A propos de la crise dans la FSSPX

Des animateurs du MJCF parlent

Chers amis,
Plus que quelques semaines nous sparent du dpart en camp. Sans doute commence poindre
notre impatience de visiter un nouveau pays, de dcouvrir ses beaux paysages, d'entrevoir sa richesse
culturelle et, par-dessus tout, de bnficier des grces que le Bon Dieu voudra bien nous accorder.
Votre ardeur redouble pour les derniers recrutements : discussions, coups de tlphones, tractages et
surtout prires et sacrifices gnreusement consentis.
Cependant cette anne les ouvriers que nous sommes, pressentent bien que la moisson sera
particulire. Beaucoup de questions, voire d'inquitudes remontent suite nos prises de contacts : quel
camp dt effectuer ? Dans quel sminaire entrer si nous pensons avoir la vocation ? Parfois ce sont
les parents qui nous interrogent, et mme les nouveaux qui ont entendu parler des difficults de la
situation actuelle de la Tradition. Le plus grand drglement de lesprit, cest de croire les choses
parce quon veut quelles soient, et non parce quon a vu quelles sont en effet a crit Bossuet.
S'il est bien un danger qui nous guette dans la Tradition, y compris au MJCF, c'est celui de ne pas voir
la ralit, surtout si celle-ci vient menacer le confort dans lequel nous avons pu nous installer.
Saint Dominique, notre saint-patron, est souvent reprsent avec une croix, un globe terrestre, un livre
et des lys. Une toile est sur son front, tandis qu'un chien est ses pieds, portant une torche enflamme
dans sa gueule. Ses fils ont t appels les chiens du Seigneur, Domini canes, car les Dominicains sont
considrs comme les "chiens de garde" de l'Eglise. Nous aussi, si nous aimons vraiment Notre
Seigneur qui est la Vrit, nous devons aboyer la vrit, nous rappelant les bons mots dErnest Hello :
Quiconque aime la vrit dteste lerreur. [] Cette dtestation de lerreur est la pierre de touche
laquelle se reconnat lamour de la vrit. Si vous naimez pas la vrit, vous pouvez jusqu un
certain point dire que vous laimez et mme le faire croire : mais soyez sr quen ce cas vous
manquerez dhorreur pour ce qui est faux et ce signe on reconnatra que vous naimez pas la vrit .
Ayant utilis notre raison pour analyser la situation, nous avons dress une liste chronologique de faits
et de dclarations qui ont eu lieu au cours des dix dernires annes. Notre jugement ne se portant
aucunement sur les intentions, la ralit des faits montre indubitablement un changement d'orientation
dans la direction de la Fraternit Sacerdotale Saint-Pie X, puisque c'est bien souvent vers elle que nous
nous tournons pour nous aider dans notre vie spirituelle. Aussi, vous voudrez bien vous informer sur
ces ralits, afin de mieux expliquer la situation prsente lorsque les mes viendront vers vous dans
l'espoir d'tre claires. On pourra vous le reprocher, vous intimider par un soi-disant "scandale des
faibles" (c'est dire les personnes qui pourraient tre heurtes en apprenant tout cela). Nous rpondons
que le scandale des faibles serait ntre si, connaissant les faits, nous choisissions de taire leur ralit,
pourtant de plus en plus criante et d'actualit.
Nous refusons donc de participer l'aveuglement des esprits, nous souhaitons au contraire prvenir les
mes du danger, non pas d'une ventuelle signature d'un quelconque accord officiel, mais d'une
reconnaissance tacite de la FSSPX par l'glise conciliaire, obtenue petit pas par petit pas. Et pour
illustrer au mieux la situation actuelle nous citerons le grand penseur de la contre-rvolution, Joseph
de Maistre : La victoire de la Rvolution est davoir russi se faire aimer de ceux-l mme dont
elle est la plus mortelle ennemie, et cette mme autorit que la Rvolution sapprte immoler,
lembrasse stupidement avant den recevoir le coup fatal .
Chers amis, soyons sr que Notre Seigneur saura bnir nos efforts, notre amour de la vrit,
notre ardeur confesser notre foi, lutter pour la transmettre sans tche. Ds lors, les familles nous
renouvelant leur confiance, nos amis, nos contacts, nos nouveaux ne retarderont plus leur inscription
en camp. Nous partirons alors pour de vraies et belles vacances chrtiennes. Prions le Sacr-Cur de
Jsus pour que selon Sa promesse, la moisson soit abondante.
Bon courage pour les derniers prparatifs ! Bon camp tous !
Des animateurs du MJCF.
[email protected]

Propositions s'loignant de la doctrine

catholique
Liturgie

Propositions conformes la doctrine

catholique

Que pensez-vous de la proposition du cardinal Sarah Par Notre prsente constitution, qui est valable
dintroduire loffertoire traditionnel dans la nouvelle perptuit, Nous avons dcid et Nous ordonnons,
sous peine de Notre maldiction, que pour toutes les
messe ?
Cette ide nest pas nouvelle, cela fait une dizaine autres glises prcites lusage de leurs missels
dannes quelle circule Rome. Je suis heureux quelle propres soit retir et absolument et totalement
rejet, et que jamais rien ne soit ajout, retranch
soit reprise.
ou modifi Notre missel, que nous venons
Mgr Fellay, Prsent, 27/06/2015.
dditer.
Toutefois, mme si la cration dune liturgie Saint Pie V, Bulle Quo primum tempore, 1570.
artificielle, dune liturgie in vitro tait une
imprudence, le signe dun profond irralisme, cette liturgie
aurait quand mme pu tre conforme lorthodoxie.
Une liturgie nouvelle mais catholique, ne pouvait certes
pas supprimer la liturgie enracine dans la Tradition.
Mais elle aurait pu coexister avec elle [...] elle aurait pu
acqurir peu peu la patine de la Tradition.
Abb Celier, Olivier Pichon, Benot XVI et les traditionalistes,
2007.

Juridiction

Donc j'ai t nomm par Rome, par la Congrgation de N'ayant pas de mission canonique, nous n'avons
la Foi pour prononcer des jugements, des jugements pas de juridiction par le fait d'une mission, mais
l'Eglise, par le droit, nous accorde la juridiction, eu
canoniques d'Eglise pour certains de nos prtres.
gard au devoir qu'ont les fidles de se sanctifier
Mgr Fellay, Arcadia-USA, 10/05/2015.
par la grce des sacrements, qu'ils recevraient
difficilement ou douteusement s'ils ne la recevaient
pas de nous.
Mgr Lefebvre, lettre ses prtres sur le sacre et la
juridiction, 27/04/1987.

Reconnaissance canonique

Conformment au Protocole n084/15 en date du 23 De cette glise conciliaire, nous ne voulons pas
Fvrier 2015, l'archevque de Buenos Aires, le cardinal faire partie [...] cette glise conciliaire nest pas
Mario Aurelio Poli demande que la "Fraternit des catholique. Dans la mesure o le pape, les vques,
aptres de Jsus et Marie" (FSSPX) soit considre, prtres ou fidles adhrent cette nouvelle glise,
jusqu' ce qu'un cadre juridique dfinitif dans l'glise ils se sparent de lEglise catholique et entrent dans
universelle soit trouv, comme une association de droit le schisme.
diocsain, telle que rglement par le canon 298 du Code Mgr Lefebvre, Jaccuse le Concile, 1976.
de droit canonique.
Secrtariat du culte, Buenos Aires-Argentine, 17/03/2015.
Le problme de la juridiction montre l'importance d'tre Nous refusons un accord purement pratique
reconnu canoniquement. Nous ne pouvons pas dire qu'il parce que la question doctrinale est primordiale. La
n'est pas important d'avoir le sceau de catholiques. Nous foi passe avant la lgalit. Nous ne pouvons pas
accepter une lgalisation sans que le problme de la
devons avoir le sceau !
Mgr Fellay, ordinations, La Reja-Diocse de Buenos Aires- foi ne soit rsolu. [] Il sagit dune nouvelle
religion qui nest pas la religion catholique. Avec
Argentine, 20/12/2014.
cette religion, nous ne voulons aucun compromis,
aucun risque de corruption, aucune apparence
mme de conciliation, et cest cette apparence que
nous donnerait notre soi-disant rgularisation.
Mgr Tissier de Mallerais, Rivarol, 01/06/ 2012.

Sminaire

Cest la deuxime visite de Mgr Schneider dans un On devra avoir ces prescriptions, et celles de
sminaire de la Fraternit. En effet, le 16 janvier 2015, il Notre Prdcesseur et les Ntres, sous les yeux,
stait rendu au Sminaire Saint-Cur dArs Flavigny chaque fois que l'on traitera du choix des directeurs
et professeurs pour les Sminaires et les Universits
(France).
DICI du 14/02/2015, l'occasion de la visite et de la catholiques. Qui, d'une manire ou d'une autre, se
montre imbu de modernisme sera exclu, sans merci,
confrence de Mgr Schneider aux sminaristes.
de la charge de directeur ou de professeur.
Saint Pie X, Pascendi, 1907.

L'Eglise

L'glise officielle est celle qui est visible, et c'est l'glise La fausse glise qui se montre parmi nous depuis
le curieux concile de Vatican II, scarte
catholique, un point c'est tout !
sensiblement, danne en anne, de lglise fonde
Mgr Fellay, ordinations, La Reja-Argentine, 20/12/2014.
par Jsus-Christ. La fausse glise post-conciliaire se
contredivise de plus en plus la Sainte glise qui
sauve les mes depuis vingt sicles. La pseudo-glise
en construction se contredivise de plus en plus
lglise vraie, la seule Eglise du Christ.
RP Calmel, Autorit et saintet dans l'Eglise, 1971.

Ralliement

Le lendemain, dimanche 26 avril, labb de la Motte Cest donc un devoir strict pour tout prtre
voulant demeurer catholique de se sparer de cette
annonce son dpart.
Apostol n89, juin 2015, l'occasion du ralliement de l'abb glise conciliaire, tant quelle ne retrouvera pas la
de la Motte l'glise conciliaire, faisant suite au ralliement de tradition du Magistre de lEglise et de la foi
l'abb Lambilliote (2015), ancien membre du MJCF, et de catholique.
l'abb Beaublat (2014), aumnier et ancien Secrtaire Mgr Lefebvre, Itinraire spirituel, 1991.
Gnral du MJCF.
Et nous, en terme de rforme, que peut-on faire dans
cette crise qui dure ? [] La rforme consiste travailler,
faire circuler in capite et in membris , simultanment.
In capite, c'est par rapport au pape, Rome, et a a
consist dans les discussions doctrinales, et nos efforts ne
sont pas couronns de succs pour l'instant. In membris
c'est par rapport aux fidles, aux paroisses et au clerg
conservateur. Il faut maintenant intensifier le contact in
membris.
Abb Pfluger, Rcollection donne aux frres de la FSSPX,
Flavigny, dcembre 2013.

L'Eglise

Il n'est donc pas possible de se croire en communion avec Par contre je pense qu la prochaine rencontre,
l'glise indpendamment du Pape, en faisant comme s'il ou avant la prochaine rencontre dailleurs, sils me
n'existait pas, en refusant tout contact et tout rapport avec demandent vraiment ce colloque, cest moi qui leur
lui, en ne cherchant pas tablir avec lui des relations qui poserai des questions. Cest moi qui les
nous permettent d'accepter sa juridiction, tout en refusant interrogerai, pour leur dire : Quelle glise tes-vous
la compromission avec ses erreurs. Que cela soit difficile, ? quelle glise avons-nous affaire, moi je voudrais
dlicat, prilleux, et tout ce qu'on voudra, soit. [...] Ne pas savoir, si jai affaire lglise catholique, ou si jai
aimer cette Eglise, telle qu'elle vit aujourd'hui, c'est ne pas affaire une autre glise, une contre-glise, une
aimer l'Eglise. Refuser de chercher rtablir le lien contrefaon de lglise ? [] Or je crois
canonique avec l'glise, dans l'tat o elle est aujourd'hui, sincrement que nous avons affaire une
telle qu'elle vit et souffre aujourd'hui, quel que soit le contrefaon de lEglise, et non pas lglise
prtexte invoqu, c'est tout simplement refuser l'Eglise, ce catholique. Pourquoi ? Parce-ce quils nenseignent
plus la foi catholique. Ils ne dfendent plus la foi
qui n'est pas catholique.
catholique. Non seulement ils nenseignent plus la
Abb Simoulin, Le Seignadou, fvrier 2014.
foi catholique et ne dfendent plus la foi catholique,
mais ils enseignent autre chose, ils entranent
lglise dans autre chose que lglise catholique. Ce
nest plus lglise catholique. Ils sont assis sur le
sige de leurs prdcesseurs, tous ces cardinaux qui
sont dans les congrgations et tous ces secrtaires
qui sont dans ces congrgations, ou la
secrtairerie dtat ; ils sont bien assis l o taient
leurs prdcesseurs, mais ils ne continuent pas leurs
prdcesseurs.
Mgr Lefebvre, confrence aux sminaristes, 1978.

Le peuple juif
Le peuple juif n'a pas commis le dicide.
Abb Bouchacourt, interview Clarin, 01/12/2013.

Le peuple juif, [...] par suite de son incrdulit

ultrieure mrita dtre prcipit de haut, de sorte
quarrivant au temps de la plnitude, ingrat et
perfide, il condamna indignement son Rdempteur
mourir dune mort ignominieuse.
Saint Pie V, Bulle Hebraeorum gens , 1569.

Oecumnisme

Voil pourquoi, frres et surs, jai dcid dorganiser De telles entreprises ne peuvent, en aucune
pour toute lglise, le 7septembre prochain, veille de la manire, tre approuves par les catholiques,
clbration de la nativit de Marie, reine de la paix, une puisquelles sappuient sur la thorie errone que
journe de jene et de prire pour la paix en Syrie, au les religions sont toutes plus ou moins bonnes et
Moyen-Orient, et dans le monde entier, et jinvite aussi louables [] Les partisans de cette thorie versent
sunir cette initiative, par la manire quils retiendront par tapes dans le naturalisme et lathisme. La
la plus opportune, les frres chrtiens non catholiques, les conclusion est claire : se solidariser des partisans et
adeptes des autres religions, ainsi que les hommes de des propagateurs de pareilles doctrines, cest
sloigner compltement de la vraie religion
bonne volont.
Franois I, invitation uvrer lors d'une journe universelle rvle.
Pie XI, Mortalium animos, 1928.
de jene et de prire, 01/09/2013.
Nous apprcions linvitation prier et jener et nous
esprons que non seulement les catholiques, mais chacun
puisse rpondre lappel du pape en priant NotreSeigneur Jsus-Christ et sa mre, la Vierge Marie.
Abb Rostand, site officiel du District des USA, aot 2013.

La franc-maonnerie

Beaucoup de francs-maons sont ignorants et c'est A notre poque, les fauteurs du mal paraissent
pourquoi ils ne commettent pas de pch en tant francs- stre coaliss dans un immense effort, sous
limpulsion et avec laide dune Socit rpandue en
maons.
Abb Themann, Professeur au sminaire de Winona-USA, un grand nombre de lieux et fortement organise, la
confrence du 16 avril 2013, nomm nouveau Suprieur du Socit des francs-maons. Ceux-ci, en effet, ne
prennent plus la peine de dissimuler leurs
Sminaire dAustralie (2015).
intentions et ils rivalisent daudace entre eux contre
lauguste majest de Dieu. Cest publiquement,
ciel ouvert, quils entreprennent de ruiner la sainte
Eglise, afin darriver, si ctait possible,
dpouiller compltement les nations chrtiennes des
bienfaits dont elles sont redevables au Sauveur
Jsus Christ. Le but fondamental et lesprit de la
secte maonnique avaient t mis en pleine lumire
par la manifestation vidente de ses agissements, la
connaissance de ses principes, lexposition de ses
rgles, de ses rites et de leurs commentaires
auxquels, plus dune fois, staient ajouts les
tmoignages de ses propres adeptes. En prsence de
ces faits, il tait tout simple que ce Sige apostolique
dnont publiquement la secte des francs-maons
comme une association criminelle, non moins
pernicieuse aux intrts du christianisme qu ceux
de la socit civile. Il dicta donc contre elle les
peines les plus graves dont lglise a coutume de
frapper les coupables et interdit de sy affilier.
Lon XIII, Humanum Genus, 1884.

La libert religieuse
Beaucoup de gens comprennent tort, le concile [...], le
concile prsente une libert religieuse qui est une libert
qui est trs, trs limite.
Mgr Fellay, interview CNS, 11/05/2012.

Il est libre chaque homme dembrasser et de

professer la religion quil aura rpute vraie
daprs la lumire de la raison.
Pie IX, SYLLABUS, Proposition condamne n15,
1864.

La nouvelle messe

Nous dclarons reconnatre la validit du sacrifice de la Si vraiment cette messe tait invalide, ma foi, cest
Messe et des Sacrements clbrs avec lintention de faire une chose qui est bien tudier parce quil est
ce que fait lglise selon les rites indiqus dans les ditions certain quon ne peut indfiniment changer les rites
typiques du Missel romain et des Rituels des Sacrements sans finir par changer lintention elle-mme,
lgitimement promulgus par les papes Paul VI et Jean- changer la foi, changer lintention, et cela cest
grave
Paul II.
Mgr Lefebvre, Confrence spirituelle, Ecne,
Mgr Fellay, Dclaration Doctrinale du 15 avril 2012
05/12/1974.
Les prtres qui, dans un proche avenir, nauront
pas reu la formation traditionnelle et qui se fieront
au Nouvel Ordo pour faire ce que fait lEglise,
consacreront-ils validement ? Il est lgitime den

douter.
Mgr Lefebvre, Confrence spirituelle, Ecne, 16/01/1979.

Nous estimons quayant t faite avec des

protestants, il y a une influence cumniste qui a
jou dans cette rforme de la messe, si bien que la
messe est de saveur protestante, et que peu peu la
notion du sacrifice a disparu, particulirement la
notion du sacrifice propitiatoire. Alors ces
changements qui ont eu lieu dans la messe rendent
cette messe dangereuse, empoisonne.
Mgr Lefebvre, Confrence, Flavigny, 11/06/1988.

Le concile Vatican II

Lentire Tradition de la foi catholique doit tre le Ce concile reprsente, tant aux yeux des autorits
critre et le guide de la comprhension des enseignements romaines quaux ntres, une nouvelle glise quils
du concile Vatican II, lequel son tour claire cest-- appellent l'glise conciliaire. Nous croyons pouvoir
dire approfondit et explicite ultrieurement certains affirmer, en nous en tenant la critique interne et
aspects de la vie et de la doctrine de lEglise, implicitement externe de Vatican II, cest--dire en analysant les
prsents
en
elle
ou
non
encore
formuls textes et en tudiant les avenants et aboutissants de
ce concile, que celui-ci, tournant le dos la
conceptuellement.
Tradition et rompant avec lglise du pass, est un
Mgr Fellay, Dclaration Doctrinale du 15 avril 2012
concile schismatique.
Mgr Marcel Lefebvre, le Figaro, 02/08/1976.

Le bien commun

Pour le bien commun de la Fraternit, nous prfrerions Ds lors, plus le gouvernement s'loigne du bien
de loin la solution actuelle de statu quo intermdiaire, mais commun et plus il est injuste.
Saint Thomas d'Aquin : De regno I, 3.
manifestement, Rome ne le tolre plus.
Mgr Fellay, Abb Pfluger, Abb Nelly, lettre aux 3 vques de
la FSSPX, 14/04/2012.

Le GREC

Le Groupe de Rflexion entre Catholiques GREC a Avec cette nouvelle religion nous ne transigerons
t cr Paris en 1998. Il runit des clercs et des lacs jamais. Il y aura toujours une opposition frontale
ayant des options thologiques et des sensibilits entre la religion de l'glise catholique et la religion
liturgiques diffrentes. Ds la cration de ce groupe, ses de ce que j'appellerais la nouvelle glise. Ce n'est
responsables se sont mis en relation avec la Confrence pas l'Eglise, mais seulement un poison - un poison
piscopale de France et avec le Nonce apostolique Paris dans l'Eglise. [] En aucun cas, la Fraternit de
qui ont approuv et encourag cette initiative. Ces Saint-Pie X ne peut accepter de se rconcilier, ni
dernires annes, le GREC s'est runi rgulirement pour mme un compromis avec la nouvelle religion des confrences dbats sur des sujets concernant la vie de cette nouvelle religion inaugure au concile Vatican
l'glise (liturgie, cumnisme, dialogue interreligieux, les II - ni aucune entente ni alliance avec ce genre de
"nouvelle l'glise" que j'ai dcrite - cette "nouvelle
2 formes du rite romain, etc...).
Nous avons accueilli avec joie le communiqu publi le 14 glise" ne de l'union adultre entre l'glise et la
septembre dernier par le Bureau de presse du Vatican et Rvolution.
la faon dont Monseigneur Bernard Fellay, Suprieur de Mgr Tissier de Mallerais, ordinations, Winona-USA,
la Fraternit Sacerdotale Saint Pie X (FSSPX), l'a 15/06/ 2012.
comment.
Nous sommes confiants dans la volont de la FSSPX de Cette nouvelle religion nest rien dautre, bien
rsoudre le diffrend et nous esprons que les demandes de chers fidles, quune gnose. Je pense que cest le
la Fraternit rejoindront les propositions du Saint Sige. mot qui la caractrise parfaitement, puisque cest
Nous approchons ainsi du terme des longs efforts du une religion sans pch, sans justice, sans
GREC qui sest voulu lun des nombreux artisans misricorde, sans pnitence, sans conversion, sans
indirects de la reconnaissance officielle possible de la vertu, sans sacrifice, sans effort, mais simplement
une auto-conscientisation. Cest une religion
FSSPX.
Nous ne manquerons pas de vous tenir informs de la suite purement intellectualiste, cest une pure gnose. []
Alors, bien chers futurs diacres et prtres, soyez
de nos activits.
Dans cette attente, nous prions pour lUnit de lglise qui assurs que je ne vous ordonne ni diacres, ni
ne peut passer que par la ncessaire rconciliation entre prtres, pour tre des diacres et des prtres de cette
religion gnostique. Et je suis persuad que telle tait
tous les catholiques, dans la charit et la vrit.
Abb Alain Lorans, Abb Claude Barthe, Pre Michel Lelong, aussi votre intention de recevoir aujourdhui le
Huguette Prol, Marie-Alix Doutrebente, Philippe Pichot, sacerdoce catholique, des mains de lglise
Catholique, et non pas de recevoir un sacerdoce
Jacques-Rgis du Cray.
Communiqu du GREC suite la rencontre du 14/09/2011 gnostique des mains de je ne sais quel systme
entre le Prfet de la Congrgation pour la Doctrine de la Foi gnostique. Rejetons avec horreur, bien chers fidles,
et Mgr Fellay, et remise du Prambule doctrinal ce dernier, bien chers ordinands, cette religion naturaliste,
comme base fondamentale pour parvenir la pleine intellectualiste, qui na rien voir avec la religion
catholique, et soyons au contraire bien fermement,
rconciliation, 11/10/2011.
toujours plus fermement persuad de la raison de

notre combat, de la raison de notre sacerdoce.

Mgr Tissier de Mallerais, ordinations, Ecne, 27/06/ 2002

Laissons-nous profondment persuader par

l'enseignement de la rvlation, que Rome, un jour,
sera gurie ; que l'glise apparente sera bientt
dmasque d'autorit. Aussitt elle tombera en
poussire car sa principale force vient de ce que son
mensonge intrinsque passe pour la vrit, n'tant
jamais dsavou d'en haut.
RP Calmel, Itinraires, mai 1973.

Les "excommunications"

Sachons remercier la Trs Sainte Vierge qui a inspir au Nous navons jamais voulu appartenir ce
Saint Pre cet acte unilatral, bienveillant et courageux. systme qui se qualifie lui-mme dglise conciliaire,
Assurons-le de notre prire fervente. [] Nous sommes et se dfinit par le Novus Ordo Miss,
prts crire avec notre sang le Credo, signer le serment lcumnisme indiffrentiste et la lacisation de
antimoderniste, la profession de foi de Pie IV, nous toute la socit. Oui, nous navons aucune part,
acceptons et faisons ntres tous les conciles jusqu nullam partem habemus, avec le panthon des
religions dAssise. Notre propre excommunication
Vatican II au sujet duquel nous mettons des rserves.
Mgr Fellay, communiqu suite "la leve des par un dcret de votre minence ou dun autre
dicastre nen serait que la preuve irrfutable. Nous
excommunications", Menzingen, 24/01/2009.
ne demandons pas mieux que d'tre dclars ex
communione de l'esprit adultre qui souffle dans
l'Eglise depuis 25 ans, exclus de la communion
impie avec les infidles... ce serait pour nous une
marque d'honneur et un signe d'orthodoxie devant
les fidles. Ceux-ci ont en effet un droit strict
savoir que les prtres auxquels ils s'adressent ne
sont pas de la communion d'une contrefaon
d'Eglise, volutive, pentectiste et syncrtiste.
Lettre signe de tous les suprieurs de la FSSPX,
06/07/1988.

Le Motu Proprio Summorum Pontificum

Cest en fait un jour historique. Nous exprimons Benot Il est parfaitement clair que le nouveau rite et le
XVI notre profonde gratitude. Ce document est un don de rite traditionnel ne sont pas un seul rite [...] Si le
la Grce. Ce nest pas un pas, cest un bond dans la bonne nouveau rite tait le rite ordinaire, il ny aurait plus
jamais aucun ordre, ni aucune rgle, ni aucune
direction [] une extraordinaire aide surnaturelle.
autorit. LEglise serait dtruite. Alors, ne laissons
Mgr Fellay, Corriere della Serra, 08/07/2007.
pas une seconde accepter loffre absurde que la
Messe
traditionnelle
devienne
la
forme
traditionnelle du rite unique. La Messe Tridentine
est le seul rite Romain.
Abb Scott, Suprieur du Sminaire FSSPX en
Australie, dnonciation par anticipation, 15/06/2007.

Les sacrements

En ce qui concerne le sacerdoce, nous avons toujours dit, Il n'est pas interdit dans l'administration des
et nous maintenons, que lorsquun vque confre le sacrements de suivre l'opinion probable sur la
sacrement du sacerdoce, mme selon le nouveau rituel, en validit du sacrement, en laissant la plus sre.
observant les prescriptions du rituel, surtout sil est nonc Innocent XI, Proposition condamne, 1679.
en latin, le sacrement est a priori valide [] Les fidles,
quant eux, devront partir du principe a priori que ces
prtres sont validement ordonns car linvalidit de
lordination reste une exception. Ils devront donc
considrer quune ordination, mme moderne, est valide.
Mgr Fellay, interview Donec Ponam, 25/03/2007.

Accord doctrinal - Accord pratique

Javais cru comprendre que vous tiez dispos En effet, les contacts quelle entretient
remettre plus tard la rsolution des diffrends encore en pisodiquement avec les autorits romaines ont
cours sur certains points du Concile et de la rforme pour seul but de les aider se rapproprier la
liturgique [] pour arriver nanmoins lunion et, je me Tradition que lglise ne peut renier sans perdre
suis engag dans cette perspective malgr lopposition son identit, et non la recherche dun avantage pour
assez forte dans les rangs de la Fraternit, et au prix de elle-mme, ou darriver un impossible accord
troubles importants. Et jai bien lintention de continuer purement pratique.
faire tous mes efforts pour poursuivre sur ce chemin afin Dclaration du Chapitre Gnral de la FSSPX, Ecne,
juillet 2006.
darriver aux clarifications ncessaires.
Mgr Fellay, lettre Benot XVI, 17 juin 2012.
Nous avons dfini et approuv des conditions ncessaires
pour une ventuelle normalisation canonique.
Dclaration du Chapitre Gnral de la FSSPX, Ecne, juillet
2012.
Condition n1 sine qua non que la Fraternit s'impose et
qu'elle rclame des autorits romaines avant d'envisager
une reconnaissance canonique : Libert de garder,
transmettre et enseigner la saine doctrine du Magistre
constant de lEglise et de la Vrit immuable de la
Tradition divine ; libert de dfendre, corriger, reprendre,
mme publiquement, les fauteurs d'erreurs ou nouveauts
du modernisme, du libralisme, du concile Vatican II et de
leurs consquences.
Circulaire Abb Thouvenot, 18/07/12.

Reconnaissance canonique

Vous vous comportez comme clercs vagus en vous Il nous faut tenir, absolument tenir, tenir envers
appuyant sur un tat subjectif de ncessit, vous ne et contre tout. Et alors, maintenant j'en arrive ce
ralisez pas la grave irrgularit canonique dans laquelle qui vous intresse sans doute davantage ; mais moi,
vous vous trouvez [] Pour que vous soyez reconnus je dis : Rome a perdu la foi, mes chers amis. Rome
comme catholiques, il faudrait rsoudre des problmes ou est dans l'apostasie. Ce ne sont pas des paroles, ce
ne sont pas des mots en l'air que je vous dis. C'est la
au moins essayer de les rsoudre.
vrit. Rome est dans l'apostasie. On ne peut plus
Benot XIV Mgr Fellay lors de laudience du 19/08/2005.
avoir confiance dans ce monde-l, il a quitt
Saint-Pre, vous avez raison.
Rponse de Mgr Fellay Benot XVI lors de son audience du l'Eglise, Ils ont quitt l'Eglise. Ils quittent l'Eglise
C'est sr, sr, sr. [] Je l'ai rsum au cardinal
19/08/2005.
Ratzinger en quelques mots, n'est-ce pas, parce que
c'est difficile de rsumer toute cette situation ; mais
je lui ai dit : minence, voyez, mme si vous nous
accordez un vque, mme si vous nous accordez
une certaine autonomie par rapport aux vques,
mme si vous nous accordez toute la liturgie de
1962, si vous nous accordez de continuer les
sminaires et la Fraternit, comme nous le faisons
maintenant, nous ne pouvons pas collaborer, c'est
impossible, impossible, parce que nous travaillons
dans deux directions diamtralement opposes :
vous, vous travaillez la dchristianisation de la
socit, de la personne humaine et de l'glise, et
nous, nous travaillons la christianisation. On ne
peut pas s'entendre.
Mgr Lefebvre, suite sa rencontre avec le Cardinal
Ratzinger, confrence la retraite des prtres de la
FSSPX, 04/09/1987