Psicología humanística Existencialismo

Surge en la década del 50/60 como la Padre del existencialismo Kierkegaard

“Tercera Fuerza” a las ya existentes Basada en una visión de H mas que una escuela
Psicoanálisis- Conductismo Produce un cambio metodológico en las
Psicólogos y Psiquiatras unidos, mas que por una teoría, Ciencias.
por una Imagen de Hombre homogénea e integral M. Buber Yo-Tu
Coinciden que el H posee una Tendencia Básica innata • Destaca que siendo humano en el Mundo se
hacia el Crecimiento y el Desarrollo característica de todo produce el Encuentro, donde se constituye la
organismo P libre.
Ante nuevas preguntas surge la necesidad de nuevas • El T no es un papel en blanco, un catalizador
respuestas a viejos problemas. mudo participa en el Encuentro en su
En 1.962 se funda la “Asociación Estadounidense de totalidad para conocer- entender- ayudar al
Psicología Humanística, siendo Maslow su Presidente otro.
1964 Bugental enumera cinco principios básicos que de • La P elige y es responsable de sus
ellos se concluye en que la Psic Hum. elecciones.
• Toma como centro a la Persona • Cuando se produce el Encuentro Genuino,
• Se vuelve contra la exigencia científica clásica de Autentico y de profunda participación
objetividad. Personal lleva hacia el Autoconocimiento
• Construye su modelo de ciencia humana basado en la
Experiencia
• Se Centra en las Relaciones de significado, mas que en
procedimientos metodológicos.
• Utiliza métodos estadísticos y de convalidación
subordinados a la experiencia subjetiva.
• Todo conocimiento es Relativo, cada Persona es única.
• Se basa en la Fenomenología como modo de completar
y agregar a la relación una concepción de la experiencia
humana
• Confluye con el nuevo Paradigma denominado
Holistico.
 Fenomenología

• Es un Método, un modo de comprender la Realidad del

Cte/Paciente poniendo entre paréntesis prejuicios,
preconceptos, estructuras previas, intentando llegar a la
esencia, significación o sentido en tanto el Fenómeno se
presenta, tal cual es, se pone a la luz.
• La manifestación heterogénea y autónoma no es reductible a
un único denominador común, se respeta esa múltiple y
variada manifestación fenoménica.
• Se ve el mundo de la P desde su marco referencial
( emociones, sentimientos, sensaciones, creencias, etc)
• Desde esta mirada la base es la Intuición, que Husserl la
denomino Intuición eidética, dicha intuición es capaz de
tomar contacto con la esencia, atravesando los aspectos del
hecho, produciéndose la Reducción eidética/
fenomenológica (Epojé).
• Poniendo entre paréntesis todo lo conocido, intentando
alcanzar la esencia, significación o sentido que le da la
Persona.

• Captar “ Que le pasa con lo que le pasa”

 NUESTRO ENFOQUE NO ES FILOSOFIA, SINO PSICOLOGIA CIENTIFICA PROFUNDA

INVESTIGA Y
ESTABLECE
VARIABLES POSEEMOS
FÁCTICAMENTE UNA TEORIA DE LA
COMPROBABLES PERSONALIDAD
LE DAN A NUESTRA UNA TEORIA DE LA TERAPIA
PRAXIS PROFESIONAL UNA TEORIA DE LOS
SERIEDAD Y GRUPOS DE ENCUENTRO Y
CONSITENCIA SUS ETAPAS
UN MODELO DEL
FUNCIONAMIENTO OPTIMO
SIENDO EL E.C.P PARTE DE LA DE LA PERSONALIDAD
PSICOLOGIA PROFUNDA UNA TEORIA DE LA
EDUCACION
COMPRENDE
COMPREHENDE ACOMPAÑA
FACILITA
 CARLS ROGERS
EVOLUCION DE SU
PENSAMIENTO

L O S T RE S P ERI O D O S
 PRIMER PERIODO
TERAPIA “ NO DIRECTIVA”
(1.940-1.950)

• Contexto Social: 2da Guerra Mundial

• Surge como reacción a las dos terapias dominantes Psicoanálisis
Conductismo
• Características de este Periodo “ No Directivo”
 Confía que en la Persona existe un impulso interior que promueve la Autorrealización y basta
con quitar los obstáculos que impiden su desarrollo, se producen cambios en su Si mismo.
 El componente Afectivo incide mas que el Cognoscitivo.
 Vale mas el Presente que el Pasado.
 La Relación es una Experiencia de Desarrollo.
 Método innovador, utiliza la cinta Magnetofónica con cientos de hs de grabación de sesiones
para verificar sus hipótesis
• CR I TI CA S A E ST E P E R I O D O

E X CE SI VA P R E O C UPA C I Ó N C I E NT Í F I C A
T E CNI CI SM O L A F U N C I Ó N D E L T E R A P E U TA S I N C O M P R O M I SO P E R S O NA L ,
SI E ND O UNA F I G U R A PA S I VA / I N T E R P E R S O NA L .
O B JETI VI D A D D E L T E R A P E UTA , C O NT R O L A ND O SU S S E NT I M I E N T O S, SI E ND O C O M O UN
E SP E CTA D O R B E NÉ VO LO M A N T E N I E N D O U N A P O ST U R A D I S TA N C I A D A , I M P E R S O NA L
SI N I NVO L U CR A R SE C O N LO S S E NT I M I E NT OS D E L C O NS U LTA NT E .

CONCEPTO BASE: “ RESPETO POR LA AUTONOMÍA DEL

CONSULTANTE Y SU CAPACIDAD POTENCIAL DE DIRECCIONAR
SU CURACIÓN”
“LA TERAPIA NO D I R E C T I VA N O D E B E B A S A R S E E N U N I N T E R C A M B I O D E S E N T I M I E N T O S . E L
T E R A P E U TA D E B E S I M P L E M E N T E T O M A R C O N C I E N C I A P E R O N O V I V E N C I A R LO S Y M E N O S A U N
E X P R E S A R LO S A L I N D I V I D U O . ”
SUS AÑOS EN OHIO 1940 – 1945 PERMANECE CINCO AÑOS EN OHIO. LA FORMULACIÓN DE
SU PROPIA MODALIDAD COMENZÓ A VISLUMBRARSE EN LA CONFERENCIA QUE DICTÓ EN LA
U N I V E R S I D A D D E M I N N E S O TA , E N 1 9 4 0 , B A J O E L T Í T U L O D E " L O S M Á S R E C I E N T E S C O N C E P T O S E N
PSICOTERAPIA “

EN L A MISMA DIJO, POR EJEMPLO: "ESTE NUEVO ABORDAJE CONFÍA MUCHO MÁS INTENSAMENTE
E N E L I M P U L S O D E L I N D I V I D U O E N D I R E C C I Ó N A S U P R O P I O C R E C I M I E N T O " , " E S TA T E R A P I A
E N FAT I Z A L O S A S P E C T O S A F E C T I V O S P O R S O B R E L O S I N T E L E C T U A L E S , A S Í C O M O L A S I T U A C I Ó N
I N M E D I ATA M Á S Q U E E L PA S A D O D E L I N D I V I D U O " . . " L A R E L A C I Ó N T E R A P É U T I C A E S E N S Í M I S M A
UNA EXPERIENCIA DE CRECIMIENTO.

EN 1944 ACEPTÓ ENSEÑAR EN LA UNIVERSIDAD DE CHICAGO Y CREA UN NUEVO CENTRO DE

CONSEJERÍA. PUBLICA MUCHA BIBLIOGRAFÍA.

E N 1 9 4 5 F U E P R O F E S O R D E P S I C O L O G Í A Y S E C R E TA R I O E J E C U T I V O D E L C E N T R O D E C O U N S E L I N G
D E L A U N I V E R S I D A D D E C H I C A G O , D O N D E E L A B O R Ó S U S T E O R Í A S B Á S I C A S , TA N T O D E L A
PERSONALIDAD COMO DEL MÉTODO TERAPÉUTICO.

EN 1946 FUE ELEGIDO PRESIDENTE DE L A ASOCIACIÓN NORTEAMERICANA DE PSICOLOGÍA

 SEGUNDO PERIODO
CENTRADO EN EL CLIENTE. FENOMENOLÓGICO
(1.950-1.960)

• Contexto social: Fuerte impulso individualista, tiempos de expansión y gloria del Estado
Norteamericano.

• Características fue llamado Fenomenológico.

• La Confianza esta focalizada en las Fuerzas del Desarrollo del Consultante.

• Pone énfasis en las Actitudes del Terapeuta: Capacidad de Aceptación, Comprensión Empática,
participación Emotiva, creación de un clima favorable al crecimiento interior del cte.

• Dos actitudes preponderantes: consideración positiva incondicional y la comprensión empática.

• Esas Actitudes se comunican al Cte. Por la Reformulación simple y el Reflejo de sentimiento

• Es el periodo mas intelectual de C. Rogers.

• Preocupación por comprometer la objetividad científica y la objetividad metódica.

 CRITICAS

LA DESPERSONALIZACION DEL TERAPEUTA LLEVA AL

CLIENTE A HABLAR CONSIGO MISMO, OCUPANDO UN ROL
CENTRAL EN LA PSICOTERAPIA, SINTIENDOSE LIBRE,
ACEPTADO, SEGURO PERO NO SE SIENTE AMADO

LA RELACION LLAMADA EMPATICA ES INDIVIDUALISTA,

IMPERSONAL E INTELECTUAL
• Empieza a ganar fama y es invitado a dar lecciones en las mejores universidades. En
1951, publicó su mayor trabajo, la Terapia Centrada en el Cliente, donde hablaría de
los aspectos centrales de su teoría. En 1956 se creó la Asociación Americana de
Psicoterapeutas, y Carl Rogers fue su primer Presidente. Desde 1957 y hasta 1963,
volvió a enseñar en su alma mater, la Universidad de Wisconsin.
Desafortunadamente, en ese momento había serios conflictos internos en el
Departamento de Psicología, lo que hizo que Rogers se desilusionara mucho con la
educación superior

• Rogers desarrolla el concepto de tendencia actualizante en su libro Terapia,

Personalidad y Relaciones interpersonales, (1959) El organismo posee la tendencia
innata a la actualización, la cual preside el ejercicio de todas las funciones, tanto
físicas como de la experiencia. Tiende constantemente a desarrollar las
potencialidades para asegurar su conservación y
superación teniendo en cuenta su medioambiente

CONCEPTO BASE: Acento en el marco

referencial interno del cliente
 TERCER PERIODO
CENTRADO EN LA PERSONA. EXISTENCIAL
(1.960- 1.980)
Contexto Social: Fenómeno hippie, decepción de Vietnam y aparición de fuertes fisuras en la estructura
norteamericana.

•Surge Psicología Humanista como movimiento ( Tercera Fuerza) y Asociación Americana de

Psicología Humanista.

•Impregnado por línea de pensamiento filosófico existencial de Kierkegaard y de Buber.

•Cada vez más separado de la técnica, la desvaloriza. retoma concepción inicial inspirada en Otto
Rank
 CARACTERÍSTICAS
EL ENCUENTRO
ES LO MAS SE ALEJA DEL
IMPORTANTE TECNICISMO A PARTIR DE SUS
ACTITUDES LA
RELACION ES
•Terapeuta más SUBJETIVA,
activo en la EL TERAPEUTA IMPLICADO
relación. Se vive PONDRA PERSONALMENTE
cada vez más CONGRUENTE
como arte y como ENFASIS EN SU
ROL AUTENTICO CONSIGO MISMO,
expresión de la
riqueza humana. Y PERSONAL EMPATICO Y
AFECTIVO

SU PRACTICA DE LA PSICOTERAPIA
INDIVIDUAL SE EXTIENDE A LO GRUPAL,
CREA LOS GRUPOS DE ENCUENTRO
R OG ER S VIVI Ó EN L A JOL L A P OR A LG O M Á S D E SUS ÚLT IM OS 2 0 A ÑO S,
DESA R R O L L ANDO EL ENFOQ UE CENT R A D O EN L A P E R SONA A PA R T IR D E LOS
P R INCIP IO S Y DE L A T EO R ÍA D E L A T ER A P IA CENT R A DA EN EL CL IENT E, PA R A
A BA R CA R A SP ECT OS TAN D ISÍM IL ES COM O L A CONCEP CIÓN DE L SER H UM A NO Y L A
CI ENCIA QU E LO EST UDI A (COULS ON Y R O G ER S, 1 968 ; R OG ER S Y ST EVENS, 1 967); EL
DESA R R O L LO H UM A NO P ER SO NA L , L A COM P L EJID A D Y L A BEL L EZ A D E L A
CO M UNICA CIÓN EN G R U P O (R O G ER S, 1 970 ), EN L A PA R EJA Y EN L A FA M IL IA ( R OG ER S,
1 972 ); EL DESA R R OL LO H UM A NO ED UCA CIONA L , EL A P R END IZ A JE SIG NIFICATIV O Y EL
P R OCESO DE ENSEÑA NZ A - A P R END IZ A JE COND UCENT E A L M ISM O (R OG ER S, 1 969,
1 983 ; R OG ER S Y FR E IBER G , 1 994); EL DE SA R R O L LO H UM A NO OR G A NIZ A CIONA L ; EL
DESA R R O L LO H UM A NO SOCI A L , EL P OD ER P ER SO NA L Y L A R ESOL UCIÓN DE
CO NFL ICT OS SOCIA L E S ( R OG ER S, 1 97 7 ); Y EL DESA R R OL LO H U M A NO T R A SCENDENTAL ,
L A CONG R UENCI A ENT R E L A P ER SO NA Y E L UNI VER SO (R O G ER S, 1 97 8).
UN A SP ECT O P OCO CONOCIDO D E L A V IDA DE R OG ER S FUE SU COM P R OM ET I DA
A CT U A CIÓN EN OR G A NI Z A CIO NES P R OFESIONA L ES Y CIENT ÍFICA S

•Concepto fundamental: “lo importante es el encuentro

existencial , momento en el cual él se encuentra en
funcionamiento, la relación terapéutica, el conocimiento de la
teoría no sirve para nada”
 TERAPIA CENTRADA EN LO
TRANSPERSONAL
(1.960- 1.987)
SE LANZO EN UNA BUSQUEDA ESPIRITUAL SIN RENEGAR DE NADA DE LO CONSTRUIDO
HASTA ESE MOMENTO.

En los últimos diez años de su vida, desarrolló una incesante tarea de difusión y aplicación de sus ideas,
aceptando innumerables invitaciones para realizar actividades alrededor del mundo, sobresaliendo, por sus
especiales características de relación con aspectos sociales, sus visitas a Brasil, México, la Unión Soviética
y Sudáfrica. En la misma línea conviene mencionar sus esfuerzos en pro de la comprensión entre grupos
religiosos en Irlanda del Norte y por la solución del conflicto político centroamericana.

FALLECE EL 4 DE FEBRERO DE 1.987

DOCENTE: CLR. PAOL A OLIVERA- [email protected]

MATERIA: APROXIMACION A L A OBRA DE CARL ROGERS. PRIMER AÑO

FUENTES:

-GIORDANI BRUNO. “L A REL ACION DE AYUDA , DE ROGERS A

CARKHUFF”ED.DESCLEE, DE BROUWER. BILBAO.1997 CAP 2 PAG 79 A 86

- CL AUDIO RUD. “ L A PSICOTERAPIA DEL ACERCAMIENTO CENTRADO EN L A

PERSONA” FICHA DE CATEDRA

-ARTILES MANUEL , “ CARL ROGERS Y EL ENFOQUE CENTRADO EN L A PERSONA .

FICHA DE CATEDRA