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EXPERIENCIA
¿En qué fecha se dio la Revolución Francesa?
¿Qué es un Estado Llano? ¿Qué permitió la Revolución Liberal? REFLEXIÓN
¿Fueron las influencias extranjeras las causantes de la
independencia de las colonias en América?
DESTREZA
. Analizar los procesos revolucionarios liberales más importantes (Independencia
de los EE.UU., Revolución francesa e independencias hispanoamericanas) tomando en cuenta sus proyectos económicos. INDEPENDENCIA HISPANOAMERICANA
Los acontecimientos de la Revolución
francesa tuvieron eco fuera de sus fronteras, y en América junto con el pensamiento ilustrado que la inspiró, sin embargo su influjo o fue tan grande como para ser la causa principal de los movimientos independentistas. Cuando estalla la Revolución francesa, las colonias hispanoamericanas ya vivían una crisis social, política, económica cuestionadora del régimen monárquico. Esta crisis de dominación estaba dada porque la riqueza que generaban las colonias se quedaba en un 80% en territorio americano para cubrir los gastos de la defensa del territorio y administración y apenas un 20% iba a nutrir las arcas de la monarquía. Por otro lado, el desarrollo de la agricultura y la manufactura, debilitaba la dependencia de la metrópoli de abastecimiento de estos productos y el desarrollo del comercio intercontinental, permitió comprar y vender productos latinoamericanos entre países y depender cada vez menos de España. A nivel social había surgido en las colonias una clase poderosa económicamente que eran los criollos, descendientes de españoles, que conformaba una burguesía naciente integrada por terratenientes, empresarios, mineros o dueños de plantaciones, comerciantes, que buscaban expandirse y acumular riquezas, encontrando en la corona un gran obstáculo, por el monopolio del comercio que ejercían con Europa. Esta clase, en su afán de ascender socialmente, quería ocupar un lugar importante en la administración política colonial que estaba en manos de burócratas españoles que cuidaban los intereses de la corona. Lo que había en las colonias era una clase dominante criolla con un poder a medias y una casta burocrática conocida como chapetones, que detentaba el poder político en representación de la monarquía. Estos dos grupos sociales permanentemente entraban en conflicto, siendo los más fuertes los sucedidos a fines del siglo XVIII, por la intención de España de retomar el control económico de sus colonias, frenando el poder de las nuevas élites americanas. Este control se expresó en las Reformas borbónicas, la expulsión de los jesuitas que habían sido los terratenientes más grandes de toda América Latina. Con su expulsión, sus propiedades pasaron a la corona, eliminando de esta manera, al sector intelectual más fuerte de la clase criolla. A los conflictos entre chapetones y criollos se sumaron las sublevaciones indígenas que promovían una conciencia de identidad americana. Pronto las reivindicaciones de los criollos pasaron a ser también de las masas populares. El rey Carlos III permitió la libre circulación de ideas en América en las universidades coloniales, en las que se formaron los intelectuales latinoamericanos, lo que hizo que pudieran recibir la influencia de la independencia norteamericana y del pensamiento ilustrado europeo, tanto en lo económico como en lo político, el que no fue aceptado completamente, porque los intelectuales latinoamericanos cuestionaron al pensamiento ilustrado, que fundamentaba la superioridad europea sobre la americana. Un ejemplo de ello es el sabio Eugenio Espejo, un científico quiteño que cuestionó el pensamiento ilustrado y decidió generar su propio pensamiento científico. Las ideas revolucionarias de Francia fueron combatidas en Europa, que buscaba la forma en que no se difundieran. Varios pensadores latinoamericanos pudieron acceder a ellas y las expandieron, como el colombiano Antonio Nariño, quien reprodujo ejemplares de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, lo que le valió la cárcel en España. Francisco Miranda, un militar que combatió en la independencia norteamericana, entabló muchas negociaciones con Inglaterra, para conseguir apoyo militar financiero para la independencia de Sudamérica, promovió la agitación internacional contra el colonialismo español y organizó a los latinoamericanos residentes en Europa, en la lucha por la independencia. Muchos otros intelectuales latinoamericanos que viajaron a Europa, estuvieron influenciados por el pensamiento masónico que promovía la democracia, el republicanismo, la independencia del colonialismo español; entre ellos se destaca Simón Bolívar, San Martín, O'Higgins y muchos otros más Los criollos querían convertirse en una clase dominante con plenos derechos, cortando la dependencia económica de la metrópoli y alcanzando el tan anhelado poder político. La independencia de Haití en 1804, protagonizada por esclavos, fue un buen ejemplo que era posible derrotar a los ejércitos metropolitanos y estimuló los siguientes hechos revolucionarios indedependentistas. Los principios liberales se condensaron en las primeras Constituciones de los Estados Nacionales nacientes, cuya estructura fue republicana - democrática, con división de poderes, reconociendo la igualdad jurídica de los ciudadanos, la soberanía popular, el derecho a la propiedad, el funcionamiento del Estado en base a las leyes.