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    Dictionnaire du Cinéma italien: Les Dictionnaires d'Universalis
    Dictionnaire du Cinéma italien: Les Dictionnaires d'Universalis
    Dictionnaire du Cinéma italien: Les Dictionnaires d'Universalis
    Livre électronique390 pages4 heures

    Dictionnaire du Cinéma italien: Les Dictionnaires d'Universalis

    Par Encyclopaedia Universalis

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    À propos de ce livre électronique

    Né en 1905, avec le tournage de La Prise de Rome, le cinéma italien a connu l'une des histoires les plus riches et les plus originales de la production mondiale. De Michelangelo Antonioni à Franco Zeffirelli, ce dictionnaire propose, en quelque quatre-vingts articles empruntés au fonds de l'Encyclopaedia Universalis, d'en parcourir les grandes étapes et de (re)découvrir, sous la conduite des meilleurs spécialistes, l'œuvre des artistes et créateurs qui lui ont assuré si grand et durable rayonnement.
    LangueFrançais
    ÉditeurEncyclopaedia Universalis
    Date de sortie27 oct. 2015
    ISBN9782852299467
    Dictionnaire du Cinéma italien: Les Dictionnaires d'Universalis

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      Dictionnaire du Cinéma italien - Encyclopaedia Universalis

      Dictionnaire du Cinéma italien (Les Dictionnaires d'Universalis)

      Universalis, une gamme complète de resssources numériques pour la recherche documentaire et l’enseignement.

      ISBN : 9782852299467

      © Encyclopædia Universalis France, 2019. Tous droits réservés.

      Photo de couverture : © Ponsulak/Shutterstock

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      AMELIO GIANNI (1945- )

      Né en Calabre en 1945, Gianni Amelio vient à Rome, attiré par le cinéma. Cinéphile passionné, il commence à réaliser des films pour la télévision en 1970. De nombreuses années de difficultés l’attendent avant qu’il ne soit reconnu, même si dès 1974 il est présent à Cannes avec La città del sole. Amelio aura été longtemps un créateur en proie au doute, ne parvenant pas à faire avancer ses projets les plus novateurs. Pendant cette période qui dure plus de dix ans et qui n’est que partiellement interrompue par Colpire al cuore (1982), le cinéaste accumule les expériences et les recherches. Il introduit aussi dans son œuvre un bagage culturel original, celui d’un homme du Sud hanté par le déracinement.

      Dès son premier film, La fine del gioco, un moyen-métrage tourné en 16 mm, Gianni Amelio pose le problème des rapports entre le cinéma et son sujet – ici un jeune garçon accompagné par un éducateur vers un centre de redressement. Le second film, La città del sole, est apparemment très différent du premier. À la démarche documentaire succède la reconstitution historique et la tentative d’analyser, au travers d’une expérience passée, une problématique contemporaine. Œuvre métaphorique, le film s’interroge sur les liens qui existent entre l’utopie et l’action concrète. La città del sole s’inspire d’un ouvrage homonyme écrit au XVIe siècle par le moine dominicain Tommaso Campanella. Dans ce livre, le philosophe calabrais décrit un État imaginaire où règne un communisme intégral.

      En 1975, Gianni Amelio réalise un documentaire sur le tournage de Novecento de Bernardo Bertolucci, Bertolucci secondo il cinema : inoubliable ouverture, avec la musique de Johnny Guitar et Sterling Hayden découvert en paysan émilien fauchant l’herbe d’un pré. Amelio saisit les contradiction d’un tournage qui confronte autobiographie et distance critique, réalité et artifice, film militant et coproduction à gros budget, paysans de la basse vallée du Pô et stars internationales.

      Choisissant de tourner avec une caméra vidéo noir et blanc sans grande définition, le metteur en scène décrit dans La morte al lavoro (1978) le lent basculement dans l’irréalité d’un jeune homme vivant dans un appartement où s’est suicidé un acteur. Amelio enchaîne avec Effetti speciali (Effets spéciaux), vidéo expérimentale de 60 minutes réalisée en 1978, et Il piccolo Archimede, entreprise plus classique de long-métrage en 16 mm, produit par la R.A.I. en 1979.

      En 1982, Colpire al cuore (Frapper au cœur) est présenté en compétition au festival de Venise. L’un des premiers, Gianni Amelio s’intéresse au problème du terrorisme et met en scène les relations ambiguës entre un fils et son père. Le fils d’un professeur d’université découvre que son père fréquente un couple d’étudiants terroristes. Le jeune homme les dénonce et provoque leur arrestation. Très bien accueilli, le film semble ouvrir à Amelio les voies du succès. Mais la faillite de Gaumont en Italie empêche la circulation normale du film, et Amelio est à nouveau confronté à de grandes difficultés. En 1983, il contribue à une série de films d’une heure inspirés d’œuvres d’écrivains italiens. I velieri (Les Voiliers), d’après Anna Banti, évoque de façon indirecte le thème du terrorisme avec l’histoire d’un adolescent enlevé lorsqu’il était tout enfant et qui a conservé de cet événement un unique souvenir, l’image d’un phare. En 1988, toujours pour la télévision, Amelio réalise I ragazzi di Via Panisperna (Les Jeunes Gens de la rue Panisperna) sur le groupe de chercheurs – notamment Bruno Pontecorvo (le frère de Gillo Pontecorvo) et Ettore Majorana, le physicien disparu en mer – qui autour d’Enrico Fermi fit progresser la connaissance de l’atome, dans les années 1930, en pleine période fasciste. Il faut attendre Portes ouvertes en 1990 pour que le cinéaste connaisse enfin le succès. Adapté d’un roman de Leonardo Sciascia et interprété par Gian Maria Volontè, le film est sélectionné pour les oscars et reçoit le Félix du meilleur film européen, distinction qu’obtiendra également Les Enfants volés. Dans ce film, qui se déroule lui aussi dans les années 1930, alors que le fascisme rétablit la peine capitale, Amelio prend position contre la peine de mort.

      Avec Il ladro di bambini (Les Enfants volés), grand prix spécial du jury à Cannes en 1992, puis avec Lamerica, présenté à Venise en 1994, Amelio réalise deux œuvres majeures. Les Enfants volés reprend le thème de La fine del gioco : un carabinier emprunte une voie buissonnière pour conduire deux enfants – dont la mère est en prison – dans une école spécialisée. Lamerica décrit avec lucidité le passage de l’Albanie du communisme au libéralisme, et évoque le mirage d’un Occident perçu à l’Est comme une nouvelle Amérique que l’on rêve d’atteindre. Lion d’or du festival de Venise, Così ridevano (Mon Frère, 1998) aborde la thématique de l’émigration des Siciliens dans un Piémont industriel propice aux trafics mafieux. Soucieux de renouvellement, Amelio tourne ensuite en Allemagne Le chiavi di casa (Les Clefs de la maison, 2004), analyse poignante du handicap et du difficile apprentissage que doit accomplir un père pour accepter l’infirmité de son fils. C’est en Chine qu’il réalise La stella che non c’è (L’Étoile imaginaire, 2006), première tentative occidentale – en suivant le périple d’un technicien italien – de décrire les profonds changements que connaît la Chine contemporaine. Après avoir donné en 2012 une adaptation du roman posthume d’Albert Camus Le Premier Homme, Gianni Amelio poursuit son exploration des failles de notre société avec L’Intrepido, présenté à la Mostra de Venise 2013.

      Gianni Amelio est une des voix les plus authentiques du cinéma italien, et un des rares auteurs nés depuis 1945 à pouvoir s’imposer sur le plan international. Au côté de Nanni Moretti et Paolo Sorrentino, il représente le meilleur d’une production transalpine qui se trouve souvent en porte à faux par rapport à un passé trop prestigieux.

      Jean A. GILI

      AMIDEI SERGIO (1904-1981)

      Nous évaluons assez mal en France les mécanismes de la production cinématographique italienne, peu structurée de façon durable, notamment en ce qui concerne la place des scénaristes et surtout celle des soggiotori (« créateurs de sujets ») dont il n’y a guère d’équivalents ailleurs. Sergio Amidei a ainsi joué un rôle capital, et, à travers sa longue et diverse carrière, c’est tout le cinéma italien depuis les années 1940 qui, en fait, défile devant nous.

      Né à Trieste alors que cette ville était encore austro-hongroise, il émigre avec joie en terre italienne comme il avait accueilli avec joie, adolescent, le rattachement de sa ville natale à l’Italie. En 1924, il est engagé à Turin comme figurant dans Maciste aux enfers, de Guido Brignone. D’étudiant qu’il était, il se retrouve bientôt assistant-réalisateur d’une série de Maciste puis de diverses comédies, tournées notamment à Nice et à Paris (il est mal vu du régime fasciste). En 1936, toutefois, il est à Rome et fournit à Goffredi Alessandrini le sujet d’un film, Don Bosco, ce qui fait de lui le scénariste (pas toujours présent au générique) d’une série de films de R. Freda, M. Bonnard, C. Mastrocinque, et de Mario Camerini (T’amero sempre, version de 1944).

      En 1945, se produit l’événement décisif de sa vie : Amidei fournit à Rossellini le sujet de Rome ville ouverte. Il va collaborer, plus ou moins étroitement, aux scénarios de tous ses films ultérieurs, de Paisà à Stromboli, ainsi qu’avec Zavattini pour le scénario de Sciuscià de V. De Sica (1946). Cette insertion enthousiaste dans le néoréalisme se complète en 1950 quand Amidei assure la production de Dimanche d’août de Luciano Emmer, film dont il a eu l’idée.

      Sans cesser d’être l’un des scénaristes les plus actifs de l’Italie (quelque 75 films, la plupart en collaboration), Amidei s’intéressera encore épisodiquement à la production, dans des sociétés éphémères. La carrière d’Alberto Sordi, dont il est l’ami de très longue date, lui doit également beaucoup. S’il est resté fidèle à Rossellini (La Peur, 1954 ; Le Général Della Rovere, 1959) et à Luciano Emmer, il a aussi signé des scripts pour Gianni Franciolini (Les Amants de la villa Borghese, 1953), Antonio Pietrangeli (Joyeux Fantômes, 1960), Luigi Zampa (Les Années rugissantes, 1962), Carlo Lizzani (Chronique des pauvres amants, 1954 ; Le Procès de Vérone, 1963). Une production qui reflète le progressif éparpillement du cinéma transalpin depuis la retombée du néo-réalisme. Après une courte interruption entre 1972 et 1977, il « reprend du service » et signe le scénario d’Un bourgeois petit, petit, de Mario Monicelli (1977) et de Contes de la folie ordinaire, de Marco Ferreri (1980), d’après les nouvelles de Charles Bukowski. Il meurt pendant la préparation de La Fuite à Varennes dont il avait écrit le scénario avec le réalisateur Ettore Scola. Désabusé, il déclarait peu avant : « Les raisons de la crise du cinéma italien remontent très loin, les hommes politiques et même les Italiens n’aiment plus depuis longtemps le cinéma italien. »

      Gérard LEGRAND

      ANTONIONI MICHELANGELO (1912-2007)

      Introduction

      Il y a dans chaque culture nationale comme dans chaque moyen d’expression des moments ou des personnes qui semblent être des points de convergence. Ainsi des œuvres incarnent et propulsent en même temps certains changements culturels collectifs, si bien que l’itinéraire de leur auteur tend peut-être injustement à décevoir après coup, lorsqu’il vient s’insérer dans un courant plus régulier. Au même titre que l’œuvre de Bergman ou de Resnais, celle de Michelangelo Antonioni est marquée par un tel cheminement intellectuel.

      • Les premiers films

      Né en 1912 à Ferrare, Antonioni entre dans la profession en 1942 comme assistant de Marcel Carné pour Les Visiteurs du soir ; jusqu’à 1950, il collabore à quelques scénarios et réalise des courts-métrages qui ne sont pas indifférents. C’est l’époque où le cinéma italien connaît la flambée du néo-réalisme fortement marqué à gauche, et qui, prôné ou contredit, influencera profondément toute la vie culturelle italienne de l’époque. Les deux premiers courts-métrages d’Antonioni, Gente del Pò (1943-1947) et N.U. (1948, c’est-à-dire Nettezza urbana ; il s’agit d’un documentaire sur les éboueurs), s’inscrivent directement dans ce mouvement néo-réaliste tandis que La Villa dei mostri (1950, documentaire sur le parc aux rochers sculptés de Bomarzo) témoigne de son ouverture à un certain fantastique.

      En 1950, la culture italienne a déjà entamé sa déprovincialisation. Face au cinéma traditionnel (les mélos, les drames et les comédies), d’ailleurs nullement méprisable et fort populaire, le néo-réalisme, s’il ne remporte pas dans la péninsule de grands succès publics, apporte une vision plus ouverte au monde et contribue à faire connaître le cinéma italien à l’étranger. Depuis déjà quelques années, les écrivains américains ont été publiés en Italie grâce à Pavese et à Vittorini, et l’emphase d’annunzienne ne paraît plus obligatoirement liée à l’expression écrite italienne. C’est dans ce nouveau contexte qu’Antonioni produit en 1950 son premier long-métrage, Chronique d’un amour.

      Comme il avait influencé le premier film de Visconti Ossessione, le « film noir » américain a certainement inspiré cette histoire – devenue traditionnelle depuis Thérèse Raquin et américanisée par James Cain avec Assurance sur la mort et Le facteur sonne toujours deux fois – d’une femme et d’un amant qui veulent supprimer le mari. Stylistiquement, en revanche, on distingue l’admiration du débutant pour le Laura de Preminger et pour Les Dames du bois de Boulogne de Bresson. La technique du plan-séquence triomphe en effet dans Chronique d’un amour. Ce style, que certains voulurent théoriser (alors que ses plus grands utilisateurs, Welles comme Preminger, Bresson comme Antonioni, Mizogushi comme Hitchcock, ne s’y enfermèrent jamais), procure au récit une fluidité, une aisance plus romanesque, et permet aussi une plus grande pudeur, un understatement fort anglo-saxon. Il nous est possible de distinguer avec l’éloignement combien est grande la postérité de Chronique d’un amour. Si, en effet, Lucia Bosé, qui interprète l’héroïne du film, ne peut nier sa dette à l’égard de la Louise Brooks des films de Pabst, elle a, à son tour, inspiré l’héroïne de L’Année dernière à Marienbad, de Resnais et Robbe-Grillet. Et il convient aussi de citer Bardem, Maselli et Kast au nombre des cinéastes les plus directement marqués par cette histoire policière. Plus récemment, si le cinéaste Jia Zhanke, pour Still Life (Chine, 2006), s’inspire du peintre Liu Xiaodong, il serait étonnant que pour décrire le barrage des Trois Gorges ni le peintre ni le cinéaste n’aient connu les images déshumanisées de L’Éclipse ou du Désert rouge. On oubliera miséricordieusement de nombreux cinéastes sans talent qui ont essayé de « faire de l’Antonioni » comme d’autres « faisaient du Godard ».

      Tandis que I Vinti (1952), film à sketches, retrace le « malaise » de la jeunesse de l’époque (mais son sketch inspiré du fait-divers notoire des « J3 de Malnoue » est alors interdit en France), La Signora senza camelie (1953) est un portrait de la profession de cinéaste, en Italie, à ce moment-là, mais des conventions mélodramatiques (l’auteur, isolé et génial, face aux contraintes dégradantes du commerce) affaiblissent le film. Tourné pour un film collectif, L’Amore in città (1953), l’épisode « Tentato suicidio » est plus intéressant : Antonioni y inaugure en effet une méthode de « cinéma direct » où le cinéaste se fait à la fois détective et psychiatre pour interroger des femmes qui ont essayé de se tuer.

      Dans Le Amiche (Femmes entre elles), Antonioni adapte, en 1955, un récit de Pavese, « Entre femmes seules », tiré du Bel Été. Tout en restant plus fidèle que jamais au plan-séquence, il réalise le film peut-être le plus parfait et le plus beau de son œuvre. Dans cette structure des rapports amicaux et sentimentaux, des haines et des rivalités qui traversent un groupe de femmes de la bourgeoisie turinoise, Antonioni réalise, comme dans Chronique d’un amour, la synthèse des apports anglo-saxon et français tout en rendant un hommage sans flagornerie à Pavese, bien qu’il n’ait jamais éprouvé à l’égard de la femme les sentiments de panique et de fascination que ressentit, jusqu’au suicide, l’écrivain. Pour Antonioni, la femme est en effet un être plus fort, plus intelligent, plus équilibré que l’homme, et non, comme pour Pavese, l’incarnation de l’ombre, de l’irrationnel, de l’inconnu.

      Après ce film, intervient dans la vie du cinéaste un changement profond : sa femme, Letizia, le quitte. Il Grido (1957) peut être vu comme le plus déchirant des cris de douleur d’un artiste pourtant secret et avare de confidences. Le film, qui présente l’errance d’un ouvrier, abandonné par celle qu’il aime, dans le décor de la grise plaine du Pô, est une œuvre étrange et forte, qui n’a pas le caractère de pure beauté classique du film précédent, mais dont la séduction austère demeurera.

      • Le vertige dans l’image

      Aucun des films d’Antonioni n’a, jusqu’alors, connu de succès commercial, et il a dû, pour vivre, effectuer des travaux non signés, dirigeant par exemple la seconde équipe de nombreux péplums.

      Après avoir rencontré Monica Vitti, il parvient néanmoins en 1959, malgré mille difficultés, à réaliser L’Avventura qui fera sensation au festival de Cannes cette année-là. Avec La Notte (1960), L’Eclisse (1962) et Il Deserto rosso (1964), il va faire tourner Monica Vitti dans quatre œuvres qui lui vaudront une notoriété internationale. Ces quatre films se caractérisent par un changement de style : Antonioni renonce au plan-séquence et n’hésite plus à recourir fréquemment aux gros plans et aux contrechamps ; le thème aussi est le même dans ces quatre œuvres : l’incommunicabilité et le désarroi de l’homme qui découvre que ses règles morales sont dépassées par l’évolution du monde. Les critiques cessent de citer perpétuellement Pavese (ce qui agaçait Antonioni) et, plus justement, évoquent Fitzgerald, Adorno ou Musil. Les films ont un souffle plus ample, le récit s’étend plus volontiers dans des digressions plastiques comme la séquence baroque sur la ville de Noto, en Sicile, dans L’Avventura, le finale de L’Éclipse, qui ne montre que des objets ou des lieux déserts (la référence picturale est ici Giorgio De Chirico), ou les paysages désolés de la zone industrielle de Ravenne dans Le Désert rouge.

      Antonioni accède au rang de grand cinéaste international tandis que Monica Vitti entame, de son côté, une carrière de star comique. Avec Blow-up, policier psychologique anglais (1966), Zabriskie Point, essai romancé sur la « rage de vivre » d’un jeune Américain (1970), Chung Kuo (1972 ; La Chine, reportage qui connaîtra quelques mécomptes en raison des vicissitudes de la « révolution culturelle » maoïste) et Profession reporter (1975), attachant portrait d’un « perdant » incarné par Jack Nicholson, Antonioni nous donne alors des films séduisants et personnels, où l’on retrouve de discrets rappels des thèmes des premières œuvres, mais qui ne jouent plus le rôle de catalyseur de la culture européenne.

      À noter toutefois qu’avec Il Mistero di Oberwald (1980), tiré de L’Aigle à deux têtes, de Cocteau, il est parmi les premiers à réaliser un film de fiction, de long-métrage, en vidéo. Ensuite, pour l’exploitation en salle, l’image électronique sera « recopiée » sur pellicule. Le résultat est plus curieux que convaincant. Avec Identificazione di una donna (1982) , il revient au style classique, avec une belle histoire d’amour. C’est alors qu’il rencontre celle qui sera sa dernière compagne, Enrica.

      En 1985, un accident cérébral grave contraint Antonioni à l’inaction, jusqu’à ce qu’il puisse, malgré sa condition physique, revenir à la mise en scène, avec l’aide de Wim Wenders pour Par-delà les nuages (1995), puis, en 1994, pour Eros (2004, les autres épisodes étant signés Wong Kar-wai et Steven Soderbergh). Que dire de ces derniers films ? Antonioni semble reproduire ici les dernières années de Luchino Visconti, avec cet acharnement à travailler, infiniment respectable, et qui prolongea sans doute son existence ; une vision exhaustive de son œuvre ne pourra les supprimer, mais ils ne sont nullement indispensables à sa grandeur créatrice – alors que ses courts-métrages initiaux, moins connus, le sont.

      Sa dernière apparition publique peut être datée de l’automne 2006, lorsqu’il assiste à l’exposition de ses tableaux en plein centre de Rome. Le palazzo ancien qui abrite cette exposition, près du Panthéon, aujourd’hui utilisé comme musée, fut naguère affecté à la Bourse de Rome, et c’est là qu’Antonioni tourna plusieurs scènes de L’Éclipse (1962). Il meurt le 30 juillet 2007.

      • Une œuvre aux multiples facettes

      Comme plusieurs grands cinéastes, Antonioni, au moment de son décès, a fait l’objet d’études et d’hommages divers. Les appréciations de son œuvre relèvent évidemment de la liberté critique, mais peut-être, objectivement, sont-elles trop influencées par la renommée : il est courant d’entendre dire que l’œuvre d’Antonioni ne commence vraiment qu’avec L’Avventura. Ce qui est exact, c’est que ce fut là le début de sa célébrité internationale. On a aussi tendance à montrer une certaine unanimité : c’est oublier que le cinéaste eut bien de la peine à réaliser les films qu’il désirait, que l’Avventura fut hué à Cannes, que des cinéastes éminents comme François Truffaut ou Orson Welles n’ont jamais caché leurs plus sévères réserves sur son œuvre. On peut rappeler sa période de formation, ses documentaires, comme Gente del Po, par exemple : mais il faut mentionner que ce film a été considéré, au même titre que l’Ossessione de Visconti, comme une œuvre fondatrice de l’école néo-réaliste. Là encore il est important de rappeler sa période de formation. Antonioni a fait partie de ce groupe de jeunes gens fous de cinéma, influencés par le Parti communiste italien (clandestin), qui se regroupaient autour de la revue Cinema dirigée par Vittorio Mussolini – ce dernier étant à la fois fasciné par leur potentiel de création, et désireux comme eux de faire un cinéma italien qui tienne tête aux autres productions nationales. C’est de ce groupe (où figuraient notamment Visconti, De Santis ...) que naîtra le néo-réalisme. Le jeune Antonioni ne fut pas uniquement influencé par ses collègues, il collabora aussi au scénario du film fasciste de Rossellini, Un pilota ritorna. Car bien des cinéastes italiens de cette époque ont vécu leurs années d’apprentissage sous le régime mussolinien... Ce fut le cas pour Fellini ou pour Risi, il serait vain de le leur reprocher aujourd’hui.

      Ainsi, l’examen de l’œuvre d’Antonioni, avec ses multiples facettes, ne peut se borner à la partie la plus importante, celle des longs-métrages de fiction. Il y a sa vision documentariste (ses débuts, mais aussi son film sur la Chine), ses travaux « alimentaires » (ce film de commande sur Soraya en 1965, Le Bout d’essai, épisode du film collectif Les Trois Visages), ou ses tâches de réalisateur de seconde équipe pour Lattuada ou Brignone. Il y a ses apparitions dans de longs interviews télévisés – qui nous le montrent plein d’humour (comme dans le film de 1966 de Gianfranco Mingozzi, Michelangelo Antonioni, storia di un autore). Il y a ses tableaux, ses quelques rares livres. Antonioni, dans sa complexité, dans son œuvre comme dans les rapports parfois épineux qu’il entretint avec la société qui l’entourait, reste l’un des grands inventeurs de forme du XXe siècle.

      Paul Louis THIRARD

      Filmographie

      Courts-métrages

      Gente del Po, 1943-1947 ; N.U., 1948 ; L’Amorosa menzogna, 1948-1949 ; Superstizione, 1949 ; Sette Canne un vestito, 1949 ; La Funivia del Faloria, 1950, La Villa dei mostri, 1950 ; Khumba mela, 1989 ; 12 registi per 12 città ; 1989. Noto, Mandorli, Vulcano, Stromboli, Carnevale, 1993 ; Destination Verna, 2000 ; Lo Sguardo di Michelangelo, 2004.

      Longs-métrages

      Cronaca di un amore, 1950 (Chronique d’un amour) ; I Vinti, 1952 ; La Signora senza camelie, 1953 (La Dame sans camélias) ; Tentato Suicidio, 1953, épisode de L’Amore in città (L’Amour à la ville) ; Le Amiche, 1955 (Femmes entre elles) ; Il Grido, 1957 (Le Cri ou La Femme de sa vie) ; L’Avventura, 1959 (L’Aventure) ; La Notte 1960 (La Nuit) ; L’Eclisse, 1962 (L’Éclipse) ; Deserto rosso, 1964 (Le Désert rouge) ; I Tre Volti (épisode), 1965 ; Blow-up (1966) ; Zabriskie Point, 1969-1970 ; Chung Kuo, 1972 (La Chine) ; Profession reporter, 1975 ; Il Mistero di Oberwald, 1980 ; Identificazione di una donna, 1982 ; Par delà les nuages, 1995 ; Eros, 2004, co-réalisation.

      Bibliographie

      M. ANTONIONI, Rien que des mensonges, trad., Lattès, 1985

      C. BARON, D. CARSON & F. P. TOMASUOLO, More than a method, WayneState University Press, Detroit, 2004

      S. CHATMAN, Michelangelo Antonioni, Taschen, Cologne, 2004

      C. BIARESE & A. TASSONE, I Film di Michelangelo Antonioni, Gremese, Rome, 1985

      C. DI CARLO, Antonioni, éd. de Bianco et Nero, Rome, 1964 ; Il cinema di Michelangelo Antonioni, Il Castoro, Milan, 2002

      C. DI CARLO & G. TINAZZI Sul Cinema, Michelangelo Antonioni, Marsilio, Venise, 2004

      J. DURANÇON dir., Michelangelo Antonioni, Camera Stylo, Paris, 1982

      M. ESTÈVE dir., Michelangelo Antonioni, Minard, 1964

      G. NOWELL SMITH, L’avventura, British Film Institute, Londres, 1997

      P. LEPROHON, Michelangelo Antonioni, Seghers, 1961

      R. PRÉDAL, Michelangelo Antonioni, ou la Violence du désir, Cerf, 1991

      R. TAILLEUR & P.-L. THIRARD, Antonioni, Éditions universitaires, 1963

      G. TINAZZI, Antonioni, La Nuova Italia, Florence, 1975.

      Bibliographie exhaustive sur http//www.infoteca.it/CDFR/homepage.htm

      ARGENTO DARIO (1940- )

      Né à Rome le 7 novembre 1940, Dario Argento est surtout réputé pour ses films policiers et d’horreur d’une grande violence, très efficaces, à la forme élaborée jusqu’à la sophistication.

      Fils du producteur Salvatore Argento et d’une photographe de mode d’origine brésilienne spécialisée dans les portraits glamour d’actrices, Elda Luxando, son enfance est surtout marquée par des lectures déjà très orientées (Edgar Allan Poe) et une cinéphilie très populaire, allant du Fantôme de l’Opéra, d’Arthur Lubin (1943), dont il réalisera un remake en 1999, aux stars du cinéma italien, Sophia Loren ou Gina Lollobrigida, qu’il rencontre dans les studios de pose de sa mère avant de les admirer à l’écran. Après avoir abandonné le lycée, Dario Argento débute dans le journalisme à l’Araldo dello Spettacolo, magazine de spectacle local, puis comme critique pour le quotidien romain Paesa Sera. Il s’y fait remarquer par ses attaques contre la censure, son intérêt pour les acteurs, les films d’Elio Petri ou de Fritz Lang, son admiration pour Antonioni, qu’il rencontrera à la sortie de Blow up (1967). Il se passionne pour le western italien naissant (Pour une poignée de dollars, 1964), alors méprisé. Il collabore à partir de 1967 à plusieurs scénarios de westerns et de films de guerre. Crédité avec Bernardo Bertolucci comme co-auteur du sujet d’Il était une fois dans l’Ouest (1968), il semble qu’il ait moins apporté à Sergio Leone qu’il n’en ait tiré de leçons de forme : à savoir que le cinéma est avant tout affaire de temps, de rythme, et que l’auteur est « un personnage du film » qui doit faire « sentir sa présence ».

      Son premier film est produit par son père qui crée la SEDA (Salvatore e Dario Argento), associé à Goffredo Lombardo, de l’importante firme Titanus. L’Oiseau aux plumes de cristal (1970) est un giallo, genre typiquement italien qui s’inspire des romans de

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