Presentación Martha

EL OBJETIVO
DE ESTUDIO DE
LA EDUCACIÓN
(COMTE)(MARX)
Alumna
Martha Rodríguez Cordova
Maestra
Dr. María Guadalupe Hernández Morales
AUGUSTO COMTE
1798-1857
Pensador francés fundador de la filosofía
positivista y uno de los herederos intelectuales
directos de las ideas promulgadas por la
Ilustración en lo concerniente a asumir la
importancia radical de la ciencia empírica-
formal como único modelo válido de
conocimiento y como motor básico del progreso
de las sociedades.
Aportes de Auguste Comte
• Positivismo sociológico
Augusto Comte es considerado el promotor del
positivismo y la sociología científica, cuyos aportes
teóricos configuraron una metodología de gran
relevancia para la comprensión de la sociedad en su
totalidad.
Sus contribuciones se centraron en la construcción

de un cuerpo teórico referente a la aplicación del
método científico en la sociedad, la ley de los tres
estados, la clasificación de las ciencias, la filosofía
positiva, la familia como núcleo social, entre otros.
Aportes de Auguste
Comte
• Gracias a la influencia directa que tuvo el pensamiento de
Henri de Saint Simon en sus ideas, Comte propone una nueva
doctrina social sustentada en la ciencia, la cual denominó
Positivismo. Sus postulados afirman que la sociedad y todos
los problemas sociales y morales deben ser estudiados y
analizados desde una mirada científica positiva, es decir,
desde la observación empírica de los fenómenos para explicar
el comportamiento de las cosas a partir de las leyes
universales de las ciencias naturales aplicadas a las ciencias
sociales.
La Ley de los 3
Estados
Por otra parte, la ley de los tres estados propuesta por Comte plantea que
la ciencia pasa por tres etapas o estados diferentes:
• Estado teológico o ficticio • Estado metafísico o abstracto
• Estado científico o positivo

Estado teológico o ficticio
En este estado teológico o ficticio tiene lugar el desarrollo de la inteligencia
del ser humano. Durante esta etapa, lo sobrenatural era la explicación para
todo fenómeno de la naturaleza, entendido este como una creación de Dios. El
ser humano, se mostraba pasivo en este proceso, ya que, al no depender de él,
poco podía hacer al respecto.
Los dioses se personifican y los mismos son los responsables de todos los
acontecimientos y fenómenos. Esto era así, porque los humanos no fueron
capaces de encontrar las causas, y en su afán de repuestas, no encontraron más
que la de atribuirles a los fenómenos de la naturaleza cualidades divinas. Este
estado se divide en otros tres.
• Fetichismo
• Politeísmo
• Monoteísmo
Estado metafísico o
abstracto
El estado metafísico constituye un camino de transición, del estado
primitivo, al estado positivo y deriva del primer estado. Dios, el ser
divino que crea y dirige el mundo, es un ser abstracto y
personificado.
“Establece, como se sabe generalmente, que nuestras especulaciones

sobre todos los temas pasan necesariamente por tres etapas
sucesivas: una etapa teológica, en la que se da juego libre a ficciones
espontáneas que no admiten pruebas; la etapa metafísica,
caracterizada por la prevalencia de abstracciones o entidades
personificadas; Por último, la etapa Positiva, basada en una visión
exacta de los hechos reales del caso”.
Estado científico o positivo
El estado científico es el definitivo. En este estado, la ciencia se apoya en la observación,
la experimentación y la comparación, y el método científico es válido para toda
explicación. Se establecen relaciones causales (causa-efecto) y el mundo, se analiza como
cualquier otro objeto de estudio, a partir de la observación y la recopilación de datos.
Partiendo de la historia, Comte hace una clasificación de las ciencias, en función de su

complejidad y en base a la ley de los tres estados. Por eso, las primeras ciencias, las más
simples, fueron las más simples, y a ellas las siguieron otras ciencias más complejas.
Según la ley de los tres estados de Comte, la ciencia evoluciona en este orden:
• Matemáticas
• Astronomía
• Física
• Química
• Biología
• Sociología
Estado científico o positivo
La madre de todas las ciencias, “la ciencia reina” sería la

última de la lista, la sociología. En su jerarquía ocupa el
primer puesto, ya que, sin lugar a dudas, es la más
compleja de todas las ciencias. Gracias a la sociología,
podrían, pensaba Comte, solucionarse todos los problemas
que afectaban al ser humano y a la sociedad
KARL MARX
1818-1883
Karl Heinrich Marx, o Carlos Enrique Marx, fue un filósofo
alemán del siglo XIX, cuyo pensamiento, sobre el ámbito
político, social y económico, ha trascendido e influenciado
numerosos acontecimientos históricos del siglo XX.
Fue considerado un activista revolucionario por su crítica al

sistema capitalista y a la desigualdad social que generaba el
capitalismo industrial del siglo XIX.
Sus esfuerzos se centraron en intentar cambiar el mundo a

través de un sistema sin clases sociales y sin desigualdades al
que llamó comunismo y que, a su entender, era un sistema más
justo. la clase explotadora capitalista y la victoria del
proletariado.
Aportes de Karl
Marx
El pensamiento de Karl Marx tomó influencias de la filosofía de Georg Wilhelm
Friedrich Hegel y Ludwig Feuerbach. De Hegel tomó la dialéctica, la historia y
el concepto de alienación. De Feuerbach adoptó la teoría del materialismo y el
ateísmo.
Se interesó por la economía clásica, de la mano de Adam Smith, y por las ideas
de los socialistas utópicos, que servirían de base para su doctrina. También el
movimiento obrero, activo desde la Revolución Industrial, tendrá su influencia
en la teoría marxiana.
Sus ideas se sitúan dentro de la ideología socialista, aunque él prefirió llamarlo
socialismo científico para diferenciarlo de corrientes anteriores. El socialismo
científico analiza el comportamiento de los pueblos ante los efectos de la
economía a lo largo de la historia.

Aportes de Karl
Marx
Su concepción antropológica percibe al ser humano como un ser natural,
que transforma la naturaleza mediante el trabajo, y como un ser histórico,
cuya esencia va cambiando a medida que cambia la historia.
La filosofía de Karl Marx tiene una intención teórica, que pretende
explicar la realidad desde un punto de vista científico, y una intención
práctica, que busca la transformación de esa realidad.
Marx desarrolló una serie de conceptos fundamentales en los que se
apoya su doctrina, que constituyen una gran aportación a la filosofía y
una base para algunas transformaciones sociales ocurridas en el siglo
XX.
Materialismo histórico
El Materialismo histórico explica la relación del ser humano con la sociedad y la
naturaleza a través del trabajo. Analiza el modo en que los humanos producen los
medios de subsistencia. El modo de producir condiciona la vida social, política y
espiritual, y está determinado por dos elementos:
• La infraestructura económica es el sistema económico por el que se organiza la
producción y satisfacción de las necesidades materiales. Está formada por las
fuerzas materiales de producción (el entorno, los medios y la fuerza de trabajo) y
las relaciones de producción (relación entre empresarios y trabajadores).
• La superestructura ideológica es el conjunto de ideas de una sociedad (la cultura,
las creencias, etc.) que intentan mantener el sistema económico. La economía,
según Marx, define la manera de ser y de pensar de los seres humanos.

Alienación
La alienación es una situación en la que el ser humano es ajeno a su esencia. El pensamiento
marxista sostiene que la esencia del ser humano es el trabajo.
La alienación viene provocada porque el trabajador y su fuerza de trabajo son tratados como
mercancía a cambio de un salario. Marx señala que el valor de la mercancía depende de la cantidad
de trabajo que hizo falta para producirla.
Existen varios tipos de alienación:
• Alienación en cuanto al producto, el producto obtenido a través del trabajo se atribuye al
empresario y no al trabajador. El valor de los objetos aumenta a medida que disminuye la esencia
del trabajador.
• Alienación en cuanto a la actividad, la actividad que desempeña no permite al trabajador
realizarse y contribuye a la pérdida de su esencia. Debido a la división de clases entre
dominantes, la burguesía, y dominadas, el proletariado, y a las situaciones de desigualdad que
provoca, desaparece el sentido de comunidad para dar paso a la competencia.
• Alienación en cuanto a su persona, el trabajador deja de tener una percepción humana de su
persona y comienza a verse como parte de la maquinaria de trabajo. Esta alienación se debe a que
las condiciones laborales son tan precarias que no le permiten llevar una vida plenamente
humana
Plusvalía
• La plusvalía es el valor de más que gana el empresario al pagar al trabajador un
salario inferior al valor de su trabajo. El empresario acumula riqueza mediante la
parte de salario que no paga al trabajador. Este mecanismo propio del capitalismo
se conoce como explotación y contribuye a la acumulación de capital por parte de
los empresarios.
Lucha de clases
Marx señala la existencia de dos clases sociales, la clase dominante, la burguesía, y la clase
dominada, el proletariado.
La lucha de clases es considerada por Marx como el motor de la historia y nace por la
insatisfacción de una de las clases sociales, generalmente la clase dominada, con el sistema
económico.
La lucha de clases dio lugar a la transición del esclavismo al feudalismo y del feudalismo al
capitalismo, por lo que Marx prevé que también servirá de transición del capitalismo hacia el
comunismo.
Socialismo
Proceso en que los obreros deben tomar conciencia de clase y unirse para luchar
contra su opresor. Para Marx, es preciso construir una sociedad más justa a través
de la revolución del movimiento obrero. Una revolución en la que la clase
trabajadora, consciente de que el poder burgués reside en el trabajo obrero, se
levanta contra la burguesía. Ve necesaria la socialización de los medios de
producción para acabar con la plusvalía. Si las fábricas, máquinas y herramientas
pasan a ser propiedad de la comunidad se podrá frenar la acumulación de riqueza
por parte del empresario.
Sociedad comunista
Es el sistema en el que Marx identifica la solución para construir una sociedad
más justa. Para Marx la unión y la solidaridad internacional entre obreros es la
solución ante la explotación y la desigualdad. El capitalismo llegaría a su fin
como consecuencia de sus contradicciones y del descontento social que genera.
Marx entiende el estado como un enemigo al servicio de la clase burguesa. En
la dictadura del proletariado, la clase obrera toma el poder del estado para
organizar la sociedad mediante el sistema comunista, para acabar con la alienación
y con las clases sociales. El trabajador podrá identificarse, al fin, con el producto
de su trabajo.
El pensamiento marxista sostiene que el éxito de un sistema económico reside en

su capacidad para satisfacer las necesidades básicas de las sociedades.
Bibliografías
• Sociología de la Educación / Giselle Castillo Henández, /Bogotá D.C., Fundación Universitaria del Área Andina. 2017
978-958-5460-60-7
Catalogación en la fuente Fundación Universitaria del Área Andina (Bogotá).
• Carmen Basilio
Actualizada 13 de Octubre de 2020
• https://ssociologos.com/vida-y-pensamiento-de-auguste-comte/
• Autor: Juan Pablo Segundo Espínola
Licenciado en Filosofía (Universidad de Buenos Aires)
Fecha de actualización: 12 abril, 2024
Fecha de publicación: 24 noviembre, 2023
Fuente: https://humanidades.com/auguste-comte/#ixzz8ZrxiTAVS
• EDGAR MEJIA Fecha en que fue cargadoel Aug 23, 2017 Aportes de Marx A La Sociología
• CALL FOR PAPERS
Arxius – Revista de Ciències Socials
Fecha límite para la recepción de trabajos: 30-4-2017

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EL OBJETIVO

Sus contribuciones se centraron en la construcción

• Estado teológico o ficticio • Estado metafísico o abstracto

• Estado científico o positivo

“Establece, como se sabe generalmente, que nuestras especulaciones

Partiendo de la historia, Comte hace una clasificación de las ciencias, en función de su

La madre de todas las ciencias, “la ciencia reina” sería la

Fue considerado un activista revolucionario por su crítica al

Sus esfuerzos se centraron en intentar cambiar el mundo a

Friedrich Hegel y Ludwig Feuerbach. De Hegel tomó la dialéctica, la historia y

el concepto de alienación. De Feuerbach adoptó la teoría del materialismo y el

de los socialistas utópicos, que servirían de base para su doctrina. También el

movimiento obrero, activo desde la Revolución Industrial, tendrá su influencia

Sus ideas se sitúan dentro de la ideología socialista, aunque él prefirió llamarlo

socialismo científico para diferenciarlo de corrientes anteriores. El socialismo

científico analiza el comportamiento de los pueblos ante los efectos de la

economía a lo largo de la historia.

que transforma la naturaleza mediante el trabajo, y como un ser histórico,

cuya esencia va cambiando a medida que cambia la historia.

La filosofía de Karl Marx tiene una intención teórica, que pretende

explicar la realidad desde un punto de vista científico, y una intención

práctica, que busca la transformación de esa realidad.

Marx desarrolló una serie de conceptos fundamentales en los que se

apoya su doctrina, que constituyen una gran aportación a la filosofía y

una base para algunas transformaciones sociales ocurridas en el siglo

medios de subsistencia. El modo de producir condiciona la vida social, política y

espiritual, y está determinado por dos elementos:

• La infraestructura económica es el sistema económico por el que se organiza la

producción y satisfacción de las necesidades materiales. Está formada por las

fuerzas materiales de producción (el entorno, los medios y la fuerza de trabajo) y

las relaciones de producción (relación entre empresarios y trabajadores).

• La superestructura ideológica es el conjunto de ideas de una sociedad (la cultura,

las creencias, etc.) que intentan mantener el sistema económico. La economía,

según Marx, define la manera de ser y de pensar de los seres humanos.

marxista sostiene que la esencia del ser humano es el trabajo.

de trabajo que hizo falta para producirla.

Existen varios tipos de alienación:

• Alienación en cuanto al producto, el producto obtenido a través del trabajo se atribuye al

• Alienación en cuanto a la actividad, la actividad que desempeña no permite al trabajador

realizarse y contribuye a la pérdida de su esencia. Debido a la división de clases entre

dominantes, la burguesía, y dominadas, el proletariado, y a las situaciones de desigualdad que

provoca, desaparece el sentido de comunidad para dar paso a la competencia.

• Alienación en cuanto a su persona, el trabajador deja de tener una percepción humana de su

El pensamiento marxista sostiene que el éxito de un sistema económico reside en

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