L'expression Écrite en Tamazight - Nora Belgasmia

Tanfalit tirarawt di Tmazit
Avant propos
Au-del du souci de collecte de textes sur des thmes divers du patrimoine culturel, il y'a la porte didactique laquelle tend ce modeste travail. La langue (tutlayt) est un outil de communication de surcrot ; la langue amazighe n'chappe pas cet tat de fait. Partant de l, il serait plus que ncessaire de l'exploiter dans les diffrentes dimensions discursives que reprsente toute langue en volution et en mouvance. Il semble, aussi, que communiquer en tamazight par crit, est de prime bord une tche des plus dlicates ; la pense orale n'tant pas sanctionner, du fait qu'elle est phmre. Au contraire, la pense crite, elle, est vrifier, consulter, corriger voire mme sanctionner du fait qu'elle est ternelle. Ainsi autant l'crit est utile, autant il est source de critiques et de rserves ; cependant il reste un passage oblig par lequel la langue amazigh se doit de passer ; elle se doit de s'appliquer l'crit afin de valoir son pesant d'or. Notre exprience professionnelle nous a rvl la capacit de tamazight supporter l'crit, plus encore pouvoir jouir des diffrentes dimensions discursives savoir : narrer, argumenter, dcrire, exposer et exhorter aussi aisment que dans toutes les autres langues. La notion de "catgorisation et catgories" du discours, est une notion rcente ; on se souvient des manuels scolaires des annes 60/70, se basant uniquement sur le rcit (la narration). De nos jours on transcende le rcit vers d'autres types d'crits, sans aucunement diminuer de la valeur de la narration, mais plutt l'enrichissant davantage. Ce n'est nullement le fait d'un hasard, si la linguistique s'est dveloppe en plusieurs disciplines charnires, s'engageant ainsi dans l'analyse du discours, qui par voie de consquence, a donn naissance la typologie des textes. Tous ces aspects de langue ne peuvent que s'appliquer sur la langue amazighe ; la linguistique n'est-elle pas la science de LA LANGUE, de toutes les langues ? Toute cette mouvance a pouss en avant la recherche linguistique qui n'en finit point 7
Lexpression crite en Tamazight
davancer ; tamazight s'y inscrit largement, ainsi notre dmarche peut tre ose, mais nullement alatoire. Nos tudiants avaient d'normes difficults se dtacher de l'oralit, ds lors qu'ils devaient crire leur langue maternelle. Cependant, les exercices continus et l'application de certains concepts de l'criture, qui permettent de "rguler" et "adapter" une pense orale un discours crit, ont donn naissance une production crite, non ngligeable. Il s'agit l du fruit de trois annes d'enseignement universitaire, amazigh, et de dix annes d'exprience dans l'enseignement secondaire ; un fruit qui a mri sous forme de recueil de textes "fabriqus" certes, mais authentiques dans leur fond ; authentiques dans le srieux appliquer les aspects de l'crit, dans le choix des thmes motivation personnelle ; authentiques surtout, dans l'ardeur vouloir crire correctement une langue longtemps dite orale. Cette ferveur d'crire et de produire en tamazight, pourrait se transmettre aux lycens, voire mme aux collgiens. Ne serait-il pas extraordinaire de voir surgir, dans tel ou tel collge, un journal, une revue, en tamazight pur produit d'lves pleins d'ambitions ? Ce qui ferait le bonheur et la fiert des lves participants, mais autant de leurs enseignants formateurs. Ne serait-ce pas l l'enrichissement d'un des rpertoires de la langue amazighe, ouvrant par la mme occasion d'autres perspectives ? Nous avons, nanmoins, essay d'apporter quelques claircissements sur la dmarche suivie, lors de la ralisation de ce modeste travail. Il s'agit d'un aperu thorique, que les enseignants de tamazight, pourraient approfondir pour guider leurs lves, surtout dans l'expression crite, en prenant en charge, bien sr, la spcificit de la langue amazighe.
I- Notes thoriques
I.1- La thorie de la communication La communication en tant que concept, est exhaustive dans le sens quelle se situe tous les niveaux, commencer par l'univers de la technologie et des outils de l'informatique, passant par le moindre petit dtail du quotidien. Qu'ils soient comportementaux ou vestimentaires, il s'agit toujours de signes vous transmettre un message au service de la communication. Il est signaler que cette thorie suscite beaucoup de questions relatives la transmission et la rception d'un message quelconque ; car au-del de la communication elle-mme les paramtres psychologiques, motionnels, psychosociologiques et sociopolitiques sont autant de champs fonctionnels et pertinents, qui remettent en cause le schma de la communication en tant que tel1. Il n'en reste pas moins que la thorie de la communication fournit un schma ais dans la comprhension voire l'analyse de certaines situations langagires, tant que le langage semble tre un lment incontournable dans la transmission du message. La langue est un fragment, non ngligeable, du langage, et est dsigne comme le code dans le schma de la communication, d'o l'intrt port cet lment, dans notre cas de figure. Tamazight en tant que langue, n'chappe pas aux lois de la linguistique qui rgissent toute langue. Ainsi tant qu'il y a diffrents utilisateurs de tamazight, l'oral comme l'crit, elle est voue subir toute cette mouvance qu'est la communication. I.1.1- Le schma de la communication chez Jakobson
Azenzi n taywalt ur Jakobson

Cinq lments majeurs constituent le schma de la communication : lmetteur (amesgal), le rcepteur (armas), le
Voir La parole intermdiaire, de Franois Flahault, Seuil, 1978, cha. I.
message (izen), le canal (targa) et le code (angal) ; si un seul lment manque la communication est fausse. Emetteur Message Rcepteur
Amesgal
Izen
Canal (targa) Code (angal)
Armas
L'metteur tant celui qui met, soit oralement soit verbalement ou sous toutes autres manires, le message qui, lui, est le contenu du rfrent. Ai La dfinition du rfrent suscite beaucoup de dbats
notamment philosophiques2 ; Nanmoins ce qui nous intresse ici c'est le sens global, qui permettrait la comprhension du schma ci-dessus. Le rcepteur est celui qui reoit le message, mais selon "ce qu'il entend, coute, comprend, admet, retient, et vit"3 Le canal est le support matriel qui permet la ralisation du message. Le code tant le langage (au sens large) dont, la langue, qui peut tre orale ou crite. C'est justement le langage en tant que code, qui sera analys voir dfini par R.Jakobson, et que nous tenterons d'exposer cidessous. I.1.2- Les fonctions du langage4 Le langage n'a pas pour seule et unique "fonction" de communiquer des informations. Il doit tre tudi dans toute la varit de ses fonctions. Ces fonctions sont au nombre de six, lies aux facteurs constitutifs de tout procs linguistique.
Voir La Communication, sous la direction d'Abraham Moles, CEPL, 1971. Cf. Expression Communication, Francis Vanoye, Armand Colin, collection U.p 10 4 cf Les fonctions du langage dfinies par R. Jacobson, in Expression Communication, Armand Colin.
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Tout procs linguistique suppose en effet un locuteur et un rcepteur, un message, un contact (un canal physique et psychologique) entre locuteur et rcepteur ; finalement un code commun aux deux protagonistes, ainsi qu'un contexte constituant la situation de communication.
a- La fonction expressive (motive) : Elle est centre sur

l'metteur du message. Elle exprime l'attitude du sujet l'gard de son message et de la situation. Elle apporte des informations sur les motions, et les ides de l'metteur. Elle recouvre tous les moyens expressifs, comme elle tend donner une motion quelle soit vraie ou fausse.
b- La fonction conative : elle est centre sur le destinataire c'est-dire celui qui reoit le message. Par exemple, dans l'image publicitaire, le message est centr sur les caractristiques du rcepteur (la cible) et ses ractions.
c- La fonction rfrentielle (ou dnotative, ou cognitive) : Elle est centre sur le contexte (le rfrent). Son domaine est l'information vhicule par le message. Il ny a pas un crit qui ne contienne pas cette fonction, du moment quil raite dun sujet quelconque. d- La fonction phatique : Elle est centre sur tout ce qui vise
tablir ou maintenir le contact avec le rcepteur, elle sert : - vrifier si le canal fonctionne, - Attirer l'attention du rcepteur - Prolonger la communication ou linterrompre. C'est la 1re fonction verbale tre acquise par les enfants ; chez eux la tendance communiquer prcde la capacit d'mettre ou de recevoir des messages porteurs d'informations. En gnral, la fonction phatique est nulle sur le plan de l'information.
e- La fonction mtalinguistique : Elle est centre sur le message

et sur le code lui-mme. Elle donne des explications sur le 11
code et son utilisation. Ainsi on peut poser telle question sur le sens d'un mot utilis par le locuteur et mconnu de son interlocuteur, exemple : "Je ne vous comprends pas", "que voulez-vous dire par-l ?", "Avez-vous compris ce que je veux dire ?" ; toutes ces questions l servent introduire, voir dterminer la fonction mtalinguistique lcrit. Le dictionnaire et lencyclopdie restent, quant eux, les outils mtalinguistiques par excellence : ils fournissent de plus amples informations sur tous types de questionnements.
f- La fonction potique / esthtique : Elle est centre sur le

message lui-mme, mais surtout sur ce que vise le message. Cest une fonction quon peut relever dans les slogans publicitaires, et les slogans politiques ; elle est dtecter travers la rhtorique de limage notamment les figures de style utilises par l'metteur, intentionnellement ou bien sans intentions aucune. Ce qui est signaler, c'est qu'il n'existe pas de message qui ne mette en uvre qu'une seule fonction. La diversit des messages tient la diffrence de hirarchie entre ces fonctions ; ainsi JAKOBSON esquisse une typologie des discours. Les six fonctions du langage ne s'excluent pas l'une de l'autre, pas plus qu'elles ne sont forcements runis dans un message donn. Il est aussi rare de trouver dans un message qu'une seule des six fonctions ; le plus souvent plusieurs de ces fonctions se superposent. On peut toutefois admettre que dans un message donn, l'une ou l'autre de ces fonctions soit dominante. On peut complter le schma des six facteurs fondamentaux de la communication par un schma correspondant des fonctions : Expressive Rfrentielle Potique Mtalinguistique Phatique 12 Conative
Chaque fonction du langage correspond au pronom personnel et son quivalent dans le schma de la communication : Soit / F. Expressive ---- JE / NOUS (Nekk/ Nukni) F. Conative ----- TU / VOUS (Ke / Kemm / Kunwi / Kunnemti) F. Rfrentielle --- IL / ELLE (Netta / Nettat / Nutni / Nutenti) I.2- Application des fonctions sur le langage crit La thorie de la communication, et les fonctions du langage fournissent un modle et un schma de rfrence commode pour l'analyse, voir mme l'exploitation de certains discours, il va de soi qu'on peut trouver les outils d'analyse de ces discours. La communication en tant qu'activit d'enseignement (relation enseignant/enseign) se doit d'tre rigoureuse, et de donner des distinctions entre les diffrents discours existant (narrer argumenter - dcrire - exposer - exhorter - commenter) : Toute activit intellectuelle conduit celui qui la pratique crer des distinctions et construire des types l'intrieur de l'objet d'analyse 5. En tant qu'enseignante de la langue amazighe, on se rend compte que cette langue soulve priori certaines difficults sur le terrain. Le fait est que cette langue, longtemps considre comme orale, est en train de vivre l'aventure de lcrit ; d'abord les lments de base savoir : ponctuer, structurer son texte, restent enseigner. Ensuite faire prendre conscience l'apprenant la possibilit de produire des textes en tamazight, n'est pas chose facile :
Les enseignants qui travaillent forcment sur des textes et ont pour objet naturel de rflexion les discours des lves, des mdias, de la littrature, sont bien obligs de se poser des
Cit : Dispaux (1984- 1999), in Les Textes types et prototypes.
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questions relatives aux classements de ces textes et discours 6.

Une production touchant diverses dimensions : informer, argumenter, dfendre une thse, dcrire ou narrer un vnement, exposer et autres ; ainsi faisant, il est indispensable de faire connatre le fonctionnement de chaque discours dans une situation de communication distincte ; c'est l o se situe le rle premier de l'enseignant. Les objectifs de l'enseignement de tamazight, se doivent de tenir compte de toutes ces catgories de discours, ainsi par exemple prendre conscience de la possibilit de produire dans des dimensions informatives, argumentative, narratives de faits et d'vnements ou descriptives d'objets et de lieux ; Alors la matrise de ces reprsentations "schmatiques prototypiques"7 peut avoir des consquences trs constructives sur des sujets amateurs ou novices, dans le domaine de l'crit. Ainsi les travaux sur la production crite (expression crite), sous le contrrle de schmas textuels prototypiques, peuvent s'avrer trs utile pour les utilisateurs de la langue l'crit. Il va de soi que chaque sorte ou type ou catgorie de discours fonctionne selon ses propres caractristiques, d'o la prise de conscience des dnivellements dans les discours en gnral et le discours scientifique en particulier, c'est--dire le passage de l'nonc informatif l'nonc explicatif. Ainsi le texte scientifique (aris n tussna) exige l'application de procds de l'exposition savoir : numrer-exposer (senet) analyser (le ) - expliquer (zzegzi ) - dfinir (bedu) comparer (serwes) Mais ce qui est encore plus important c'est la neutralit de l'metteur (amesgal), ce qui implique son objectivit et son impartialit, vitant par la mme, les jugements de valeur et les qualificatifs. Pour la narration ou la catgorie narrative, il s'agit beaucoup plus de l'application des procds formalistes discursifs, savoir par exemple : le schma actantiel de GREIMAS,
6 Cf J M ADAM, in Les Textes Types et Prototypes, Edition Nathan, Paris.2001 p13 7 Voir Jean Michel ADAM Les textes types et prototypes, dition Nathan,
PARIS 2001, P 13
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galement les procds d'analyse proposs par TODOROV dans l'analyse de textes narratifs. En plus de l'implication directe ou indirecte de l'metteur selon le type du rcit, qu'il soit biographique ou autobiographique8, qui de nos jours pose plus d'un problme, ou autre. Qu'il s'agisse d'un fait divers, d'une histoire imaginaire ou d'une interview journalistique, il est plus que ncessaire de donner l'enseignement de tamazight toutes les particularits des procds textuels universels ; Ce qui permettrait d'avoir un ventail de techniques de l'criture surtout en expression crite ; sous forme d'exercices d'application et de travaux dirigs dessein de bien crire et de bien rdiger dans le registre de langue voulu. Pour dterminer les niveaux de comptence des apprenants, on pourrait les soumettre certaines applications : ponctuer un texte- saisir la technique du rsum et l'appliquer, exercice d'expansion. D'autres exercices sont prconiser, par exemple : introduire les lments apprciatifs dans des squences descriptives, narratives, et ex positives. Cette dmarche peut sembler un peu ose, mais elle parait ncessaire pour aller de l'avant, dans la production de textes, aussi timide soit-elle. Elle pourrait aider les enseignants de tamazight, surtout dans le cycle secondaire, dont le programme des langues se base ncessairement sur la typologie des textes. I.2.1- La typologie des textes et les fonctions du langage Si on fait l'analogie de toutes les fonctions du langage avec les textes crits, on se rend compte que ces fonctions l peuvent se retrouver toutes dans un mme texte ; seulement il peut y avoir une dominance de l'une ou l'autre fonction selon l'objectif vis par la production crite elle-mme. Ainsi on peut parler de catgorisation du discours 9 et la distinction entre les
Voir Jacques Lecarme, Eliane Lecarme, Tabone. Lautobiographie ; Armond Colin, Paris 1999. 9 cf J M Adam, in Les textes types et prototypes, Ed Nathan, Paris 2001. P 13.
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diffrents types de discours, l'crit, reste fondamentale : Catgorisation et catgorie sont des lments fondamentaux,
la plupart du temps inconscients de notre organisation de l'exprience 10.

I.2.2- Caractristiques gnrales des diffrents types de textes I.2.2.a- La narration / rcit : la dfinition du schma narratif prototypique "est une suite de propositions lies et progressant vers une fin"11. FAYOL quant lui parle d'intrigue et du passage d'un tat initial un tat final, par le biais d'une transformation ; ce droulement des faits s'tale ainsi dans le temps. La narration peut se subdiviser en deux tranches :
* Le rcit rel : tous les faits qui y sont narrs sont vrais et
authentiques, dans ce genre de rcit on peut trouver : - Le rcit autobiographique : auto=soi mme/ bio=vie / graphie = criture. Ce qui veut dire crire sa propre vie et histoire, telle qu'elle fut vcue ; l'exemple de Mouloud FERAOUN le fils du pauvre / mmi-s n ugellil ; aussi lexemple de Fadhma NAT MANSOUR Lhistoire de ma vie / Taqi n tmeddurt-inu. - Le rcit biographique : il s'agit de narrer la vie d'une personne connue ou mconnue, morte ou vivante exemple : Mouloud MAMMERI Pomes anciens de si Mohand Ou
M'HAND. - Le rcit historique : cest une narration qui se base sur

des vnements ou des faits divers, qui marquent la socit o ils se produisent constituant une partie ou bien toute l'histoire d'un peuple ; exemple de la guerre d'Algrie. Un simple fait divers de l'actualit, devient quelques temps aprs un fait historique, exemple : Les vnements du 11 septembre 2002 ;
le tremblement de terre du 21 mai 2003.

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Idem ibidem p45
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Entre le rel et l'irrel, l'imaginaire de l'crivain, il n y a qu'un infime fil. L'crivain n'est-il pas le produit de sa socit, qui agit sur lui et le faonne ? Mais comme il ne peut y avoir simultanit / spontanit entre l'uvre littraire et l'histoire, on ne peut parler d'un reflet fidle de lhistoire ; travers l'uvre produite par un individu social "on ne peut tout de mme pas nommer miroir d'une ralit ce qui, de toute vidence, ne la reflte pas de manire exacte" 12 Ainsi le rapport l'histoire est sous-jacent on parle alors de point de vue. Tout l'imaginaire que peut apporter un crivain, relve de son point de vue ; c'est ainsi qu'un seul vnement peut tre relat diffremment par plusieurs crivains. Dans ce sens on parle de "miroir bris"13, car mme si l'crivain s'inspire de la ralit pour produire un "texte littraire", il y a toujours une part de fiction, qui fait la diffrence ; sinon on rduit l'uvre littraire un document historique. - Le rcit imaginaire : quil soit bas sur des faits rels ou fictifs, tant qu'il y a une part de subjectivit et cration littraire, il reste un rcit imaginaire, l'exemple de L'incendie de Mohamed DIB ou bien Les chemins qui montent de Mouloud FERAOUN. Et plus rcemment le rcit dAmer MEZDAD I d wass. Il va de soit que d'autres types d'crits peuvent se greffer au rcit, tels les rcits de science fiction, le roman noir, le roman d'actions, le fantastique et le merveilleux d'o le conte. Il y a galement la lgende et le mythe qui restent difficiles classer la vrification de leur authenticit voire de leur ralit reste dlicate, et l'une des tches les plus difficiles raliser.
* Caractristiques du texte narratif : On juge gnralement

qu'un trait est spcifique un type particulier de texte, quand
12 Cf LENINE Vladimir Ilitch Oulianov, sur l'art et la littrature. Paris ED Sociale 1957.P 27 13 LUCAKS parle de miroir bris dans le sens que l'uvre littraire ne peut refleter la ralit telle quelle, chaque crivain rajoute sa touche personnelle, ce qui fait la particularit de l'uvre littraire par opposition l'uvre historique.
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celui-ci apparat d'une manire ascse frquente dans ce type de texte et jug rare dans les autres types textuels. Le texte type "narratif" est caractris par un certain nombre de forme de surface dont : la prsence de pronoms personnels, les dictiques temporels (aujourd'hui, hier, l'an pass, cette anne) ; Les organisations temporelles non dictiques tels (la date, un jour, le lendemain, il tait une fois. Il y'a aussi les organisateurs argumentatifs intra et mta intertextuels (mise en page, paragraphes, italiques On retiendra aussi les caractristiques suivantes : la frquente apparition d'organisateurs temporels, mais aussi et surtout le discours direct ou indirect selon qu'on donne la parole, directement, au personnage, ou qu'on rapporte son discours. Autrement dit : un rcit c'est la reprsentation d'un certains nombre de forces qui agissent en vue d'atteindre un objectif, ou d'empcher l'autre d'atteindre cet objectif. On parle dans le rcit beaucoup plus d'actant14 que dacteur ; reprsentant une force qui tend une qute, mais qui peut entrer en conflit avec des forces opposes. Cet acteur est anim par des mobiles qui sont dtermins en partie par ce qu'il est, lui permettant de mener une suite d'actions. On peut reprsenter ce systme de forces dans le schma actantiel de GREIMAS : Destinateur Bnficiaire Hros Objet
Amsifa
Allis
Anermas
Opposants
Asa Amallal
Taawsa Amnamar
Quant la structure du rcit, il est vident que chaque histoire a un point de dpart et un point d'aboutissement. Le rcit est une suite d'vnement transformant une situation initiale en une situation nouvelle. Le rcit obit la structure suivante : 1- Une situation initiale. 2- Le droulement des vnements.
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Cf. le schma actantiel de GREIMAS.
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3- Une situation finale. Tout texte rpondant cette structure, s'inscrit dans le type narratif. On retrouve le rcit dans le domaine de l'information (rcits de presse - faits divers - publicit - vnements politiques ou sociaux. Dans les textes littraires : contes lgendes - romans - biographies - rcits historiques nouvelles. Dans la bande dessine : texte illustr par l'image. I.2.2.b- L'argumentation : Argumenter consiste dfendre son point de vue afin qu'il soit partag par le lecteur ; mais plus encore il s'agit de persuader et convaincre. Le texte argumentatif est un texte fonction essentiellement expressive et incitative. Une argumentation vise soit entraner quelqu'un juger ou agir dans le sens que l'on dsire. D'une faon gnrale, le discours argumentatif est dfini comme :
"visant intervenir sur les opinions, attitudes ou comportement d'un interlocuteur ou d'un auditeur, en rendant crdible ou acceptable un nonc, appuy, selon des modalits diverses, sur un autre"15.
L'argumentation peut tre simple ou dialectique : elle est simple lorsquil y a un seul point de vue dfendre ; elle est dialectique lorsqu'il y a deux points de vue, gnralement contradictoires, dfendre : le pour et le contre. L'argumentation est souvent assimile au raisonnement logique, d'o l'utilisation des connecteurs, d'arguments, d'exemples et souvent la prsence d'un avis personnel ; mais surtout l'utilisation d'une stratgie argumentative :
" une frquence plus grande de la ponctuation, de modalit, et de procdures de connexion non temporelles dans le texte de type argumentatif"16
L'argumentation est prsente essentiellement : dans le discours politique, conomique, juridique ; mais aussi dans la presse
VOIR J M ADAM in Les textes : types et prototypes. dition NATHAN, 1992, p 154. 16 J M ADAM in Les textes : types et prototypes. dition NATHAN, 1992, p155.
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crite ou orale, les livres, la publicit tant qu'elle vise sduire. Elle est prsente dans le discours, c'est ce qui explique son importance.
* Caractristiques du texte argumentatif : Quand on argumente, il faut toucher la raison, la sensibilit et la volont du rcepteur. L'ide directrice que l'on veut dfendre est la thse. Pour soutenir cette thse il faut apporter des preuves des justificatifs, et un raisonnement ce qu'on appelle communment des arguments. Les arguments sont souvent illustrs par des exemples ; ces derniers sont utiliss soit pour donner plus de valeur et crdibilit au propos ou bien ils peuvent tre euxmmes, et eux seuls, des arguments soutenant la dmonstration. La structure ou la composition du texte argumentatif contient priori trois tapes importantes (valables dans toute rdaction didactique) les quelles sont : - Lintroduction. - Le dveloppement. - La conclusion ou la synthse. La thse dvelopper doit forcment apparatre dans lintroduction ; gnralement il s'agit d'une question de dpart ou dune problmatique que la thse pose. Dans la deuxime tape, il s'agit d'exposer les arguments. C'est l'tape de la discussion et o tout est mis en exergue afin de dfendre son point de vue. Tout cela se fait selon la progression de la pense. Il est clair que si les arguments sont mis en associations il s'agit de dfendre une seule thse, et donc un seul point de vue. Mais si les arguments sont mis en opposition, il s'agit dans ce cas l d'une argumentation dialectique, c'est--dire qu'on expose deux points de vue diffrents voir contradictoires. Ce qui est signaler et qui est d'une importance capitale dans le raisonnement argumentatif, c'est que les arguments sont toujours classs, du moins important au plus important. Autrement dit l'argument que l'on considre moindre doit tre mis en premier, et celui qui est considr comme important,
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pouvant avoir une incidence et provoquer une raction chez le rcepteur, est mis en dernier ; sachant que c'est toujours le dernier argument qui reste dans la mmoire du rcepteur. La dernire tape, c'est--dire la conclusion ou la synthse, consiste rassembler les arguments en les rsumant en faveur de l'une ou l'autre thse ; prouvant enfin et clairement la position de l'metteur. Le raisonnement dans un texte argumentatif met en relation une ide, un fait avec ses causes, ses consquences, ses buts, ses conditions et ses oppositions. C'est dans ce sens que l'on trouve l'utilisation des articulateurs logiques, des verbes d'opinion. Nanmoins, en tamazight les verbes d'opinion correspondent des locutions ou des expressions, exemple :
ef akken ri, akken i ttwali, ef akken d-nnan, ef akken dkan, akken ssne timsal (lecal), ur-i nekk, ef lesab-inu, akken wehha, ri, akka i fehme, rray-inu, ef lebi-w...
I.2.2.c- lexhortation ou linjonction : Exhorter suppose non seulement argumenter et convaincre lautre, mais surtout lordonner, lencourager, le pousser avoir une prise de position, voir agir. Le type injonctif incite laction, il interpelle directement le rcepteur ou le destinataire afin quil ragisse. Il peut tre un appel, un texte religieux ou bien un texte publicitaire. Dans le texte exhortatif / injonctif, cest la fonction conative incitative qui domine, du fait que lon sadresse directement au rcepteur, sa tche est donc pragmatique dans le sens quelle accorde la primaut laction. Lautre fonction dominante dans ce type de texte cest la fonction expressive / motive : le destinateur o lmetteur (Amesgal ) use de toutes ses motions afin de pousser son lecteur / rcepteur (Armas) agir. Lemploi de limpratif est suggr par lutilisation, en tamazight, des expressions injonctives telles que : Yessefk lal
(fell-a / fell-awen) ; illaq ; ur illaq ara ; lemmer d lebi ; bessif (fell-a / fell-awen) ; yewwi-d lal (fell-a / fell-awen) ; d tagnit i d-yennan akka atg .
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* Caractristiques du texte exhortatif : Les caractristiques de lexhortation sont relever surtout au niveau de la forme : Les lments priphriques sont primordiaux dans ce type dcrit. Le destinateur ainsi que le destinataire doivent tre mentionns, cest dire que lon devrait imprativement connatre qui est lmetteur et qui sadresse-il ; do la ncessit davoir de plus amples informations sur le destinateur du message et son destinataire. Souvent le texte appel est crit sous forme de phrases, donc absence de paragraphes. Ensuite lemploi excessif du caractre gras, utilis dessein dattirer voir de capter toute lattention du rcepteur. Enfin on peut relever limplication de lmetteur, en tant que pluriel et non pas en tant que singulier (nous nukni au lieu de je/moi nekkini). Cette technique decriture permet de mettre le rcepteur en confiance il saura, ainsi, que lmetteur du message partage tout avec lui ; de cette faon le destinateur obtiendra ce quil voudra de son destinataire.
I.2.2.d- L'expositif : Exposer implique qu'on mette en valeur, qu'on divulgue ou qu'on tale des ides voir des informations scientifiques ; il s'agit d'un genre fonctions essentiellement rfrentielle et informative. Il s'agit d'un agencement des ides dans un texte17 le texte ex positif est un texte o on exprime de l'information limite aux faits ou des ides thoriques, c'est un genre qui doit tre utilis surtout dans les dissertations et/ou des prises de paroles en situation scolaire ; il poursuit un but pdagogique car il expose des ides techniques et scientifiques. Il est signaler que le texte expositif apparat comme un nonc tendant prsenter objectivement un fait. Cependant un auteur peut rapporter sa propre exprience personnelle, il crit alors la premire personne (je) et vhicule une dimension affective. Selon DJONSON celui qui produit un texte de type ex positif, doit avoir la capacit de se distancier de son
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Dfinition de COIRIER et AL, in textes types et prototypes, p155
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texte, et de procder des gnralisations et des analyses plutt que de se cantonner sa propre exprience personnelle18.
Un texte est dit objectif, ce qui est vis dans le texte expositif c'est la neutralit, lorsque les marques de la prsence de l'auteur s'effacent au profit de ce qui reprsente l'objet. La description est utilitaire, documentaire, objective.
* Caractristiques du texte expositif 19 : Le texte expositif se caractrise par une vise pdagogique, celle de communiquer un savoir. Ainsi les moyens, voir les outils mis en uvre pour prsenter, expliquer et prciser ce savoir sont multiples. Lune des caractristiques majeures de lexposition sur le plan du contenu : la prdominance de la fonction rfrentielle ; en ce sens linformation reste le fil conducteur de la composition expositive ou explicative, cest ainsi quon pourrait lappeler texte informatif. Les caractristiques textuelles : Il sagit de la mise en vidence dun modle structurel du systme darticulation qui assure la cohrence des noncs existants dans le type de texte expositif. Pour se faire on a recours : - Lintroduction : elle sarticule autour dun paradoxe corriger ou bien dun fait tabli. - Une transition : Peut tre plus ou moins longue ; elle sert annoncer ce qui va tre dit. Lauteur peut utiliser les articulateurs logiques qui modulent les ides et qui introduisent des nuances de sens, notamment : acku, imi, s wakka, lada, maca, s wayes atg. En gnral le texte expositif peut tre compos de trois types dnoncs20 : - Un nonc descriptif qui prsente le phnomne en question. - Un nonc explicatif qui analyse le fonctionnement dun mcanisme donn.
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In textes types et prototypes, Jean Michel ADAM, p 158 cf ; guide du professeur 3meAS franais, (collectif), institut pdagogique national, Alger 1990/1991 20 Voir COLTIER.D Approche du texte explicatif, pratique n51.
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- Un nonc balise constitu par les commentaires de lauteur qui lui servent pour introduire sa vision des choses. Il faut prciser que les diffrents noncs, dj cits, simbriquent et forment un tout ; le texte expositif est alors crit lindicatif et la 3me personne, affichant ainsi limpersonnalit dessein de prsenter objectivement et avec neutralit un fait. Le texte expositif utilise des procds types spcifiques, lesquels sont : 1- Observation / Annay 2- Comparaison / Aserwes 3- Illustration ou exemples / Imedyaten 4- Enumration / Asmiwer 5- Dfinition / Tabadut 6- Description / Aglam 7- Analyse / Tasle 8- Fonction / Tawuri Lillustration sert appuyer les dires de lauteur soit par le biais de citations (en faisant rfrence dautres travaux) soit par lutilisation de photos, de schmas, de calligrammes et dhistogrammes ; ainsi lillustration reste un procd trs flexible. I.2.2.e- le type potique : La posie regroupe : le pome, le dicton, le proverbe et la chanson ; de l la fonction potique est en uvre dans ces divers messages (cits ci-dessus), en plus du message publicitaire. Le texte potique, dont le pome, est dfini comme un type de message o la fonction potique est dominante, sa spcificit est dcelable selon -Jakobson- six niveaux : 1- au niveau typographique : la disposition du texte. 2- au niveau mtrique : selon la prsence ou labsence de strophes, de vers ou des pieds. 3- au niveau prosodique : le rythme, laccent et la pause. 4- au niveau syntaxique : lanalyse des carts et de lanaphore. 24
5- au niveau des figures de rhtorique : lanalyse des mtaphores et autres figures de styles. 6- au niveau smantique : ltude du / des sens et lidentification des isotopies de sens. La posie est souvent crite en vers, la fonction qui y domine est la fonction potique ainsi la versification et la mtrique forment son essence. La fonction potique peut-tre dgage par le truchement des figures de styles qui la compose. Sa rythmique sa consonance ainsi que sa prosodie font la particularit typique de toute posie, elle reste valable dans toutes les langues et travers toutes les poques. Parmi les figures de style qui forment la particularit de la posie dont lasefru amazigh : - La comparaison / Aserwes - La rime / Tamerut - La mtaphore / - Le contraste / Anemgal - Rythme / Anya - Refrain / Tasetna - Parodie / Tamkadan Les autres fonctions du langage, dont la rfrentielle et lexpressive, peuvent sy greffer galement puisque la posie traite de divers thmes, et reste lexpression fidle de son producteur. Les textes potiques renvoient une situation extrieure vcue : la guerre, la violence, la mort, linjustice, lamour. La posie fait partie intgrante de lhistoire (individuelle ou collective) dont elle ponctue les moments. I.3- Exercices dapplication en expression crite I.3.1- Exercices avec corrig (narration/ argumentation) Exercice N 01 : Tira n teqsi seg uzenzi n Greimas. 25
Si kra n iferdisen uzenzi-agi, tzemrem ad tekum taqsi n uear mgal wazen. Le schma actantiel
Destinateur = amsifad Objet = Taawsa Bnficiaire = Anermas
D ssean Alli = amallal
Aman n seba lebur Hro = Aa
Aear yual d sselan Opposant = Amnamar
Amar azemni
Aear
Wazen bu seba iqerra
Aear mgal wazen Di zzman aqdim, di tmurt n leqbayel, yella yiwen ugellid ur-s yelli-s ; aggur deg yigenni, nettat di lqaa, siwa nettat i yesa ; tekker-d di lezza d ttnefxa. Kra n win i ttyeran, yewhem di zzin-is, da netta tuget n yelmyen ban ad tt-aen. Yiwen wass, nnejmaen-d inexaben er teremt ad d-tefren yelli-s n ugellid yiwen deg-sen. Ur yelli win i s-yeuren ti, wa izad wa ixus. Nettat, yu lal, yiwen kan i yewin ul-is, d aear, terr-it kan s tuffra n baba-s, lamena ur d-yeddi ara gar-asen, teneq er ugellid, inna-yas : - Anwa ief yers lwaer-im, ihi ?. Tessusem, tkukra ad d-tini ayen i s-yellan deg wul, tugad ahat ad t-yagi. Tual tegzem-itt di rray, tudder-as-t-id, tenna-yas : - D aear a baba !. Agellid yeqqim di temsalt. Amek ara yefk yelli-s i uear ? Abel-is amezwaru d rrezg n yelli-s, ad taf iman-is, lamena, aear mai d enf-is, ef waya isres-as ccer : - Ilaq ad d-yawi aman n seba lebur. Aear iweq amek ara yexdem, ad d-yawi aman-nni, ur yessin, ur yeri amek : ad yeqqim, taqcic-nni ad as-tru ! Ar 26
taggara yebges ad yeef abrid n unadi, yemlal-d d wemar azemni, iwelleh-it, yemla-yas abrid ara ya. Yejba er wadeg. Deg umecwar-is, yemmuger-d ugur iekker-it, d awazen bu seba yiqerra, yementar yid-s almi s-yessafeg iqerra-ines, yiwen deffir waye yewwe er tewint ; yugem-d, yual-d s waman n seba lebur srid er tgelda. Mi iwala akken yelli-s di tumert, ihuzz aqerru-s yenna : - Win yuem zwa n wul-is, d win i d tawant-is fiel ma yessed uqeffa. Gan tamera, teef seba wuan d seba wussan, aear yual d sselan. Exercise N 2 : Si kra imeslayen i d-iteddun kut-d taqsi i wenyehwan : Timmuza, leq, tilelli, tayri, taddart, tameut, tamacahut, taqbaylit, tirrugza, izerfan, amhay, tirga, lehwa, asirem, taywat, aman, tala, tannumi, argaz, rreq. Tiririt : Yella di lemtel Tayri am temda lqayen, alil ma yeli wemdan er-s. Di taddart n At Wela, yettidir yiwen wergaz, tecrek-it tayri meqqren akked yiwet tmeut yu tannumi ierr-itt deg webrid n tala mi ara d-tagem. Tadyant-nsen tecba tamacahut, ulac win ur nesli yes-s. Ferrua d taqbaylit iemmlen tilelli yerna teef di lerma-s, tessen tilisa-s, netta d Yidir iqeddec ef timmuza, yettnaa ef izerfan n wemdan, er ur-s ur yetta gar leq yettifrir, yekseb tirrugza. D ayen i yean Ferrua temmel-it nezzeh, d win i d amna n tirga-s. Asirem-ines ad mlilen, ad seddin tudert-nsen akken di rrezg d lehna. Tesla yemma-s, teqlale, tekcem-itt tugdi, tkukra. Akka, akka i d tasa n tyemmat! Teef yelli-s, twea-tt, tenna-yas : - A yelli, aman d laman lamena si laman i d-yekka lxuf. Ferrua tefhem acu i d-teqsed, terra-yas : - Kkes abel a yemma, teri acu i d-trebba. 27
Zrin wussan, yusa-d er lexubegga, wwen er lebi-nsen dduklen di sin. Exercise N 3 : Awalen i nessexdem di teqsi-agi : Targit, tayri, tamurt, tayemmat, Tilleli, tadukli, tafat, lezen, asirem, layas, Rebbi, iij, tigzirt, adrar, ussan, allen, lerba, nnif, uan, tafsut. Tayri n teqbaylit Yiwen wass deg wussan n Rebbi, deg yiwet tegzirt, tella yiwet teqbaylit isem-is Tilleli, argaz-is Idir izger i leber tualas tmurt lerba d axam-is. eddan wussan acal ur d-iban isali fell-as, Tilleli tab-as tafat, izde-itt lezen, izga imei deg wallen-is. ef akken ezifit wuan fell-as. Yussa-tt-id Idir deg yiwet targit, ibedd-d ur-s, zun akken d tilawt, la s-d-yeqqar : - A Tilleli, a yelli-s n niff d yise, ur qee ara layas, yiwen wass tafsut ad d-tezzi, iij fell-am ad yeflali, dulaqrar ad d-tban tafat, aru-yi ad d-uale. Terra-yas-d Tilelli, tenna-yas : - Tadukli ii-yeccerken, d ayen ur tettu ara, ala ke i d amwanes n wul-iw, lerba-k tul seg wasmi tabe rwi lif deg wedrar-agi n twait, lamana akken yebu yilli lal, ri yiwen wass ad d-tezzi ur-i, umne s usirem-agi, la k-ttrau ad d-tuale am nekk am tarwa-k, ual-d, tiri n tyemmat ad ak-d-tessawal !. Exercice N 4 : Rcit par image Deg wennar n uerbaz Tagi d taqsi n imeddukal deg wennar n uerbaz D acu tenyuen ? Deg yiwen weris kut-d ayen twalam.
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1re proposition : Yiwen wass deg wussan n tefsut, tafukt tema, ijeigen fsan, ula d ifrax cennun. D azal ffen-d werrac er wennar n uerbaz ad sgunfen ne ad uraren. Tennejma-d yiwet terbat, tetturar llabil. ilas yewwi-d iman-is nezzeh di enf-agi n wurar, yufrar-d gar tuzya-s. Gar imeddukal-is, yella Yuba, yettasem seg-s, ur t-iemmel ara, da yezga yettna yid-s. Ayen yebu ixdem-it, ad d-yekk mgal-is, ad t-inamer, ad asyeddu di nneqma. ilas yettaf-d Yuba di temert, yewwet-it, iuza-t, yesedda tummest (tineqqi). Yuba negen isufa n 29
wurfan-is, ur yutam ara almi yemme, yekres lbunya-s, yewwet-it. Si aqa n wurfan, yeneq ilas, yenna-yas : - Ayen a bu txidas i tettagi tidet ? . Yerra-yas-d Yuba : - Ccah, yehwa-yi Send ad yekfu awal, yerra-yas tunict. Tekker gar-asen, msexwaen, yekker zzhi d nnfi. Imeddukal-nsen gren-d iman-nsen ad ten-frun. eren ad snesren, ur zmiren. Aselmad yesla, izuzzel-d ur-sen, yekka-d gar-asen. Ci acemma, yebda ihedder-asen, ittwei-ten er tegmat d tdukli. Akken ad rren aar, ur ttemceawen ara ssyin d afella yessuter deg-sen ad msurafen lamena Yuba d ilas, yal yiwen deg-sen yugi ad yerre er waye. Aselmad, iuqeb-iten, isbedd-iten er tzemmurt, ifassen qqnen er deffir. Iettem fell-asen ad qqimen akken almi d taggara n uzal. Ccwal yettawi-d ala ayen ur nelhi, akken yenna umedyaz deg wawal-is : - Qqaren i yeshel imeri, i iweren d taggara-s aezzeb mi ara yili i ccwal yettuddu tilas. 2me proposition : Ccwal yettawi-d lada Ass-nni iij icreq-d, igenni yefa, zhan warrac-nni i dyefen er wennar akken ad leben. Salim, li, Muend d Murad leben tiquqac , xtaren yiwet tekwat akken ad leben lwaid yal yiwen s nnuba-s. Salim ur s-d-yehwi ara llab n Murad yenna-yas : - Dayen tedda nnuba-k txere !. Murad yuaf yerra-yas : - Ala ur xire ara uza taquqact-inek, d ke ara iebsen !. Seg wa er wa, yekker ccwal d ameqqran, yere Muend d li ad ten-frun ur sawwen er kra. Almi ssawen er wemberrez s ufus ; ssyin yusa-d uselmad-nsen, s tazla akk d wurrif : - D acu akka i ken-yuen ? Ayer tettnaem ?. Yiwen yeqqar-as dwa waye yeqqar-as d wihin. er taggara, d isin yid-sen xellen ef ccwal d-ssekren, tamara ur ten-terri.
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Exercise N 5 : Sfehmet-d inzan i d-iteddun, imir kut-d tiqsiin seg yinzan-agi : - Yuker edre, yeggul ummne. - Atmaten d atmaten aebbu yeba-ten. - Si laman i d-yekka lxuf. - Yella welba yella ulac-it, yella waye ulac-it yella. Asefhem n yinzan : Ad teru tedyant zdat-k, ixdem-itt walba, mi ara tasbed ad yenker ad yettgalla ur yexdim kra, ad tcukte deg yiman-ik ad k-yeskiddeb yerna tettwali, nezmer ad d-nini : Ad k-yewwet ad yezwir er ucetki, ad yekkat yettru. Ad illin d atmaten mi ara yilin d imecta, di temer-nsen, ad mfaraqen ef trika, ne ayla ne cci, s wakka yezmer ad msawaen er tmenit. ... Mi meiyit d atmaten, mi meqqrit ferqen dayen. Ibeddel adrum s werum. ader win ara k-dyesen deg wudem, defir-k igezzem am lmus, ad as-txedme laman, ad as-teku lbana-k, d netta ara yezwiren er erik : laman wwin-t waman, tixsi, ef akken d-nnan, d idammen-is i tt-yenan. Yiwen yedder ileu, yettici kan ur yewwi ur yerri, waye as yemmut yisem-is d umeslay-is d wayen d-yea yettunebdar am Sliman zem, Mulud Memri, d wiya nnien. Ad d-ku taqsi ur icuba yal inzi : Yuker edre, yeggul umne ekkun ef zzman-nni n zik, llan sin watmaten, zgan akken i teddun, ulac win izemren ad ten-yebu. Medden ur emmlen ara akken, ttmenyafen ccwal gar watmaten wala tagmat gar-asen. Yekcem yiwen wemdan gar-asen, yea tamenast deg-sen, ameyan-nni wis sin, d netta i d amenzu, d bab n rray ; yiwen wass, yesla-yas i mer-nni yessefra di gma-s, inecceb-it er beu. Di taggara, yerra-yas gma-s-nni : Tesid leq, seg wasmi d-nekker, d netta i ijemen ayen i dyea baba, werin iyi-d-ia ula d awal jma liman ad tt-fru yid-s, ad d-awi wamen n taddart ad a-bun. Imeslayen31
nni n gma-s, deg wul-is zan agi, skerfen-t, ur yerra deg-s, yeel ied n tegmat yehed, zi yehtuta, yendeq. Azekka-nni, tafejrit, yejba s aekka n baba-s, yettru, yesseben ef wayen yeran yid-s. Mi yuli yiij, ial ef taltin yual s axxam, ci akken, yeur-d wexxam, yezwar-d mer, efren-t-id lejma akk d gma-s. Wehmen at lejma, ur telli ssebba ief ara bun, ur yelli umennu, ur yelli ueccir gar-asen. Ineq-d mer : - Wellah ar wehme mi sli yeba ad yebu, d gma-s. Nekk nhi-t er lxir, nni-as ur d-tewwi ara abrid, der iman-ik, ad k-kkaten medden d inzi. Yettgalla, yettawwi yettarra deg wawal amzun mai s ur-s i d-tekka t yita. Argaz, ttawint-t kan tewhamin, yumen ur yumin, yesla-yas s umeu-is yesmencif di gma-s, yual ihuzz aqerruy-is yenna : - Yuker edre, yeggul umnne !. Atmaten d atmaten, aebbu yeba-ten D tameddit n wass, teli-d tesmui, ffe-d s abra ad qqime ci d nna Kulla, ufi Jeiga d Linda zwarent-iyi, tewwi-yasent-d awal, ur ri ef wacu, qqime d tama-s, smesise-as. - Tzerziren wussan d affug, yefsi wedfel deg yidurar, nemmuger tafsut s wurar. Yewwe-d mayyu, lawan n tmegra, d tikli s annar. Xas akken Mend yezde di lara ufella, Yidir terra-t-id tejmat d akessar, werin ifen abrid n uzaar yal yiwen i yiman-is, zgan akken i ddukulen tiddemcect ad megren tirni. Tezdi-ten tegmat, tecrek-iten tgella d lemle. Lamena, aseggas-nni, mai am tannumi, tezwar tmedda s amkan. Tadyant yeran, tejre ulawen, teqqim deg waktayen. Teneq-d Jeiga, testeqsa-tt : - D acu i yeran ?. Tefer nna Kulla awal-is tenna : - Mi yebra uzizwu, yerre yiij, iubb-d Mend ad yawi abrid er lexla, iedda tawwurt taeugt yessufuen srid s azaar. Mi izeggen amecwar, iegger ti-is metwal lmelk-nni uur iteddu, iwala argaz, yettuccu s wemger arumi. Yesmeqal, ahaqel ttulsent wallen-is, ur yefriz ara ! Yual yessemer 32
ijiqdan almi yewwe. Akken kan i t-yeqel d gma-s U Yidir, negen isufa n wurfan-is. Ibedd di leker yenna-yas : - Ad tserse amger-nni ne ass-a wissen amek fell-ak. Winna ur s-d-yerri ara awal, yefka-yas-d tameut n ueddad. er ur-s ula i t-id-yewwin er din, yejbed amur-is gar watmaten-is. Ma d Mend yugi beu-nni, ta-it-id yir tesart. Yea timess. Ters-as tunfi ef timi, simmal U Yidir yettkemmil auccu, simmal ttenfufudent tiqqad. Yemme ad as-d-yekkes amger-nni, ttementaren, yal wa ijebbed er tama-s. Yiwen deg-sen ur yefki mayna almi s-d-yennser, tiyita teffe-as afus. Yenta wemger deg yiberdi n Mend, tewwet tbuzerraqt n yidammen, tga taemmalt. Yemmame asurif, yual yeggumma ad yemied, yebberttax er lqaa, yeffe-it izier. Akken d-refde allen-iw, fue ef nna Kulla mement-d wallen-is d imeawen. Nni-as : - Imir kan, yemmut ? Terra-yi-d : - Nni-am a yelli, lezeb yerra leqa, ur yelli wacu ara nawi yid-ne, siwa tardast n lekfen, urant deg-s lefayel-nne. Lamena an-t-id imezwura : Atmaten d atmaten, aebbu yeba-ten. Si laman i d-yekka lxuf Llan yemdanen ttbeddilen udmawen, cban tata, mai d udem ara d-fken ass-a iss ara d-banen azekka. Llan wiya d at nniya d fa deg-sen tacrurt ur telli. Farid, ixeddem ef la-is, yeqqim ur yiman-is, d yiwen ilemi yettawin dderk, ur yettcuu ara i tezmert-is, ur yettullu ara. Ayen i yean amellem-is ad t-yessimen ef tanut-is. Lada, ddeqs aya i ixeddem ur-s. Yiwen wass, yeli-yas-d ccel n lefwat, yewwid ad t-yequ, iewweq amek ara yexdem. Yual yenna-yas i umeddakel-is : - Ttxil-k ma ur iyi-d-tbedde, si leil ad d-uale, ur tteile ara. Yerra-yas : - Ru kan, kkes abel. 33
Zi ur yumin yewwe-d wass yettraju acal : yetteriic, ur yurig, ur iqegged afus-is, immazed, yeddem iurdiyen. Zrin wussan, Farid ur d-yetkaki s umeddakel-is i s-yualen d azrem n uqelmun. Almi d ass ideg d-tebbazaq tidet, d ayen umi qqaren : Si laman i d-yekka lxuf, i yesgermed Farid, ixer ameddakel-nni i t-iurren, ieqqer-as asefru-agi : uhde tadukli d lebab / Imi tamusni tab Imi wid nerra d lebab / Ukud nemjerrab Almi la tiin fell-i / Ay ul-iw berka-k tteqzab Ur teddu d warab / Wala lyahud irkelli Aris afuklan (Texte argumentatif) seg yinzi : Yella walba ulac-it yella, yella waye yella ulac-it Imdanen n ddunit merra ur dilen ara, mgaraden deg waas n temsal, ama di ifa, ama di lefhama, ama di leqdic. ifa ur tesi ara azal, ayen i yesan azal d lefhama d leqdic : Wa ad t-tafe yesa lefhama, yessemras-itt di leqdic-is, waye ad t-tafe yedder kan, am zun ulac-it, ur ineeq ur yesenaq. Sliman azem, seg wid yemmuten lamana mazal-iten llan, xas yea-ya, yea-ya-d agerruj. Yeqqim-d wawal-is, yettifrir am zzit ef waman, ur yezzir ara di temda n tatut. Yerna er tezdemt n yismawen n wid yeddan d wakud as yea-ten wakal, ttunebdaren ef yidra n leqdic-nsen, ur ifen ara timert, rban ifassen-nsen, ssawen ad d-xellfen deffir-sen. ef yemdanen yecban Sliman azem i d-yenna Lmulud At Memmer : yella walba yella ula-it, yella waye ulac-it yella. Yenna umedyaz deg wawal-is : Lefhama qlil win umi tt-yefka / Wa yesa-tt wa d igellil Bab-is ixeddem s fa / Yewwi lbaraka Ur yeqqaz ur yettkebbil / Mai am win tewwi lhawa Turr-it ddenya / Kul wa i yexdem ad t-yektil
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Exercice N 06 : D imddukal qesden ad seddin kra n tegnit yelhan mana yella wayen i sen-yeran, d acu twalam ? Init-d deg yiwet n teqsi ayen i acen ass-nni.
Yir ass Yiwen wass deg wussan n Rebbi di tefsut; ufyan, Rabe d ilas msefhamen ad ruen er tegi ad awin tamseddarit, i wakken ad seddin tagnit yelhan. Mi wwen er wemkan, xtaren tizi ad rein tamseddarit mi ara d-yawe yi. Yeneq ufyan yenna-d : - A wi yufan ad tt-nessene er lqaa akken ur tettenququl ara!. Yesa Rabe yenna-yas : - Iij yecban wa tugaed ad yekker wau ? Mqalacen ci lamana frant gar-asen imi mai d annect-a a yesxeren tagnit-nni. Tuli temseddarit, wwen-d yesaren begsen imeddukal ad ssewwen imensi ; zhan feren lamana ayen i ten-yettraun ur bnin fell-as. Yekker uzaye, ixer-d lal ; deg yiwet dqiqa iij iumm-it usigna, igenni yettemmir, au yesuffeg aebar kra din yewwi-t. eren imeddukal ad dssuksen kra ur zmiren i tzuzift i ten-ileqen. Ixer-asen wass-nni, lamana feren imi i d-gran deffir n temseddarit-nni ahat tru d asfel fell-asen. Ur ttamen aba alama terwet imir adder-d lella!. Ur ttamen iij n lexrif be d iij tameddit d lemami!. I.3.2- Exercices sans corrig Exercice N1 : Afet-d iferdisen n uzenzi-agi, imir kut-d taqsi n win yeddan d yir arfiq yea-t deg yir amiq. 35

Amsifad Taawsa Anermas
Amallal
Aad
Amnamar
Exercice N 2 : Sxedmet imeslayen i d-iteddun i wakken ad tekum taqsi, illaq ad tesu imecwaren-ines akk d wayen illaqen i teqsi : Tawacult ; tayri ; lua ; ssuq , tameddurt ; nnas ; ddel ; karuh ; tifrat ; leq ; tafat ; nnif ; tawant ; dderya ; la ; lhif ; tadawt ; zzman ; taluft ; tafsut. Exercice N3 : Sfehmet-d inzan i d-iteddun : - Llum yellan ef wuccen rran-t-id ef iqelwacen. - Dawessu xedmen lejdud teffe di baba memud. - Win yean yea win yegran tarbuyt tekkes. - Awal ma wezzil yefra ma ezzif ad d-yawi kra. - Win yesan rray xir ma yesa ayla. - Ur yei win ur nesi tumas, ur yefri win ur nesi tagmat. Exercice N4 : Tagi d taqsi n wefrux ijeren D acu i s-yeran kut-d ayen i twalam.
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II- Textes produits partir de substrat thorique

Tableau rcapitulatif des diffrents textes avec les thmes traits : Types Narratifs Matub Lwennas ebban Reman li Makur Mulud Ferun Tudert n Sliman azem Ccix Nurdin Sliman azem Igerbucen Si Mu U Mend Sidi ebderraman Belid n At li Jean-Jacques Rousseau Argaz yettwattun Tudert n dda Lmulud awes emruc Arraz n Nubel Nekk d ddabex Ccfaya n temi Mexdem yaf-it Tamacahut n faima Anar Tasa n tyemmat Berru Lif Lwiza Taqsi n Kamal Taggara n tudert Nettat akk d nekk 37 Textes
Rcit biographique /Autobiographique
Rcit imaginaire
Taqsi n iersiwen D targit Azrem n uqelmun Affer d umerum Amazi d tilelli Tawwurt n liner Izerfan n wemdan J.S.k Tafsut n 80 Aselmed n tmazit Amennu ef tmazit
Texte dscriptif / Aris aneglam Rcit historique
Argumentatif/ simple/ dialectique
Waren yebrir Aglaway (Le portable) Taneruft (era) Lekem s lmut Tutlayt-nne Asqamu n Wegraw n Lenas Yedduklen Tilelli n tenfalit Anemas di tmurt-nne Tayemmat Arfiq Lwaldin Ddunit m sin wudmawen Tigemmi-nne Aeckul Tizlit taqbaylit Izerfan n tmeut Addal Yir brid 38
Timeniwt n iman-is Tudert n Sliman azem Expositif/ Scientifique Asendu Tau Aea (1) Aea (2) Dduat n uea Lebni n ufexxar Talaxt Amsal Lxedma n talaxt Thmes traits Ass amezwaru n tkerza Si tkerza er usarwet Taneqqelt Llqe n uzemmur Iid n uzemmur Zzit n uzemmur zik Yennayer Taddart Timecre (1) Timecre (2) Tibuarin Lexubegga Isurifen n unadi Internet Aselkim Lmasi
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Sida Aqa n ticerka (i llufan) Tujya n wuru Tujya n zik Potique/ Isefra Llufan Tasa tezgel lfuru Tterbbega n wegrud : aerqes Tameut d usefru Tamera n hara di tallit taqburt II.1- Type narratif / taqsi II.1.1- Le rcit autobiographique / biographique Tameddurt n wemdan Matub Lwennas Matub Lwennes, d accenay ameqqran n tmurt n leqbayel, illul ass n 24 yennayer 1956 di taddart n tewrirt n Musa deg At Dwala, Tizi-wezzu. Yea leqraya zik, imi yewer akud lecyux i t-yesarayen, yual yesedday ussan-is gar ccna d lfen. Iemmel JSK ief yecna aas. Mi meqqer yual la icennu di tmeriwin ama di tmurt-is ama di berra, gar tezlatin timezwura ad naf : Ay izem, JSK. Seg useggas n 1981 er 1998, Lwennas yesedda temi-s deg lebus d sbiar imi yeqqar-d tidet yettwaffren. D 1983 yezwe d amila almi 1990 msefraqen. Di 1994, yettwaef sur terbat timsellet (GIA) i s-d-iserren mbed. Lwennas ikemmel abrid-is as llan aas n iewwiqen si tama n udabu. Yecna ef tayri, lmena, lbael, tasertit, ef yemma-s, d waas n tesfifin nnien. Yettwana ass n 25 yunyu 1998, ar ass-a ur iban anwa s-d-ibedden lmut-is, yea-d tasfift taneggarut anda yecna tabrat i lekkam. Gar imeslayen-is : Ass-agi lli
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azzekka wissen, nni-d ayen ri d wayen ttwali, assen di temda ma li azzekka rru-iw ad ken-id-tesmekti. ebban Reman ebban Reman d aqbayli. Ilul ass n 10 yunyu 1920, di taddart Iezzuzen yettabaen taiwant n At Yiraten. Tudert-is di taddart teqreb mraw d kra (13 ans) iseggasen. Deg-sen ur ius i latab, imi imawlan-is d at lxir, san lexlawi meqqren n uzemmur d lexrif. Baba-s ixeddem di tenzzut (commerce). Yemma-s deg wexxam d lexla am tlawin merra n leqbayel. Temmel Reman, temsenyaf-it gar watmaten-is imi yarec deg uerbaz. Di ddula n urumi, mai akk arrac san arezg (la chance) ad lemden. Xuen ierbazen, uren medden Netta yesa arezg imi imawlan-is zemren. Yelmed deg uerbaz Izundayen (Iezzuzen). Yewwi-d iman-is yif akk tizyiwin-is. Di 1932-1933, yewwi-d 17/20 deg welmud, 18/20 di liala-s daxel n uerbaz. Yewwi-d agerdas (un diplme) n uerbaz amezwaru di tallit-nni. Iru ad ikemmel di Blida (Difri, Ibn Rucd), di lemer-is mraw d kra (13 ans). Iseggasen, yeba ef yebiben, imawlan d taddart, maca yewwi-d lbak Maths di tallit-nni, ulac aas i yewwen s anda yewwe. Yebda tasertit (la politique) di tesnawit (lyce) n Blida. Ur ikemmel ara almad di tsedawit, imi tasertit tekcem tezde idammen-is, di lemer-is ala semraw d sin (22 ans) iseggasen. Ayen yellan yewwe di tallit-nni imi d arumi i d lekem. Di 1947, yekem akabar Rbe n Tlelli d Tugdut MTLD. Yerra-t ujena (colonisateur) ur lebs, yekka smus iseggasen (5 ans). Yexdem asunded (grve) ef lmakla akken ad yettunesab d amebus n tsertit. Yeffe-d di yennayer 1955, din yerna ur watmaten-is imjuhad. Deg useggas n 19551956, yessemlal Reman ebban ikabaren merra. Ayen ur dneri uqbel imi ur-s ma yeba wegdud azzayri timmunent (indpendance) ilaq ad yeddukel. Yal tamurt tesa asefru n ddula-s (hymne national), di tmurt-nne (Lezzayer) Reman ebban i d-ifkan tikti (ide) ef wayen yenna Rabe Lexer. Imi iru Reman ebban er Mufdi Zakariya, yefka-yas lsas n usefru-nni : (ur d ittedu yisem n yiwen, d agdud i ijuhden, 41
tagallit s tudert n tlelli d lmut). Ijme-d Reman ebban akk irgazen n tsertit. Yexdem zzmam n umam, akken ad iban webrid n rad, d wamek ara t-sselun. Yera-d ass n 20 uct 1956 deg Ifri n Akfadu. Reman ebban d argaz n tlelli, tugdut d tsertit, ayen i s-dyewwin acal d amennu d imeddukal-is n tsertit. Ar taggara, nan Reman ebban ass n 27 dujember 1957 di Marruk asmi iru ad yennejme d tarbat n Wejda. li Makur li Makur ilul ass n 7 ctember 1953, d aqcic am wiya. eddan kra n wagguren, aseggas, tebda yemma-s tettfiqi d akken isan-is ur tiqen ara, ur yettmurud, ur yettnerni. Mi yessawe krad iseggasen ttdawin-t di sbiar n Lezzayer armi uysen mai rrant-id s axxam. Maca leqel-is yettnerni am tezyiwin-is ; yella d uric (intelligent) as akken ur yekcim ara er uerbaz yessawe ad yissin ad ier, ad yaru, ttawin-d ayen akk i d-lemden isekkilen, iman (chiffres) ttawaden-asen netta ileqqe-iten seg imir yessenaq-d idlisen, n uerbaz ula d idlisen nnien. Deg useggas 1960 yerra ddhen-is er tmedyazt s tektabt-nni n Mulud Ferun Isefra n Si Muend U Mend i s-d-yewwi mmi-s n xalti-s, din yufa iman-is imi ten-yefhem mi yeqqar. Yual yettaru isefra s lqaleb n Si Muend, yeqqariten i warraw n taddart-is d annect-nni i t-yean yettwassen din. Deg 1990, tbeddel tudert-is yual iteffe-d iqeddec di Tiddukla tadelsant Itri n taddart Agni mer, anda yella d yiwen gar wid i t-id-yesbedden, yettili aas deg Wexxam n yedles Mulud Memmri akk d Tesdawit n Tizi Wezzu. Deg 1991, yebda yettaru deg wemis Tamurt yura tamezgunt, yettekki deg wusrir ussnan (club scientifique) n tesdawit umi qqaren (tira tura). Yettiki deg warraz n wegraw amazi n da Lmulud anda yewwi araz n tebest (encouragement). Yessufe-d yiwen wedlis ef tudart-is Ul yeran ; asmi yebda wemis Iuran yual yettaru deg-s. Afris aneggaru werad i d-yeffi yewwe lafu n Rebbi. Yura tullizin, tamezgunt, imagraden (les articles) timucuha, ungalen, daen isuqel (traduit) adlis aneggaru n Jean Paul Sartre . Tuddert-is n yal ass, ur igi ara axxam n baba-s 42
yemmut zik mbad terna yemma-s yettidir deg wexxam n gma-s. Maca ur ius ara d akken ay ef twacult-is imi ttqadaren-t ama deg wexxam ama di taddart. Tuddert-is tcudd er tira, arraw-is d isefra akken i d-yenna. Yewwe lafu n Rebbi ass n 11 meres 2002 ef tesa n yi. Yemel ass n 13 meres 2002. Mulud Ferun Idles n tmurt, yebna ef tutlay-is, tasekla-s, amezruy-is, imyura-s ixedmen aas i lebni-s. Acal d win yuran amezruy, ccbaa n tmurt d ieblan-is, aas n yemyura gar-sen Mulud Ferun. Mulud Ferun d amyaru azzayri, isem-is aeqqani Mulud At Caban, ilul ass n 8 di meres 1913 deg Tizi Hibel deg At Dwala. Amecwar-is n leqraya, yebda-t di tewrirt Musa, yual yekcem er Le College n Tizi-Wezzu di 1928, reba iseggasen mbad yewwi-d agerdas, da yesedda amzizwer, yekcem er uerbaz amagnu di lemer-is 19 iseggasen, di Lezzayer di Buzerria, yeffe-d ssyinna s ugerdas n uselmed. Deg useggas n 1935 yesselmed di taddart-is, imir yual d anemhal n uerbaz n Tewrirt Musa, ssyinna er uerbaz n Lareba n At Yiraten. Di1960 yual d amaswe. Mulud Ferun yura Mmi-s n ugellil, Ussan n tmurt, Iberdan yettalin, Isefra n Si Mu U Mend. Lmut-is tella-d as n15 di meres 1962, seg ufus n lOAS i yellan d idawen n yergazen yeban ad bnun Lezzayer uzekka. er taggara, annect nebu nini-t-id ef Mulud Ferun drus mai imi ayen i d-yea d azamul yewwi-d ad yeqqim i lebda, ad yili ass-a d uzekka. Awal yenna-t-id Lwennas Matub : as leqen acal d itri igenni ur inegger ara. Tudert n Sliman azem Tizlit taqbaylit d tin i d-yufraren, ayagi yella-d s lmendad n imusnaw-is n tmedyazt, gar-sen Sliman azem i yellan gar tgejda n ccna amazan, ameslay fell-as, d awezi ad t-id-nini yakk akken yuklal. Sliman azem ilul ass n 19 ctember 1918 di taddart n At Bucennaca deg Wegni geran i d-yezgan deg wedrar n erer 43
di liha n Iwaiyen anda yedder temi-s. Ikcem er uerbaz di taddart-is maca ur ieel ara yeffe-d yual d ameksa am waas n tezyiwin-is di taddart. Mi yewwe 11 iseggasen, ef wakken d-tekku weltma-s Werdiya Lemara, ibedd-d er-s lmelk, iil d alba n yemaren n taddart maca mi t-issaked mli gar wudem-is yufa amar werin walant wallen-is, ineq-d er-s issextar-it gar snat n temsal : ad iemmer axxam-is ne ad iemmer leber-is, dda Sliman yextar amezwaru d ayen i t-yean ad yual d amedyaz ameqqran maca amkan-is yexla, yemmut ur d-yei tarwa. Asmi yewwe 15 iseggasen, iru er tmurt n Fransa, d win yunagen er waas n tmura lada ayen yakk tekka lgirra n umaal tis snat (2me guerre mondiale) yu-it lal di lebs di tmurt n Lalman (Allemagne). Sliman azem d yiwen iemmlen tamedyazt nezzeh, asmi yesa 19 iseggasen di lemer-is yessekles tizlit-is tamezwarut umi yeqqar A Mu a Mu. Tuget di tezlatin-is yettawi-d ef lerba imi din yakk i yesedda ddunit-is acku yettwanfa si tmurt-is. Da deg wayen yenna ef tmurt-is ad naf : A tamurt-iw zizen, tin i melba lebi-w, mai d nekk i yextaren, d lmektub akk d zzher-iw, aql-i di tmura n medden, ma d lexyal-im gar wallen-iw. er taggara, ussan-is ineggura yesedda-ten di layas d ttemer imi d-yufa iman-is di lerba d awid mebla lebab mebla imawlan. Sliman yemmut ass n 28 yennayer 1983 di lemer-is 65 iseggasen di lerba ; yettwanel berra n wakal i t-id-yessekren yemmut ur yewwi er wayen yeba, ur d-yekcim ara er tmurt ideg yemrarre ideg yesedda temi-s as akken Sliman tafekka-s tab ef wallen maca tamedyazt-is d ccna-ines ad qqimen i lebda ur fennun ara lil yettaa-ten-id i waye d agerruj i tsekla tamazit. Ccix Nurdin Ccix Nurdin d yiwen umedyaz ameqqran, isem-is Nurdin Meyan, ilul ass n 8 unber 1918 di taddart Ugemmun taiwant n Lareba n At Yiraten deg yiwet n twacult n yemraben. Asmi yesa 6 iseggasen yekcem er tememmert, anda i t-yesaray baba-s, Si Taher, i d-yeffen seg yiwet 44
zzawiya i yettwasnen aas, Sidi ebderraman Ilula. Di mraw (10 ans) iseggasen n turi yelmed mraw d kuz (14) n lezab. Yessawe mraw d sa (17 ans) iseggasen yunag er Lezzayer ur gma-s. Deg useggas n 1936 iban-as-d webrid, imi yemlal d mass Finquel, anemhal n terigt Path Marconi, anda yessekles ass n 4 ctember 1938 tasfift-is tamezwarut, deg-s mraw d sin (12) n tezlatin, seg-sen Alu trisiti, Anfet-iyi ad ru, A xali xali, akk d Yelli-s n tmurt. Ccix Nurdin d yiwen iqedcen aas i wakken ad yili umaaf n teqbaylit, deg useggas n 1943, win yefen isem n Tis snat (Chaine II), seg wasmi i d-tual tiliri d umaaf n Lezzayer RTA er yezzayriyen. Mi tua rradyu er zdat, yeef Ccix Nurdin mraw d yiwet (11) n tedwilin i ddurt, timesa d tezlatin. Yettwassen unaur-agi aas s tezlatin-is amedya enni enni a ir areqman, enni enni ef yefsan. Yessekles-itt er yiwen uyugulabi. Yettwassen dien s webrid n ssinima yebda-t s Les hors la loi n Tufiq Fares, d ske-is Nelleq rrumiya anda i d-yeleb d afella arib izwe d tefransist ; rnu-d ur-s asaru-ines i d-ieddan acal d tikkal di tiliri, akk d nnubat i yexdem er tama n yemesay imeqranen am, Sidali Kwirat, Muemmed ilmi, Sidmed Agumi d asan Lasani. Deg webrid n tmedyazt ; timlilit d Sliman azem tecre amecwar d ameqqran, nezmer ad d-nini d akken yal yiwen yejeb waye, imi Ccix Nurdin di ifa-ines d aqqerru n terbat n uawan n lmusiqa, dda Sliman iedda-d di rradyu, imir i yessekles tizlatin-is timezwura A Mu a Mu, Aas i ebre, imedyazen-agi qqimen aas ur mmeren ara, maca Ccix Nurdin yera almi d 1975 akken ad yemlil akk d umedyaz-agi arib, mselan si lebid imi xedmen tizlatin akken amedya Aessas n tala, Aeddad n At Yanni Skelsen azal n 22 n tesfifin d 96 isefra i cnan akken. Lmut n dda Sliman tuza aas Ccix Nurdin, ayen i t-yewwin ad yeffe seg rradyu deg useggas n 1983 ; mbed 60 iseggasen n uxxedim deg umezgun d tmedyazt tamazit. Ccix Nurdin yemmut di Lezzayer ass n 16 ect 1999 ef 81 n iseggasen di lemer-is. 45
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Igerbucen Anwa-t Igerbucen ? Drus n medden i d-yettmeslayen fell-as. D anaur ameqqran yettwassen aas di tmura n berra walla di tmurt-is. Muemmed Igerbucen ilul deg useggas n 1907 deg temgu, taddart n At Wuccen, di tiwant n Uzeffun di tmurt n leqbayel. Muemmed d ilemi asmi i t-wwin imawaln-is er temdint n Lezzayer anida i yemlal d yiwen weglizi isem-is L. Roth, d anesbaur ne d imreffeh. Asmi i yewwe 12 iseggasen di lemer-is, yelmed lmuziga. Imawlanis an-t acku ran mmi-tsen yezmer i yiman-is, yeqqim er weglizi-nni aas n iseggassen, yual yekcem er uerbaz n lmuziga. Aselmed-is amezwaru qqaren-as Living. Iru er Lutric anida ikemmel almad n lmuziga. Deg useggas n 1923, Muemmed, 16 iseggasen di lemer-is, yura deg yiwet temlilit n lmuziga. Ixdem-d yiwet lmuziga i das-d-yesmuzegten. Muemmed yewwi-d udem amaynut i lmuziga i waas n isura am La fontaisie Algrienne, Dcouvete du Sahara, Lappel du sud atg. Di taggara, ad d-nini kan Muemmed Igerbucen yea-d tala ideg ara yagment tsutwin i d-iteddun. Si Mu U Mend Llan yemdanen as mmuten maca mazal ddren acku ekkun-d fell-asen medden. Gar-asen Si Mu U Mend. Si Mu U Mend ne amaduc Muemmed ilul gar 18401850 di taddart n Iceriwen di Lareba n At Yiraten. Asmi mecu yekcem er zzawiya ad yelmed Leqran maca ur ieel ara yebes acku baba-s yemmut di tedyant n 1871. Si Mu U Mend izwe, izde er xwali-s maca yegget ccwal da iru izde ur teggalt-is. Asmi yebda yefe lkif d ccrab, tare teggalt-is ad t-tne akken ad tiwed yelli-s zzwa, terra-yas ssem er wui, maca imne imi yugi ad ye. Akka, Si Mu U Mend yea tameut-is yerwel, yual d amenran. Iedda ef waas n temnain n Lezzayer, ef uar i ileu, ansi iedda steriben yis-s wid i t-yessnen, ma d netta yettawi-yasen-d isefra s ways i sen-yettarra tajmilt. Asmi iwala qrib ad yemmet, Si Mu U Mend yeba ad yexdem asikel-is aneggaru akken ad d-ier lebab-is anda ma llan. Deg webrid-is iur-d Ccix 47
Muend U Lusin. Kra n iseggasen mbad, Si Mu U Mend yehlek aan n lberd, yekcem er ssbiar n At Mangellat anida yemmut ass n 28 dugenber 1906. Sidi abderraman abderraman Lazhari Larari, d yiwen wemrabe yeran Leqran, iferru aas n temsal gar yegduden gar twaculin. Ilul deg At Smael di tiwant n Buni. Di lmuse ama di tacurt ne di lmulud, di lid, ttruen-d ur-s si yal amkan i wakken ad t-id-zuren, akken daen, tama lemqam-agi ad naf zzawiya anga sarayen Leqran ma d wid t-iqerben ttruun-d ur-s yal lema. Sidi abderraman yemmut di Lezzayer anda yezde, imaren agdud-agi n At Smael ban ad t-id-awin akken ad tmelen ur-sen imi d mmi-s n tmurt-nsen, di Lezzayer daen ban ad t-melen ur-sen imi dinna i yettidir, ihi akka yella-d umgarad gar-asen, imiren akkenni, nesla kull wa amek ihedder wa ad yeqqar belli ban-t ef sin yal yiwen yewwi nnef, llan wid iheddren qqaren-as d akken d netta i d-ineqen er-sen yenna-yasen-d : Ruet ad iyi-n-tafem dinna . Imir usan-d er tmurt-nsen ufan-t-id dinna imaren i d-yeqqi da lame n Sidi abderraman deg At Smael waye di temdint n Lezzayer di lamma, da yeqqim-d usefru-agi fell-as : A Sidi abderraman Yiwen yenel di lamma Ul-iw yeba ad yetfehar a lewli yeban ef sin waye deg wedrar lein yeba ad yezde lein
Belid n At li Izarar eyeb umi qarren Belid n At li, ilul di 1914 di Buluin, di Lezzayer, tawacul-is n taddart n wezru uqellal, lerc n At Mangellat, taiwant n in Lemmam ikcem er uerbaz n taddart, alarmi yessawe er C.E.P di tudert-is xemseac iseggasen. Da yeffe-d seg uerbaz, zewen-as imawlan-is mebla lebi-s. Di tallit-nni, i yebda Belid yeafar amener di leqhawi, yual iubb er Lezzayer, i wakken ad yerbe cwi uurdi yekcem er lesker. Fkan-as le grade n Sergent-chef di 1939 uznen-t d asekriw er Tunes (di tallit n tra wis sin n umaal). Ssyinna 48
di 1943 er la Corse . Deg inigaqi, Belid yeffe-d seg lbabur yeqqim di temdint kra wussan netta d tissit yettu iman-is alarmi yufa lbabur iru. Seg imiren, yual d amzari, yual ikcem-d er Lezzayer : adrim ulac, llebsa ulac taguni deg iberdan i usemmi d la. Yual yerra er taddart-is, s aru, er yemma-s yakk d gma-s melmi kan i yezwe. Yessekcem-it gma-s er lluzin n trisiti, di Lezzayer, ur yezgi ara dinna, yea lxedma-s. Tikkelt nnien yual er yemma-s. Tikkelt-a segmi teya deg-s, d yemma-s i t-yean, tru er mmi-s yellan di Lezzayer. Belid yegra-d di taddart wed-s i la akk d tugdi seg iadarmiyen ad t-fen, imi yella d amzari. Tikwal, yettaru tibratin deg yemnaren n tuna da irbe-d ci iurdiyen akken yu tannumi, mi yesa aurdi ad t-yesru di tissit Ahat d tudert-ines n la akk d tissit, am win yettnadin kra ur tyufi ara, i t-yessawen ad yaru Lkae d yimru ualen d imeddukal-is, tira tual d tudert-is. Belid n At li gar imezwura-nne i yuran s tmazit yea-d timucuha d wammud isefra, i d-yettefen di tesunt n FDB . Yemmut s lberd deg yiwen unahlay (Hpital) n irumyen (Pre blanc). Jean-Jacques Rousseau Rousseau d yiwen umusnaw ameqqran, ilul ass n 28 yunyu 1712 di Genve, tekkes-as lmut yemma-s netta mazal-it d llufan, baba-s isikel iat-id deg wexxam igujilen. Di lam n tiggujelt d lewej, ismed Rousseau tesa iseggasen di lemer-is, yewwet wul-is i tmusni, ayagi d asirem-is lqayen : ad yekcem er uerbaz, deg walla-is yesa yakan yiwen n yiswi : d tamusni. Yekcem Rouseau er uerbaz, anda i d-yefrari gar tezyiwin-is, yera aas n tawsiwin am : tussna n tmetti, amezruy, tamedyazt I wakken ad tnnerni tussna-s, issikel er waas n tmura: Fransa, Legliz, Lalman Ayen i t-yean ad yelmed aas n tutlayin, ayagi d aferdis agejdi, i yerran alla-is d agerruj n tmusni. Tamusni-nni ur tt-yeffir ara kan deg uqerru-s, maca yessufe-it-id deg waas n tezmamin; ad d-nadder seg-sent: lEmil, Tabrat n werar Ass n 2 yulyu 1978, yewwe Rousseau lafu n Rebbi, di lemr-is setta u settin iseggasen. 49
Argaz yettwattun Tamurt n leqbayel tettwassen s nnif d lerma d yergazen i tt-izeden di yal tama. Tefka-d ebban Reman, tefka-d wid i d-ixelqen tafsut imazien d wid yuran tafsut taberkant, am wakken i d-tefka yiwen wergaz ixedmen aas deg umussu aelnaw. mer Immac, i d-ilulen ass n 7 yulyu aseggas n 1895 di tiwant n At Dwala taddart n At Mesba. Seg wasmi yella d amectu yettara ad ief amiq di tebdelt (administration) yunag er Fransa deg useggas n 1914 anda yufa lxedma deg yiwet n lluzin tameqqrant, seg wakken yettwassen s sfarren-t d aella n terbat (chef dquipe) Dda mer yekcem di tsertit si tewwurt-is meqran, imi yella d amyaru aella (rdacteur en chef) n wemis n lUmma gar 1933 d 1937, yella d amaray amatu (secrtaire gnral) n Yetri n Tefriqt (ENA) seg useggas n 1933 armi d 1936, am wakken yella deffir n wesnulfu n Uferdis Azzayri di 1947. Yessela akabar n (ENA) di tallit ideg yella Messali deg uzwayag (lexil), maca mi d-yual yella lxilaf gar-asen. Da deg wegraw amatu (Assemble gnrale) n ukabar aseggas n 1936, yesmekta-d dda mer Immac imenasen d akken netta i d-yesnulfan akabar-agi amac tadhelt (assistance) tebes-it s isuan (vive Messali). Da yerra-yasen : Tiddukla ilaq ad tefer ahil-ines, ur ilaq ara ad telu deffir n tektiwin n yiwen wemdan. Ssyin akin ikcem-d er tmurt anida ikemmel amenu armi yemmut ass n 7 furar 1960. Tudert n dda Lmulud Mulud At Memmer ilul ass 28 deg wagur n buember deg useggas n 1917 di taddart n tewrirt Mimun deg At Yanni. Ma nere ad d-nsuk ti ef wayen yexdem ne ef wayen i dyessewjed i tmazit, ur d-yettqiddi ara leber as ad d-yual d imeslayen. Netta d yiwen si tnudda-nni yeran, inuda ef tmusni, ayagi yea-t ad d-yerr lewhi-s er tmetti n tmaza s umata, lada taqbaylit. S tmusni yesbeggen-d amek tetteddu tmetti n leqbayel, ef wacu i tebna, taessa-s d twuri n wemdan di tmetti-agi. Yessekfel-d aas n igerrujen n umaal amazi s umata. D aya i t-yean ad d-yaru acal d ungalen 50
gar-asen : Tawrirt yettwattun anda d-yettbeggin iulfan d ieblan n weqbayli s yiwet tmuli tamusnant. Dda Lmulud yere ad as-d-yerr azal i tutlayt n tmazit, tin i nera tedder acal n leqrun aca s timawit. Yefka-d ilugan i tira-s i wakken ad d-yerr azal i wawal d lmena-s, dda Lmulud yejme-d isefra deg yedlisen-ines Isefra n Si Muend, Isefra iqdimen n leqbayel akk d Yenna-yas Ccix Muend. Ayen i d-nenna fell-as drus, ddeqs n tmusniwin i -d-yewwen ama ef tmetti, tutlayt ne idles n tmazit. Ass n 28 di furar 1989 d ass aberkan ef leqbayel merra imi yewwe-d lexbar n lmut n dda Lmulud di in Ddefla. awes emruc Tlul di tefsut ass n 4 di meres 1913, terfed tiri n ccna yakk d tira deg useggas n 1937. awes emruc d yelli-s n massa tameqqrant n tmurt n leqbayel nna Fama At Menur emruc. Ulamma tlul di Tunes, maca yemma-s tessker-itt-id er terbut n tneffut n yidles n tmurt n leqbayel. Tessa aar n tayri di tfekka-ines s tsekla tamazit di tlemnast n iberraniyen anda ur tsell i wawal n tmazit. 40 d aseggas d yiwen wass, nutni di Tunes ttidiren ef yidles n tmurt ur malen ama er yefransawiyen ama er itunsiyen. Kra i telmed ef yemma-s terfed fell-as tecna-t am: lif lera, lerba, timucuha, isefra, tameddurt n tmeut (imi yemma-s tecrew-itt merriet asmi dtlul di tala n At Dwala (Tizi Hibel) d wasmi tera er tmarwin (soeurs blanches) d wass-nni ideg tedda d tislit er twacult At emruc er yiil li, yakk d wass-nni i yuen abrid er Tunes). Aeqqa yessawlen, yedda yid-sen er Tunes yetzenzin gar-asen am werzuz yeddem amiq, yid-sen i yecna i nna awes asmi tella di ddu. Tekker-d awes tecna s taectis, tiri-s tnuda-d tamaza terna teffe i tilas n tmurt. Win syeslan ad yeccirrew, ad iceqqeq wul-is imi d awalen i dyefruran deg wazu n useklu n teqbaylit-nni i d-yettarran amuc d agerruj. awes ulamma temmut di tefsut ass n 2 di yebrir 1976, maca d tafekka-ines kan i yea wakal imi tiktiwin-is yakk d wayen tura ad yidir deg wallaen. Tetti twacult At emruc di tallit-nni anda leqbayel ttwalin-ten s 51
yiwet tikti tadiyyanit, imi ttwalin-ten d irumyen ; irumyen daen ttwalin-ten d izzayriyen, nessaram kan agellid ameqqran ad asen-yesbur talwit di laxert. Arraz n Nubel Alfred Nubel ilul deg useggas n 1833 di Sukhulm, tamanat n tmurt n Suwid, di yiwet twacult tamarkantit. Akken yessawe ta iseggasen deg usemmud-is, issikel d imawlan-is er tmurt n Rrus. Di tmurt (tamanat) isedda kra n iseggasen ayen i t-ian ad ilmed tutlayt tarusit. Issikel er waas n tmura nnien am Fransa d Legliz, alyan, Lalman; netta iswi-s d tamusni, s waya tennerna tussna-s di tutlayin d tussniwin n tujjya, taarant d tekrura rnu er-sent tamedyazt. S wayen yewret ef baba-s, Alfred iska aas n lluzinat, tid issemres di tegmiwin-is tussnitin. Deg useggas n 1866, igra-d tanga n T.N.T, tin yenwa ad tt-issemres di tujjya d kra ifuras nnien maca fent-as tirga mxalfa seg d-yufa tagrit-is tekcem aric n wemrig d rad, ayen iseznen tanefsit n Alfred Nubel. Seg imiren, isebbel tanefsi-is d saya-s akk d yiswi n telwit deg umaal s umata akken ad isfe ayen d-uwen ifassen-is. Deg useggas n 1895, isra taggara-s yura lewaya senad ad immet di 10 buamber 1896, deg-s iwea ad smersen ayen dia di kra isenfaren, ayen ara d-ikecmen seg-sen ad ten-gen d arrazen i wid i d-yufraren di tussniwin n tujjya, taarant, takrura d tsekla. Iwea daen Parlement n tmurt n Nurbej ad ifren yiwen wemdan seg umaal yuklalen arraz n wesrad. Lewaya-yagi ugin-tt imawlan n Alfred Nubel, ayen yerran agellid n tmurt n Suwid ad d-issekcem iman-is akken ad xedmen s wayen yeba umusnaw-agi. Deg useggas n 1968 lbanka talemnast n Suwid terna-d yiwen warraz i tussniwin n tdamsa. Nekk d ddabex Cfi, asmi si xemseac iseggasen ; lli ttruu er uerbaz ef tmanya n be armi d tlata n tmeddit. Imawlaniw ur frien ara yis-i imi zgi jehle : lemer-iw mi ara rue er wennar ad lebe ddabex ; emmle tasaet-nni, ttrau-tt s lfer d ameqqran. Din ttafe iman-iw, ala nekk d terbat-iw 52
di ddabex. Ddabex ! esbe-t d ameddakel-iw, yis-s tekkse lxiq. Imawlan-iw zgan ttnaen-iyi ef ccel n wexxam. Yemma teqqar-iyi-d yal ass : Ru ad tecbu tizyiwin-im ! Seg wakken ttlaqaben-iyi, tefe er uzaar anda tella tsusmi, imir ttarra-tt i yimeawen qqare-as deg wul-iw : San leqq imawlan-iw ! . Mena ur zmire ara ad qqime ur lebe ara ddabex, amek ara xedme ? Atmaten-iw, yal yiwen yelha-d d ccel-is. Teddun wussan akken almi ssawe ecrin iseggasen di lemer-iw, imir kecme er tesdawit. D e beddle aas lamena ddabex zgi emmle-t da ttlaabe-t tikwal akk d tmeddukal-iw anda nettili. Asirem-iw d ameqqran ad awe lebi-w: ad kecme er tarbat n tedayin n ddabex n uar, d JSK n teqcicin. Ccfaya n temi Yiwen wass deg wussan n unebdu, aal yefka-d imanis, neqqim ddaw n tfirest i tili ; di tallit-nni nella d igerdan ur -yeib ara lal ad neqqim mebla ctat. Aal, azal, tiimit nukni yella wayen i -ixuen. Yeneq mmi-s n emmi, Samir yenna-d : - Teram anda tettara setti (jida) tament-ines ne ala ? . Nerra-yas nekk akk d wiya ef tikkelt : - Ur neri ara ! . Yerra-ya-d : - Lemmer ad awen-ini d acu ara txedmem ? . Nessusem. Taswit kan, da yeneq Farid yenna-d : - Ad nekkes cwi kan, d aya ! . Ikemmel-d Sami yenna : - be-agi wala-tt tekkes-it-d ddaw n umere-ines ! . Da nual er tsusmi-nne. Yal yiwen deg-ne texdem-as deg walla-is, da neqe-d nni-asen : - Lamana setti tezga ef umere-ines, imi tezga tehlek ! . Rran-d akk ef tikkelt : - D e d ayen yellan. Nera setti almi terfed el ad tessired, nekcem er texxamt-is, akken kan i d-nejbed tabuqalt-nni, emmi yeur-d tawwurt s 53
ugeum deg ufus-ines, imi yesla-d akk i wayen nehder, yenna: - Temmlem tament ne ala ? . Nenna-yas akk : - Ih nemmel-itt ! . Yerra-ya-d : - Lamana tezi n ufus dir-itt ! . Ass-nni nea tirit ur ntettu lebda. Tual-d setti tefka-ya-d it n tament, tenna-ya-d : - Cfut a tarwa, tament idet, takera medmumet !!! . II.1.2- Le rcit imaginaire Tiqsiin n uxeggel Mexdem yaf-it Yella yiwen wergaz yexdem dawessu, yendem. Yiwen wass, ibedd-d er-s lmelk, yenna-yas : - Ma tebi ad temu dawessu i d-tewwi, ad txedme seba iseggasen ef igugilen. Ileu yettnadi anda ara yaf igugilen ad yexdem fell-asen, yufa yiwet taalt d sin warraw-is, yewwe er-s yenna-yas : - Usi-d ad xedme ur-wen, efk-iyi-d anda ara yili, ma d lqut ad e ayen team. Talt-nni tenna-yas : - Yerbe, hatent tferkiwin-nne ger ifassen-ik. Seg wass-nni yebda ixeddem ur-sen azal n seba iseggasen. Yiwen wass, taalt-nni tru ad tessefqed tiferkiwin-ines, tufa ixdem-iten akken iwata, tettxemim gar-as d yiman-is, tennayas : - Argaz-agi ixeddmen annect-a ad yessuter ad yawi leq-is, ad t-e d lfatur qbel ad iyi-ye d imensi. Tual-d s axxam-is thegga-yas lfatur, tga-yas-d ssem ; tual er lexla tessawel-as : - A Mexdem yaf-it, eddi-d ad tfetre, nekk tura ad duale. Di lawan-nni, sin warrac n taalt-nni wwen-d, nnan-as : - - Rebbi ad yiin a Mexdem yaf-it, tewwi-yak-d yemma lfatur ? . Yenna-yasen-d : 54
- Ih, atan ddaw tzemmurt-nni, eddit ad teem, nekk ad kemmle axeddim-agi gar ifassen-iw imir ad n-ase. Arrac-nni bdan tetten, yiwen yeli er tama tayefust, waye er tama taelma. Mi d-tewwe yemma-tsen tegge, da yuli-d Mexdem yaf-it, yenna-yas : - D acu yuen arrac-agi ? . Terra-yas-d : - Asmi d-ufi lxedma i txedme ille ad tessutre leq-ik da gi-ak-d ssem s ui . Yenna-yas : - Nekk asmi d wwe ur-wen, bi ad mu dawessu ef yiri-w, tura imi wwe seba iseggasen, nekk ad rue, ma d kemm d ayen txedme i tufi. Amenyaf amenyaf, win ixedmen kra ad t-yaf. Tamacahut n Faima Deg yiwet taddart yella wexxam bab-is d aeggad. Assen deg wussan iegged-d tasekkurt yeffer-itt deg ukufi iwea ieggalen i wakken ur s-tekksen ara aumu. Tameut teteyer, teel d takna i s-d-ikecmen s axxam. Tezgel lewaya n wergaz-is teldi da tesrafeg-d tsekkurt. Tekcem-itt tegdin dayen i tt-yean ad tezwir yelli-s Faima zdat-s rewlent seg wexxam leunt almi d-yeli yi, ulint ef ttejra n iersiwen, ifaq-asent wezrem, iceg-asent yeqqes tameut-nni, ma yella d Faima teffer. Mi yuli wass nnejmaen iersiwen ban gar-asen letta n tmeut-nni teneq tewtult tenna-yasen : - Nekk amur-iw d sebyen-nni. Ddan-as lebi, ruen ad seggen, tawtult ur teddi ara yid-sen. Tsawel-as i Taima tenna-yas : - Rwa ur ttagad ara, ax wagi d gma-m rebbi-t, txedme ccel i yal tameut, ssuu-it nettat ad as t-tefk i gma-m ad yee. Tewwi gma-s gar ifassen-is tetteddu tettru, texdem s lewaya n tewtult. Tteddin lewam, meqqer li yual d argaz. Assen deg wussan, Faima tella la teaz lkanun, da tufa agerruj, tru tuezel tessers-as-t i gma-s deg irebbi tenna-yas : - Kker fell-ak tura ad tge ttawil i lemer-ik. 55
li iga akken i s-d-tenna weltma-s yu tamurt d tyuga n yezgaren yerna yezwe. Tamacahut-iw lwad lwad ki-tt-id i warraw n lewad, nukni ad -yefu Rebbi, uccanen ad ten-yexde Rebbi. Win izeren lxir ad yemger lxir, win izeren ccer ad yemger ccer. Anar Zik yella yiwen qqaren-as anar d netta i d agellid n ugeffur, yeba ad ya yiwet teqcict, aggur deg yigenni netta-t di lqaa udem-is yettak-d tafat, talaba-s d lerir yettreqriqen. Taqcict tennum tcucuf deg yiwen wasif, aman-is d imzarfen akken ara d-yader ugellid-nni n ugeffur er-s netta-t tettagad, da ad yual Armi d yiwen wass, yenna-yas : - Aql-i gezme-d igenwan er yiwen seg yetran efk-iyi-d agerruj i m-fkan, ne ad am-kkse aman. Terra-yas-d : - Ttxil-k ay agellid n waman, a bu tegnawt n lmerjan, nekk i ke iyi-d-fkan, mena ugade imennan. Da yekker ugellid yebren taxatemt tetture, da yeqqel wasifnni d aerar. Agellid iab, taqcict tuwas, rru d aman, tettru, tettru, temme tekkes talaba-nni n lerir, teqqim d taeryant tessawal er igenni : - Ay Anar, ay anar, ay ajeig n uzaar, asif err-as liner, ru-d ad terre ttar. Da cwi kan akka, twala ifeiwej d ameqqran, yeqqel-d ugellid n ugeffur iger taqcict-nni deg yiri-s, asif-nni yeqqel akken yella, tezzegzew akk tmurt. Teqqim-d akken d tisiri ticki yemme uerar, ad d-bedren mebla leil, anar ad as-fken yiwet teqcict d taeryant. Tasa n tyemmat Zik tella yiwet twacult ieggalen-ines d tamart d mmis awid akk d teslit-is, nettat yid-s lint-d seg igenni ur frint di tmurt ; yu lal mmi-s-agi ur yesi ara dderya, amkan i s-dcekkren iru er-s as akken ulac. Yiwen wass tenna-yas tmeut-is : 56
- Ma tebid ad tesud dderya atan tettucekker-iyi tasa n yemma-k ad tt-e !. Argaz awi-d kan ur yettmettat ara d amengur. Yekker-d be yenna-yas i yemma-s : - Kker ad kem-awi ass-agi er xwali ad ten-id-tere. Tenna-yas : - A mmi lemmer ad txedme tagi ulac am ke. Kkren ruen armi wwen er ttnafa n webrid yeneq er yemma-s yenna-yas : - A yemma cihed ass-agi yewwe lajel-im. Yezla-tt, yerra-d tasa-s er uqelmun yual-d s axxam. Deg webrid-is sqian-as (inegzamen n webrid) ad t-nen, armi tweddan, teneq-d tasa-nni n yemma-s seg uqelmun tennayasen : - Urwe-t ur iyi-yuriw ay idawen ur t-neqqet !. er taggara, yeqqim-d d awid ur yewwi yemma-s ur temir tesga-s di nndama akk d tuzzma i ikemmel ussan i s-d-yegran i tudert-is. Berru Tella yiwet teqcict staxxren-tt-id imawalan-is si lakul, fkan-tt ad tezwe, tu mmi-s n xalti-s. Mmi-s xalti-s-agi ur ttyebi ara axaer yemma-s uqbel ad temmet tenna-yas ilaq ad tae yelli-s n weltma. Yu yelli-s n xalti-s-nni acku yexdem deg-s lbael d ameqqran. eddan wussan, san-d taqcict, netta iuc-itt am zun mai d yelli-s, ur yeterrif ef tmeut-is wala ef yelli-s. Twureb-d tmeut-nni er wexxam n baba-s tlata tikkal, abrid wiss reba tebra. Teqqim deg wexxam n baba-s almi meqqret teqcict-nni tual teli-d di lehlak, yual ur tsel ara, iduwa-tt jeddi-s armi d asmi yemmut. Tual d yemma-s-nni i yeterrifen fell-as babas-nni am zun d lmut i yemmut. Akka i ttxellien igerdan ayen xedmen imawlan-nsen, d nutni i yettruun d asfel.
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Lif med d aqrur ef twacult yesan aas iegalen, takumt ayet fell-as imi ur yessawe ara ad ten-ieyyec akken ilaq. Iferre Rebbi fell-as s yiwet lxedma igerrzen, ef waya ixemem ad yesseqed liala-nsen s lenbi n yiwen wexxam di tmurt-is. Yiwen wass yeffe er lexla ad iwali amek ara iheggi lebni-nni, iwala yiwet temart la d-tleu er-s, tenna-yas : - Acu akka i txeddme a mmi ?. Yerra-yas-d : - La ttwali amkan-agi ma yelha i lebni aql-iyi la ttheggi i wakken ad bnu. Terra-yas-d : - Ke d warraw-ik ur tufim ara d acu ara teem tebi ad tebnu !. med iqre-it wawal-agi, s wannect-a issawe i wakken ad yebges ad yezem akken ad iru er Fransa s tufra n ieggalen n twacult-is. Yewwe er Fransa yebda lxedma yual ijemma i wakken ad iceyye i warraw-is kra n uurdi. Asmi seniceyye i tikkelt tamezwarut feren aas warraw-is akken baba-tsen ad ten-id-yekkes si lif seddan mbad lmerwa-is. Kra n wussan fen telegram i d-yewwin lexbar n lmut-is. med ur yessawe ara er usirem-is imi d-tejel lmut ur-s, ggran-d warraw-is di leber n lif ur nkeffu. Lwiza Gar idurar-agi layen, deg tafsut d ijeigen temi twerdet mellulen d tin yernan ccbaa i tegi, d tin i d-yerran tili i lenwar d tirni, isem-is Lwiza d taqcict iceben aas, tufrar-d gar tullas n taddart. eddan kra n lewam temmut yemma-s, tea-tt-id rbeac iseggasen di lemer-is. Baba-s iawed zzwa, Lwiza teqqel d tarbibt. Tessawe Lwiza ecrin iseggasen, ttasen-d ur-s inexaben ; yusa-d yiwen ieb-as, teqbel-it, aseggas akken tedda, tesa-d yid-s yelli-s tsemma-yas Zehra. Asmi walan laci annect-a n wasred (lehna) akk d tayri... usmen, beddun heddren, gren-d fell-as ayen ur texdim, ayen yewwen er umeu n wergaz-is, da yerfa, iil d e tael nnif-is, yekker yebra-yas, tea-n yelli-s di ddu. Tual-d s 58
axxam n baba-s teqqim aseggas yual yusa-d yiwen ixeb-itt yu-itt, tual terfed s tadist tesa-d aqcic. Imi Rebbi irad akka zzwa-is ur idum ara tual er iffasen n tmeut n baba-s ; terwa lemrar thudd-as taxxamt, terra er rrif n webrid tesa cwi n aq teqqim, deg-s tlata iseggasen s yiwet tqendurt. Yiwen wass iedda-d wemsebrid yesla er daxel imeawen iru ifu, iwala-tt, ta-it, yessufe-itt-id, yenna-yas : - Rwel tura !. Terwel tettazzal, tettazzal almi tt-yera facal teli tesre... yufa-tt-id yiwen, yerfed-itt er sbiar, tual tettru iru ur-s bib yesteqsa-tt ef ssebba n imei-s, teka-yas taqsi akken tella, yekkes-as abel, yekker yessawel-as win tt-iawnen. Asmi eddan tlata uecrin iseggasen, tewa Lwiza lekwae (acte de naissance) tusa-d er taddart-is n zik ; yera-tt yiwen iqelitt yewwe er Zehra yelem-itt d akken yemma-s tedder, tusa-d temlal-itt s imei tenna-yas yelli-s : - A yemma ad teddu yid-i ad tice deg wexxam-iw. Tugi di tazwara, almi eddan wussan tenna-yas : - Lemer-agi iyi-d-yeqqimen ilaq ad t-kemmle d warraw-iw. Akka tual-d er warraw-is tburek la-nni i tt-iawnen ef lxir i s-yexdem. Akken qqaren : Anwa ass deg wussan yelhan di ddunit ? Mi ara temlil tasa d wayen turew. Taqsi n Kamal Kamal d yiwen ilemi yesa 35 iseggassen di lemer-is. Yekker-d di twacult tineslemt, imawlan-is tallan, lejdud-is d lea. Di tazwara, yella ixeddem ddin-is akken iwata (ittealla, yettuum) yeba ad yessuter i sidi Rebbi ad yexdem ayen yelhan. Asmi iru er Fransa tera-yas-d yiwet teqsi : yiwen wass mi yeffe d mmi-s n emmi-s, yerkeb deg umiru, tekcem-d yiwet terbat yesan 25 alamma d 46 di lemer-nsen. Qqimen akk ci, bdan ttennin. Wehmen akk yemdanen deg-sen. Ma d netta ur yeri ara acu ara yexdem imi yeeb-it lal. Yefhem akk imeslayen i d-wwin siwa sin : Jesus Christ. Mi kfan steqsan wid i d-yeslan, d acu ur fhimen deg imselayen59
nni ne win yeban ad yefhem akter. Imi Kamal d yiwen i yettnadin ef tmusni, ifures tagnit. Dinna yufa aas n yemdanen, ukud yeder i umeslay i d-wwin ef sidna isa yeeb-as aas yufa iman-is. Ius am akken d ajdid i d-ilul er ddunit. Seg wassen, yual yettruu yesteqsay, armi yekcem di ddin amasii. Akka, Kamal iqeddec i lfayda n ddin amasii mi d-yual er tmurt, ikemmel abrid-is yesselmad yettawan wid yeban ad kecmen di ddin-agi. Taggara n tudert Mala d yiwet tmeut taqbaylit yetticin deg yiwet twacult i yesan aas n ieggalen, imi d nettat kan i san d tislit, ef aya tbubb takumt tameqqrant. Ad tum i lmal, ad dtezdem, d nettat daen ara d-yagmen, akka i t-tteddu tudert n Mala. Yiwen wass tafejrit ssawlent-as-d tulawin n taddart ma ad teddu er tala, teneq terra-yasent : - Ruemt ad d-laqe aql-i sganaye mmi. Tulawin ruent, mi nefent abrid ualent-d imi mmektant-d d akken tella tmeqqbert di tlemmast n webrid yettawin er tala, din inel yiwen wergaz yemmuten ielli-nni kan. Mi tessgen mmi-s, teddem acmux tebda tikli-s er tala i wakken ad teleq timeddukal-is, mi tewwe er tmeqqbert Mala tbedd deg wemkan-is wejjir yuli-d seg iaren-is acku ur tumin ara d acu walant wallen-is gar lam d wagu twala ef n tulawin akk d ef n yergazen lsan llebsa tacebant gar-asen aemmur n lkettan aceban, imir kan Mala texza ccian tenna deg wul-is: - Yeway-id kan Rebbi, ahat imi wece ci, ad kemmle abrid-iw din ad afe tulawin-nni ad neddukel lwaid. Mi tewwe er tala ur tufi ed teur-d acmux tual-d, mi dtewwe er tmeqqbert, imdanen-nni walan-tt-id, bedden-d yakk, Mala tugad s waas da tebda tettazzal, imdanen ttazzalen deffir-s, akken almi i d-tewwe er wexxam, teli er tewwurt n berra ur d-terri ara s lexbar alarmi d azekka-nni, as akken tuki-d mana tual ur tneeq, ur tettembiwil, ulac aleb ur tt-neri ara, mana tezga teggugem almi eddan tlata wagguren, Mala teneq-d, testeqsa-d ef mmi-s tea d llufan, at wexxam mi ara feren imi tela ; ass-nni teka-d d 60
acu i s-yeran, d acu twala ; mi yeffe lexbar di taddart iban-d d akken lekfen n wergaz yemmuten ass-nni ideg tru Mala er tala ur yettwaxelle ara. Mana lfer n at wexxam ur idum ara imi Mala tual tuen lehlak simmal yetzid fell-as, mai am ass-a, am uzekka ; aka tteddin wussan, yiwen yi tawacult tennejme-d imi cukken ur tt-id-yettaf ara be mana asirem yella deg wul n yal yiwen, kul wa yeqqar-as : - Ammer ad telu, ad tual er ea-ines. Ci kan Mala tendeh-d s yisem n wergaz-is yellan er yidis-is yu-d er-s, teef-d afus-is tenna-yas : - ahed-iyi ur tettaa ara mmi d netta i k-d-i d lamana. Iuhed-itt, da tebra i ufus-is, yekfa lehd-is, tarwit tewwe er bab-is. Nettat akk d nekk Nekk yid-s nemyussan asmi d-sawe er uerbaz alemmas, deg tazwara d ameddakel-iw iyi-tt-yemlan, netta yella yessen-itt acal d iseggasen aya, mai am nekk, as selle fell-as maca werin mlale yid-s. Ussan leun, almi i d-ufi iman-iw d ameksa ef ddema-s, imeddukal-iw imeksawen ur cligen ara seg wayen yeran, maca nekk tugi tqerrut-iw ad iyi-thenni, tezga tettnabi-yi-d : Anta tagi i k-yerran d ameksa ?. Nekk tegguni-yi tririt ad ttid-affe seg igenni ne seg tmurt. as akken yal ass am wemnay deg tezza d icerfan, maca ssya er da, ttfarase kra n wakud ad fehme anta ta ? Lada mi ara yettmeslay umeddakel-iw fell-as. Am wakken i yettedi wass i yetteddi useggas n tikkelt-nni. I tikkelt nnien nufa-d imannne deg uerbaz aerbub bu tkerkas. Imeddukal n tzeqqa aas ur neclig deg-s ; maca nekk tera yid-i am win tu tawla n tayri : bi ad tt-issine ugar, bi ad tt-mlile... atg. Seg wass-nni er wass-a zrin mraw n iseggasen, sne-tt akken ilaq, ne akken i tella ; mai am wakken i tt-sarame. Qqaren deg wanzi : Tayri tesderil; maca tayri-s nettat, tessebrareiyi allen, terra ul-iw d lara n tissas d leqder, ma d alla-iw d aaref i wakken ad d-yemi tikti. Deg ddunit merra ur telli 61
taye am nettat, acku as deg waas yid-ne i tt-nemmel, ur nettemyasam ara, d tadukli i teza gar-ane. Deg uerbaz ulac win u neri belli bi-tt, acku mai kan zgi ttmeslaye fellas, maca ttnadi win ara tt-iemmlen yid-i. Qle d amnadi i tezi n yi d wass. Asmi ldint wallen-iw ugar, lli er yidis n umeddakel-iw i wazal n kra n iseggasen. Ur nei amiq anda s-yehwu tili newwe-itt. Aas n imeddukal nnien i dnettemlili di yal tagnit. S tmezwirit i tt-nesenac ef widen nant tismin segmi akken d tanubit yettquduren d sser, d ifa ; as d asmi d-fellun idmaren-nne s terasin. Asirem-nni n mraw iseggasen aya i yellan d targit n yiwen wemsedrar n twait yerwan agrireb deg icerfan d iezran, assa yebda yeuug-d. Ass-a sne tin akken ief ttnadi, isem-is mi ara t-id-ini inettu deg wul-iw, d asennan n tlelli. Deg tilawt yal yiwen yessaram-itt, maca ur zmiren ara i yisennanen-is. Tagi tesa snat n wallen : yiwet tessikid tafat, taye tettwali tayri ; tesa sin imeuen : yiwen yesmesis i yezlan n tlelli, waye i yezlan n tdukli, udem-is am lemri yal yiwen yettwali iman-is deg-s Tagi, d tamazit i yettmeni umazi !!! Taqsi n iersiwen Yiwen wass myagaren-d yakk iersiwen i yettnadin ef leq-nsen, nnejmaen seba iersiwen izemren ad d-fken rraynsen, gar-asen ; amcic, aqjun, aerda, uccen, ailas, izem akk d wewtul. Qqimen iersiwen ttemcawaren yal yiwen deg-sen ad d-yefk rray-is ad d-iger tiri-s i wakken ad d-afen anwa ara iekmen laba. Akken i tera di laba, yal aersiw ad d-ineq ma d wiya ad ssusmen. Ihi yeneq wemcic yenna-yasen : - Ttnadi ef leq-iw ara yilin dima d arfiq-iw d arfiq n twacult-iw maca ad tili laba ddaw ifassen-iw, ad mu yakk idawen-iw ad qqimen yebiben-iw. Iersiwen di setta ur qbilen ara ayen i d-yenna wemcic, ur iekkem ara laba akken fell-asen ad ittnefcic, ad yili akken i s-yehwa ad isu lhiba ad yili d uric. Yeneq weqjun yennayasen : 62
- Ssarame ad leqe lebi-w, ad awe er wayen yettnadi wul-iw, ad rre abib d arfiq-iw ad rre amcum d adaw-iw, maca ad ili akken yeba wul-iw, aksum ad t-e wed-i akk d twacult-iw. Iersiwen di setta ur qbilen ara ayen d-yenna weqjun, di tazwara i yettnadi ef leq-is d leq n twacult-is, ur yebi ara i yal aersiw ad yaf iman-is. Yeneq-d uerda yenna-yasen : - Ad arbe ef warraw-iw yellan dima yid-i, ad hudde ayen tebnam d winna i d lebi n wul-iw. Iesiwen di setta gezmen-as awal i uerda ur bin ara ad ikemmel ayen i d-yenna, ur qbilen ara rray i d-yenna di tazwara. Yeneq-d wuccen yenna-yasen : - Ad nadi ef lebi-w ad tili laba gar ifassen-iw, ad xedme i yeba wul-iw, ma d tixsi ad tt-e wed-i akk d warraw-iw. Iersiwen di setta ur qbilen ara ayen i d-yenna wuccen, ur yettnadi ara ef leq n wiya. Yeneq wewtul yenna-yasen : - i lebi-w ur tettawe ara. Iersiwen di setta feren mi d-yenna akken wewtul, lada ur tsiben ara. Yeneq-d uilas yenna-yasen : - Ssarame ad ili d sselan n laba ad ili gar-awen Ur dikemmel ara uilas awal-is lada izem iger-d iman-is, d netta i yeqqimen ur d-igir ara tiri-s. Mi d-yeneq yizem, iersiwen yakk ssusmen smasisen, wecen udem-is, awal-is lhiba-s. Ddunit thuz am yifer aman ufraren-d di leber, iemmer wasif imel-d ula d ier. Ssiyasa d laba gar ifassen n yizem i tella ileb-itt akken i s-yehwa, d netta i d sselan n laba. D targit Cfi, yiwwas deg wussan n imuras, nni-as i umeddakel-iw Mikiwsen : - D acu tenni ufan ad nru azekka er ssinima, ad nwali yiwen usaru yelha mai d kra ! . Yerra-yi-d netta : - Ih, ad ddu yid-k . Imiren da nni-as : - Ih, siwel-iyi-d azekka ef tmanya n be . 63
Imir yu lal di, nteddu ad nees. Seg wakken ebe ad dyawe uzekka-nni, kecme srid er iceiden, ur i ula d imensi. Imir mi dle kan se yenna-iyi-d Mikiwsen : - A lxir ay abib ; tese akken ilaq ? . Awal yettawi-d waye, armi qrib ad nawwe er tzeqqa-nni n ssinima. Da nwala yiwet teqcict, am wakken d nekni i tettrau, isem-is ara tenna-d : - Ad ddu yid-wen . Yenna-yas Miki : - Yerbe, d rrbe ! . ille myeaben mai d kra. Akken kan newwe, neqqim di tlata, ara gar-ane. Da din din tuaf : - Awi-d snesla-w ! awi-d snesla-w ! . Nekk xele, wehme ! yerna zi snesla-s d snesla n ddheb. Yekker ccwal d ameqqran, da kecmen-d sin ibulisiyen. Wwin-a di tlata er kumiariya, nudan-a, ur ufin wara urne. Sfunezren-a-d yakk ma d ara tettwali. Mi -kkaten sli i wesebeb akk d teri : - Kker ! kker ! . Zi d tiri n yemma teqqar-iyi-d : - Kker a mmi, ad k-yeqqar Mikiwsen yya ad nru er ssinima. Uki-d, kkre-d s lfer d ameqqran imi d targit kan i yurga. Azrem n uqelmun Deg useggas n 640 seg tlalit n Sidna isa? tella yiwet twacult tettidir deg yiwet temna n Tefriqt ugafa, tugar fell-as lehna, talwit d tlelli. Di twacult-a llan 3 yemdanen, argaz, tameut-is d yelli-tsen. Armi d yiwen wass, lewhi n hur, slan i wesebeb ef tewwurt, da yekker bab n wexxam ad tt-id-yeldi, yufa d lxelq werin yeri ! yenna-yas : - Leslama-k a mmi, anwa ke ? Yerra-yas-d uberrani-nni : - Nekk d imceyye, usi-d si ccerq wwi-awen-d yiwet lamana, ilaq ad tawe imawlan n lqaa. Zemre ad ili d inebgi-inek kra n wussan i wakken ad awe er 64
lmerub-iw ? Yerra-yas-d bab n wexxam : - Mreba s win i d-yusan d arib asemmi ur t-yettaz garane ur yettili d arbib, takkemt-is ur -terga ad t-neg am akken d abib am rrmel er tfezza ; kcem a mmi axxam d axxam-ik qim acal i k-yehwa. Yeqbel unali s wayen i s-d-yssuter uberrani, yesgen-it, yesseit, iawen-it yessawe lamana-ines am netta, am tmeut-is am yelli-s armi d yiwen wass yenna-yas-d uberrani-nni : - Tamurt-nwen d tamurt lali yal lxir yella deg-s tekcem s uliw aas, bi ad kemmle tudert-iw yid-wen, ad k-ssutre ad iyi-tiwne ad xedme axxam i yiman-iw. Yerra-yas-d unali bu nniya : - Kkes abel a mmi, lemdulleh litse yella axxam-iw d axxam-ik ad tzede yid-i, imi aqcic ur si ara. Ad k-zewe u ad ak-ssali axxam. Yenna-yas-d uberrani : - ik aa lwir-ik d ameqqran, imi d-tusi d argaz laali bi d yelli-k ara yilin d tacrikt n ddunit-iw d nettat kan iyiiwulmen. Da akken i yella lal, yezwe uberrani d yelli-s unali, yual d yiwen seg twacult-is maca ur yeri ara d acu i t-yettraun !? Akken qqaren imezuwura : nndama lemer tezwar. Mi eddan kra n wagguren ef tmera n uberrani yeqsed tamurt, i wakken ad d-ier imawlan-is armi d yiwen wass atan yual-d, aqerwi deg ifassen-is yenna-yas i tmeut-is : - Ax, wwi-am-d talaba ara tettlusu seg wass-a d asawen. Mi teldi aqerwi-nni tufa yiwen ujellab d urim, tewhem d acut uxear-nni, ur s-yeib ara da tugi ad t-tels, yekker wergaz amcum yewwet-itt u yerna iseyyef fell-as ad t-tels s ddre, da yekka tawwurt yeffe. Mi d-yewwe baba-s d yemma-s si lexla ufan-d ayen yeran. Baba-s irkeb-it reffu, yeqqim la yettaru aeggal-is ad d-yekcem. Da akken cwi atan yekcem-d, yenna-yas unali : - Sel a mmi-s n medden, nekni ur nekkat ara tulawin-nne ala zzayla i nekkat, yelli ur telli d zzayla, tameut ur-ne 65
tesa azal d ameqqran, u yerna d acu-tt lmesxra-ya i s-idtewwi ? tenni-as ad t-tels s ddre ? Yerra-yas uberrani : - Tagi d talaba itettlusu tmeut ur-ne i wakken ad tum iman-is ma dayen yenan tijita, d tameut-iw ur d-ssekcam ara iman-ik. Anali zaden deg-s wurfan yerra-yas-d s usufar : - Amek ad tum iman-is ! ni tettwali-tt eryan ? D acu i sd-tessukse i tkessiwt-nne ? Ne i umendil-nne ? Yerna imi d tameut-ik ddem-itt teffe-iyi axxam-iw ur k-waej ara. Da tezdem-d tmeut-is tenna-yas : - Ay argaz, amek ara tqeble ad tdeqqre yelli-k er iberdan d lexlawi ? Acu ara d-inni medden fell-ane ? Akken i d-yenna winna n zzman : dagi i teel tferast i m acciwen. Yerra-d unali nnehat yenna-yas i uberrani : - Ccah deg-i nekkini i iqeblen skecme-k-id s axxam-iw, ele d ayen yelhan i xedme, taggara fent-iyi tirga mxalfa aa ya Rebbi aa, aa ya Rebbi aa, rebba-d azrem deg uqelmun. Da akken yual uberrani d bab n wexxam, d awal-is i yetteddayen, rray d rray-is ma d annuli di rrif yeli wazal-is. Qqaren-d di lemtel, tenna-yas ttejra i tqabact : a taqabact turre-iyi ; terra-yas-d tqabact : afus-iw seg-m i d-yekka. Affer d umerun Yella di zzman aqdim, yiwen umerun (d enf n lecic i yettidiren di laba), anda yettici tudert lali, imi d netta i d agellid ef wegdud yellan di laba-nni. Di tallit umerun, yettidir wegdud imerunen di lehna akk d talwit imi yal lxir yella, ur-ten-ixu wara, axaer agellid-nsen d win yesan lxir deg wul-is, d win iemmlen tamurt-is, yeban lehna yugin ccwal. Yiwen wass deg wussan n Rebbi, yusa-d inebgi er tmurt-nni, qqaren-as affer, (wagi di d enf nnien n lecic) deg webrid-is iteddu er ugellid (amerun). Mi yewwe er ur-s ibedd zdat-s, yendeh yenna-yas : - Nekk qqaren-iyi Affer, usi-d si tmurt ibeden aas ef tmurt-nwen, ma ulac uilif ad iyi-tee ad nse yiwen yi dagi ur-wen ? 66
Yerra-yas ugellid-nni : - Amek ara k-emmde ad tense ke er ur-i d aberrani, ur k-ssine ara ? Yerra-yas waffer s uellel : - Di lenaya-k ur ttagad, nekk lhi ssnen-iyi, ad nse yiwen yi kan azekka be ad rue. Ixemmem ugellid-nni ci yual yerra-yas-d : - Ru, imi ef yiwen yi ad k-e ad tense, lamena azekka be ad true ! Yees waffer deg yi-nni gar imerunen, yessela iuran-is almi kecmen seba qamat ddaw tmurt, s wakka yexde lahednni i yefka i ugellid (Amerun). Azekka-nni be, mi d-kren imerunen akk d waffer-nni, yeneq er ur-s ugellid amerun yenna-yas : - Kker ! D lawan ad true !. Yerra-yas waffer s leqbaa : - Ur teffe ara ! yya ad neseb iuran. Yewhem ugellid-nni s wayen yesla, imi affer-nni ur yeif ara deg wawal-is, yexde lahed i s-yefka. Da teqqim teqsi-agi deg wawal, d asefru yeqqar-d : A widak i d-iteddun ma ad tecfum fehmet-iyi Iru waffer er umerun yenna ssens-iyi Ay atma ur tettlumum nekk lhi ssnen-iyi Ur tufi ara d-yerun ur ttagad amen-iyi Yumen umerun yessens-it mi d-yenna ef yiwen yi kan Azekka-nni taebit yenna-yas ru d lawan Zien affer iurr-it yessa-itt din d ierfan Inawel rrwa tlef-it ne yya ad neseb iuran Ur ttar ay amerun ma tecfi ef wid i k-ileqqmen Atnan iferrasen la d-teddun yir asar seg-k ad t-gezmen Affer-nni mi d-gan d aqessun d asafu i t-iwulmen Lella-k ad tt-id-en ad tt-ferqen yexxamen Amazi d tilelli Yiwen was deg wussan n ertadem, yeqqim yiwen umazi ddaw n ttejra, yessikid iferrawen-is mi ellin er lqaa. 67
Da ul-is yennuna mai d kra, mi d-yemmekta atmaten-is ellin akken di lbael tilelli ur tt-liqen ara. Ul-is ur tihenna ara, yeqqim yesteqsay iman-is ef taggara. Lezen iumm-it am wagu mi ara ium lqaa. Ci kan akka yewwet-d wau yewwi-d tafat yid-s testullus, seg-s teffe-d teqcict d talayant, ayen akk telsa d amellal, ifa-s tettfeio am yetri, deg werur-is sin iferrawen. Din din tewwet-it lxela, tef-it tawla yekker ad yerwel. Taqcict-nni ur t-tei ara teneq er-s tenna-yas : - Ur ttagad, ulac d acu ara k-xedme ! nekk d tilelli usi-d ad k-d-mle abrid er ur-i. Amazi-nni yettergigi, yewhem, yeggumma ad yamen ayen iwala, yual yenna-yas : Acal aya tabe a tilelli Anwa abrid ay tue Fell-am yeli acal d ilemi Ccbaa n wussan-is tesqurme I wakken ad kem-iwali Yefka-yam idammen-is ad ten-teswe. Tilelli terra-yas : - as akken abrid-iw yewer, yeur d isenanen, mena win yeban ad t-yezger ad t-yezger. twala ttejra-agi ! as tesseli iferrawen-is di ertadem, ad d-tefk wiya di tefsut. Nekk d ttejra yessidiren idammen ineqqen imeawen. Ual er lael-ik su ber deg wul-ik su tadukli d watmaten-ik, su tirrugza, sbedd nnif-ik, ef deg-s s lehd-ik tufa n lali, ad d-tawe ur-i. Da tilelli twehha-yas tenna : - Muqel s iij amek i d-yettali, akken ara yili ur-wen assen mi ara terem leqyud. Amazi yettmuqul s iij-nni mi d-yezzi er tlelli yufa-tt-id ulac-itt. Yecmume yea iru yewwi deg wul-is asirem d ameqqran.
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II.1.3- Texte narratif dscriptif Aris aneglam Tawwurt n liner ef leli n tmenmiya n lmitrat (800m) deg wenu n umalu n Tizi wezzu, di tiwant n Asi Yusef, deg wedrar n erer i d-yusan d talast n tiwant-agi si liha n wadda, illa yiwen wemkan umi qqaren imezda n At si Yusef tawwurt n liner. ef akken ekkun yemaren n tiwant-agi, qqaren d akken adrar zik yella yeddukel, deffir-s la tt-nejmaen waman, almi d ass anda i d-ufan lferza ansi i d-fen, glan s wayen i dufan deg webrid-nsen, xelqen-d asif deg wedrar. Imezda n tiwant-agi tteddin ssyinna er wayen i d-yegran seg wedrar, imi yenne ne yezzi webrid yeban ef tlata (03) tewwura : tawwurt n wadda, tawwurt talemmast, tawwurt ufella. Ayen yessewhamen, er tewwurt n wadda d ifri yellan ef liha n zelme, mi tewwe er tewwurt ufella ad k-id-iqabel yefri nnien dima ef liha n zelme. Ifri n tewwurt n wadda isud, lamena tinegura-ya ssawen kra n yelmeyen ad zen azgen n wakal i t-isudden, yual amdan s lqedd-is yezmer ad yekcem mebla ler, ma d ifri n tewwurt ufella, ur yelli wayen i tisudden, maca drus n umecwar i yellan daxel-is, lamena yewer imi ayen tewwi n tafat ad yexsi ad yens, di berra er tama n yefri yella liner n waman yesswayen taiwant n At si Yusef. er zdat ad d-tban lua, er zdat mai d tiilt yeuren d inijjel, umi qqaren Tizi n wau, qbel ad tawe er-s, illaqak ad teddi seg webir, tazut anida i tikkelt nnien ad temlile d yiwen yefri, tikkelt-a ef liha n uyeffus, win umi qqaren ifri n wagur. Mi ara tawe er tezut yellan d lua, s tmuli-k er wayen i k-d-yezzin ahat ad tqeble tikti i dyeqqaren d akken amkan-agi yella zik d uggug (barrage). Tawwurt n liner ttruun er-s ilmeyen, imaren deg weal ttqeggilen dinna imi tella tilli, tasmui, aberi d waman i dyettefen seg weru. Tigemit ne agama (nature) yellan dagi tecbe ama di tefsut ama di ccetwa mi ara yili wedfel imi amkan-agi yettaz-it-id kan mi ara yewwet ef leli n tmenmiya lmitrat, ayen i s-yettmuddun yiwet ccbaa izaden. 69
II.1.4- Le rcit historique amezruy Izerfan n wemdan Ma yella nnif d tirrugza d lerma twagzan yal aeggal di twacult n talsa, yal yiwen yesa azref kifkif-it netta d gma-s annect-agi yakk yettawi er tektiwin tigejdanin n tlelli d lehna di ddunit. Ma yella-d wugur di tlemmast n twacult-agi, igellud s wekraf n talsa s timmad-is, da d aya i d-yeran taggara n lgirra tasemma d wuguren i yesduqsen allaen yettebbiren ef wemdan d tlelli n wemdan s umata ama deg umeslay, di leqraya, deg yidles-is di tsertit-is, deg umezruy-is atg. Tikti tettnerni almi d-teslul yiwen umtawa i d-yellan ef lemadra n izerfan n wemdan akk d tlelli ; amtawa-yagi i dyersen s wudem unib di Rum ass n 04/11/1950 yekcem di leqdic-is deg useggas n 1953 s usenned ef tmenna n izerfan n wemdan igralanen 10/12/149. Ieggalen n wemtawa-yagi snernan di tektiwin-nsen i wakken ad bedden ef lemadra d usebiber ef izerfan n wemdan yiwet d Asqamu n Lerop n izerfan n wemdan 1945 yebdan deg useggas-agi. Taye d amra (la cour) n Lerop n izerfan n wemdan i d-ilulen deg 1959 tis kra d Agraw n inelafen n Lerop. Seg wasmi yegred leqdic n kra n tseqquma-yagi ef izerfan n wemdan rnan-d ur-sent 12n protocoles uun 1, 4, 6, 7 akk d 12 rnant izerfan d tlelli n wemtawa-yagi, le protocole uun 02 yefka-d i wemra n wezref d ccwer di yal tiktiwin-is, le protocole uun 09 yefka-d i la cour azref d ccwer di yal tiktiwin-is. Le protocole uun 11 iawed i lebni n teessast ef wemtawayagi. Leqdic yettkemmil ci ci almi d 1980 yella-d usnerni meqqren deg-s yesnulfa-d ugur i ukemmel deg webrid-is lada imi kecment kra n tmura timaynutin s wudem yemgaraden di tektiwin n wemtawa deg useggas 1990. Deg useggas n 1981 teef azal n 404 n wuun iblan iskelsen di tesqamut deg useggas n 1997, uun-agi yewwe er 4750, maca ikaramen (dossiers)-agi ttaafen ur ttukelsen ara deg yiwen useggas, 1997 yerfed er 12000. Maca aebbi d tmerna n leqdic yea amtawa ad iiwed tamuli deg wudem n uselu n wahil-ines s uebbeq n le protocole N11 (deg umtawa) iswi-ines d asishel 70
n lebni d usizzel n wakud n leqdic d tuksa n udebber n tesqamut n inelafen seg wemtawa. Deg 1 unbir (november) 1998 le protocole-agi yerra-d yakk ieggalen iqburen n wemra d tesqamut ef wazal n leqdic-nsent azedgan tasmilt (commission)-agi tkemmel leqdic-is almi d 31 tuber 1999. Deg tezi n 3 iseggasen seg wasmi yeba uselu n le protocole takemt n leqdic n wemra tedder yiwet tmenna meqqren n ikaramen yeskelsen (affaires enregistres) azal n 5978 deg useggas n 1998 er 13858 di 2001. Tikti ef uiwed n tala iban-d seg yiwen usarag (confrences ministerielles) inelafen ef izerfan n wemdan i d-yellan di Rum ass n 3 d 4 unbir 2000 i wakken ad idiren timmunent tis 50 n tlalit n wemtawa-yagi. Deg wunbir 2000 er taggara n tmenna n inelafen (amra n izerfan n wemdan di Lerop). J.S.k Amezruy-is meqqer ccan-is ur weqbayli, ur yesi tilisa, d agerruj nnien, yis-s aqbayli yettalit-id nnif d lerma er gma-s azzayri. J.S.K ne tarbat n yelmeyen n leqbayel, tlul-d deg useggas n 1946 ugar n wid yellan deffir n tlalit-ines Boualam IRATNI, Mouh SGHIR, DRISI, Khlifa BELHADJ... di lweqt-nni, tella s yisem Olympia n Tizi-wezzu. Deg useggas n 1969 tuli-d er weric amezwaru s yisem n J.S.K da deffir n tegrawla n lezzayer; tarbat-a tufrar-d s yelmeyen tesa imi nnif d tirrugza yewwi-ten ad nnaen ef yisem n teqbaylit. Deg useggas n 1970, tarbat-a, tual s yisem n J.E.T ne ilmeyen n Electronique n Tizi-wezzu. Deg umezruy-ines tella-d 11 n teqbucin di telua: llant-d deg iseggasen n 72/73, 73/74, 76/77, 79/80, 81/82, 84/85, 85/86, 88/89, 89/90, 91/92, 94/95. Tesa 4 n teqbucin n Lezzayer deg iseggasen n 77, 86, 92, 94. Deg useggas n 84 tual-d s yisem-is J.S.K, bal tala aman-is zeddigit werin luen. Seg useggas n 93 ar ass-a d mass HENNACHI i d aqerruy ef terbat-agi, iella-d yid-sen ddeqs n teqbucin n Lezzayer, yakk d lAfrique ; da di teqbucin n Lifriqiya tesa 6 tessawe er wanda tera asalu gar trebbua yellan di Tefriqt, tella-d iswi amezwaru, yerna teef amiq-is deg umezruy n ddabex uar, dayen i s-yesnernan 71
azal i ddabex azzayri s umata. Akka i yella umezruy n terbat n yelmeyen n leqbayel, akk d teqsi n tayri meqqren gar-as d wegdud aqbayli. Tafsut n 80 Ass n 20 yebrir di yal aseggas yettili-d usmekti n tedyanin n tefsut n 80, asmekti-agi d leqdic meqqren ef tutlayt n tmazit ama d isaragen, timesbaniyin ne timzikniyin, imi d awal ef tefsut n 80 ad nual er tedyanin-nni. D acu yeran di tallit-nni ? Tafsut tebda ass n 10 di meres 1980 mi d yere end Sadi s yisem-is d aselmad di Tesdawit n Tizi wezzu, Mulud Memri akken ad yefk asarag ef wedlis-is i dyessuffe Isefra iqburen n leqbayel ihi deg webrid-is er Tesdawit n Tizi wezzu, Mulud Memri ebsen-t iallen n laman di Dra ben Xedda wwin-t er Lwali ef usarag-ines d akken ad as-d-yawi ccwal. Asegdel n usarag n Mulud Memri yea-d li d ameqqran ur kra n inelmaden, d aya i dyeglan s tmesbanit n talwit tamezwarut di Tizi wezzu. Ma d tikli tis snat tella-d di Lezzayer ass n 7 di yebrir ef ssebba n weris i yura Kamal Belqasem deg wemis El Moudjahid di 20 Meres, anda i d-yewwet ef Mulud Memri, imesbaniyen drus yid-sen zdat iallen n laman i ten-yewwin er temsulta n Lezzayer, kra ssuffen-ten-id tameddit-nni, ma d 70 nnien serren-asen-d ass n 8 di yebrir mi d-yeffe yiwen weris deg wemis Le Monde ef tmesbanit-nni ayen i yeccemten udem n tmurt n Lezzayer er lberrani. Di Tizi wezzu yella-d webas ef leqraya mi slan s usebes n watmaten-nsen di Lezzayer. Ass n 16 yebrir d ass n webas ef lxedma, imi d amulli n tmettant n Jean-Lmuhub emruc akk d Breri anelaf n leqraya talayant iceyye er tmurt n leqbayel i tualin er lxedma, lamena imezda, gar-asen inelmaden, rran-as tabrat s wayen ssuturen, di 19 yebrir amaray amatu n LUGTA yessawel i tualin er lxedma. Ass n 20 di yebrir kecmen iallen n laman er Tesdawit ayen i d-yeglan s 454 imejra d 2000 nnien twafen mi d-yeffe lexbar imezda ffen-d s iberdan, li-nsen yegla-d s lexara n wayla n ddula.
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Abas n lxedma n Tesdawit n Tizi wezzu Ass n ledd 26 di yennayer 2003, i yualen ixeddamen n tesdawit n Tizi wezzu er lxedma-nsen. Abas n lxedma yeqqim azal n waggur, yesdukel i tikkelt tamezwarut tasdawit merra, yella-d i lmend n usuter n izerfan n ixeddamen. Akken i -d-yenna yiwen deg-sen (H.S axeddam deg ugezdir n tutlayt d yidles amazi) mi t-nesteqsa tadukli-yagi d tajmilt n SNAPAP (Agraw n Tdukli d Izerfan n Ixeddamen) imi ur d-telli armi d-yusa . Izerfan mai d yiwen, maca wid i d-yettualen s waas d uguren n tnezdut d lexla. Acal d aseggas aya, aric i d-iaen ixeddamen ur ten-id-yewwi seg-s kra. Tikkelt-a, qqaren-as aric-nne ilaq ad yili . ef akken fen deg wawal-nsen, yessawel-asen mass Rabe Keluc (Le Recteur) s anejmu d uciwer imi inelmaden d iselmaden ban ccetkayen ula d nutni. Yenna-yasen-d ef ayen yenan ixxamen, ulac ugur, ma d timerna di lexla, d taluft umi ur yezmir ara, imi tagi d tamsalt yenan merra tamurt mai ala Tizi wuzzu. Seg unejmu er waye ualen msefhamen ixeddamen ef tualin er lxedma, ssya er da ad ebsen yiwen wass i ddurt ne i waggur. Aslmed n tmazit Tulayt n tyemmat d tin icudden er wemdan segmi ara d-ilal alamma yemmut. Yis-s agdud ad yesu tugna iean. ef waya ma tettme i wemdan tutlayt nnien war tin n tyemmat, ad d-lalen wuguren deg wemekni n tnefsit di tmettiines. Ma nmuqel tutlayt n tmazit, yella-d uselmed-is deg ierbazen deffir uunzu n lakul i d-yellan deg useggas n 1994/1995. Maca yella-d aas n lexa deg iseggasen imezwura, d akken Aseqqamu Unnig n Timmuza mi yeder akk d tnelaft n leqraya, msefhament tamazit ad tt-ren deg weswir wis tesa ; wid ara yeseddin akaya n BEF akk d wid ara yesedin akaya n BAC, d acu kan i nelmaden n sin yeswiren-agi ur fkin ara azal i welmad n tmazit imi ur telli ara deg sin ikayaen-agi. Deg useggas n 1997/1998 yeldi usudu n tutlayt d yedles amazi di Tizi wezzu akk d Bgayet, i yinelmaden i d-yewwin 73
BAC akken ad ren azal n rebaa iseggasen deg uselmed asdawan, ssyin er-s bdan inelmaden n yeswir wis seba, wis tmanya d wis tesa qaren-tt. Maca ayen yenan aselmed n tmazit deg ierbazen-agi yettbini-d lexa n tsarit n tnelaft taelnawt n leqraya, ayagi iban-d ef sin wudmawen : - Udem aserti : tamazit ur tesi ara azayen di tmenawt d tsudut. - Udem abidaguji : tamazit ur tettwaselmed ara am akken d tutlayt n tyemmat, enf n tarrayin tibidagujiyin ur banent ara, ulac tizmamin ara sxedmen ama d inelmaden ne d iselmaden, ilan kra n yedlisen i d-thegga tnelaft n leqraya, acukan yella deg-sen aas n lexa ama si tama isental ama si tama n tira. Xas akken aselmed n tmazit yeur d isennanen, qwan deg-s wuguren, inelmaden akk d iselmaden nejren-as abrid unegmu ama s tira, ama s usemres n ttawilat i d-yennulfan yemmalen tanflit. Ayagi dayen i d-yerran azal i tmusni n lejdud, akk d terma d tsekla d tutlayt tamazit.
Amennu ef tmazit Akken yenna dda Lmulud At Memmer deg wawal-is : Win yeban tamazit ad yissin tira-s. Win yeban tamazit ad yissin amezruy-is. Amennu n tmazit d amennu aqdim lqedma di tmurt tazzayrit. Tamsalt n tmazit mai d tamsalt n yelmeyen n wass-a, udem-is aeqqani iban-d deg useggas n 1945 imi deg-s i d-banen inemasen yettnaen ef tlelli deg wakud-nni ideg ttnaen ef tmazit imi nitni d imaziyen. Da di tallit-nni di Tesnawit n Beneknun kkren-d kra n yinelmaden deg-sen ad d-nebder Yidir At emran, i dyessufen yiwet tezlit umi yeqqar kker a mmi-s umazi. Ilmeyen-agi teceb-iten temsalt n tmazit kkaten amek ara ttid-snekkren maca Ilan kra i sen-d-yekkren mgal, wigi d wid i tezde tadawt deg idammen imi ulfan d akken tamazit d ugur ne d tamsalt ara yesselin ccan-nsen. Leqdic yettkemil almi d aseggas n 1956 anda i d-iban weswir n umam ef uqerru-s yella ebban Reman i d-ibedren tamasalt n tmazit, ef wannect-a idawen n tudert n tmazit nan-t deg useggas n 1957. Tamsalt n tmazit tul almi d aseggas n 1962. Mi tewwi tmurt tilelli, wid iekmen rran 74
tarabt d tutlayt tunibt, ma d tamazit ur telli ur tettili di lesab-nsen. Deg 1966 tebna-d di Fransa Tesqamut unadi d leqdic ef yidles amazi, sur dda Muend Arab Besaud, maca adabu n tmurt yessuter lemawna n Fransa akken ad tesufe er Legliz, Tasqamut-agi deg 1969 tual s yisem Agraw imazien. Yewwe-d useggas n 1980 win ikecmen deg umezruy s telqayt, da di 10 mars anda Mulud At Memmer yeqsed ad yerzu er Tesdawit n Tizi wezzu akken ad yefk yiwen usarag ef yidles i d-yessufen Pomes kabyles anciens. Deg webrid-is ebsen-t ibulisiyen wwin-t er Lwali, mi d-yeffe lexbar, inelmaden xedmen asundeb anda ttwafen azal n 70 inelmaden. Amennu ef tutlayt yual-d er wennar di 1993, inelmaden ugin ad ualen er uerbaz alamma ran tutlayt-nsen. Di 2001 krent-d kra n txearin, amennu-agi yebda-d ef tmeniwt n unelmad Germa Masinisa. Tammurt n leqbayel yekker deg-s cwal d ameqqran imi tekfa tefsut n 80 i tt-id-ieggren d tafsut nnien i d-ibanen s wudem aberkan anda lin deg-s azal n 123 d rru da ef waya i d-iban Umussu n Leruc, imi MCB yeli di leqdic as akken yeqqim di tfekka. Imezwura ran asalu, wid n tura fersen-t, wid i diteddun ad zeren imi n tmazit ara yessiwen er yiswi. II.2- Le type argumentatif Afuklan Waren yebrir Ass-a ma ddme-d imru ad aru ne ad ini, mai i wakken ad ffre ne ad remle kra n tkerkas yellan zedent agdud-nne, maca i wakken ad rre tadimt i yimi n wid yeqqaren : Ieqqa ass-a daen d 20 yebrir ad ffen wid-nni (ula d isem-nne ay ad t-id-inin)er iberdan ad ebbqen (ad suen) mi kkawen igerjumen-nsen ad ssusmen ad yezri wass ad ttun anwa-ten!. Ad rre tabla i wid i d-icettlen aar seg wammus n widak ixeden amdan d Rebi. Di talsa ijebbren ayla-s, aql-a di 2955, si tallit n Cacnaq er da mazal nettidir ddaw n uzaglu n lbael, isummen idammen-nne d wid n imerasen isebblen iman75
nsen i wakken ad nidir di tlelli. Waren yebrir ihi mai d yiwen wass ne d aseggas, 20 yebrir d yal ass di tmeddurtnne, d yal tiqit n idammen-nne, d yal tabniqt (taxellalt, cellule) deg walla-nne. Ih d asuu n tidet, n tedemt, izerfan n wemdan, d asuu n tyemmat, n tegmat d tdukli , imazien. D ibeddi mgal acengu uffir izeden tili-nne, d abegen i ucenguyagi, xas mazal-it ad yettarew imeniyen d faruq gar-ane nekni s tezmert n tegmat d tdukli, s tezmert n tussna d tmusni, s tallet gar-ane ara d-nerr tilelli-nne d wazal n tmurt-nne. 20 yebrir d ameni n yal ass alamma d ass ideg ara d-min ijeigen si yal ifa deg wakal sswen idammen-nne, rriansen d tamazit, ini-nsen d tafat n tmaza, ssyin ad yeccece yetri n umazi d yiij-is deg umaal s umata. Cfut kan aql-a da mazal ur nemmut ara, ad nerre wala ad neknu. Aglaway (le portable) Taggara-agi ikcem-d er tmurt-nne yiwen ttawil n taywalt, win umi qqaren Aglaway. Deg useggas-agi ideg nella ad naf mei meqqer san-t. Aglaway yesa aas n tinqiin tufarin (positives) imi d ttawil n usiwe n yizen deg lexbarat d sslam i lebab anda ma llan. Akken i t-yettewii wemdan di lawan n ddiq s ccea n texri (conomie) akk d rrbe n lweqt, imi awal-nni ad yawe di lawan-is ; akken ama da yella d ayen iejlen am lehlak ne tera-d twait, da yis-s i nezmer ad nessiwel i win ilaqen, akken daen itekkes abel ef win ibeden fell-a ama d gma-tne, d ababt-nne ne d iqriben-nne s umata. Akken qqaren at zik:A tinijjelt a tifelfelt a ena n urumi !. Taneruft (era) Nukni nu tannumi nsel d akken taneruft (era) d yiwen wadeg (wemdiq) ideg ulac deg-s la aman, la aseklu (ttejra) la imdanen, la zzhu, aca igemmunen n rrmel i iemren tamurt-agi, akk d yiij-nni qessien ineqqen tudert d usirem. Maca nekkini ttwali timsal akken nnien, acku lemmer d tidet ulac aman d wayen akk iwulmen i tudert amek ara d-sugzu seg wass mi d-tekker yemma-s n tudert atmatennne itergiyen zeden dinna, ran amek ara sent-ddun i tlufa n 76
tudert-nsen n yal ass, ran ansi-ten d wansi i d-frurin. Ihi d tamna am temnain nnien imezda-is d wid isebibiren ef yidles-nsen d wansayen (lewayed) i d-an imarawen-nsen akken i s-qqaren : Tamurt-nne telha, tesa lbaraka, tettara-d arib s axxam-is. Mai d aya kan ula d ajena tesseli-d tiis ama s wayen i tekseb daxel-ines am lbirul d lgaz ne s ccbaa n ugama-ines d tilawt n tmetti tatergit akken tella. Tamna am tagi ihi d aferdis agejdan i weslali d usnerni n weric n tmarayt deg tmurt-nne s umata. Yis-s ara yali weswir n tdamsa d tudert n wegdud merra. Lekem s lmut (La peine de mort) Ma nefka tamuli d timendeffirt er umezruy, ad naf, lekem s lmut mai n wass-a. Ekk-d si teglest (lantiquit) er tallit tamirant, iban-d ef geddac d udem, am ttar d wayen nnien i nwala er yirumanen ne di lame n yirumyen. Yedda d wakud almi yunef er tmetti tatrart (moderne). Da tura, lekem s lmut inced-d amjadal di leryuy d wemgired di tmuli. Si tama, aleqqem deg-s yu d tirni, ahaqqel d abrid isewben ara d-yessasen lerma i wemdan ddaw lenaya n udabu. Ad issegdel fell-as, ad yerez tudert-is, ur t-yetta yijeddir. Ihi ad, d ajar i win yenan tamger akken ad yerr aar, ad imeyyez qbel ad ineggez, ur yetteqfufuy ara kan imi win yesallfen yewwet, win yewwten yena. Lekem s lmut d ayen ara d-yawin isse gar yemdanen di tmetti ; yal yiwen yeqel talast-is, wa ur yettawe wa. Acku ma yere ad yesmereq ula s ukellex ad yeddu lemer-is. Ugar ayagi, d tuqqda n tasa. Lamena ad s-d-tual tudert ? Ur umine ! lekem s lmut ur d-yewwi, ur d-yettawi tifrat. Ur yessenger ara timeniwt, ar ass-a mazal-itt tella, tettenfufud trennu. Si tama nnien, tekme s lmut ne teni tamger yiwen-is : am win yetseqqin i wasif, d amdan i d-yesbedden ccre, na d ayen nera, ulac tirect ur nesi akerfa. Amdan yezmer ad yecce. Ad d-yeffe lekem ar deqqal ad d-iban d ur. Muqlet tamsalt n Dreyfus, cur i sqemmen ussan, tili yedda d asfel, ur tt-id-yewwi, wamma di Marikan, anda lekem s lmut yers di tmendawt (constitution) acal n tedyanin i d-yeran, i yeglan s 77
tmegra ur sent-teur, yeqe lesab ; mi d-tefrari tidet nnig tburt ula i ternu yu lal, yeffe welalas, yeqqers uyeddid nelen waman, rru tewwe ur bab-is. D tidet ur nedriq, lekem s lmut yessifsus ccedda acu kan ur yettquccu ara aan izeden timetti. Akken yebu yili izier (rru) d unnig ur tyettalas yiwen, ur t-yettnal yiwen. Akken i d-yedda di tuddsa tagralant n yizerfan n wemdan : Yal amdan ur-s azref n tudert (Tout individu droit la vie). Di taggara, nessaram ad tessiwe talsa (lhumanit) ad tegzem lekem s lmut seg yiuran, deg-s ur d-yeggar ixulaf. Am wakken i d-yella wemtawa i d-yewwin nnger n waklan, mai d awezi ula d lekem s lmut ad yeddu di lerra-s. Yelha win yessarden yif-it lemmer ur yessames. Tutlayt-nne Ass-a tutlayt n tmazit temxallaf akk d tmazit i ttmeslayen zik, acku aas n lewqat i iedan fell-as. Xas akken llant rradyuwat, akk d yedlisen i yuran s tmazit bac ur tettru ara ne ur tettbeddil ara, lamena aas i s-iruen yernu aas i tt-id-ikecmen di tutlayin nnien, maca ass-a tamazit d tutlayt-nne, ilaq ad tt-neder ef yeximen-is. Rray-iw ef wannect-a, ilaq ad nili afus deg ufus bac ad narez tasertit n udabu yeban ad a-yekkes tutlayt-nne : fell-as ad nsu, ad dnini tamazit d tutlayt tunibt di tmurt ilaq ad tekcem s ierbazen akk d tesdawiyin n tmurt akken ad tili d tutlayt n wegdud azzayri merra mai kan di tmurt n leqbayel. Akken tt-ttwali daen, ilaq ad tili tira s tmazit, s wakka ad nawe er usirem i nebna, ad nesselmed tamazit i warrac imeyanen acku d nutni ara yualen d irgazen n uzekka. Yyaw ay arrac ad nili afus deg ufus. Asqamu n wegraw n lenas yedduklen Asqamu n wegraw n lenas yedduklen yettwaxleq-d mbed mi ifuk rad agralan wis sin di 24 october 1945. Leqdic-is d aqare d wemna n ccwal di ddunit merra d uareb ef izerfan n wemdan. Ass-a mi ara d-nebder Asqamuagi, yal yiwen d acu i d tamuli-s fell-as, imi aas i t-yettwalin ur yefir ara abrid-is imi leqdic-is deg wennar ur yettwaqne 78
ara, acku nettwali tekker di yal tamurt, timess la tgeher ta d amnekcam aberrani, ta tekker gar watmaten daxel n tmurt, mi ara d-nebder kan rad ideg ttuellqen er ijifer-is ur frint ara amd : taluft n era taerbit. Lemmer d lebi ad tefru temsalt wed-s mebla ma kecment-d tmura yegman di leqdic-is, lamena akken i s-yenna Zakariya : Am testan yettnuzun s ddular di leswaq imi ma nebder-itt-id amzun nebder-d Marikan. Si liha nnien, ad naf aas i texdem i lfayda n tmura d yegduden yenxaen, imi ulac tamurt ur tawen ara : ta yewwet-itt la ta d iemmalen n waman, ta d zzenzla, aas n rad i tefra. Leqdic-is yettban-d nezzeh di twua i d-ierrun am twait taneggarut n Srilanka imi d nettat i d lxi ier cuddent tmura akk mebla ma nettu taluft n rad agralan wis sin. Aas n wawal ideg uzzalen ef leqdic-is as llant temsal anda ur teni ara (ayen yenan tasertit) lamena, ad teqqim lfayda-ines muqqret imi tezga tessaram akken ad trei tugdut di ddunit merra. Tilelli n tenfalit Di yal tamurt amdan yesa azref i wakken ad d-yini ayen yeba d wayen akk i t-iceben di tudert-is. Ayagi mi ara nettwali am targit di tmurt-nne, imi tilelli n umeslay d tamsalt iceben agdud azzayri tagut fell-as. Tilelli n umeslay di tmurnne iab later-is imi lekem amesbali yesserem awal n leq imi er ur-sen win d-yennan leq ad yefk leq, ayen nettaf di tamsa d akken d awal-nsen d wayen i ten-iwatan ad d-nini d akken win yefen i webrid-nsen ad as-ren ifadden yerna ad sssiregen tudert akken i s-tera ama i Dilam ne Benciku anda wwen abani i sebsen amis n tebit (Le Matin). Ma nerzad er tiliri mbla ma nessezef awal ef wayen d-yeran ass n 14 di yulyu 2001 yak mual ad t-nettu imi ummen iij s uerbal, sburren-as i leq abernus n lbael. Lbael ief fkan acal yelmeyen timegra-nsen i lmut i wakken yiwwas ahat ad yali yiij n leq di tmurt-nne. er taggara n wawal tilelli n umeslay mai d yiwen ne d sin i yemmuten fell-as awal akken t-id-yea aher aut : Imi lmut ad temte meqqar ini-d ayen k-iqeren temte. 79
Anemas di tmurt-nne Di yal tamurt, di yal timetti anemas d win akken i dizegren awinas (lqern) n lbael i d-yennesren seg wuglan n zzman ur icu ara i terwit-is i wakken ad yawe anda ur wwien ara medden, d win yesan azal d wemkan di tmurt-is yessakay-d aas n yemdanen s wayen iwala ama yessefra ne yessezan, iteddu gar medden yettnerni, ad yessiwe ayen yellan deg walla-is i medden i wakken ad afen abrid-is. Di tmurt-nne xai, amenas d win inimi ielen rray i yennan s yidim d uebbu-is kan i t-yeran imi adaba di tillas yezga yella yettgalla deg-s ad yedden ; seg wakken iteddu akken i snnan yerra iles-is d aidan akken ad ya abrid ur uen medden s imeslayen-is yessen ad ya abrid ur uen medden s imeslayen -is yessa laci yettaa-ten ad amnen s wayen i d-yeqqar ulamma d lekdeb yugaren tidet imi yessen tuyat-is er uqerru ; ad ddun d wid yetcekkir xas ulamma d nutni i yewwin ddunit er deffir n lkae ifren leyub-nsen. Maca daen tella taluft nnien inemasen yeban ad efren abrid n tlelli d tafat di tmusni d tussna ifaqen s tidet n lif imi werad riux abrid n tnekra yufa-d iman-is yettwarez ur yezmir lada ke fteasen abrid i wakken ad awen er lmerub-nsen zdat n lekem amesbali n ubabu i sen-ibernen tiyersi, ileq-asen tiwwura imi ad yeqqim ad yettru ayen yellan deg ul-is i yimanis akken kan alamma ayen yellan deg wul-is i yumen alamma yemmut. Mai dayen kan ad ssekren wid ara yawin letab-is akken s-yenna Muend U Yeya : as yemmut walba, as yella win nfan, ad d-kkren wiya, ad asen-ddmen imukan. Mena alamma isgen-it wayen ad yini yettaru-t-id deffir yir afus ad yesqizzeb i wid yefen rray xas ulamma ifut lal fell-as ad yensax wa ad yeskiddeb. er taggara yeqqim-d i nukni am akken amareb ef tlelli n unemas iurben fell-as alamma d taggara n tudert-is, nessaram iij-is ad yali ass-a ne azekka ad tifsus takumt i wakken ad tual frust ; ssyin akin ad ud tilas i wid yettwalin ddunit d idammen imi s ifassen-nsen ttuddun am wakken eggben taswit axaer tamuli-nsen tettawe lam
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Tiliri n Lezzayer Di yal tamurt, tiliri tqeddec i lfayda n iermanen-ines ad asen-d-tawi isalan, ad asen-d-tawi amaynut ad tekkes ci ef wulawen-nsen s kra n tmusniwin. Di tmurt-nne xati ; tiliri tqeddec i lfayda n udabu. S wakka tasertit-ines ad taz yal amdan. Am tufat am tmeddit tettawi-ya-d inawen n uselway n tegduda akken ad a-yesgen s imeslayen-ines, akk d imeslayen n wid ukud ixeddem. Rran-d adrar d lua, maca axeddim deg wennar ef Rebbi d lxir kan. Mai d aya kan, yella wayen nnien, mi ara ifuk yinaw n uselway ad bdun imariyen deg yiwen wass tesi seddis isaragen (tisatin) d imariyen ; sin isaragen d inawen n uselway, kra d imisen n tsertit n udabu ; ayen i d-yegran fiel ma neher fell-as () Tameslayt Tameslayt n tmazit d yiwet tgemmi (patrimoine) ief ilaq ad nareb acku d tagi i d ayla-nne; ur nezmir ad ttnbeddel s taye di telqeyt, d nettat i d iciddi zuren i -yeqqnen er lenaya n lejdud, er imenza-nne i tt-id-yeslalen. Tameslayt, d aferdis (lment) agejdi (principal) i lebni n tugna (personnalit) n wemdan ; s wakka, tameslayt-nne tutlayt tegguni yal yiwen seg wid turew. Tamazit tameslayt am tmeslayin nnien : d tamarkantit di yal aric imi d tin yeban ef waas n tentaliyin (dialectes) lemmer ad tent-idnezdi merra ad d-yemmed wayen ara d-yekken ahat nnig tutlayin merra. Akken ad nawe er yeswi (le but), yesefk lal ad d-yernu uferdis nnien ; wagi d tadukli i zeddin ifassen, d wulawen iqeddcen ad d-ermen ayen ifaten, d wulawen yekkaten ad tt-id-ssifriren. Di lweqt-agi yewwi-d fell-a izri (le pass) ad as-neg tama ad nmuqel er yimal (le futur) ugar, tameslayt-nne tuklal addud, tuklal seg-ne afud : ur fell-a ad nesemi deg isurifen (les pas). S tikli d tdukli ad d-nelli tilelli ; s tlelli ad d-nawe acal d iswi. Tayemmat Ulac di tudert-agi wid zizen fell-ane am imawlan lada tayemmat. Ulac d acu yecban tasa n tyemmat ne 81
lenana-ines. D nettat i yettawazen fell-ane akken ad ttssizdeg ad ttesbed axxam-is. Tayemmat ur teggan uan ass ideg tehlek tarwa-ines yal ass, tera d lfer rean ef wudemis. Tayemmat am lefnar s kra n win i teben awal-is ala tafat ara d-yemmager. D nettat i yessendahen arraw-is er leqraya d wayen yelhan. D nettat i d-yessenkaren irgazen ara d-yawin talwit ad bnun tamurt. Tayemmat tezmer ad tefk tarwit-is d asfel i lenana n warraw-is d twacult-is. Da s wakka ad k-fu awal-iw akken neba nexdem lxir ur nezmir ara ad nessiwe lxir n tyemmat. Arfiq Arfiq d agerruj n tudert, qqaren d akken win ur nesi tagmat mequr. Tikwal arfiq yif tagmat. Xas akken d amdan ur tecrike yid-s tayemmat. Di lweqt ideg nella d awezi ad tafe arfiq. Maca ma yella tesi-t, tesi agerruj ara k-idumen di tudert-ik : ef tayet-ik d lebda yezga. D netta umi ara teku lbana izeden ul-ik. Di lfer di lqer dima ef yidis-ik. Mai d aya kan ara tafe ur werfiq ; akken i s-yeqqar Ferat Imazien Imula : ur-i yiwen umedakkel, am netta ur ttafe ara, deg webrid mi ara neddukel, nettummu s yiwen ubernus, mi -d-walan yedawen, qqaren-as wihi d atmaten, am iudan ufus. Lwaldin Ulac win zizen, layen di ddunit-agi am lwaldin ; imi d nutni i d tafat-nne yis-sen i nettwali ayen i -d-yezzin. Di tazwara ilaq yal yiwen deg-nne ad yeu d akken lwaldin mai d awal ef yimi, acku d leber lqayen n lemala d lenana akk d waas n tmusniwin, win ara iteben abrid-nsen ad yawe siwa er wayen yelhan : d abrid n tafat d nnif d lerma imi ttwalin dderya-nsen d kulci deg tudert-nsen zgan deffir-sen s tmusni-nsen, acku tesser-iten ddunit, imi elen, ehren, xedmen fell-asen seg wasmi mecuit ulamma fen isennanen. Ihi dawessu n lwaldin tewer ef wannect-a tlaq lemadra-nsen, d tiririt n lxir-nsen.
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Ddunit m sin wudmawen Qqaren-d leqraya tzuggi leif ef bab-is, acku akken wala, aya ad yeqqim deg wawal kan imi leqraya am win ineqqcen deg leber ur d-yettban webrid, ma d waye ad yefrari s ufella-s lxir mebla lesab. Nukni nid nefhem, nera, tennefsusi takemt i nebba acal aya, akersi ihegga, la ggaren ad tarum, acku akken ssawe, deg wayen nettici, akersi-nni d ccmata ara t-ikesben xas yesbek lmux-is imi yerka s yedrimen anda yedda yis-sen d lanaya-nni armi tettwacrew tidi n ladam ne di taggara ad tt-iellet ccmata ? Mai d aya kan, yella wayen nnien ad t-rren d sselan ad s-rnun s ufella wagi d argaz n lali xas lali alla Rebbi. Akken wala, ay atmaten xas lukan ad yili igenni d lkae leber d lmidad, ur nessawe ad naru ayen i -iceben, be meddi, yaxi yea-t Lwennas Matub : Ddunit akka i tebna s ierqan akk d cctawi, s lisser akk d lmahna, s wungif akk d weraymi, s yedrimen n wa akk d wa i yerbe wagi tendef tgecrirt at lqa neqqar-as sidi Rebbi. Yaxi ay atmaten rray ur-wen, lbael ad s-nerr lqid, ma si leq jemet-tt ma elme ttut-tt. Tigemmi-nne ef akken d-qqaren yemaren zik, lejdud-nne myagaren d yegduden nnien di temict. Imi tura agdud amazi (aqbayli) yettu d acu d-an at zik (idles, dasegda, tasekla). Rray-inu dayen ur d-nettaf ara ur imazien acku ssnen irumyen lada mi twalin tiliri ef lesab-inu dayen i ten-yean d ineggura, deg wayen yecqan tigemmi. Da tura aql-a nettu ansi i d-nusa, d acu-ya, ur nesi ara s wacu ara nzux, agdud-nne yual ur yesi ara azal-is n zik lada ma terra tutlay-nne ad tt-nettu, akken ttwali ad nessefre widak yefen akersi, ula d timura n ddunit merra ulac tin ara d-naf er tama-nne. Ay amazi (aqbayli) ayen i k-yean e-it, nesa ansay-nne, e ayla n medden i medden. Aeckul Gar temsal i iceben timetti n leqbayel, ad naf tamsalt ieckulen imi d tin icudden er zzman aqbur ; ma newwi-d 83
awal fell-as ad yili ezzif aas imi amur ameqqran deg yemdanen ttamnen s ueckul. Lamena mi ara nezzi er lewhi nnien ur nezmir ara ad nlum tilawin ne irgazen i yettamnen s ueckul, acku d taswit i ten-yettaan ad awen er waya lemmer d lebi amdan ad yessiked er iberdan nnien izemren ad s-d-awin talwit d lehna. Yal amdan yesa uguren yettewwiqen tudert-is dayen i t-yettawin ad yamen s wayen i s-d-nnan ad s-d-yerr talwit ne lehna i tuder-is, gar waya ad d-naf aeckul ur leqbayel d allal s wayes ttawen er lmerub-nsen. ef akken ttwali aeckul d awezi ad d-yawi talwit d lehna acku win yettamnen yis-s ixu-it liman deg wul-is win d bunadem ur numin ara s Rebbi ebanu, imi nettwali aas n twaculin umi texreb temict seg ueckul-agi. Mai d aya kan, yessawe ueckul ad yefreq tasa d wayen turew : tamart d mmi-s argaz d tmeut-is atmaten gar-asen ; sani tleu, sani tetteddu teswit yecban tagi ? Rnu er waya aeckul yettwaxdem s kra n isufar izemren ad nen amdan. Tizlit taqbaylit Aawan yesa azal d ameqqran di tudert-nne lada tizlit taqbaylit. Akken nera, tizlit taqbaylit lsas-is d awal. Tamedyazt-is lqayet. Tettak azal i usefru si leqdim n zzman, nettat tqeddec i ubaur n yidles amazi. Mai d yiwen i dtessaki mai d yiwen ucengu i tqubel. Maca akken wala, iseggasen-agi ineggura, tizlit taqbaylit tefka-d udem nnien. Menwala i d-iruen ad yeddem agiar-is ad yecnu. S wakka, azal n usefru d wawal iab. Abel amezwaru n ucennay d adrim ara d-yessekcem si tesfifin-ines. Tizlit n yielli mai d tin n wass-a, maca lemmer nessebed tamuli ad naf d akken tameut yesmesisen i wawal tab, ur d-iban later-is. Izerfan n tmeut Teram, ahat d akken izerfan n tmeut d yiwen wugur ameqqran iceben tugget (aqa) n tulawin n umaal lada tameut tazzayrit (taqbaylit). Akken kan ara d-tlal, ad dtemmager uguren di tudert-is, ur tesi kra n wezref (leq) acku d taqcict. Lemmer d aqcic i tella, tili mai akka ara teru yid-s. A win yufan, mi ara d-yekcem walba s axxam, ad tt84
id-yaf tesgunfuy (testefuy), lamena d awezi (lmual) ad dyili waya imi imuhal (lecal) ggten fell-as : si be armi d tameddit, ad tt-twali tqeddec, attan tugem-d, attan tessway, tettellem, tead, tettrebbi, tneqqec, tleqqe azemmur, tbennu ikufan, tessenduy atg. Xas akken di lqern wis 19, ffent-d tulawin n tmura tiberraniyin rant azaglu n lbael di tmurtnne ur yelli kra i ibeddlen fell-asent : adabu azzayri yerayasent ifadden, lada asmi seddan lqanun n twacult di 1984. Lqanun-agi da d lqanun n tmeut mai d win n twacult acku snulfan-d deg-s amek ilaq ad teddu tmeut di twacult. Yemla-d lwaeb-is maca yeel azref-is imi yeqqar d akken tameut ur tesi azref ad tezwe alamma tcawer baba-s ur tesi azref ad texdem alamma yeqbel baba-s ne argaz-is. Ihi, lqanun-agi yerra-tt d azgen n wemdan. Maca xas akka, tameut tazzayrit (taqbaylit) ur tessusem ara, ur tefcil ara imi s tektiwin-is timagdayin ur tekni ara i ddel, ur teqbil ara azaglu n lbael. Ad tt-naf tbedd er yidis n wergaz deg wexxam ne di berra imi twala akka i ilaq. Am wakken qqaren imezwuranne : tameut d lsas, argaz d ajgu alemmas. Lemmer d lebi, ilaq ad nerr tajmilt tameqqrant i tlawin ef wayen xedment imi llant tid i d-yean later-nsent deg umezruy, am Dihya, Lalla Fama n Summer, awes emruc, Nabila enin, asiba Benbuli, d tiya nnien. Da, s wakka, tameut tazzayrit (taqbaylit) ad d-tettwakkes si temda n tatut er tafat imi d ayagi i tuklal, ne ahat nnig waya lemmer ad as-neg (nexdem) ayagi, ad as-nefk amkan iwatan (ilaqen) di tmetti, ad tt-id-yual wazal-is. Dulaqrar ad d-tessali ccan n tmurt-is akken ilaq. Nessaram ad d-yas wassen. Addal Addal d yiwet tawsa yesan azal d ameqqran di tudert n wemdan, ef wayagi imusnawen iqeddcen deg weric-agi xedmen aas n temliliyin i wakken ad ssetin tamuli n waas n yemdanen s ubeggen n sin wudmawen yesa waddal. Deg wudem amezwaru addal d ayen yelhan imi d-yettual s waas n lfayda i unaddal ama i tezmert-is imi yezmer ad yili d ddwa degmi -ttwellihen imejjayen er-s; ne deg wakud imi d 85
yiwen wurar izemren ad t-issebed ef waas d tlufa (lehyuf, amenu, takera) dien di tudert n yal ass i wemdan imi addal izmer ad yili d axeddim s wayes ara d-iawec arum-is. Ma d udem wis sin addal dayen izemren a d-yeglu s lmaerra i unaddal s timmad-is ne i tmetti s umata izmer ad iur anaddal deg wayen icudden er tezmert-is ma yella ur iquder ara ilugan isumaten n waddal tafat, d yiij, rnu er wayagi yir afran n waddal, lqella n tgella, d timerna n waddal ef eggu imi ayagi izmer ad yerr d amedur ne ad yeglu s terwit-is ; ma d ayen yenan lmaerra n tmeti d cwalat i nettwali deg inurar yal ass. er taggara ad d-nini d akken addal d ayen yelhan ama i temtti ne i unaddal d acu kan ilaq-as aas n lemadra d lemqadra n ilugan-ines am akken ilaq ad yili ddaw teri i yessawalen Addal i lmend n talwit. Yir abrid Amdan yetticin gar wiya yettual am nutni, d annecta i yean acal d ilemi ad iru deg yir abrid. Alil ttuaen imi rwin lequl-nsen s isufar n lkif akk d ccira. Ayen n dir ulac, win ad d-yinin yelha imi lkif d wayen t-iefren d yir nutni i tezmert n wemdan, yewer ad tafe win iemmlen isufar-agi ad ten-yessew di leqel-is, acal n wemgarad i yellan gar-as d wiya, ttexmam-is wed-s, meqqar lemmer ef wayen yelhan, aca amek ara d-yawi adrim i wakken ad d-ya isufar-agi, ma yesa azal-is yesa ma ulac ad d-irel, ad yaker, igla ula s wiya, akken qqaren : yettwet usedi s wemcum. Si cwi er waas, yal wa amek i s-tera, wa yemmut meqqar ihenna. Imi yal aseggas d luluf i tneq di ddunit merra, ma d waye yeffe-it leqel atan yettdawi lehlak i d-yewwi s ufus-is. Lkif d ccira aca ayen n diri ier ttawin, anwa ara k-yinin d lekdeb imi win yellan di leqel-is ur yezmir ad yemsefhan d widak i ten-itetten. Mai d yiwet ayen i d-nenna drus, ad yeer Rebbi bnadem si yir abrid. Di ddunit yal abrid yessufu ama er wayen yelhan ama er wayen n diri, imi ilaq-a ad ner d akken abrid n lkif lemer yessufe er wayen yelhan. Am win iteddun di lam ala aneluy ara yeli.
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Timeniwt n yiman-is Qqaren ddunit ala win teqe, win ad tt-iqeen ulac wa tewwet-it wa teggun-it, kul wa anda s tebra di tmeddit wa di lerir itett tament d wudi, wa di terga n tseddarin. as akken at zik ddunit tessew-asen qeran d ilili, zizet tnefsit-nsen ursen. Ma d lmut mi ara d-tur s axxam, teddun sissifen as akken d tukci n Rebbi ad ddalen lewal s tlufa d awezi ad tenid-tas tikti n tmenwit n yiman-nsen as akken llan ur uqten ara, 1 gar 100. Tura tene ad tesle sin ar kra nan imannsen lada tagi di tmurt n leqbayel imi tawait-agi teuqet tawe ula er tedayin d acu d ssebba n waya ? Ayen ad yezwaren er walla d tawacult d nettat i d lsas n tmetti. Ma tab yereq lesab i tifin tarwa-s win ten-yewwten waye ad ten-id-yer alamma yan si tudert-nsen, imir ad nadin ef westefu d wamek ad zhun lada ilmeyen, ad mlilen yir rfiq, ad yekcem di ccrab ak d lkif ssyin er din simi ara yerwi leqel-nsen ayen yellan d aeqqa ad ten-rren d adrar ad yual wul-nsen di rrif akka ad tirig tudert-nsen, ad aren er lmut am akken d tin i d tafat-nsen. Mai d aya kan, ula d win ur nxu ara : tawacult tazmert, leqel maca tekcem-it twekka n tmeniwt n yiman-is ssebba-s d ayen ur nesi azal : lxedma, tayri, lebab, tigguylelt. Ayen d-nni drus imi taluftagi n tmeniwt n yiman-is akken yebu lal mgaradent ssebbat ma d taluft yiwet-is. Akken ttwali timeniwt n yiman ur ttyeri yiwen ala win yewten d win yettewten. Rebbi ierrem ayagi as akken aas i tt-yettwalin d tafenait d astefu n tudert ne d tuffa er tafat. Nekk ur-i menyif axelle n tudert wala win n laxart. Lerba n Sliman azem Aas i yecnan ef lerba nnan-d d taseart s wudemis, bezzaf i d-tessufu n laba ur tettfaka. Llan wid tewwi lerba meiyit ruen er tmurt n lberrani, yewwi-ten me n uxxedim ; ruen ur iren ara i lfer ne lqer n twaculinnsen, ifreq-iten leber n lerba. Wiya teef-iten tcerket n lerba ur bnin fell-as am Sliman azem yean tamurt-is mebla lebi-s. Ssyinna yecna-d ef lemani n lerba akk d 87
ccuq d lenana n tmurt-is, ayagi yesduqqus-it yal mi ara iwali nnig leber, ad d-yemmekti Lezzayer ara s-yinin ual-d er tmurt-ik. Akken i s-yenna : A tamurt-iw azizen a tin i bir lebi-w Mai d nekk i yextaren d lmektub akk d zzher-iw Aql-i di tmura n medden ma d lexyal-im gar wallen-iw Yemmut Sliman azem d arib ef tmurt-is tettwarem letta-s ad tettwanel deg wakal n Lezzayer. Am aas ifenanen i yellan am teswit-is, seg-sen : Lesnawi iennan ef tmecuqt-is nnig leber : Fama, yea-tt di tmurt, netta di Fransa, lamena yea-d ur-s rru-is d aessas fell-as. Ma nerna-d awal ef lerba, ad tt-nwali s tmedyazt agi : Di lerba wulfe dayen ma d ul-iw yeba tamurt Ma rue ulac idrimen ma qqime ugade lmmut Lerba di weltmas n lmut. Tikti icudden er lerba zik di cqawi akk d lemani, yeswait-it wena s wurfan akk d imei, d ineman ammer ad yual er tmurt n lejdud. Lerba n lweqtnne mai am zik. Win yeffen tamurt-is zik akk d tura temxallaf tegnit ideg acen; tura llan ttawilat n usiwel i dyesqerben amecwar gar twaculin d yeriben-nsent. Lerba zik merriet lhedra fell-as, tessendaf ulawen n twaculin n yemjaen. Xas akken lerba tewwi-d lmena d ccqa i werib, lamena tuew-d ber d leqel i yimawlan n werib s wacu iqublen taswit n ddiq. II.3- Le type expositif / scientifique Tussna Asendu Si zzman aqdim, leqbayel fen deg wansayen-nsen d lewayed-nsen, xas ulamma aas i iruen, lqima-nsen teqqim d tameqqrant di tudert n wegdud aqbayli. Llan wid iruen, llan wid d-yeggran ttarran-d tarwit, xas ur yedil ara wamek i ten-xedmen, am uea, takessawt ne asendu
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Amek ihi d-yettili wensay-agi ? Mi d-gen taa, tixsi ne tafunast, imi laci emmlen ayefki-ines mai d kra, ad tseddin di terbalt er tuggi ne er tellabt. be ad t-idafen yekkal. Imiren, ad heggin taxcact ad tt-ssirden, ad ttseben s tidek akken ad yii yii. Di ccetwa, qbel ad rren ikkil er texcact, ad smiren er-s cwi n waman yeman akken ad d-yifrir wudi, ma deg unebdu, fiul aya. Mi yual yikkil di texcact, ad bdun ad t-tthuzzun : ad t-kkaten akka n wakka, ad t-ttebruqqul alamma yual yikkil d ii, udi ad yefrir ad t-idkksen, ad t-rren deg waman isemmaen ad yejber. Llan wid i s-irennun lemle akken ad yeqqar yerna ad yual d awra. D wa i d asendu. Ansay-agi yesa asefru-s : Taxcact-iw lebni n uxellaq (2) I yi-tt-yefkan d Rebbi mai d lebd imqelleq ndu ndu a yii efk-d tawaract n wudi akken i tt-nettmenni Taxcact-iw dewwe (2) ut n uxelxal d dde (2) Ii-inu yenda yefra D tawaract ad a-d-tessefre A tamart sired ifassen-im (2) Ad tege tafunast-im (2) Teswe ii d asemma Ad t-teswe d warraw-im Tafunast mi d-srugmet (2) Efk-as lic ad telef (2) Axxam ideg tella tfunast Ccer ur d-ittnunu er taggar, ansayen merra d wid yellan s wazal di tudert n yal yiwen deg-ne, deg-sen yella wansay n usendu i yettwasaben d agerruj d-an lejdud ur neli si lil er lil. Tadu Aseqdec n tadu yehwa ad tilli tefa, zeddiget. ef waya aheggi-ines yetteddi-d ef waas n yericen. Di tazwara d tullsa n wulli, ssyin er-s, ad tettwafser tadu-nni i yiij, ad syettwakkes akk lewde lewsex , imir ad tirid, mi tekkaw 89
akken iwata lal, ad tettwamce s yemce. Ssyin, ad tettwefru, tin yelhan wed-s, tin ixuen wed-s. Imir ad tettwaqerdec, ad tettwallem s yedi. S wakka, tadu ad tual d ulman. Di taggara, tin yelhan tettwaa i ubernus akk d uayek, tin ixuen i tsumtiwin. Aea 1 Aea laqent-as aas n tawsiwin : snat n trigliwin, sin ifeggagen, tasara n ssqef, tamrart, amenuj, tasakumt, isegra, iunam aekkaz n yelni, ilni, snat n tjebbadin, sin ijebbaden, lxi, ulman akk d uyail. Mi d-heggan akk wallalen-agi (les instruments) zemrent tulawin ad bdunt taguri n uea. Di tazwara, ad unt isegra di lqaa s lesab n lqis waent ne bant, imi yiwet seg-sent ad teef rru taye ad teef tasegrut, ma d tis kra ad tesazzal lxi gar-asent alamma yewwe lqis bant ne ilaqen, imi ad t-jebdent ad ferqent ustu s iunam, akken dien ara t-lent s uzeyyer ef ifeggagen. Ssyin ad tskecment er wexxam ; ad t-ent ef trigliwin ibedden seg wagens er tsara n ssqef. Imir kan ad rrent lxi n yilni mi ssulint aekkaz n yilni ad ent ur-s tadurbaat acku d nettat i d tazwara anda ara fent tjebbadin ara yeqqnen er trigliwin : yiwet di tama taye di tama nnien. Akka ihi, aea, yettuhega ne yewwe i wakken ad awint ulman deg ustu yiwen s walluy waye s uubbu ne s usider uanim. Ssyin ad ddzent ulman-nni s uyail, akken alamma yewwe er taggara d abernus ne d acei. Da melmi yewwe er taggara ad tekkes lall n wexxam, ur illaq ad yedder yiwen ala agrud ne tilemit ; ssyin ad t-te sufella ufeggag alamma d azekka. Aea 2 Am yal agdud, agdud amazi ula d netta d yiwen seg yegduden yesan idles, taerma d umezruy rnu yer-s lewayed yemxallafen i d-mazal ar ass-a am ttebyita, timecre, anza, aea atg. Lewayed-agi d ayen i tuder temeut taqbaylit ladya aea. Aea d yiwet lirfa taqdimt yeuqten di temna n leqbayel. D tin txeddem tmeut yal mi ara yekcem unebdu. Taguri n uea tesa reba n yericen : - Tiin n tsegra di laqaa, 90
- Tiririt iunam d ifeggagen ara yerren rru i ue, - Asbeddi n trigliwin, - Aelleq n uea. D wigi ihi i d iricen seg wanda ara d-ieddi uea i wakken ad yewqem, ma yella d tiawsiwin (objets) s wayes i t-ggarent d tigi : ifeggagen, tisegra, tijebbadin, ijebbaden, iunam, azarez, timeneltit d tekkazt. Tiawsiwin-agi sant azal-nsent di yal aric seg yericen i d-yellan di tazwara. S wannect-a ihi i d-tettilli taguri n uea yeqim d yiwet n lada yesan amkanis di tmetti taqbaylit imi lewayed d taerma. Dduat n uea Di talit taqburt ar tura ; tameut taqbaylit teef deg yensayen d-an lejdud s wayes terfed axxam-is. Aea d yiwen seg yensayen-agi, maca aas n dduat i t-yeafaren garasen : - Ur ilaq ara snat tulawin n yiwet taddart ad grent ne ad gezment aea deg yiwenwass. - Ur ilaq ara alba ad yezger ef wustu ma ulac ad yeqqers mi kfant tulawin taguri n uea, ad tezger fell-as yelli-s berdayen maca ilaq tin izewen. - Mi d-teder tukksa n uea ur illaq ara ad edren wiya, maca win iedren ad as-sersent cwi n wustu ef uqerru-s ad as-inint : d lemer uea i yi-wwen, mai d win-nwen. Mi tidd-kksent, ad ellqent ef ufeggag ufella yiwen yi akken ad kemmlent lmalaykat ma yella wacu i t-ixuen. - Ur ilaq ara taguni daxel n uea ma ulac ad ieddi fell-as uzaylal. Akken daen ettbent aea d win yesan seba lerwa, ttarabent fell-as lmalaykat, ttakent-as azal meqqren.
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Lebni n ufexxar Ttawin-d akal seg imukan yettwassnen s wakal n ufexxar. Si tama nnien tedzen afrur n lqermud rennun-t i wakal-nni. Ssyen errken amexlu-nni, mi yekfa s lerik bennun yis-s tiawsiwin n usewwi d tgella yecban tiqeslin, tibuqalin, tirba, iujan, tibelwin atg. Mi smesden tiawsiwinagi i d-bnan, fkan-asent udem iwatan ad tent-en ad qqarent. Mi qqurent ad ten-gren di tmess ad qqdent. Mi qqdent ad tentid-kksen, ad tent-sxedmen deg wayen i ban. Talaxt Mi d-tewwe tallit n tefsut, ad teffe tmeut taqbaylit i wakken ad d-tez talat. Ad tt-tefser deg wexxam kra n wussan ad teqqar. Di lail ad teqqar, ad d-tnadi ef iceqfan n ijeqduren yerren, ad ten-tebri d afrur s uberray rnu er waya ad teffe er lexlawi ad d-tnadi ef yesaren imidek, abureku n weslen d wid n tneqqelt trennu tessewjad-d ticcicin s lebar d walim. Kullec ihegga talat, afrur d yesaren, yewwe-d lawan n wemsal ad tesselxes talat-nni ad tt-teg d wefrur d teknunin ad tt-tum s nnilu, kra n wussan i wakken ad tsew. Ticki teswa ad tt-errfen cwi cwi ad s-tekkes tafeza. Di tazwara ad tttebu s leqwai n tawsiwin ssyin ad ten-tessali cwi cwi alamma mmden, ssyin ad d-teseddi fell-asen azemzi aercaw. Simmal ttkawen ad ten-temzi s uzemzi alegqa. Dayen, ijeqduren ttwameslen. Rrqem d tamsalt yesan azal-is ad dtessewjed senal, lmeri d yires isarqem d win yettwaxdamen s rric uqelwac, i zzyada n ccbaa tellu-yasen tizeft, yal ajerri di rrqem i tettbeggin-d azamul n kra n tawsa, din kan i dtessufu tmeut tiktiwin-is. Aric aneggaru d tuqqda, ef tmeddit i tettheggi ied, ad tessu tuzalt, isaren imidek d wid n tneqqelt, ad tessers fell-asen ijeqduren-is ad ten-tum s ticcicin d yesaren alamma ur d-iban ujeqdur. Tafejrit ad sent-tessi timess, ad tent-tus ticki ixsi yied ad tent-tawi s axxam. Amsal Tamna n leqbayel si zik er tura tettwassen s wansayen. Amsal d yiwen gar-asen. Tettruu terbat n tulawin 93
uqbel magu ad d-awint talaxt. Mi wwent ad tt-id-zent. Mi ara ad tt-id-awint ttarrant-as akk ijeigen s ufella akken ad tishil i wemsal. Mi wwent er wexxam, ad fesrent talaxt-nni, mi teqqur ad tt-brint, ad tt-ssiffent yerna ad brint afrur (ad brint ajeqdur yeren). Imir ad rrent kra imuren n talaxt amur n wefrur, ad tt-slexsent s waman, ad tt-ent ad ters mraw n wussan. Akka, ad bdunt ad meslent tissebbalin, tibuqalin Imir ad ten-mzint s waman akken d izegzawen, ad seniwdent mi ara qqaren. Maca i lefun rennunt-as tin n yires i wakken ad tesu leri ad tent-smuredent. Mi qquren akk, ad sen-rrent tumlilt (akal aceban) d lmuri (akal azegga), imir ad ten-reqment ad ten-ssufent i yiij ad qqarent. Di lawannni, ad heggint ied : ad t-zent, ad s-ssunt isaren izegzawen. Ad s-rrent akk ijeqdar-nni, ad ten-ument s ticcict (d lebar n yezgaren d walim yessuren) ad as-fkent timess. Mi texsi tmess, ad ten-id-ksent, wid ireqmen ad sen-gent tayda (tazruyt d tawrat) i wakken ad yicbi rrqem-nsen. Di taggara, mi ara yismien akk ad ten-jement er wexxam. Lxedma n talaxt Lxedma n ufexxar d yiwen gar wansayen n taddart Ibetrunen, am akken yella daen di tmetti taqbaylit s umata, lamena s kra n wemgared di kra n tawsiwin si taddart er taye. Talaxt d yiwen n enf n wakal i d-qqazent lxalat deg wegi di lawan n tefsut i wakken ad tual d ajeqdur yettwaqdacen ad as-d-yeru waas n ubeddel. Abedel-agi yeba ef reba yericen igejdanen : Asewjed n talaxt : lxedma n talaxt tessutur-d aas n lweqt, di tazwara ad tettwafser i wakken ad teqqar ad tettwaddez imir ad tifif, s ljiha nnien ad yettuheggi wefrur ad yettwassu di lqaa ad tettumareg talaxt er daxel imir ad tettwaxle akken ilaq, ssyin er-s ad tettwafreq d tiknunin ad tettwagar daxel n lbac azal n tlata ne reba wussan. Amsal : ad tettwarfen talaxt ad s-yettwikkes kra yellan d abeay deg-s, ssyin ad yettwasqe kra yellan d taawsa tettewii tmeut ama i ccbaa ama i useqdec n yal ass garasent : ljefna, tasebbalt, tacmuxt, afara atg. I wakken ad 94
ttwasbeddent tawsiwin-agi laqen kra n walallen : imce, tasemset azemzi aercaw d ulegga. Rrqem : ad d-yawe lawan n rrqem ilaq usewed n kra n wallalen yewa ccel-agi. Mi tellexs wayen umi qqaren taci (d yiwen n enf n wakal) ad tettwaxdem tecwawt i wakken ad telu ef ijeqduren, mi teqqur ad temzi s uzemzi alegga, ssyin akin ad as-tettwarnu temlilit yessimlulen ajeqdur. S ttawil n wunuen d terqem i tettwaxedmen s rric n uqelwac ad yebdu usune n tlawin. Ssexdament lmeri (lmeri d yiwen weru d azegga yettwaddzen yettwaslexsen s zzit d waman, s lmeriagi ad ttuelmen ijeqduren imir ad mzin alama ttmecruruqen). Itikki daen wusgu deg sune-agi (usgu d yiwen n weru d aberkan i t-ukken di tqessult yettak-d unu qessien mi ara syernu aman n tucanin (tucanin d yiwen yemi gar yeman d lecic). S ttawil n wunuen-agi i iteffe-d rrqem i d-ijemen aas n inumak gar-asen.
Tuqqda : i wakken ad ttwaqden ijeqduren-nni, ticcicin ttwaxedment s lebar n yezgaren d walim. Kra n wussan uqbel ad ten-jemen isaren n tazart, tameddit n wass ad iheggi ied, mi ssan yesaren wa nnig wa s ufella-nsen ad ttwarnunt ticcicin i wakken ad yadel akk wemkan-nni, ad rsen ijeqduren s leder : di tazwara ad rsent tawsiwin meqqren am tsebbalin fell-asent ad sendent lejfun d ifaraen d wayen nnien, di leryuf ad rsent tawsiwin timecta ara ium yied s teccicin, ad ttwaafen s yesaren izuranen, azekka-nni ad asent-tettwacel tmess. Lewal imecta n ccbaa ad ttwakksen 95
akken ran i wakken ad sent-ttwauk tizeft ma d wiya ad qqimen dinna alamma emmit.
Linla Amek i d-yettili wass n linla ? Yettili-d wass n linla si yulyu be zik ad yekker uberra Nnejmaet ad trebem. Ad nnejmaen yakk laci, maca d irgazen kan yal yiwen d acu n wallal i d-yewwi deg ufus-is, wa d lmesa wa d aqabac, wa d taberwi, ad fersen tiregwa, ad fersen akk anda ttilin waman alama ineef wass, ad nnejmaen akk er yexxamen-nsen. Mi iedda hur d usawen, ad xedmen lewzia, ad ferqen aksum er yexxamen i taddart jmi. Ula d llufan ma illul-d ass-nni ad as-sseddun amur-is, aksum-nni ur yettnus ara, ad yeww d imensi. Ma d tulawin ad d-jement akk ayen yessenguguy ne yetthuzzu wau, ama d azemmur, ama d abucic ama d tidekt ad celent yes-s timess mi d-yeli yi i wakken ad bexxren yes96
s igerdan i wakken ur ttanen ara aberi mi ara d-tawe tegrest. Akka ad yebdu wass s lxedma ad yekfu s imensi n lewzia, i wakken ad d-iban d ansay ssawalen-as linla. Ass amezwaru n tkerza Takerza d yiwen gar wansayen i yellan si zzman aqdim ar ass-a n wussan, tettawan lqaa i wakken ad d-tefk lella yelhan d wayen ara yiwi wemdan di tudert-is. Ansay-agi yettili-d di yal tamna di ddunit. Di tmura n leqbayel llant aas n tudrin i ixedmen deg wennar-agi. D acu xeddmen ifellaen d tlawin ass-nni amezwaru n tkerza lada di twenna n tmizar ? Ass-nni amezwaru-ines, ttqabalen-t ifellaen s lfer d ameqqran mi ara d-kkren be-nni uqbel ad teffe tyuga ad tekrez, ad dehnen s zzit acciwen-nsent. Ssyin ad bdun ifellaen d tyugwin-nsen ieddan azal n mitin (200) n tyugwin d tikli er ierquben-nsen i wakken ad bdun takerza, dinna mkul afella ansi i d-yusa, s kra n win yesan tayuga iru-d, d ayen yean ierquben ad ttwakerzen s tuqqna n wallen. Akken daen ttemawanen ifellaen i wakken ad kerzen akal yettili-d daen ayen umi qqaren ameril (ad iru ufella ad yekrez er yiwen, ass nnien ad as-t-id-yerr, i wakken ad ikrez ur-s, d tiririt n lxir). Tameut ad tessemsel acebba, ad tesseww ad thiz udem-nni amezwaru, ad ternu kra n tmellalin tuftilin, zzit, tazart, ad tear aerbal, imir ad awin awin-agi er wemkan n tkerza ad ssiwlen i kra n ufella yellan din i wakken ad en, ma d udem-nni amezwaru n ucebba ad tferqen i yezgaren ad t-en. D ddis n tkerza di berra ur ifellaen, maca ddis-is s zyada ula deg wexxam imi tulawin ttggent-as reba wussan n usewwi yemxallafen : ass-nni amezwaru tameddit, ssewwayent acebba. Ass wis sin d berkukes. Ass wis tlata d ibawen uftilen. Ma d ass wis reba d seksu s teddiwt i wakken ad tezzegzew nnema. Akka i d ass amezwaru n tkerza di tmizar. Taneqqelt Tiskert ne ttejra n lexrif, ad tt-teud di amayen imezwura, ilaq ad tt-tesswaye, ad tt-tneqqce yal-ass, imaren 97
ad tual tneqqelt ad d-tfek iqerqac ara yualen d tibexsisin. Tibexsisin ad ualent d ibuben (iniman) ara tezwi suanim ssyin ad ten-id-tleqe er tqecwalt n uanim ne ayen umi neqqar tarealit, imir ad ten-tesmire er ufarug s ufella n waye ad k-yefk ayen umi neqqar tamnennayt. Tameddit ad ten-tumme ef nnda mi d be ad ten-tfesre i yiij akken ad qqaren. Mi qquren ad ten-tesmire a amisur. Mi wwen 10 ne 15 n wussan ad ten-id-tawi s axxam dinna ad ten-tferne : tamezwarut wed-s, tin ujenjar daen wed-s, ma d taneggarut d tin n leraqi d tin itett lmal. Tazart-nni n ujenjar ad tt-tge deg ikufan da yekfa ccel-is maca llan wigad i s-yetteggen zzater ara s-d-imudden rria yelhan mi d tafsut ttaddamen-ten-id medden tetten-ten s yikkil ne s warkul. Tazart Zik di lawan n lexrif ttruun be wigad yesan urti (champ) n tneqlin ad d-kksen tibexsisin ma d ieqqayen n iniman ad ten-lwin er lqaa ad ten-en alamma d tameddit ad d-ualen ad ten-leqen ad ten-fesren ef ifuga yettwaxedmen s uanim. Mi qquren ad ten-smiren er umisur, mi yeur d tazart. Mi ara d-tawe taggara n lexrif ad ten-idjemen : wigad lali ad ten-zziwen d ayen i d-yettimin segsen ad yeqqim i lwacul. Tiwsatin (genres) n yebuben mxallafent akken mxalafent tneqlin. Llant tigad lexrif-nsent yelha i tazart am tneqqelt n deffuyt, tin n tanimt lexrif-is n ujenjar akk d lexrif n buyehbul ; ma d tid lexrif-nsent ur ilehhu ara i tazart ad naf taneqqelt n uleqqaq, tin n uanim imi lexrif-is iwettu di ttejra, tella daen tneqqelt lexrif-is d azegga d ahercaw, yella daen win umi qqaren lexrif n telit mi yewwa mli ad yual d aman ad d-yeli. Llan daen lexrif n ubuenqiq, n ubarak akk d ubakur. Ma d lexrif n ubuenjur ibuben-is lhan i tezmert fernen-ten ttarran-ten di zzit n uzemmur ur kkin waman mi d be feren fell-asen. Si tkerza er userwet Gar wayen xedmen di tmurt n leqbayel ad naf takerza, tamegra, uu d userwet. Di taggara n lexriz (amakkis), ielli-d 98
ugefur ; imekrazen ad nehren tayuga er uaar i tkeza, ad zeren nnema, timin akk d wekbal. Imir, mi fuken takerza n yirden, ad rren arabiw am lbecna, lemme, d ledes. Mi yemi yiger ad ruent tulawin ad awin-t tiwizi i usuki n uerqub n yirden. Yewwe-d unebdu (aquran qqaren-as dien iwraen) d tagnit n tmegra n temin timezwura ssegrayen irden, ttawin tiwizi azal n 30 er 40 iwiziwen, ad d-kkren be zik, ad awin awin, tazart d werum aquran d zzit. Tulawin ddarayent annar deg wanda ara yefser d wanda ara yerwet. Mi tfuk tmegra, ad naqlen ayen i megren daxel izembilen (isenyen) ef zzwayel ne iserdyan, ad ten-fesren deg wannar i yiij akken ad yeem. Deg uzal ad awin tayuga ad sserwten nnema deg wennar. Tazizbut mi d-yekker wau ad ruen imekrazen ad zuzren ad ssizdgen irden wed-sen : taka wed-s, alim wed-s ttajmaen-t i lmal deg utemu ; ma yella d irden ad ten-id-awin s axxam er ukufi akken i zzeria n qabel, ayen nnien snuzuyen-t d akerfa deg yirden d amic n lwacul adent-tt-id tulawin d awren. Llqe n uzemmur Si zzman aqdim, imazien teun tizemrin, neqcentent, leqmen-tent i wakken ad d-fkent zzit imi d ttagi i d rreq-nsen. Tazemmurt tesa azal meqqren ur imazien ; si lil yettaba waye teqqim d agerruj. Imi lella-s d ddwa i umuin, ssexdamen-tt i yal tagulla ara d-ssewwen. Di lawan n llqe n uzemmur, imazien ssewjaden akk ayen ilaqen : ad dkkren taebit qbel ad yali yiij, irgazen, tulawin d warrac imeyanen d iwiziwen, ad brun i lmal san, ad awin awin d wayen ara en : ii, tazart, udi, arum aquran, taxcact n waman, ad ruen ad awen akk lexlawi-nsen. Yal amiq ideg san azemmur wwen-t, deg ierqan, deg icerfan, deg tegi, ulac ledez, wala akukru, imi ur-sen d lib win ara yeen azemmur-is ur t-ijemme ara. Mi ara yawen er lexla-nsen; irgazen ad alin ef tzemrin ad cerwen, ad fen imextafen, ad d-sseknun ifurkan ibeden. Tulawin d werrac ad leqen er tqecwalin, yerna ad essen lmal i kessen. Di llqensen, tirebba ad eren, ad ttqeiren, ad ttaan tulawin 99
ttawint-d icewwiqen akkagi ur ttulfun ara i eyyu d lweqt yetteddin. Mi yebda yiij ielli, d lawan ad ualen er yexxamen-nsen, ad awin yid-sen azemmur i d-leqen deg iqecwalen, ad rnun ad zedmen tirinin n yesaren ara eren akkagi yal ass i xedmen. Win yekfan azemmur-is ad iawen deg uzzemmur n waye, imi d tagi i d tiwizi, mi fuken, tirebba ad awint azemmur-nsen er tmeert ad t-id-en. Dinna, azemmur ad yual s iricen, yal yiwen s wemkan-is, bab n tmeert d ixeddamen-is, ad assen ayagi, da ad rren azemmur s iuraf mi yea ad t-id-tekksen er tesnatin, ssyin ad t-rren er tmeeert ad t-eren, ad iru d zzit d waman er teunt, dinna ad d-tali zzit ad d-qqimen waman, s waya i djemen lella n tzemmurt. Iid n uzemmur Azemmur mi ara ye yettual d zzit, ef waya yetteddi ef tnac (12) yericen : 1- Llqe-ines d uheggi er wexxam. 2- Asewjed n weqbub asgen s iqecan am texxamt, d tudli-ines s uanim, d uelles-is s ilili. 3- Tiririt-ines er weqbub d tmersiwt n yera s ukellas, akken ad iqqier (ad d-yeffe umurej). 4- Ad yettwafren, imir ad yettwaemmer s tsennajin er lberka. 5- Ad yettwarke alama yettwakkes ueqqa. 6- Imir ad yettwaemmer er uennaj akken ad teqqier zzit. 7- Azekka-nni ticlemt ad d-tebe tekkaw, ad tettuemmer er iberka, ad rnun fell-as aman yeman akken ad d-te zzit, melmi tual d talegant yeffe-itt umurej. 8- Ad yettwakkes er wedun d alayan yebna yera ad asrnun aman alamma ineef. 9- Imir ad t-rwin s tmenej (d aqeccu), akkan ad tettifrir zzitis ef teclemt-is (azemmur). 10- Mi yers weun, zzit-nni ad tettwaemmer er laa. 11- Anqar n weun di lqa-is, d tuffa n umurej. 12- Tukksa n weba di lqa n weun.
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Zzit n uzemmur zik Tacia n tzemmurt d azamul n lehna d talwit n yal aref deg umaal. Azemmur d win i d-imein s tugget di tmurt n leqbayel. Win ur nesi ara azemmur d amebun amzun yettwaqer imi zzit-nni i d-yettak d agerruj deg-s ddwa mgal yal aan. Azemmur yettili di taggara umakis di tazwara n tegrest, imer twaculin merra ad d-ffent er llqe n uzemmur. I wakken ad d-teffe zzit : - Aric amezwaru : d llqe n uzemmur di tegi ak d wejmaines s axxam. Mi eddan iqecqacen xedmen ayen umi qqaren aqbub, d yiwet tqaet umi d-tezzin s yera tessun-as adles ad teen dinna alamma d yebrir. - Aric wis sin : mi d-yewwe yebrir ad t-id-kksent ad sddarin taqaet, ad t-fesrent dinna i yiij alamma yettem cirqi, ad t-id-awint ad t-rekent ne ad t-brint s uberray alamma yual d alqim. - Aric wis kra : ad emrent alqim-nni s asennaj ad t-ent ad teqqier deg-s zzit, winna qqaren-as zzit n wesqqier. - Aric wis semmus : alqim-nni i d-yeggran ttawint-t s aun ad t-id ssirdent, ad awint tamunect ad rkint ad kkatent yis-s daxel n waun ad t-sselwiwcent s ifassen-nsent alamma tufrar-d zzit ef waman, imir ad t-refdent s yiclem-nni, ad tmint er tqeddut, mi tfuk zzit seg-s ad as-serent i weun ad yeffe umure akk d uba, ad rnunt alqim nnien. Zzit-nni ara d-ssufent ad tt-gent di tqeddut i wakken ad ters, zzit-nni s ufella n win yefan, ma d winna yellan ukessar d zzit n ubali. S yericen-agi merra ieddan i wakken ad t-ssufen zzit yefan. Maca ayen i d-yeggran ur t-eqqiren ara imi d aeba, i sseqdacen i usemu deg wussan n tegrest. Ma d abali xas akken tugget deg-sen teggen-t maca llan wid i t-idyettarran d abun. S waya tudert n weqbayli tcudd aas er wakal-is, timerusin-is... atg. Yis-sen i d-yezger acal n taliyin armi d ass-a. Yennayer Yennayer d ass amezwaru n useggas imazien yebdan lewhi n 950 uqbel talalit n Sidna isa, aseggas-nni i yerbe 101
ugellid Cacnaq rad i d-yellan gar-as d ifarunen di Maer, mbad tagelda tis 22 ne 23. Yennayer d agur yesfilliten i lxir, rrbe, leraq, imi t-sfuggulen imazien. Amek i d-yettili usfuggel n yennayer ? Aas n wansayen i d-icudden er yennayer, xeddemen imensi n yennayer ne imensi bu seba isufar (lemme, lebel, ibawen iquranen, lexli tikarbicin, umaic, lleft, lbatata). Zellun iyuad, da zik yal aeggal s uyazi-is, yernu yal yiwen deg-sen ma yewwe 17-18 iseggasen ad yezlu i yiman-is. Xeddmen lwada s lexfaf ne lesfen. Mai d aya kan, llan wansayen nnien am ttesila tamezwarut i weqcic amectu akken ad yehed ucebbub-is. Xeddmen taswiq anda aqcic ad yawi aqerru n wezger akken ad yual d aqerru n wexxam. Taddart Taddart, d yiwet tkemmict n wakal i d-yezgan deg wedrar. Imezda-is am watmaten, zzin arur i berra, amzun d yiwet twacult. Taddart teba d iderman ef lasab n wakken llan lyaci-ines. Aas n lecal i yesdukulen taddart : abrid, tamera, lanaza d wayen nnien. Yiwen ma ixulef lqanun n taddart ad t-xein di tejmat. Di lewacer ad fent tulawin ad zurent Tigemmunin, ad dduklent er lemqam ad mrafaqent ad ferqent ayen wwint d awin gar-asent. Taddart am yiwen wexxam, wid yettidiren deg-s tettili tegmat gar-asen, ttemawanen ad refden iman-nsen, takemt yellan ad tifsus. D tagi id tadukli i d-yettilin di taddart. Timecre (1) Timecre d yiwet seg wansayen i tesa tmurt n leqbayel; xeddmen-t deg lawacer (lid tamezyant, tameqqrant, taacurt atg) d aseggas n lella (azemmur). Timecre n lid xeddmen-tt i wakken ad allen imeban ad sedlen gar yemdanen (amebun ad ye, amerkanti ad ye). Timecre n tebyita (n nnwal): xeddmen-tt d lwada (i wakken ad t-areb). Timecre n lella: xeddmen-tt i wakken ad t-ab yal aseggas. Amek i xeddmen timecre? Kra n wussan uqbel timecre, tettnegraw merra taddart, ttak-d lewadi, sakin ad muqlen ma qadden yedrimen-nni i wakken ad d-aen yis-sen izgaren. Ma 102
ufan xuen, rennun-ten-id ef lesab ieggalen n yal tawacult (md : 10DA ne 20DA i yiwen). Mi kfan ad iru win ilan ef uqerru n taddart d wid tt-yettawanen akken ad d-aen izgaren. Mi ten-id-wwin, ad ten-zlun, sakin ad ten-bun d tuna ne d tixxamin (d tiemmurin n weksum i yesan azal n 8 ieggalen). Ma ferqen ef taddart, yal amen ad d-yefk acal i yea n tuna i wedrum-is. Ticki yal axxam ad yawi ef lesab n ieggalen-is (md : yesa 12 ad yawi tunet ad yernu ad yettalas 4 ieggalen si tunet nnien, ma tesa 4 ad yawi azgen n tunet) kan akken almma wwin akk imezda n taddart amur-nsen. Timecre (2) Gar wansayen imazien yeddren ar ass-a, timecre ixeddem wegdud amazi yal assegas di lawan n ertadem (iwejiben) maca, yal tamna n tmurt amek i t-tettqabal. Ticki i d-yewwe lawan n tkerza, ttemawanen argaz tameut. Qbel timezla (timecre), tulawin errkent lesfen d weftir. Ad heggint i uzekka-nni, taerbalt, ad rrent daxel seba isufar. lluz, luz, lemme, tazart, timin, lesfen, aftir, akken ad yeglu yis-s bab n wexxam er lame ad yefreq i wid yufa din. Irgazen, si liha-nsen ad bezren idrimen, akken ad aen izgaren. Azekka-nni ba zik, ad ten-zlun di tala, ad tenazun, imir ad ten-id-awin er wennar n taddart, u ad txedmen d tiemurin, yal adrum s tawamt-is. Tameddit n wass, ad afen mi ara nnejmaen s ixxamen lewada n wuftiyen thegga. Tibuarin Yal tamna di tmurt n leqbayel tesa lawayed-is, yal yiwet amek i tt-id-tettmektay, akka am zzerda, timecre, anar, akk d tbuarin i d-yettilin di lfuru, da d acu-tent tbuarin ? Tibuarin d yiwet tewsit gar tewsatin n tsekla taqbaylit, d tamedyazt n tmeut, imi tameut taqbaylit txeddem aas ccna, akk d tmedyazt akka am : aserqes, acekker, asbuer, yis-sen i tetcebbi tamera d wurar.
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Tibuarin d acekker n yesli d teslit : tcekkirent-d isli mi ara yeqqen lenni, tcekkirent-d ifa n teslit, lqedd-is, axxam uur ara teddu, argaz-is, amar-is d temart-is. Amek xeddmen tibuarin ? Mi ara sburent tulawin xeddment sin lefuf : san si xemsa alamma d setta n tulawin, yerna ef amezwaru ad iqabel ef wis sin. ef amezwaru ad d-iqqar tibuarin imi ssnent aas tamedyazt, ef wis sin ad sent-idttawad, qqaren-asent tieffain. Melmi i d-ttilint tbuarin ? Tibuarin ttilint-d di tuqqna n lenni mi ara yeqqen yesli lenni, azekka-nni n tmera mi ara s-d-cebbent i teslit, ttilint-d tbuarin n ber yetebbiren tislit ef lefraq n imawlan-is, akkenni alamma tewwe s axxam-is tekcem si tewwurt, imir ad ikemmel wurar. Di taggara, tibuarin d yiwet gar lewayed n leqbayel i d-an lejdud, maca ass-a aas degsent abent, ggrant-d kan er kra n temarin ilaq unadi fellasent d wejma-nsent akken ad d-qqiment d agerruj n lejdud. Lexubegga Si zzman aqdim, ddunit tebna ef wergaz d tmeut, ef webrid n zzwa, maca uqbel ad mlilen, yettili-d uheggi n waya, imi ilaq d imawlan n weqcic ara d-inadin taqcict i mmitsen, ayen umi qqaren lexubegga. Ad tili yemma-s n weqcic, tera ne tessarem yakan yiwet tlemit, d yelli-s n nnif d lael. Imiren assen ideg ad tegmen ad tt-id-ter ad tawi yiwet ne snat tulawin tieqliyin, ma d argaz ur iteddu ara, imi aurif-agi si lecal n tulawin. Da mi wwent s axxam qesdent, ur d-sbegginent ara iman-nsent d tinexabin, maca semanent s wawal am ticki ttnadint timellalin n usefrurex ; imiren tamart-nni ad tesenqed taqcict-nni di yal tama ama : di zzinis, lqedd-is, ccbaa-s, cara-s, ledaqa-s atg. Mi d-tual ad tesselem at wexxam. Kra n wussan kan ad tual er imawlan n teqcict ad sen-tini belli yelli-tsen ad tt-terr i mmi-s. Da, imiren ad selmen irgazen, maca taqcict ur tt-ierr ara weqcic alamma d ass n zzwa-nsen. Ad d-tawe nnuba n yergazen ad msefhamen gar-asen, ad sersen awal. er taggara kan n lweqt ad heggin i tmera i wakken ad kemmlen ayen ief bdan. 104
Isurifen n unadi Di yal aric n leqraya, ne di yal afurk i yetbe unelmad asdawan, yettili-d er taggara-s wayen umi neqqar Anadi n taggara n leqraya ne Mmoire de fin dtude . D acu-tent tseddarin akk d isurifen ilaqen ad ten-nefer i wakken ad nawe er taggara igerrzen d weswir yessefraen di tezrawt-nne ? Isurifen d wigi : - Asurif amezwaru d afran n wemwallah, d usentel yebnan ef tezmert-nne d tmusniwin-nne. - Anadi ef yiwet tuttra n tazwara (question de dpart) ara yilin d tagejdant d tafessast nezmer ad nesiwe er yeswi-s. - Ibeddi er yal tamkerit ideg nezmer ad naf idlisen yenan asentel nextar di tazwara, imir ad nefren idlisen ideg ggtent tikta. - Leqraya n yedlisen-agi s yiwen n wudem lqayen, imir er tagara n yal adlis ad nefk agzul ef wayen i d-nefhem, d usufe n wayen ur nefhim ara, akken ad nessilqiy anadi-nne fell-as. - Mi d-nejme timusniwin ilaqen i unadi-nne, yewwi-d ad nheggi allalen iwatan i tufa er wennar. Dagi da ilaq ad nessewjed yiwet tezrawt d yiwen unadi lqayen, acku amnadi seg wennar i yezmer ad d-yefhem yal tamsalt ief d-ihegga tazrawt-ines. - Mbed tufa er wennar d leqraya n yedlisen ilaqen, ad nawe er tririt ef wayen yenan tuttra n tazwara. Si tririt-agi ad d-nessufe tamukrist tunibt (problmatique officielle) ief ara yebnu unadi-nne. Dagi daen ad d-yaf lal nesa merra ayen ilaqen i tririt ef tmukrist-agi taneggarut, acku nnuda ef usentel-ines yakan. - Asurif aneggaru di yal anadi, d tiririt ef tmukrist n usentel i nefren di tazwara, ayagi ad yebnu ef tmusniwin merra i dnelqed ama seg wennar ama si leqraya-nne i yedlisen ieddan. - Ticki nekfa tiririt ef tmukrist, ad nezzi ef tira n unadi-nne s wudem azedgan, akken ad yettunefk i wemwelleh-nne, i -d iawnen si tazwara.
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Internet Internet am tissist, tcudd merra imeqan n ddunit garasen, tcudd imdanen. Zemren ad msawalen, ad mwalin am wakken ddunit tual d taddart. Tzemre ad tere merra ayen yellan deg uea n Internet, imisen, isalan, idlisen. Win ara ne ikecmen er tansiwin-agi www.mondeberber.com www.berbere.com ad yaf isalan-nne d leqdic n tdukliwinnne, ama d amezruy, d tasekla, d tussna ne d taerma n yimazien. Uqbel ad yili ttawil-agi n Internet, imdanen n umaal ttemsawalen yerna ttemceyyaen s ttawil n tebratin akk d tilifun. Ma d tura, tekkes-asen amkan Internet acku yis-s nrebb-d aas n lweqt ayen ara yekken ussan ne agguren s ttawil-agi yezmer ad yekk kan kra n tsatin. Aselkim Gar wayen akk tessawe talsa deg ufara n tiknulujit asnulfu n uselkim. Aselkim, d yiwen wallal yeddan d wakud i d-yezgan d tikli n wemdan di tallit tamirant anida asemres n lecal yefrez di tuqqna n ti. Aselkim ur-s alla imi d win i d tigejdit uur cudden iferdisen nnien i t-yesseluyen, amedya : taardayt. Aselkim d win izemren ad yexzen tasmekta meqqren n yisalan mebla ma yereq deg usezwer-nnsen imi ur-s tarayt yessemsaway, d asmekti n wayen akk yerra wemdan ad tyessekles. D afecku i yesseqdac wemdan di taurin yemgaraden ama d ayen yerzan tussna ne deg weric n taywalt, ayen yettwassnen s Internet ama d ayen ara tyesnefsusin imi ara yeg lmendad i yimezlan. Lmasi Lmasi d ddiyana am ddiyanat nnien, d tin i d-yewwi sidna isa. Tamasiit d yiwet tudert ne d assaen iglan gar wemdan d bab-is ne gar-as d sidi Rebbi. Ad naf assaen-agi akk d tudert-agi ttilin-d s lmasi (par lintermdiaire de Jesus). Lmai d yiwet tudert tamaynut tettunefk-d sur sidi Rebbi akken i d-yenna sidna isa deg wawal-is : D nekk i d abrid d nekk i d tidet, d nekk i d tudert . Assaen-agi n liman yettarraten wemdan i sidi Rebbi di tmezdayt, da deg-s i d-ttarran ne xeddmen taallit-nsen i uxellaq, axaer ttwalasen deg wayagi : 106
i wakken akk ad jemen widak yumnen s lmasi ; akken ad icen, ne ad idiren tudert n tejmat ; akken ad yual d itri ne d tafat di tmetti ; akken ad as-emnen aselmed ; akken ad dinin tidet yenan sidi Rebbi d yemdanen. Di tmurt n leqbayel kecmen er lmasi melba lqid, imi ddiyana-agi d tin yellan di yal tamna, amedya di tmezdayt iwaiyen ttilin laci s tugget deg wass n tallit-nsen, annect-a imi abrid er ddiyana-agi (tamasiit) d win isehlen mai. Ad d-naf ccer amezwaru : ilaq ad temmle sidi Rebbi seg wul-ik merra, s terwit-ik merra s tezmert-ik merra. Ma d ccer wis sin s wazal-is : ad temmle lir-ik am yiman-ik. Ma yezmer wemdan ad yexdem wigi ayen nnien yeshel akken ad yual d amasii imi ur imasiiyen sidi Rebbi d yiwen iemmlen nniam d wayen iggerzen, annect-a yettaa imasiiyen ad fken udem yelhan di tmetti, segmi dyenna sinda isa : imdanen merra mednubit ef wannect-a ad naf imasiiyen ttabaen sidna isa imi d netta i d aselmadnsen d netta i d-imsellek-nsen imi annect-a ad t-naf deg yisem n isa Rebbi yetsellik . Sida Deg iseggasen-agi ineggura yennulfa-d yiwen waan d amqennin iuza ddunit s umata d win i yeskecmen rrehba deg yemdanen merra. Aan-agi semman-as sida ne (VIH) umi ur d-ufin ara ddwa imaynayen. Sida d yiwen ubeuc yettilin di tfeka n wemdan ikkeem-itt, igemmu di tbayayin aqa deg-sent ttaafent abeuc-agi n (VIH), sida-agi d rrwa n tezmert si tfekka n wemdan, lemnaa ur tezmirt ara tfekka ad tareb ef yiman-is. Aan-agi inee seg wemdan er waye s sin wudmawen : s idammen, s ucuddu d-yettilin gar wergaz d tmeut. Abeac-agi (VIH) inee maca d amelal imi yettmettat s lemawla deg waman, yettmettat mi ara t-iaz uberi, ur yessefrak ara lamu nnig 57 tfesniwin i wakken ad nefrez amdan yunen aan-agi ad t-naf yettusu mli deg yi tettali-yas tawla iteffe-as-d ibibi ef wudem-is, ttkawen ifadden-is yettencaw ucebbub-is. Tamawt : llan yemdanen yunen abeuc-agi maca ur ad hliken. ef lal n uareb ef tfekka-s, amdan ilaq-as ad ier 107
belli abeuc-agi ur yezmir ara i lamu n waas. Amek i tella lemadra ? Lemadra imejjayen deg usexdem n tessegnatin, lemadra akk d tezdeg ilaq uselmed n yemdanen amek ara arben ef tfekkiwin-nsen. S wannect-agi ara nemen ea n leyal la d-iteddun. Aqa n ticerka (i llufan) Dderya d ayen icebben tudert, d nutni i d asirem n twacult. ef waya ad naf tayemmat tezga tettarab ef mmi-s, imi uguren i d-yettmagar uqten mai d kra. Ihi tayemmat tettara ad tessibed yir lfal ef mmi-s, ef waya tetzuru tamdawit i wakken ad tesselu mmi-s si lehlak, ne ad tawi ur lqibla i wakken ad tenfel ne ad as-teqe ticerka. Ihi awal ad yizif ad yennerni ef tarayt n tukksa n ticerka. Di tazwara lqibla ad tsebbe tamellalt seba tikkal, ad teef tamellat-nni ad tt-tezzi gar tamiwin n llufan ad as-tini : - Besmellah i nnur Muend lmedkur ay qee d ticerka n waggur kra ara tekke di ddenya m lerur ; qee-ak-tt gar tamiwin-ik ad tekkse akk sqi yellan di tezyiwin-ik mai s lfel-iw s lfel-ik a sidi Rebbi d yebiben-ik. Tikkelt tis snat ad tezzi tamellalt-nni i tqemmuct-is ad as-tini : - Besmellah i nnur Muend lmedkur ay qee d ticerka n waggur kra ara tekke di ddenya m lerur ; qee-ak-tt deg yimi win tife ad k-imenni d aberrani ne d adaxli ad yettiid wawal-ik mai s lfel-iw s lfel-ik a sidi Rebbi. Tikkelt tis tlata ad tezzi tmellalt-nni i lemfael n llufan ad astini : - Besmellah i nnur Muend lmedkur ay qee d ticerka n waggur kra ara tekke di ddenya m lerur ; qee-ak-tt i lemfael ticerka tgua tfuel mai s lfel-iw s lfel-ik a bab n llamer. Tikkelt tis reba ad tezzi tamellalt-nni i tuccarin n llufan ad astini : - Besmellah i nnur Muend lmedkur ay qee ticerka n waggur kra ara tekke di ddenya m lerur ; qee-ak-tt i tuccarin-ik ad tekkse akk sqi i tezyiwin-ik mai s lfel-iw s lfel n Rebbi d yebiben-is. 108
Imeslayen-agi akk ieddan ad asen-d-tales lqibla tlata tikkal mkul mi ara tezzi tamellalt ef ledem. Di taggara tamellaltnni ad tettudegger er inijjel akken llufan ad yerez lbana d wayen yellan deg ufus-is. Tujjya n zik S kra n wayen i d-yexleq Rebbi di ddunit, yesa azal muqqren i tudert n wemdan, ama deg yiersiwen ne deg yeman. Imdanen ssexdamen ayen d-yefka Rebbi i wakken ad adren iman-nsen, san mai d izli allalen s wayes ttqabalen tudert-nsen, lada tin n tsuta yezrin. Da gar leyur i sen-dyettawin ccfa tella tsiwat, ad ddmen ciuh seg-s, ad t-ye umuin, ma d ayen nnien ad t-rren er tasilt taji ad yeslex, ad treq s ul n yi. be-nni ad t-fesren ad yeqqar. Ssyin ad tneden ad yual d awren ad t-sxelen akk d tament, ad t-ye umuin yal be. Ssyin er-s ssexdamen ttbaxur, xeddmen-t s tebulin i d-bnan s usexle n kra n tawsiwin : lenni, lawi, zzaweq, ttutegga, lmuri, jjenjar d wayen nnien. Yal ass amuin-nni ad ibexxer ef nnef. Ma d ayen yenan tacict tazegzawt akk ayen i d-yefka lexla sfaydin-d yis-s yemdanen imi d ayla n lqaa ne d ayen iellan deg igenni, ad yirid akk, ad yeww, aman-nni-ines ad ten-jemen d ddwa. Tella daen tweqqit ne izan n lhend ; ad yened ad yejen di tament ad trren i umuin-nni deg wemkan anda yuen. Ne ellun-as udi qerre. I i n tebbu ttafen er ujari n weksum, maca amuin ad yemce kan abuyun-nni-nes. Adif-nni ad as-sxelen zzit, ellun yis-s tqejjirin n win ihelken adexcim. Hellejar, ad tneden, ad t-rren daxel n tecrit n weksum, ad t-sersen ef wemkan-nni ad as-rnun tament, ad as-t-cudden s ubenuq. Ayen yellan daxel, ad d-yali d asawen. Tusut tasaqit ttdawin-tt s usewwi n iuras di zzit, ad s-ttsmecen i umuin-nni. Deg wussan-nni ideg yettdawi, winna ihelken ur ilaq ara ad ye lmel ne aseqqi (lemme, ibawen) ne ajeig (afeqqus, tizwar, tabexsist). Lqut-is kan d timin, tiberin ne aksum n uelmi, am ne arum n 109
yirden. Akka alamma kfan wussan i s-ilaqen, imir ad d-yawi tabuzelluft, ad tt-yessew di am. Tujjya n wuru Amergezguz d imi yettili di lberr, yesa isennanen, aar-is yea mli di tmurt. Aar-agi ad ieddi seg seba imecwaren imiren ad yual d ddwa n wuru : - Tukksa - Tarda - Aseqcer - Agzam - Tudza - Asewwi deg waman - Asqudder d uzizdeg Ad ualen waman-agi di tawsa anda semme laal. II.4- Le type potique isefra Llufan Lmalayek, wagi d ajeqdur-nkent Ma yehlek Awimt-as-d ddwa sur-kent Ma yela Gremt-t deg irebbiyen-nkent Ri i yura ufella Yesersem tazart yeqqim i ar d-hubben lerya Ad yefru leb ef walim Nekk ay uri d axellaq D anin yezzuzufen lim A sidi ebderreman Ay ada zegiren i lsas Bi ad d-terzum s axxam Ad d-tilim ke d uessas Ad iyi-tuddem arraw-iw 110
Ad ttu kra ieddan ef rras A sidi ebderreman Timlilit s agni n lexmis Ri ad d-terzu s axxam Ad twali merra lebd-ik E lebd ad yesserwet Ma d Rebbi ad yexdem lebi-s Nni-as ke a mmi Ke d gma-k d atmaten Sin lbizan Akken i ddukulen Anaut ay at Rebbi Awer tebu tyuga-nwen Tasa tezgel lfuru Yergagi wul di tedmert Am tama n yilef deg eggam Asmi i d-neffe si taddart Mi yebda ad d-ielli lam Yea-t-id Rebbi i lxalat Muqqrit ad beddlen axxam Tin nea d itri n be D tiziri mi d-yeli yi Tayemat iss nferre Tab yuli-d usemmi Yerwi-ya lqer lfer Asmi i -kesben wiyi Teba tasa d way turew Tea azegen-is er deffir Seg usenexfet d asmicrew ef cmel aqdim wer tebir Imei icuba-d iflew Di leber i d yettemmir Am llufan i -zzuzunen Nnan tislit d tagunza-s 111
Limmer tasa d tannumi-nsen er lwelf anezzi idis Imi tasa d tiyita nnien Yal ta ad tedhu d ber-is Tterbegga n wegrud : aerqes Agrud d netta i d akemmel n tudert, d ddunit, agrud ma ulac-it di ddunit ad tettwarke ccbaa-ines, ad tru ; ef waya timettiyin s umata ttakent-as azal i wegrud, ttrebbint-t akken iwata lal imi d netta i d asirem-nsen. Ma nger-d tamuli (tamawt) er tmetti-nne zik, ad d-naf lejdud-nne qeymen agrud lada ma yella d aqcic. Mi ara d-ilal, at wexxan sseratent tlawin akken ad beggnent lfer-nsent. Agrud s lqima-s yeswa ata, lada amenzu, d aqcic ne d taqcict. Tayemmat teqqar-as kra n wawalen i s-yellan deg wul-is, d wid s wayes tetthuzzu mmi-s ne yelli-s d asebgen n lfer-is s wayen d-tesa. Awalen-agi tessefruy tyemmat ef mmi-s ne yelli-s teddun-as di lebi, da teqqar-iten-id d asefru. Akken nera agrud mi ara yeyu di tuna yemma-s ad as-tefsi ad teleb yid-s din ad terfed, ad tlai d ayen umi qqaren : Aerqes. Isefra-agi n uerqes san lmena muqqret, din tameut tessaram i mmi-s ad yimur ad yilli d lali n tezya-s, ad yiric. Awal ttuha yis-s i ibeddu usefru mi ara terfed tyemmat mmis ad teerqes. Yetteddu teqqar-as : Ttuha ttuha a lxir-inu jebden war yettarza A lxir-inu a Rebbi mi ieffel mi d-ietta Mmi yeur arebbi yewwet yerza-d tisedwa Win yeddren ad a-d-yinni ifsi iga-d arawa Rebbi barek mulani mmi deg-s i yecba Ayenek sawen ttuhan ttuha, ttuha a lxir-inu Ulin-d yezgaren a lxir-inu a Rebbi Ur tezrimuccen win yeddren ad d-nini Uccen yewwi izimer Rebbi barek mulani Izimer d akessas alayan ay igenni Zazzal a mmi ksas mmi qqen-as-d lenni Uccen yewwi tixeswatin rez-it a bab Rebbi Mmi yewwi-d tikesmatin err-it-id er da ur-i Ttuha, ttuha a wi neddu a lxir-inu a medden 112
Ad nru er at buhendu mmi d lwens ifadden Tettekkes udu d ueddu ur t-nekkat ur t-nreggem Mmi ar yedudu siwa lxir ara s-nexdem Yecba tawaract usendu a lxir-inu a Rebbi A lxir-inu a Rebbi mmi yeur ifadden Mmi yeur i Rebbi ttuha, ttuha awi idiman Win yedren ad d-nini tirac n yidrimen Rebbi barek mulani lfea d yebzimen Ttuha, ttuha a lxir-ines yewre yettudumen Lerir at ibernas a lxir-inu a Rebbi Mmi d luher n twinas mmi yeur a Rebbi Awal-iw yecba aqefan Rebbi barek mulani Ccel ma yebu yexer win d-terra la d-iteddu Ttuha ay aanim uzea er tebirt n budeku Yemma efki-iyi-d aeddu ad yimur ad d-yeddu Yecba tawaract n usendu Asefru yewwi-d awalen n tutlayt n wegrud, am akken d tayemmat thedder-as i mmi-s. Di lweqt-nni, agrud ad ilai i yemma-s, imi asefru teqqar-it-id s yiwen n len i d-ijebbden lewhi n wegrud. Tameut d usefru Tameut taqbaylit teteb aas di tudert-is, ayet tekemt terfed ef tuyat-is. Maca yal ugur tifrat s ucewwiq lawen i d-tettawi di yal tagnit mi ara tezzuzun mmi-s, di twizi, di tmera, di lanaza adekker, ne mi ara yaen mmis atg. Akka tessawe ad terr tudert-is ragen d tament iden. Mgaraden isefra akken mgaradent tlufa. Amezwaru deg-sen d win d-tettawi mi ara teerqas mmi-s i wakken ad t-unzun imeawen, tetturar yid-s teqqar-as : Cteddu cteddumt-d Cteddu cteddumt-d Lemmer ttafe ur k-ier edd Ula d yaya-k ma tru-d
113
I wakken ad yees, tayemmat tezzuzun mmi-s, tettawi-yas-d icewwiqen anda tessutur di Rebbi ad as-t-yerez, ad yemer wexxam-is, ad s-yekkes aan ma yella deg-s, teqar-as : Lmalayek Wagi d ajeqdur-nkent Ma yehlek Gremt-t deg irebbiyen-nkent Ma yela Lemziyya d tejmilt-nkent Gar tyemmat d llufan teueg ttejra n tayri, d leb n tasa d wayen turew. Asmi ara yili yuen, am ticki yesa ti, ad astecnu : Tamellalt-iw am tmelli D tazeggat am lenni enna ur Rebbi d Nnbi Ti n ccian ad tereq Tin n lebd ad tereq Aya d ayen d-yettilin daen s tuna n lmel, ad as-tecnu : Lmel-iw lmeliya I d-yekkan si lerbiya I d-wwin ileman si era Izant-id s iqubac n lemdiya Ad tekkse ti i mmi ma tella S lenaya n Nnbi d lawliyya Acewwiq d win d-tettawi daen di twizi di lqe n uzemmur, yis-s tettak afud i yifellaen i wakken ad kemmlen leqdic-nsen, ad ttun aggu-nsen : A bab n twizi Lerir ukerzi Ma yehda-k Rebbi Dhen-a-d s wudi A wi ddan d ifellaen Mi ara qegglen di terni Imegran deg ifassen-nsen S ubenuq cerwen tidi 114
Lennet tban-asen Tiimit-nsen d Nnbi S imeslayen-agi, tameut tettbeggin-d azal n ufella di tmetti taqbaylit, d wemkan-is gar medden. er tama n waya , tameut tecna di tallit n rad, ayen iqebren ul-is tessufe-it-id d tiri n imei : Aql-iyi-n deg laba Laba ddaw at ziz A ttmuqule deg at tmurt-iw Tewwe-d tamurt n legniz Ttqellibe ef watmaten-iw Tasa-w tera-d am yiid Qellbe ur ten-ufi ara Nni-am ru at leca Yif-iten Rebbi aziz Am wakken d-tettawi icewwiqen anda tettarra tajmilt as ulamma s wawal i yemjuhad yefkan idammen-nsen ef iuran-nsen : Leslama s yemjuhad A lebeq ddaw wemmar Rria-nsen d ttaidant Ttawin-tt medden i lufar Tameut am akken tga ccan i yemjuhad, tesseel ierkiyen, tettak afud d usirem i yegrawliwen : Ataya umeqqran-nni Yewwi-d lektub si Maer ri wi d-yerran lexbar Am ass-a lgirra ad tefru Ni nukni ad d-nennulfu Yif-it wi iebren meqqar Taluft nnien iuza ucewwiq n tmeut, d adekker, am nettat am wergaz tesa leqq-is tettawi-d icewwiqen anda terri ad 115
d-tesmekti laxert, ddin, lawliyya, tesmektay-d d akken amdan ilaq ad yexdem di ddunit am akken d ass-nni i d lajel-is : A ccix Muend U Lusin Yeran ttuba mei Iru er tala ad d-yagem yufa-tt akk d lemsari A tala efk-a aman Aman n ddunit d lfani edda timeqbert yiwwas La ttweide axellaq Ufi aekka d ajdid Bnan-t ur s gin aq Ttweide axellaq Izde-it wul ur ixaq S wakka asefru d yiwen si tgejda n yidles-nne, d yiwet tawsa yecban aman, ma ulac-itt imawen ma qquren ulac ifadden ma tekfa terma, lhi asefru s yiwen wazal meqqren i t-yean ad azzlen medden deffir-s. Tamera n hara di tallit taqburt Tamurt n leqbayel d tin yesan aas n lewayed am yal tamurt di ddunit lada ayen icudden er wemdan ne er tmetti, gar-asent lextana ne hara n wegrud imi xedmen-as yiwet tmera meqqren, maca ayagi yemgarad si temna er taye akken yemgarad di tmetti tamirant ef teqburt. Zik tamera n hara tesa azal d ameqqran imi tettak azal n tlata wussan deg wass n wemrar n lenni. Ad d-asen merra lebab d imawlan ad d-awin lxir ad eren i lfer n twellit-nsen, mi d-yewwe yi ad yeqqen umehar lenni ad yels llebsa n lali : tabernust, taqendurt, tacacit, akken ad sersen ttmer d luz, ssker, lelawat d wayen akk iden d ecra n tmellalin ad yawi win ad as-yewwten lenni, mi kfan ad xedmen urar. Azekkanni ad d-kkren ad sseen merra taddart, di lawan-nni ad awin agrud ad yeher, yemma-s ad tger aar-is di lefna n waman iwumi rennun tagersa, d uxelxal, ef uqerruy-is tabzimt, tajenwit deg yimi-s ad yeder mmi-s di lehna ad 116
tejber si yal lada, mi yeher ad wwten urar anda lxalat ad dawwint icewwiqen ad cekkrent amehar ad s-inint : Ssenet-as-d lerir a tafat i d-yuen afir S ssad-ik a mmi ttehir senet-id myuf Sanea tiddin nerqiq anedhu u ad a-k-yiriq Mmi-s n lid ma ur yeniq Sanea n lfea izebgan budde-ak leennet rewan I ke a kra da yellan Sanea lfea n webzim budde-ak lennet a zzin I ke a kra da i d-yezzin Sanea tazdayt yegman s zzyada ayagi tkedme aba Kra da yellan er lennet qsada Deg wass wis tlata, ad awin amehar er lemqam ad iur ad eddqen ayen umi zemren, mi d-ualen ad xedmen urar anda ara ruen medden ad kemsen ne ad fken idrimen i umehar, tulawin ad ttennint izlan ef umehar qqarent-as : A lxir-iw mmi yessed d imi d ageum n ddheb Seddi-ten a Nnbi Muemmed A lxir-iw ass-a yerbe ddme igeman n dde Seddi-ten allah A lxir-iw tagut tufrar mimmi meqqer d acawrar Anda ara k-gre a yurar A lxir-iw wwi-d lmeba deg ufus ayeffus Ula di lara ugent lerus A bab n tmera a lbaz amekyus Wwi-d lmeba deg ufus azelma Ula d lara ugen deg-s lenwar A bab n tmera a lbaz acmama lat ef Nnbi yis-s i nbeddu A ccrif Muemmed yeran lemdu Ayagi deg lfer s Rebbi ad t-nebdu 117
Ad nelli ef Nnbi deg-s nettalas A ccrif Muemmed lenwar di meres Kemmel-asen di lfer i ttejra ifires Mi yekfa wurar kul yiwen ad yual s axxam-is.
III. Proposition d'une unit didactique (U.D.) partir de l'exploitation d'un texte support
Le professeur peut laborer ses units didactiques en fonction du projet qu'il aura dfini. Il a la possibilit d'adopter ces units et de les organiser selon ce qui correspondra aux besoins de ses lves. Il pourra dcider de la dure que prendra l'unit didactique. Cette dernire dbouche sur la matrise d'une comptence ; elle est constitue de plusieurs squences, permettant d'atteindre chaque fois un objectif complexe par la mise en uvre d'activits. Ces dernires n'tant pas de mme nature, requirent un volume horaire diffrent. C'est pourquoi une squence pourra, parfois, regrouper plusieurs sances. Les textes supports, sur lesquels porte l'UD, rpondent une classification selon trois axes : - Le type expositif ; - Le type argumentatif ; - Le type narratif (littraire ou potique). Mettant profit notre exprience professionnelle dans l'enseignement du secondaire, nous avons essay d'laborer une unit didactique, prenant comme support, un texte narratif en tamazight. Nous exposons ici les diffrentes squences de cette (UD) qui s'intitule : le discours dans le rcit : elle comprend les squences (axes) : - Imprgnation / comprhension ; - Analyse / fonctionnement de la langue : - Lexique : thmatique et relationnel ; - Syntaxe. - Expression crite. Des objectifs gnraux sont fixs pour cet enseignement :
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Unit Pdagogique. Le discours dans le rcit. Objectifs gnraux de cet enseignement : Llve sera capable de comprendre le fonctionnement d'un rcit. Il dterminera le rrle du narrateur et des personnages avec leurs discours, il saisira la structure du rcit, il sera capable de rutiliser un lexique spcifique au thme du texte tudi. En syntaxe : l'lve sera capable de comprendre le fonctionnement du discours rapport dans un rcit (direct, indirect). Enfin, il sera capable, en expression crite de produire un rcit en fonction des acquis prcdents. Nous avons choisi, pour cette prsentation un texte narratif intitul : Aris. D targit Cfi, yiwwas deg wussan n imuras, nni-as i umeddakel-iw Mikiwsen : - D acu tenni ufan ad nru azekka er ssinima, ad nwali yiwen usaru yelha mai d kra ! . Yerra-yi-d netta : - Ih, ad ddu yid-k . Imiren da nni-as : - Ih, siwel-iyi-d azekka ef tmanya n be . Imir yu lal di, nteddu ad nees. Seg wakken ebe ad dyawe uzekka-nni, kecme srid er iceiden, ur i ula d imensi. Imir mi dle kan se yenna-iyi-d Mikiwsen : - A lxir ay abib ; tese akken ilaq ? . Awal yettawi-d waye, armi qrib ad nawwe er tzeqqa-nni n ssinima. Da nwala yiwet teqcict, am wakken d nekni i tettrau, isem-is ara tenna-d : - Ad ddu yid-wen . Yenna-yas Miki : - Yerbe, d rrbe ! . ille myeaben mai d kra. 119
Akken kan newwe, neqqim di tlata, ara gar-ane. Da din din tuaf : - Awi-d snesla-w ! awi-d snesla-w ! . Nekk xele, wehme ! yerna zi snesla-s d snesla n ddheb. Yekker ccwal d ameqqran, da kecmen-d sin ibulisiyen. Wwin-a di tlata er kumiariya, nudan-a, ur ufin wara urne. Sfunezren-a-d yakk ma d ara tettwali. Mi -kkaten sli i wesebeb akk d teri : - Kker ! kker ! . Zi d tiri n yemma teqqar-iyi-d : - Kker a mmi, ad k-yeqqar Mikiwsen yya ad nru er ssinima. Uki-d, kkre-d s lfer d ameqqran imi d targit kan i yurga. Fiche pdagogique n1 1) Imprgnation / comprhension (sance de 2h ou 3h) A) Imprgnation : 15 20 min Objectifs : amener l'lve deviner le thme ou le sujet que traite le texte. Questions ventuelles et rponses possibles : Exemples : Q1 : D acu i yexeddem wemdan yal mi ara d-yawe yi ? R1 : Ad ye imensi ad iru ad yees () Q2 : Mi ara igen, d acu i yezmer ad as-yeru ? R2 : Ad yargu. Q3 : Targit, d tidet, d e ne xai ? R3 : Tella tin yettefen, llant tirga mxalfa, llant tid ur nteffe.
Remarque :
Le dbat peut s'orienter sur les diffrents types de rves : prmonitoire, mensonger, vision Ihi aris n wass-a isem-is " D targit". 120
Porter le titre au tableau, et distribuer le texte support. B) comprhension : (1h 2h) Objectifs : - Llve sera capable de dgager les lments priphriques du texte : titre paragraphes (). - Il comprendra le texte dans sa globalit - Il dgagera les personnages du texte, et dlimitera la structure du rcit : SI / SM / SF - Il saura lire le texte : tauri Les lments priphriques du texte : - Un titre : D targit - Quatre paragraphes (les dlimiter) - Lecture magistrale (avec explication) - Les personnages : . Le narrateur / personnage . Mikiwsen = ami du narrateur . ara = amie ou intruse . Yemma-s . Ibulisiyen
Remarque :
On pourrait assigner chaque personnage son rrle et dlimiter le schma actantiel. La structure du rcit : 1- Situation initiale : [Cfi ad nees] Contenu : Miki akk d le narrateur msefhamen ad mlilen azekka-nni akken ad ruen er ssinima. 2- Situation mdiane : [Seg wakken kker kker] Contenu : yeeb srid er yies yees, da yemlal akk d Miki. Mmugren-d ara deg webrid-nsen. Ddan di tlata yid-sen ur ssinima. ara tfaq tru-as snesla-s n ddheb da tuaf, yekker 121
ccwal Usan-d ibulisiyen refden-ten i tlata er kumiariya. Wwten sin imeddukal ara tettwali deg-sen da yesla i teri akk d wesebeb. 3- situation finale : [Zi d tiri i yurga] Contenu : tiri-nni d tin n yemma-s teqqar-as-d kker, zi d targit kan. Lecture du texte par les lves : avec rpartition des rles. Rcapitulation : Il s'agit d'un rcit de fiction imaginaire dont la fin est ouverte. Pourquoi s'agit-il d'un rcit ? Parce qu'il obit la structure du rcit : SI / SM /SF. On pourrait appliquer le schma actantiel :
Bnficiaire Destinateur Amsifa ara Anermas Hros Asa Le narrateur Objet Taawsa Dcouvrir la vrit Mikiwsen
Allis/ amallal Yemma-s /le rveil
Opposant /amnamar ibulisiyen/ ara
Fiche pdagogique n2 2) Analyse / fonctionnement de la langue : Lexique : thmatique / relationnel : a)-Lexique thmatique : reconnatre et rutiliser un lexique l'lve sera capable de thmatique relatif au thme du rve. Le rve = targit yir targit - Il dcouvrira : la drivation le pluriel / les contraires. tirga/mxalfa
Objectifs :
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(Comment l'interprtation populaire arrive t-elle expliquer les diffrents rves (il y a la psychanalyse, la religion etc.) Application : Trouvez des proverbes -inzan- o il y a le mot targit. Cherchez dans certaines chansons qui traitent du rve les mots utiliss pour dsigner le rve. b) Lexique relationnel : la drivation - la formation du pluriel - Relevez du texte tous les mots qui renvoient au thme du rve : iceien - nees - i - imensi - kker - uki - a lxir. Application : trouvez les pluriels de chaque mot et les drivs de chaque verbe : Iceien acei Kker tanekra tukra ?! c) Syntaxe :
Objectifs : - L'lve reconnatra la valeur de chaque marque de la ponctuation. - Il dcouvrira les diffrents types de phrases. - Reconnatra le discours direct du discours indirect.
1- la ponctuation : la valeur de chaque marque. : ! ? , ( ) " " Application : relevez du texte une : - phrase dclarative (tawinest tilawt) - phrase exclamative (tawinest lwehma) - phrase interrogative (tawinest tamattart) - phrase imprative (tawinest tanat) (anab impratif) 2- les verbes introducteurs de discours : egge - yenna - yerra - yuaf - yessawel - isu - yesteqsa yeqqar - icawer 3- le discours rapport (direct (usrid) / indirect (arusrid)) A quel style est le discours des personnages du texte (direct ou indirect) pourquoi ? 123
Application : Rapportez le discours des personnages au style indirect. Exemples : - yerra-yi-d netta : "Ih, ad ddu yid-k. - yerra-yi-d netta belli (dakken) ad yeddu yid-i. - teqqar-iyi-d ad k-rre xaer Mikiwsen yessawel-iyi-d ad neddukel er ssinima. Fiche pdagogique n3 3) Expression crite : Objectifs : la fin de l'UD - L'lve sera capable de produire un dialogue (discours) en l'insrant dans un rcit). - Il saura deviner la fin de l'histoire - Il saura rsumer (ventuellement saisir la technique du rsum). Application : Nudan-a ur ufin ur-ne wara, sfunezren-a-d yakk ma d ara tettwali. - Imaginez une fin de l'histoire. - Racontez un rve ou un cauchemar en faisant parler les personnages. - Rsumez le texte (technique du rsum) (ce qu'il faut garder dans un texte et ce qu'il faut viter).
124
Etude ralise pour le compte du
Haut Commissariat lAmazighit

Tous droits rservs Dpt Lgal : 3062-2007 ISBN : 978-9961-789-94-0
Conception et PAO :
Achev d'imprimer sur les presses de Les Oliviers Tizi-Ouzou - 2006 - 2007 Tel : 026-21-07-19 Fax : 026-21-95-40

L'expression Écrite en Tamazight - Nora Belgasmia

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Azenzi n taywalt ur Jakobson

Voir La parole intermdiaire, de Franois Flahault, Seuil, 1978, cha. I.

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a- La fonction expressive (motive) : Elle est centre sur

e- La fonction mtalinguistique : Elle est centre sur le message

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f- La fonction potique / esthtique : Elle est centre sur le

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Cit : Dispaux (1984- 1999), in Les Textes types et prototypes.

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questions relatives aux classements de ces textes et discours 6.

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la plupart du temps inconscients de notre organisation de l'exprience 10.

M'HAND. - Le rcit historique : cest une narration qui se base sur

le tremblement de terre du 21 mai 2003.

Idem ibidem p45

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* Caractristiques du texte narratif : On juge gnralement

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Cf. le schma actantiel de GREIMAS.

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Dfinition de COIRIER et AL, in textes types et prototypes, p155

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D ssean Alli = amallal

Aman n seba lebur Hro = Aa

Aear yual d sselan Opposant = Amnamar

Wazen bu seba iqerra

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II- Textes produits partir de substrat thorique

Rcit biographique /Autobiographique

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Texte dscriptif / Aris aneglam Rcit historique

Argumentatif/ simple/ dialectique

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