Plan de Résumer

2013-2014
Rsumer Monographie d'une tribu berbre les Aith Ndhir (Beni M'tir)
ABs.
Prface : Volume II - Fascicule 2 Anne 1917 p. 149-194 Suite : Volume II - Fascicule 4 Anne 1917 p. 337-416 Fin : Volume III -Fascicule 4 Anne 1918 p. 321-345
Ralis par : Yassine DKHISSENE ; S1 Section 1
Plan de rsumer : IIIIIIAperu Gographique : Aperu Historique : Organisation Sociale Des Berbres :
Aperu Gographique :
La grande tribu des Beni Mtir, comme je viens de le souligner stend au Sud-Est de Mekns. Elle occupe ainsi une partie de la plaine & de la montagne. Elle regroupe par sa situation gographique tous les avantages position, diversit du sol, abondance et varit de ressources, rle historique qui ont fait le bonheur et le malheur de cette tribu SITUATIONS & LIMITES
La population Beni Mtir occupe la partie Sud-Est de la rgion de Mekns. Elle stend dune part sur une partie de la plaine qui forme le prolongement occidental de ce que les gographes nomment le Sas de Mekns et, dautre part, sur le plateau qui commence El Hajeb, se porsuit jjusquau Beni MGuild dans le Moyen Atlas, ce qui permet la tribu de profiter la fois de la plaine et de la montagne et de transhumer dans les limites de son propre territoire Le territoire Bni Mtir couvre une surface denviron 15 000 km, avec une population approximative de 20 000 mes rpartie dune faon ingale sur lensemble du territoire. Il est limit au nord par le piste impriale de Mekns-Fs o lon trouve les Imjadh et les arabes de Sas, lEst par le cours de lOued Nja qui descendant des bordures du Moyen Atlas vers les Ait Seghrouchen et traversant la route de Fs-Meknes, se rpand dans le reste de la plaine, lOuest par les Guerrouane entre Agoura et Mekns. Enfin au Sud et au Sud-Ouest, les Beni Mtir sont voisins des Beni Mguild et des Zayan. Il convient toutefois de souligner quil est difficile darriver une dlimitation prcise du territoire de cette tribu, surtout du ct Sud-Est o se trouvent les Ait Ayach dont le rattachement la tribu en question est rest jusqu prsent non confirm et dautre part, parce qu lpoque seule la nature forme les limites entre les tribus et lenjeu des rapports de force entre groupement avoisinants joue dans cette hypothse un rle non ngligeable. En dehors des deux villes impriales Fs & Mekns qui dlimitent le territoire qui nous occupe au Nord-Ouest et au Nord-Est on trouve lintrieur de ce pays quelques villages qui travers lhistoire de la rgion ont jou un rle aussi bien conomique que politique. Parmi ces agglomrations il y a en premier lieu les villages dEl Hajeb, Agoura et Boufekrane. El Hajeb est le centre de runion de lassemble de la tribu et un grand march ou seffectue lchange entre tous les groupes de cette mme tribu. Selon Abs, El Hajeb fut fond au XIIme sicle par les Almohades et dtruit vers 1407-1417. Agoura est un village qui se trouve vingt-cinq kilomtres environ au Sud de Mekns. Il est comme El Hajeb accot la montagne et forme la limite entre les Bni Mtir et les Guerrouane. Agoura a t fond comme lcrit Abs pour "surveiller la montagne et
empcher la dferlement des berbers sur la plaine". Lobjectif de sa construction tait avant tout, comme du reste, El Hajeb, Azrou, An Leuh, militaire. Boufekrane est une qaba construite en 1734 entre Mekns et El Hajeb par Moulay Ismal, par des esclaves chrtiens sur lOued dont elle a port le nom (Oued Boufekrane).
Cette petite ville a t conue lui aussi pour empcher les berbres de venir razzier la plaine et la ville de Mekns. Situ dans une rgion de plaine et non loin de la capitale et de la qaba dEl Hajeb, ce village na pas prospr comme il mritait, compte tenu de sa bonne situation gographique. Son essor conomique et administratif t paralys et absorb par les grandes agglomrations qui lentourent.
LE SOL, LEAU, LE CLIMAT, LES FORTS, LHABITAT
La grande tribu des Beni Mtir, comme je viens de le souligner stend au Sud-Est de Mekns. Elle occupe ainsi une partie de la plaine & de la montagne. Elle regroupe par sa situation gographique tous les avantages position, diversit du sol, abondance et varit de ressources, Il faut souligner toutefois, que la svrit du climat est toujours tempre par dautres facteurs tels que lhumidit, labondance des eaux, lenvironnement montagnard et le caractre broussailleux de la rgion. Dans un second temps, ladministration forestire, par le jeu de la dlimitation du domaine forestier, allait effectuer une ablation du territoire des populations de pasteurs. Ainsi au dbut du sicle, prs de 20 000 hectares de fort furet et soustraits la libre pture aux Beni MGuild. Ce processus de ponction sur les territoires des pturages sest poursuivi avec linstallation du ranch Adarouch et le reboisement forc de certains terrains collectifs. Les Beni Mtir taient des semi-nomades qui se dplaaient entre la plaine et le plateau. Ce genre de vie dterminait en principe leur mode dhabitat. Toutefois, ce qui caractrisait cette habitation, cest sa mdiocrit, sa misre et la simplicit de son mobilier qui rpondait aux ncessits de la vie de la famille savoir ses dplacements saisonniers en qute de nouveaux pturages pour son troupeau. Les familles chez les Beni Mtir habitaient presque toutes sous la tente appele en berbre "Akham". Celle-ci tait forme un "poteau soutenu par deux perches supportant une longue pice dtoffe, form de "flidj" cousus ensemble. En effet, le flidj, pice essentielle de la tente nest quune large bande dtoffe noire de largeur et longueur variables suivant les dimensions de la tente", malgr la proximit des deux villes impriales Mekns et Fs.
Aperu Historique :
Avant 1830 Les At Ndhir dont le nom est arabis en Beni Mtir nont pas toujours habit la rgion o ils se trouvent actuellement. Les vicissitudes des combats et les hasards de lhistoire les ont amen sinstaller en un premier temps dans le Moyen Atlas puis se dplacer dans une deuxime tape vers les bordures de cette chane, pour enfin, occuper le centre o ils subsistent jusqu nos jours. Lorigine de cette tribu, comme celle des autres dailleurs, soulve jusqu nos jours des controverses. Aujourdhui, alors que les traces et les souvenirs des At Oumalou et des At Yafelman subsistent, et quon identifie encore certains groupes par affiliation avec ces grandes confdrations ; les At Idrassen, confdration mre des At Ndhir, eux sombrent dans loubli. Cela notre avis rsulte, non seulement de la raret et de la confusion des tribus a t confondue avec dautres groupements dont lensemble formait la confdration mre, confdration, sur laquelle les autres les plus aviss ne parviennent mme pas saccorder en ce qui concerne la composition prcise des groupement qui la formait. Selon Abs, Les At Idrassen taient forms par les At Ymmour, Imelouan, Imjadh, At Sadden, At Oueffela, At Ouallal, At Ayache. Aprs 1830
Ds 1829, date de la proclamation de Moulay Abderrahman comme sultan du Maroc, lhistoire de ce dernier tait rentre dans une nouvelle phase surtout avec ltablissement des franais en Algrie. Le Maroc jusque-l plus ou moins isol est dsormais voisin dune puissance coloniale dont les vises et les objectifs envers la Tunisie et le Maroc vont se concrtiser.
Organisation Sociale Des Berbres :

Comme toutes les tribus dites de coutume berbre, les Beni Mtir avaient eux aussi leur corpus de coutumes et leur organisation sociale, par lesquelles ils assuraient et maintenaient les rapports socioconomiques entre les tentes qui formaient la base fondamentale de lorganisation tribale. Quels sont donc ces emprunts dont s'est enrichie la vie administrative de la tribu ? Pour connaitre la vritable nature des institutions politiques et sociales de la tribu et avant dtudier les rapports de force qui ont conduit la transformation du pays due la pntration franaise, il est ncessaire dexaminer laspect des units sociales composant cet ensemble de familles, de tracer leurs contours et de dterminer la nature des liens qui les unissaient en les fusionnant en groupes plus vastes. - Tiguemmi le douar, Le douar tait en principe un groupement de familles essentiellement ethnique, compos a la fois dindividus originaires de la mme souche familiale et de lensemble de leurs protges. Il constituait, nettement individualis au niveau conomique, politique et social, la base fondamentale de la socit berbre. Contrairement la famille ou au rif, la formation sociale du douar comporte encore certaines confusions qui se manifestent non seulement ay niveau conomique, politique et social, la base fondamentale de la socit berbre.
Les familles berbres dun mme douar se disaient entre elles Khout (frres) ; mais souvent ce terme est appliqu par les indignes a un groupement de nature indtermine, ce qui ne contribue pas la clart de la dfinition de la tighemmi, aussi le nom du douar qui finit par lemporter est-il certainement dorigine trs diverse, laquelle varie dune rgion a lautre. Il prend soit le nom du milieu, soit le nom dun anctre commun, qui est rput avoir jou un rle prpondrant dans la vie de ce douar, soit enfin, celui du groupe ethnique et du milieu affrent. Une analyse locale de chaque souligne la variabilit de ses effectifs dune region a lautre. Ainsi la tiquemi des At Bellal, fraction des Iqqedarren ct dEl Hajeb, march et centre de runion de la djema de la tribu comprenait trois rifs : At Ben Raho At Ikhmas At Lahcen.

Plan de Résumer

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Plan de Résumer

Transféré par

Informations du document

Titre original

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Plan de Résumer

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

2013-2014

Ralis par : Yassine DKHISSENE ; S1 Section 1

LE SOL, LEAU, LE CLIMAT, LES FORTS, LHABITAT

Organisation Sociale Des Berbres :

Vous aimerez peut-être aussi