.
Pour Mitterrand et sa bande, c'est le moment propice pour partir la
conqute du Pouvoir, vaincre les forteresses Sdentaires, instrumentaliser les
Primordiaux esclaves des bourgeois et moraliser la politique en purifiant les
hommes.
Mitterrand veut atteindre son objectif en entranant et en manipulant les
masses Primordiales! Pour cela, il s'inspire du mythe du Front Populaire de
1936 et se rfre la socit d'avant-les-deux-guerres, celle des romans de
Zola, Guesde et Jaurs. Il va jusqu' imiter Lon Blum en s'affublant d'un
chapeau et d'une charpe, et brandir son petit livre rouge, son coran idologique: les 110 propositions socialistes.
Mitterrand incarne dsormais tous les espoirs de la gauche non commu niste. Aprs un chec de justesse aux lections prsidentielles de 1974 qui
suivirent la mort de Georges Pompidou, il gagne celles du 10 mai 1981,
tirant parti de l'impopularit du prsident Giscard d'Estaing.
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Mitterrand entame alors un rgne de quatorze ans, pendant lequel il

sera oblig de jouer en permanence les quilibristes entre les forces et les
courants d'ides contraires qui caractrisrent la priode prcdant l'effondrement du communisme sovitique.
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De cette trs longue prsidence, l'opinion ne retient de positif que l'abolition de la peine de mort en octobre 1981 ! En effet, son Ministre de la
Justice, l'avocat Robert Badinter, abroge la peine capitale et met la France au
diapason de l'Europe. Cette mesure symbolique est curieusement la seule
dont les Franais aient gard un bon souvenir.
Car, ds l'arrive au pouvoir de la gauche franaise ( l'oppos du pragmatisme de Tony Blair) et aprs la chasse aux sorcires contre les tenants de
l'ancienne majorit qui s'en suivit, l'application des 110 propositions, la
nationalisation des banques et des grandes industries ont des consquences
catastrophiques pour le pays.
Trs vite, l'conomie montre des signes de faiblesse . Ds 1983, le prsident est contraint de changer de cap et confie le gouvernement Laurent
Fabius, son fils spirituel, d'une autorit faussement nonchalante, d'une
science extrme de la sduction, avec le gnie de neutraliser l'adversaire en
197
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l'enfermant dans un embrouillamini de gentillesses et de perfidies, d'une

manire incomparable, enfin, de paratre planer au-dessus de la mle pour
mieux la dominer. 31
La progression du chmage, la spculation financire et l'immense
corruption, qui atteint alors tout le pays et l'appareil de l'tat socialiste
jusqu' l'entourage prsidentiel, entranent un retournement de l'opinion.
L'impopularit de la gauche frise les sommets. Mitterrand limite habilement
les dgts en divisant pour rgner, en manipulant les hommes et les partis et,
surtout, en poussant sur le devant de la scne un opposant d'extrme droite:
Jean-Marie Le Pen.
Malgr cette tactique de division, les nouvelles lections ramnent,
comme prvu, la droite au gouvernement: Jacques Chirac, chef de l'opposition, devient le Premier ministre de Mitterrand. C'est l la premire cohabitation de lave Rpublique entre un prsident et un Premier ministre de bords
opposs. La France est alors un pays qui a progressivement perdu ses repres historiques et qui vacille devant un avenir o elle ne compte plus dans le
concert des Nations.
Mais, face au prsident Mitterrand, Chirac ne fait pas le poids! Ce dernier
avait pu son avantage se mesurer avec le prsident prcdent, Giscard d'Estaing. Avec le Nomade Mitterrand, le Primordial Chirac sera toujours
mpris, rabaiss sa juste place. Le moindre faux pas du Premier ministre
est exploit, relay par une presse toujours servile et soumise aux plus puissants. Et la presse ne s'y est pas trompe: Mitterrand est rlu en 1988.
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Sous la pression de l'opinion, le prsident, dont les sondages de popularit se sont nouveau effondrs, appelle la tte du gouvernement son
ennemi intime: le populaire Michel Rocard. En trois ans, ce Primordial, qui
avait fait l'erreur d'ambitionner et de vouloir marcher sur les plates-bandes
d'un Nomade, pacifie la Nouvelle-Caldonie et instaure la CSG (un impt sur
l'ensemble des revenus) ainsi que le RMI (une allocation de survie destine
aux victimes de la crise conomique). C'est bien l le comportement typique
d'un Primordial dsintress et authentique, et trs apprci malgr ses
erreurs et son parler obscur, qui, pour tre efficace, doit tre guid par une
structure protectrice. Ainsi, pour paraphraser Marie-France Garaud, l'grie
de Pompidou, qui disait de Chirac qu'il s'agissait d'un bon cheval prt
sauter tous les obstacles, condition d'tre bien mont, Rocard peut tre
dfini comme un chien fidle qui doit tre toujours tenu en laisse. Et
Serge July, ancien directeur de Libration, de souligner : Mitterrand est
peut-tre trop complexe. En priode de crise, seuls les hommes simples
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3 1. NAY Catherine, Les Sept Mitterand, Paris, Grasset , 1988, p. 153 .

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parviennent tre populaires. Son analyse tait trs juste: en priode de

crise, avec les Primordiaux Reagan, Gorbatchev, de Gaulle, Ptain, Bigeard,
MacArthur, Chirac, Diana et Jacqueline Kennedy, les peuples ont toujours t
en confiance! En politique, rien ne parat mieux convenir qu'un Primordial
comptent! Comptent et honnte, car s'il triche, le peuple s'en rend immdiatement compte: le Primordial ment si mal qu'il se fait toujours prendre.
Au contraire, avec Mitterrand, rien ne sera jamais simple: Ds le soir de
son lection, il savait que les hommes qu'il choisissait pour le servir dans l'enthousiasme des premiers mois auraient vite les reins briss et qu'il devrait
alors se tourner vers d'autres qui prsenteraient une image contraire. Et lui,
prendrait appui sur les uns et les autres pour se renforcer de leur victoire,
et- c'tait l la preuve de son gnie-, se grandir de leur dfaite. 32 Ici est
mis en vidence le double visage du Nomade.
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Citons Jacques Attali, le conseiller priv de Mitterrand. A l'automne 1980,

Rocard ambitionne d'tre le candidat socialiste la prochaine prsidentielle.
Attali lui organise une entrevue avec Mitterrand qui dvoile son mpris:
Rocard se rendit un matin rue de Bivre, vers les 11 heures. Franois Mitterrand m'ayant demand de venir une heure plus tard, je croisai, en repartant,
un Rocard enchant de son entrevue: "Enfin, nous nous sommes compris!
J'ai pu lui expliquer tout ce que je veux faire. Je ne suis pas certain qu'il sera
candidat contre moi." Quelques minutes plus tard, Franois Mitterrand me
fit un tout autre rcit de l'entretien: "D'abord, comme d'habitude, je n'ai
rien compris ce qu'il m'a racont. Et comme je m'ennuyais beaucoup en
l'coutant, je me suis mis jouer avec une feuille de papier, que j'ai froisse.
J'en ai fait une boule avec laquelle j'ai jou avec ma rgle. J'ai fait une fausse
manuvre et la boule de papier est tombe sur le sol, entre mon bureau et
lui. Et bien, savez vous? Il s'est mis quatre pattes pour la ramasser ... " Le
Nomade au pouvoir cherchera toujours rabaisser le Primordial!
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Dans toutes les situations d'homme homme, Mitterrand a des rapports

tranges avec ses proches: Ds qu'ils mettaient un avis contraire au sien,
on le devinait souponneux, appliqu jauger si le contradicteur - qu'il
connaissait depuis des annes - ne remettait pas en cause le lien personnel
d'absolue soumission, ne rompait pas le serment d'allgeance, et si l'opposition qu'il lui manifestait sur un point particulier n'tait pas charge d'une
contestation plus vaste visant sa personne elle-mme. Il soumettait son interlocuteur une pression si forte qu'elle le contraignait choisir entre ses ides
et la fidlit qu'il devait l'homme avec qui il osait dbattre. 33
32. Plutarque cit par NAY Catherine, Les Sept M itterand, Paris, Grasset, 1988.
33. Plutarque cit par NAY Catherine, Les Sept M itterand, Paris, Grasset, 1988.
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En politique internationale, le prsident franais prend got la grande

diplomatie: Cette scne internationale dont il dcouvre les tours et les
dtours l'enchante. Ds les premires confrences de presse, il s'attarde avec
un bonheur vident voquer ses rencontres avec ses homologues trangers. Il dcouvre la volupt de parler la premire personne, de dire ''ie" au
nom de la France: "J'ai apprci les indniables qualits de Mme Thatcher
... , J'ai eu des entretiens avec plusieurs dirigeants de l'Alliance Atlantique,
notamment le prsident Ronald Reagan ... , J'ai reu la proposition du prince
Fahd ... " (. . .) Il a pris rapidement got cet opium des princes, la grande
diplomatie. D'autant qu'il n'y fait pas mauvaise figure. Il s'aperoit trs vite
qu'il n'est pas infrieur ses interlocuteurs. "La certitude qu'il avait le droit,
par ses qualits personnelles, de dcider souverainement avec sa seule conscience et sa seule intelligence, pour juger en dernier ressort de ce qu'il devait
accomplir, s'tait trouve renforce par ses rencontres avec les chefs d'tat
trangers", crit un de ses proches. "Les confrences internationales, les
tte--tte l'avaient convaincu qu'il les dominait intellectuellement; il en
avait tir la fiert pour lui-mme certes, mais d'abord pour la France,
persuad qu'il devait beaucoup de ses capacits de synthse et de clart, qui
l'imposaient dans les discussions, la culture de son pays." 3 4
la culture de son pays, certes, mais aussi son groupe sanguin: Lorsqu'il tlphonait un chef d'tat tranger ou lorsqu'il devisait avec lui, la
mdiocre habilet de ses interlocuteurs le frappait. Il lui semblait parfois qu 'il
n'avait pas quitt le conseil gnral. Et pourtant, la scne tait dsormais
l'Europe ou le monde. Il avait ainsi acquis en quelques mois un orgueil qu'il
ne pouvait plus compltement masquer mme s'il s'efforait de le faire
derrire un visage impassible. Et les petites vulgarits de ses adversaires politiques quand il rentrait en France lui semblaient encore plus drisoires et
mprisables. 35
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Fidle au x prceptes de Sun Zu en politique internationale - vis--vis de

Michael Gorbatchev lors du putsch de Moscou de 1991, par exemple - ,
comme en politique intrieure, il n' hsite cependant pas retourner ses
amitis et trahir par une position ambigu: l'tranger, Michael Gorbatchev bnficia quasi immdiatement du soutien amricain et britannique,
alors que le prsident franais Franois Mitterrand, plus embarrass et
mfiant envers Eltsine, prfrant dclarer dans un premier temps vouloir
attendre les intentions des nouveaux dirigeants, reconnut de facto le gouvernement issu du putsch. 36
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34. NAY Catherine, Les Sept Mitterand, Paris, Grasset , 1988, p. 174.
35. NAY Catherine, Les Sept Mitterand, Paris, Grasset, 1988, p. 175.
36 . GRATCH EV A nd rei, Le Mystre Gorbatchev, ditions d u Rocher, 1996, p. 33 1.
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En 1993, premire anne de rcession depuis la Libration, c'est le retour

de la droite avec, cette fois, douard Balladur. Bnficiant d'une popularit
inattendue, le gouvernement modernise intensivement l'conomie et acclre les privatisations. Mitterrand est neutralis par la droite et par sa maladie
cache.
Car l rside le vrai problme qui claire tout le reste : les secrets bien
gards du prsident. Un sage chinois, Lao Tzeu, a crit que si l'on veut avoir
un ami parfait, alors on n'aura pas d'ami. On ne voit que les qualits de
l'ami, et les dfauts de l'ennemi: nul n'est parfait et chaque tre cherche
toujours prsenter son interlocuteur sa meilleure facette. Pour analyser le
comportement de Mitterrand sous l' angle des groupes sanguins, il faut donc
couter et lire ceux qui l'ont approch.
Jean-Edern Hallier fut l'un de ses pires dtracteurs, aprs avoir t longtemps son admirateur. Cet homme est l'oppos de Mitterrand et, ensemble,
ils reprsentent la caricature de la haine entre les Sdentaires et les Nomades.
En effet, Hallier a toutes les caractristiques et les travers du Sdentaire :
excessif dans ses paroles et dans ses actes, insolent, il ose dfier un pouvoir
qu' il mprise et traite le prsident d'usurpateur. li le menace de le faire chanter et de divulguer au monde sa double vie . En cette poque de moralit o
nombre de socialistes sont des Luthriens reconvertis l'air du temps, cette
rvlation sur la duplicit du personnage aurait t un coup fatal.
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Il faut (re)lire L'honneur perdu de Franois Mitterrand37 pour saisir cette

hostilit irrmdiable entre les deux hommes, qui vient de la profondeur de
leur code gntique et des temps les plus reculs de l' humanit .
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Redoutable polmiste , selon l'expression du prsident Chirac, authentique lettr et provocateur, il use de l'insulte et de l' irrespect l'encontre des
Grands de ce monde. D'abord adversaire du prsident Giscard d'Estaing
(Lettre ouverte au colin froid), c'est un homme de gauche depuis la fonda tion en 1970 de son journal L'idiot international. Il reprochera assez vite
Mitterrand sa jeunesse de droite. Ensuite, il fulminera contre deux graves
affaires dissimules aux Franais: son cancer de la prostate et, surtout, sa fille
illgitime, Mazarine. Dsirant rendre publique l'existence tenue secrte de la
seconde famille du prsident, et rvler ainsi au monde la roublardise de cet
homme qui s'est fait lire pour sa vertu prsume et son honntet face aux
puissances de l'Argent, Hallier fait l'objet d'coutes tlphoniques illgales
par les servi ces secret s de l' tat.
37. HALLI ER Jean-Edern, L'honneur perdu de Franois Mitterrand, ditions du Rocher, 1996.
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Citons ce propos Daniel Gamba, gendarme mobile et garde du corps du

prsident: Dans toute cette histoire, Jean-Edern Hallier fut notre victime.
Indniablement, il avait un faible pour sa propre publicit. Il aimait faire
parler de lui et y consacrait beaucoup d'nergie. Aprs son soutien apport
la candidature de Franois Mitterrand, il avait caress des espoirs de grandeur, et sa dception fut si amre qu'il l'exprimait de faon dsespre. (. . .)
Nous, les soldats, nous sommes contents de faire notre mtier, dans l'optique fixe une fois pour toutes de la scurit, qui doit se garder du scandale.
Jean-Edern Hallier devenait trs gnant, puisque malgr nos "conseils", il
refusait de se taire. (. . .) Il n'tait pas physiquement en danger et nous ne
pouvions pas le menacer, mais il fallait qu'il s'en persuade. Il nous a suffi de
semer des anomalies dans sa vie. On ne peut pas imaginer, tant qu'on en est
pas victime, du pouvoir de ce harclement: sortir de chez soi et trouver deux
pneus crevs sa voiture; recevoir des coups de fil anonymes n'importe
quelle heure du jour et de la nuit, croiser souvent le mme inconnu dans la
journe sans que cela ne puisse tre d qu'au hasard, etc. Les proches remarquent aussi des choses bizarres. (. . .) Cette mthode est couramment pratique et certaines personnes en France en sont sans aucun doute les victimes.
Ensuite, son esprit faisait le lien entre les nouveaux phnomnes troublants
de sa vie et nos menaces voiles. La pente est si naturelle que la peur s'empare de quiconque n'est pas form aux mthodes de l'espionnage et du
contre-espionnage. 38
Le 12 janvier 1997, prmaturment vieilli, Hallier dcde fort opportunment, l'ge de soixante et un ans, d'une brutale crise cardiaque, lors d'une
de ses promenades solitaires vlo, Deauville, sur la cte normande. Les
deux ennemis se sont suivis de peu dans la tombe ... Lequel fut finalement
la victime de l'autre?
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Un autre aspect typique du Nomade en Mitterrand est son obsession de

la Mort, des gisants et des cimetires. A son accession au pouvoir, le premier
acte symbolique qu'il pose, tout vtu de deuil (chapeau noir, charpe grise
et manteau noir), est d'aller dans la crypte du Panthon. L, il se recueille
seul, mais devant cinquante millions de tl-voyeurs, au pied des tombes de
Lon Blum, Jean Moulin et Victor Schoelcher. Les morts l'intressent; les
cimetires, les tombeaux des rois de France le fascinent. D'ailleurs, il ne cesse
de les visiter et il les connat par cur, tel point que certains crivains et
journalistes ont parl son propos de boulimie mortuaire . Sa premire
dcision politique, ds 1981, n'est-elle pas d'abolir la Mort en abrogeant la
peine capitale? Car tout Nomade est obsd par la Mort. Le Nomade est un
dracin qui enterre ses morts au gr de ses migrations; il n'a pas de lieu fixe
o honorer ses anctres. En outre, le culte des dfunts est une tradition des
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38. GAMBA Daniel, J'ai protg Mitterrand, Parie, JC Latts, 2003 .

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socits sdentaires: les Nomades s'inscrivent dans l'espace et la mmoire

orale de leurs anctres leur sert de cimetire. Cette visite au Panthon, en
mai 1981, est un baptme funbre car le prsident est obsd par la Grande
Faucheuse. Son rgne de quatorze ans sera un tte--tte avec cette
dernire.
En 1981, les Franais avaient vot Mitterrand parce que la gauche s'est
toujours fait passer pour vertueuse face une droite qui passait pour corrompue et incomptente. Le peuple voulait un prsident honnte car il en avait
assez des mensonges, ceux de la maladie de Pompidou et ceux du laxisme
de la vie prive de Giscard d'Estaing. Ds lors, pour le prsident Mitterrand,
il allait falloir cacher sa double vie sexuelle, sa double famille et sa maladie.
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En politique, il existe des porte-: le porte-parole du gouvernement, les

porte-serviettes ministriels, le porte-drapeau, etc. En publiant tous les six
mois, depuis l'lyse, le vrai-faux bilan mdical du prsident, le docteur
Gbler, en tant que mdecin personnel de Mitterrand, sera son portemensonge . Au sujet de son cancer, le prsident en effet n'a jamais menti :
c'est un de ses valets qui s'en charge sa place, et ce pendant de trs
nombreuses annes. L encore se rvle le caractre des Nomades trop intelligents pour se faire prendre mentir: il faut laisser cette faiblesse aux
Primordiaux qui mentent mal, ou aux Sdentaires qui ont le repentir du
mensonge . (Le Docteur Gbler et Lord Moran, le mdecin de Churchill,
seraient-ils du groupe sanguin A?) Car, avec le Nomade, mentir n'est pas
mentir. Comme dans la dialectique socialiste et marxiste des goulags et des
pays asservis, c'est juste affirmer une vrit diffrente qui n'est pas celle de
l'interlocuteur qui l'on s'adresse. Cela sert, entre autres, dmasquer les
tratres et affirmer le faux pour connatre le vrai, comme pendant la rvolution des Cent Fleurs dans la Chine communiste des annes 1950. Mentir
n'est pas un moyen de dfense rserv ces mprisables Primordiau x ou
ces nafs Sdentaires, mais bien une stratgie longuement mrie pour continuer garder le pouvoir par tous les moyens, mme les plus illgaux et les
plus immoraux.
Ainsi se comporta galement le Nomade Mao Ts Toung, second par son

fidle lieutenant, le Primordial Tchou En La. Cette attitude est commune
tous les Nomades au pouvoir travers le monde: une fois au sommet hirarchique, ils deviennent indracinables en politique et ne quittent la barre qu'
leur mort. Il n'y a que des dictateurs Primordiau x et Sdentaires, comme
Gorbatchev ou Pinochet, qui se font renverser par les dmocraties!
Mitterrand cache galement sa double vie et sa seconde famille aux Franais. Citons ce propos Pierre Tourli er, le chauffeur de Mitterrand : Mme
pendant la priode charge de la campagne lectorale pour la prsidentielle
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de 1981, la vie prive de Franois Mitterrand tait rgle de la mme faon

qu'auparavant. Chaque soir, nous passions Saint Germain des Prs pour
rentrer ensuite rue de Bivre. Pendant la journe, Franois Mitterrand utilisait
beaucoup le tlphone. Il appelait Anne Pingeot, videmment, mais il ne
passait pas une journe sans qu'il tlphone Danile. Ce couple tait bti
sur un respect mutuel. Il avait besoin de l'couter, de savoir si elle allait bien.
C'tait pour lui un refuge, une complicit indispensable, le fruit d'une
histoire commune qui a dur plus de cinquante ans. Avec Anne, les choses
taient diffrentes. Il s'agissait d'une vritable passion amoureuse. Franois
Mitterrand, dans cette relation, pouvait se montrer jaloux comme un enfant.
Il y avait trente ans d'cart entre eux. C'est une jolie femme, trs jolie. Et
dans les dernires annes, plus encore, Franois Mitterrand se montrera trs
jaloux son gard. 39
Mitterrand, libertaire, donjuanesque, a toute sa vie aim les femmes.

Selon son vieil ami Rolland Dumas, sa femme idale est brune, pas trop
jeune, plutt actrice ou anonyme, mais pas danseuse. Il tait obnubil par
Juliette Binoche: le genre de femme un peu turbulente, originale, qui n'a pas
une beaut classique, mais beaucoup de charme. Il privilgiait l'intelligence,
l'originalit. Genre sultane ou Geisha, en quelque sorte!
Il est galement possible d'expliquer l'extrme rsistance de Mitterrand
son cancer par la nature de son groupe sanguin . En effet, selon son mdecin personnel, la dcouverte officielle de son cancer remonte aux premiers
mois de son arrive au pouvoir en 1981. Les spcialistes de la prostate
consults alors constatent tous l'tendue des lsions et la gravit des atteintes mtastatiques: ils ne pronostiquent pas une longue survie au Prsident.
Contre toute attente, ce dernier tiendra au-del des espoirs les plus fous
puisqu'il dirigera le pays pendant deux septennats. Une survie qui peut s'expliquer par l'extrme endurance des Nomades ...
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Cette citation de Mitterrand, s'adressant ses ministres, rsumerait-elle

en lui le personnage : Il faut trancher sur le vif. .. Il faut tre brutal. Soyez
cruels mme !
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Mao Ts Toung (1893-1976)

Je ddie ce livre ma femme Lillian et tous ceux qui chrissent la
libert. Je voudrais qu'il aide ne pas oublier les terribles consquences qu'a
eues la dictature de Mao et comprendre comment des gens de bien et de
talent en sont venus trahir leur conscience et sacrifier leurs idaux afin de
pouvoir rester en vie. 4 0
39. TO URLI ER Pierre, Conduite gauche, Denol, 2003, p . 98.
40.
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or ZHISUI Li, La vie p rive de Mao raconte par son mdecin, Li brairie Pion, 1994 , p. 639.
Afin de pouvoir rester en vie! Ainsi crit le mdecin personnel de Mao,

qui ctoya le dictateur pendant prs de vingt-cinq ans. Nul autre dictateur
n'a t observ de si prs par un homme qui fut, non pas son confident, mais
son tmoin. part Fidel Castro, aucun autre dirigeant de l'histoire contemporaine n'a rgn aussi longtemps et sur un peuple aussi grand, ni entran
son pays dans une catastrophe aussi pouvantable. Sa soif du pouvoir, sa
peur de la trahison et du poison ont plong la Chine tout entire dans le
chaos. Son dogmatisme idologique et ses intrigues pour conserver le
pouvoir en divisant les hommes ont mis son pays dans un tat de rvolution
permanente, tat qui ne pouvait survivre que par la terreur.
Au cours de sa lutte rvolutionnaire contre les capitalistes chinois et les

Japonais dans les annes 1930, Mao, fils de petit propritaire terrien de la
profonde Chine, perdit plusieurs enfants, un frre et une pouse, tous victimes de la guerre et des rvolutions. Faisant passer ses ambitions politiques
avant tout et ne connaissant pas la compassion, il tait gnralement insensible la souffrance de ceux de son entourage soumis. De plus, il n'hsitait
pas infliger des souffrances aux masses populaires pour atteindre ses objectifs politiques et idologiques.
En politique, comme dans sa vie personnelle, il rejetait sans scrupules
ceux qui avaient cess de lui tre utiles. Mao a instaur la terreur comme
principe de gouvernement. D'ailleurs, la peur de mourir n'est pas trangre
au comportement servile adopt par ceux qui l'ont approch: Souvent le
Li trouvait Mao plong dans un livre d'histoire. Mao adorait les chroniques
chinoises mlant la stratgie la fourberie. Il tait devenu un expert dans
l'art d'attendre le bon moment, des feintes et des retraits tactiques, des
attaques obliques. Il encourageait les autres se confier, avouer leur jeu sur
le ton de la confidence, afin de pouvoir ensuite mieux les attaquer Ses plus
proches collaborateurs taient en gnral incapables de savoir s'il les approuLi, Mao tait un grand acteur
vait ou s'il s'apprtait les frapper Selon le
Il tait capable de condamner un proche avec une histoire si convaincante
que la victime se retirait en bredouillant des remerciements. 41
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Comme Mitterrand, Mao a une origine provinciale et a souffert de ce

mpris qu'ont les bourgeois pour leurs infrieurs, souffrance inspirant les
plus grandes haines. De mme, c'est un amoureux de la posie et de !'Histoire. Mais, contrairement Mitterrand, Mao nat la campagne: il est le fils
de petits paysans libres, dans un contexte bien plus hostile. Autodidacte, il se
cultive en dvorant les thories marxistes, mais forge sa personnalit dans la
guerre et dans la clandestinit. Son matre penser n'est pas Machiavel, mais
Sun Tsu, un guerrier de l'antiquit chinoise et fin stratge des guerres civiles
41. NATHA N Andrew, prface de La vie prive de Mao, Pion, p. 17.
20 5
ooo
de l'poque des Royaumes combattants. Avant Confucius, Marx et

Lnine, ses rfrences sont Sun Tzu et Lao-Tseu .
--------------------~-
L'art suprme du gnral consiste briser sans combattre la rsistance

de l'ennemi sans combattre.
Sun Tzu
Mao, un pote guerrier ... obsd par le sexe et par les femmes, et qui
impose aux Chinois la continence rvolutionnaire. Un polygame, comme
tous les Nomades: Mao passait une bonne partie de son temps au lit ou au
bord de sa piscine prive, nu, restant des jours sans s'habiller Il aimait les
plats baignant dans l'huile, se rinait la bouche avec du th et couchait avec
de jeunes villageoises. Il ne prenait jamais de douche ni de bain, prfrant se
frotter le corps avec des serviettes chaudes, habitude qui m'empcha d'enrayer une pidmie d'infections gyncologiques chez ses compagnes.
Il exerait un contrle souverain sur les horaires et le calendrier La cour
travaillait au rythme de Mao, nombre de ses activits avaient lieu la nuit
aprs minuit. Il voyageait beaucoup, convoquant des runions du parti l o
il sjournait. Il esprait triompher de la vieillesse et de la mort grce des
pratiques sexuelles taostes. Les femmes lui taient servies la carte, comme
de la nourriture. Bien que la propagande officielle prconist des murs
puritaines, la vie sexuelle de Mao tenait une place centrale la cour Les
services politiques du parti et de l'arme, gardiens de la moralit de la nation,
recrutaient des jeunes femmes d'origine proltarienne certifies, et d'un
physique agrable, pour danser avec le chef de la nation et devenir ses ventuelles partenaires au lit. Eblouies par cet honneur, certaines des lues
prsentaient ensuite leurs surs.
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Le Nomade du groupe sanguin B vibra d'une profonde haine envers les

Primordiaux (les Bureaucrates) et les Sdentaires ( les Droitistes ). L'idologie qui porte le nom de maosme prconisait l'abngation et la frugalit, et dfinissait la valeur d'une personne en termes de vertus politiques.
Elle refusait l'ennemi de classe la condition d'homme: l'opposant taient
inluctablement destines l'limination physique et la mort.
Mao fut un fin politique qui, plusieurs repri ses, su s'effacer pour ensuite
revenir aux commandes de la Chine aprs avoir dmasqu ses dtracteurs,
observ les siens et pig ceux qui vou laient s'emparer du pouvoir.
206
nouveau au sommet, ses ennemis taient impitoyablement abattus car Mao

ne se sentait ni li qui que ce soit, ni engag vis--vis de ses promesses
antrieures. Il adopte une stratgie du repli en cas de danger, typique des
Nomades qui n'attaquent qu'en force, fuient en cas de faiblesse, frappent
coup sr et avec cruaut, et inspirent une crainte irraisonne dissuadant
toute trahison .
------------~----
En tuer un pour en terroriser mille.

Sun Tzu
Mao disait: Je laisse toujours mes adversaires attaquer les premiers,

ensuite seulement je riposte. J'ai trois rgles: premirement, je suis un
adepte du philosophe Lao-Tseu. Moi, le pre, je ne prends jamais l'initiative
de l'action. Quand je suis attaqu, je bats en retraite, je ne fais rien, je garde
le silence. Nous donnons l'ennemi l'impression qu'il a marqu quelques
points. Si nous rtorquions immdiatement, l'ennemi n'oserait pas montrer
son vrai visage. Il faut attendre qu'il soit dcouvert. Ensuite, nous ripostons,
en lui disant ce qu'il a fait. 42
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Ou encore : Nous ferons sortir les serpents de leurs trous, ensuite nous
frapperons. Ma stratgie consiste laisser crotre les plantes vnneuses
avant de les arracher une une. Qu'elles deviennent de l'engrais. Mao est
un chef d'tat qui, par crainte de la trahison et de l'empoisonnement, sait
utiliser la perfection ses espions.
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Savoir l'avance permet au souverain avis, au bon gnral de frapper, de conqurir et de raliser des choses hors de porte des hommes
ordinaires. Seul l'espionnage permet de savoir l'avance et rien n'est
plus important pour un souverain que la qualit de ses espions. Il
revient dix mille fois moins cher de payer grassement les meilleurs
espions que d'entretenir chichement une petite arme.
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Sun Tzu
42 .
or ZHISUI
Li, La vie prive de Mao racont par son mdecin, Li brairie Pion, 1994.
207
ooo
Ainsi, en appliquant des principes typiquement chinois vieux de plusieurs

millnaires, Mao dconcerte ses ennemis, chinois ou trangers, habitus aux
thories sdentaires de Clausewitz: Mao est un initiateur, le crateur
d'une stratgie subtile qui fait alterner effet de surprise, moments de tension
et de relche, o il est pass matre. Les longues priodes de stabilit lui
inspirent de la mfiance, et jamais le changement ne s'opre assez vite son
gr; enfin, il a le sens politique et il est dou d'une grande patience: il sait
arriver ses fins par petites tapes. Tchou En La aime veiller l'excution
dtaille d'un plan - ce que dteste Mao - et les problmes l'enchantent
la mesure de leurs difficults. Il va droit l'essentiel, rejette le chimrique,
dissimule s'il le faut. C'est quand le mouvement pendulaire de la rvolution
s'approche de la position d'quilibre qu'il donne le meilleur de lui-mme. 43
ct de Mao, son fidle second Tchou En La (Zhou Enlai) a jou un rle

considrable . Face un Nomade au pouvoir, un Primordial ne fait gntiquement pas le poids. L se manifeste l'extrme intelligence de Zhou qui a
compris que son destin tait de servir fidlement son matre, sans jamais
chercher le trahir. C'est ce qui diffrencie le Premier ministre de Mao de
ceux de Mitterrand: ceux-l n'avaient pas pris conscience qu'il tait inutile de
se mesurer face un Nomade aux canines limes - ses conseillers en
communication lui firent limer ses canines de carnivore -,car on ne peut
rcolter contre lui que dfaite et mpris.
Mao les visions plantaires, les grandes orientations, la stratgie subtile
inspire de Sun Zu . Zhou la mise en uvre, l'application des dcisions du
Grand Timonier, sans jamais tricher, crasant impitoyablement, avec le
sourire et dans la douceur, les ennemis de la Rvolution . Ce fidle serviteur
ne cessa de jongler, pendant toutes ces annes de terreur idologique, entre
les droitistes sdentaires et les gauchistes nomades avec son proverbial
sourire connu et clbr dans le monde entier!
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Plus qu 'aucun autre dirigeant chinois, Zhou Enlai tait rest fidle
Mao, si fidle en fait, que Lin Biao avait dit un jour qu 'il tait un domestique
obissant. Zhou tait plus que loyal: il tait soumis tel point que c'en tait
parfois gnant. J'tais prsent, le 10 novembre 1966, en pleine rvolution
culturelle, lorsqu 'il tait venu voir Mao pour organiser le septime rassemblement des Gardes Rouges sur la place Tien anmen. Tout en faisant part de
son ide Mao, Zhou sortit un plan, l'tala par terre, et s'agenouilla sur le
tapis pour lui montrer l'itinraire que suivrait le cortge. Debout, une cigarette aux lvres, Mao regardait Zhou ramper au sol.
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43. SNOW Edgard, La longue rvolution, Paris, St ock, 1973 .
208
Je trouvai cette position humiliante pour Zhou, et j'tais trs gn de

voir un homme de cette importance, le Premier Ministre de la Chine, se
comporter ainsi. Ce spectacle procurait visiblement Mao un plaisir pervers.
C'tait dans ses relations avec Zhou qu'apparaissaient le mieux les contradictions de sa personnalit de dictateur. Il exigeait de lui une loyaut absolue, et s'il ne l'avait pas obtenue, il l'aurait immdiatement congdi. Zhou
tait tellement fidle et soumis que Mao prouvait du mpris pour lui. 44
C'est une attitude qui rappelle trangement celle de Mitterrand pour son
Premier ministre Rocard ...
Il faut bien connatre ses allis, car un jour, ils peuvent devenir des
ennemis.
Sun Tzu
Cependant, avec beaucoup de prudence, Zhou tenta de modrer Mao qui
sombrait dans un dlire paranoaque, m par le souci d'pargner au petit
peuple les souffrances lies aux bouleversements sociaux de la Rvolution
culturelle et la guerre entre les droitistes de Deng Xiao Ping et les
gauchistes dirigs par Qian Qing, la troisime femme de Mao.
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Ainsi, lorsque Zhou mourut en 1975, quelques mois avant le Grand Timonier, le peuple chinois lui rendit un hommage muet : une vague de reconnaissance, des fleurs et de pleurs sur sa tombe, l o il n'y eut qu'un lourd
silence rprobateur lors de la mort de Mao.
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Avec le recul du temps, comme pour tous les rgimes dirigs par des
khalifes, que reste-t-il du rgne des Nomades au pouvoir? Quoi qu'il en soit,
ils finissent comme des dieux, momies vivantes difies, laissant aprs leur
mort le souvenir de divinits idalises, gnreuses et immacules .
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Mitterrand et Mao furent deux Nomades nigmatiques, sducteurs et

polygames. Par leurs promesses politiques non tenues et pousss par le sentiment de n'tre redevable personne, ils ont fait rver, chacun leur manire,
le monde, leur peuple et leur poque . Pour accder au pouvoir, tous deux
ont rompu avec leur milieu social d'origine et transgress les interdits de leur
temps. Ils ont men leur vie et leur combat politique de la faon la plus
subtile qui soit, craignant sans cesse la trahison, prchant le faux pour
connatre le vrai, provoquant l' agression pour ensuite se faire passer pour la
victime, dissimulant sans cesse leurs vritables sentiments. Ne faisant
44.
or ZHISUI
Li, La vie prive de Mao racont par son mdecin, Li brairie Pion, 1994 .
209
ooo
confiance qu' eux-mmes, ils ont suscit par leur comportement les plus
grandes soumissions, les plus grandes craintes et les plus grandes haines.
Mais ils ont su, au-del de leur mort, rester des personnages hors de
commun, vnrs comme des dieux.
---------En politique, il existe des ides justes et des ides fausses. Et ces ides
fausses sont souvent prsentes comme des ides gnreuses.
Prince Otto de Bismarck
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LES DEUX PRIMORDIAUX DCHIRS PAR UNE

SDENTAIRE, OU LE DRAME DE CHARLES,
DIANA ET CAMILLA
Le samedi 9 avril 2005, Charles et Camilla se marient; la presse comme
le monde entier jugent la crmonie russie. Les poux, tous deux divorcs,
se sont unis civilement vers 13 heures 30, la mairie de Windsor, devant
quelques invits tris sur le volet, mais en l'absence remarque de la Reine.
Ensuite, ils se sont mutuellement promis fidlit, lors de la bndiction
nuptiale mene par l'archevque de Cantorbry Rowan Williams, dans la
chapelle St George du chteau de Windsor.
La russite de cet vnement ne paraissait pas acquise, tant le comportement de ces deux vieux amants avait soulev depuis si longtemps nombre de
polmiques. Mais, malgr le manque de faste et le peu de convives aux crmonies, Camilla peut tre fire, car elle touche enfin son but: un jour, elle,
la mal-aime de la famille royale, du peuple britannique et de la presse
people, sera reine. Accder au trne, quelle plus belle russite pour une roturire au comportement de Sdentaire 7 Reine et, de surcrot, perdument
aime par un Primordial compltement soumis.
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Qu'importe si, pour le mariage de Charles et de Diana vingt-quatre ans

auparavant, un million de sujets avaient sa lu le passage de la calche des
fiancs. Qu'importe si cela avait t une crmonie digne de la royaut
britannique et suscit la fiert de tout un peuple qui se reconnaissait dans les
jeunes maris. Qu'importe les annes de souffrance silencieuse et solitaire,
les amours caches, le mpris que la famille royale a toujours affich envers
elle. Qu'importe ... ca r c'est elle qui a gagn dans ce froce combat entre
femmes, pour la domination de celui qu'elle a toujours aim .
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Leur amour a dfray la chronique, a secou la monarchie britannique et

a perturb le peuple qui leur a attribu indirectement la mort de sa fe, la
princesse Diana . Mais, aujourd'hui, elle est la duchesse de Cornouailles, et,
si un jour Charles monte sur le trne, rien ne s'opposera juridiquement ce
qu'elle devienne reine de Grande-Bretagne. Camilla a beau rpter tous,
les larmes aux yeux, qu'elle n'a jamais voulu tre souveraine, personne ne la
croit.
C'est en juin 1970, sur le terrain de polo de Windsor Great Park, que
Camilla Shand rencontre le prince Charles (groupe sanguin O). Elle tente
immdiatement de le sduire, sans gne, avec le culot typique de son profil
gntique: celui des Sdentaires. Il pleut, Charles est seul, ct de son
poney favori, avec son air habituel, tri ste, srieux et solitaire. Ca milla traverse
le terrain et va franchement vers lui, naturelle et dcontracte. Elle portait
des bottes Wellington vertes, des pantalons de velours ctel et une veste
2 11
ooo
babour, se souvient un tmoin. Le genre de fille qui ne va jamais chez le coiffeur et dont on ne sait jamais si elle a remis sa culotte.
Elle se plante devant Charles. Je m'appelle Camilla Shand. Charles,

interloqu, se dtend. C'est la premire fois que quelqu'un s'adresse lui
avec autant de simplicit et de familiarit, et cela lui plat. Cette fille le surprend par sa spontanit, lui qui n'a affaire qu' des gens obsquieux,
contraints et courbs. Il va prendre plaisir bavarder avec elle pendant deux
heures. Fait nouveau pour cet homme qui, vingt-trois ans, ne connat
toujours rien aux joies de l'amour: il est heureux pour la premire fois de sa
vie.
Depuis sa naissance en 1948 et jusqu' cette rencontre, l'existence de
Charles n'a jamais t place sous le signe de la gaiet. duqu loin de ses
parents l'levant sans amour la manire rigide des Windsor, il est devenu
un adolescent repli sur lui-mme et a appris cacher ses motions et souffrir des contraintes lies sa fonction de prince hritier. Aussi sera-t-il naturellement attir par une vie solitaire, loin de la cour, sur ses terres cossaises
Balmoral o il pche, chasse courre, monte cheval et jardine. Il s'adonne
et excelle la peinture minutieuse, patiente et prcise de l'aquarelle.
Toujours net sur sa personne, tir quatre pingles et portant souvent le kilt
traditionnel des cossais, Charles se comporte comme un Primordial au
milieu de ses terres, attitude qu'il gardera tout au long de sa vie.
Et c'est une fille au caractre oppos, et complmentaire, qu'il rencontre.
Une fille typiquement anglaise, qui prfre les chevaux, la chasse et la nature
aux mondanits et aux boutiques de mode. Elle lui apporte la fantaisie qui
lui manque et lui fait dcouvrir cette libert de vivre et de penser qu'il n'a
jamais connue auprs de ses parents. Pour Charles, c'est le coup de foudre.
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Pourtant, Camilla, qui ne rpond en rien aux canons de la mode, n'est pas
vraiment jolie et a les cheveux coiffs la diable: Elle descend, jurerait-on,
tout juste de sa monture, aprs une chevauche sur les terres du manoir.
Citons ici Kitty Kelley: Joan Collins, la vedette de tlvision, dclara vouloir
jouer dans une srie tlvise sur la famille royale: "Je jouerai Camilla. Je suis
capable de m'enlaidir pour avoir ce rle." La presse dressa un portrait peu
flatteur de Camilla: "un laideron qui ressemble un cheval". Le Herald cossais persifla: "Elle fume, elle plaisante comme un homme et, aprs une journe cheval, elle est capable d'aller dner sans prendre de bain." 45
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Habille sans grande lgance et bien que n'ayant qu'un an de plus que
Charles, elle paratra toujours plus vieille que son ge rel. Mais tout en elle
respire la joie de vivre et la simplicit de ses vingt-quatre ans. Elle n'a pas
45. KELLEY Kitty, La maison Windsor, Presse de la Cit, 1997 .
212
froid aux yeux, et il y a dj bien longtemps qu'elle a dit adieu sa virginit,

comme toute Sdentaire qui se moque du qu'en-dira-t-on. C'est une fille des
sixties et c'est donc avec naturel qu'elle a abord Charles en lui demandant:
Nos grands-parents taient amants! Cela vous tente? Et pourquoi cela ne
le tenterait-il pas de se dniaiser, avec une personne aussi sympathique?
C'est ainsi que, tout naturellement, le Primordial Charles dcouvre en
Camilla l'lment complmentaire sa personnalit. Il trouve en elle, l'initiatrice, le caractre dominant et protecteur qui lui manque. Camilla, c'est
l'amour de sa vie.
Mais, pour l'instant, Charles n'est pas l'amour dfinitif de la vie de
Camilla. Bien que flatte par l'intrt que lui porte le prince, elle n'a d'yeux
que pour le sducteur au comportement de Nomade, le bel officier de la
Garde Royale, Andrew Parker Bowles, filleul de la reine. Don Juan et libertin,
Andrew fait chavirer le cur de toutes les filles de la bonne socit londonienne. Il aurait d'ailleurs t auparavant l'amant d'Anne, la sur de Charles. Camilla tombe aussitt sous son charme : entre un garon trop srieux et
conformiste, et un brillant aventurier qui fait rver les filles, elle a choisi son
camp! Elle cde la tentation du mirage, oublie le prince et se marie en
1973. Effondr, Charles essaie de l'effacer de ses souvenirs en menant une
vie de play-boy nocturne, o la farandole des prtendantes d'une nuit va
faire les gorges chaudes de la presse.
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Entre deux conqutes, Charles va pourtant trouver refuge la campagne,

chez Camilla, totalement dlaisse par son coureur de mari . Pour une femme
qui cherche la stabilit, un Nomade ne sera jamais une valeur sre. Elle finit
par comprendre qu'un Primordial l'est davantage. Alors commence pour elle
le vritable amour. Un amour o il faudra toujours se cacher de la reine
contrarie par l'attachement de son fils pour une telle aventurire.
Afin d'viter une situation identique celle de son oncle le roi Edouard
VIII, d'chapper aux ragots, de sauver la rputation du trne et de contrer
cette jeune femme dont les manires lui rappellent Wallis Simpson, la reine
Elisabeth, Primordiale impriale, dcide immdiatement de trouver une
pouse son fils.
Elisabeth Il a toujours t une reine froide, mticuleuse, qui n'a jamais
cout ni ses humeurs ni ses sentiments. Depuis son enfance, elle n'a eu de
cesse d'touffer ses penchants naturels au nom de la raison d'tat . Pour
protger la monarchie, elle n'a pas hsit, dj dans les annes 1950, briser
le bonheur de sa jeune sur Margareth en lui refu sant le mariage avec le
bea u et sduisant, mais malheureusement divorc, Pet er Townsend. Elle ne
dsire pas que le mme problme se repose chaque gnration!
213
ooo
Elisabeth Il n'a jamais donn d'entretiens la presse et ses ides politiques sont grandement inconnues, en dehors de quelques membres du
gouvernement qui ont des conversations prives avec elle. Assez conformiste
par le choix de ses robes, la Reine l'est moins pour ses manteaux aux couleurs
affirmes et ses clbres chapeaux dcoratifs, qui lui permettent d'tre facilement vue dans une foule. Bien qu'elle assiste beaucoup d'vnements
culturels conformment son rle public, dans sa vie prive on dit que la
Reine a peu d'intrt pour la culture ou les arts. Ses loisirs principaux incluent
les courses de chevaux, la photographie et les chiens, surtout les corgis. Dans
les situations diplomatiques, Elisabeth Il est extrmement formelle et suit le
protocole royal qui est trs strict. Bien que certaines rgles traditionnelles
aient t allges pendant son rgne (s'incliner n'est plus exig), d'autres
comportements, comme l'attouchement, sont toujours dconseills. 46
Elisabeth respecte le protocole royal la manire des Primordiaux en ce qui
concerne leurs tabous.
Pour la reine, l'emprise malfique de Camilla sur Charles met en danger

l'avenir de la monarchie britannique: face l'adversit, Charles est trop
influenable, fragile et ductile souhait. Camilla pourrait le retourner contre
les siens. Il faut donc lui trouver une pouse dont les qualits, la moralit et
les origines princires soient en phase avec sa fonction de prince hritier et
de futur roi. Une pouse qui convienne aux impratifs monarchiques: noble,
jeune, jolie, soumise, mallable, anglaise, protestante et vierge! Une Primordiale parfaite, en quelque sorte ... Et cette perle rare, esclave et potiche de
la monarchie, femme-alibi, victime sacrificielle qui devra accepter le mnage
trois, la cour va la lui dnicher et la jeter dans ses bras: c'est Diana.
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Obissant aux impratifs de l'tiquette et au devoir d'tat, Charles est

prt se rsigner au mariage. Pour lui, cette union est une formalit ncessaire pour donner au trne un hritier, une corve incontournable. Le tout
est de jongler pour conserver une libert de clibataire. Il se mariera donc
et donnera des hritiers la couronne, mais condition de conserver sa
matresse!
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Comme tous les chasseur-cueilleurs Primordiaux placs au pied du mur,

Charles est ttu . Il refuse de changer d'avis et ce n'est pas l'entourage de sa
mre qui lui imposera l'inacceptable. En effet, il a dj trop accept contre
son gr depuis son enfance; il a t trop soumis, l'tiquette, son pre trs
svre et sa mre absente. Il a t trop seul et trop peu aim. Alors, il se
rvolte: Camilla n'est pas ngociable. Il l'aime profondment, car elle
seule l'a compris. De plus, elle a t la premire femme l'aimer et il retrouve
en elle la mre protectrice qu'il n'a jamais eue. Diana pourra avoir toutes les
46. W ikipdia.
214
qualits du monde, elle aura beau l'aimer de toute son me, il est trop tard:
son cur est dj pris ...
Le malheur de Lady D se profile donc, victime du systme entre un poux
qui, parce qu'il en aime dj une autre, se comportera comme un goujat, et
une belle-mre ne voyant en elle qu'un instrument pour neutraliser sa rivale:
Camilla. Camilla et Elisabeth, les deux mres rivales qui se dchirent le mme
fils.
Rien ne prdisposait Diana Spencer, ne le 1er juillet 1961, devenir princesse de Galles, sinon ses origines familiales. Son enfance fut perturbe par
la msentente de ses parents qui s'entre-dchirrent avant de divorcer. Elle
est trs tt prive de sa mre qui se remarie et va vivre ailleurs. leve sans
affection par son pre qui a conserv la garde des quatre enfants, elle se
rfugie auprs de sa nurse, Mary Clarke, qui lui sert de vritable maman.
Diana est seule pouvoir, avec son petit chat Marmelade et son cochon
d'inde Peanuts, offrir quelque affection son petit frre Charles, pour qui
elle endosse le rle de mre de substitution. Ces deux enfants abandonns
pleurent ensemble la nuit en pensant leur gnitrice absente. Alors, Diana
reporte sur lui toute l'amour qu'elle dispensera plus tard tous ceux qui
souffrent et tous les dshrits de la terre. Plus malheureuse sera-t-elle
encore lorsque viendra le temps des pensions pour jeunes filles de l'aristocratie anglaise.
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Les annes passent et le caractre de Diana se prcise: pas complique,

facile vivre, douce, mlancolique, rserve, affreusement timide, elle rve
du Prince Charmant. Peu intresse par les tudes, qu'elle abandonne l'ge
de seize ans, et vulnrable cause de son manque de culture, elle prfre les
activits physiques intenses, comme la danse, le ski, la natation et le tennis.
Aimant consoler les enfants, elle s'en occupe avec plaisir et se destine des
tudes de puriculture. Nette dans sa mise, franche et directe dans son
comportement, elle est l'oppos de Camilla.
ce moment-l se dessine et s'affirme son immense instinct maternel,
typique des femmes Primordiales, que l'on retrouve galement chez Jackie
Kennedy. Contrairement leur mre respective, les deux femmes feront tout
pour protger leurs enfants des souffrances du Destin.
Aprs de courtes tudes de cuisine et de franais en Suisse, elle retourne

Londres et s'installe dans un appartement dont elle partage les charges
avec trois amies : Elle demanda chacune une participation aux tches
mnagres effectuer, mais vrai dire, c'est Diana qui s'en acquittait de
presque toutes: elle adorait faire le mnage, elle avait toujours t la mticuleuse de la famille, passait des heures laver, rcurer, ranger les tiroirs,
suspendre ses habits. Elle alignait ses chaussures par couleur, et faisait son lit
215
ooo
chaque jour avec une prcision militaire. Elle passait sans arrt l'aspirateur et
a appris blanchir le linge, parce qu'elle aimait l'odeur des chemises frachement repasses. Comme Cendrillon, elle travaillait le cur lger pour sa
sur ane Sarah, qui la payait 2 dollars de l'heure pour faire le mnage chez
elle. (Sa sur ane serait-elle du groupe sanguin A?). 47
Ainsi traverse-t-elle son enfance et son adolescence sans se faire remarquer, cadette d'une sur qui attire tous les regards. C'est une Cendrillon des
temps modernes que personne ne remarque et qui attend le jour o un
prince portera les yeux sur elle.
Or les Spencer et les Windsor sont deux familles qui se sont toujours
frquentes de prs. Charles s'est mme un temps intress sa sur Sarah,
qui, de son ct, prfrera pouser un clochard par amour qu'un futur roi
pour plaire ses parents! Les deux familles s'entendent alors, Queen
Mum en tte, pour prsenter Diana Charles, en l'invitant un week-end
Balmoral ...
Le pige va se refermer sur elle, victime candide d'un complot dont Charles est le complice forc. Le Mythe de la pauvre princesse va natre, elle qui
depuis toujours a fait le rve tout simple de se marier, d'aimer son mari et
d'avoir des enfants. La maldiction populaire va galement se reporter sur
ce prince mal-aim, conservateur vert, nostalgique du Devoir, de la tradition, de la hirarchie et du sens de la crmonie qui aura eu le malheur d'tre
la victime du Devoir et de la Raison d'tat.
VI
Charles et Diana: deux Primordiaux vulnrables; Camilla: une Sdentaire,

une reine usurpatrice aux yeux de la monarchie. C'est dans la gntique de
leur profil psychologique qu'est l'explication de la suite de leur triste histoire.
Charles se repliera au fond de sa caverne prhistorique (son chteau en
cosse), pendant que Diana s'tourdira dans une disponibilit sans limite
envers tous les pauvres de la Terre, nouvelle mre Trsa laque et aristocrate.
Elle s'attachera des amants qui, pour la plupart, se comporteront comme
des goujats pour le prix de leurs confessions auprs d'une presse people
toujours aux aguets. Elle n'oubliera pas pour autant ses deux garons qu'elle
surprotgera de son amour maternel. Camilla, quant elle, aura trouv en
Charles l'tre complmentaire qui l'entourera et qui la mettra sur un pidestal, alors que son mari ne cessait de la bafouer.
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Jusqu'au dramatique accident d'automobile du pont de l'Alma Paris . . .

Adieu, rose d'Angleterre / Puisses-tu grandir jamais dans nos curs / Tu
tais la grce qui s'installait/ L o les vies taient dchires/ If me semble
que tu as vcu/ Comme une chandelle dans le vent ... Avec cette chanson
47. KELLEY Kitty, La maison Windsor, Presse de la Cit, 1997, p. 258 .
216
joue au piano par Elton John, c'est toute l'Angleterre qui pleura sa princesse
morte . Princesse rebelle contre la monarchie qui l'avait couronne d'clats
trop brillants, la foule pria pour elle. Ce jour-l, tous les blesss de la vie, les
enfants malchanceux, les sidens au regard dsespr et ceux qui elle avait
tendu la main pleurrent leur princesse de la compassion .
Finalement, comme la Princesse Margareth avant eux et comme le roi
George VII, Charles, Diana et Camilla furent les trois malheureuses victimes ...
du Lion Britannique .
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VLADIMIR ILI CH OULIANOV, DIT LNINE: LE

FAUX-PROHTE DE LA HAINE ET DE L'ENFER
Moscou, le 22 janvier 1924.
11 h20, ce matin, le Prsident Kalinine ouvre brivement la session de

la runion du Soviet de toutes les Russies, et il demande tout le monde de
se lever. Il n'a pas dormi de la nuit et des larmes s'coulent sur son visage
hagard. Une vague soudaine d'motion - pas de bruit mais une trange
immobilit - s'empare de l'assemble alors que personne ne sait encore ce
qui vient d'arriver. La musique commence jouer la marche funbre sovitique. Mais elle est immdiatement rduite au silence par Kalinine qui
murmure d'une voix faible: "J'ai vous annoncer une terrible nouvelle
propos de notre cher camarade Lnine .. . " Dans les hauteurs de la galerie,
un long gmissement se fait entendre, plaintif, suivi par une explosion de
sanglots (. . .)
"Hier", continue Kalinine d'une voix tremblante, "hier il a t atteint par
une brusque attaque de paralysie, puis ... " Il y a alors un long silence,
comme si l'orateur n'avait plus la force de prononcer la phrase fatale. Puis,
avec un effort qui secoua son corps: " ... il est mort . .. "(. . .)
L'motif temprament slave prend alors immdiatement le dessus. Dans
tout l'amphithtre clatent des sanglots et des gmissements, non seulement bruyants et aigus, mais lugubres, plein de compassion, qui enflent et
s'tendent. 48
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Vladimir llitch Oulianov est mort, l'ge de cinquante-trois ans, le

21 janvier 1924 dans la datcha de Gorki o il s'tait retir depuis l'aggravation de sa maladie. La lgende posthume exceptionnelle du plus grand
prophte du 2oe sicle n'a plus qu' natre.
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La nouvelle de sa mort parcourt la Russie et le monde la manire d'une

trane de poudre. Partout, d'aprs le mythe sovitique, elle provoque le
dsespoir d'une foule d'admirateurs qui avaient foi en ses paroles. Le plus
grand penseur que le mouvement ouvrier et rvolutionnaire ait produit
depuis Marx , selon Hlne Carrre d'Encausse49 , laisse le monde orphelin .
Mais, heureusement, en ce 21 janvier, ses deux fils spirituels, ses deux plus
proches collaborateurs, Lon Trotski et Joseph Sta line, sont l pour assurer sa
relve et entretenir le mythe en son nom.
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48. DURANTY W alte r, New York Time, 22 janvier 1924.

49. CAR RRE D'ENCAUSSE Hlne, Lnine, Fayard, 2005.
2 18
Jamais les peuples n'ont difi une personne comme l'a t ce rvolutionnaire que les thurifraires du rgime dpeindront plus tard comme un
homme bon, simple, en complet-veston et au beau visage de grand-pre
bienveillant. Le jour de ses obsques, le samedi 26 janvier, Lnine, le Pre des
peuples, est symboliquement entour de Staline, le Fils, et de Trotski, le
Saint-Esprit.
Le monde peut pleurer: il a perdu son demi-dieu. Toujours selon la
lgende, les moujiks de Gorki sanglotent en accompagnant sa dpouille qui
s'en va vers Moscou, hisse sur un train spcial. Une mer humaine l'y attend,
tandis qu'une double haie de soldats trace la piste mortuaire. Kalinine,
Kamenev, Zinoviev, Staline, Enoukidz et Tomski chargent le cercueil sur leurs
paules, suivis par une procession de milliers d'ouvriers, de moujiks et de
militaires. Le tout est orchestr comme une crmonie religieuse. La
dpouille mortelle est dpose sur un catafalque au Kremlin, devant le
congrs panrusse des Soviets. Le lendemain, jour des funrailles, l'vnement acquiert un caractre sacr et magnifie le dfunt. Les ouvriers ont construit en plein centre de la place Rouge un vaste mausole en bois o Lnine,
embaum comme une momie, est expos dans un cercueil de verre. Malgr
le froid intense de l'hiver russe, la foule se presse pour venir rendre un dernier
hommage au premier tzar rouge: plus d'un demi-million d'tres humains
pitinent durant des heures dans la neige glaciale.
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Pour permettre la perduration du mythe, et contrairement sa propre

volont, la momie de Lnine ne sera pas incinre. Plus tard, elle sera inhume, dans un mausole en pierre de granit rouge et noir au pied du Kremlin, sur l'ordre de Staline. Une pyramide trois tages tronqus, de forme
aztque (comme pour les sacrifices humains) et sans sommet est construite
spcialement par l'architecte Alexei Chtchoussev ... La pyramide d'un dieu
cruel.
Tout sera fait ds lors pour amplifier l'chelle plantaire le message du
nouveau prophte. Car il annonce le triomphe du parti communiste sovitique sur le monde. Au nom de la lutte des classes et sous prtexte de la
haine entre les hommes, il prvoit des cataclysmes, des massacres et de
grands bouleversements terrestres. Il prdit une socit galitaire, la disparition de l'tat et le paradis sur terre.
Gorki dsigne en Lnine l'homme qui entre tous les plus grands
hommes contemporains tait la plus vive incarnation du gnie. Sun Yatsen, Pkin, proclame : Dans le souvenir des peuples opprims, tu vivras
des sicles, homme parmi les plus grands. Le savant indou Sahib Singh
Sokhey prdit que le lninisme clairera toute l'humanit. Le parti
communi ste anglais fait serment que le grand leader sera toujours l pour
2 19
ooo
nous guider Le parti communiste franais salue le chef incomparable de

la rvolution universelle, contre lequel montrent vainement les fureurs de la
bourgeoisie. Stresemann, le Ministre pacifiste allemand des Affaires trangres fait connatre ses sincres regrets. Branting, ancien Premier ministre
sudois, dit que la grande action de Lnine restera l'un des grands monuments de notre poque. Prague, la presse encense Lnine, car il n'y a
pas de force qui puisse clipser le flambeau lev sur les tnbres touffantes
du monde en dmence.
De trs nombreux compagnons de route auront la mme attitude
pendant longtemps. Malgr Berlin en 1948, Budapest en 1956, Prague en
1968, les Khmers Rouges, le Goulag sibrien et le Lao Ga chinois, le paradis
cubain, tous crieront et invoqueront: Lnine, Lnine, Lnine! Des affiches
proclameront par millions que Lnine a vcu; Lnine vit; Lnine vivra
toujours! ... Et combien d'intellectuels, en France en particulier, d'Andr
Gide Sartre, furent sourds et aveugles devant les sophismes et les fruits de
ses mensonges? L'a priori slectif d'hommes politiques, crivains et intellectuels occidentaux pour son idologie, les pousse refuser de croire, aprs
avoir refus de voir ... Stphane Courtois cite dans Le Livre noir du communisme, le cas d'douard Herriot, ministre sous la 111e Rpublique en France,
niant la famine en Ukraine, aprs un bref voyage en Union Sovitique dans
les annes 1930; et plus encore rcemment celui des journalistes de renom
qui ont minimis un temps le drame du peuple cambodgien.
Nomades de tous les pays, unissez-vous!
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Vnrez la faucille-lune et le casse-tte marteau,
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Les Breton, Aragon, Sartre et Malraux,
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Tartufes danseurs, artistes, journalistes, philosophes et cinastes,
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Mangeurs de soutanes, cracheurs de bourgeois, penseurs iconoclastes.
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Encore en 1981, Tartufe en chef, Simone de Beauvoir, s'tait adresse,

Boukovski: Vous n'avez pas le droit de dtruire les illusions des jeunes qui
attendent beaucoup du socialisme. En Espagne, c'est en appliquant les
thories de Lnine, de Trotski et de Staline que Dolors Ibarruri, la Pasionaria, proclamera en 1936 qu'il vaut mieux enfermer cent innocents que de
librer un seul coupable et qu'il vaut mieux mourir debout que de vivre
genoux, se rfrant une socit sovitique o le peuple, l'poque,
mourait genoux.
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Nul n'est besoin ici de rappeler, dans les crits de Lnine, tous les appels
au meurtre, la dlation, l'puration trs grande chelle, la terreur,
la famine organise de tout un peuple ou de toute une classe sociale desti220
ns tre limins au nom de !'Histoire, ou plutt au nom de son interprtation de !'Histoire.

Pourquoi et comment un tel homme, fondateur du bolchevisme,
prophte de l'utopie de la rvolution mondiale, chantre de la terreur et de
l'puration, policier-conspirateur modle, fut-il l'origine de la mort de tant
d'innocents? L'explication la plus srieuse notre poque, celle qui parat,
avec le recul du temps et les documents des archives de l'ex-Union Sovitique, la plus scientifiquement plausible, est d'ordre mdical. Lnine souffrait
depuis trs longtemps d'une maladie grave qui a fini par le tuer un ge
prcoce: la syphilis tertiaire, une infection qui, par les atteintes au niveau du
cerveau, peut rendre insidieusement fou.
Mourir d'artriosclrose selon la version officielle cinquante-trois, c'est
trs jeune, mme en 1924 et surtout chez une personne au mode de vie
frugal qui a certes connu les privations de l'exil, mais qui n'a jamais travaill
de ses mains. Avant la Rvolution d'Octobre, Lnine a pass la majorit de
sa vie tel un paisible retrait, dans les bibliothques de Suisse, de France,
d'Angleterre et de Finlande, loign des classes laborieuses, crire des articles incendiaires et conspirer ses projets rvolutionnaires. Il faut donc se
rfrer certains symptmes qui ne trompent pas ...
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Lors de l't 1921, au cours de fortes pousses de fivre, Lnine est

victime d'une premire attaque crbrale. Ds la fin 1921, il doit quitter, bien
que lgrement atteint, la direction des affaires pour plusieurs semaines. La
prsence de deux balles de revolver loges dans son paule - squelles d'un
attentat en 1918 - est un facteur aggravant. Ds 1922, il ne peut plus
travailler qu'au ralenti. Staline profite de ses dfaillances pour avancer ses
propres pions. En mai 1922, une nouvelle attaque fbrile paralyse tout son
ct droit et son rle dans le gouvernement diminue. De plus en plus absent
de la scne politique en raison de l'aggravation de son tat, il est frapp
d'une troisime attaque en dcembre de la mme anne. Il est alors dfinitivement cart du pouvoir et remplac par Staline et Trotski en mars 1923.
Il se retire dans une confortable datcha Gorki (ex-Nijni Novgorod) et se met
prsenter de graves troubles de la mmoire, des difficults d'locution et
une impossibilit suivre une conversation soutenue et prolonge. partir
de son sjour Gorki dans la dernire anne de sa vie, il n'aura plus aucune
influence relle sur la vie politique de son pays : la maladie lui fait perdre le
pouvoir, lui qui voulait guider l'humanit.
Le 21 janvier, six heures du matin, la temprature s'lve tout coup.
L'attaque est implacable. De terribles soubresauts agitent tout le corps.
Lnine meurt au bout d'une demi-heure, sa main dans la main de Kroupskaa, sa femme.
22 1
ooo
On ne le verra plus, petit, trapu, nerveux, le cou trop court, le geste trop
saccad, tourner comme une toupie, sur une estrade; on ne l'entendra plus,
durant les interminables soires de camarades, deviser infatigablement, de sa
voix enroue, avec des mimiques sans grce, volontiers impratif et catgorique, jamais indulgent, sur l'avenir de l'homme. Ce grand tourment contre
lui-mme, d'une exigence toujours exacerbe pour trouver le mot le plus
juste ou le thorme le plus rigide - a enfin trouv le repos. 50
La cause officielle de la mort de Lnine est attribue de l'artriosclrose,
mais des vingt-sept mdecins qui interviennent pour le soigner, seulement
huit souscrivent cette conclusion sur le rapport d'autopsie.
En effet, les paralysies conscutives de l'artriosclrose ne donnent
habituellement pas de fortes pousses fbriles. Cette attitude prudente des
mdecins de l'poque provoque, partir de cet instant, des doutes sur le
diagnostic rel de la maladie. Peu aprs sa mort, des documents concernant
une syphilis apparaissent. Jusqu' l'utilisation de la pnicilline partir de
1945 dans le traitement des maladies infectieuses, la syphilis tait une
maladie trs rpandue. De nombreux hommes clbres en furent atteints:
Nietzsche dut tre enferm dans un asile psychiatrique pour une syphilis mal
soigne; des peintres comme Van Gogh et Toulouse-Lautrec; des crivains
comme Alphonse Daudet, Flaubert, Maupassant et Baudelaire; des hommes
politiques comme, selon certaines hypothses, Mussolini et Hitler; des
psychopathes ultra-violents comme Al Capone ... Il n'est donc pas tonnant
que Lnine en fut atteint lui aussi. Des rapports rendus publics la suite de
la chute de l'URSS, ainsi que les mmoires des mdecins de Lnine
l'poque lors de son exil en Suisse, suggrent galement qu'il a t trait
contre la syphilis ds 1895. En 1923, ses mdecins lui prescrivent du Salvarsan, l'unique mdicament (avec les sels de mercure et l'iodure de potassium)
qui soit disponible cette poque pour soigner cette affection. D'autres
documents, datant de son dcs, laissent entendre que le lgiste qui pratiqua son autopsie avait reu l'ordre de prouver que Lnine n'tait pas mort
de la syphilis. Enfin, un diagnostic posthume par deux psychiatres et un
neurologue publi dans I' European Journal of Neurology affirme dmontrer
que Lnine est bien dcd des suites de cette maladie.
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La syphilis, devenue rare notre poque et de ce fait mconnue du grand

public, a t remplace de nos jours par d'autres affections. Mais, la fin du
19e sicle, elle tait trs courante. Les troubles mentaux qui en rsultaient
pouvaient apparatre n'importe quel moment dans l'volution de la
maladie : aussi bien dans les priodes primo-secondaire ou tertiaire, que, plus
50. CONTE Arthur Conte, Lnine, Staline, Librairie Perin, 1970.
222
gnralement, comme complication tardive ou mme trs tardive (huit, dix,

vingt ou trente ans aprs l'infection primaire).
Les manifestations cliniques de cette syphilis volue se traduisent habituellement par des dfaillances psychiques que l'on retrouve galement chez
Al Capone et chez Hitler, vingt ou trente ans aprs la dclaration de la
maladie: c'est la psychose syphilitique. Le tableau le plus frquent est un tat
d'affaiblissement intellectuel graduel, lent, irrmdiable, combin une
baisse du rendement dans le travail, une irritabilit, des troubles de l'humeur
et de la mmoire (dysmnsie), un ralentissement de la pense (bradypsychie)
et un esprit obtus. Le dficit de l'intelligence n'est pas complet, le sujet se
rendant compte de la dgradation progressive de son tat. Il peut constater
par lui-mme une diminution de son sens critique et de sa capacit mmorielle, et a conscience de ses troubles de l'humeur et du comportement. Il
subit des priodes d'euphorie alternant avec d'autres de dpression et de
dlires de grandeur (mgalomanie), l'ensemble voluant vers la dmence ou
des troubles neurologiques divers.
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Avant d'atteindre le stade ultime de la folie complte, ces patients ont un

comportement assez typique. Ils prsentent d'abord une excitation intellectuelle, que l'entourage attribue un caractre difficile. Longtemps, on les
considre comme des nerveux , car ils ont une surproduction d'ides et
une exaltation affective pouvant au dbut, dans certains cas, les faire passer
pour des gnies, comme si le cerveau fournissait en un temps trs court tout
ce qu'il aurait pu produire en des priodes normalement plus longues chez
un tre sain. Ils calment alors leurs angoisses dans des actions intenses : ils
rejettent les lois de la socit, se construi sant un ordre moral qui leur est
propre en raction l'ordre tabli. Leur motivit est nulle. Ils n'ont ds lors
plus conscience des consquences de leurs actes et leur esprit critique disparat, ainsi que leurs sens de la piti et de la compassion .
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L'ensemble volue vers une irritabilit continuelle, un tat de violence

permanent dans l'adversit et les perversions, dont, en particulier, cell e d'aimer voir ou faire souffrir autrui. Ils peuvent devenir des individus profondment mchants. Conscients de leur attitude, ils font un transfert , utilisant
des rituels obsessionnels comme l'obsession de la propret, la hantise des
microbes et des parasites, le besoin de se laver les mains tout instant et
d'inspecter son verre ou son assiette plusieurs fois avant de les utiliser, la peur
d'tre contamin par le moindre contact et de respirer le moindre microbe,
etc. On observe d' autre part une libration des instincts, c'est --dire les
t endances gostes, les pulsions rotiqu es et les comportements instin ctifs
primitifs o se dchanent l'ag ressivit, la gloutonneri e et les relations charnelles effrnes.
223
ooo
Le thme le plus caractristique de ce dlire mgalomaniaque est le

suivant : le malade croit possder des milliards, tre matre du monde.
Certains, comme le dcrit le clbre neuropsychiatre Henri Ey, dclarent
uriner des diamants, tre prts pouser vingt-cinq mille femmes ou
s'attribuer des rles politiques extravagants. L'volution de la maladie peut
dgnrer en une mningo-encphalite, avec des complications, comme
l'ictus apoplectique ou l'ictus pileptiforme, ce qu'a d prsenter Lnine
ses derniers instants.
li est alors possible d'interprter les crits et les dcisions du dirigeant
sovitique concernant cette classe rurale aise des campagnes russes de
l'poque, les Koulaks, qu'il exterminera totalement en quelques annes, avec
l'aide de son complice Staline:
Camarades, le soulvement koulak dans vos cinq districts doit tre
cras sans piti. Les intrts de la rvolution tout entire l'exigent, car
partout la lutte finale avec les koulaks est dsormais engage. Il faut :
1. Pendre pas moins de cent koulaks richards, vampires connus. Et je dis
pendre de faon que les gens les voient.
2. Publier leurs noms.
3. S'emparer de leurs grains.

4. Identifier les otages comme nous l'avons indiqu dans notre tlgramme hier.
5. Faites cela de faon qu' des centaines de verstes la ronde, le peuple
VI
voie, tremble, sache et s'crie: ils tranglent et continueront d'trangler les koulaks vampires(. ..)
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On voit ici un dsir de puret chez Lnine, par l'puration et la terreur.

Une terreur qui se dploie dans le temps et qui est organise, thorise et
justifie pour l'tablissement du paradis sur terre. Comme l'crit Dominique
Colas, dans Le Livre Noir du Communisme, chez Lnine, la violence est la
vrit de la politique, son condens, le rvlateur des rapports de force,
l'preuve o se sparent rvolutionnaires et opportunistes, l'ordalie matrialiste.
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La force seule peut rsoudre les grands problmes historiques.

Lnine
224
Vingt ans plus tard, Hitler n'aura rien inventer: il aura eu un bon modle
et il s'en inspirera amplement, avec ses complices, pour appliquer les mmes
mthodes, non pas sur les Russes puces (les voyous, selon Lnine) et sur
les Russes punaises (les riches), mais sur les juifs, les Tziganes, les Slaves
et sur tous les impurs non-aryens.
En conclusion de ce chapitre sur Lnine, il nous semble ncessaire d'insister sur le danger que reprsentent pour les peuples et les dmocraties les
hommes politiques qui croient possder en eux-mmes, l'instar d'Hitler, de
Mao, de Staline, de Pol Pot le Khmer Rouge et d'autres, un destin de
Prophte et une mission universelle. En raison de leur maladie, de leurs dlires et de leur dsir, comme tout prophte, de bonheur pour l'humanit, ils
ont caus au 2oe sicle le malheur et la mort de millions d'hommes. Il ne
nous a pas t possible de prendre connaissance du groupe sanguin de
Lnine auprs des archives sovitiques, dans la mesure o, de son vivant, il
n'tait pas connu. Toutefois, quel que soit son groupe sanguin, Lnine a
orient, cause de sa maladie inavoue, sa vie non pas vers le bien et le
bonheur de ses proches, mais vers les pleurs, la souffrance et le malheur.
Remarquons ce propos qu'il est plus facile de mettre en prison un voyou
comme Al Capone que de se prmunir des hommes politiques soi-disant
providentiels qui ont dtenu le pouvoir et qui ont t atteints des mmes
perversions que lui!
A cause
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de la loi du 2 aot 2002, nous n'avons pas pu nous procurer

auprs des archives nationales franaises les groupes de nombreux personnages historiques, ce qui aurait pu conforter les hypothses concernant le
lien intrinsque entre mental et groupe sanguin. Il faudrait qu'il soit lgalement possible l'historien et au mdecin d'obtenir le groupe des collaborateurs de Hitler (Himmler, Goering, Speer, Hess, etc.) pour ainsi comprendre
leur comportement face leur matre. De mme, dans l'intrt de !'Histoire,
il serait intressant de connatre le groupe des grands dirigeants et des
souverains europens qui ont rgn au 2oe sicle, ainsi que ceux de la
plupart des hommes politiques de la Ille Rpublique en France et des principaux gouvernants europens de l'entre-deux guerres. Dans la foule, vrifier
si le groupe sanguin de Freud correspondait son profil de Nomade et si
Einstein avait celui du Sdentaire ou du Nomade se rvlerait trs porteur.
Enfin, il serait bon de se pencher galement sur les groupes de Bismarck,
Trotski, Roosevelt, Churchill et de bien d'autres.
Cette loi franaise du 2 aot 2002, vote au dpart partir de nobles
sentiments (protger les personnes des indiscrtions lies leur vie prive),
dbouche en dfinitive sur un effet pervers qui n'existe pas dans des pays
comme les USA, l o sphre publique et sphre prive ont tendance
fusionner. Ainsi, cette loi peut devenir le moyen de masquer la turpitude de
225
ooo
certains, turpitude qui peut dboucher sur des hommes aussi catastrophiques que Lnine et Hitler.
Quelle sera la grande dmocratie qui, en lettres d'or dans sa Constitution,
inscrira enfin la ncessit d'un examen mdical impartial et indpendant
pour tout candidat la magistrature suprme? Un jour, pour tout homme
politique dsireux d'accder au Pouvoir public, il faudra, comme dans les
autres circonstances de la vie en socit, une loi imposant aux candidats la
preuve mdicale de leur aptitude servir le bien public, et de faire connatre
aux lecteurs leur pass mdical et leur groupe sanguin .
Dans l'intrt du bien public, tout homme politique dsireux

d'avoir une vie publique ne doit rien avoir cacher de sa vie prive.
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226
Chapitre 000 4
C '.H A.
1TRf
MALADIE UNIQUE OU
MALADIE QUADRUPLE ?
Bas les masques
=
En latin, persona a le sens prcis de masque de thtre.

Nous esprons, au fil de ses pages, avoir convaincu le lecteur du bienfond de notre thorie. Mais, plus encore, nous souhaitons, car c'est l'un des
buts premiers de notre ouvrage, qu'arriv ce stade, il a acquis le rflexe,
face au premier interlocuteur venu, de se poser les questions suivantes: quel
est son groupe sanguin? quel est celui de son conjoint? quels sont ceux de
ses parents? quels sont ceux de ses enfants? quels sont ceux de son patron
et de ses subordonns?
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o.
Le stade suivant est de s'interroger et de voir si le comportement (le

masque) de cet interlocuteur correspond l'archtype de son groupe
sanguin (l'tre profond). Autrement dit, de vrifier s'il existe une diffrence
entre son tre et son paratre. Car, grce la connaissance du groupe
sanguin, il sera dornavant possible au lecteur de savoir, parmi l'une des
quatre voies, celle laquelle le destin nous prdestine, et dans quelle direction il ne permet pas d'aller sans risquer de se fourvoyer.
Cette mthode, rappelons-le, est le fil d'Ariane qui amne connatre le
vrai chemin, le modle gntique servant de guide auquel se rfrer: le
modle d'Adam (la voie du Primordial), celui de Can (la voie du Sdentaire),
celui d'Abel (la voie du Nomade) ou celui de Seth (la voie du Prophte) .
En appliquant cette dmarche rflexive, le lecteur constatera alors qu'afin
de s'accommoder la socit, au quotidien et l'environnement, nous ne
sommes pas toujours nous-mmes, mais souvent une apparence de nousmmes. Nous jouons, dans la vie courante, un rle sa ns nous en rendre
compte, simplement pour survivre et nous adapter.
En effet, face une no uvelle connaissa nce, le rflexe habituel est de se
demander: quel est son mtier ? Dans quel quartier habite-t-elle? Comment
est-elle habille? O pa rt-elle en vacan ces? Qui frquente-t-elle? L' appa227
ooo
rence, le masque, donc ... Car il est extrmement difficile de savoir qui elle
est vraiment au plus profond d'elle-mme. Cependant, avec les groupes
sanguins, il est maintenant possible de l'entrevoir.
Le point de repre, c'est l'archtype: celui du groupe sanguin. Procdent
d'Adam, le Primordial de l'archtype 0, les personnes du groupe sanguin O;
de Can, le Sdentaire de l'archtype A, celles du groupe sanguin A; d'Abel,
le Nomade de l'archtype B, celles du groupe sanguin B; et de Seth, le
Prophtique de l'archtype AB, celles du groupe sanguin AB.
La personne du groupe sanguin 0, au plus profond d'elle-mme, est
gntiquement programme pour le don et l'amour dsintresss au service
des autres. Pragmatique mais vulnrable, elle vit au contact des ralits
authentiques, mme si les circonstances l'obligent se comporter autrement, consciemment ou pas. La personne du groupe A est prdestine la
dominance, au commandement, la protection et au pouvoir sur les tres
ou sur les choses matrielles. Programme au devoir, elle risque de s'loigner
des hommes et des ralits. Le naturel de la personne du groupe B l'oriente
vers les changes, les contacts humains, la ngociation, la politique, les
transactions, l'hdonisme, le plaisir, mme si la vie la pousse adopter un
comportement diffrent. Enfin, la personne AB est une romantique, totalement dtache des contingences matrielles, mme si la vie l'oblige desscher son cur et se dptrer d'un quotidien loign de ses rves.
La maladie est le rsultat du conflit inconscient entre le mal-paratre et le
mal-tre; entre le masque et le moi profond qui souffre de ne pouvoir se
raliser vraiment. Elle est provoque par l'inadaptation la vie, l'environnement, l'ignorance de ce que l'on est rellement et de ce que la Transcendance a dcid pour nous par le biais de la gntique.
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Nous laissons voir le masque, l'armure, mais l' intrieur de nous vit un
prisonnier de cette apparence qui doit s'en librer afin de devenir lui-mme
au risq ue que la carapace finisse par l'touffer. L'arrogance est le masque, la
carapace protectrice du Primordial, l'insolence est celui du Sdentaire, l'ambivalence celui du Nomade, et l'indiffrence celui du Prophtique. partir du
moment o l'on sait ce que l'on est rellement et ce quoi nous sommes
prdestins, il est alors possible de trouver ses repres, puis de s'panouir. De
jeter le masque et de respirer.
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Les exemples de ces personnes mal dans leur vie, dans leur peau et dans
leur corps, pas leur place, dans la mauvaise fonction, maries un conjoint
incompatible sont innombrables: un Prophtique AB forc d'exercer un
mtier de ngociations, d'changes, de sduction ou d'autorit; un Nomade
B ou un Sdentaire A dans l'obligation de se soumettre la mdiocrit ; et
un Primordial O devant diriger, commander, rprimer, dcider et trancher.
228
MALAD I E U N IQUE OU MA LADIE QUADRUPLE? 0 0 0
Ils le feront, contraints par la vie et ses vicissitudes, mais au prix de la souffrance, des angoisses, des interrogations, voire de la maladie. Ce tourment finit
la longue par dboucher sur une crise morale. Celle-ci est un moment de
vrit, une rupture avec le pass, la raction de survie, le chemin vers l'autogurison; l'initiation, c'est la dcouverte de ce que l'on n'est pas; c'est la prise
de conscience de ce que l'on devrait tre. Viennent alors la rvolte contre le
masque et le dsir d'authenticit. La crise ne doit pas tre combattue par les
antidpresseurs, mais par un (r)veil, car elle est une chance, une initiation.
Tout ne peut pas tre ramen au complexe d'dipe ou la lutte des classes marxiste, au grouillement des reptiles du subconscient freudien ou la
haine raciale. Il ne peur y avoir de place que pour le Nomade, pour la Psychanalyse, pour Marx.
C'est le moment o le Primordial baisse les bras, se rvolte, fuit ou se tue
la tche. La charnire o le Sdentaire se redresse pour ne plus se comporter comme un lche. Le temps o le Nomade veut enfin connatre l'hdonisme que son masque lui a toujours refus. L'instant o le Prophte refuse
d'avoir survivre dans la mdiocrit et se dcide se surpasser.
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La maladie vient quand le Primordial O craque parce qu'il en a trop fait et

que, cause de sa soum ission naturelle, il ne peut se rvolter; quand le
Sdentaire A se couche devant la dictature du Primordial, cde la sduction
du Nomade ou est dconsidr par le Prophtique; quand le Nomade B
touffe, prisonnier anonyme de la vi lle et priv de la fte, du rve, de la
sduction, de l'change, du secret, des arguties et de la diplomatie; quand
le Prophte AB n'a plus rien annoncer et qu'il a renonc au Sacr. Le Nazaren l'a dit : On ne peut servir deux matres la fois. On ne peut en effet
la fois servir le masque et l'archtype ...
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Cette approche permet de voir si le sujet parat en phase avec les lois de
la Vie, de vrifier s'il est en harmonie ou non avec ce que la Nature et la Transcendance ont prvu pour lui. Notre archtype permet de savoir comment
nous comporter, ce que nous avons faire et ce pour quoi nous sommes
destins. Notre archtype est notre rfrence pour vivre et pour gurir.
Mais il nous montre aussi ce que nous ne devons pas faire, ce pour quoi
nous ne sommes pas programms! Cette ide de programmation implique
que nous ne sommes pas tout fait libres. Vrit difficile entendre dans un
monde et une poque qui prnent la libert totale et toutes les liberts ...
Cette libert s'avre en fait tre une libert conditionnelle! Car sommesnous si libres qu'on le prtend? Sommes-nou s libres de refuser de nous
nourrir, de boire, de dormir et de vivre, sans payer le prix de la maladie ou du
suicide? Non, nous ne sommes pas libres dans nos choix les plus profonds,
ceux de nos instincts de survie. D'ailleurs, la biologie met en vidence une
programmation des cellules qui savent ce qu'elles ont faire et qui obi ssent
229
ooo
un plan prtabli: comme s'il ne pouvait exister de programme sans

programmateur! Comme si, l'chelon de l'Univers, nous tions programms par des forces suprieures supra-humaines. Les textes sacrs ne cessent
de l'annoncer toutes les pages!
Notre libert est factice, artificielle, intellectuelle, prtentieuse et
orgueilleuse. Elle est celle du masque, de l'apparence, de l'irrel que l'on
peut, en fonction du moment ou en fonction de la mode, retirer, jeter, modifier, remplacer, alors que l'tre profond, lui, reste intangible. Notre libert,
c'est de reconnatre que nous ne sommes pas libres, que nous ne sommes
pas les Matres de l'Univers; Notre seule libert, c'est de nous intgrer notre
juste place dans la hirarchie de la Transcendance.
Notre destin n'est pas celui du masque, de l'orgueil, de l'apparence, mais
bien de l'authentique: notre destin est de fusionner dans la dynamique des
forces du Ciel et de la Terre .
Notre destin, c'est, finalement, en cas de souffrance et quel que soit notre
archtype, de retourner au comportement d'Adam, le premier Homme, celui
qui s'intgre, qui comprend, qui aime, qui donne et qui fusionne. C'est d'a ller nous rfugier vers l'archtype du Primordial, celui des origines. Comme
l'animal bless qui se blottit dans sa tanire . Ou comme la plante qui, afin de
survivre, sacrifie d'abord son fruit, puis sa fleur, et enfin, en cas de souffrance
extrme, sa feuille, pour pouvoir ensuite renatre de ses racines.
l'oppos, en cas d'panouissement, il nous faut nous diriger vers l'a rchtype de AB, vers l'archtype du Prophte qui est celui du cheminement
de l' Homme. Il est l pour nous montrer la voie qui conduit au Messie,
savoir l'lment immatriel, le Cinquime lment.
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Car la Transcendance indique le chemin de notre seule libert dont la boussole est l'archtype gntique, le vrai repre, l'authenticit, ce quoi il faut
toujours se rfrer en cas de crise ou de maladie. Le point d'arrive, le seul
chemin, la seule libert, la Transcendance nous le montre: c'est d'aller vers le
Messie, c'est--dire nous diriger vers le Sacr, le sacr contenu dans l'Homme.
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Sdentaire
Prophtique--> Martyr
mess1amque
Primitif
Nomade
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Le Sacr, comme dans les lieux inspirs, diffrencie les temps forts, les
temps chargs, des espaces vides, des temps morts. Il reprsente le culte des
morts, de l'aprs-vie. C'est aussi le sens de la hirarchie; le rgne de la
qualit et non pas de la quantit; le refus de la consommation; la valeur du
jene, de l'preuve, du surpassement; l'humilit devant la Transcendance;
Lascaux, les Temps Messianiques; la Nature, la Cration .
La Nature, elle, ne ment jamais. Elle est dans la Dure, dans le Rel. Elle
n'a pas de choix, ni d'idologie . Elle est l'incarnation de !'Archtype global,
I' Archtype de tous les archtypes; de la Transcendance. C'est pour cela
qu' elle n'est pas malade, qu'elle ne se drgle pas . Elle survit au monde
animal, et elle survivra l'Homme aprs sa disparition . Car l'Homme disparatra. A trop jouer au jeu du masque, il se suicidera parce qu'il oubli son
Archtype, ce quoi la Nature l'a destin. L'humanit court sa perte, au
nom de sa libert. La libert de faire n'importe quoi, sans limite .. . La libert
au nom de la Libert, la science pour la Science, la science sans Conscience,
la tentation de la profanation . La tentation de rouvrir le Livre de la Connaissance; la tentation de connatre les Secrets rservs aux Dieux ; la tentation
de la Transgression, en modifiant le double serpent, la double hlice, du code
gntique .
Le Mythe d'Adam et ve va se rpter,

Les hommes nouveau seront chasss du Jardin d'den.
A cause du Masque,
du Faux, de !'Artifice,
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Du triomphe de la transgression et de la subversion des ides.
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Par oubli de I' Archtype originel.

Par orgueil.
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Exemples vcus: les groupes sanguins dans la

pratique mdicale quotidienne
UN COUPLE O - A
Un couple de quadragnaires se prsente mon cabinet. Il entre le
premier: grand, beau gosse, muscl et sr de lui. Sa femme le suit: mince,
assez petite, chtive, habille nature, les traits fatigus et le teint ple . Il
s'assied la droite, face au bureau. C'est pourtant elle qui consulte, car elle
dsire un bilan cause de la fatigue excessive qu'elle ressent et qui l'puise.
l'examen, rien de bien prcis ne ressort: tout parat normal, part cette
fatigue proche de l'puisement. Combien d'enfants? Trois, Docteur, ils sont
bien fatigants, personne ne m'aide, je dois tout faire la maison, en plus de
mon travail; au bureau, je suis secrtaire. Je questionne ensuite le mari sur
son tat de sant. Il rpond qu'il se porte trs bien et qu'il ne fait qu'accompagner sa femme.
Je lui consei lle d'aider son pouse qui semble compltement surmene. Il
refuse en arguant d'un travail trs prenant: J'ai trop faire: je suis le patron
d'une entreprise de collecte de fonds. Fourgons blinds, adjoints muscls, il
faut matriser ! Je le regarde, il est bien dans sa peau . Je lui demande alors
son groupe sanguin. A+, Docteur. videmment .. . tout s'explique: il est A
et sa femme 0, c'est donc elle qui dcompense!
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Il va falloir que j'crive un livre pour leur expliquer tout cela, car ce n'est
pas au cours d'une simple consultation que l'on peut faire le tour de laquestion !
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L'AMI MDECIN 0
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Il y a longtemps, nous avons fait nos tudes ensemble. Ensuite, la vie nous
a spars. Il exerce la mdecine, comme moi, mais il s'est spcia lis dans les
oreilles. Dans ce mtier, il faut tre minutieux et prcis, travailler avec une
loupe et un microscope, oprer et, surtout, ne pas faire les choses moiti.
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Je le recroise. Il a bien vieilli, mais ne fait pas son ge et n'a aucune ride.
Toujours net et bien habill: bien peign, tout de blanc vtu, les chaussures
cires. Sa passion, c'est un ligament situ dans l'orei lle, dont personne
jusqu' prsent ne comprenait l'uti lit. Lui, il l'a trouve. Il y travaille sans
cesse, rdige des publications, assiste des runions et des congrs, multiplie les expri ences, vrifie inlassa blement les rsultats, mesure, dcompte,
ren contre des collgues. Des passionns, son image, des professeurs
Nimbus du monde entier qui ne vivent que pour ce li gament, ce muscle
232
stapdien, gros comme une tte d'pingle. Des O qui lui ressemblent, en
somme.
Je l'aime bien. En plus, grce lui, je le connais, ce petit trsor log dans
nos oreilles. le frquenter, je dois probablement en savoir plus que plupart
des mdecins ... sur ce ligament! Bon exemple de O avec qui, de toute
faon, il est toujours trs facile de s'entendre!
LA SECRTAIRE AB
La quarantaine passe, elle a du charme : mince, grande, blonde, le
regard ple, les yeux bleu clair peu maquills. Elle est d'apparence discrte,
efficace et parat cultive . Lors de l'entretien, elle m'explique tout ce qu'elle
sait faire: elle tape la machine et sait utiliser le traitement de texte. Pour
vivre, elle fait des petits boulots, essentiellement dans le commerce et la
vente au porte porte.
Je poursuis la conversation en lui expliquant mes recherches sur les groupes sanguins et leur profil mental. Docteur, je suis AB! AB, comme Jsus
Christ! Vous tes une crucifie! Vous n'tes pas votre place, ni dans votre
quotidien, ni dans la socit! Et elle commence pleurer.
Dans notre monde, y a-t-il beaucoup de AB heureux? Il n'y a que I' Art,
l'Enseignement ou l'Exemple pour les sa uver.
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LEGNRALO
Il vient inspecter les troupes. Il ne dispose pas de beaucoup de temps et
doit rgler le maximum de problmes pendant son court sjour.
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Naturellement, il porte l'uniforme, mais il a mis sa tenue la plus simple,

dpourvue de ses dcorations: un kpi, deux toiles sur fond gris, et rien
d'autre (pas les feuilles de chne argentes scintillant comme une couronne) .
Il fait jeune et a encore tous ses cheveux. Malgr un lger surpoids, il n'est
absolument pas nglig.
Le gnral parle peu, mais coute beaucoup. Attentif aux autres, il a le
regard franc et regarde son interlocuteur droit dans les yeux, qu'il a clairs et
bienveillants. Comme il met en confiance, il est possible de lui parler cur
ouvert et de lui dire avec sincrit ce qui ne va pas. Il coute, avec patience,
le temps ncessaire, sans jamais courter l'entretien . Il va au fond des choses,
essaie de saisir le problme au mieux et de trouver la meilleure solution, celle
qui concilie les impratifs opposs. En dfinitive, il impose le respect. On
aimerait tre son ami, ca r il est proche de son interlocuteur. On sent qu'on
peut compter sur lui, que son autorit est lg itime.
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Un gnral 0, pour les Hommes d'abord, pour la guerre ensuite. Un

Primordial, en somme!
LE COLONEL A
C'est un homme jovial, souriant, bien dans ses rangers. Il a le regard
direct, la poigne de main ferme, la voix forte et chaleureuse. Bavard et
heureux de vivre, il vient vers vous, avec le sourire et d'un pas dcid. Mais,
au garde vous, ses hommes sont bien aligns! Aucun ne bouge, pas un
murmure, car le colonel sait commander! Ils obissent, marchent au pas, le
regard fixe. Il est leur chef indiscut.
C'est normal: c'est un colonel A, sr de lui, typiquement Sdentaire.
LE SOUS-OFFICIER O MARI L'INSPECTRICE

DES IMPTS A
Un samedi soir, je suis au restaurant avec ma femme. La salle est pleine.
On nous propose une table en partie occupe par un client solitaire. Nous
acceptons. Tout de suite, le courant passe entre nous: l'ambiance est chaleureuse, la cuisine est bonne, la confiance est de mise et la conversation s'engage naturellement.
L'homme en face de nous est un homme jeune et ouvert qui prfre
discuter que passer sa soire seul . On parle de tout, de nos professions, et,
forcment, des groupes sang uins.
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Il est trs 0, et nous le confirme: grand, muscl, mince, jeune malgr une
quarantaine entame, net, bien habill, les chaussures cires, parfum et trs
courtois. Il est dans l'Arme. On sent l'homme de devoir, d'obissance sans
faille, de disponibilit. Quand il aborde des sujets srieux, il sait se faire obir.
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Et avec qui tes vous mari?
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- Mon pouse est inspectrice des impts!
- Son groupe sanguin ?

- Elle est A.
Moment de silence et de recueillement. Une inspectrice A, elle doit se
faire respecter! Ah, Docteur, elle les fait trembler! Je ne voudrais pas tre
leur place, avec elle, c'est l'pe de la justice qui passe!
Le couple s'entend nanmoins merveille . C'est lui qui s'occupe de leurs
enfants quand il est la maison, car elle prend son mtier fort cur. En
234
plus, le mnage, l'ordre, ce n'est pas son fort! Vous verriez son bureau, il
y en a partout, il n'y a qu'elle pour s'y retrouver.

Je lui explique que leur diffrence tient la nature mme de leur groupe:
lui, en tant que 0, sera toujours mticuleux et ordonn; elle, qui est A, dirigera toujours - au travail comme la maison - , mais ne sera jamais apte
ranger ou surveiller les leons. Je comprends mieux prsent dit-il,
Je saurai dornavant m'y prendre, inutile de vouloir la changer! Docteur,
quand crirez-vous un livre ce sujet?
LA CONSULTATION DU JOUR
Une femme. Quarante ans. Il y a trois mois, elle a accouch de son troisime enfant. Elle a une surcharge pondrale qu'elle estime dix kilos : elle
pse soixante-trois kilos et aimerait retrouver sa ligne d'antan . Malgr son
lger surpoids, elle garde tout son charme et une allure jeune: son front est
lisse et son visage exempt de rides. Elle a un look trs distingu et a d tre
trs belle par le pass. Elle a souffert d'une pousse de diabte pendant sa
grossesse, mais tout est rentr dans l'ordre prsent. D'ailleurs, tout sera
parfait lorsqu'elle aura perdu ses dix kilos.
On parle agrablement et on aborde la problmatique des groupes
sanguins et de l'alimentation: Je suis O. Je lui dis alors que ses points
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faibles sont: la thyrode, le diabte, la chute des cheveux et l'intolrance

l'alcool. J'ai horreur du sucre et surtout de l'alcool, qui me coupe aussitt
les jambes et me dconnecte le cerveau. Elle me dit qu'elle est marie un
A; je l'en flicite car, en principe, ils doivent bien s'entendre. Nous formons
un couple parfait, nous nous entendons trs bien. Toujours en regard son
archtype, j'insinue que son point faible est un manque de confiance en elle .
Oh, Docteur, mais vous lisez dans les astres, vous tes un devin! J'ai effectivement besoin d'tre protge, rassure, car je manque un peu de
confiance en moi. Quant son mtier : J'tais secrtaire, mais j'ai d arrter. Maintenant, je m 'occupe de ma petite famille: les trois enfants et mon
mari. Je ne regrette pas d'avoir fait ce choix. C'est parfait comme cela.
Le schma du bonheur tranquille.
Mari A, pouse O.
L'analogique mari l'analytique!
Ils se com pltent.
S' ils ne portent pas de masq ue, cela ne peut que marcher.
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LE COMMERCIAL A QUI JOUE MAL AU B

Il est dans les affaires, ralise des transactions, trafique un peu, tente
quelques coups tordus, achte, revend et spcule. Paralllement, il
commence avoir une mauvaise rputation qui provoque l'loignement de
son entourage . La confiance des autres s'croule et il doit tout reconstruire.
D'autres amis, d'autres affaires, a sent un peu le brl.
Mon ami A, comprends que tu n' es pas fait pour cela! Cde le terrain
B, reviens dans le droit chemin, tu n'es pas destin aux transactions troubles.
B saura mieux y faire, car, pour gagner, il n'aura pas besoin de tricher. Et
quand bien mme tricherait-il, lui, il ne se fera pas prendre, contrairement
toi. Car B est fait pour cela! Pas toi, A!
LE COMPRE O QUI SE LANCE DANS DES AFfAIRES TOUT AUSSI LOUCHES QUE SES ASSOCIES
Ils sont trois, dans le btiment, pour accumuler le maximum d'argent en
un minimum de temps. Arrive alors l'invitable: la faillite frauduleuse et les
procs . Et, dans cette affaire, c'est O qui cope pour les autres. Il se fait attraper par le fisc, l'Urssaf, les avocats de la partie adverse .. . Pauvre O qui y perd
sa chemise, lui qui s'tait engag pleinement, en avait tant rv. Les autres,
plus malins, ne s'taient pas mouills: ils l'avaient fait mordre l'hameon.
Par contre, lui, s'tait lanc corps perdu dans les affaires et tait le responsable. Ainsi, celui qui devait le plus y gagner est prsent sur la paille.
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0, lis ce livre et comprends que, lorsqu'on est 0, il faut rester O. 0, tu seras

toujours le sacrifi au nom des autres, celui qui paie pour autrui. Naf, vulnrable et innocent comme le petit mousse sur le navire, tu n'es pas fait pour les
trafics. Retiens-toi d'aller chasser sur les territoires qui ne sont pas les tien s .. .
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CONSTATION CURIEUSE
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Elle est A, mais a depuis toujours eu un comportement de B. Elle a les

courbes d'excitabilit de B et porte mme son cou la croix du Sud, c'est-dire le symbole du Nomade dans l'hmisphre Sud.
Le masque a submerg la profondeur. Que faire ? La rtablir dans A, ou

la traiter rellement comme une B?
PIERRE, 56 ANS
Patron de plusieurs socits diffrentes, il est la tte de prs de cent
personnes. Dans sa t che, il se fait seconder par six adjoints en qui il a mis
236
toute sa confiance. Il les a choisis et les voit tous les jours lors de la runion
du matin. Depuis de nombreuses annes maintenant, ses affaires tournent
bien. Pour cela, il s'y consacre totalement, se dplace sans cesse, est partout,
dirige. Il est trs respect, aussi bien par ses proches que par ses interlocuteurs, ses clients, ceux avec qui il est en affaire. Dans sa vie personnelle, Pierre
reste trs li ses surs, sa famille, ses proches; il veille sur eux et se
proccupe de leur sort. Fidle en amiti, il aime ceux qui lui ressemble et
n'prouve aucune jalousie. Pierre est A et se comporte comme un Sdentaire. Son pre tait A; sa mre, 0; il est donc A(ao).
Mais Pierre est dans l'immobilier, le btiment, les BTP. Dans ce milieu, il
faut parlementer, ngocier, connatre des rseaux, rencontrer beaucoup de
monde et, surtout, ceux qui ont l'argent, qui ont le pouvoir, qui donnent les
marchs. Alors il s'adapte aux murs, la rgle du jeu, au mtier, aux
hommes qui le font travailler. Comme il n'est pas bavard, on ne sait jamais
ce qu'il pense. Avec un comportement mesur et un regard inexpressif, il sait
garder les secrets. En fait, dans sa vie professionnelle, il est oblig de porter
le masque du Nomade, de B.
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Pierre a une charmante femme, une O discrte et pas complique. Il peut

compter sur elle, et souvent s'absenter. Il est galement pre d'un fils qu'il
aime plus que tout et pour qui il multiplie les marques d'affection: il se met
genoux devant lui, joue et fait le fou. L'enfant, qui est adorable, adore son
pre. Pour lui, c'est le dieu de son enfance heureuse. Vis--vis de son fils,
Pierre est O.
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Mais attention, Pierre, la roue de la vie tourne vite: tu vieilliras et ton

enfant unique grandira. Il deviendra un jeune homme qui croira, peut-tre
tort, un jour, que tout lui est d . Alors, Pierre, qui es-tu? Dieu t'a fait A, tu
es devenu B par ncessit, ton fils te rend O. Mais, avant tout, n'oublie
jamais que tu es A. Et, quand l'adversit, l'ge et ta succession poseront
problme, jette les masques et reviens ton archtype, ton authenticit .
Reviens l'archtype du Sdentaire A.
G ... , DIRECTRICE D'UNE COLE MATERNELLE

DE TRS BONNE RPUTATION
Elle vient rgulirement me consulter pour surveiller son tat gnral.
Tout va bien, et, malgr une vie professionnelle trs charge, elle garde la
forme. Elle me demande souvent des conseils. La Mdecine, c'est d'abord du
bon sens, avant toute chose, mme avant la Science.
Nous en venons parler de sa mre. g e de quatre-vingt-un ans, elle
souffre d'une diverticulose colique et a tout le temps mal au ventre. Je la
237
ooo
questionne sur ses habitudes alimentaires. Apprenant qu'elle mange de la

viande tous les repas, je recoupe les informations (ventre malade, excs de
viande) et en dduis qu'elle est A. C'est bien cela, Docteur, elle est effectivement A. Pour que sa mre gurisse et qu'elle se prmunisse de complications certaines, il faut qu'elle se remette au vert, qu'elle redevienne fructovgtarienne, comme le lui indique son archtype. Je demande ma
patiente si sa mre est une femme autoritaire. Eh bien oui, Docteur, elle a
toujours aim diriger, toute sa vie, et mme papa. Il tait diabtique, le
pauvre. cette vocation, j'avance l'ide que son pre tait un 0, ce
qu'elle confirme immdiatement.
Alors je lui explique toute la dialectique des groupes sanguins. Vous
voyez, le sucre, c'est trs mauvais pour les 0, davantage que pour les autres
groupes car, chez le 0, il se comporte comme un poison pour les cellules.
Mais les cellules se dfendent et ne veulent pas le laisser entrer l'intrieur
Le sucre reste donc l'extrieur des cellules du corps, dans la lymphe, dans
le sang. la longue, le sucre s'y accumule et le sang devient trop sucr, la
glycmie s'lve, ce qui pousse le sang rejeter le sucre en dehors du corps,
par les urines qui deviennent leur tour sucres. Malgr l'limination
urinaire, le sucre finit par attaquer les nerfs et les vaisseaux. Votre papa, qui
tait 0, tait sous la dominance d 'une femme A, trop autoritaire. Cela
explique peut tre son diabte.
Ma patiente me rappelle son groupe sanguin et avoue son scepticisme
par rapport ma thorie: Je suis A, moi aussi, et pourtant, je ne me reconnais pas, dans la description que vous me faites du A: je n 'ai pas le caractre
fort, dominant, de maman. C'est normal! tant donn que son pre tait
0, elle ne pouvait tre que A(ao). D'ailleurs, c'est pour cela qu'elle reste
mince, comme la plupart des O. Par contre, sa dominance s'exerce ailleurs:
dans son cole, en la dirigeant si bien et en dominant les enfants et les
problmes de l'enseignement. G . . . vit avec J .. .. Ils s'entendent trs bien. Un
0, videmment ...
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CONSTATATIONS FRQUENTES
B a souvent peur de la Mort, peur de la nuit
C'est lui qui s'inquitera en cas de diagnostic ncessitant de multiples
investigations.
C'est lui qui panique avant une opration .
C'est l'enfant qui rve des loups et des prdat eurs.
C'est l'obsd des cimetires et des gisants.
238
Un couple de O est vulnrable

Face l'adversit, tous deux ont tendance se replier, fuir; alors qu'il
faudrait faire face, aucun des deux ne se sent capable comme A de montrer
les dents, comme B d'argumenter, ou comme AB de rejeter en prenant de la
hauteur.
Le facteur rhsus ngatif

Il semble attnuer les caractristiques des groupes.
LA GRENOUILLE VOULANT RESSEMBLER AU

BUF
C'est l'histoire de O la Primordiale qui se comporte comme une A, qui
porte le masque de la Sdentaire A. Autrement dit, l'histoire d'une O mal
dans son archtype et dans sa peau, et qui prend le masque de l'arrogance.
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Un patient accompagn de sa femme se prsente la consultation. Pas

trs grand, chtif, lgrement vot, il semble avoir la cinquantaine. Il
possde un regard doux et direct, ce qui lui confre un air gentil. Docteur,
je vous amne mon mari pour que vous lui fassiez un bilan. C'est lui qui
vient me voir, mais c'est elle qui parle pour deux! Elle s'est mise en face de
moi, droite, alors que lui est en retrait, gauche. Elle a la voix rauque d'une
fumeuse, mais qui porte. Petite, rble, muscle, elle a une silhouette plutt
masculine: un corps de lutteuse et des cheveux coups court, la garonne.
Cela contraste avec son mari qui est lgrement effmin et dont la voix est
douce. C'est un peu la femme du couple. Il est dprim; sous antidpresseurs, il a l'air ailleurs. J'ai l'impression qu'il se laisse mener. Je pense qu'il
doit tre A, et plus prcisment A(ao), et elle O. Pourtant, c'est elle l'homme
de la famille. Ensemble, ils ont deux enfants: des durs, des rugbymen confirms, qui ont des ceintures de karat .
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En fait, c'est la personnalit de la femme qui m'intresse surtout. Car

c'est en la soignant que son mari ira mieux: elle est le verrou faire sauter.
Peut-tre ne l'a-t-il pas suffisamment dcadenasse! Il est le A dtrn,
castr, mascul.
Je lui explique quelques principes: 0, c'est le Primordial, celui qui vient en
premier, qui est l'origine de l'Humanit, de la famille, du groupe; qui
donne sans compter, qui partage, qui aime. Il ne domine ni dans la vie, ni
dans le couple. Mon discours la contrarie et elle se cri spe l'vocation des
termes primordial , bon sa uvage et innocence. Elle prfre ceux de
dominance, supriorit . Je comprends mieux la situation: elle ne
239
ooo
s'aime pas; elle rejette le O qu'elle a en elle et voudrait tre A pour dominer.
Elle refuse son archtype et veut en embrasser un autre, que la Transcendance ne lui a pas destin. C'est ce qui la rend malade et c'est ce qui dtruit
son homme.
Au fil de la consultation, elle devient le centre des discussions. En effet,
elle a tous les symptmes du O qui dcompense: hypothyrodie, surconsommation tabagique (deux paquets de cigarettes par jour), insomnies, rtention
d'eau, malaise, douleur au dos (elle va d'ailleurs trs frquemment chez l'ostopathe pour essayer de s'en soulager). De plus, elle manque de nettet et
sa mise est nglige. Sans parler de cette obsit qui la dforme, lui te toute
fminit et tout charme. C'est le masque rvl .
Les enfants dominent le pre, le rabaissent n'ont plus de respect pour lui.
Alors qu'il devrait tre leur modle, leur suzerain, il n'est bon qu' apporter
son salaire, payer les tudes et se taire. Normalement O est fragile, vulnrable et a besoin d'tre protg par A, le Sdentaire, le roc, le roi . Dans ce cas
prcis, la souffrance et la maladie se sont installes car le mari et la femme
ne sont pas en phase avec leur archtype gntique.
L'axe 0 -A est l'axe du devoir, de la bonne hirarchie, des couples qui
durent, des structures sociales qui rsistent l'adversit. C'est l'axe du
Confucianisme. Mais, quand il est invers, il devient l'axe de la subversion,
des rvolutions, de la souffrance, de l'chec, de la rupture avec les lois de la
Vie et du Cosmos.
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TERRE
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LE TMOIGNAGE PERSONNEL D'UNE FEMME AB

La vie que j'ai mene jusqu' prsent ne m'a pas rendue heureuse. Je
n'ai pas pu construire ce qui est au plus profond de mon cur Mon rve
aurait t d'avoir des certitudes, un pied terre, une maison moi. Mais je
n'ai cess de bouger, sans me fixer, toujours la recherche de quelque chose,
de la paix intrieure. Je n'ai malheureusement jamais su quelle orientation
prendre. J'ai toujours eu la sensation de "galrer".
Quand il s'agit de prendre une dcision importante, qui m'implique
personnellement, je ne peux agir de suite: j'hsite des mois durant, pesant
le pour et le contre, sans parvenir choisir entre les deux solutions. Mais face
un vnement imprvu, j'agis dans l'instant et spontanment.
Je traverse des priodes avec des avis diffrents, quelquefois positifs,

quelquefois ngatifs. Je suis trs indcise et cherche longuement les meilleures rponses. Confronte une situation interdite, en rupture avec mon
naturel de puret, je me sens fautive. Des maladies, qui sont longues
gurir, surviennent alors.
J'ai besoin d 'tre guide, sinon je risque de faire n'importe quoi. Par
contre, je sais trs bien prendre les dcisions pour les autres.
En priode de profonde remise en question, je dprime de n'avoir rien
pu faire de ma vie jusqu' prsent. J'ai alors envie de tout dtruire, de tout
casser, par dsespoir Une fois la lucidit et le calme revenus, je le regrette.
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C'tait le tmoignage d'une AB dans la vie de tous les jours. Quand elle
aura trouv le but de sa vie, elle sera gurie.
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CONSULTATION AVEC UNE PATIENTE EN PHASE

AVEC SON ARCHTYPE
C'est la dernire patiente de la matine. J' ai le temps, on va pouvoir
s'attarder.
quarante-deux ans, elle vient d'accoucher et dsire retrouver la forme
et la silhouette d'avant sa grossesse . Elle vit proximit, sur une petite le

anglaise: en une demi-heure de ferry, elle se trouve sur le territoire franais.
Elle me consulte parce que les mdecins franais ont encore dans le monde
une trs bonne rputation . Pour combien de temps ... ?
Elle prsente un lger surpoids qu' elle devrait perdre assez vite avec un
rgime adquat et, surtout, adapt son groupe, ses gots, au climat du
pays dans lequel elle vit. Elle habite dans une contre chaude, sous les
tropiques. Ses besoins nutritionnels sont compltement diffrents, vo ire
241
ooo
quasiment opposs ceux des pays froids. Que l'on cesse enfin de parler de
rgimes quilibrs! Cela ne veut rien dire!
Je lui explique tout cela. Elle m'coute avec intrt et me pose beaucoup
de questions. Son anglais est chti, trs british. Elle a d faire des tudes et
doit avoir un statut social trs lev. Ses lvres sont sensuelles, tout comme
le timbre de sa voix. Sa dmarche est lente, lascive, et ses manires distingues. Elle s'coute parler et y prend visiblement du plaisir. Je l'imagine gourmet en tout et jouisseuse de la vie. Vtue de blanc, en tissu lger bien coup
et en fibres naturelles agrables porter, elle est lgante. Jusqu' ses
quarante ans, la maternit n'a pas d tre sa priorit.
Je lui demande son mtier et elle me rpond, avec un air quelque peu
hautain, qu'elle est avocate. Quand je pose la question de savoir quel est son
groupe sanguin, elle me rpond: I am B+, Doc'. Une B en phase avec son
archtype. Normal. Elle a t programme, par le destin, par sa gntique.
Les dieux sont avec elle: elle devrait perdre du poids sans difficult.
CONSEILS D'UNE A MARIE UN O POUR D'AUTRES FEMMES DANS LA MME SITUATION

Si vous vivez cent pour cent avec votre caractre, c'est le clash assur!
Il faut prendre des gants, ne jamais tre catgorique, savoir prsenter le

problme, ne pas imposer, jeter une ide et la laisser germer.
VI
Un grand principe, qui est essentiel: tre cool, ne pas chercher diligenter, ce qui n 'empche pas d'exister, de garder son caractre et ses
opinions. Pour la gestion matrielle, je laisse faire mon mari: c'est lui qui
paie, qui finance, qui gre les problmes du quotidien.
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En socit, le secret, c'est de rprimer son naturel pour ne pas choquer

en voulant dominer le groupe. De plus, il vaut mieux se taire, ne pas se
mettre en avant. Dans la vie professionnelle, en revanche, et surtout si vous
occupez un poste responsabilit, clatez-vous! Laissez enfin parler votre
nature et a passera. Ma position de cadre me permet de rester moi-mme.
Je ne fournis aucun effort pour obtenir ce que je veux de mes subordonns.
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Par contre, c'est la maison et dans le couple qu 'il est ncessaire de

marcher sur des ufs: si ton caractre est plus dominant que celui de ton
mari, il faudra de la patience et de la diplomatie pour viter les affrontements.
Avec de la douceur, tu obtiendras beaucoup d'un 0, mme s'il faut pour
cela argumenter et lui prouver la justesse de ton propos, le bien-fond de ton
242
projet. En tout tat de cause, il ne faut jamais tre catgorique, ne pas le

braquer, mme quand tu es persuade d'avoir raison.
Nanmoins, pour que l'change dans le couple soit sain et sincre, il
faut arriver faire comprendre au mari quelle est ta vraie nature: sans tre
rellement opposs, nous sommes complmentaires, nous ne fonctionnons
pas de la mme manire. Il faut arriver lui faire aimer ce qu'il y a de diffrent en moi par rapport lui, lui faire sentir que, diffrents, nous sommes
plus forts et plus unis deux que seuls, chacun de son ct.
De toute faon, prsent, aprs plusieurs annes de mariage, nous ne
faisons plus rien sans tre d'accord tous les deux. J'ai appris rfrner ma
vraie nature la maison, pour que mon mari puisse exister, et surtout qu'il
puisse jouer son rle de chef de la famille. Ma profession, quant elle, me
permet de vivre pleinement ce que je suis. En rsum, il faut lui faire accepter ma vraie nature, et moi la sienne, nos efforts paieront et le temps fera le
reste.
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243
C '.H A.
Chapitre
1 T RE
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LES QUATRE INCARNATIONS

DE LA TRANSCENDANCE
DANS L'UNIVERS
La Transcendance - que Voltaire et autres Nomades ont nomm le
Grand Architecte de l'Univers - organise l'Incarnation de la Vie selon
quatre stades, quatre orientations, quatre manifestations visibles.
Dans la tradition chinoise, on retrouve cette philosophie o la manifestation de !'Invisible se matrialise par la Thorie des cinq lments, le
cinquime tant l' observateur lui-mme (l'lment Terre) qui analyse les
quatre autres.
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Terre
Sud
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Eau
Est
Lumire
Ouest
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Sur les cartes anciennes d'avant la Renaissance, ainsi que sur les planisphres orientaux
d'poques antrieures, le monde est reprsent l'envers du ntre: le Sud en haut
(alors que nous reprsentons le Nord en haut!) et le Nord en bas. Dans ces conditions, l'Est est
droite du schma et l'Ouest gauche, comme sur toute planisphre traditionnelle ou sur
tout schma sotrique.
245
ooo
Dans l'espace, cette incarnation de la Transcendance se ralise selon

quatre principes: le Sud par rapport au Znith du soleil; le Nord l'oppos;
l'Est au Commencement, au Matin de l'Univers; l'Ouest au Coucher, la Fin
de tous les cycles. Dans le temps, elle se ralise selon trois principes: le Pass,
le Prsent et l'Avenir. Elle s'incarne donc dans le chiffre 7, qui symbolisera
toujours toute matrialisation du Subtil dans la Matire, comme les sept
notes de musique, les sept jours de la semaine, les sept pchs capitaux, les
sept couleurs de l'arc-en-ciel, les sept shakras, etc.
Or l'Est correspond au Primordial O et la Terre; le Sud, au Sdentaire A
et l'Eau; le Nord, au Nomade B et l'Air; l' Ouest, au Prophtique AB et
la Lumire et au Feu des Alchimistes.
Quelles que soient les matrialisations de la Transcendance, on aura
toujours quatre types de manifestation : le Primordial O au dbut de toute
incarnation; le Sdentaire A au znith, son apoge; le Nomade B sa
dcadence; le Prophtique AB l'origine de son prochain renouveau .
0, le Primordial, l'nergie de tout commencement; A, le Sdentaire, la
force de la certitude; B, le Nomade, les consquences du doute, de la remise
en question ; AB, le phnix qui renat des cendres .
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246
LES QUATRE INCARNATIONS DE LA TRANSCE N DA N CE DANS L'UN IVERS 0 0 0
L'ARCHTYPE UNIVERSEL 0: LA GNRATION

L'archtype Universel O est au dbut. C'est celui qui donne naissance, sus
generis, comme Adam le Primordial, comme toute gnration, comme la
Gense, comme les organismes micro-cellulaires, comme les racines du vgtal et de toute chose, comme le ple mtabolique de la tripartition des tres
vivants. Comme !'Archtype humain du Primordial O. Comme la rfrence
du groupe sanguin O.
0 , c'est le dbut de toute manifestation, la fin de l'hiver et le dbut du

printemps.
0 voque le lion biblique, le lopard des Amrindiens, le tigre des Asiatiques.
Il est l'lment Eau, la matire primordiale, l'alimentation carne, la
matire alchimique,
Comme, dans la cellule, le magnsium, le potassium et le soufre naissant.
"'-A.ais le manque de 0, c'est le repli sur soi, la perte de confiance,
L'excs de prudence, le retour aux origines, la rgression vers l'enfance,
Le retour la maison, le recul dans la tanire, l'impuissance,
L'insuffisance de dveloppement, la coquille qui se referme, la castration.
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l 'excs de 0, c'est au contraire, le dbordement, l'agitation,

Le trop-plein de racine, de vitalit, de croissance, de multiplication.
C'est l'anarchie, l'absence de chef, de coordination.
C'est l'explosion de la mitose, des cellules, des actes, de la vie, de la
reproduction.
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L'ARCHTYPE UNIVERSEL A: LA CONSTRUCTION,

LA NGUENTROPIE, L'ANABOLISME
l Archtype A, c est l ensemble du rgne vgtal qui recouvre la plante:

1
La lumire, le soleil, la feuille suspendue la tige.

A, c'est la fin du printemps et le dbut de l t, dans l'anne comme
dans la vie.
Cest le cerveau et c est le rein; le noyau cellulaire qui domine la cellule,
l ectoderme.
A, comme l archtype A, comme la rfrence du groupe sanguin A.
Comme l'hydrogne, les photons, le sodium, le calcium, la lumire.
Comme l'lment Terre des Alchimistes.
Comme l'alimentation fructo-vgtale du Sdentaire.
1
voque le Veau d'Or, le Buf casanier, pacifique et herbivore, le

Buffle, le Zbu,
Des civilisations de l lnde Brahmanique, de l gypte Pharaonique, des
rizires de l 0rient,
Et de tous ces peuples agricoles, sdentaires monothistes, contemplatifs et vgtariens .. .
Ce n'est qu'avec l'essence et les tracteurs que le buf a cess d'tre utile,
Et de tirer la charrue, lui, le compagnon millnaire de l Homme et de son
destin;
Et qu il a t transform, pour notre malheur et pour le sien,
D animal sacr en bte d'abattoir, en viande de boucherie comme pain
quotidien.
1
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comme la crale, le mariage de la graine, de l eau et de la lumire;

A comme le Bl pour les Europens, le Riz pour les Asiatiques,
Le Mil pour les Africains, le Mas pour les Amrindiens.
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comme le pain Azyme; et B, le vin, le raisin ferment .

A comme la Chair; B comme le Sang.
0, la matire; A, la lumire.
O ce qui est en bas; A, ce qui est en haut.
0 l Extrme Orient, au commencement; A au Znith, au Sud, l panou issement.
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a.
0
0 comme la multiplication cellulaire, comme la mitose;

A comme la structuration, la hirarchisation, la spcialisation des organes du corps, leur diffrenciation.
0 comme mtabolique; A comme conscience.
0 comme l'action; A comme la contemplation.
248
LES QUATRE INCARNATIO N S DE LA TRANSCE N DA N CE DANS L' UNIVERS 0 0 0
0 comme Autorit; A comme Pouvoir.

0, la rfrence du groupe sanguin O;
A, la rfrence du groupe sanguin A.
l 'axe 0-A, c'est la plante qui pousse, l'enfant qui se structure,
La pousse vers le ciel, l'nergie de la vie dans la Nature,
La force contre la gravitation et contre la tendance la chute,
L'axe du Devoir, du Renoncement l'indolence et la facilit.
0 -A, c'est l'instinct maternel, la progestrone,
La jeune fille vierge, la Vierge Marie,
L'gypte de Pharaon, l'Inde du Gange, la Chine ternelle,
La Rome des premiers temps, le dbut de toute grande civilisation,
L'origine de tous les Empires, leur ascension jusqu' leur apoge.
C e sont les voies romaines, la force des lgions, l'Empire respect,
Le lime, la Grande Muraille, des constructions en pierre faites pour durer,
La paix intrieure, les frontires tanches, l'ordre dans la socit,
La Pax Romana, les idogrammes chinois, les pays construits pour l'ternit.
0 -A, le couple complmentaire.
C'est Charles et Camilla, Rassa et Mikhal, la bonne verticalit.
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l a dfaillance de A entrane la vellit, la lchet, la dmission, l'abandon.

Mais l'excs de A, c'est au contraire l'Absolutisme, la Dictature, l'Autocratie,
L'abus de Pouvoir, l'immobilisme, le gigantisme des constructions, la
tyrannie,
La fin de l'coute des autres, le coup de force, l'intolrance, l'aveuglement,
L'loignement de la ralit, la mconnaissance des faits, le refus de
discuter,
La colonisation, l'Empire fig, la dngation de toute volution, la crainte
de rformer,
Le Pouvoir dconnect de sa base et qui finira par s'effondrer.
l excs de A, de Sdentarit, d'autorit, de construction, d'anabolisme,
C'est le besoin de B, de Nomadisme, de destruction, de catabolisme,
La ncessit des rformes, du doute, de la remise en question
Qui sauveront la socit sdentaire de sa sclrose et de la rvolution .
249
ooo
L'ARCHTYPE UNIVERSEL B: LA DESTRUCTION,

L'ENTROPIE, LE CATABOLISME
Best le dbut de l'obscurit qui apparat dans la lumire.

Il est l'automne qui vient aprs l't,
Le rgne animal qui se nourrit du vgtal.
B est la fleur, son parfum et sa couleur,
Qui attirent l'abeille pour la fcondation.
Best la Tentation du Serpent; c'est la sduction,

Le paratre, les changes, l'intelligence, la coordination.
B est Abel, l'archtype humain B, du Nomade.
Le nomadisme est la rfrence du groupe sanguin B.
B, c'est l'lment Air des Alchimistes. C'est la balance de la justice

Qui change, quilibre le haut et le bas, la gauche et la droite, l'avant et
l'arrire,
Le ple rythmique de la tripartition des tres vivants,
Le cur, les poumons, les lipides, les glandes endocrines,
Les hormones, les strognes et la circulation sanguine.
B, c'est le marchand, l'Argent, les dcorations sur la poitrine

Et les diamants qui scintillent pour la sduction.
VI
Best en analogie avec tout ce qui est ferment,
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La transformation des aliments comme les ides.

Il est catalyseur, pourrissement, comme le levain, comme le vin, comme
l'ivresse.
B, c'est la nouveaut, le masque, l'apparence, la permissivit.
B, c'est Vnus, le culte d'Aphrodite, Olympie et ses jeux sacrs,
Bacchus et Dionysos, Mercure et le Messager Herms.
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Bou l'Empire qui commence douter,

L'Ordre ancien que l'on commence contester,
Les valeurs du pass que certains veulent rejeter.
B, c'est la vie actuelle, dans laquelle il faut toujours ngocier.
L'avnement de la socit de consommation, socit de la tentation.
l 'excs de B, c'est transgresser maintenant ce qui tait interdit;
C'est le masque qui l'emporte sur l'tre, le rejet de toutes les hirarchies;
C'est la fleur qui choisit de sacrifier le fruit;
250
LES QUATRE INCARNATIO N S DE LA TRANSCENDA N CE DANS L' UNIVERS 0 0 0
C'est la contraception, l'avortement,

Le plaisir qui l'emporte sur l'enfantement.
B, c'est la subtilit d'un raisonnement, d'une fleur, d'un parfum;

C'est la vivacit, l'intelligence, les Sophistes, les arguties;
C'est l'Hypophyse, l'Hypothalamus, les huiles essentielles,
Les phospholipides du cerveau; c'est la latralit;
C'est le gras des moutons d'Abel; c'est la miose et le msoderme;
C'est la conscience de l'Homme; c'est l'motionnel du vgtal et de
l'animal,
Leurs parfums, leurs moyens de dfense, leurs poisons, leurs venins;
B c'est le mimtisme de la mode, de la plante, du camlon,
Qui s'adaptent, qui se maquillent pour ne pas se faire tuer.
C 'est l'adaptation au stress; c'est l'me, la sensibilit;
Ce sont les glandes surrnales, celles contre la prdation;
C'est la responsabilit, la conscience, les remords, la culpabilit,
L'il d'Abel, l'il de Dieu qui, dans la tombe, regardaient Can.
B, c'est l'Aigle, la colombe au rameau d'olivier,
(/)
Altar l'toile, El Tar l'oiseau.

Mais c'est aussi la Foudre, le Dragon, le Drakkar,
Les Envahisseurs de l'Ordre Rural, des terres Sdentaires, des royaumes,
Les frontires franchies, les murailles violes, les dfenseurs submergs.
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Bou l'Aigle enserrant le Serpent,

Saint Michel terrassant le dragon;
Can tuant Abel;
Dieu chassant Lucifer.
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251
ooo
C est l'ternel Serpent de la responsabilit et de la transgression.

1
Qui dbouche sur le Sida, l'avortement et la contraception.

Le nomadisme affectif et sexuel, qui ne cre rien dans la dure.
La subversion des ides qui met l'quilibre du monde sdentaire en
danger.
B, les changes, les bons comme les mauvais:

Le choix du Nomade entre l'aigle et le serpent;
La transfusion sanguine, le cur, la lymphe et le sang;
La diffusion des ides nouvelles, la peste, les plaies d'Egypte.
l Aigle, c'est l'Avion qui se dirige vers les toiles;

1
Le Serpent, l'argent occulte qui rampe dans l'obscurit.

Et le pilote, dans l'Avion, qui est-il?
Comme le rameau d'olivier, il est AB, il en est le Fruit;
C'est Terre des Hommes, Jean Mermoz, Saint-Exupry.
.No est voqu par la colombe au rameau d'olivier,
Le second Abel, le Nomade des mers, Pre de la seconde humanit.
Ce n'est pas l'Abel du serpent et de la transgression,
Mais son oppos: l'oiseau de la rdemption.
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L'oiseau victorieux du Serpent, Apocalypse de Jean: Batus de Saint Sever,

Le Nomade qui se dtache des biens terrestres.
252
sesicle, France.
LES QUATRE INCARNATIONS DE LA TRANSCENDA N CE DANS L' UNIVERS 0 0 0
B, c'est la Justice et sa balance;

Il est celui qui connat le mieux le Bien et le Mal;
Il sait ce qui est juste et ce qui est injuste.
B, c'est Thot, le dieu gyptien du passage; Anubis,
Le chacal du dsert qui, comme saint Pierre, dtient la d.
Il pse le cur, sige de l'me et de la responsabilit,
Qui doit tre blanc et lger comme la plume de l'Autruche Sacre.
Livre des Morts gyptiens.
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.....
~
~ 'ils sont proches l'un de l'autre, B l'artiste et B le rvolutionnaire.

La rvolution, subversion de l'Art;
L'Art, subversion de la Rvolution;
L'Art, sublimation de toutes les rvolutions.
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0
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Ol
'i:
B comme Bei en chinois, le Nord, le dos tourn au Sud, Nan, A.

B, c'est le rejet du pass, les rvolutions, la table rase, l'autodaf,
Rendues ncessaires pour l'Empire fig qui doit voluer.
B, c'est la modernit qui empche l'Empire de crouler.
>
o.
C 'est aussi la conviction de la voix, le magntisme du regard,

Le conditionnement, l'hypnose, la manipulation, l'envotement,
L'oiseau hypnotis, le regard de l'aigle, les yeux du serpent,
Charmant, flattant, subjuguant les foules ou les envenimant.
l e triomphe de B sur A: la fin de l'ancien temps, la Rvolution.
La mort de B, tu par A: la socit victorienne, la dictature des Mollahs.
La disparition de A, tu par B: la pyramide tronque o tout va s'effondrer.
Le mausole de Lnine et de tous les Faux-Prophtes,
253
ooo
Le triomphe de l'agit-prop, de la tyrannie et des pires aventuriers,

Les Attila, Tamerlan et Gengis Khan modernes,
Intolrants, usurpateurs, exterminateurs de minorits.
B, c'est l'Aigle qui guide le Nomade de la terre et de la mer;

C'est le serpent de la tentation, d'dipe qui dbouche sur la transgression,
Serpent et aigle ne font plus qu'un : la sdentarisation du Nomade.
Comme ne font qu'Un, l'Abeille et la Fleur.
1l existe des socits qui s'identifient l'Aigle ou aux Abeilles,

Et d'autres qui invoquent la Fleur ou le Serpent.
Quetzalcoatl, le "serpent plumes", ou "l'oiseau-serpent" a t

souvent considr comme le dieu de l'toile du matin et son
jumeau, Xolotl, celui de l'toile du soir, en fait, la plante Vnus.
En tant qu'toile du matin, Quetzalcoatl tait aussi connu sous le
titre de Tlahuizcalpantecuhtli, littralement "le matre de l'toile
de l'aube". Il tait aussi considr comme l'inventeur des livres et
du calendrier, comme le donateur du mas l'humanit, et quelque/ois comme le symbole de la mort et de la rsurrection.
Aux
alentours du ve sicle aprs ].-C., les Toltques l'adoraient

comme divinit du sexe et de la fertilit. Vers le I xe sicle,
Quetzalcoatl devient Tula, divinit de l'toile du Matin et de
l'toile du Soir, symbolique de Vnus. Plus tard, entre le XIVe et
le XVIe sicle, les Aztques en font le protecteur des artisans, des
marchands et des scribes, ainsi que le dieu du passage vers l'audel.
VI
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Les prtres du dieu avaient prophtis que l'errance du peuple

aztque finirait quand il verrait un aigle perch sur un cactus de
barbarie dvorant un serpent. C'est le symbole du drapeau et des
armes du Mexique d'aujourd'hui.
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a.
0
Jean Mathiot
= ze:
254
!-
LES QUATRE INCARNATIO N S DE LA TRANSCENDA N CE DANS L' UNIVERS 0 0 0
Quetzalc6atl, le serpent-oiseau.
La socit aztque est une socit o les Nomades, o le Serpent plumes,
ont pris le pouvoir la place des Sdentaires.
Ce qui peut se rsumer par le schma suivant:
Il est possible de faire alors un paralllisme entre la forme des pyramides de la socit aztque,
qui sont tronques, sans sommet angulaire, et o avaient lieu les sacrifices humains.
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B, c'est aussi le dbut de la maladie, quand la faiblesse de A s'est installe.

Car B procde du Cosmos, de la nuit. Il est chute, destruction,
Procde du dsordre, des forces centrifuges, de l'Entropie .
B, c'est la tendance la Chute, la dispersion, l'anarchie.
C 'est la cellule O cancreuse qui se rvolte contre l'ordre tabli,
Aprs la mort de A l'ordonnateur des hirarchies,
Tu par B le subversif, et en l'absence de AB le runificateur,
La cellule O qui, dans sa chute, retourne l'anarchie.
et B: l'ternelle incompatibilit.
L'Ordre Rgalien contre la Statue de la Libert.
Les Libraux contre la Monarchie.
B, notre civilisation occidentale, le modle que nous proposons au
Monde;
B, les ptrodollars, le verso du billet de 1 US dollar ;
B, les USA d'aujourd'hui.
255
ooo
l 'axe 0-A : la bonne verticalit.

L'axe 0-AB : l'axe de l'exemplarit.
L'axe A-B: l'ternelle animosit.
kAais l'union du Sdentaire et du Nomade,
Du Masculin et du Fminin,
Du Yin et du Yang ~:
C'est la voie prophtique: la naissance de grandes nations.
l axe B-0: la rvolte ou la libert.

L'axe B-AB: le complot ou la rsistance pour une grande ide.
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B le Nomade se prend pour Dieu.
Dieu et Lucifer seraient-ils d'essence Nomade?

L'Aigle, le rapace et le Serpent? Symboles universels et intemporels?
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o.
256
L'ARCHTYPE UNIVERSEL AB: LA RGNRATION,

LA RCONCILIATION, LE RENOUVEAU L'AVATAR AB
Du Sanscrit Avatar a, la descente sur la terre d'une divinit.
A B, le Prophte, est celui, qui, depuis longtemps, tait attendu.
Il nat pour le Nol, la Saint-Jean d'Hiver, sans tre reconnu.
Quand les divisions font s'crouler l'Empire;
Quand la pyramide est en train de se fissurer;
Quand les statues des anciens dieux ont t renverses ;
~ and les garnisons sont ananties et les murailles violes;
Quand A est domin par B parce qu'il s'est affaibli ;
Quand le rgne animal dtruit le rgne vgtal ;
Quand Can n'est plus assez fort pour modrer Abel!
1l est le Sauveur qui donne la Solution,

lndique le Chemin quand tout s'est dlit.
Il vient la fin, il vient de l'Occident.
Il vient aprs 0 , aprs Adam, aprs le rgne du monocellulaire.
Et de la mitose cellulaire, de l'embryonnaire, de l'Est et du printemps.
VI
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1l vient aprs A, aprs le Sud et l't, aprs Can le vgtal,

Aprs l'anabolisme, la diffrenciation, le multicellulaire.
Il vient aprs B, aprs Abel l'animal et la fleur parfume,
Aprs la miose, la coordination des organes, aprs les hormones,
Aprs le Nord, l'toile polaire et aprs l'automne.
AB, Seth-Henoch, l'Ouest, c'est la fin de l'anne.
>
a.
1l apparat en hiver, quand la braise couve dans la chemine.
AB, l'lment Feu des Alchimistes.

AB, c'est Promthe, qui le premier,
Donna le Feu l'Humanit.
A B: la graine de l'arbre, le fruit mr. AB est le Fils de l'Homme.

Il est le Prophte, celui qu'attendent tous les Testaments.
Car il est le sauveur: il doit gurir et il est le Gurisseur
Des corps, des mes et de la socit.
AB, c'est la confession, le pardon, la rconciliation.
257
ooo
A Bs impose, ncessaire, est attendu, dsir;

1
Quand l Empire et la pyramide sont en train de s'effondrer:

L'gypte de Ptolme, la Rome de la dcadence et des grandes invasions,
Le Royaume de France avant la Rvolution.
~ and les anciens dieux ont t oublis.
Quand les vieux principes ont t renverss.
Quand la cellule retourne l'tat embryonnaire,
Se ddiffrencie, se multiplie, retourne l'anarchie,
Et que la tumeur cancreuse volue sans bruit.
T out cela, c'est le temps du Processus Universel Prophtique AB.
AB, le Tout qui renat aprs les divisions,
Le minral, le vgtal et l'animal en l'Homme.
Le fruit de l'arbre quand il est mr,
Destin relancer un nouveau cycle.
l e Prophte AB, symbolise l'Enseignant, l'initiateur, le Matre,
Le Guide Spirituel, le Visionnaire, l'homme d'Etat charismatique.
A B, c est Jsus dans la crche, annonc par une toile,

1
Entour dans l'table de A, ses parents,

Chauff du souffle de 0, l'ne et le buf,
Honor par l'or, l'encens et la myrrhe des Rois Mages B.
VI
A B, c est l'homme de Lascaux et d'Altamira

1
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Qui, dans l'obscurit, procde la naissance de l Art:

Il prfigure toutes les abstractions,
Annonant les grandes Initiations.
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A B, c est le Nouvel An chinois,

1
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A, mi-chemin du solstice et de l quinoxe,

Signe solaire du sdentaire;
B, la nouvelle lune, signe lunaire du nomade.
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a.
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A B, ce sont les traces du sang retrouves sur le Suaire de Turin.

A B, c est le Vide que l on ressent dans les lieux inspirs.
1
C'est l'Absent qui manque quand il est mort ou s'en est all.
Et quand le Prophte AB s'est retir, a disparu, n'existe plus,

Il n'y a plus d'unit, de groupe, mais seulement des individus,
Isols, orphelins, sans but, dboussols, tribus, clans, communauts,
Sans me dans le corps, dans le groupe, dans le pays.
258
Dans l'poque, il n'y a plus d'idal, de Rfrences et d'Absolu,

Du communautarisme, du dsordre, la perte des valeurs, l'unit disparue,
La confusion des ides, la guerre civile, le cancer, le paradis perdu.
A B le Prophte relve le Sdentaire de sa chute,
Modre le Nomade dans toutes ses outrances,

Apaise la rvolte du Primordial.
D ans l'Univers matrialis,
l'intrieur de l'Homme et dans la socit,
O rgnent subversion, mensonge et anarchie.
Le Prophte AB indique le pardon, le chemin vers une nouvelle vie.
Le parcours vers lequel tout homme doit s'initier,
Le Primordial, le Sdentaire et le Nomade, l'coute du Prophte.
A B au cours de la Vie, symbolise la responsabilit.
La Lumire qui doit tous nous illuminer.
l e Prophte AB est le fruit de l'arbre, l'enfant qui fait voluer les parents,
C'est le chef-d'uvre de l'artisan,
L'uvre d'art qui survit l'artiste,
La parabole du Matre, les Livres Sacrs.
VI
A B, le Prophte indique le chemin de la Vrit,
"'O
La synthse,
Unique, simple, indiscutable,
Pas compliqu et multiple comme les erreurs,
Celle qui s'impose d'elle-mme,
Par son vidence, par sa simplicit.
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a.
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l a Vrit, correspond aux Ides Premires et Essentielles,

Non ngociables, non interchangeables,
Qui ramnent les effets une seule cause originelle,
Sur laquelle il n'est plus besoin de polmiquer.
A , l'lment masculin; B, l'lment fminin;

Le Yang et le Yin,
Le dextrogyre et le lvogyre,
Le Tao,
La double hlice,
Le pain et le vin.
259
ooo
l e Prophte annonce le Surhomme, l'tre de lumire, le Messie,

le Bouddha, le Christ.
Le Thaumaturge,
L'oint du Saint Chrme, c'est lui.
AB, ce sont le Sdentaire et le Nomade rconcilis, transmuts,
transsubstantis.
C'est A, le Pain Azyme, et B, le Vin, du Partage et de l'Eucharistie,
Faites Ceci en Mmoire de Moi.
'i:
Lecteur, la fin de ce chapitre,

Tu es AB,
Le Prophte,
Le Roi-Mdecin,
Le Thaumaturge.
Tu chemines vers le Messie,
Vers l'lment Christique,
Vers le Saint Graal.
Ce livre a t un plerinage .
Il t'a initi,
Tu es veill.
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o.
Tmoigne prsent de la Vrit.

Sur 0, A, B et AB,
Par !'Eucharistie,
Par la communion du Primordial, du Sdentaire et du Nomade.
Chemine vers le Cinquime lment,
Vers l'lment Christique.
Va, tu es attendu.
260
Sud
A
Est
AB
Ouest
B
J>
Nord
VI
Lecteur, prsent que tu es veill, tu comprends

Qu'aux yeux de la Transcendance, la maladie comme le pch,
C'est, en toute conscience,
La transgression de I'Archtype.
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Chapitre 000 6
'.H A. 1 T RE 6
GURIR: CHEMINER VERS
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,
,
----LE CINQUIEME ELEMENT
C
La Vie est un plerinage.

Le plerinage est un retour la Source,
Un cheminement vers le Sacr.
La Vie est une des manifestations du Sacr.
L'essentiel est invisible pour les yeux.

Antoine de Saint-Exupry
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Ce qui diffrencie l'Homme de l'Animal, c'est le Culte des Morts. 1

Mircea Eliade
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o.
Depu is des temps trs anciens, l' Homme a honor ses morts et s'est
comport comme un homme religieux : l'Homo Sapiens Sapiens est , selon
l'exp ression de Mircea Eliade, un Homo Religiosus . Ce n'est qu' partir de
la Renaissance et du sicle des Lumires que les Europens, et eux seuls, ont
progressivement cess d'tre des Homo Religiosus pour devenir des
Homo Materialistus .
Quatre ou cinq cents ans dans l'histoire de l'humanit qui s'ta le sur dix
mille sicles, cela fait peu et cela devrait faire rflchir les orgueilleux. D'autant plus que cette courte parenthse risq ue de se ref erm er bientt. Il suffit
1. ELIADE Mi rcea, Le Sacr et le Profane, Gallimard, Fo lio, 199 1.
263
ooo
d'ouvrir les yeux et de regarder plus loin que dans nos diffrents microcosmes philosophiques avancs ou chez nos idologues du Progrs. Ailleurs, le
monde n'a jamais oubli le chaman, l'anglus, le clocher, le stupa, la synagogue, le muezzin et la mosque . Avec l'augmentation de la population
mondiale qui ne se fait pas en faveur du monde europen, le dsquilibre va
s'accentuer en faveur des Croyants et des Prophtes et au dtriment des
Athes que nous sommes.
Le bon sens devrait donc nous inciter reprendre en marche le train de
l'histoire de l'Homme, l o la Renaissance et le sicle des Lumires nous
l'ont fait quitter, et rintgrer le chemin du Sacr que nous avons oubli et
mis de ct. Au nom de quoi, cet abandon? Au nom d'un matrialisme qui
nous entrane la catastrophe: la destruction, non pas de la plante, mais
des conditions plantaires favorables l'panouissement de l'humanit. La
course au matrialisme dbouche sur le suicide de l'humanit et de
l'Homme, l'image du kamikaze qui se fait exploser.
Alors que faire? Faire marche arrire, revenir sur nos pas, oprer un retour
aux sources, redevenir plerin . Le plerinage, c'est la sublimation d'Abel. En
effet, le plerin est un Nomade qui a tout abandonn derrire lui, cur
par la vie dans l'oasis et par les amollissements capiteux du bazar. Il en a
assez de sa sdentarit monotone et mdiocre. Il repart vers le large, pour
retrouver le chemin de sa libert d'antan, son authenticit de Nomade.
Le plerinage, c'est le chemin oppos celui que prend habituellement
B le Nomade; c'est ce qui sauve Abel de la transgression et de la mort; c'est
le Nomade, une fois fix, qui accepte les lois du Primordial et du Sdentaire.
Aigle, il refuse en conscience la Transg ression du Serpent, et, dans sa
dmarche spirituelle, il entrane et sublime avec lui O et A, le Primordial et
le Sdentaire. Le plerinage rconcilie les deux frres ennemis. Car en reprenant son bton de migrateur, B le nomade, B le con qurant, B l'envahisseur,
B le retre sublime son destin . Il emmne avec lui Can le pacifique Sdentaire et Adam le Primordial. Tous se mettent en marche vers les lieux et les
temps forts, les Temps Messianiques. L'amour les runit; la guerre civile est
finie .
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Tous les trois marchent vers la mme toile, vers la rdemption, vers le
dpassement, vers le Surhomme. Ils sont la recherche du Saint Graal, du
Sang Royal, du Rfrentiel Christique, du Cinquime lment. Le Saint Graal,
c'est le Sacr au cur de l' Homme, le sens donn sa Vie. Comme les trois
rois mages, guids par leur toile, sont en qute du Messie.
Car l'Homme possde en lui une lumire intrieure qui claire sa vie et
qu'il irrad ie autour de lui. La maladie, c'est la diminution de cette lumire, de
cette nerg ie. La mort, c'est sa disparition. La gurison passe par la resta u264
GURIR: CHEM I NER VERS LE CINQUIME L M ENT 0 0 0
ration de cette nergie dfaillante, et par consquent par l'illumination intrieure.

Soigner un homme, ce n'est pas seulement rparer ou remplacer un
organe, modifier l'alimentation, administrer une potion. Soigner, c'est aussi
raviver la flamme dfaillante au sein d'un corps affaibli. Soigner, c'est transmuter le corps en rehaussant son niveau de conscience. Soigner, c'est faire
quitter 0, A, B et AB de leur quotidien matriel pour les lever des niveaux
qui les transcendent. Soigner, c'est rapprocher le souffrant de la Transcendance.
Les mdecins, dans les hpitaux, savent discerner les malades qui ont des
chances de gurir, de ceux qui se laissent lentement mourir; ils parviennent
reprer le dolent qui dcide volontairement de mourir, se sachant au bout
du chemin, ou de s'en sortir, de celui qui s'avance passivement vers le
Passage .
Transmuter O le Primordial, c'est le sortir de sa caverne morale o il s'est
rfugi ou le faire redescendre de la canope de la fort o il s'est isol. C'est
l'aider s'panouir, tout en gardant ses caractristiques gntiques et ses
qualits de Primordial, d'Adam, d'Homme qui donne, qui aime et qui comprend .
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Transmuter A le Sdentaire, c'est l'aider ne pas rester au bas de

l'chelle, ou, l'oppos, le sortir de sa forteresse-prison, de son bunker
moral, de sa tour d'ivoire o il est seu l, o il prend sans donner, o il se
gonfle de sa supriorit. Pour l'aider aller vers les autres, aimer sans
compter. Transmuter un A, c'est d'abord le sortir de sa passivit, le faire
voluer vers le sourire, l'action, le plaisir, et surtout vers les autres dont il se
mfie par peur de ne pouvoir les diriger. C'est faire bouger Can, en faire un
nomade-plerin qui sort de son gocentrisme et qui marche vers des horizons plus larges et plus volus .
::
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Transmuter B le Nomade, c'est l'orienter vers la disponibilit, l'aider

respecter les autres, ceux qu'il sduit par son intelligence et sa finesse
d'esprit. C'est l'amener ne plus se torturer entre la tentation et la transgression, source de tous ses malheurs; ne pas tomber dans le pige de ses
mirages; ne pas ramper comme le Serpent, sduire comme la Fleur. Mais,
au contraire, s'envoler, comme l'Aigle, et s'lever vers le ciel.
Transmuter AB le Guide, le Premier des Religieux, le Prophte, lui qui est
si proche du but, c'est le sortir de son anonymat et l'aider trouver, grce
ses disciples, son chemin vers l'exceptionnel, vers l'Art, les oracles, les
missions universelles et les vocations.
265
ooo
4 groupes sa nguins - 4 personnalits
Soigner un peuple, une poque, une civilisation, c'est lui faire redcouvrir
son Messie, son nouvea u Promthe. Pour que tous, derrire lui, se dirigent
vers la Lumire.
Pellerin, que tu sois Primordial, Sdentaire ou Nomade, ravive ta

flamme.
Revts ton manteau. Prends le bourdon. Va vers l'ocan
Chercher la coquille, l o finit la terre, l'extrme occident.
Par Estella, vers le Champ des toiles, soigne-toi en marchant.
L'important n'est pas le But, mais bien le Cheminement
Vers un autre Homme. Par le Plerinage, illumine ton me.
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En sanskrit, A um lj est le son primordial, origine de la cration, la
semence d'o le langage est issu. chaque lettre correspond un niveau de
conscience. A: l'tat de veille; U : l'tat de rve; M : l'tat de
sommei l profond . Tou s les sons qui existent proviennent du son Aum . Le
Aum ou Om est le symbole le plus lev de la connaissance hindoue.
La prsence de l'Absolu dans le monde .
266
GURIR: CHEM I NER VERS LE CINQ UIME LMENT 0 0 0
Au milieu du trne et autour du trne il y a quatre tres vivants

remplis d'yeux devant et derrire. Le premier tre vivant est
semblable un lion, le second tre vivant est semblable un veau,
le troisime tre vivant est semblable un aigle qui vole et le
quatrime tre vivant la face d'un homme.
Jean, Apocalypse, IV, V, 6.

-
- - -----~----------------
Les Quatre Archtypes Humains et le Rfrentiel christique: La voie du Graal, ou la recherche

du Sacr en chacun de nous.
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CON
Conclusion
l\JSlON
GROUPES SANGUINS:
BONHEUR, MODE D'EMPLOI
Ce livre touche sa fin. Nous arrivons au terme de notre dmonstration
empreinte parfois de dialectique. la question Existe-t-il un dterminisme
li notre groupe sanguin? pose en prambule, la rponse est incontestablement: oui !
Cet ouvrage dcrit une mthode simple pour mieux se connatre. Une
mthode qui dcoule directement du mode de pense inspir des lois de la
Nature et de la Vie et qui se base sur un raisonnement universel nous faisant
remonter !'Universalit. Une mthode qui permet de savoir ce que la Transcendance a prvu pour nous et qui nous donne comprendre comment nous
devons nous comporter pour tre heureux, atteindre notre panouissement
personnel, fusionner avec les quilibres du Ciel et de la Terre, ou tout simplement, comme le disait dj le Grec Znon, vivre conformment la nature .
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Il nous faut ensuite appliquer cette mthode ceux qui nous entourent:
nos proches pour mieux les connatre, l'enfant que nous voulons guider, au
collaborateur employer dans la bonne fonction, au suprieur qui donner
satisfaction. Et deviner alors s'ils sont sur la bonne voie, s'ils ont le comportement que le Grand Gnticien a prvu pour eux ds leur conception .
Est-on oblig de se soumettre au politiquement correct ou reste-t-il
encore une libert dans la diversit des opinions? Pense unique ou pense
quadruple ? Travail, famille, patrie , dirait le Primordial. Dehors les Nomades!, dirait le Sdentaire. Nomades de tous les pays, unissez-vous! , dit
le Nomade qui s'indigne et s'insurge sans cesse contre l'intolrance et l'injustice. Paix sur la Terre aux hommes de bonne volont, a dit le Prophte.
Toute pense rductrice est donc un appauvrissement de l'esprit. L'panouissement vient de la diversit.
Comment procder en pratique? D'abord, il faut connatre son groupe
sanguin. Rien n'est plus facile : n'importe quel laboratoire d'analyses mdica les pourra le dterminer (une prescription mdicale n'est mme pas ncessaire). Attention, quelque que soit votre groupe sanguin - 0, A, B, AB - , le
facteur Rhsus n'intervient qu' peine et ne doit donc pas direct ement tre pris
en compte. Par contre, pour optimiser votre dmarche, il serait intressant que
269
ooo
vous sachiez galement celui de vos parents. Cela vous permettrait en effet de
mieux vous comprendre, en particulier si l'un de vos parents est 0, car il vous
influencera dans votre profil gntique, alimentaire et psychologique. En effet,
dans ce cas est O et si vous avez le groupe A, vous serez alors A(ao); si vous
tes B, vous tes en ralit B(bo). Dans ces conditions, vous aurez un profil qui
tient, selon le cas, la fois de 0, et de A ou de B. Si vous tes AB, vous ne
pouvez descendre que de parents A, B ou AB, mais pas de O.
Vous savez prsent qu'il existe quatre Archtypes dans l'Univers, quatre
Rfrentiels, quatre dynamiques de la Transcendance, quatre manires diffrentes de ragir. Le nombre 4 est merveilleux et il symbolise l'Univers et la
Totalit de ce qui est cr :
VI
Quatre points cardinaux: le nord, le sud, l'est et l'ouest.
Quatre saisons: Le printemps, l't, l'automne et l'hiver.
Quatre vertus cardinales: la Prudence, la Force, la Justice et la Temprance.
Quatre vangiles, quatre vanglistes, quatre Cavaliers de !'Apocalypse

porteurs de quatre grands flaux (Apocalypse 6,2-8) .
En Inde, comme dans la Grce antique, il est le chiffre de l'quilibre parfait

: quatre castes dans la socit traditionnelle, et quatre ges composant un
cycle cosmique: l'ge d'Or, l'ge d'Argent, l'ge d'Airain et l'ge de Fer.
Quatre lments des Alchimistes : l'Eau, la Matire, l'Air, et le Feu, symboliss par la Croix.
Quatre anges destructeurs aux quatre coins de la Terre (Apocalypse 7, 1).
Quatre fleuves du Paradis (Gense 2, 10- 14; Coran 157, 15).
Quatre types d'humanit : le Primitif, le Sdentaire, le Nomade et le

Prophtique.
Quatre animaux mythiques: le lion pour l'archtype O (le lopard des

Amrindiens, le tigre des Chinois); le buf pour l'archtype A; l'aigle et
le serpent pour l'archtype B; l'homme pour l'archtype AB.
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270
Homme
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Quatre dynamiques de l'nergie: la Gnration, la Nguentropie, !'Entropie et la Rgnration .
Quatre niveaux nergtiques des tres vivants: le physique, le psychique,

le mental et le spirituel.
Quatre faons de ragir face la Vie et face la Maladie: la Vulnrabilit,

la Domination, la Mdiation et !'lvation.
Quatre faons de manifester la Souffrance: celle de 0, le Primitif sur-actif:

se retirer dans la caverne obscure ou s'isoler en haut de la canope; celle
de A le Sdentaire constructeur des grandes civilisations humaines: rester
en bas de l'chelle ou se murer dans sa tour d'ivoire; celle de B, le
Nomade conqurant et le plus intelligent: transgresser l'interdit, au risque
de se couper de la branche et de la feuille au bout desquelles la fleur est
suspendue; et celle de AB, le Prophtique : demeurer toute sa vie dans
l'anonymat et l' inutilit.
Quatre faons d'voluer: celle de O: s'panouir dans son archtype, puis

voluer vers la Dominance; celle de A: quitter son immobilit et voluer vers
les changes; celle de B: choisir entre I' Aigle et le Serpent dans les actions
qui le transcendent; et celle de AB: annoncer les voies du Messianisme.
Quatre Archtypes, comme les quatre vanglistes et le Ttramorphe

Roman: saint Marc, symbolis par le Lion (l'animalit sauvage), comme le
Primitif; saint Luc, symbolis par le Taureau, comme le Sdentaire; sa int
Jean, symbolis par l'Aigle, comme le Nomade; et saint Matthieu, symbolis par l'Homme, comme le Prophte.
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Marc
Mathieu
Quatre terrains homopathiques : la sycose, la psore, la luze et le tuberculinisme.
Quatre diathses : l'anergiqu e, l'allergiqu e, le dystonique et l'hyposthnique.

271
ooo
Quatre dynamiques de l'nergie: la Gnration, !'Anabolisme, le Catabolisme et la Rgnration .
Quatre lments pour faire un tout: la Racine, la Feuille, la Fleur et le

Fruit.
Feuille
Fleur
Racine
Fruit
Quatre bases chimiques pour constituer l'ADN: l' adnosine, la thymine,

la cytosine et la guanine.
Quatre groupes sanguins: 0, A, B et AB.
Quatre tats de la Matire : solide, liquide, gazeux et ign.
Quatre particules stables: l'lectron, le proton, le neutron et le photon.
Quatre lments minraux constitutifs de la matire vivante: l' hydrogne,

l'oxygne, l'azote et le carbone.
Quatre lments minraux de l'nergtique intracellulaire: le potassium,

le sodium, le magnsium et le calcium.
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Il est donc concevable d'envisager quatre attitudes dans la vie, quatre

faons diffrentes de ragir, quatre besoins alimentaires, quatre faons de
penser, ainsi que quatre manires d'apprhender l'Homme .
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Si vous tes du groupe sa nguin 0, vous avez de grandes prdispositions

pour rendre service aux autres. Toujours disponible, simple et facile vivre,
vous possdez un naturel qui vous porte rester mince, net, strict dans votre
mise . Dot d'une excellente forme physique, vous aimez les sports prolongs
et intenses.
Vous excellerez dans des activits qui mettront en valeur votre esprit
pratique, votre sens inn du rangement et de l'organisation. la maison
comme au travail, votre srieux vous distinguera, cond ition que vous ne
soyez pas dvaloris dans des responsabilits en-dessous de votre val eur
relle.
272
CONCLUS ION 0 0 0
Votre mtabolisme cellulaire est celui qui fonctionne le plus des quatre
groupes, c'est la raison pour laquelle vous jouissez d'une excellente sant.
Sauf en cas de surmenage li votre trop grande forme qui accentue votre
excessive disponibilit envers les autres: cela risque de vous entraner dans
une dpression qui ne prendra pas fin avec des antidpresseurs, mais bien
avec un repos physique o l'on s'occupera enfin de vous.
Si votre enfant a un groupe sanguin 0, il sera plus tard probablement
mieux panoui dans un mtier o la part du concret et du rel, de la logique
et de l'analyse est prdominante. Il sera un excellent juriste, un parfait informaticien, un minutieux expert comptable jonglant avec les chiffres, etc.
VI
La connaissance du groupe de votre conjoint vous permettra de mieux le

comprendre. En outre, vous envisagerez d'une autre faon ses besoins
alimentaires qui peuvent tre diffrents, voire opposs aux vtres. S'il est
galement 0, il est normal que vous ayez les mmes attirances dans vos
loisirs ou dans la vie courante. S'il est A, vous vous complterez, chacun
apportant l'autre ce qui lui manque. Cependant, vous resterez tous deux
dans la mme logique du devoir accompli, d'une vie simple et droite sans
trop de complications. S'il est B, il vous apportera la sduction de son caractre intelligent et dlicat, mais la vie avec lui risque d'tre moins simple
qu'avec A ou 0, car B est compliqu dans sa subtilit. Il vous fera dcouvrir
le plaisir de vivre, la part du rve et de la jouissance qu 'a pporte une vie hors
de l'ordinaire. Soyez patient avec votre conjoint ou votre fils AB: ils ont
besoin, pour tre heureux, de vivre en dehors de la norme et, bien plus que
les autres, de se sentir vibrer dans l'exception .
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Si vous tes du groupe sanguin A, le profil se complique, car, si l'un de

vos parents est 0, il va vous influencer dans vos besoins alimentaires et dans
votre mental . Une part de vos raction s s'explique par 0, l'autre par votre
groupe A.
A est un dominant qui use du Pouvoir pour rgner, diriger, guider, protger, mener les hommes, mais aussi se faire servir. Tout s'explique par cela . Si
votre conjoint est A, c' est lui qui aimera prendre les grandes dcisions, qui
essaiera de commander son entourage, dans la vie comme dans son mtier.
Si c'est un enfant, il voudra diriger les autres, mais son manque de force
physique l'amnera parfois se faire rejeter par le groupe.
Un sujet A(aa) risqu e de prendre du poids plus rapidement que les autres.
Une femme A(aa) a tendance trs vite perdre sa fminit, ce qui renforcera
srement son penchant pour l'autorit, sauf si elle est Rhsus-, car dans ce
cas les symptmes seront un peu attnus. Dans le mme ordre d' ide,
n'orientez pas votre enfant A dans un mtier o toute sa vie il sera oblig
d'obir, surtout s' il se t rouve dans des stru ctures professionnelles o la dilu273
ooo
tion des responsabilits l'empchera de rvler sa vraie nature: qu'il ait

toujours la possibilit de montrer aux autres et lui-mme l'estime qu'il a de
sa propre personne.
Si A est mari avec A, l'un des deux devra faire des concessions, surtout
s'ils sont A(aa) tous les deux. Il en va de la bonne entente du couple. Si votre
chef est A, il voudra toujours avoir raison et il risque de vous le faire
comprendre sans diplomatie. Mnagez-le : son point faible, c'est sa fiert un
peu nave de coq dans la basse-cour. Apprenez le flatter. Il est magnanime :
il suffit de lui faire comprendre qu'il restera le chef incontest.
Si vous tes B, sachez que vous avez la personnalit la plus intressante
de tous les groupes. Vous tes le plus subtil, probablement le plus intelligent,
le plus apte vous adapter au monde actuel, car il vous ressemble.
Vous tes prdispos toutes les activits de notre poque de communication, d'changes, de tentations, de commerce et de ngociations. Profitez
de vos aptitudes lies votre groupe pour russir vos vies professionnelle et
affective, qui ne peuvent tre que riches et brillantes.
Mais, attention, B: le destin vous a beaucoup donn, et il vous en sera
beaucoup rclam. Votre responsabilit sera grande si vous utilisez vos capacits de mauvaises fins, votre intelligence vous permettant de vous adapter toutes les situations, mme les moins avouables. Cependant, dans la vie
de tou s les jours, contraignante et routinire, beaucoup de B ignorent leurs
grandes facults d'adaptation au monde actuel. Que ce livre leur permette
de dcouvrir leurs potentialits insouponnes!
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Si vous tes AB, vous ne faites partie que des 3% de la population qui ont
votre groupe, vous tes la minorit des minorits . Mais ce qui est rare est
souvent prcieux. Vous devez vous panouir dans l'exceptionnel, en tant le
guide de votre entourage. Ne choisissez pas un mtier courant et monotone,
vous risqueriez de le trouver fade et trop loin de vos ambitions qui vous
portent vous hisser au-dessus de la norme.
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Ne vous inquitez pas de passer pour un incompris: ce sont les autres qui
ne vou s comprennent pas. Montrez l'exemple par votre t emprance. Ayez la
patience de leur expliquer que vous tes diffrent, mais que vous serez
toujours l quand le danger ou des situations exceptionnelles se prsenteront.
Mais, qui que vous soyez - 0, A, B ou AB; Primordial, Sdentaire,
Nomade ou Prophte - , la complexit de la vie actuelle, la cri se conomique, le chmage, toutes les contra intes de la modernit nous obligent
nous accommoder , c'est--dire ne pas pouvoir tre ce que nous
274
CONCLUS ION 0 0 0
devrions devenir au cours de la vie. Nous devons tous porter le masque de

l'adaptation, et ce masque nous asphyxie au fur et mesure que nous en
prenons conscience. C'est alors la crise, la souffrance de ne plus savoir ce que
nous sommes rellement, quelle direction prendre sur le chemin de la gurison.
Quand le masque finit, force d'touffer, par tuer l'tre, c'est alors la
maladie, la vraie, celle qui fait souffrir, qui dforme le corps, qui dtruit
l'esprit et qui teint la lumire intrieure. C'est la maladie qui tue, parce que
l'me n' anime plus le corps et que, sans me, toute forme retourne la
matire et l'inerte.
Alors que faire 7 Premirement, ne pas se replier sur soi: que O le Primordial ne se rfugie pas dans sa caverne; que A le Sdentaire ne reste pas fig
dans sa tour d'ivoire ; que B le Nomade ne se fasse pas prendre ses mirages, et que AB le Prophte ne se fonde pas dans l'anonymat. Deuximement,
retrouver sa vraie nature: revenir l'honntet et la prudence de 0, celles
d'Adam; la droiture et la force de A, celles de Can; l'quit et la justice
de B, celles d'Abel; et l' exemple et la temprance de AB, ceux d' Hnoch,
fils de Seth, le Premier des Initis.
VI
Replions-nous vers l'tat primordial de O en cas de grave maladie, vers

nos forces de gnration, comme le fait l' animal bless qui se rfugie dans
sa tanire, ou la plante qui, en cas de grand danger sacrifie d'abord le fruit,
puis les fleurs, puis enfin les feuilles, pour survivre et ensuite pouvoir renatre de ses racines.
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A l'oppos, si
le Destin nous est favorable ou si nous nous sentons appels au surpassement, qui que nous soyons, Primordial, Sdentaire, Nomade
ou Prophte, panouissons-nous et partons en plerinage la recherche du
Saint Graal, de la Cinquime Dimension de l'Homme, de son lment Christique qui sublime et transcende la condition humaine. Celui que nous rvle
l'Homme transfigur et lumineux du Suaire de Turin . Comme celui qu'voquent tous les textes sacrs. Dirigeons-nous vers le Messianisme, comme au
temps de Jsus et de ses douze aptres, comme au temps du roi Arthur et
des douze chevaliers de la Table Ronde, mais galement comme au temps de
tous ces Envoys du Destin qui se sont sacrifis et qui sont morts martyrs
pour le bien des hommes.
uvrons en con science pour un monde et une humanit sublims. En ces
temps de grands changements o les dcouvertes ressemblent des manipulations (gntiques et climatiques) d'apprentis sorciers sur I' Arbre de la
Connaissance, sommes-nous encore capables de retrouver le chemin de la
Sagesse, sans mettre en danger la survie du genre humain; sa ns tre, comme
Adam et ve, nouveau chasss du Jardin d'den 7 Sommes-nous encore
275
ooo
capables de retrouver cette sagesse qui a permis l'panouissement de l'humanit travers les ges? Sommes-nous encore capables de tout quitter, de
faire marche arrire, de renoncer ce qui a fait notre civilisation du
progrs , de remettre de la conscience dans nos sciences, et de repartir
la recherche initiatique du Graal? Partir en plerinage aux sources de la
Vrit en observant, la manire des Anciens, les lois de la Nature et de la
Vie? Repartir la recherche de la permanence de l'Homme, de son lment
Christique? Dcouvrir les raisons caches de la prsence humaine sur la Terre
et de son rle dans la Cration? Ne s'agirait-il que d'un rve?
Dans l'Ordre de l'Univers, le destin de l'Homme serait-il intrinsquement
li la transgression? Doit-il toujours enfreindre les lois de la Nature et de la
Vie au prix de sa destruction? La Cration, Gaa, la Terre-mre, pour voluer,
auraient-elles besoin des transgressions humaines? Existerait-t-il un Destin
supra-humain, une intelligence suprieure en train de prvoir la prochaine
disparition de l'espce humaine? Le rchauffement plantaire et les manipulations du gnome des tres vivants, ainsi que le clonage de la Vie en
seraient-ils les instruments?
Par des messages cods, comme celui de nos quatre groupes sang uins,
quelles que soient les poques, les premiers chapitres de la Gense et le
Mythe d'Adam et ve rappelleraient-ils sans cesse aux quatre humanits, la
Primordiale, la Sdentaire, la Nomade et la Prophtique, la voie qu'elles
doivent emprunter? Les gnrations du 1ge et du 2oe sicle, au nom des
mythes du Progrs et du Matrialisme, auraient-elles compltement oubli la
Sagesse et les enseignements du Pass?
VI
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Plus modestement, tout en gardant un regard critique sur notre poque,

sicle,
nous pouvons rejoindre la vision des philosophes anglais du 1
comme John Locke, qui affirmait: Notre affaire en ce monde n'est pas de
connatre toutes choses, mais celles qui regardent la conduite de notre vie,
comme le permet la connaissance empirique de notre archtype. Ou au
contraire, pour accder au bonheur et viter de grandes catastrophes,
devons-nous croire en un monde meilleur, dans la rincarnation, comme le
pensent les hindouistes? Devons-nous attendre et ne rien faire pour un
destin ailleurs?
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Plus modestement encore, l'image de la sagesse de nos anctres directs,

les Grecs, esprits pragmatiques et positifs, devons-nous cder au scepticisme,
en restant toujours dans le doute, comme Arcesilas d'Athnes, pour qui la
prudence est le meilleur critre dont nous disposions pour juger, et de nos
devoirs, et de notre possible accs au bonheur ?
Protagoras d'Abdre, agnostique, affirmait que l'Homme est la mesure
de toute chose . Il disait ga lement : Et sur les dieux, j e ne puis rien dire,
276
CONCLUS ION 0 0 0
qu'ils soient ou qu'ils ne soient pas, bien des choses m'empchant de le

savoir, d'abord l'obscurit de la question, et ensuite la brivet de la vie
humaine. Au contraire, Socrate, fidiste, croyait en l'existence d'un
premier moteur et avanait que c'est Dieu qui est la mesure de toute
chose, et non l'homme.
Faut-il donc conformer nos dsirs l'ordre rationnel de la nature, en
sachant distinguer ce qui dpend de nous et de ce qui n'en dpend pas? Estil ncessaire, plutt, de remonter au premier moteur dont nous savons
aujourd'hui qu'une des manifestations est le code gntique? Ou bien
devons-nous accepter le destin, mais sans rsignation, comme les Stociens?
Mais le fait que le destin gouverne le monde ne nous empche pas de chercher le bonheur dans la libert (sans confondre bonheur et confort matriel,
libert et permissivit), condition de collaborer avec cette instance
suprme, comme Snque, pour qui le destin guide celui qui l'accepte, et
trane celui qui lui rsiste.
Pour terminer, nous sommes libres de vivre comme bon nous semble,
libres de tenir notre rle dans le monde complexe et dangereux qui nous
entoure, ce monde qui, au nom du progrs, a perdu les repres du pass,
s'est dracin. Menons notre vie avec lgance, vivons propos, en
quelque sorte, comme le disait Montaigne, en parfaite concordance avec les
lois de la nature et du destin, en fonction de notre archtype, dtermin par
notre groupe sanguin.
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Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais surmonte le mal par le

bien.
Romains 12-21
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Qute du Saint Graal Ahun. France, xvesicle.

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280
ANN XES SCIENTIFIQUES

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LA MESURE D'EXCITABILIT MUSCULAIRE

D'aprs les travaux de P. L. Delons et Laborit, l'excitabilit est la premire
caractristique de la vie, telle qu'elle se prsente nous: un organisme vivant
ragit aux stimuli extrieurs. Et il ragit plus ou moins selon son tat physiologique. L'intensit minima qui provoque une raction est le seuil d'excitabilit.
Cette intensit est mesurable grce un appareil, le Rhotome, et peut nous
renseigner sur le potentiel de ractivit d'un organisme un moment prcis.
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La mesure de cette excitabilit est simple raliser. Le patient doit

toujours tre examin dans des conditions comparables, de prfrence le
matin, au repos. Il est assis. On excite au moyen d'une lectrode punctiforme
un point moteur du muscle jambier antrieur, puis du nerf sciatique poplit
externe. Cette stimulation est effectue avec des courants de dure prdtermine, pour lesquelles on recherche l'intensit minimale produisant une
contraction musculaire.
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On peut ensuite tracer les courbes intensit-dure du muscle et du nerf,

en plaant les intensits mesures en ordonne, et les temps en abscisse, sur
chelles logarithmiques. Les courbes ainsi obtenues permettent d'avoir une
vision globale d'un patient, la manire dont ragissent le nerf et le muscle
tant une indication de leur bon ou de leur mauvais fonctionnement.
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Il est alors possible de parler de courbes hautes, moyennes ou basses, en

fonction de leur positionnement sur le graphique. Une courbe basse est
le reflet d'une alcalose intracellulaire et d'un excs de fonction; une courbe
haute , l'indice d'une acidose et du ralentissement du mtabolisme; une
courbe moyenne est en quilibre entre le haut et le bas et traduit le bon
dosage entre l'alcalose et l'acidose. D'a utres signes peuvent tre interprts
sur ces graphiques, mais l n'est plus notre propos.
Chacune prend une signification particulire que le mdecin entran
saura interprter en fonction de son expri ence et du type de mdecine qu'il
exerce. Chaque mesure reflte le patient dans sa globa lit.
28 1
o o o 4 groupes sa nguins - 4 personnalits
En ce qui concerne les recherches personnelles de l'a uteur, les courbes

d'excitabilit neuromusculaire ont l'norme intrt de situer le patient au
moment o est pratiqu le t est par rapport sa rfrence de bonne sant,
qui est celle de son archtype sanguin . Ainsi, un patient de groupe sanguin
O est en bonne sant si ses courbes sont lgrement basses. l'oppos, un
patient du groupe sanguin A est normal si ses courbes sont moyennement
FICHE DE RELEVE D'EXCITABILIT

NEURO-MUSCULAIRE
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Insuffisance de Bicarbonates
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Dminralisation
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Manque de dynamisme
Trop de dynamisme
Matrise de soi
Immobilit
Agitation
Modration
Manque d'ordre
Obsd par la propret
Soigneux
Contemplation
Action
Rflexion
Commande
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Date de naissance : .. .............. .. .
Adresse: ................................ .
AN N EX ES SCIENTIFIQUES 0 0 0
hautes, et il sera malade si ses courbes baissent ou si elles montent trop. Un

patient du groupe sangu in B, en bonne sant, a des courbes moyennes, ni
trop hautes ni trop basses. La courbe musculaire de AB est haute, sa courbe
nerveuse est moyenne. La maladie, ou du moins, la perturbation mtabolique, se dclent quand les courbes d'excitabilit ne sont pas, pour un
patient donn, la place o elles devraient tre.
Ces courbes refltent l'tat mtabolique du patient; elles traduisent la
manire dont fonctionnent ses soixante millions de milliards de cellules et
quels en sont leurs besoins nutritionnels. Ces courbes renforcent et confirment galement la thorie dittique de Peter J. D'Adamo sur les quatre
types de rgimes adapts chacun aux quatre groupes sanguins .
FICHE DE RELEVE D'EXCITABILIT

NEURO-MUSCULAIRE
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Nom : ..................................... .
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Cowtic Mu:scuwrc haute

Courl>c Cf\'CUSC &ssc
Courbe NcnCIISle mute

Courbe Musculailt' basse
Profil arthN)'~ de AB
f>rofil de la Ub\'fflOQ des

M&bolismcs : Mat.die
Ont\~ \-enir.
Ol
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>
o.
8
La contemplation de A
La pondration de B
Acidose musculaire
Excs de H+
Excs de Na
Insuffisance en K+
Les quilibres de B
283
ooo
4 groupes sa nguins - 4 personnalits
0 n'a pas d' agglutinogoe, il a des agglutinines anti A et anti B.

Donneur universel
b----+
'--+
e donne aux autres groupes
Agglutinines anti-A et anti-B b::::

N' accepte que lui
Agglutinognes A fixs sur la membrane du GR

Refuse le sang de B cl de AB
Agglutinines Anti-B
accepte le sang de O et de A
Agglutinognes B fixs sur la membrane du GR
_.
a_.
Agglutinines anti-A
_.
a_.
a
accepte le sang de O et deB

Refuse le sang de A el AB
Aggltgin~glnes A et B sur la s urface de globule rouge
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284
'I ~
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A&"'
d' agglutinines dans le plasma
Receveur Universel : reoit le sang

de O. A et 8, mais les autres le
rejettent.
ABLE DES MATIRES
vi
PRAMBULE
13
AVANT-PROPOS
15
INTRODUCTION
19
CHAPITRE 1 - PENSE MODERNE ET PENSE TRADITIONNELLE

La science du 2oe sicle a rejoint les textes sacrs hindous et
25
les premiers chapitres de la Gense
25
Les grandes civilisations pyramidales du pass
31
Mode de vie, migrations humaines et groupes sanguins
38
Groupes sanguins et alimentation
43
Symbolique de la transfusion sanguine
45
CHAPITRE 2 - PENSE UNIQUE OU PENSE QUADRUPLE?
47
47
49
52
54
56
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"'O
-(!)
(1)
....,
V)
(1)
Les quatre types d'humanit et de mode de vie
fI'0
0
N
....,
Adam le Primordial
Can le Sdenta ire
..c
en
Abel le Nomade
>a.
Seth, pre d' Hnoch, le Prophte
::
0
Les quatre profils mentaux et archtypes de comportement

Le profil mental de O
Le caractre de 0
L'enfant 0
La femme O
Les atouts de O
Les points faibles de 0
La sant de 0
La sexualit et la sentimentalit de 0
59
59
59
60
61
61
62
63
64
285
ooo
Le peintre O
Quelques personnages clbres du groupe O
Le profil mental de A
Le caractre de A
vi
65
65
66
66
L'enfant A
La femme A
67
Les atouts de A
Les dfauts de A
La sant de A
La sexualit et la sentimentalit de A
Le peintre A
68
Quelques personnages clbres du groupe A
70
68
68
69
69
69
Le profil mental de B
71
Le caractre de B
L'enfant B
71
72
La femme B
Les atouts de B
Les points faibles de B
La sant, la sexualit et la sentimentalit de B
Le peintre B
Quelques personnages clbres du groupe B
Quelques antipathies avres
72
73
Une complmentarit manifeste
75
74
74
75
75
75
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-(!)
(1)
....,
V)
Le profil mental de AB
76
Le caractre de AB
L'enfant AB
76
77
La femme AB
Les atouts et les points faibles de AB
La sexualit et la sentimentalit de AB
Le peintre AB
Quelques personnages clbres du groupe AB
77
78
(1)
fI'0
0
N
....,
..c
en
::
>a.
0
Conclusion: le comportement fondamental des quatre types

d'humanit face aux adaptations ncessaires la survie
286
78
78
78
79
Le profil de O: le Primordial
81
Le profil de A: le Sdentaire
82
Le profil de B : le Nomade
82
Le profil de AB: le Prophte
83
TABLE DES MATIR ES 0 0 0
Complmentarits et oppositions: groupes sanguins et profils

psychologiques
83
Tableau rcapitulatif des quatre groupes
85
CHAPITRE 3 - LE MESSAGE BIBLIQUE DCOD
97
Introduction
97
Les quatre groupes sanguins et leurs archtypes
98
L'archtype et le groupe sanguin O: la Fidlit et le Don
99
L'archtype et le groupe sanguin A: la Dominance
106
L'archtype et le groupe sanguin B : la Tolrance et !'Adaptation
117
L'archtype et le groupe sanguin AB: la Rconciliation
129
Les groupes sanguins clbres qui ont influenc le 2oe sicle
Les Kennedy: autopsie d'une famille mythique
141
141
La danse macabre des dictateurs et des dirigeants: Hitler, Mussolini,

Franco, Ptain, de Gaulle, Douglas MacArthur, Hiro-Hito.. .
162
Les deux Nomades qui se prirent pour Dieu: Franois Mitterrand et
Mao Ts Toung
194
Les deux Primordiaux dchirs par une Sdentaire, ou le drame de
Charles, Diana et Camilla
211
Vladimir llitch Oulianov, dit Lnine : le Faux-Prophte de la haine

et de l'enfer
218
VI
:;:;
"'O
-(!)
CHAPITRE 4 - MALADIE UNIQUE OU MALADIE QUADRUPLE?
227
Bas les Masques
227
Exemples vcus : les groupes sanguins dans la pratique

mdicale quotidienne
232
(1)
....,
VI
(1)
fi'0
0
N
Un couple 0-A
232
....,
L'ami mdecin 0
232
::
>
a.
La secrtaire AB
233
Le gnral O
233
Le colonel A
234
Le sous-officier O mari l'inspectrice des impts A
234
La consultation du jour
235
Le commercial A qui joue (mal) au B
236
Le compre O qui se lance dans des affaires tout aussi louches

que ses associs
236
Const at ation curieuse
236
Pierre, 56 ans
236
..c
en
287
o o o 4 groupes sanguins - 4 personnalits
G ... , directrice d'une cole maternelle de trs bonne rputation

Constatations frquentes
La grenouille qui voulant ressembler au buf
Le tmoignage personnel d'une femme AB
Consultation avec une patiente en phase avec son archtype
Conseils d'une A mari un O pour d'autres femmes dans la
mme situation
CHAPITRE 5- LES QUATRE INCARNATIONS DE LA

TRANSCENDANCE DANS L'UNIVERS
288
237
238
239
241
241
242
L'Archtype Universel O: la Gnration
245
247
L'Archtype Universel A: la Construction, la Nguentropie,

l'Anabofisme
248
L'Archtype Universel B: la Destruction, l'Entropie,

le Catabolisme
250
L'Archtype Universel AB: la Rgnration, la Rconciliation,

le Renouveau. L'Avatar AB
257
CHAPITRE 6 - GU~RIR:
CHEMINER VERS LE CINQUIME LMENT
263
CONCLUSION - GROUPES SANGUINS:

BONHEUR, MODE D'EMPLOI
269
BIBLIOGRAPHIE
279
ANNEXES SCIENTIFIQUES
281

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Dr Jacq es LA RENT

Copyright 2007 Testez ditions.

Docteur Jacques Laurent

Toute reproduction, adaptation, reprsentation ou traduction, mme partielle,

Tous droits rservs pour tous pays

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39, avenue du Centenaire - B-4053 Embourg (Belgique)

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lire au second degr.

C'est partir des tests d'excitabilit neuro-musculaire qu'il entrevoit la

Il retire comme philosophie de sa connaissance de l'Homme, que la

Que puis-je connatre? Que dois-je faire, que m'est-il

1. Confidence Georges-Marc BENHA M OU.

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a trahi son groupe sanguin en se voulant le reprsentant de la majorit

La solution de facilit est de recourir systmatiquement la somatisation

4 groupes sanguins - 4 personnalits

Il fut un temps trs loign o le mdecin tait le mdecin du corps et de

Nous ne sommes bien entendu pas encore arrivs ce stade en Europe,

Lone Bourdel, professeur de psychobiologie Paris de 1935 1947,

les groupes sanguins et le temprament, fondement mme, d'aprs la

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Par la loi relative la protection des personnes l'gard du traitement des

Cette dcision parat louable, mais permet en ralit de masquer pour de

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La difficult de notre dmarche rside dans la gnralisation de cette

Les exemples historiques sont nombreux. Ils permettent d'expliquer, entre

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peintres, des politiciens et candidats une fonction lective du Pouvoir, des