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Antropología Cultural
y Social
Carrera: Psicología
Profesora: Teresa González de Meza
Integrantes: Yesica Monzón y Karen Rotela
Temas de Investigación
• Antropología y Marxismo. Antecedentes, Características y
Representantes.
• Antropología y Funcionalismo. Antecedentes, Características y
Representantes.
• Antropología y Estructuralista. Antecedentes, Características y
Representantes.
• Teorías antropológicas contemporáneas. Antecedentes, Características y
Representantes.
Introducción
• La antropología se constituyo como disciplina independiente durante la
segunda mitad del siglo XIX. Uno de los factores que favorecio su
aparición fue la difusión de la teoría de la evolución, que en el campo de
los estudios sobre la sociedad dio origen al evolusionismo social, entre
cuyos principales autores se encuentra Herbert Spencer.
• La antropología es una ciencia integradora que estudia al ser humano en el
marco de la sociedad y cultura a las que pertenece, y, al mismo tiempo
como producto de esta.
Objetivo General
• Identificar las corrientes antropológicas en sus contextos históricos
correspondientes.
Objetivos Específicos
• Establecer los representantes de cada corriente antropológica.
• Analizar los antecedentes de las corrientes antropológicas.
• Identificar las características de las corrientes antropológicas.
Antropología y Marxismo.
• Antecedentes.
• El marxismo es una teoría critica que se origino en el siglo XIX, en un contexto
histórico marcado por la industrialización y el surgimiento del capitalismo como
sistema económico predominante.
• Desde sus inicios se enfoco en analizar las relaciones de poder y las desigualdades
sociales que se derivan de la estructura capitalista.
• Característica
• Su interés se centra alrededor de la antropología económica, teniendo como
principales ejes de discusión a los modos de producción, la esclavitud, estudios de
genero y reproducción sexual, asi como también el lugar de la economía al interior
de las sociedades.
• Representantes.
• Christopher Perales
• Emmanuel Terray
• Jean Copans
• Ruben Ramírez
• Maurice Godelier
• Pierre Philippe Rey
• Rodolfo Quintero
• Samuel Cuellar
• Santiago Jurado
• Sham.
Antropología Funcionalista.
• Antecedentes.
• Es una corriente que surge de numerosos estudios en Inglaterra (a mitad de la década
de 1930) en las ciencias sociales, especialmente en sociología y antropología social.
• Características.
• Surgió en 1930 en Inglaterra, como fruto del trabajo previo de Durkheim, Radcliffe-
Brown, Bronislaw Malinowski y otros sociólogos y antropólogos de importancia.
• Considera la cultura como un todo orgánico.
• Permitió el surgimiento de la antropología científica en Estados Unidos.
• Propone una serie de teorías basadas en diferentes disciplinas del saber.
• Surge como respuesta al evolucionismo y el particularismo histórico.
• Representantes
• Marshall Mcluhan.
• Berelson y Charles Wright.
• Robert Merton.
Antropología Estructuralista.
• Antecedentes.
• Surgió con el trabajo del lingüista suizo Ferdinand de Sassure, curso de linguitica
general. Esta obra se publico en 1916 por los alumnos de Sassure a modo de
recopilación de los aportes del lingüista durante sus años de profesor.
• El estructuralismo adquirió importancia tras los aportes de múltiples disciplinas y
pensadores. La antropología de Claude Levi-Strauss, el psicoanálisis de Jacques
Lacan, la semiótica de Roland Barthes, la epistemología de Michel Foucault y la
filosofía marxista de Louis Althusser son solo algunos ejemplos.
• Características.
• Existe una estructura mas allá del individuo.
• Esta estructura condiciona y forma al individuo.
• Debe haber un reconocimiento de la propia estructura.
• Una vez reconocida, la estructura obedece a normas y leyes propias.
• Representantes
• Ferdinand de Sausure
• Claude Levi-Strauss
• Jacques Marie Emile Lacan
• Louis Alttuser
Teorías Antropologías
Contemporáneas
• Antecedentes.
• Para el establecimiento de una ciencia que incorporarse las teorías filosóficas y los
programas generales ya elaborados, serian necesarios ciertos avances metodológicos
que no tuvieron lugar hasta finales del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX. En
esta época se produjeron las primeras clasificaciones raciales sistemáticas, como las
de Linneo y J. Blumernbach.
• Durante este mismo periodo surgió la lingüística moderna, dominada durante el
siglo XIX por la idea de que los idiomas podían clasificarse en familias y que los
pertenecientes a una misma familia eran ramas de un tronco común mas antiguo.
Conclusión
• La antropología ha sido materia de debate desde el nacimiento de las
disciplinas, aunque es común a todas las posturas el compartir la
preocupación por producir conocimientos sobre el ser humano.
• La antropología es una ciencia que estudia las respuestas del ser humano
ante el medio, las relaciones interpersonales y el marco sociocultural en
que se desenvuelven, cuyo objeto va a ser el estudio del ser humano en sus
multiples relaciones; además estudia la cultura como elemento
diferenciador de los demás seres humanos.

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