San Agustín explicaba que el ser humano puede acceder al conocimiento de verdades inmutables a través de la "Teoría de la Iluminación", en la que Dios ilumina la mente humana para que pueda "ver" estas verdades eternas. Según San Agustín, solo Dios representa el ser puro e inmutable, mientras que las criaturas y el conocimiento humano están sujetos al cambio, por lo que requieren la iluminación divina para comprender las ideas consustanciales a un Dios eterno.
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San Agustín explicaba que el ser humano puede acceder al conocimiento de verdades inmutables a través de la "Teoría de la Iluminación", en la que Dios ilumina la mente humana para que pueda "ver" estas verdades eternas. Según San Agustín, solo Dios representa el ser puro e inmutable, mientras que las criaturas y el conocimiento humano están sujetos al cambio, por lo que requieren la iluminación divina para comprender las ideas consustanciales a un Dios eterno.
San Agustín explicaba que el ser humano puede acceder al conocimiento de verdades inmutables a través de la "Teoría de la Iluminación", en la que Dios ilumina la mente humana para que pueda "ver" estas verdades eternas. Según San Agustín, solo Dios representa el ser puro e inmutable, mientras que las criaturas y el conocimiento humano están sujetos al cambio, por lo que requieren la iluminación divina para comprender las ideas consustanciales a un Dios eterno.
San Agustín explicaba que el ser humano puede acceder al conocimiento de verdades inmutables a través de la "Teoría de la Iluminación", en la que Dios ilumina la mente humana para que pueda "ver" estas verdades eternas. Según San Agustín, solo Dios representa el ser puro e inmutable, mientras que las criaturas y el conocimiento humano están sujetos al cambio, por lo que requieren la iluminación divina para comprender las ideas consustanciales a un Dios eterno.
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Teoría de la
Iluminación San Agustín de Hipona
Grupo #2 En que consiste San Agustín explicaba la presencia en el alma humana de los contenidos inmutables y eternos mediante su “Teoría de la Iluminación”. Según esta teoría, Dios es el ser mismo y lo que más merece el nombre de “ser” es lo que no cambia, lo que permanece siempre igual, lo que no transita el paso del ser al no ser y del no ser al ser. Por ello Dios es aquel de quien se puede predicar con mayor propiedad el ser, porque es lo único inmutable. Las criaturas son contingentes y mudables, podrían no haber existido nunca y, una vez que existen, se hallan sometidas al cambio. Según esta teoría, las ideas son consustanciales a Dios y se hallan del otro lado de la línea. Que pretendía explicar San Agustín San Agustín pretendía explicar con su teoría de la iluminación cómo el ser humano puede acceder al conocimiento de verdades inmutables y eternas. Según esta teoría, Dios ilumina la mente humana para que sea capaz de “ver” estas verdades. San Agustín perteneció a una corriente histórica, una tradición: el platonismo. Pero al mismo tiempo intentó profundizar, mediante las categorías filosóficas, su comprensión del dogma cristiano. Si afirmamos que nuestro conocimiento proviene de las sensaciones, ¿cómo explicar que de la percepción de estos objetos mudables y pasajeros obtengamos verdades inmutables y eternas? Incluso nosotros mismos no podemos ser el origen de estos conocimientos verdaderos, porque también somos contingentes y mudables. Aspecto Noesológico •El aspecto noesológico de la teoría de la iluminación de San Agustín se refiere a cómo el ser humano puede acceder al conocimiento de verdades inmutables y eternas. Según esta teoría, Dios ilumina la mente humana para que sea capaz de “ver” estas verdades.
•Como buen platónico, San Agustín consideraba que
el conocimiento es la aprehensión de un objeto que no cambia. Las verdades, a las que accedemos por el pensamiento, son puramente inteligibles, necesarias, inmutables y eternas. Sin embargo, como buen cristiano, San Agustín tenía dificultades para explicar la presencia en el alma humana de estas verdades . Como se llega a conocer la verdad
Según la teoría de la iluminación de San Agustín, el ser humano
puede acceder al conocimiento de verdades inmutables y eternas gracias a la iluminación divina. Según esta teoría, Dios ilumina la mente humana para que sea capaz de “ver” estas verdades.
