Ciertas familias de idiomas de origen indoeuropeo (albanés, armenio, indoiranio, eslavo y en parte el báltico) son lenguas satem.
La idea del mito por el que se hace toda la creación a partir de la realización de un sacrificio es préstamo indoiranio, que bebe en las fuentes de la mitología hindú, donde la deidad Prayápati, mientras ofrecía el sacrificio para tener un hijo, también tuvo un momento de duda.
Antes de la invasión en el siglo XVI por parte de Yusufzai Pashtun, los torwales (una tribu no pashtún) ocupaban tanto el alto como el bajo Swat junto con los Garhwis: Las lenguas del grupo dárdico comparte algunas características definitorias comunes, que incluyen la pérdida de los sonidos aspirados y el cambio de orden sintáctico, que no se da de manera generalizada en el resto de ramas del grupo indoiranio.
En avéstico antiguo, daēuua o daēva deriva del iranio antiguo daiva, que a su vez deriva del indoiranio devá- ("dios"), reflejando el deiu̯ó del idioma protoindoeuropeo, con el mismo significado.
El vocabulario distingue en el seno de varias lenguas un sagrado positivo y un sagrado negativo. En el indoiranio, la raíz iazh que designa al culto en general, significa etimológicamente 'no ofender', 'respetar'.
C.), en particular en el período de la invasiones cimerias, cuando Sargón II mencionó a un rey de una parte de Armenia quien tenía nombre indoiranio: Bagadatti (según Theodore).
Sin embargo, con frecuencia se emplea el nombre de esta ley en un sentido más vago, como un término genérico para referirse a todas las abreviaciones de los diptongos largos en sílabas cerradas. La Ley de Osthoff es válida para el griego, el latín, el celta y el baltoeslavo, pero no para el indoiranio y el tocario.
Si bien los grupos filogenético de nivel intermedio están claros (itálico, tocario, anatolio, helénico, germánico, indoiranio, etc).
En la época de declive del reino de Harappa, diferentes tribus, probablemente de origen drávida e indoiranio, pueblan la zona, en forma de hábitats dispersos.
C., especialmente los grupos de Budzhak, Starosilsk, y Novotitarovka, podrían representar el ancestro Greco-Armenio-Ario (ario como indoiranio) -Greco-Ario, Greco-Armenio-, y la de las catacumbas sería la de los indoiranios "unificados" (ca.
Curiosamente, la zona más al este de las tierras altas iraníes revela la frecuencia más alta de R1a1, lo que sirve como un marcador diagnóstico indoiranio que se cree que ha sido heredado de un pueblo que dejó un patrón claro de hallazgos arqueológicos, la cultura Yamna, generalmente identificada como los primeros indoeuropeos.
Parpola, Asko: «The formation of the aryan branch of indo-european», en Blench y Spriggs (eds.): Archaeology and language III. Londres y Nueva York, 1999. Indoiranio