Cap 2 Metodologia Investigacion

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Metodología

de la
investigación

César Agusto Bernal Torres


[email protected]
Doctor en administración de negocios, magíster en educación, economista y psicólogo 1
Concepto y polémica sobre
ciencia social

Los contenidos de este capítulo tienen como objetivo:

• Comprender el concepto de ciencia y en particular el de ciencia social.

• Identificar la evolución de la polémica sobre el concepto de ciencias


sociales desde los paradigmas del positivismo científico, la
hermenéutica, el positivismo lógico, el racionalismo crítico, la crítica
social, las revoluciones científicas, los programas de investigación, el
anarquismo metodológico, el pensamiento complejo y la integración
del conocimiento en las ciencias sociales.
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Ramas del saber científico
• La lógica: estudia las condiciones formales de la
verdad en las ciencias.
• La metodología: teoría de los procedimientos
generales de investigación que describen las
características que adopta el proceso general del
conocimiento científico y las etapas en que se divide,
desde el punto de vista de su producción y las
condiciones en las cuales debe hacerse.
• La epistemología: teoría filosófica que busca explicar la Aristóteles
naturaleza, las variedades, los orígenes, los objetos y
los límites del conocimiento científico.

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Concepto de ciencia
El significado de ciencia, y en particular el de ciencias sociales, ha
venido cambiando en las diferentes épocas de la historia de la
sociedad. La ciencia es una construcción humana, por tanto
histórica, cambiante y perfectible.

Ciencia en la época griega

De acuerdo con Torrado (1991), la ciencia tuvo sus orígenes


entre los siglos VIII y VII a. C., cuando la sociedad griega buscó
dar explicaciones ya no mitológicas, como había sido la
costumbre hasta entonces, sino racionales a los fenómenos de
Sócrates
la naturaleza y del universo.

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Concepto de ciencia
Ciencia en la Edad Media

En general durante la Edad Media el pensamiento intelectual se rigió por la escolástica, es


decir, la corriente filosófica que sostenía que las ideas o las ideologías clásicas y
tradicionales eran las únicas válidas y verdaderas. Con ella se retomó la aspiración de la
Antigüedad clásica de un sistema unitario y completo de conocimientos.

La ciencia fue concebida como un cuerpo dogmático de conocimientos fundamentados


en criterios de racionalidad solamente e impuestos por la autoridad.

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Concepto de ciencia
Ciencia en la Edad Moderna

La ciencia dejó de ser un cuerpo dogmático de conocimientos


fundamentados en criterios de racionalidad solamente e
impuestos por la autoridad, y se pasó a una ciencia basada en
el método de la experimentación y en los criterios de
racionalidad, universalidad y validez.

El objeto del conocimiento científico es entonces la


naturaleza o realidad natural (material) y los criterios
de verificación son los de objetividad, cuantificación,
autonomía y experimentación. Criterios estos que,
según este concepto de ciencia, no son aplicables a
los aspectos humanos, sociales, políticos y menos a
los trascendentales.
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Concepto de ciencia social
• Como consecuencia de grandes acontecimientos sociales, como
la Revolución francesa y la crisis social europea de finales del
siglo XVIII, el mundo se volvió problemático y surgieron las
llamadas ciencias humanas o sociales (la historia, la sociología, la
psicología, la economía, el derecho, la pedagogía, etc.) orientadas
a dar solución al desequilibrio social.

• La pregunta de los estudiosos de estas nuevas ciencias fue: ¿son


verdaderamente ciencias tales intentos y explicaciones,
reflexiones y quehaceres? La respuesta parece depender del
concepto de ciencia que se utilice como parámetro.
El hombre de Vitruvio
(Leonardo da Vinci)

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Concepción positivista de la
ciencia social

Principales representantes: David Hume, Francis Bacon, Auguste Comte,


William James y J. Stuart Mill.

Postulados: considera que todo conocimiento para ser científico ha de


acomodarse a los criterios de la ciencia natural, caracterizada por el
monismo metodológico (físico-matemático) y la homogeneidad doctrinal;
la explicación causal expresada por leyes y la predicción de los
fenómenos.

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Concepción positivista de la
ciencia social

Principales representantes: Droysen, Dilthey y Weber, en los siglos XVIII y XIX, y en el siglo
XX Windelband, Rickert, Croce y Collingwood, entre otros.

Postulados:

• Rechaza el monismo metodológico, la física matemática como canon regulador de toda


explicación científica y el afán predictivo, causalista, de la ciencia.
• Propone la comprensión como el método propio de las ciencias sociales, así como la
unidad sujeto-objeto y la generación de principios y no leyes en la ciencia.

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Positivismo lógico en la ciencia social
El Círculo de Viena

Principales representantes: Schlick, Carnap y Wittgenstein.

Postulados:
• Asume una actitud antimetafísica y enfatiza que en la ciencia
todo debe someterse a observación directa y a la
comprobación mediante la experimentación.
• La ciencia debe caracterizarse por un lenguaje científico y Moritz Schlick
universal, por la precisión y la formalización en sus
enunciados, por la comprobación y la verificación empírica
de todas las afirmaciones.

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Racionalismo crítico en la ciencia social

Principal representante: Karl Popper.

Postulados:

• Arremetió contra el positivismo lógico por pretender verificar


empíricamente todo enunciado científico, ya que la ciencia no
es un saber seguro sino hipotético conjetural, que se Karl Popper
construye con el método deductivo y no inductivo, que debe
someterse a la falsación y no a la verificación.
• Para Popper, la ciencia no es posesión de la verdad, sino
búsqueda incesante, crítica y sin concesiones de la misma.

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Crítica social en la ciencia social
Principales representantes: Horkheimer, Theodor Adorno, Herbert Marcuse, Erich
Fromm, Jürgen Habermas y K.O. Apel.

Postulados:

• Considera que el problema de la ciencia no debe consistir en mostrar si un


enunciado responde o no a los hechos empíricos para darle la categoría de
conocimiento científico.
• La ciencia ha de ser una crítica orientada a la anticipación de un modo de
sociedad que facilite que el ser humano sea cada vez más humano y mejor.

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La estructura de las revoluciones científicas
en la ciencia social
Principal representante: Thomas Kuhn.

Postulados:

• Asegura que la comunidad científica se constituye mediante la


aceptación de paradigmas que durante un tiempo determinado
ofrecen un modelo de problema y de soluciones para quienes trabajan
en un campo de investigación. Thomas Kuhn

• Según este enfoque, el progreso científico no se da por la acumulación


de certezas (verdades) que produce un paradigma, sino por la
sustitución del vigente por uno nuevo que se impone gracias a una
revolución científica.

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Programas de investigación en la ciencia social
Principal representante: Imre Lakatos.

Postulados:

• Afirma que la ciencia es un conjunto de programas de investigación (grupo de


teorías con concepciones distintas y a veces opuestas de estudiar la realidad),
que coexisten y compiten entre sí.
• La ciencia progresa por la competencia permanente que se establece entre
esos programas de investigación, que pretenden ofrecer mayor eficacia ante
las diversas y nuevas situaciones que cotidianamente surgen de la realidad.

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Anarquía del método en la ciencia social
Principal representante: Paul Feyerabend.

Postulados:

• Rechaza todo postulado absoluto que impida llevar adelante una nueva o
diferente forma sistemática de conocer e interpretar el mundo.
• Considera que la adherencia dogmática a cualquier método científico resulta
ineficaz para el progreso de la ciencia, porque ningún método, por excelente
que parezca para conocer la realidad, es aplicable con efectividad para el
estudio de todos los casos.

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Complejidad e integración del
conocimiento en la ciencia social
Principales representantes: E. Morin, G. Bateson, I. Prigogine, H. Maturana y F.
Varela, S. Kauffman, P. Bak y Ch. Langton, entre otros.

Postulados:

• Proponen la integración del conocimiento como una categoría más amplia que
la de la ciencia misma, porque incluye los saberes de la vida cotidiana como la
religión, el mito, las creencias, etcétera.
• Desde este enfoque, se necesita integrar el conocimiento, y para ello se
requiere investigar en grupos interdisciplinarios capaces de trascender la
disciplina y generar nuevo conocimiento.

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Investigación multidisciplinar
Postulados:

• Consiste en el estudio de un objeto o sujeto de la realidad desde


varias disciplinas con el propósito de tener un conocimiento del
respectivo objeto según la visión de cada una de esas disciplinas,
pero cada una de ellas por separado.

• La investigación multidisciplinar aporta conocimiento sobre un


objeto de estudio, pero el conocimiento que hace cada disciplina
del mismo queda inscrito en el marco de la respectiva disciplina y
no se comparte con las demás. Relatividad (M. C. Escher)

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Investigación interdisciplinar
Postulados:

• Se fundamenta en la integración de diversas ciencias


para investigar un mismo objeto mediante un equipo de
investigadores conformado por personas de diferentes
disciplinas, pero no de forma independiente, sino
integrados e interactuando desde el inicio de la
investigación.

• Cada investigador es consciente de sus aportes en su


disciplina o especialidad, pero comparte y tiene en
cuenta los procedimientos y el trabajo de los otros
participantes en vista al objetivo común de la
investigación.
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Investigación transdisciplinar
Postulados:

• La investigación transdisciplinaria es la fase más compleja del enfoque de la integración de saberes


para el estudio de la realidad, especialmente la social.

• Tiene como objetivo ir más allá de las concepciones multi e interdisciplinar de la investigación.
Supone un proceso de comunicación, de interacción con otros grupos, que no necesariamente son
profesionales o especialistas en el tema objeto de la investigación.

• El equipo de participantes de un proyecto de investigación transdisciplinar, además de estar


conformado

• por personas con formación en diferentes disciplinas, también involucra a personas sin formación
profesional, pero que, tienen interés o conocimiento sobre el tema a investigar, y cada una
trasciende o está dispuesta a trascender su propia disciplina o su campo de conocimiento
logrando crear un nuevo paradigma cognitivo común sobre el problema en cuestión.

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