UNIVERSIDAD VERACRUZANA

FACULTAD DE HISTORIA

Historiografía Grecolatina y Medieval

Homero

Maestro : Raúl Romero Ramírez

 Biografía.

 En la figura de Homero confluyen realidad y leyenda.

 Homero es el nombre dado al poeta y rapsoda griego antiguo al que

tradicionalmente se le atribuye la autoría de las principales poesías
épicas griegas: La Ilíada y La Odisea.

 En la Antigüedad, La Ilíada y La Odisea eran considerados relatos

históricos reales, que cambiaron a ser leyendas desde la Edad
Media y hasta el siglo XIX, cuando se descubrió arqueológicamente
Troya.

 Estas historias (mito), no cabe duda, son el pilar sobre el que se

apoya la épica grecolatina y, por ende, la literatura occidental.
 Por otra parte, desde el periodo
helenístico, se ha cuestionado si
el autor de ambas obras épicas
fue la misma persona.

 Si fuera el caso, Homero al ser

autor de ambas o tan solo una
de estas obras, no sólo sería un
rapsoda, que era un recitador o
pregonero ambulante que
cantaba poemas épicos
acompañado por lo general de
una lira limitándose a declamar
y recitar las obras de otros, sino
un aedo, pues a diferencia de los
rapsodas, los aedos componían
las obras que declamaban.
 La tradición sostenía que Homero era ciego y por ello se ha sugerido
que lo que podría contener el nombre «Hómeros» es un juego de
palabras derivado de la expresión ho-me-horón, que significa «el que
no ve».

 Por lo que también persiste el debate sobre si Homero fue una persona
real o bien el nombre dado a uno o más poetas orales que cantaban
obras épicas tradicionales, rapsodas que no eran ellos mismos testigos
oculares de lo narrado, sino que recogían la oralidad y la tradición.

 Existen sin embargo míticas y legendarias biografías de Homero que

circularon en la antigüedad, pero la mayor parte de ellas no contienen
ningún dato seguro sobre el poeta.
 Varios lugares reclamaban ser su lugar de nacimiento: En la Jonia
del Asia Menor (Esmirna, Quíos, Colofón, Rodas), en la Jonia de
Beocia (Atenas, Pilos), en la Eolia (Itaca, Argos, Salamina), e incluso
en las colonias griegas de la Península Itálica (Cumas).
 Sin embargo, suele admitirse que su lugar de
procedencia debió ser la zona colonial jónica
del Asia Menor, esto, basándose en los
rasgos lingüísticos de sus obras y a la fuerte
tradición que lo hacía proceder de la zona.

 Por otro lado, el investigador Joachim

Latacz sostiene que Homero pertenecía o
estaba en permanente contacto con el
entorno de la nobleza, pues de acuerdo a la
tradición oral, Homero, nació en el siglo VIII
a.C. en Quíos, viajó por la Grecia de
entonces gracias a su intervención en
certámenes de poesía y ganó fama entre la
nobleza quien lo protegió. Y conforme a la
misma tradición, visitó las más importantes
polis antiguas, hasta que murió en Quíos
tras ir a un viaje a Atenas.
 Con respecto a sus obras, la tradición antigua parece haberle imputado
a Homero, además de La Ilíada y La Odisea, muchos otros poemas.

 Entre ellos: la épica menor cómica Batracomiomaquia (‘La guerra de las

ranas y los ratones’); el corpus de Los himnos homéricos; Los poemas
cíclicos completos, que incluía más poemas sobre la Guerra de Troya así
como epopeyas que narraban la vida de Edipo y las guerras entre argivos
y tebanos; así como varias otras obras perdidas o fragmentarias, tales
como Margites.

 Al respecto, los historiadores modernos suelen estar de acuerdo en que

las obras Batracomiomaquia, el Margites, Los himnos homéricos y Los
poemas cíclicos son posteriores a La Ilíada y La Odisea, por lo que no
pueden haber sido escritos por él.
 Por oro lado, hay una corriente de investigadores que sostiene que
Los himnos homéricos y Los Poemas cíclicos sólo se pusieron por
escrito a partir del siglo VI a.C., por lo que creen que las coincidencias
de temas entre éstos y otros fragmentos literarios o iconográficos
anteriores sólo indican que ambos bebieron de las mismas fuentes
orales.

 Finalmente, otros investigadores más críticos, sostienen que Homero

no pudo haber sido el autor de La Ilíada y La Odisea, esto debido a
grandes diferencias en la forma de narrar y la manera de utilizar la
sintaxis, lo que significa que, o bien, por su ceguera, o por la oralidad
de sus fuentes, dictó o fueron transcritas estas obras por separado y
no son las dos obra suya.
 De este modo podemos afirmar
que, en cuanto a la Tradición
Antigua, se cuenta que
Homero era ciego, que dictó y
cantó las epopeyas heroicas
que celebran las hazañas de los
héroes legendarios aqueos con
gran descripción detallada,
elogiando a los héroes y
admirando la belleza de los
paisajes, elementos propios del
estudio y la realeza de la época,
haciéndolo parecer a ojos
modernos de que no era ciego.
 Según la Investigación Científica a la fecha, en
general se dice que Homero fue un poeta épico,
que existió entre los siglos IX y VIII a.C.,
originario de la costa griega del Asia Menor. Los
historiadores coinciden que nació en la ciudad de
Esmirna, vivió en Quíos y se dedicó a cantar en
calles y plazas públicas.

 Recopilaba las historias recitadas por rapsodas

o aedos que servían para componer sus obras
y contrario a la tradición, es más probable que,
debido a su oficio haya vivido en la miseria. Se
sabe que ésta era la vida de la mayoría de los
rapsodas o aedos y anciano tuvo que andar por las
ciudades cantando sus versos y mendigando.

 Según las investigaciones históricas, muere como

mendigo en la isla de Cos, en el Mar Egeo.
 Obras
 Homero cantó las epopeyas de La Ilíada y La Odisea, obras fundamentales
para saber sobre las costumbres, tradiciones, ritos, historia y cuentos y
leyendas de los Aqueos, antiguos habitantes de Grecia.

 La Ilíada y la Odisea se centran en la lucha de los héroes por evitar

su destino, que ha sido determinado por capricho tanto de los hombres
como de los dioses, quienes a su vez pelean entre ellos para establecer su
poder.

 La Ilíada nos habla del valor y la fuerza de los héroes griegos que
guiaron por primera vez a todos los Aqueos para enfrentar la adversidad y la
tiranía de Ilión.

 La Odisea nos cuenta la astucia e ingenio de un hombre inspirado por la

herencia de su estirpe, el amor sensual hacia su pareja y la sabiduría
inspirada por Atenea.
 Los poemas de la Ilíada y la Odisea expresan los sentimientos de la
humanidad, las emociones exaltadas en cada uno de sus personajes y
las máximas de su pensamiento que yace en las manifestaciones
sociales y culturales de los aqueos.

 También es muestra del espíritu mágico-religioso del antiguo

mundo cíclico donde conviven dioses, semidioses y hombres, los
cuales deben rendir culto a sus dioses, pues de no hacerlo la
adversidad será su destino.

 Las obras están escritas en un lenguaje donde se destacan los

epítetos (adjetivos calificativos) y perífrasis (sintaxis analítica),
describiendo y comparando diferentes sucesos, desde episodios
pastoriles, hasta la cruenta guerra librada en la legendaria época.
 La Ilíada
 Hécuba, reina de Troya (Ilión), tuvo un sueño durante su embarazo: Soñó que daría a
luz a una antorcha que incendiaría la ciudad. Ésaco, hermanastro del futuro príncipe,
poseía el don de interpretar los sueños y aconsejó que, a su nacimiento, abandonaran al
recién nacido. Fue así como Príamo, el rey y padre de la criatura, ordenó a su criado
Agelao que abandonara al pequeño en el Monte Ida. Agelao, en último momento, se
apiadó del recién nacido y decidió criarlo como si fuera su hijo.

 En el Olimpo, Eris (Discordia), prometió dar la manzana de oro que lanzó en las bodas
de Tetis y Peleo a la diosa más hermosa entre Hera, Atenea o Afrodita. Con tal de
acabar con el problema, Zeus decidió que la respuesta la diera Paris. Hera le prometió
ser soberano del mundo, Atenea ser invencible en la guerra y Afrodita le prometió
entregarle a Helena, la mujer más bella del mundo. Finalmente, el joven eligió a
Afrodita, que además se convirtió en su protectora, y las otras dos deidades juraron
venganza.

 En los juegos fúnebres a Paris, se presentó éste ante su padre quien lo creía muerto, así,
Paris fue acogido en la corte real de Troya y tuvo la oportunidad de embarcarse hacia
Grecia, donde su tía Hesíone vivía después de que Telamón la hubiera secuestrado
tiempo atrás. El príncipe Paris se ofreció para acaudillar la expedición y decidió dirigir a
Cástor y Pólux, que vivían en Lacedemonia. Su padre dio el visto bueno, a pesar de que
Héleno ya había revelado que, si el viaje se llevaba a cabo, Troya pagaría las
consecuencias.
 Después de estar en casa de Cástor y Pólux, Paris llegó a Esparta, donde reinaba Menelao y
su esposa Helena, la mujer más preciosa del mundo que le había prometido Afrodita. El
príncipe troyano no tardó en enamorarla con la ayuda de la diosa y, aprovechando que
Menelao estaba en Creta celebrando los funerales de su abuelo, Paris y Helena se fugaron a
Troya.

 Cuando Menelao descubrió lo sucedido, marchó a reunir una gran flota para conquistar
Troya al mando de Agamenón y Aquiles.

 La Ilíada comienza con el gran enfado de Aquiles (hijo de Peleo y de la diosa Tetis) porque
Agamenón, rey de Micenas y jefe de la expedición aquea contra Troya, se ha empeñado en
quedarse con su esclava favorita, Briseida.

 En señal de protesta, Aquiles, con su ejército de mirmidones, decide mantenerse al

margen de la batalla, en su campamento, junto a las naves griegas atracadas cerca de Troya,
en las playas del Helesponto en el Estrecho de los Dardanelos, donde se une el mar Egeo con
el mar de Mármara y éste con el mar Negro, por el estrecho del Bósforo.

 Esta decisión supone un grave perjuicio para los aqueos que son diezmados por los
defensores de Ilión, la acosada ciudad troyana donde residía el rey Príamo, padre de Héctor
y de Paris, el raptor de Helena, esposa de Menelao rey de Esparta, y hermano de Agamenón,
rey de Argos y Micenas.
 Consúltese: http://www.profesorenlinea.cl/Biblioteca/Homero/La_Iliada/La_IliadaResumenTotal.htm
 Los últimos días de batallas del décimo año de la guerra contra Troya, abarca
el poema de la Ilíada, y se van transcurriendo con suerte alternativa para
ambos ejércitos. Los aqueos tratan conseguir que Aquiles les ayude hasta que
su amado primo y ayudante, Patroclo, quien vestido como Aquiles, es
muerto por Héctor, el príncipe guerrero encargado de la defensa de Troya.

 Los dioses, divididos en dos bandos y en continuo ir venir del Olimpo,

contemplaban la batalla desde el Monte Ida, situado a unos setenta
kilómetros de Ilión, e intervenían en ella de forma encubierta encarnándose
en héroes de apariencia humana. Unos apoyaban a los griegos y otros, a los
troyanos. Zeus actuaba de árbitro, tomando decisiones en favor de uno u otro
bando según consideraba que debía equilibrar la marcha de la batalla.

 Apolo y Poseidón fueron los dioses que más apoyaron a los troyanos, no en
balde la leyenda le atribuye la fundación de Troya a Apolo y al caballo de mar
como su símbolo. Fueron ellos quienes ayudaron a Paris a que acertara en
disparar una flecha contra el vulnerable tobillo de Aquiles, lo que molestó a
Zeus.
Homero Pensamiento Griego Aqueo-Dorio
La Iliada Los Aqueos en contra de Troya

Tema principal: Los preparativos para la Guerra de Troya.

Sujetos históricos: Agamenón, Príamo, Menelao, Paris, Helena, Aquiles, Casandra,
Poseidón, Apolo, Afrodita, Atenea, Zeus.
Móviles históricos: Belleza, pasión, honor, ambición, envidia.
Constantes históricas: Destino, guerra, costumbres, la pugna por el poderío entre los
dioses.
Metodología: Nivel, Inductivo; Tipo, descriptivo, comparativo, analítico y sintético.
Máximas históricas:
Un semidiós nunca es digno de dirigir la batalla del hombre (Aquiles).
La Batalla de Aquiles es la furia y el rencor de un líder sin pueblo
(venganza personal).
Fuentes: Tradiciones orales, leyendas épicas; costumbres mediterráneas eólicas, dorias,
cretenses y troyanas.
 La Odisea
 La Odisea comienza con la destrucción de Troya, la muerte de los grandes héroes de los
aqueos y los troyanos y la del mismo semidiós Aquiles. Entonces Odiseo el rey de Ítaca,
concibió por ayuda de Atenea, la idea de la toma de la ciudad mediante el famoso engaño
del caballo de Troya.

 Esta hazaña hizo que Odiseo se adjudicara la gloria como simple mortal y desafió a los
dioses, particularmente a Poseidón, quien encolerizado lo detendría en el mar sin poder
volver a su reino.

 Habiendo pasado diez años desde la caída Troya, Odiseo todavía no pudo volver a su hogar
en el reino de Ítaca en Eolia. Mientras tanto Penélope, su esposa, resistía a los
pretendientes que la cortejaban e intentaban convencerla de que el héroe griego había
muerto. Telémaco, hijo de Odiseo y Penélope salió en búsqueda de su padre sin éxito, pero
Atenea le informa que su padre vive.

 Odiseo se hallaba perdido con su tripulación navegando hacia la región de los cíclopes,
donde fueron capturados por Polifemo, hijo del dios Poseidón. Engañándole, Odiseo
consiguió huir; a continuación visitaron al dios Eolo, quien les concedió un viento
favorable para llegar a casa pero la tripulación, llevada por la curiosidad, abrió el odre y un
terrible huracán los arrastró a las Eolias. Odiseo y los suyos desembarcaron entonces en el
país de los lestrigones, una isla habitada por caníbales gigantes que devoraron a varios de
ellos.
 Los sobrevivientes desembarcaron en la isla de Circe, una hechicera con poderes
para transformar a las personas en animales. Odiseo ayudado por Hermes y
Atenea se ganó su amistad y Circe le ofreció su hospitalidad durante un año. Antes
de partir, el héroe griego siguió el consejo de la hechicera y consultó al vidente
Tiresias para encontrar una ruta segura hacia Ítaca. Para ello, bajó al mundo de los
muertos, el Hades, donde se cruzó con muchas ánimas, entre ellas la de su madre,
Anticlea, y las de sus amigos Agamenón y Aquiles, muertos en la guerra de Troya.

 Retomado el camino a casa, se encontraron con las sirenas. Odiseo consiguió que
sus hombres resistieran a los cánticos siguiendo la recomendación de Circe de
taparles los oídos con cera y atándose él mismo al mástil del barco de manera que
pudiera oír su dulce voz sin peligro.

 Después de resistir el letal remolino de Caribdis en el mar y de escapar a Escila,

un monstruo de seis cabezas sediento de sangre, llegaron a la isla donde Apolo
cuidaba de su ganado. Hambrientos, los hombres ignoraron todo aviso y
sacrificaron algunos animales, lo que provocó que Apolo enviara una tormenta de la
que Odiseo fue el único sobreviviente.
 Tras la tormenta, Odiseo fue arrastrado hasta la costa de Ogigia donde Calipso, la
bella ninfa del mar, se enamoró de él y lo mantuvo prisionero durante ocho años,
prometiéndole buena suerte e inmortalidad. Finalmente, Atenea intercedió ante los
dioses y estos convencieron a la ninfa de que lo liberara.

 Justo cuando comenzaba a ver el final de su viaje, Odiseo se topa con otra desgracia: el
dios Poseidón, enfurecido por la humillación que le había infligido a su hijo Polifemo,
envió una violenta tormenta que le hizo naufragar en la costa de Feacio donde el rey
Alcino le proporciona un barco para que pueda volver a Ítaca.

 Siguiendo el consejo de Atenea, Odiseo desembarca en Ítaca disfrazado de mendigo y

el pastor Eumaeus le reconoce y le informa de la arrogancia de los pretendientes de
Penélope y de la fidelidad de ésta. Entonces Odiseo se reúne con su hijo Telémaco y le
revela su identidad y ambos fraguan la muerte de los pretendientes tras habérsele
ocurrido a Penélope una competición cuyo vencedor se convertirá en su esposo. Cada
pretendiente debe lanzar una flecha con un arco mágico que sólo Odiseo sabe utilizar.
Éste se presenta en la competencia y los pretendientes mueren. Penélope se
encuentra otra vez con su esposo, el rey de Ítaca. Odiseohace un último viaje, busca a
su padre y hacen pacto con los reyes vecinos de acuerdo a la intervención de Atenea.
 Mapa de la epopeya de los aqueos en la Ilíada y la Odisea
Máximas de Homero
 Nada hay tan dulce como la patria y los padres propios, aunque uno tenga
en tierra extraña y lejana la mansión más opulenta.

 Odioso para mí, como las puertas del Hades, es el hombre que oculta una
cosa en su seno y dice otra.

 Míseros mortales que, semejantes a las hojas, ya se hallan florecientes y

vigorosos comiendo los frutos de la tierra, ya se quedan exánimes y mueren.

 Los hombres se cansan antes de dormir, de amar, de cantar y bailar que de

hacer la guerra.

 Los excelsos regalos de los dioses no pueden ser destruidos con facilidad
por los mortales hombres, ni ceder a sus fuerzas.
Homero Pensamiento Griego Aqueo-Eólico
La Odisea Aventuras del Rey Odiseo de Ítaca

Tema principal: La travesía del Rey Odiseo de Ítaca por el Mediterráneo condenado por
Poseidón.
Sujetos históricos: Odiseo, Penélope, Telémaco, Atenea, Poseidón, Eolo, El Cíclope, Sirce,
Calipso, etc.
Móviles históricos: Valor del Reino y la Descendencia por Odiseo y valor de su heredero
Telémaco y su reina Penélope; La acción del hombre mediante su Pensamiento y
su Pasión; Pasión de los Dioses hacia el hombre para controlar su destino;
Conflicto pasional entre los dioses y su revancha.
Constantes históricas: El Destino del hombre y su protección por los Dioses; Las Bajas pasiones
e instintos humanos y de los dioses; La razón por sobre la fuerza como nueva
fuente de poder; la ambición del hombre por liberarse de su Destino y del
designio de los Dioses.
Metodología.- Nivel: Deductivo. Tipos: Comparativo, descriptivo y analítico.
Máximas históricas: La razón es la mayor fuerza del hombre sobre los dioses.
Ningún hombre esta completo sin su mujer, su descendencia y su reino.
El destino se salvaguarda por quien posee la razón.
No se confunda la lealtad con la adulación.
Fuentes: Tradiciones aqueas y troyanas.