Les Compagnons Du Prophete Sahabas صحابة (Récupéré)

LES COMPAGNONS DU PROPHETE SAHABAS
Quand il est mention du Prophte Muhammad il est conseill de dire :

all-llhu alayhi wa allam : que la paix et la prire (bndiction) d'Allah oient ur lui
Dans l'islam, les sahaba ( )dsignent les compagnons du Prophte de l'islam

MMuhammad. Ils sont vus par l'ensemble des musulmans comme les premiers avoir adhr
la foi prne par M Muhammad et qui l'ont propage aprs la mort du celui-ci. De ce fait, les
musulmans leur attribuent une haute autorit morale.
Le compagnon le plu illutre ont Abu Bakr a-Siddiq, ` Umar ibn alKhattab, ` Uthman ben Affan, ` Ali ibn Abi Tlib, Talhah ibn Ubaydullah,
Zubayr ibn al-Awwam, Abd ar-Rahman ibn Awf, Sa`d ibn Abi
Waqqa, Abu Ubayda ibn al-Jarrah, Sa`d ibn Zayd, communment appel par
Muhammad Al-Ahara Mubahara, c'et--dire le dix compagnon promi au
paradi. On peut ajouter aux compagnon le plu illutre Salmn al-Farii et Bilal
Ibn Rabah
On dfinit communment un compagnon comme toute personne ayant rencontr MMuhammad,

cru en lui et dcd avec la foi, donc musulmane. Ceux qui le virent mais n'apportrent la foi
qu'aprs son dpart de ce monde ne rentrent pas dans cette catgorie, ils sont plutt considrs
comme des tabiìn*1. l'oppos, un aveugle ou un mineur croyant est considr comme
sahaba.
Les plus clbres des sahaba sont au nombre d'une centaine, car tant plus proches de
MMuhammad. Cependant, le nombre total dpasse largement cette approche, et leurs noms et
biographies sont rpertoris dans de nombreux ouvrages tels que Kitb at-Tabqat al-Kabr de Ibn
Sa'd al-Baghdadi. Certains affirment qu'ils taient environ 120 000, tandis que d'autres disent
60 000. Par ailleurs, environ 140 000 sahaba hommes et femmes auraient assist au dernier
sermon du Prophte (en) lors de son plerinage d'adieu (Hajj al wida).
Dans l'islam traditionnel, les sahaba sont considrs comme les transmetteurs dignes de confiance
des propos, des gestes et des instructions du Prophte de l'islam. Leurs propres gestes et propos
sont aussi dignes d'imitation4. Les premires tentatives pour dfinir les sahabah remontent au
dbut du IIe sicle de l'Hgire, avec notamment Boukhari, qui en donne une brve dfinition au
dbut de son Sahih . Par la suite, la simple fait d'avoir vu MMuhammad devient objet de
1
dbat pour la dfinition des sahaba. D'aprs Ibn al-Athir, la classification des sahabah tait
courante l'poque d'Al Wakidi M. n en 745, mort en 822) historien arabe musulman. Le
moment de conversion l'islam tait un critre majeur d'appartenance au groupe des sahaba.
Les sahaba ont jou un rle majeur dans la propagation de l'islam en ce sens qu'ils sont les
premiers maillons de la chane de transmission des hadiths, des mthodes de lecture du Coran et
de la transmission de tout ce qui touchait de la vie premire de l'islam. Ainsi, un compagnon
transmettait le hadith un tabi'i, qui n'avait pas eu de contact direct avec le Prophte de
l'islam, qui transmettait ensuite au tab' tabi'i qui devenait alors le troisime maillon de la chane, et
ainsi de suite. L'tude de ces chanes de transmission est laisse la discrtion des muhaddithn.
Statut des sahaba

L'eulogie Allah en soit satisfait (arabe : , rad iyAllhu anhu) est souvent
mentionne aprs vocation de leur nom.
La rvrence leurs gard est vidente du fait du hadith suivant o le Prophte de l'islam a dit :
La meilleure partie de mon Umma est mon poque, puis ceux qui viennent aprs, puis ceux qui
viennent aprs. Puis viendront des gens qui apporteront un tmoignage alors qu'il ne leur aura pas
t demand, qui trahiront ce qu'il leur aura t confi et ne seront pas honntes, qui feront des
vux qu'ils ne respecteront pas, et qui seront gras" (al-Bukhr, 3450, Muslim, 2535).
Tous les sahaba sont considrs comme justes (ùdul) avec cependant des degrs diffrents auprs
d'Allah du fait de leurs sacrifices pour la cause de l'islam.
Note ,*1 Les Tbin (suiveurs) (arabe : )sont la gnration de musulmans qui
ont connu des compagnons de Mahomet mais qui n'ont pas connu Mahomet luimme. Ils ont jou un rle important dans le dveloppement de la pense islamique,
la philosophie, ainsi que la politique des premiers califats. Ils jourent un rle
particulirement essentiel dans la division de la communaut islamique musulmans
sunnites et chiites.
Les sunnites considrent comme Tabii (singulier de Tbin, suiveur) tout musulman qui:
1. A vcu avec au moins un des compagnons du prophte Muhammad,
2. tait bien guid (faisant partie des Ahlu-s-Sunnah wa-l-Jamaà),
3. Mourut en cette condition. Un bon contre-exemple tant les Khawarij qui virent des
compagnons du prophte, vcurent avec eux mais dont une partie fut tue dans le conflit
avec Ali bn Abi Talib (avis partag par les sunnites et les chiites).
Ils sont considrs comme la meilleure gnration aprs les Sahaba. Pour cela, ils s'appuient sur la
parole de Mahomet qui a dit : Les meilleures de ma communaut sont ma gnration, celle qui
vient aprs et celle qui vient aprs. . Ils sont ainsi considrs comme la meilleure des gnrations
aprs les Sahaba.
2
Les dix compagnons promis au paradis (arabe : , al-Àshara alMubasharn bi-l-Janna) est une expression utilise dans l'islam pour dsigner les
sahaba que le prophte Muhamadt avait, de son vivant et dans un hadith
clbre, promis au paradis 10 de ses compagnons
Le hadith est le suivant : D'aprs Abder Rahman Ibn Awf (qu'Allah l'agre), le
Prophte (que la prire d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: Abou Bakr (qu'Allah
l'agre) est dans le paradis, Omar (qu'Allah l'agre) est dans le paradis, Othmane
(qu'Allah l'agre) est dans le paradis, Ali (qu'Allah l'agre) est dans le paradis, Talha
(qu'Allah l'agre) est dans le paradis, Zubayr (qu'Allah l'agre) est dans le paradis,
Abder Rahman Ibn Awf (qu'Allah l'agre) est dans le paradis, Sa'd Ibn Abi Waqas
(qu'Allah l'agre) est dans le paradis, Said Ibn Zayd (qu'Allah l'agre) est dans le
paradis, Abou Oubeida Ibn Al Jarah (qu'Allah l'agre) est dans le paradis .
Ils sont lists dans l'ordre comme rapport dans le hadith :

Noms
Abou Bakr As-Siddiq
Omar ibn al-Khattb
Othmn ibn Affn
Noms Arabe Naissance B.H.

51

40

47

Ali ibn Abi Talib
23

Talha ibn Ubayd Allah
28
Zubayr ibn al-Awwam

28

Abd ar-Rahmn ibn Àwf
43

Sa`d ibn Abi Waqqas
23

Abu Ubayda ibn al-Djarrah
40
Sad ibn Zayd

?
Mort A.H.
13
23
35
Naissance ap. J.-C.

573
584
577
Mort ap. J.-C.

634
644
656
40
600
661
36
596
656
36
596
656
31
580
654
55
600
675
18
584
640
51
672
Les quatre premiers cits sont aussi communment appels par les sunnites les Rashidun les
califes bien guids.
Liste des Tabiun
Àbd ar-Rahman ibn Àbdillah (fils de Àbd Allah ibn Umar)

Àbd ar-Rahman ibn Àbd al-Qari (ar)
Àbd ar-Rahman ibn Abi Bakr (ar) (d. 712 ap. J.-C., 94 A.H.)
Àbd ar-Rahman ibn Khalid (en) (616-667 ap. J.-C., -6-46 A.H.)
Àbdullah ibn Mubarak (ar) (736-797 ap. J.-C., 118-181 A.H.)
Abu Bakr ibn Àbd al-Qays (ar)
Abu Bakr Mohammed ibn Sirin (653-728 ap. J.-C., 33-110 A.H.)
Abu Hanifa (699-765 ap. J.-C., 80-148 A.H.)
Abu Muslim al-Khawlani (en) (d. 684 ap. J.-C., 64 A.H.)
Abu Zur'ah4
Ach-Cha`bi (ar) (637-721 ap. J.-C., 16-103 A.H.)

À'isha bint Talhah (en)
Al-Aswad ibn Yazid (en) (d. 694 ap. J.-C., 75 A.H.)
Al-Hajjaj ibn Yusuf (661-674 ap. J.-C., 41-95 A.H.)
Al-Hassan al-Basr (642-728/737 ap. J.-C., 21-110/118 A.H.)
Àlqama ibn Qays (d. 682 ap. J.-C., 62 A.H.)
Àlqama ibn Waqqas (en)
Al-Qasim ibn Muhammad ibn Abi Bakr (en) (d. 726 ap. J.-C., 108 A.H.)
Al-Rabi ibn Khuthaym (en) (d. 682 ap. J.-C., 62 A.H.)
Àmir ibn Abd al-Qays (en) (661-680 ap. J.-C., 40-60 A.H.)
Àmir ibn Abdi Qays (ar)
Àta' ibn Abi Rabah (en) (647/653-732 ap. J.-C., 27/33-114 A.H.)
Àta' ibn Yassar (ar) (d. 721 ap. J.-C., 103 A.H.)5
Atiyya ibn Sa'd (en) (d. 729 ap. J.-C., 111 A.H.)
Ayyub as-Sakhtiyani (ar) (685/687-748 ap. J.-C., 66/68-131 A.H.)6
Bushr al-Hafi (ar) (d. 769 ap. J.-C., 152 A.H.)7
Busr ibn Mihjan
Dhakawan ibn Kaysan (ar)
Habib al-Àjami (ar)
Hammam ibn Munabbih (en) (d. 750 ap. J.-C., 132 A.H.)
Hisham ibn Urwah (680-763 ap. J.-C., 61-146 A.H.)
Ibn Ishaq (704-767/770 ap. J.-C., 85-150/153 A.H.)
Ibn Jurayj (en) (d. 767 ap. J.-C., 150 A.H.)
'Ikrimah Mawl Ibn 'Abbs (d.~723 ap. J.-C., ~105 A.H.)
Ibn Shihab al-Zuhri (en) (d. 742 ap. J.-C., 124 A.H.)5
Ibrahim an-Nakhaì (ar) (666-715 ap. J.-C., 45-96 A.H.)
Ja`far ibn Ali (en)
Jarir ibn Atiyah (en) (653-732 ap. J.-C., 33-133 A.H.)
Ka`b al-Ahbar (en) (d. 652 ap. J.-C., 32 A.H.)
Kathir ibn Murra (ar)
Kumayl ibn Ziyad (en)
Malik ibn Aws al-Hadathan (en)
Mlik b. Dnr as-Sami (d. 748 ap. J.-C., 131 A.H.)
Malik ibn Harith al-Ashtari (en) (d. 657 ap. J.-C., 37 A.H.)
Masruq ibn al-Ajda` (en) (d. 682 ap. J.-C., 62 A.H.)5
Muhammad al-Nafs al-Zakiyya (en) (d. 762 ap. J.-C., 145 A.H.)7
Muhammad ibn Ab Bakr (ar) (631-658 ap. J.-C., 10-38 A.H.)
Muhammad ibn al-Hanafiya (637-700 ap. J.-C., 15-81 A.H.)
Muhammad ibn Ja'far (en)
Muhammad ibn Munkadir (650-747 ap. J.-C., 30-130 A.H.)
Muhammad Ibn Wasi' Al-Azdi (d. 744/751 ap. J.-C., 126/133 A.H.)
Mujahid ibn Jabr al-Makki (ar) (d. 718/722 ap. J.-C., 100/104 A.H.)
Nafi` ibn Àbd al-Rahman (en) (d. 785 ap. J.-C., 169 A.H.)
Nafi` Mawla ibn Òmar (ar) (d. 734 ap. J.-C., 117 A.H.)
Qubays ibn Dhuayb (ar) (d. 705 ap. J.-C., 87 A.H.)
Rabi ibn Sabih (en) (d. 776 ap. J.-C., 160 A.H.)8
Rabi'at al-Ra'i (d. 753 ap. J.-C., 136 A.H.)5
Rafaà ibn Shadid al-Fatyani (ar)
Raja ibn Haywah (en) (d. 730 ap. J.-C., 112 A.H.)
Saìd ibn Jubayr (en) (666-713 ap. J.-C., 46-95 A.H.)
Sa'id bin Jubair (635-712 ap. J.-C., 14-94 A.H.)5

Salim ibn Àbdillah (en) (d. 724 ap. J.-C., 106 A.H.)
Sulaym ibn Qays (en) (d. 695 ap. J.-C., 76 A.H.)
Sulayman ibn Yassar (ar) (d. 712/722/725 ap. J.-C., 94/104/107 A.H.)
Tawus ibn Kaysan (en) (d. 724 ap. J.-C., 106 A.H.)
Ùbayd Allah ibn Abdillah (en) (d. 716 ap. J.-C., 98 A.H.)5
Ùmar ibn Abd al-Aziz (682-720 ap. J.-C., 61-101 A.H.)
Umm al-Banin (en)
Umm Kouthoum bint Ali (ar)
Urwah ibn Zubayr (en) (d. 713 ap. J.-C., 94 A.H.)5
Uwais al-Qarni (594-657 ap. J.-C., -29-36 A.H.)
Wahb ibn Munabbih (en) (654-728/732 ap. J.-C., 34-110/114 A.H.)
Yahya ibn Sa'd (d. 760 ap. J.-C., 143 A.H.)5
Yahya ibn Ya`mur (ar) (d. 746 ap. J.-C., 129 A.H.)
Yahya ibn Zayd (ar) (725-742 ap. J.-C., 107-125 A.H.)
Yazid ibn Abi Sufyan (d. 639 ap. J.-C., 17 A.H.)
Yazid ibn al-Muhallab (655/672-720 ap. J.-C., 35/51-102 A.H.)
Yunus ibn Òbayd (ar) (d. 741/756 ap. J.-C., 124/139 A.H.)
Yusuf ibn Talhah (en)
Zayd ibn Al (d. 740 ap. J.-C., 122 A.H.)
Zayd ibn Aslam (d. 753 ap. J.-C., 136 A.H.)
Tbi at-Tbin (arabe : ) est la gnration qui suit les Tabiun. Les sunnites les
comptent parmi les meilleures gnrations sur Terre, aprs les Sahaba et les Tabiun.
Les sunnites considrent comme Tabi at-Tabiin tout musulman qui:
1. A vcu avec au moins un des Tabiun
2. Etait bien guid (faisant partie des Ahlu-s-Sunnah wa-l-Jamaà)
3. Mourut dans cette condition.
Ils sont ainsi considrs comme la meilleure des gnrations aprs les Tabiun et aprs les Sahaba.
Selon l'imam al-Bukhari, Muhammad a dit : Les meilleurs des hommes sont ma gnration, puis
ceux qui viennent aprs eux, puis ceux qui viennent aprs eux
Liste des Tabi at-Tabiin
'Abd Ur Rahmn Al Awz' (707-774 (88-158 A.H.))

Àbd al-Rahman ibn Mahdi (d. 198 A.H.)4
Àbdullah ibn Awn (d. 151 A.H.)4
'Abdu Llh Ibn Kullb (d. 240 A.H.)
Àbdullah ibn Muhammad ibn Abi Shayba (d. 235 A.H.)
Abu Bakr ash-Shibli (247-334 A.H.)
Abu Bakr ibn Ayyash (193 A.H.)4
Abu Dawud (817-888 (202-275 A.H.))
Abu Ùbayd al-Qasim ibn Sallam (d. 224 A.H.)
Abou Ysf (733-798 (115-182 A.H.))4
Ahmad ibn Hanbal (780-855 (164-241 A.H.))
Al-Àmach (d. 148 A.H.)4

Al-Fudayl ibn Ìyaad (d. 187 A.H.)4
Al-Layth ibn as-Sa`d (d. 175 A.H.)4
Al-Ma`mar ibn Rashid (d. 191 A.H.)4
Al-Maturidi (d. 333 A.H.)
An-Najjad (d. 348 A.H.)
At-Tirmidhi (824-892 (209-279 A.H.))
Dawud at-Ta'i (d. 160/165 A.H.)
Hammad ibn Salama (d. 167 A.H.)4
Hammad ibn Zayd (d. 179 A.H.)4
Ibn Abi Àbla (b. 60+ A.H.)
Ibn Àdi
Ibn al-Majishun (d. 164 A.H.)4
Ibn al-Mubarak (735-797 (118-181 A.H.))
Ibn Qutayba (828-889 (213-276 A.H.))
Ibn Wahb (742-818)4
Ibrahim ibn Adham (en) (d. 777 (160 A.H.))4
Ja`far as-Sadiq (702-765 (83-148 A.H.))
Junayd al-Baghdadi (830-910 (215-297 A.H.))
Malik ibn Anas (710-795 (93-179 A.H.))
Mouàfi ibn Ìmran (d. 186 A.H.)4
Mouhammad al-Bukhari (810-870 (194-265 A.H.))
Muhammad ibn al-Hassan ash-Shaybani (d. 189 A.H.)
Mouhammad ibn Idris ach-Chafii (767-820 (150-204 A.H.))
Muslim ibn al-Hajjaj (821-875 (202-261 A.H.))
Nafisa at-Tahira (762-823 (145-208 A.H.))
Sahnun ibn Sa'id ibn Habib at-Tanukhi (776-854 (160-240 A.H.))
Sharik ibn Àbdillah (d. 177 A.H.)4
Shuba ibn al-Hajjaj (d. 160 A.H.)4
Sufyan al-Thawri (en) (716-778 (97-161 A.H.))
Sufyan ibn Ùyaynah (en) (725-815 (107-198 A.H.))
Waki` ibn al-Jarra (d. 197 A.H.)4
Yahya ibn Saìd al-Qattan (d. 198 A.H.)4

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LES COMPAGNONS DU PROPHETE SAHABAS

Quand il est mention du Prophte Muhammad il est conseill de dire :

Dans l'islam, les sahaba ( )dsignent les compagnons du Prophte de l'islam

On dfinit communment un compagnon comme toute personne ayant rencontr MMuhammad,

Statut des sahaba

Ils sont lists dans l'ordre comme rapport dans le hadith :

Noms Arabe Naissance B.H.

Zubayr ibn al-Awwam

Sad ibn Zayd

Naissance ap. J.-C.

Mort ap. J.-C.

Liste des Tabiun

Àbd ar-Rahman ibn Àbdillah (fils de Àbd Allah ibn Umar)

Ach-Cha`bi (ar) (637-721 ap. J.-C., 16-103 A.H.)

Sa'id bin Jubair (635-712 ap. J.-C., 14-94 A.H.)5

Liste des Tabi at-Tabiin

'Abd Ur Rahmn Al Awz' (707-774 (88-158 A.H.))

Al-`Amach (d. 148 A.H.)4

Yahya ibn Sa`id al-Qattan (d. 198 A.H.)4

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