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    Principios de La Escuela Histórico-Cultural Liderada Por Vygotsky

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    SARAY VEGA
    Este documento resume los principales conceptos de la teoría sociocultural del desarrollo humano de Vygotsky, incluyendo que la conciencia se desarrolla primero a nivel social e interpersonal y luego intrapersonalmente, y que las funciones mentales superiores se originan a través de la mediación de signos y herramientas culturales en la interacción social.

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    Este documento resume los principales conceptos de la teoría sociocultural del desarrollo humano de Vygotsky, incluyendo que la conciencia se desarrolla primero a nivel social e interpersonal y luego intrapersonalmente, y que las funciones mentales superiores se originan a través de la mediación de signos y herramientas culturales en la interacción social.

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    Principios de la Escuela histórico-cultural liderada por Vygotsky

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    Principios de la Escuela histórico-cultural liderada por Vygotsky

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    principios de la escuela

    histórico-cultural liderada
    por Vygotsky
    . La conciencia humana como objeto
    de estudio
    Estructura dinámica integrada
    que incluye sentimientos y
    afectos, generalizaciones
    (contenidos) y procesos
    mentales (funciones)
    La génesis social de la conciencia y
    conducta humana
     “En el desarrollo cultural del niño, toda función
    aparece dos veces: primero, a nivel social, y más
    tarde, a nivel individual; primero entre personas
    (interpsicológica), y después, en el interior del
    propio niño (intrapsicológica). Esto puede
    aplicarse igualmente a la atención voluntaria, a la
    memoria lógica y a la formación de conceptos.
    Todas las funciones superiores se originan como
    relaciones entre seres humanos”
    El principio de la significación

    Lo que nos distingue de los


    animales es nuestra capacidad
    para gobernar nuestra conducta
    y la conducta ajena mediante la
    creación y utilización de signos y
    símbolos.
    El desarrollo cultural de la conducta
    humana
    “En el desarrollo de los niños, juntamente
    con el proceso orgánico de maduración,
    aparece una segunda ruta o camino
    claramente distinguible. Se trata del
    desarrollo cultural de la conducta, basada
    en la apropiación de instrumentos
    culturales que mediatizan la conducta y el
    pensamiento”
    Los cuatro estadios en el dominio de
    signos
    Vygotsky concluye que el desarrollo
    de los procesos mentales superiores
    pasa por cuatro momentos: 1)
    conducta primitiva o psicología
    natural, 2) psicología popular o
    implícita, 3) uso externo de los signos,
    y 4) uso interno de los signos.
    El principio de la mediación

    Las funciones psicológicas superiores


    (memoria mediada, atención voluntaria,
    pensamiento verbal) se caracterizan por la
    apropiación y uso de artefactos culturales,
    “medios auxiliares”, que permiten
    amplificar, regular y dirigir la acción
    humana.
    El carácter práctico de la actividad
    humana
    Mientras que la estructura de la actividad
    animal está dirigida por la gratificación
    directa de necesidades que responden a
    motivos, la estructura de la actividad
    humana se basa en una serie de pasos
    indirectos, acciones, dirigidas por
    objetivos que conducen a la gratificación
    del motivo
    La función planificadora del lenguaje

    Convergencia del lenguaje


    y la actividad práctica que
    permite guiar, determinar y
    dominar el curso de la
    acción propia y ajena.
    Zona de Desarrollo Próximo

     “Noes otra cosa que la distancia entre el


    nivel real de desarrollo, determinado por la
    capacidad de resolver independientemente
    un problema, y el nivel de desarrollo
    potencial, determinado a través de la
    resolución de un problema bajo la guía de
    un adulto o en colaboración con otro
    compañero más capaz”
    Método dialéctico

    Estudiar algo significa estudiarlo en


    su proceso de cambio con el objetivo
    de descubrir su naturaleza,
    funcionamiento. Se trata de
    reconstruir el origen y el curso del
    desarrollo de la conducta y la
    conciencia.

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