MITO DE LOS ORÍGENES:

LA TEOGONÍA DE HESÍODO

Literatura
Unidad 1
Profesora: Belén Salcedo
Objetivo de la clase:
Conocer los mitos de los orígenes de la
mitología griega.

Hesiodo

¿Qué conocemos
sobre los griegos?

¿Para qué utilizaban

los mitos?

¿En qué época

vivieron?
 EL CLASICISMO GRIEGO

1. Primera manifestación de la
Literatura universal. Se
remonta al
s. X a. de C.

2. El florecimiento intelectual
llega a su máxima expansión Hesiodo

en el ámbito de las letras, las

artes y las ciencias.

3. Ha ejercido una notable

influencia en la literatura y, en
general, en toda la cultura
moderna.
II. CARACTERÍSTICAS

1. Equilibrio y armonía entre la

forma y el fondo para llegar a
la perfección.

2. Culto a la razón, con el cual

querían conocerlo y explicarlo
todo. Hesiodo

3. Antropocentrismo, pues creían Oráculo de Delfos, donde los

griegos consultaban su
que el hombre era el centro de destino.

todas las cosas.

4. Fatalismo, es decir, los griegos

pensaban que el hombre no
puede evitar su destino.
III. REPRESENTANTEWS DE LA ÉPOCA JÓNICA

1. ÉPICA
Ӿ Homero: Ilíada, Odisea.
Ӿ Hesíodo: Teogonía, Los trabajos y los días.

2. LÍRICA
Ӿ Safo: Oda a Afrodita.
Ӿ Píndaro: Cantos olímpicos.

3. NARRATIVA
Ӿ Esopo: Fábulas.
IV.HESÍODO

Ӿ Poeta griego de origen

campesino. Por ello se le deno
mina como el “Poeta del
campo o de la tierra”.
Ӿ Probablemente nació en el año
700 a. de C. y se conocen solo
algunas leyendas respecto de su
vida.
Ӿ Su obra es más realista y menos
fantástica que la de Homero.
Ӿ Representa la épica didáctica,
porque es más educativa y
moral. Gracias a ella conocemos
más de la mitología griega.

Estatua del dios Zeus.

¿cómo es la poética de Hesíodo?

¿por qué será importante leerla?

 POSEIDÓN, dios de los
mares, hermano de Zeus.

TEOGONÍA

Obra donde Hesíodo expone la genealogía y la historia de los

dioses y del mundo, tratando de explicar todo ello de manera
racional.
1. El título fue puesto en el s. III a de C. por los filósofos
alejandrinos.
2. Se divide en 1022 versos y su estructura es la siguiente:
Ӿ Proemio: nos habla de la representación y
alabanza a las musas.
Ӿ Cosmogonía: explica el origen del universo.
Ӿ Teogonía: narra las cuatro generaciones de dioses.
Ӿ Herogonía: catálogo de héroes griegos.
Ӿ Nuevo Proemio: catálogo de heroínas griegas.
 TEOGONÍA

AUTOR: TEMA:
GÉNERO:Épico
Hesíodo Mitología
griega

700 años Narra la genealo-

Está estructurado gía e historia del
a. de C. en cinco partes. panteón griego.

Se inspira en las
Representa
Proemio: alabanza tradiciones legen-
la épica
de las musas darias de dioses
didác- tica
y héroes griegos
Hesíodo
Teogonía (fragmento)

"En primer lugar existió el Caos. Después Gea la de amplio

pecho, sede siempre segura de todos los inmortales que
habitan la nevada cumbre del Olimpo. En el fondo de la tierra
de anchos caminos existió el tenebroso Tártaro. Por último,
Eros, el más hermoso entre los dioses inmortales, que afloja
los miembros y cautiva de todos los dioses y todos los
hombres el corazón y la sensata voluntad en sus pechos. Del
Caos surgieron Érebo y la negra Noche. De la Noche a se vez
nacieron el Éter y el Día, a los que alumbró preñada en
contacto amoroso con Érebo. Gea alumbró primero al
estrellado Urano con sus mismas proporciones, para que la
contuviera por todas partes y poder ser así sede siempre
segura para los felices dioses. También dio a luz a las grandes
Montañas, deliciosa morada de diosas, las Ninfas que habitan
en los boscosos montes. Ella igualmente parió al estéril
piélago de agitadas olas, el Ponto, sin mediar el grato
comercio.
Luego, acostada con Urano, alumbró a Océano de profundas
corrientes, a Ceo, a Crío, a Hiperión, a Jápeto, a Tea, a Rea, a
Temis, a Mnemóside, a Febe de áurea corono y a la amable
Tetis. Después de ellos nació el más joven, Cronos, de mente
retorcida, el más terrible de los hijos y se llenó de un intenso
odio hacia su padre. Dio a luz además a los Cíclopes de soberbio
espíritu, a Brontes, a Estéropes y al violento Arges, que
regalaron a Zeus el trueno y le fabricaron el rayo. Éstos en lo
demás eran semejantes a los dioses, pero en medio de su frente
había un solo ojo. Cíclopes era su nombre por eponimia, ya que
efectívamente, un solo ojo completamente redondo se hallaba en
su frente. El vigor, la fuerza y los recursos presidían sus actos.
También de Gea y Urano nacieron otros tres hijos enormes y
violentos cuyo nombre no debe pronunciarse: Coto, Briareo y
Giges, monstruosos engendros. Cien brazos informes salían
agitadamente de sus hombros y a cada uno le nacían cincuenta
cabezas de los hombros, sobre robustos miembros. Una fuerza
terriblemente poderosa se albergaba en su enorme cuerpo. "
 TEOGONÍA
(Fragmento)

“En primer lugar existió el . Después la de am-

plio pecho, sede siempre segura de todos los inmortales que habitan la nevada cumbre
del . En el fondo de la tierra de anchos caminos existió el tenebroso
. Por último, , el más hermoso entre los dioses
inmor- tales, que afloja los miembros y cautiva de todos los dioses y todos los hombres
el corazón y la sensata voluntad en sus pechos. Del surgieron
y la negra Noche. De la Noche a su vez nacieron el
y el Día, a los que alumbró preñada
en contacto amoroso con Érebo. Gea alumbró primero al estrellado
con sus mismas proporciones, para que la contuviera por todas partes
y poder ser así sede siempre segura para los felices dioses. También dio a luz a las
grandes
, deliciosa morada de diosas, las que habitan en los
boscosos montes. Ella igualmente parió al estéril piélago de agitadas olas, el Ponto, sin
mediar el grato comercio.
Luego, acostada con Urano, alumbró a de profundas corrientes, a Ceo,
a Crío, a Hiperión, a Jápeto, a Tea, a Rea, a Temis, a Mnemóside, a Febe de áurea coronó
y a la amable . Después de ellos nació el más joven, ,
de mente retorcida, el más terrible de los hijos y se llenó de un intenso odio hacia su
padre. Dio a luz además a los de soberbio espíritu, a Brontes, a
Estéropes y al violento Arges, que regalaron a el trueno y le fabricaron el rayo.
Éstos en lo demás eran semejantes a los dioses, pero en medio de su frente había un
solo ojo. Cíclopes era su nombre por eponimia, ya que efectivamente, un solo ojo
completamen- te redondo se hallaba en su frente. El vigor, la fuerza y los recursos
presidían sus actos. También de y
nacieron otros tres hijos enormes y violentos cuyo nombre no debe pronunciarse:
Coto, Briareo y Giges, monstruosos engen- dros. Cien brazos informes salían
agitadamente de sus hombros y a cada uno le nacían cincuenta cabezas de los hombros,
sobre robustos miembros. Una fuerza terriblemente poderosa se albergaba en su enorme
cuerpo. “
Caos Gea Olimpo Tártaro Eros Érebo Éter Urano
Montañas Ninfas Océano Tetis Cronos Cíclopes
Zeus
 Retroalimentación

1. ¿Quién representó la épica didáctica en los

festivales griegos?
a. Homero
b. Safo
c. Hesíodo
d. Ulises
e. Aquiles

2. ¿Quién representó la épica heroica en los

festivales griegos?
a. Homero.
b. Safo.
c. Hesiodo.
d. Ulises.
e. Aquiles.

3. ¿De qué trata la obra Teogonía?:

a. De las guerras entre griegos y troyanos.
b. De la mitología griega.
c. De la generación de reinos griegos.
d. De la vida de Hesíodo.
e. De los festivales griegos.

4. ¿A qué se denomina Clasicismo?

a. Clasificación de autores antiguos.
b. Obras que influyen en los antiguos
griegos.
c. La vida de los autores griegos.
d. Catálogo de obras clásicas griegas.
e. Primera manifestación de la
literatura universal.
 Verificando el aprendizaje
1. Primera corriente literaria que surge en Oc- 6. No es característica del clasicismo griego.
cidente y que sirvió de modelo a las subsi- a) Fatalismo
guientes. b) Culto a la razón
a) Neoclasicismo c) Posición antropocéntrica
b) Clasicismo d) Autobiográfica
c) Romanticismo e) Creencia en el destino
d) Renacimiento
e) Realismo 7. No es representante de la época jónica.
a) Safo
2. Considerado el Poeta del campo, dio origen b) Homero
a la épica didáctica con su obra Los c) Juan Manuel
trabajos y los días. d) Píndaro
a) Ovidio e) Hesíodo
b) Virgilio
c) Hesíodo 8. La posición antropocéntrica se refiere a
d) Homero .
e) Píndaro a) que los dioses son el centro del
universo
3. Obra en que se propuso hacer una historia b) que son seres caníbales
del origen de los dioses. c) que el hombre es el centro de
a) Ilíada todas las cosas
b) Envidia d) que pertenece a lo didáctico
c) Teogonía e) que son seres extraños
d) Odisea
e) Los trabajos y los días 9. Predestinación mala donde el hombre se
enfrenta sin éxito a su destino.
4. Obra que corresponde a Hesíodo. a) Normativa
a) Orestiada b) Destino
b) Las nubes c) Culto a la razón
c) Los trabajos y los días d) Autobiografía
d) Epitalamios e) Fatalismo
e) Odisea
10. Parte de la Teogonía que presenta el origen
5. Género al que corresponde la obra Los tra- del universo.
bajos y los días. a) Proemio
a) Lírico b) Teogonía
b) Expositivo c) Herogonía
c) Narrativo d) Cosmogonía
d) Dramático e) Antopología
e) Épico
 Trabajando en
clase

Clasicismo Estructura

Número de
versos

Auto Corriente
r

Del universo De
héroes

De dioses De
heroínas