Les 88 paroles du prophte

Ces paroles du prophte sont extraites et de la Sounnah.

1. Quand l'un de vous adresse une prire Dieu , qu'il le fasse avec assurance et qu'il ne
dise pas : " mon Dieu, si Tu veux, exauce-moi.", car il n'est rien qu'il ui r!pu"ne
d'accorder.
2. orsque tu adresses une prire Dieu, invoque-e en tournant vers le ciel l'int!rieur
de tes mains, et non l'ext!rieur. orsque tu as fini, passe les sur ton visa"e.
3. orsque vous voule# prononcer des voeux favora$les, pour un %uif ou un &'r!tien,
dites : "Que Dieu au"mente ton $ien et fasse prosp!rer ton enfant."
4. orsque l'un de vous se prosterne (en l''onneur de Dieu) qu'il ne $araque pas (en
s'a"enouillant) comme le c'ameau, mais qu'il place ses mains au devant de ses
"enoux.
5. orsque dans une mosqu!e, l'un de vous sent l'envie de dormir, qu'il aille s'installer
ailleurs qu' l'endroit o* il est.
6. orsque l'un de vous adresse une prire Dieu, qu'il ait confiance dans l'invocation
que son +me ui adresse.
7. es ,usulmans les plus fidles ex!cuter les -rires rituelles et les prosternations, ce
sont les mue##ins.
8. ancer un crac'at dans la mosqu!e, c'est un p!c'! . le faire dispara/tre, c'est $onne
oeuvre.
9. Demande-t-on quelqu'un d'entre vous s'il est cro0ant 1 Qu'il ne laisse alors aucun
doute sur sa foi.
10. orsque meurt un enfant du serviteur de Dieu, Dieu dit ses an"es : "2ous vous 3tes
empar!s de l'enfant de ,on serviteur1". "4ui" r!pondent-ils. "2ous vous 3tes empar!s
du fruit de ses entrailles1". "4ui". "Que vous a dit ,on serviteur1". "5l a prononc! Ta
ouan"e et formul! : 6etourne auprs de Toi". 7lors Dieu leur dit : "Construisez pour
on ser!iteur un palais au "aradis# et no$$ez%le & la aison de la 'ouan(e."
11. 'a$aissement des 7ra$es est celui de l'5slam.
12. orsque l''omme meurt, son oeuvre p!rit avec lui, sauf trois c'oses : ses aum8nes, sa
science dont on retire de l'utilit! et un enfant vertueux pour qu'il adresse pour lui des
prires ( Dieu).
13. e courroux de Dieu sera terri$le contre l''omme qui aura !t! in9uste envers celui qui
ne trouve d'autre d!fenseur que ui.
14. e plus fort c'+timents des 'ommes l'!"ard des 'ommes, est en ce $as-monde . mais
le plus fort de Dieu l'!"ard des 'ommes, sera au %our de la 6!surrection.
15. e pire des c'+timents au %our de la 6!surrection sera celui du c'ef inique.
16. :n c'+timent terri$le attend au %our de la 6!surrection celui que les "ens croient
'omme de $ien et qui ne l'est pas.
17. 6!p!te# souvent la formule : ")l n*+ a de ,or-e et de puissan-e .u*en /ieu". ;n v!rit!,
elle ferme quatre-vin"t-dix-neuf portes au mal, dont la moindre est celle (d'o* vient) le
souci.
18. 70e# $eaucoup de frres (musulmans), car c'aque cro0ant pourra interc!der (pour
vous) au %our de la 6!surrection.
19. orsque (devant vous) on cite les $onnes actions de vos morts, taise# leurs mauvaises.
20. orsque le soleil se couc'e, cac'e# vos enfants : c'est l''eure laquelle les d!mons se
r!pandent (sur terre).
21. <i le d!mon 9oue avec l'un de vous durant le sommeil, qu'il n'en informe pas les autres.
22. orsque l'+ne $rait, c'erc'e# un refu"e en Dieu contre les em$=c'es de <atan le
lapid!.
23. orsque vous entende# les cris de la poule, faites appel aux $ont!s de Dieu, car elle a
vu un an"e. orsque vous entende# les $raiments de l'+ne, c'erc'e# un refu"e en Dieu
contre les em$=c'es de <atan le lapid!, car il a vu le dia$le.
24. orsque vous entende# le tonnerre, dites : "0loire 1 /ieu", et non : "/ieu est 0rand".
25. orsque le serviteur de Dieu est malade ou en vo0a"e, Dieu lui a assi"n! une
r!tri$ution proportionn! aux oeuvres par lui accomplies !tant $ien portant, ou en
s!9our fixe ( domicile).
26. orsque le serviteur de Dieu est malade durant trois 9ours, il est d!c'ar"! de ses fautes
(et redevient) comme au 9our o* sa mre le mit au monde.
27. orsque le serviteur de Dieu est malade, ce dernier dit l'an"e de "auc'e : "2el!e ton
roseau et -esse d*3-rire ses $au!aises a-tions". ;t il dit l'an"e de droite : "4-rit ses
a-tions plus 5elles .u*elles ne sont# -ar oi# 6e sais le $ieux -e .ui en est et 6*ai d371
trans-rit son -o$pte".
28. &elui-l meurt le mieux qui p!rit pour son droit.
29. 'i"norant a une foi qui ne d!passe pas ses clavicules (et ne va pas 9usqu' sa t3te).
30. &eux qui se livrent des innovations reli"ieuses ($id+) sont les c'iens d'entre les
'ommes.
31. e repentir est un retour Dieu et qui se repent de sa faute est comme celui qui n'a pas
p!c'!.
32. es no$les de ma communaut!, ce sont ceux qui savent le &oran par coeur et passent
les nuits en prire.
33. a plus no$le des assem$l!es est celle o* l'on est tourn! vers la Qi$la (en direction de
a ,ecque).
34. orsque vous vo0e# quelqu'un qui ac'te, ou qui vend, la mosqu!e, dites : "8ue
/ieu ne ,asse pas prosp3rer ton -o$$er-e".
35. ;n v!rit!, Dieu d!teste celui qui prend un air renfro"n! en pr!sence de ses frres
(musulmans).
36. ;n v!rit!, Dieu d!teste la malpropret! et le tumulte.
37. a $!n!diction ($ara>a) est avec vos c'efs.
38. ;n v!rit!, Dieu aime les 'ommes de soixante-dix ans et laisse en vie ceux de quatre-
vin"t.
39. e r!cit le plus vrai est celui que l'on rapporte en !ternuant.
40. orsque l'un de vous !ternue, qu'il pose les deux mains sur son visa"e, et qu'il
adoucisse le son de sa voix.
41. <i quelqu'un de vous !ternue puis dit : "'ouan(e 1 /ieu", dites lui : "8ue /ieu te
53nisse", mais s'il ne le fait pas, a$stene#-vous en.
42. orsque l'un de vous !ternue, qu'il dise : "'ouan(e 1 /ieu# a9tre des $ondes", et
qu'on lui r!ponde : "8ue /ieu te ,asse $is3ri-orde", et alors il r!plique : "8ue /ieu
pardonne 1 nous et 1 !ous".
43. orsque l'un de vous, aprs avoir !ternu!, dit : "ouan"e Dieu", les an"es
r!pondent : "a9tre des $ondes", et s'il a dit : "a9tre des $ondes", ils lui r!pondent :
"8ue /ieu te ,asse $is3ri-orde".
44. orsque l'un de vous !ternue, son camarade doit lui dire : "8u*/ieu te 53nisse", mais
s'il le fait plus de trois fois, c'est qu'il a le r'ume, et on ne lui fait plus de sou'aits
aprs trois !ternuements.
45. orsque l'un d'entre vous $oit, qu'il ne reprenne pas 'aleine dans le r!cipient . s'il veut
0 revenir, qu'il l'!carte d'a$ord (pour souffler), puis il revient s'il le d!sire.
46. orsque vous $uve# de l'eau, $uve#-la petits traits et lorsque vous vous netto0e# les
dents, netto0e#-les vous en lar"e.
47. Qui visite un malade ne man"era pas c'e# celui-ci, telle est alors la r"le.
48. Triste nourriture que celle servie aux repas de noces des ric'es, et dont les pauvres
sont exclus.
49. Quels vilains "ens que ceux qui refusent l''ospitalit! au vo0a"eur.
50. &'erc'e# multiplier les $onnes oeuvres : prononcer les formules qui exaltent Dieu,
proclament <on unit!, e louent, e ma"nifient, ainsi que : ")l n*+ a de ,or-e et de
puissan-e .u*en /ieu".
51. Tout musulman qui rev3tira d'un 'a$it la nudit! d'un musulman, Dieu le v3tira (dans
l'autre ,onde) des 'a$its verts du -aradis.
52. Tout musulman qui aura nourri un musulman pour apaiser sa faim, Dieu, le nourrira
(dans l'autre ,onde) du nectar paradisiaque.
53. Tout musulman qui v3tira un musulman d'un 'a$it sera sous la "arde de Dieu, tant
qu'il restera un morceau sur le corps de qui l'a re?u.
54. ;par"ne# le c'+timent aux personnes de consid!ration moins qu'il ne s'a"isse d'une
des peines fix!es par Dieu dans le &oran.
55. -asse# sa faute l''omme "!n!reux, son erreur au savant, son mouvement de colre au
sultan 9uste, car Dieu les prend par les mains (pour les soutenir) c'aque fois qu'il
tr!$uc'ent.
56. Quand l'un d'entre vous a la c'ar"e redouta$le de rendre la 9ustice parmi les
musulmans, qu'il s'a$stienne de 9u"er quand il est en colre . son devoir est d'aplanir
leurs diff!rends avec $ienveillance l'audience.
57. a preuve incom$e au demandeur et le serment est d!f!r! qui nie.
58. -asse la main sur la t3te de l'orp'elin (en le caressant) vers l'avant de la t3te . et sur
celle de l'enfant qui a son pre (en le caressant) vers l'arrire.
59. @ais un mille pour voir un malade, fais deux milles pour r!concilier deux personnes,
fais trois milles pour visiter un frre en Dieu.
60. <i l'un de vous se propose de partir en vo0a"e, qu'il salue ses frres (musulmans), car
les voeux qu'il adresseront (pour lui) au ciel, l'approvisionneront en $on'eur, selon ses
propres voeux.
61. orsque l'un fait des voeux pour un a$sent, l'an"e "ardien lui r!pond : "8ue /ieu te
rende pareille".
62. Qui va en plerina"e sur une monture, n'a pour son compte que soixante-dix $onnes
actions c'aque pas de celle-ci, mais qui 0 va pied en a sept cents pour c'acun des
siens.
63. Quand tu entres auprs d'un malade, recommande-lui d'adresser une prire au ciel pour
toi, car elle est (exauc!e) comme celle des an"es.
64. @ais parvenir ( destination) la demande de l''omme sans cr!dit : qui aura fait parvenir
au sultan une telle demande, Dieu affermira ses pas sur le -ont '<irat', au %our de la
6!surrection.
65. Quel $eau don que celui qui consiste, quand on a entendu une parole de v!rit!, la
transmettre son frre musulman et lui ensei"ner.
66. orsque l'un de vous se met en colre, qu'il se taise.
67. orsque l'un de vous se met en colre, !tant de$out, qu'il s'assoit, sa colre s'en ira
$ien..., sinon qu'il se mette rire.
68. <i une personne t'insulte (en te rappelant) ce qu'il sait sur ton compte, ne l'insulte pas
(en lui rappelant) ce que tu sais sur le sien : toi, tu en seras r!compens!, et lui en
p+tira.
69. Quand l''omme qui se met en colre dit : "6e $e r3,u(ie en /ieu", sa colre se calme.
70. a pire des discordes est due aux femmes : la pire des rencontres, c'est la mort, mais
pire que l'une et l'autre, c'est la n!cessit! de recourir autrui.
71. Quand une femme dit son mari : "6e n*ai 7a$ais re:u de toi un seul 5ien,ait", toutes
ses $onnes oeuvres sont vaines.
72. Quand un 'omme vicieux est l'o$9et de louan"es, Dieu se met en courroux et <on
Tr8ne est !$ranl!.
73. Aarde#-vous de la m!disance, car la m!disance est pire que la fornication. ''omme,
qui aprs avoir forniqu!, se repent, est pardonn!, mais il ne pardonne pas l''omme
qui a m!dit d'un autre qu'aprs que ce dernier lui a pardonn!.
74. Aarde#-vous de la 9alousie, car elle consume les $onnes oeuvres, comme le feu
consume le $ois.
75. Aarde#-vous de la fornication, car elle implique quatre c'oses : elle fait dispara/tre,
elle prive des mo0ens de vivre, elle irrite Dieu, et pour tou9ours (vous mne) en ;nfer.
76. Aarde#-vous des dettes, cela est un souci pendant la nuit et une 'onte pendant le 9our.
77. Aarde#-vous de l'or"ueil, car 5$lis (le dia$le) a !t! port! par lui ne pas se prosterner
devant 7dam.
78. Aarde#-vous de la 9alousie, car l'un des deux fils d' 7dam n'a tu! son frre que par la
9alousie. ;lle est l'ori"ine de toute sa faute.
79. Aarde#-vous de la cupidit!, car elle est la misre pr!sente.
80. Aarde#-vous de ce dont il faudrait ensuite vous excuser.
81. orsque tu te proposes de mentionner les d!fauts d'un autre, !nonce donc les tiens.
82. Quand vous d!sire# o$tenir un service, adresse#-vous ceux dont la fi"ure est
aima$le.
83. orsque vous vo0e# passer un convoi fun$re, leve#-vous 9usqu' ce qu'il vous ait
d!pass! ou (accompa"ne#-le) 9usqu'au moment de l'enterrement.
84. orsque l'un de vous a d!"aine# un sa$re pour l'examiner puisqu'il se propose de le
pr!senter son frre (musulman) qu'il ne le fasse pas avant de l'avoir remis au
fourreau.
85. 'anneau cac'eter ne doit 3tre mis qu'au doi"t auriculaire, ou annulaire.
86. &'erc'e# la science (reli"ieuse) 9usqu'en &'ine . la rec'erc'e de la science est une
o$li"ation stricte pour tout musulman.
87. ivre#-vous l'!tude de la science le lundi, c'est un 9our favora$le pour l'!tude.
88. e pire des "!missements au %our de la 6!surrection sera pouss! par celui qui aurait
pu !tudier en ce monde, la science reli"ieuse et ne l'a pas fait . et par celui qui aura
ensei"n! une science, alors que ses auditeurs en auront profit!, et lui non.
Co$pil3 par les ,rres de i(ennes