Clase 3 Panorama Biblico

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PRIMER CICLO
Nivel Inicial
PANORAMA BÍBLICO
CAROLINA CISTERNA MOSQUEIRA
3 clase
¿Cuál es la
importancia del
contexto cultural
y geográfico
para entender la
Biblia?
La Biblia fue escrita por orientales.
La Biblia fue escrita por orientales.
La tierra dada por Dios
Canaán o Palestina (el mismo que ocupa actualmente Israel)
A partir de este lugar central la historia bíblica tendrá

ramificaciones
a Egipto, en tiempos del Éxodo;
a Babilonia, en tiempos del Exilio,
y al Asia Menor (actualmente Turquía),
Grecia y Roma, en tiempos de los apóstoles.
La Biblia, como palabra de Dios, es entre
Su contexto más inmediato es la otras cosas un documento literario.
historia del pueblo de Israel que
se desarrolló mayormente en la
zona de Canaán o Palestina. Sin
embargo, la zona que ocupó el La Biblia no es un artefacto que se
pueblo de Israel siempre estuvo originó en un vacío. Es un documento
bajo la influencia de culturas
que tiene raíces profundas en la
vecinas.
realidad de la historia humana, tal
como se desarrolló en el antiguo
Próximo Oriente.
A partir del siglo 19 de nuestra era, las excavaciones
arqueológicas han sacado a la luz muchísima literatura
del antiguo Próximo Oriente. Se han descubierto idiomas
y escrituras que antes no se conocían.
Períodos arqueológicos más importantes (basado en Pagán):
100,000 – 12,000 a.C. Paleolítico: Antigua edad de piedra
12,000 – 7,500 a.C. Mesolítico: Media edad de piedra
7,500 - 4,000 a.C. Calcolítico: Edad de cobre y piedra
4,000 – 3,150 a.C. Neolítico: Nueva edad de piedra
3,150 – 2,200 a.C. Edad de bronce temprana
2,200 – 1,550 a.C. Edad de bronce mediana (Período de los antepasados de Israel)
1,550 – 1,200 a.C. Edad de bronce tardía (Período de Moisés y el éxodo)
1,200 – 586 a.C. Edad de hierro (Período de conquista y monarquía)
586 – 332 a.C. Período persa (Período del retorno del exilio)
332 – 37 a.C. Período helenístico (Época de los macabeos)
37 a.C. – 324 d.C. Período romano (Época de Jesús y sus discípulos)

La revelación de Dios ha llegado hasta nosotros a través de varias y variadas culturas de
la antigüedad.
A la hora de interpretar el texto bíblico es importante tomar en cuenta el

contexto social también. Es decir, ningún texto literario existe ni tiene
significado fuera de un contexto social y cultural.
Ejemplo: Jesucristo, el hijo de Dios. Siendo Dios, se

encarna, se contextualiza en una cultura, en un momento
histórico definido, con características particulares de ese
momento y de esa cultura.
Cosmovisión de los semitas del primer milenio antes de Cristo
En ese mundo no existe una preocupación obsesiva con la precisión

histórica, con la coherencia, con la lógica occidental, con lo científico,
y con lo abstracto.
En el antiguo Próximo Oriente, conviven la paradoja, la incongruencia,
la contradicción, la repetición, la ambigüedad, lo simbólico, y otros
elementos más que, para el occidental contemporáneo, muchas veces
representan serios problemas.
Ejemplos: En el relato que habla de la creación de todas las cosas, el texto
de Génesis 1 comenta que en el cuarto día de la creación, Dios hizo la
«lumbrera mayor» y la «lumbrera menor».
documentos religiosos escritos por los vecinos babilónicos

dios del sol se llama Shamash y la diosa de la luna se llama Yarij. Estos dos
nombres son muy similares a los términos hebreos para sol y luna: shemesh y
yareaj.
el sol y la luna están desprovistos de todo poder divino. El único poder que tienen es
aquel que les da el Creador para servir a la tierra.
Ejemplos: Abram recibe una promesa de Dios que ha de tener una gran
descendencia. A su vez, leemos que Saray, la esposa de Abram era estéril
y no podía tener hijos.
La arqueología nos ayuda a entender esta acción. En la Mesopotamia

antigua, existieron dos ciudades llamadas Mari y Nuzi. En estas
ciudades, se han encontrado bibliotecas con miles de documentos
escritos sobre tablillas de arcilla.
hasta se podría sugerir que si Abram y Saray no hacían esto, estarían quebrantando la
ley.
Lengua y Contexto Literario
La Biblia fue escrita en hebreo, arameo y griego, que eran los idiomas
hablados por la gente de la época. El idioma hebreo se usó para el
Antiguo Testamento, mientras que el Nuevo Testamento fue escrito en
griego.
La Biblia es una colección de diferentes géneros, que incluyen poesía,
historia, profecía y cartas.
Es tanta la literatura que produjo esta zona durante los tres milenios antes de
Cristo que es imposible dar cuenta de toda ella.
Es necesario recordar que los idiomas bíblicos son idiomas muertos.

Esto significa que son idiomas de textos solamente y que hoy en día nadie los habla como
idioma materno.
Es por esto que junto con la disciplina de la lingüística moderna, los idiomas vecinos
ayudan a una mayor comprensión de los idiomas bíblicos.
GÉNEROS LITERARIOS
En el antiguo Próximo Oriente se encuentran géneros literarios tan

diversos como los siguientes: documentos legales, tratados comerciales,
alianzas políticas, himnos, oraciones litúrgicas, poesía, literatura histórica,
sapiencial, profética, apocalíptica, y también literatura que explica o da
cuenta del origen de todas las cosas y del ser humano.
Entorno histórico y cultural del Nuevo Testamento
Ambiente histórico en tiempo de Jesús:

La vida de Jesús y de los Apóstoles se desarrolló en Palestina, que
conocemos en sus grandes partes: Judea, al sur; Samaria, al centro; y
Galilea, al norte.
Toda la región estaba en esos años bajo la dominación del Imperio de Roma.
En el Antiguo Testamento vemos cómo esta tierra había sido saqueada y
conquistada (por los asirios, por los de Babilonia, por los persas, griegos, etc.)
Ambiente cultural y religioso
Tres culturas existentes había en Palestina en tiempos de Jesús:

a) Cultura romana: era opuesta a la mentalidad hebraica. Entre Roma e Israel había un abismo cultural y religioso
muy grande. No tenía “El templo de Dios”, sino un “Pantheón”, o sea, el templo de todos los dioses, y estaban
abiertos a dar la bienvenida a otros dioses.
b) Cultura griega: la cultura griega conquistó el mundo entonces conocido, y su influjo llegó a Palestina. Las
primeras comunidades cristianas, fundadas por Pablo, eran griegas, con mentalidad helenística; esta mentalidad y
cultura se refleja en todo el Nuevo Testamento.
c) Cultura judía: Todas las leyes se fundamentaban sobre la “Torah”. El judío era profundamente religioso. Su vida
se desarrollaba al ritmo de las celebraciones semanales en la Sinagoga, del culto al templo, y de la oración
personal y familiar. Además de las prácticas individuales, la religión judía tenía un centro: el Templo de Jerusalén.
El templo era el orgullo de la nación judía y el objeto de su amor
¿Cómo estaba dividida la sociedad judía?
El Sanedrín, una especie de Senado que gobernaba todos los asuntos internos.
Los escribas eran los maestros y entendidos sobre la ley y el derecho.
Los fariseos, eran una secta religiosa, porque se consideraban separados del pueblo a quien decía ignorante y
pecador.
Los saduceos eran la clase rica y todopoderosa de los judíos; dueños del templo, jefes del Sanhedrín, complacían
a los romanos.
Los esenios, personas que en su afán de purificación, se retiraban en “comunidades monásticas” y hacían vida
en común, en el cumplimiento fiel de los Escrituras.
Los samaritanos, grupo religioso asentado en el centro del país, en Samaría y adoraban a Yavé en el templo de
Garizim; los judíos los odiaban porque se mezclaron con los extranjeros y los llamaban pecadores.
Los celotes, secta político-religiosa, nacida a raíz de la ocupación romana; eran patriotas nacionalistas, cuyo
objetivo era sacudirse de la dominación extranjera;
GEOGRAFÍA DEL MUNDO DE LA BIBLIA
La importancia de la geografía bíblica para el estudio de la Biblia:

Estaba ubicada de una forma tal que servía de escudo protector ante ataques enemigos.
Lo que comprobamos aquí es que Israel seguía resguardado ya no con la columna de fuego y la nube, pero si por un lugar
geográfico inmejorable que junto a la protección Divina los hacia prácticamente invencibles.
su territorio como se
menciona en
Ezequiel 38:12
estaba localizado en
el centro de la tierra.
GEOGRAFÍA DEL MUNDO
DE LA BIBLIA
Allí confluían todos los caminos

del mundo antiguo que unían
Europa, Asia y África. Aparte de
posicionarlos en un lugar
comercial estratégico los
colocaba frente a una realidad de
tipo teológica.
La historia de la salvación se
desarrolló dentro de un territorio
geográfico real y no solo en la
mente de los autores bíblicos.
La geografía influyó grandemente
DE LA BIBLIA
en el lenguaje teológico del
Antiguo Testamento. Ej. el Salmo
23 en el contexto del desierto de
Judá.
Los elementos geográficos y
climáticos forman parte
fundamental del mensaje
profético.
«La tierra que yo, el Señor, juré dar a
los antepasados de ustedes»
DE LA BIBLIA «Tierra prometida»
«Tierra de Canaán»
«Tierra de Israel» (el más utilizado)
«Tierra de los hebreos»
«Tierra santa»
«Siria-Palestina»
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CAROLINA CISTERNA MOSQUEIRA

Canaán o Palestina (el mismo que ocupa actualmente Israel)

A partir de este lugar central la historia bíblica tendrá

100,000 – 12,000 a.C. Paleolítico: Antigua edad de piedra

12,000 – 7,500 a.C. Mesolítico: Media edad de piedra

7,500 - 4,000 a.C. Calcolítico: Edad de cobre y piedra

4,000 – 3,150 a.C. Neolítico: Nueva edad de piedra

3,150 – 2,200 a.C. Edad de bronce temprana

1,550 – 1,200 a.C. Edad de bronce tardía (Período de Moisés y el éxodo)

1,200 – 586 a.C. Edad de hierro (Período de conquista y monarquía)

332 – 37 a.C. Período helenístico (Época de los macabeos)

37 a.C. – 324 d.C. Período romano (Época de Jesús y sus discípulos)

A la hora de interpretar el texto bíblico es importante tomar en cuenta el

Ejemplo: Jesucristo, el hijo de Dios. Siendo Dios, se

En ese mundo no existe una preocupación obsesiva con la precisión

documentos religiosos escritos por los vecinos babilónicos

La arqueología nos ayuda a entender esta acción. En la Mesopotamia

Es necesario recordar que los idiomas bíblicos son idiomas muertos.

En el antiguo Próximo Oriente se encuentran géneros literarios tan

Ambiente histórico en tiempo de Jesús:

Tres culturas existentes había en Palestina en tiempos de Jesús:

Los escribas eran los maestros y entendidos sobre la ley y el derecho.

La importancia de la geografía bíblica para el estudio de la Biblia:

Allí confluían todos los caminos

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