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    La machinerie de l'esprit (traduit)
    La machinerie de l'esprit (traduit)
    La machinerie de l'esprit (traduit)
    Livre électronique77 pages2 heures

    La machinerie de l'esprit (traduit)

    Par Violet M. Firth (Dion Fortune)

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    À propos de ce livre électronique

    - Cette édition est unique;
    - La traduction est entièrement originale et a été réalisée pour l'Ale. Mar. SAS;
    - Tous droits réservés.


    Dans ce petit volume agile et facile à lire, la célèbre ésotériste Dion Fortune, l'une des psychanalystes les plus célèbres de son temps à Londres, nous donne une explication du fonctionnement de l'esprit et de sa structure.
    Tout cela peut être facilement compris et assimilé même par ceux qui n'ont jamais abordé les théories psychologiques et psychanalytiques, leur épargnant ainsi le temps et les efforts qu'ils consacreraient à la lecture des tomes lourds et souvent obscurs écrits sur le sujet par d'autres auteurs.
    En revanche, puisque ces mécanismes agissent en permanence en chacun de nous, il convient au moins d'être conscient de leur existence et de leur mode d'action.
    Dion Fortune révèle clairement et sans équivoque que les instincts, et non la raison, sont la clé de l'esprit humain.
    Mais si l'homme primitif se trouve à la base de notre être, l'homme divin se trouve à son sommet, et il appartient à chacun de nous, dans son ascension personnelle et son cheminement spirituel, de trouver les moyens de médiatiser et d'utiliser son côté primitif pour poursuivre et cultiver cette étincelle divine qui sommeille en lui.
    Et ce livre donne des clés importantes à ce sujet.

     
    LangueFrançais
    ÉditeurALEMAR S.A.S.
    Date de sortie29 déc. 2022
    ISBN9791255365150
    La machinerie de l'esprit (traduit)

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      Aperçu du livre

      La machinerie de l'esprit (traduit) - Violet M. Firth (Dion Fortune)

      Préface

      Je suis très heureux d'avoir l'occasion de recommander ce petit volume à ceux qui, sans aucune connaissance préalable, souhaitent se faire une idée claire de la manière dont la psychologie moderne considère l'esprit humain.

      Car chaque fois que les mots psychologie et psychologique étaient utilisés dans les journaux il y a dix ans, ils doivent l'être cinquante fois aujourd'hui ; et bien que très souvent un autre mot conviendrait tout aussi bien, voire beaucoup mieux, cette mode soudaine a une signification réelle.

      Le public a pris conscience de l'existence de la psychologie. Les gens commencent à réaliser que l'esprit humain, l'instrument par lequel nous connaissons, pensons, ressentons et luttons, doit être étudié pour lui-même si nous voulons acquérir une compréhension plus profonde et un meilleur contrôle de la vie humaine.

      Une réaction distincte du matérialisme plutôt étroit de la fin du XIXe siècle et du début du XXe siècle, une plus grande prise de conscience des valeurs immatérielles, spirituelles, a contribué à donner à l'esprit la place qui lui revient dans l'intérêt de l'homme.

      D'une part, la psychologie académique moderne s'est progressivement émancipée depuis de nombreuses années des subjectivités chaotiques des philosophies concurrentes et s'est développée sur des bases véritablement scientifiques, à l'aide d'observations, de comparaisons et d'expériences minutieuses. Ses applications réellement et de plus en plus utiles à l'éducation et à l'industrie en sont la preuve.

      D'autre part, les résultats remarquables de la psychanalyse ont été largement diffusés, bien que souvent avec cette emphase unilatérale et trompeuse qui semble destinée à accompagner la popularisation de toute branche de la recherche scientifique. Et ces résultats ont été jugés non seulement intéressants mais excitants (pour certains morbidement excitants) car ils font appel à des instincts et des émotions que notre civilisation réprime et souvent pervertit. La psychanalyse est vraiment devenue un phénomène de mode et, à ce titre, elle a sans doute fait un certain nombre de dégâts et suscité une bonne dose de désapprobation de la part des esprits sérieux.

      Mais la psychanalyse est restée parce que, même si elle est malmenée par les ignorants, les détraqués et les semi-instruits, elle est à la fois une bonne technique de recherche et une bonne méthode thérapeutique. Et elle a certainement une contribution très importante à apporter à la psychologie de l'avenir.

      Ce petit livre, qui peut être lu d'une traite, réussit la tâche difficile de présenter les rudiments de la vision moderne de l'esprit sous une forme facile, lucide et attrayante.

      Bien que je ne sois pas d'accord avec chaque phrase qu'elle a écrite, le développement du sujet par Miss Firth, et son lien intime avec la vie et les problèmes humains, me semble non seulement substantiellement solide et précis, mais essentiellement solide et équilibré. Son explication des différents niveaux de l'esprit et des censeurs par la métaphore du réservoir et des tamis est particulièrement ingénieuse et utile. Le livre réussira certainement, selon les mots de l'auteur, à planter quelques concepts fondamentaux dans des esprits non formés afin qu'ils puissent servir de base à de futures études.

      A.O. TANSLEY.

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      Introduction

      ORIGINALEMENT donné comme un cours de conférences populaires, ce petit livre ne prétend pas être une contribution à la formidable série de littérature psychologique. Il est destiné à ceux qui n'ont ni le temps ni la formation nécessaires pour assimiler les ouvrages classiques sur le sujet, mais qui souhaitent en connaître les éléments et comprendre les principes sur lesquels se forment nos caractères et les moyens par lesquels se déroule le processus de la pensée, non pas tant d'un point de vue scolaire que par rapport aux problèmes de la vie quotidienne.

      Nous espérons que beaucoup y trouveront la clé des choses qui les ont laissés perplexes dans leur propre nature, car seuls ceux qui ont de tels problèmes non résolus dans leur cœur peuvent savoir à quel point ils sont paralysants et tourmentants.

      Ce livre ne vise pas tant à exposer de manière ordonnée les éléments de la psychologie qu'à planter quelques concepts fondamentaux dans des esprits non formés, afin qu'ils puissent servir de base à des études futures. À cette fin, l'auteur a adopté une méthode de présentation picturale, presque schématique, afin de former une image des idées générales dans laquelle les détails peuvent être insérés ultérieurement, l'auteur ayant constaté que c'est la meilleure façon de transmettre de nouveaux concepts à des esprits non formés aux subtilités physiques de la toile.

      Il n'y a pas d'adhésion aux enseignements d'une école de psychologie particulière ; l'auteur est redevable à toutes, mais loyal à aucune ; il croit qu'en l'absence de toute norme d'autorité acceptée dans la science psychologique, chaque étudiant doit examiner les doctrines proposées à son adhésion à la lumière de sa propre expérience.

      Ce livre a un but essentiellement pratique, écrit pour répondre à un besoin pratique. Dans son expérience de la psychologie corrective, l'auteur a constaté que de nombreux cas de troubles mentaux et nerveux ne se seraient jamais développés si leurs victimes avaient eu une connaissance élémentaire du fonctionnement de l'esprit. Elle a également constaté que de nombreux patients n'avaient besoin que d'une explication de ces principes pour se

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