Exposición

EQUIPO 2
Alumna:
Elida Lorenzo Riós
Contenido
01 02
Epistola del Apostol San Pablo a Epístola del Apostol San Pablo a Epístola del Apostol San Pablo a
lo Corintios los Corintios los Galatas
Introducción
• Autor. Apóstol Pablo.
• Destinatario. A la Iglesia de Dios que se encontraba en Corinto y al
conjunto de la cristiandad. (1,2ª y 1,2b).
Trasfondo Histórico.
La comunidad estaba compuesta por una mezcla de judíos convertidos al

cristianismo, y gentiles recién convertidos, el apóstol escribe la carta para
recordar a la iglesia sus fundamentos como cristianos, él quiere llevar a la
iglesia a una reflexión sobre la esencia del cristianismo y sobre las
condiciones de la predicación apostólica del evangelio, 1 Cor. 1:10, 1 Cor.
4:13.
Su estructura se basó en 4 partes
El evangelio de la Cruz.
La iglesia de Corinto sería lugar de discordia ya que diferentes partidos apelarían a diferentes apóstoles, la
iglesia estaba practicando el ecumenismo, por eso el apóstol habla a los griegos y helenizados de las
comunidades pagano cristianas recién creadas, no empleo categoría teológicas judías de la justicia, la ley y la
fe, como (Rom,1:16, 11:36, Gal. 2:11, 5:12). Sino que su argumento estaba en la sabiduría, en la locura, en la
fuerza y la debilidad.
Pablo enfatizaba que el evangelio es predicación de la cruz, por eso era locura para los que se pierden y fuerza
de Dios para los que creen, la teología de Pablo era que como el mundo no ha querido reconocer a Dios por la
sabiduría, y en su sabiduría, Dios decidió hacerse el loco y revelarse en la cruz, 1 Cor. 1:18-25) y esa locura es
la que determino la constitución de la comunidad de Corinto 1 Cor. 1:26-31.
La ética cristiana.
En la segunda parte de la carta. 1 Cor. 5:1-6,20, el apóstol habla de tres problemas
surgidos en Corinto, en primer lugar, la comunidad estaba tolerando el incesto, tanto de
la ley judía como para el derecho romano, 1 Cor. 5:1:13, otros habían llevado sus
litigios antes los tribunales paganos 1 Cor.6:1-11, por último, otros acudían con las
prostitutas, 1Cor. 6:12-20.
La enseñanza del apóstol estaba basada en la santidad de la comunidad. (1 Cor. 5:1-6,

11.), la moralidad y la valorización del cuerpo como miembro y templo del Espíritu
Santo, 1 Cor. 6:12-20, y la libertad paulina en Cristo Jesús, todo está permitido, pero no
todo es provechoso, todo es permitido, pero no dejaremos dominarnos por todo.
En tercer lugar
El orden de culto
la comunidad tenía ciertas cuestiones con Pablo, con respecto al matrimonio y al celibato, el apóstol argumentaba la libertad, en base a
lo cristológico y escatológico, el apóstol enfatiza que el retorno a la idolatría está fuera de lugar, no se puede comer de la mesa de los
demonios, y menciona que las mujeres tienen los mismos derechos que los hombres a tomar la palabra y a profetizar, la importancia de
la cena del Señor, la diversidad y complementariedad de los dones, el don de lenguas y el conjunto de los dones del Espíritu al criterio
del amor.
Por último, el evangelio de la resurrección de los muertos, principalmente la resurrección de Jesucristo y que la resurrección de los
muertos forma parte de la consumación de la obra creadora de Dios, en la cual recreará incorruptibles a sus criaturas corruptibles todos
serán transformados.
Un mensaje de fe, para fomentar la unidad, el amor fraternal dentro de la comunidad
cristiana, destacando la importancia de vivir de acuerdo a los principios del evangelio,
utilizando los dones espirituales para edificar y fortalecer a la iglesia, cultivando una
Mensaje vida de pureza y renuncia a las practicas mundanas.
La iglesia debía tomar en cuenta la importancia de la vida moral y no desvalorar a la

mujer, buscar los dones del Espíritu, y reconocer que Cristo resucitó y que todos los
que creen en él, también resucitaran lo que nos da esperanza de vida eterna.
2º CARTA CORINTIOS
La segunda carta a los corintios fue escrita unos pocos meses después de la primera. De parte de Tito, Pablo
se había enterado que su primera carta a los corintios había hecho que muchos de ellos se arrepintieran. Pero
también se enteró que los judaizantes habían llegado allí, predicando un evangelio falso y rechazando su
autoridad. Él escribió su segunda carta, no sólo para expresar su satisfacción por el arrepentimiento de ellos,
pero también contra los falsos maestro y a la vez defender su apostolado.
La carta es una respuesta de Pablo después de ver los resultados de la primera carta; resultados traídos por
Tito, y le informó de unas cuantas cosas más. Entonces Pablo escribe esta segunda carta que se cree que son
varias en una. Pablo, más que todo además de un profundo amor mostrado en esta carta, también defiende el
apostolado que Dios le dio, y apunta a las malas ideas que se sembraron en la iglesia en cuanto a él y su
trabajo. También hay respuesta en cuanto al caso de inmoralidad de la primera carta; el hombre se arrepintió,
y esto dio mucho gozo a Pablo. También se toca el punto de sus planes de visitarlos.
La carta menciona el ministerio de reconciliación. El amor de Pablo hacia los corintios se hizo evidente a través de su alegría por el
arrepentimiento de éstos y su compromiso renovado hacia él (2 Cor. 7:9), su orgullo en ellos (1:14; 7:4) y su esperanza por el futuro de ellos
(1:7). El deseo y la meta de Pablo era la reconciliación, entre él mismo y los corintios; entre los miembros de la iglesia corintia, y más
importante aún entre Dios y los seres humanos.
También la importancia de la generosidad al dar, Pablo alerta a los corintios a renovar su

compromiso con la colecta para los creyentes en Jerusalén (8:1-9:15). El apóstol enseñó que la
caridad es un acto de obediencia, que da como resultado una recompensa eterna y glorifica a Dios. A
menudo Dios recompensa la magnanimidad con abundancia material para hacer posible la
generosidad adicional.
En la carta también se habla de la defensa del apostolado de Pablo.
Algunos en la iglesia corintia se habían aislado de Pablo por la presencia
e influencia de rivales jactanciosos. Pablo defendió su apostolado e hizo
una apelación ferviente para que estas personas aisladas renovarán su
compromiso hacia él. La ruptura entre Pablo y algunos corintios no fue
solamente por razones teológicas, sino que tenía sus raíces en las
costumbres culturales de los corintios que chocaban con los valores
cristianos.
Mensaje.
Que los cristianos deben ser un cuerpo unido en Cristo, edificándose unos
a otros con sabiduría y caridad, glorificando a Dios con sus cuerpos y sus
vidas.
Corrientes filosóficas
El helenismo, el epicureísmo, escepticismo, platonismo, y el estoicismo.
Epístola del Apostol San
Pablo a los Galatas.
Galatas
1. Autor: Pablo
puede ser considerada la carta mas antigua de pablo. fue escrita a partir de los años 50, 52 y posiblemente al mismo tiempo que 1º
testamento.
2. Destinatario:A las iglesias cristianas de Galicia, provincia romana ubicada en lo que hoy es Turquía.
3. Trasfondo histórico: hoy el apóstol Pablo visitó Galicia en su primer viaje misionero estableciendo allí una iglesia. Con el paso del
tiempo se entera lo que los judaizantes se habían infiltrado en la iglesia de Galicia. Los cristianos se dejaban engañar, dejando la fe
cristiana y realizaban ritos y ceremonias judías. Pablo se entera de que había crisis serias en la iglesia. En una situación crítica Pablo
reafirma de nuevo la doctrina de la justificación por la fe, la iglesia debatía entre la gracia y el ser circuncidado o no, en la cual Pablo es
acusado de que su doctrina era de hombres.

Exposición

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Exposición

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Exposición

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

EQUIPO 2

La comunidad estaba compuesta por una mezcla de judíos convertidos al

La enseñanza del apóstol estaba basada en la santidad de la comunidad. (1 Cor. 5:1-6,

Mensaje vida de pureza y renuncia a las practicas mundanas.

La iglesia debía tomar en cuenta la importancia de la vida moral y no desvalorar a la

También la importancia de la generosidad al dar, Pablo alerta a los corintios a renovar su

También podría gustarte