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Las ideologías políticas
¿QUÉ COSA ES LA IDEOLOGÍA?
Significado etimológico: ideo = idea / logia = ciencia. Es decir una ciencia de las ideas. El diccionario de la RAE tiene 2 entradas: 1.Conjunto de ideas fundamentales que caracter izan el pensamiento de una persona, colectivida d época, de un movimiento cultural, religioso o político, etc. 2.Doctrina que, a finales del siglo XVIII y principi os del XIX, tuvo por objeto el estudiar las ideas. Es decir que la ideología es una especie de visión del mundo (un conjunto de ideas que forman una visión global) y funciona como una herramienta para interpretar y buscar solucionar los problemas contemporáneos. Historia de las ideologías Esta palabra comenzó a ser utilizar un poco antes de la revolución francesa a finales del siglo XVIII. El primero en proponer este término fue el francés Antoine Desutt de Tracy quien buscaba crear una ciencia que podría estudiar de las ideas (su origen, sus carácteristicas, sus leyes). Sin embargo, el termino ideología desde sus inicios tuvo una cierta connotación negativa, asociada a una cierta tendencia a deformar la realidad. El dictador Napoleón Bonaparte va a referirse a los ideólogos como culpables de haber causado la revolución francesa (y todos sus excesos). Según Bonaparte, estos ideólogos eran incapaces de abandonar la esfera de sus ideas para comprender lo que realmente ocurría en la sociedad Muchos otros autores trataron sobre la ideología, sin embargo no podemos dejar de hablar de dos filósofos alemanes del siglo XIX: Hegel y Marx. Estos propusieron una manera diferente de considerar el termino ideología, considerándola como una «escisión de la conciencia», que producía una forma de alienación en los hombres. En su célebre texto “De la ideología alemana” (1846), Marx afirmaba que la ideología era una herramienta de un sistema global de opiniones (una visión del mundo) que servía para consolidar los privilegios de una clase dominante sobre las otras. Haciendo pensar a la clase trabajadora que los intereses de la clase dominante eran los intereses de todos. El concepto de ideología seguiría siendo discutido durante todo el siglo XX. Por ejemplo, los autores de la escuela de Frankfurt, particularmente Karl Manhein, Herbert Marcuse y posteriormente Jurgen Habermas, explorarían las relaciones de la ideología con los medios y formas de comunicación. https://encyclopedia.ushmm.org/asset/29e76c2 5-b104-4a25-83a6-3b9b1472aa7f.mp4 Durante el siglo XX se hablaría también mucho sobre el fin de las ideologías. Esto ocurrió sobre todo unas décadas después de la Segunda Guerra Mundial. Autores liberales norte americanos como Daniel Bell (The End of Ideologies, 1960), Seymour Martin Lipset (El hombre y la política, 1963), o europeos como Raymond Aron (El opio de los intelectuales. 1965) considerarían que la derrota del campo fascista permitiría que los liberales y los comunistas dejaran de lado (por lo menos en Europa y en América del Norte) lo que ellos consideraban una de las principales causas de los desastres de las dos guerras mundiales: “las ideologías políticas”. Sin embargo, el pronóstico del fin de las ideologías no resultó como lo habían previsto estos autores. Lejos de haber desaparecido, estas regresarían sobre todo en los años sesenta por todo el mundo (incluida Europa y Estados Unidos), tomando formas inéditas. A la caída del muro de Berlín en 1989, nuevamente, algunos autores comenzaron a hablar del fin de las ideologías. El autor más conocido fue el estadounidense Francis Fukuyama (en su libro El fin de la historia y el último hombre, 1992), quien apoyándose en las tesis idealistas de Hegel, consideraba que el desplome de los regímenes comunistas de Europa del Este, era fin de los conflictos ideológicos. Las ideologías políticas constituyen verdaderas necesidades intelectuales en el campo político, sirviendo de herramientas conceptuales que dan sentido a la realidad y sirven de guía para la acción. ¿Hacia dónde vamos? Las ideologías políticas forman parte de las ideologías o creencias en general (existiendo ideologías económicas, sociales, morales, religiosas, etc.). En este sentido, las ideologías políticas contienen por lo general doctrinas intelectuales, que a su vez están representados por partidos políticos o movimientos de ideas que defienden sus posiciones. Podemos definir las ideologías políticas como “una concepción del mundo, que viene acompañada por un programa político para realizarlo”. ¿Escoges la píldora roja o la azul? En lo que respecta al programa político, toda ideología contiene un llamado a actuar sobre el mundo. Todo accionar político tiene que estar en conformidad con los principios de nuestra concepción ideológica. Todas las ideologías políticas son normativas, pues reposan sobre diferentes juicios de valor y opciones morales. En tanto que concepción del mundo, las ideologías políticas ofrecen una manera de comprender las sociedades, buscando brindarle un sentido. Como programas de acción, las ideologías políticas otorgan a los actores una serie de herramientas de orientación de acción concreta. El objetivo principal de las ideologías políticas es controlar la configuración del poder al interior de una sociedad. De hecho, de esto se declina en tres líneas bien delimitadas: cambiar el mundo (izquierda), mejorarlo a través de reformas (centro), o preservar el orden del mundo (derecha). Las diferentes “visiones del mundo” o ideologías se combaten sin cesar. Max Weber: “la guerra de los dioses” para referirse al enfrentamiento continuo de los diferentes valores defendidos. No es posible tratar sobre ideologías políticas sin caer en el juego ideológico, pues toda definición de este concepto contiene una posición política. Toda ideología contiene su propia manera de definir lo que son las ideologías. Debemos reconocer entonces que no hay ninguna lectura de las ideologías políticas que sea absolutamente neutra. Ciencia e ideología Lo que las distingue principalmente es que la ciencia busca describir cómo funciona lo real, mientras que la ideología busca proponer una interpretación de porque funciona de esa manera. La ciencia está guiada por el deseo de describir y conocer funcionamiento de la naturaleza o la sociedad, por esta razón, la ciencia es incapaz de brindarnos muchas interpretaciones explicativas de lo real, por estar regida sobre un principio de “veracidad” estricto. Por su parte, la ideología puede brindar este tipo de interpretaciones a partir de juicios de valor u opciones morales que buscan develar un supuesto sentido oculto de lo real. Por ello, la descripción ideológica del mundo no se puede determinar si es verdadera, o falsa. La eficacia del dispositivo ideológico (al igual que las religiones) se basa en que toda acción política necesita apoyarse en una serie de creencias particulares que le permita pensar el mundo y gobernar desde ciertos puntos de referencia. Espectro ideológico Algunas características de las diversas familias ideológicas
Izquierda: igualdad y revolución, oposición
entre el “pequeño número” y el “gran número”. Centro: libertad y meritocracia, reformar lo que funciona mal. Derecha: Tradición. Los más fuertes prevalecen en un mundo que se auto regula. Algunos ejemplos de familias ideológicas El conservadurismo
Ejemplos: la monarquía de derecho
divino, el tradicionalismo, el darwinismo científico, el nacionalismo, el fascismo, el neoconservadurismo, integrismo religioso, etc. El neoconservadurismo es una corriente política que surgió en los Estados Unidos en la década de 1960 y alcanzó prominencia en las décadas de 1980 y 1990. Se caracteriza por su enfoque en el intervencionismo militar y la promoción de los valores democráticos y los intereses nacionales de los Estados Unidos en el escenario internacional. El régimen talibán es un grupo político y militar que surgió en Afganistán a mediados de la década de 1990. A partir de 1996, tomaron el control del país y establecieron un gobierno basado en su interpretación radical del Islam. Su mandato en Afganistán duró hasta la invasión liderada por Estados Unidos en 2001. El régimen talibán ha sido objeto de críticas y condenas por su historial de abusos contra los derechos humanos, en particular por su trato a las mujeres y las minorías, así como por su relación con grupos terroristas internacionales. Su retorno al poder en 2021 ha generado preocupación y ha llevado a una revisión de las políticas internacionales hacia Afganistán. El liberalismo
Ejemplos: los precursores, el
liberalismo clásico, el liberalismo keynesiano, el neoliberalismo, el ultra libertarismo, etc. El keynesianismo es una teoría económica que se basa en las ideas del economista británico John Maynard Keynes. Surgió en respuesta a la Gran Depresión de la década de 1930 y ha tenido una influencia significativa en la formulación de políticas económicas a nivel mundial principalmente hasta la década de los 90. El neoliberalismo es una corriente política, económica y social que surgió en la segunda mitad del siglo XX y que ha tenido una influencia significativa en las políticas económicas a nivel global. El neoliberalismo ha tenido un impacto significativo en las políticas económicas a nivel mundial, también ha sido objeto de críticas. Algunos argumentan que puede conducir a la desigualdad económica y social, así como a la vulnerabilidad frente a crisis financieras. Además, se ha argumentado que ciertos aspectos del neoliberalismo pueden no abordar adecuadamente cuestiones sociales y ambientales. El socialismo
Ejemplos: el socialismo pre marxista,
Marx y Engels, anarquismo, leninismo, maoísmo, social democracia, etc. (En la imagen, Marx, Bakunin, Engels, Bernstein, Luxemburgo, Lenin, Stalin y Trotski.) El marxismo es una teoría política, económica y social basada en las ideas de Karl Marx y Friedrich Engels. Fue desarrollado en el siglo XIX y ha tenido una influencia significativa en la política y la teoría económica en todo el mundo. Sus ideas están a la base de otras ideologías como el socialismo y el comunismo. La socialdemocracia es una corriente política que combina elementos del socialismo con un compromiso con la economía de mercado y la democracia representativa. Se desarrolló como una respuesta al capitalismo desregulado y a las desigualdades sociales, y ha sido influyente en muchas democracias modernas.
Colonialidad Global, Capitalismo y Hegemonia Epistemica - Mignolo - Montero - Un Paradigma para La Psicologia Social Reflexiones para Un Quehacer en A.L.