BUDISMO

Resumen del libro de Thubten Chodron

Corazón abierto, mente lúcida
Planteamiento budista
 Darma
El budismo no se centra en Buda sino
en el darma, en las enseñanzas y
realizaciones.
Buda aconseja ser prácticos y no
distraerse en especulaciones.
Un hombre herido con una flecha
envenenada: si insistiera en saber el
nombre y la ocupación de la persona
que se la lanzó, la marca de la flecha,
dónde fue fabricada, o el tipo de arco
utilizado moriría. El punto decisivo es
tratar la herida y prevenir
complicaciones.
 Esencia de las
enseñanzas de Buda
Deberíamos ayudar a los
demás tanto como fuera
posible, y cuando no es
posible, deberíamos
evitar dañarlos
 Compasión y
sabiduría

El sentido común no
se discute se vive
Camino Medio
Está libre de
extremos. El
propósito del darma
es relajarse disfrutar
de la vida, relajar las
emociones
destructivas y
aquellas que nos
impiden ser felices.
Disfrutar sin
apegarnos, ni
obsesionarnos ni
preocuparnos.
 Meta
La claridad: abandonar la confusión de
la ignorancia por la percepción directa
de la realidad.
La sencillez: dejar atrás la hipocresía y el
egoísmo para dejar crecer el amor
imparcial y la compasión.
La espontaneidad: No estar influido por
los pensamientos impulsivos
Trabajar con las emociones
 1. ¿Dónde está la
felicidad?

Suponemos que la felicidad y el

sufrimiento provienen de las personas
del exterior. Continuamente buscamos
más y mejor. Culpamos de nuestra
insatisfacción a esas cosas externas.
Nuestras experiencias con las personas
o las cosas dependen de nuestra
manera de observarlas y relacionarnos
con ellas. Si reconocemos nuestras
proyecciones, nuestra sobrestimación y
subestimación podemos corregir
interpretaciones erróneas
 2.Eliminar el
dolor del apego
El apego es una actitud que
sobrestima las cualidades de un objeto o
una persona y después se aferra a ella.
Ideas erróneas: las cosas, personas y
relaciones no cambian; nos pueden
proporcionar felicidad duradera; son
puras y poseen una esencia real y
brillante.
Estas ideas funcionan siempre que
estamos apegados a algo o a alguien.
Para disfrutar de las personas y las cosas
debes desapegarte de ellas.
 3. Amor contra apego
El amor es el deseo de que los demás sean
felices y de que posean las causas de esa
felicidad. Al reconocer de modo realista la
bondad y los defectos de los demás, el
amor se concentra en su bienestar, no en
satisfacer nuestro orgullo, amamos a los
demás porque existen.
El apego esta arraigado en expectativas de
lo que los demás deberían ser o hacer.
Buscamos ciertas cualidades específicas
en los demás. Si las personas tienen
cualidades de nuestro catálogo interior las
valoramos. No valoramos a la persona en
sí sino como se dirija a nosotros.
Cuando deseamos estar con las personas
que nos hacen sentir bien, nos
convertimos en yoyós emocionales.
El problema no surge porque los otros
no sean lo que pensamos que eran,sino
porque erróneamente pensamos que
eran algo que no son.
El apego se basa en
el egoismo el amor se funda en
el aprecio a los demás.
Las personas no
son nuestras posesiones.
El amor es desinteresado cuando en vez
de preguntarnos de qué manera puede
satisfacer mis necesidades esta
relación, pensamos ¿Qué puedo darle
al otro?
No necesitamos aferrarnos al otro
como nuestra fuente de toda la
felicidad.
La inseguridad emocional hace que
busquemos siempre algo en los demás

“Lo que posees acabará poseyéndote.”

 4. Controlar el enfado.
Transformar el miedo y
la aversión
-Nos vemos como víctimas.
¿Cómo surge el enfado en nosotros?
-yo a mí, nos centramos en lo que nos
afecta
-La otra persona proyecta su infelicidad
-Cómo ve la situación la otra persona
que es importante para ella
-Me está mostrando como ser mejor
-Si no es verdad para que enfadarme
-Boomeran todo vuelve
-Resentimiento sólo nos hace daño
a nosotros, deja las cosas pasar
-El enfado corrompe lo que decimos o
hacemos, una mente en calma
puede tratar la situación de un modo
positivo
 5.Estrechez
mental
Es la actitud de quien no quiere
aceptar una nueva idea o situación.
Pasa por alto los prejuicios raciales,
religiosos y sexuales.
Miedo a lo desconocido.
Es necesario examinar con
inteligencia y nuestro
entendimiento se volverá claro.
Es una nueva oportunidad de
aprender.
 El orgullo nos hace mirar desde
arriba al que no tiene buenas
cualidades.
Cuando no admitimos nuestra
inseguridad la enmascaramos con
orgullo.
Buscamos en el exterior la
felicidad y el amor propio, que
sólo puede ser alcanzado por un
desarrollo interno.
Las personas con confianza en sí
mismas son humildes porque no
tienen nada que defender o
demostrar.
Reconocer nuestras debilidades y
corregirlas, ver nuestras
habilidades y desarrollarlas.
6. Antídotos para el Dependemos de los demás, todo
lo que tenemos se lo debemos a

falso orgullo ellos. Las personas inteligentes

sienten gratitud.
7. De la envidia a la La envidia nos lleva a decir o hacer cosas que
destruyen el bienestar de los demás. Liberarnos
de la envidia es liberarnos de nuestra propia
alegría tortura interior. Alegrarnos de corazón de las
buenas cualidades y éxitos del prójimo nos
proporcionará felicidad a nosotros y a los demás.
 8. Atrapar al
ladrón
No nos conocemos bien porque
nuestra actitud está siempre hacia
afuera. Necesitamos tener tiempo
de reflexionar.
Este tiempo de quietud nos permite
asimilar lo que experimentamos,
ser consciente de lo que pensamos
y sentimos
 9. El culpable. El
egoísmo
Nuestras actitudes perturbadoras tienen en
común: La ignorancia y el egoísmo. Por la
ignorancia ponemos mucho énfasis en nosotros
mismos." Lo más importante es mi felicidad".
Considerar a todos los seres humanos parte de
una unidad, ayudaremos a los demás como una
parte nuestra.
El remordimiento es una trampa de la mente
egoísta, hay que actuar.
Un corazón bondadoso es la causa esencial de
la felicidad.
Si quieres ser egoísta, hazlo de un modo
inteligente.El mejor modo de hacerlo es
beneficiando a los demás.
Nuestra situación presente
 1.Renacimiento
Existen personas que recuerdan
sus vidas anteriores.
La mente hace alusión al aspecto
cognitivo y de la experiencia.
Nuestra conciencia.
Los budistas creen que la mente
no fue creada por otro ser o por
Dios. Si la causa es perfecta el
resultado debería serlo.
 Transmigrar
de una vida a
otra
El cuerpo y la mente son
dos entidades separadas
y cada uno tiene su
propio continuo.
La continuación de
nuestro cuerpo será
física, un cadáver se
descompone. La materia
y la energía cambian de
forma, aunque la suma
de las dos ni aumenta ni
disminuye.
La continuidad de nuestra
corriente mental toma
renacimiento en otro
cuerpo. Cada momento de
la conciencia causa el
momento siguiente.
Buda explicó que en el
estado intermedio
tomamos un cuerpo sutil
similar al cuerpo burdo
físico que tomaremos en el
siguiente renacimiento. En
un periodo de 7 semanas
todas las causas y
condiciones para el futuro
renacimiento se unirían y
renaceremos en otro
cuerpo.
Cuando renacemos nuestro
continuo mental se une a
un óvulo fertilizado no a un
bebe.
 Cada persona posee un
continuo mental individual,
no somos fragmentos de una
"mente universal", que
puede remontarse hasta el
infinito.
La sucesión de números por
el lado positivo y negativo es
similar a nuestro continuo
mental.
Para la mentalidad budista
portamos rasgos de la
personalidad y modelos de
conducta habituales de vidas
pasadas. Explicaría porqué
Individualidad del hay niños que tienen
habilidades desde pequeños
continuo mental sin que nadie de esa familia
las tenga.
 2. Karma
El renacimiento que tomamos después de
abandonar nuestro cuerpo depende de nuestras
acciones previas. Nuestras acciones serán las
causas de lo que llegaremos a ser y lo que
somos ahora es el resultado de las causas
creadas previamente. Esto es el Karma que
significa acción. Estas acciones dejan unas
impresiones y tendencias en nuestro continuo
mental.
 El karma no es la
venganza del universo
sino el reflejo de tus
acciones
Nuestras acciones traen como
consecuencia nuestras
experiencias futuras, son el
resultado de nuestras acciones
no una recompensa o castigo.
Newton no creó la ley de la
gravedad simplemente la
descubrió al igual Buda con el
karma.
La belleza de la capacidad humana
consiste en que somos responsables
de nuestra propia experiencia.
Nosotros determinamos quiénes
seremos.
 Cómo funciona el
principio de causa y
efecto
Cuatro características:
1)El karma es definitivo, las acciones
positivas traerán con certeza resultados
felices y las acciones negativas traerán
resultados no deseados.
2)Es expansivo, una pequeña causa
puede tener una gran expansión
3)Si no se crea la causa de una
determinada acción, no se experimenta
su resultado
4) Las impresiones se quedan en el
continuo mental, nuestras acciones no
se pierden, aunque se hagan tardar.
 Acción
completa
Que nuestras impresiones maduren
requiere largo tiempo. Es necesaria
una práctica extensa para
transformar nuestra mente.
Una acción está completa en tres
partes, la motivación, la acción en
sí misma y la consumación. Influye
en 4 aspectos: en el cuerpo que
tomemos en vidas futuras; en lo
que nos suceda mientras estemos
vivos; en los rasgos de nuestra
personalidad y en el entorno en el
que vivamos.
 ¿Predestinación?
Aunque estemos condicionados por la ley
de causa y efecto no estamos
predestinados, podemos elegir. Muchos de
los resultados que experimentamos son
frutos del pasado. La gente bondadosa
que muere joven está experimentando el
resultado de acciones de vida pasadas
tales como matar.
Purificar y cambiar

Los cuatro poderes:

1. Arrepentimiento sincero.
(Recriminarse o sentir
culpa son dos actos
inútiles, son dos formas de
torturarnos)
2. Confianza y actitud
altruista.
3. Acción de remedio (acción
positiva que beneficia a
otros)
4. Determinación de no
volver a cometer dicha
acción.
Cuanto más enérgica sea la
aplicación, más poderosa será
la purificación.
3. Existencia cíclica Samsara es la existencia donde nacemos,
experimentamos distintos tipos de
situaciones y morimos.
Ninguna fuerza exterior, ni ningún ser
nos mantiene encadenados a esa
existencia cíclica (No es Dios).
El problema es la ignorancia, no
entendemos quienes somos. Actuamos
bajo la influencia de nuestra ignorancia y
así creamos karma. La ignorancia nos
lleva a caer con facilidad en actitudes
perturbadoras.
Cuando nos estamos separando de
nuestro cuerpo nuestra consciencia
mental se vuelve sutil, anhelamos
permanecer en él y comprendemos que
la separación es inevitable y codiciamos
otro cuerpo.
Transmigramos de una vida a otra. No
elegimos conscientemente un cuerpo.
Nuestro continuo mental nos impulsa
 Seis formas
de vida
Tres formas de vida
afortunada: vida humana,
semi celestial y celestial
(personas en un estado de
iluminación y meditación).
Tres formas de vida menos
afortunada: animal,
continua frustración y
aferramiento y las que
experimentan dolor y
miedo continuo (enfermos
mentales).
Todas las formas de vida
deben ser respetadas,
cuidadas y tratadas
adecuadamente.
Nuestro potencial en desarrollo
 Naturaleza búdica

Nuestra bondad innata. Tenemos

problemas periódicos motivados por
la ignorancia, las
actitudes perturbadoras y las
acciones motivadas por estas
actitudes. Pero existe una salida a la
existencia cíclica: nuestra bondad
indestructible
 Las actitudes
perturbadoras como
el enfado, la envidia y
la presunción se
pueden eliminar
porque son
proyecciones
equivocadas. Todos
tenemos la
posibilidad de ser
budas. A la naturaleza
última de nuestra
Todos podemos ser budas mente se le llama
potencial búdico
natural
La maravillosa vida
humana
 Tres modos de utilizar nuestro
valioso renacimiento humano para
seguir el sendero
1 . Hacer significativa momento a momento
2. Morir tranquilamente y alcanzar un buen
renacimiento
 3. Alcanzar la felicidad última
a.a. liberación de la existencia cíclica
b. Iluminación completa (estado de
buda)