Presentación Editable 1

CUARTA SESIÓN
DOCENTES
PRESENTACIÓ
ESTIMADASNMAESTRAS Y ESTIMADOS
MAESTROS:
Sean bienvenidas y bienvenidos a la Cuarta Sesión Ordinaria del Consejo Técnico
Escolar y el Taller Intensivo de Formación Continua para Docentes en la que daremos
continuidad al proceso de transformación educativa en el que está comprometido el
Gobierno de la Cuarta Transformación.
En lo que resta de este Ciclo Escolar 2023-2024 consolidaremos la implementación del
Plan de Estudio 2022. Ello implica centrar la mirada en la pertinencia del Programa
analítico que se construyó en cada escuela y en la planeación didáctica que de él se
deriva.
Recuerden que, en el ejercicio de sus atribuciones, la Secretaría de Educación Pública
expidió el Plan de Estudio de la Nueva Escuela Mexicana cuya estructura establece dos
momentos de concreción curricular: el Programa sintético de carácter nacional y
observancia obligatoria y que sirve de base al Programa analítico que se diseña a partir
del contexto de cada escuela y las características particulares y los saberes de la
comunidad en la que se localiza
PRESENTACIÓ
N
De esta manera lo nacional se reposiciona desde lo que nos es común y recupera las
condiciones concretas en las que se realizan los procesos de enseñanza y aprendizaje,
se nutre con la experiencia y saberes de maestras y maestros, e incorpora las
necesidades, estilos y ritmos de aprendizaje de las y los estudiantes.
El Programa analítico se mejora continuamente; de la práctica docente cotidiana se

recuperan elementos para enriquecerlo, y en ello, el trabajo del colectivo docente y
del Consejo Técnico Escolar es fundamental.
Maestras, maestros; nuestra tarea para este ciclo escolar es enriquecer la propuesta
curricular desde cada escuela y como consecuencia avanzar en el fortalecimiento de
la educación pública
AGENDA DE TRABAJO
• En esta Cuarta • La transformación educativa: escuela y
Sesión Ordinaria del comunidad.
Consejo Técnico
Escolar (CTE) y el
• Ajustes a la planeación didáctica para el siguiente
Taller Intensivo de periodo, privilegiando la vinculación con el uso
Formación Continua de los LTG o los materiales educativos.
para Docentes • Gestión escolar y asuntos particulares de la
(TIFCD), se les escuela
propone abordar los
siguientes temas:
PROPÓSITOS:
Otorgar un sentido Considerar en el diseño de
humanista a la práctica la planeación didáctica y
educativa, a partir del de proyectos los rasgos
vínculo escuela- que describen la realidad
comunidad y sus social en la que está
implicaciones en la inmersa la escuela y que
transformación educativa están presentes en el
Programa analítico.
VIDEO DE LA
SECRETARIA
Como primera actividad se les propone observar y

comentar el video de la maestra Leticia Ramírez
Amaya, Secretaria de Educación Pública.
LA TRANSFORMACIÓN EDUCATIVA: ESCUELA
Y COMUNIDAD
• A continuación, se les propone analizar de manera crítica la relación
que se ha establecido entre la comunidad y la escuela para la
construcción del Programa analítico, la planeación didáctica, el
desarrollo de proyectos y el uso de los Libros de Texto Gratuitos (LTG)
o materiales educativos con los que cuenta la escuela.
• La propuesta curricular 2022 “coloca a la comunidad como el espacio
social, cultural, político, productivo y simbólico en el que se inscribe la
escuela entendida como el núcleo de las relaciones pedagógicas, así
como de los procesos de enseñanza y aprendizaje, para que las y los
estudiantes desarrollen al máximo todas sus potencialidades y
capacidades en el seno de una comunidad a la que sirven y que les
sirve”. (SEP, 2022, p. 67)
LAS TRES RAZONES POR LAS QUE SE COLOCA A LA COMUNIDAD, URBANA O
rural, local, nacional y mundial, como foco de los procesos educativos son:
• […] la escuela no es un espacio aislado de la comunidad, sino que su razón

de ser está en relación con la vida de las personas que acuden a ella todos
los días con sus lenguas, costumbres, hábitos, identidades, relaciones,
afectos y expectativas, las cuales se construyen y vinculan con otras
personas en diferentes espacios de una comunidad urbana o rural; [en la
que la] escuela convoca a sus niñas y niños, a sus jóvenes y adolescentes, a
sus adultos, a sus abuelas y abuelos, a aprender cosas valiosas, acercándose
mutuamente para descubrir lo que tienen de específicamente humano, así
como lo que tienen en común con los demás.
• La segunda razón es que los conocimientos, saberes, valores y relaciones

que construyan las y los estudiantes, establecidos en los programas de
estudio, sólo pueden ser incorporados de manera integral en su vida
cotidiana en el marco general de la comunidad en la que habitan,
incluyendo a la escuela.
• Se trata de que sus aprendizajes […] sean llevados a otros espacios de su
vida escolar y comunitaria para que construyan nuevos significados con
lo aprendido, problematizando la realidad y fortaleciendo así la
educación de ciudadanas y ciudadanos que participan en la construcción
de una sociedad democrática.
• La tercera razón es que la escuela debe considerar los conocimientos y saberes
socialmente construidos de la vida comunitaria por las y los estudiantes, así
como el sentido que ellos le dan en el proceso de enseñanza y aprendizaje para
discutir e inclusive problematizar el contenido del Plan y los Programas de
Estudio a la luz de la realidad concreta que viven. Tal como invita Paulo Freire
en la pregunta: “¿Por qué no establecer una ‘intimidad’ necesaria entre saberes
curriculares fundamentales para los alumnos y la experiencia social que ellos
tienen como individuos?”
• Una de las vías para que las escuelas, de acuerdo con su inscripción en el
medio urbano o en el espacio rural y su correspondiente tejido social, estén lo
más cerca posible de la vida cotidiana y sus transformaciones sociales radica
en la colaboración con la comunidad
EL PLAN DE ESTUDIOS:
la agenda de la formación de las profesoras y los
profesores […] parte de las experiencias y saberes
de [éstas y] éstos en sus contextos y circunstancias
específicas, así como de los significados que les
otorgan en el espacio escolar y más allá de éste, lo
cual les servirá para construir aquello que les es
común y, al mismo tiempo, los vincula con los
saberes y las culturas en las que viven sus
estudiantes. (SEP, 2022, p. 5)
ACTIVIDADE
• De manera individual,S:
escriban en una hoja un aspecto de su práctica
docente que reproduzca rutinas tradicionales y una propuesta de cómo
transformarla.
PRÁCTICA
DOCENTE
RUTINAS TRADICIONALES ¿CÓMO PUEDO TRANSFORMARLO?
EXPONER ANTE EL RESTO DEL

COLECTIVO
TENGAN EN MENTE LAS
IDEAS QUE CADA DOCENTE
REDACTÓ Y OBSERVEN EL
video Paulo Freire: pedagogía del
diálogo
DA CLICK A LA IMAGEN PARA

VER EL VIDEO
LEER EL TEXTO ES NECESARIO SUMAR
SABERES DE ORLANDO FALS BORDA
Puntos a considerar:
• La reinvención de la escuela y la relevancia del
contexto.
• El rompimiento con los paradigmas dominantes
del conocimiento.
• La importancia de la relación escuela-comunidad
y de tomar en cuenta las diferentes realidades que
la envuelven.
• La escuela como un espacio vivo, en permanente
transformación y reinvención.
DA CLICK EN LA IMAGEN
PARA OBSERVAR EL VIDEO
INTERCAMBIEN PUNTOS DE VISTA
Mediante las siguientes preguntas:
• ¿De qué manera la transformación de las prácticas
que se está impulsando, se relaciona con la
realidad y el contexto en que se encuentra la
escuela?
• ¿Qué desafíos encuentran la escuela y sus
comunidades para repensar la escuela y
transformar la realidad?
• ¿Por qué es importante cuestionar los paradigmas
dominantes y no aceptarlos de manera acrítica?
• ¿De qué manera la Nueva Escuela Mexicana
propone cambiar la forma de aprender a partir del
vínculo escuela y comunidad?
CARTAS A GUINEA-BISSAU (CARTA III) DE
PAULO FREIRE
Por otra parte, esta claridad política frente a la realidad y frente a la propia educación —
claridad asociada a la permanente vigilancia en el sentido de la preservación de la
coherencia entre nuestra práctica y el proyecto de la nueva sociedad— es la que nos hace
evitar el riesgo de reducir la organización curricular a un conjunto de procedimientos
técnicos de carácter neutro. La organización del contenido programático de la educación,
lo mismo si se trata de la primaria, secundaria y universitaria que de la que se da en el
nivel de una campaña de alfabetización de adultos, es un acto eminentemente político,
como es política la actitud que asumimos en la elección de las propias técnicas y de los
métodos para concretar aquella tarea.
PAULO FREIRE
El carácter político de tal quehacer existe independientemente de que tengamos
conciencia de él o no. El saber cómo delimitar el qué conocer no puede estar separado
del para qué conocer, ni de las demás implicaciones de este acto, a las que ya me he
referido. No hay, por eso mismo, especialistas neutros, “propietarios” de técnicas
también neutras, en el campo de la organización curricular ni en ningún otro campo. No
hay metodologistas neutros para enseñar cómo enseñar neutramente historia o geografía,
lengua nacional o matemáticas.
En este sentido, la delimitación del qué conocer para la organización del contenido
programático de la educación en una sociedad que, recién salida de su dependencia
colonial, con todo lo que esto significa, se halla revolucionariamente empeñada en la
lucha por su reconstrucción, es una tarea de las más importantes.
PAULO FREIRE
La delimitación del qué conocer no se agota, sin embargo, en la sustitución de cierto tipo
de contenido programático por otro que corresponda más de cerca a los objetivos de la
sociedad en reconstrucción.
Aún cuando reconozco que este esfuerzo es a veces, durante cierto tiempo, el único
posible, es fundamental insistir en que no basta mudar el contenido programático si por
otra parte se sigue manteniendo la práctica anterior o más o menos renovada en alguno
de sus aspectos, el método de conocer en ella experimentado y el sentido elitista que la
informa
Reflexionen acerca de las ideas que propone el texto y

cómo se relacionan con la autonomía profesional de las
maestras y los maestros
AJUSTES A LA PLANEACIÓN DIDÁCTICA PARA EL
SIGUIENTE periodo, privilegiando la vinculación con el uso de
los LTG o los materiales educativos
Con todo lo trabajado hasta ahora, han podido reconocer la importancia de la realidad
del contexto de la escuela y la comunidad, en la práctica docente, en las relaciones
pedagógicas y en la transformación de la escuela.
Retomen su planeación didáctica del segundo periodo y analicen:
• ¿Cómo han incorporado la realidad del contexto de su
comunidad?
• ¿En qué medida las actividades que proponen implican
relaciones pedagógicas y prácticas docentes acordes a la
propuesta de la Nueva Escuela Mexicana?
• ¿De qué manera el uso de los LTG o los materiales educativos
propician que sus estudiantes pongan en juego sus saberes y
analicen la realidad del contexto de su comunidad?
• ¿Cómo promueven elementos de transformación de la escuela y
la comunidad?
AJUSTES A LA PLANEACIÓN DIDÁCTICA PARA EL
SIGUIENTE periodo, privilegiando la vinculación con el uso de
los LTG o los materiales educativos
Incluyan en el diseño de su planeación didáctica acciones concretas que expresen los
aspectos anteriores
• Recuerden que el diseño del Programa analítico y la planeación

didáctica se realiza a partir de considerar todos los contenidos y
procesos de desarrollo de aprendizaje de los Programas
sintéticos y que estos se trabajan preferentemente en proyectos;
no obstante, algunos de ellos pueden abordarse con otras
metodologías.
GESTIÓN ESCOLAR Y ASUNTOS COMUNITARIOS DE LA
ESCUELA
En este momento de la
sesión aborden los
asuntos educativos de
interés para el colectivo

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CUARTA SESIÓN

El Programa analítico se mejora continuamente; de la práctica docente cotidiana se

Como primera actividad se les propone observar y

• […] la escuela no es un espacio aislado de la comunidad, sino que su razón

• La segunda razón es que los conocimientos, saberes, valores y relaciones

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Reflexionen acerca de las ideas que propone el texto y

• Recuerden que el diseño del Programa analítico y la planeación

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