El Patriarcado

UNAH CURLP
ESTUDIO DE LA MUJER
LIC. ELTY FABIOLA GARCIA
PATRIARCADO
ALEX EDGARDO BOCK ORDOÑEZ
20132300145
INTRODUCCION
La concepción patriarcal que ha prevalecido en el mundo ha quedado institucionalizado en

las sociedades a través de las normas jurídicas. Esta forma de pensamiento ha constituido
una sólida estructura de dominación masculina, en la que el hombre ha sido considerado
como el paradigma de la humanidad y a las mujeres no se les ha reconocido como iguales
pues, pese al cuestionamiento sobre sus capacidades e incluso sobre su humanidad y no
porque su papel en la historia no hayan sido relevantes en la mayoría de las actividades a lo
largo de la historia, sino porque su memoria ha quedado relegada.
OBJETIVOS
• El patriarcado es un sistema de dominio institucionalizado que mantiene la

subordinación e invisibilización de las mujeres y todo aquello considerado como
'femenino', con respecto a los varones y lo 'masculino', creando así una situación de
desigualdad estructural basada en la pertenencia a determinado 'sexo biológico’
• El patriarcado, como sistema social, se fundamentó sobre dos pilares: el poder como
dominación y la jerarquía social.
ORIGEN DEL PATRIARCADO
El patriarcado es una creación histórica elaborada por hombres y mujeres en un proceso que
tardó casi 2 500 años en completarse. La primera forma del patriarcado apareció en el
estado arcaico. La unidad básica de su organización era la familia patriarcal, que expresaba
y generaba constantemente sus normas y valores. Hemos visto de qué manera tan profunda
influyeron las definiciones del género en la formación del Estado. Ahora demos un breve
repaso de la forma en que se creó, definió e implantó el género. Las funciones y la conducta
que se consideraba que eran las apropiadas a cada sexo venían expresadas en los valores, las
costumbres, las leyes y los papeles sociales.
GÉNERO
Las funciones y la conducta qué se consideraban apropiadas a cada sexo es expresada en los
valores, las costumbres, las leyes y los papeles sociales. Estamos añadiendo la visión
femenina a la masculina y ese proceso es transformador. Cuando las mujeres se dan cuenta
de la diferencia de la manera en que participan en las obras, piden una mayor igualdad En el
reparto de papeles. A veces eclipsan a los hombres, otras veces sustituyen a un intérprete
masculino que a desaparecido. Finalmente las mujeres, tras un esfuerzo considerable
obtienen el derecho a acceder a un reparto igualitario de los papeles.
HIPÓTESIS DE TRABAJO
Ninguna de las evidencias arqueológicas que tenemos en concluyente y nos basta Para
permitirnos elaborar un modelo Realmente científico de aquel período tan importante que
fue la transición de las sociedades cazadoras y recolectoras del neolítico a sociedades
agrícolas, el método los antropólogos, que nos ofrecen ejemplos de sociedades cazadoras y
sociedades de quinto milenio a.c. no es menos especulativo que el del filósofo. Y el
especialista en religiones que razonan en la mayoría de los modelos especulativo han sido
androcéntricos y han aceptado el patriarcado como algo natural, mientras que los escasos
modelos feministas han sido a históricos y por lo tanto a mi modo de ver, insatisfactorio.
NEOLÍTICO
separados,
Se trataría de sociedades donde las mujeres y los hombres tenían funciones y derechos
socialmente establecidos pero igualmente respetados. con el Neolítico nació el
patriarcado y la explotación de la mujer, apropiándose los hombres de su trabajo. Las
mujeres soportaron una elevada carga económica y social, siendo madres, cocineras,
procesadoras de alimentos, artesanas de la cestería e incluso de la cerámica, Se
realizaba con la lana de animales. Posiblemente fueron las primeras en hacer
observaciones astronómicas. Hay quien atribuye a las mujeres la elaboración de
poemas . Se nos presenta, por tanto, una mujer que tiene varias importantes
funciones: reproductora, recolectora-agrícola y organizadora.
LA MUJER MESOPOTAMIA DURANTE EL
SEGUNDO MILENIO A.C.
Estos textos reflejan una sociedad muy estratificada en la que se distinguen los señores u
hombres libres de mayor categoría (awilu), hombres semilibres o libres de inferior categoría
(muskenu) y esclavos. De la pertenencia a una de estas categorías se derivan unas penas
mayores o menores para los diferentes delitos. Esto afecta también a las mujeres. Provocar
un aborto a una mujer es delito al menos desde época de Hammurapi, pero el castigo es
mayor o menor si la agresión la ha sufrido una mujer libre (hija de hombre), semilibre (hija
de un individuo cualquiera) o esclava.
Otro reflejo de que esta estratificación es uno de los rasgos más acusados de la
sociedad es que los esclavos y las esclavas tienen los mismos derechos y
obligaciones y están sometidos al mismo castigo en caso de cometer delito,
pues lo importante es su condición de esclavos, no su sexo. No hay diferencia
legal entre unos y otros. Si acaso hay una diferencia en la cantidad o tipo de
trabajo que pueden realizar por lo que una esclava será reemplazada siempre
por otra esclava considerada del mismo valor. Ahora bien, esta estratificación
social no impide que un esclavo pueda contraer matrimonio con una mujer libre
en cuyo caso, los hijos son libres o que una esclava pueda dar hijos a su señor
que, tras ser reconocidos por él, son libres y tienen derecho a su parte
correspondiente de la herencia.
CONCLUSIÓNES
• El sistema patriarcal no afecta exclusivamente al poder político y judicial, sino que afecta
a la estructura interna de la sociedad, la identidad y las formas de vida de los individuos
que en ella viven.
• El patriarcado se puede manifestar desde la familia y el ámbito doméstico, hasta a la hora
de ver quiénes ocupan los cargos de poder en el Estado –y cómo ejercen ese poder–,
pasando por el ámbito laboral y académico, por poner algunos casos.
RECOMENDACIONES
• Tomar conciencia de que, efectivamente, vivimos en una sociedad patriarcal.

• En el ámbito laboral. Son muchos los ejemplos de desigualdad de género en el trabajo, así
que algunas acciones que puedes llevar a cabo son no ser partícipe de acciones
discriminatorias, promover que más mujeres participen en los sindicatos, recompensar su
trabajo ofreciéndole las mismas condiciones y oportunidades de mejora que los hombres
en igualdad de condiciones o no mantener una actitud pasiva ante las situaciones de
desigualdad que presencies, sino que debes denunciarlas.
• En el ámbito familiar. No permitir que sean ellas las únicas encargadas de la intendencia
de la casa y del cuidado de sus menores y las personas mayores. El reparto de
responsabilidades y tareas tiene que ser equitativo. Por ejemplo, valorar que también el
hombre puede pedir la reducción de jornada para atender a sus hijos o hijas.
• En el ámbito social. Constantemente participamos de los estereotipos de género. Cuando
requerimos un servicio, no solemos ser conscientes de cuántas veces damos por hecho
que, si nos atiende una mujer, esta tendrá un hombre por encima de ella. Es decir, si
estamos en un hospital, inconscientemente pensamos que las mujeres son las enfermeras.
Si queremos presentar una queja en un establecimiento, acudimos al hombre creyendo
que él será el gerente.
BIBLIOGRÁFIA
• Lattps
://diccionario.cear-euskadi.org/patriarcado/#:~:text=El%20patriarcado%20es%20un%20s
istema,pertenencia%20a%20determinado%20’sexo%20biol%C3%B3gico
’
• https://devenircyborg.wordpress.com/2017/11/29/conclusion-existe-hoy-en-dia-el-patriar
cado/comment-page-1/
• https://www.culturamas.es/2018/01/10/gerda-lerner-el-origen-del-patriarcado/#:~:text=El
%20patriarcado%20es%20una%20creaci%C3%B3n,constantemente%20sus%20normas
%20y%20valores
.
• La creación del patriarcado Gerna Lener.

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