Semana 4 2023

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UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR

ORREGO

DEPARTAMENTO ACADÉMICO DE HUMANIDDES


PROFESOR: LUIS BONILLA MERCADO.
DEPARTAMENTO ACADÉMICO DE
HUMANIDADES

FILOSOFÍA DE LA CIENCIA

SEMANA N° 04
LOS PROBLEMAS DEL
CONOCIMIENTO
PTOLOMEO VS. COPÉRNICO
¿Qué podemos deducir en relación al conocimiento humano?
DEBATE
1. ¿Somos capaces de un conocimiento
cierto?
¿Podemos llegar a un conocimiento
absoluto?
¿Qué es primero, la razón o los sentidos?
¿El conocimiento humano tiene límites?
SITUACIÓN N°1

Examinemos el siguiente ejemplo:


 Carlos tiene dos monedas en su bolsillo, y es todo lo que
tiene. Al lle­gar al colegio, un amigo le paga tres monedas
que le debía y las coloca dentro de su bolsillo. Ahora
Carlos dice: "Tengo cinco monedas”.

 El pensamiento de Carlos “tengo cinco monedas”: ¿es


producto de la razón o de la experiencia?.
LOSPROBLEMAS DEL CONOCIMIENTO

El Problema del conocimiento se concentra en cuatro


planteamientos: Posibilidad, Origen, Esencia del POSIBILIDAD
conocimiento y la Verdad. DEL
CONOCIMIEN
TO
 ¿Podemos capturar las características reales del objeto?
 El ser humano es razón y sensación, ¿Cuál de estas dos
ORIGEN DEL
dimensiones es la que tiene más peso a la hora de CONOCIMIEN
estructurar conocimientos verdaderos? TO

 ¿Se puede conocer la apariencia o la esencia de las cosas?


ESENCIA DEL
 En la esencia del conocimiento, objeto-sujeto o sujeto- CONOCIMIEN
TO
objeto.
https://www.youtube.com/watch?v=Fghr0jLzopI&t=106s
RESULTADO DE APRENDIZAJE

Aporte de las diferentes escuelas o


teorías gnoseológicas, en el
desarrollo de la ciencia y la
tecnología.
PROBLEMAS DEL CONOCIEMIENTO

¿QUÉ ES LA ¿CUÁL ES EL ORIGEN


POSIBILIDAD DEL DEL CONOCIMIENTO? ¿CÓMO ES LA ESENCIA
CONOCIMIENTO? ¿DE DÓNDE PROVIENE? DEL CONOCIMIENTO?

TESIS
FILOSÓFICAS
LOS PROBLEMAS DEL
CONOCIMIENTO

POSIBILIDAD DEL ORIGEN DEL ESENCIA DEL


CONOCIMIENTO CONOCIMIENTO CONOCIMIENTO

DOGMATISMO
RACIONALISMO REALISMO
ESCEPTICISMO
EMPIRISMO IDEALISMO
RELATIVISMO

SUBJETIVISMO FENOMENALISMO
INTELECTUALISMO
PRAGMATISMO
APRIORISMO
POSITIVISMO

CRITICISMO
La realidad se
puede captar tal y
como esta se
presenta,
directamente de
su corporeidad.

D. moderado, acepta
lo que la razón le D. exagerado,
ofrece. Algunas veces confianza
hay una certeza
exagerada y en otra no
DOGMATISMO ilimitada en la
hay un conocimiento razón humana
adecuado de las cosas.

Platón,
Aristóteles,
Descartes,
Leibniz y
Wolf
No es posible conocer la
realidad objetiva. No
existe un conocimiento
verdadero y suponiendo
PIRRON que exista no tenemos
medios de saberlo.

El
El Pirronismo: Probabilismo:
Llamado radical y sostiene que
recomienda callar solo se deben
y no formular
juicios. ESCEPTICISMO aceptar las
Representado por representacio-
Pirrón. nes verosímiles
o probables

El sistemático y el
metódico. El primero,
niega que podamos
tener conocimientos
verdaderos y seguros.
El segundo , pone duda
todo lo que se le Carnéades
presenta para tener un
conocimiento seguro.
W. JAMES
I. KANT
“El conocimiento está Kant llamó l objeto en sí,
subordinado a la acción y en “noúmeno” y lo que se
la acción está el fundamento
capta del objeto
de la verdad y de la
certeza.. La verdad de las “fenómeno” que significa
ciencias obedece al criterio apariencia.
de utilidad".
Proviene de
PRAGMATISMO

CRITICISMO
“pragma” = Examina todas las
afirmaciones de la razón
Acción. humana y no acepta nada
despreocupadamente.
Señala que todo Pregunta por los motivos y
conocimiento se pide cuentas a la razón
humana.
hace posible a
“Kant sentó a la razón
partir de las cosas, frente al tribunal de la
prácticas, valiosas razón”.
y útiles de la vida.
ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
Los conocimientos se El punto de partida de

RACIONALISMO
EMPIRISMO
originan en las todo conocimiento es la
experiencias, mediante razón. La razón como
el uso de los sentidos. fenómeno natural crea
Aristóteles dice: “nada sus propias ideas.
hay en el intelecto que Descartes fue defensor
no haya pasado de las ideas innatas; el
primero por los hombre nace con
sentidos”. Empirismo ciertas ideas como la
proviene de la palabra idea de Dios.
“Empeiria” =
experiencia. Leibniz, decía: “nada
Representante F. hay en el intelecto mas
Bacon, J. Locke. que el intelecto
mismo”.
ORIGEN DEL CONOCIMIENTO. Escuelas
que defienden:
• El conocimiento humano se origina
a partir de la experiencia y la
razón, pero, da primordial
APRIORISMO importancia a la razón
• Esta escuela reconoce como su
principal defensor a Kant. Es una
posición opuesta al intelectualismo.

• Afirma que la experiencia y la razón


participan de la producción del
INTELECTUALISMO conocimiento.
• El intelectualismo sostiene, que en el
conocimiento influye, con prioridad, la
experiencia.
ESENCIA DEL CONOCIMIENTO. Escuelas que
sostienen:
IDEALISMO: El FENOMENALISMO:
mundo existe porque REALISMO: El objeto Tanto el objeto como el
existe el sujeto que existe sin necesidad sujeto intervienen en la
conoce. que exista el sujeto formación de los
Para esta escuela el que conoce. ¿Si no conocimiento. El objeto
sujeto es creador de existiéramos nosotros ofrece datos y con lo que
los objetos. existiría el mundo, el el sujeto pone de su
realismo dice: SI interioridad se construyen
Representante:
los conocimientos.
Platón.

Solo podemos saber


que las cosas son,
pero no lo que son
ACTIVIDADES APLICATIVAS
EN EQUIPOS DE TRABAJO (7 integrantes)
EXPLICA, MEDIANTE UN EJEMPLO, CADA POSIBILIDAD DEL
CONOCIMIENTO

RELATIVISMO

PRAGMATISMO

SUBJETIVISMO

DOGMATISMO
ESCEPTICISMO

CRITICISMO
EXPLICACIONES Y RELACIONES SOBRE EL ORIGEN DEL
CONOCIMIENTO
O RAC
M IONA
IS LISM
P IR O
EM

INTELECTUALISMO
APRIORISMO
EXPLICACIONES SOBRE LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO

REALISMO

FENOMENALISMO

IDEALISMO
ANÁLISIS Y ARGUMENTACIÓN
¿Qué planteamientos filosóficos de los estudiados,
consideras que explicarían mejor la posibilidad, origen y
esencia del conocimiento? ¿Por qué?

Concluyan: ¿Por qué el conocimiento, se presenta como un


problema para la filosofía?
¿Cómo aplicarían la teoría del conocimiento y sus problemas, en
el campo de su formación profesional?
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

1.- Bonilla L. (2019).Hacia una Filosofía de la Ciencia. Ed. Litton's.


Trujillo- Perú.
2.- Aristóteles (A) (1992). La metafísica. Porrúa, Col. “Sepan Cuántos...”,
núm. 120, México.
3.- Hessen, J. (1999). Teoría del Conocimiento. Porrúa, Col. “Sepan
Cuantos...”, núm. 351, México.
4.- Kant, M. (1996). Crítica de la Razón Pura. Porrúa, Col. “Sepan
Cuántos...”,
núm. 203, México.

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