COMPLEJO DE SAN FRANCISCO

TEORIA DE HISTORIA V Arq. Miguel Ángel Vidal

COMPLEJO DE SAN FRANCISCO

P O N E N T E S: CORNEJO - LEÓN - ORTIZ - VALLE - VARGAS

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INDICE
TEORIA DE HISTORIA V Arq. Miguel Ángel Vidal

1. Contexto Histórico………………………………………………………………...
2. Ubicación física y Orientación………………………………………………….
3. Espacio………………………………………………………………………………
4. Secuencia espacial………………………………………………………………
5. Volumen y Forma….....................................................................................
6. Masa…………………………………………………………………………………
7. Uso ritual…………………………………………………………………………….
8. Uso pragmático……………………………………………………………………
9. Material……………………………………………………………………………...
10. Sistema y Detalles Constructivos……………………………………………….
11. Textura………………………………………………………………………………
12. Color…………………………………………………………………………………
13. Comunicación denotativa y connotativa…………………………………..
14. Análisis comparativo……………………………………………………………..
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CONTEXTO HISTORICO
TEORIA DE HISTORIA V Arq. Miguel Ángel Vidal

En 1535 se funda la ciudad de lima y posteriormente se crean diferentes edificaciones como la casa de Pizarro, la plaza de armas ,la catedral etc.

En 1546 Se crea una pequeña capilla al costado el convento el santuario nuestra señora de la caridad en un estado muy precario

En 1614 se procede a decorar la capilla y el convento (se destruye por un terremoto en 1655)

En 1657 empieza a construir el templo y el convento por el arquitecto Constantino de Vasconcelos y se termina en 1672 por el fray Luis de Cervela
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UBICACIÓN FISICA Y ORIENTACION

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CENTRO DE LIMA - PERU

Norte …rio Rímac

Sur ….
Este …….Jr. Lampa
Oeste…. Av. Abancay
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ESPACIO

Iglesia de san francisco

el templo principal
del complejo , tipo de planta:
cruza latina

Santuario de nuestra señora de la

soledad
templo secundario
del complejo , tipo de planta:
cruza latina
Capilla del
milagro
espacio de
forma ce Ingreso al convento compuesto
Forma cuadrada por dos rectángulos
SANTUARIO DE NUESTRA SEÑORA DE
LA SOLEDAD - CONVENTO

IGLESIA SAN FRANCISCO - CONVENTO

El complejo arquitectónico de San
SANTUARIO DE LA CAPILLA DEL MILAGRO
Francisco fue construido por partes, Espacio publico que distribuye a
PLAZA entre los años de 1537 y 1673, está Las diferentes edificaciones del
PATIO DEL CLAUSTRO PRINCIPAL
dividido en tres partes: El templo, el complejo
Convento y las Catacumbas,
NOVICIADO

ENFERMERIA SAN FRANCISCO LOZANO

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SECUENCIA ESPACIAL
Plaza – iglesia de san francisco

El transepto: espacio rectangular

De circulación Que intercepta las
naves, en un extremo se encuentra
La Capilla del milagro

Nave principal que sirve Principalmente De espacio de

permanencia acogiendo la mayor cantidad de fieles

Las naves laterales son espacios de

Circulación de forma rectangular que
Espacio publico de circulación que permite La sirven para apreciar los diferentes
distribución a los diferentes Lugares del complejo de san altares Que están adosados a la pared.
francisco
Compuesto por un cuadrado desfasado por un chaflán y
un rectángulo que conecta con la capilla del milagro Coro: situado en el
2do nivel
De forma rectangular
de 22x12

La iglesia tiene un espacio de doble altura

Desde a lo largo de las naves hasta rematar
En el muro de cabeza
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SECUENCIA ESPACIAL
Sant. de nuestra señora de la soledad

El santuario de la soledad tuvo tres reconstrucciones:

- La p1rA POR EL MAL MANEJO DE LA
PROPORCION El transepto: espacio rectangular
- LA 2DA POR EL TERREMOTO DE 1687 Y 1743 De circulación Que intercepta la nave, a los extremos
contiene dos altares para cada lado

UNICA nave: utilizada como espacio

de CIRCULACION Y permanencia
acogiendo la mayor cantidad de fieles

Las naves laterales son espacios de

Circulación de forma longitudinal que
servían para apreciar los diferentes
santos Que estaban adosados a la pared.

Coro: situado en el 2do

Iglesia de planta: cruz latina conformado nivel
Por dos rectángulos, el mayor llamado nave y el De forma rectangular de
menor llamado transepto 22x12

La iglesia tiene un espacio de doble altura

Desde a lo largo de las naves has rematar
En el muro de cabeza
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SECUENCIA ESPACIAL

El claustro principal de forma cuadrada que consta de 2 niveles

Donde SE puede apreciar una galería de imágenes en el 1er nivel

con una colección de 39 lienzos

hechos en 1671: Representan
escenas de la vida de San Francisco
de Asís

Arcos de
Patio principal del claustro, medio punto
PARTE CENTRAL
PILETA

arquería que limita del

espacio abierto con el hall
interno
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VOLUMEN-MASA
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FACHADA POSTERIOR FACHADA PRINCIPAL FACHADA LATERAL

Iglesia
Volumen ortogonal cruciforme ,con dos
elementos verticales en la fachada,
elementos esféricos en la cobertura.

Masa – tiene dos campanarios en forma

de torres de apariencia maciza, por fuera
esta se aprecia compacta y cerrada
mientras en su interior tiene bóvedas de
cañón con amplios espacios y cúpulas . lo
cual le da una escala mayor
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MASA VOLUMEN

Claustro
De forma de cuadrangular.

Masa : De apariencia ligera patio

cuadrilátero, rodeado de galerías en
forma de arcos de medio punto, once por
lado, todas ellas sostenidas por pilastras.

Catacumbas
De forma ortogonal, pasajes estrechos , por sectores
abovedados .

Debido al ser un espacio subterráneo tiene un carácter opresor.

que impresionan a más de uno ya que fueron el antiguo

cementerio en los tiempos coloniales
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USO RITUAL
Uso ritual

Inicialmente los claustros

se utilizaron para albergar
a los monjes y permitirles
realizar sus actividades
diarias.

En las capillas, por tener menor

jerarquía que la iglesia, esta cumple
funciones menores como catequesis, Tanto la sala de exposición penitenciaria, el
misas claustro principal y la sala capitular, los
franciscanos se reunían para celebrar sus
capítulos conventuales y tratar asuntos de
fundamental importancia

Las catacumbas eran usadas como criptas

para las diferentes familias que estuviesen o
Recinto con carácter de CULTO, no en condiciones de costearse un entierro,
se dan actividades como: misas, esto cambio una vez se construyera el
matrimonios ,conmemoraciones , Presbítero Maestro
etc.
VICITAS EN SEMANA SANTA
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USO PRAGMATICO
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RECINTO
CONSIDERADO
RELIGIOSOS SAN
FRANCISCO DE LIMA.
ES SIN DUDA, UNO DE LOS MÁS
IMPORTANTES Y MEJORES CENTROS
ARQUITECTÓNICOS DE LA CIUDAD
TAMBIÉN ES UNO DE LOS MÁS EXTENSOS
Y HERMOSOS LEGADOS DE LA ÉPOCA
VIRREINAL
EL COMPLEJO ARQUITECTÓNICO DE SAN
FRANCISCO FUE CONSTRUIDO POR
PARTES, ENTRE LOS AÑOS DE 1537 Y 1673,
ESTÁ DIVIDIDO EN TRES PARTES: EL
TEMPLO, EL CONVENTO Y LAS
CATACUMBAS DONDE
SE EMPLEARON PARA ENTERRAR A LOS
MUERTOS HASTA EL SIGLO XIX. EN 1808
FUE INAUGURADO EL CEMENTERIO
GENERAL “PRESBÍTERO MAESTRO”,
DESDE ENTONCES SE PROHIBIERON LOS
ENTIERROS EN LAS CRIPTAS DE LAS
IGLESIAS PARA EVITAR EPIDEMIAS.
DENTRO DE LAS CATACUMBAS ESTÁN
ENTERRADOS 25 000 PERSONAS.
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MATERIALES

Piedra granítica hace El mármol resalta los

resaltar la portada pasos de altar mayor, que
principal de la iglesia, contrastan con el color
también se trabaja con verdoso de las losetas
esta el piso de la plaza usadas en el piso de la
iglesia

En los claustro también se

aprecia el uso de azulejos

En las catacumbas
El metal se usa principalmente en encontramos el uso de
La madera resalta en los techos del ladrillos unidos con
enrejados que protegen los altares, convento (machimbrado) y los
y en estos mismo como argamasa a base de cal,
diferentes ambientes del los claustros. arena, piedra y agua
enchapados
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SISTEMA CONSTRUCTIVO
Cúpula central

Cúpula CON
LINTERNA
PILARES Cúpula de media
naranja

Pechinas

CIMIENTOS : NAVE CENTRAL Y

CAL , PIEDRA Y LADRILLO
LATERAL
CUPULAS: QUINCHA Y
ADOBE

MUROS: LADRILLO Arcos de medio punto

Bóveda de aristas
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TEXTURA
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TECHOS Y CUPULAS

COLUMNAS

MUROS
•muros: lisos, almohadillado,
alto relieve , rugoso

•piso: liso , zócalo : rugoso

•columna: alto relieve , lisos

PISOS Y ZOCALOS
•techos: alto relieve, rugoso, poroso
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TEXTURA
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ANTES ACTUALIDAD

CAPILLA DE ESTILO NEOCLASICO NUESTRA SEÑORA DE LA

SOLEDAD DEBIDO AL INCENDIO QUE OCURRIO Y AL TERREMOTO DE
1746 SE CAMBIO LA FACHADA OBTANDO COMO SE MUESTRA EN LA
ACTUALIDAD
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COLOR
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A NIVEL GENERAL ESTE ES SUS FACHADAS YA

PRESENTA EN SU EXTERIOR SECUNDARIAS
UN COLOR AMARILLO TAMBIÉN SE USA EL
UNIFORME, COLOR AMARRILLO
CONTRASTANDO LA MARCANDO SUS
PORTERÍA DE UN COLOR INGRESOS Y VANOS
MARRÓN JERARQUIZANDO CON EL COLOR
LA FACHADA PRINCIPAL. BLANCO

COLOR EXTERIOR

COLUMNAS Y PULPITO ENCHAPADO EN MADERA

A NIVEL GENERAL EN SU INTERIOR DE

LA IGLESIA SE OBSERVA POR
COMPLETO EL COLOR BLANCO
EL ÁBSIDE PRINCIPAL EN SU COMPLEJIDAD CONTRASTANDO CON FIGURAS
ESTA TALLADO EN MADERA Y BAÑADO EN GEOMÉTRICAS EL COLOR LADRILLO
PAN DE ORO ROJO

COLOR INTERIOR
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DETALLES
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CORNISA ABIERTA
EN ARCOS QUE
RODEAN LA
IMAGEN DE LA
INMACULADA EN
EL CENTRO.

ARCO DE MEDIO PUNTO, DEFASADOY

MUESTRA PARTIDO EN LA PARTE CENTRAL .
UNA
Columnas SUPERPUESTAS FACHADA
. FUSTE : DORICO+SALOMONICO TALLADA DE
.CAPITEL: COMPUESTO PIEDRA, CON
RETABLOS EN MURO
PILASTRAS ADOSADAS EL FRENTE DE ALMOHADILLADO.
ESTILO
BARROCO
EXISTE UNA TENDENCIA DE
MOVIMIENTO, EMPLEANDO LÍNEAS
CURVAS: ALTERNANCIA DE LÍNEAS
CÓNCAVAS-CONVEXAS, QUE DAN
LUGAR A FACHADAS ALABEADAS. CON
FUERTES CONTRASTES: RECTA-CURVA, CAMPANARIO
CLARO-OSCURO, CERCA-LEJOS EN LA ESTILO ROCOCO
FACHADA.

ARCO DE MEDIO
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DETALLES
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ALTARE
S

ORNAMENTACIÓN
EXUBERANTE
EN SU INTERIOR DESTACAN
UN GRUPO DE RETABLOS DE
ESTILO ROCOCÓ Y
NEOCLÁSICO, COMO EL DE ABOVEDAMIENTO
LA VIRGEN DE LA LUZ Y EL CUPULIFORMES
DE SAN DIEGO DE ALCALÁ
ENTABLAMIENTOS
CURVOS
PÚLPITO PARA
DISCURSOS MORALES
CONTRA LAS CORO
ENERGÍAS NATURALES SILLERÍA CORAL
DE LOS HOMBRES Y BARROCA,
MUJERES, Y UN TALLADA EN
SÍMBOLO PARA LA CEDRO.
INQUISICIÓN 130 ASIENTOS DETALLE DE LA ILUMINACIÓN NATURA
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ALTARES DE LA NAVE LATERAL DERECHA

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ALTARES DE LA NAVE LATERAL IZQUIERDA

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COMUNICACIÓN DENOTATIVA

PRESENCIA E IMPONENCIA
Es el complejo mas característico de lima, creado por
los franciscanos iniciado en 1549, a partir de ahí
incremento su área hasta convertirse en la casa religiosa
más extensa de Lima.
El complejo se nos presenta como una serie de
volúmenes jerarquizando los ingresos con pórticos,
resaltando el de la iglesia por la fachada recargada y sus
imponentes campanarios en forma de torre.
UNIFORMIDAD DE ESTILO
Aunque cada entrada tiene un pórtico diferente se
puede colocar todo el complejo en una época y un
estilo, el barroco, por sus formas complejas,
inicialmente con un trabajo de almohadillado, el
resaltado de los vanos, entre otros.
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COMUNICACIÓN CONNOTATIVA

INTROSPECCIÓN CONEXIÓN DE LO TERRENAL Y LO

CELESTIAL
los claustros tienen un sentido más espiritual,
introvertido, se trata de que los monjes miren hacia Como la mayoría de los iglesias de esta época, tiene
adentro del complejo, amplias luces entre columnas, altas cúpulas, las cuales
simbolismo de la bóveda celeste, a las que también se
le añaden linternas, buscando una mayor conexión de
la gente con su fe.

SANTA SEPULTURA

Esto es referente a las catacumbas

ya que antiguamente la gente
deseaba ser enterrada ahí porque se
sentían mas cerca de dios
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CATEDRAL DE SAN PABLO - INGLATERRA COMPLEJO DE SAN FRANCISCO – LIMA - PERU