En esta, defendió el mantenimiento de su ley de numerus clausus, que Bethlen sopesaba enmendar en el otoño de 1927 por presión extranjera.
En 1934 Vaida-Voevod, que había acentuado su conservadurismo hasta posiciones filofascistas, abandonó junto a sus partidarios la formación, ante su fracaso al tratar de imponer una defensa de la política de numerus clausus a las minorías, que fue rechazada por el grueso del PNŢ.
Aún durante el periodo yugoslavo, el ministro de Educación y sacerdote católico esloveno Anton Korošec aprobó y puso en marcha una ley de numerus clausus.
El emperador Antonio Pío (138- 161) estimo necesario agregar un “numerus clausus”: la inmunidad conferida inicialmente sin distinción a todos los médicos, será privativa de ciertos facultativos.
Algunas universidades, conscientemente, practicaban un numerus clausus (proveniente del latín, que significa que solo existían un número limitado de plazas en universidades), limitando la entrada de mujeres jóvenes.
El partido de Cuza defendía la eliminación total de los judíos, proponiendo medidas como la revisión de su nacionalidad, la expulsión de los inmigrantes posteriores a 1914, la expropiación de sus tierras, participaciones petroleras y propiedades urbanas, su expulsión del funcionariado, la implantación de numerus clausus, etc.
En resumen, la cuestión es si este sistema de “numerus clausus” que permite controlar quién puede trabajar en los medios y quién no generará ventajas efectivas para los ciudadanos y se traducirá o no en un mayor nivel de exigencia, de competencia y de calidad en el desempeño del trabajo por parte de los profesionales.
El 5 de octubre, el Consejo de Ministros aprobó la primera legislación antisemita, inconstitucional: numerus clausus en las universidades e instituciones de educación secundaria y la prohibición de que los ciudadanos judíos ejerciesen la venta mayorista de alimentos.
Hasta 1976 se ingresaba al IPA por medio de un riguroso examen y con numerus clausus de diez ingresos anuales para cada especialidad, situación que contrastaba con el libre acceso a cursar estudios en la Universidad.
El partido, en particular, defendía la prohibición de la residencia de los judíos en el campo, su retirada del ejército, la implantación del numerus clausus y la "solución del problema judío mediante la eliminación de estos".
Debido a la asociación mental entre comunismo y judíos entre muchos miembros de la clase política húngara tras la breve República Soviética Húngara, comenzó tras la restauración de la monarquía un intento de reducir la influencia de los judíos en la economía y la sociedad, Cohen (1996), p. 363 aprobándose una ley de numerus clausus en 1920 (Ley XXV de 1920).
El Código Civil de Chile se inclina por la doctrina del numerus clausus en cuanto a la enumeración de los distintos derechos reales, siendo tales, en consecuencia, aquellos que la ley establece.