Filosofia - Unidad 5 - Cup 2023

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FILOSOFIA CONTEMPORÁNEA

UNIDAD V - CUP
DR. CRISTIAN ESCALANTE VALDA
 CORRIENTES O MOVIMIENTOS FILOSÓFICOS MAS
DESTACADOS DE LA FILOSOFIA CONTEMPORANEA
 POSITIVISMO: Afirma que el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico. REPRESENTANTES:
REPRESENTANTES: AUGUSTO COMTE – STUAR MILL – SPENCER
 VITALISMO: En la existencia humana hay una fuerza, un impulso vital que es el que orienta la posibilidad de la vida,
se opone al materialismo. REPRESENTANTES: NIETZZSCHE – DILTHEY – BERGSON – ORTEGA - GASSET
 MATERIALISMO O MARXISMO: vincula la teoría con la práctica social. Es la aplicación del materialismo histórico,
tomando como punto de partida la distinción entre las fuerzas productivas que relacionan al hombre con la
Naturaleza y las relaciones de producción que se establecen en torno a la vida material. REPRESENTANTES: MARX
– ENGELS – LENIN – JURGEN - HABBERMAS
 FENOMENOLOGIA: Disciplina filosófica que funda la teoría del conocimiento en la investigación de las esencias tal
como éstas se ofrecen a la intuición. REPRESENTANTES: HUSSERL – MAX SCHELER
 EXISTENCIALISMO: El hombre desde su individualidad crea el significado de sus vidas y su esencia personal, realza
la importancia de la libertad. REPRESENTANTES: KIERKEGAARD - HEIDEGGER – SARTRE
 NEOPOSITIVISMO: Es definido como una filosofía científica de carácter empirista, en la que converge la lógica
matemática y el método científico, lejos de toda concepción filosófica especulativa.CARNAP, SCHLICK, RUSSELL Y
WITTGENSTEIN.
ESCUELA DE FRANKFURT O TEORÍA CRÍTICA

 La Escuela de Frankfurt surge con la fundación, en 1923, del Instituto para la


Investigación Social, tras la derrota de Alemania al término de la Primera Guerra
Mundial y se extendió entre los años 1919 y 1933, cuando Hitler aprovecha de la
gran crisis económica y el descontento social para imponer en Alemania el
totalitarismo nazi.
 CARACTERISTICAS GENERALES DE LA ESCUELA DE FRANKFURT
 Interesados en desarrollar una reflexión global sobre los procesos que consolidan la
sociedad burguesa-capitalista desde una óptica marxista.La Escuela de Frankfurt
surge ante la experiencia histórica de la irracionalidad de la sociedad industrializada
y ante el sometimiento del hombre; surge como crítica de la estructura represiva de
la sociedad, que lleva la deshumanización hasta el extremo de que el hombre llega a
ser inconsciente acerca de su estado de alienación y falta de libertad.
SOBRE LA TEORIA CRITICA Y SU PENSAMIENTO

 En 1931, bajo la dirección de Horkheimer, cambia la orientación: en vez de


centrarse en estudios exclusivamente marxistas, se realizan investigaciones
interdisciplinares: sociología, psicología, etc, aunque predomina la reflexión
filosófica. En este periodo pasan a formar parte de la escuela Fromm, Adorno,
Marcuse, entre otros, dando lugar a la que fue llamada "teoría crítica".

 El pensamiento crítico se ve cercenado por las expresiones culturales de la


sociedad industrializada, que se han atribuido el papel que antaño desempeñaba
la familia como lugar de socialización. La ‘industria cultural’ produce
aburrimiento, conformismo y huida de la realidad. Los medios de comunicación
son represivos, pues tienden a adormecer a las masas (imposibilitan el
pensamiento e impiden el poder crítico).La industria cultural nos ha introducido
en un mundo de falsas necesidades. La libertad se convierte en una mera elección
entre productos o marcas sin apenas diferencias más allá de los reclamos
publicitarios que las avalen
OBRAS Y ESTUDIOS DE LA ESCUELA DE FRANKURT

 La visión que Adorno y Horkheimer tejieron sobre la civilización occidental


masificada tiene un tinte señaladamente sombrío. Mirando al pasado se tiene la
brutal barbarie del nazismo, y mirando al futuro se puede avizorar una comunidad
de hombres-masa en que la libertad se va atrofiando por los manejos de la
industria cultural.
 La primera obra colectiva de los frankfurtianos son los Estudios sobre Autoridad y
Familia, escritos en París, donde estos hacen un diagnóstico de la estabilidad
social y cultural de las sociedades burguesas contemporáneas. Hacia 1947, con la
aparición de "Dialéctica del Iluminismo", escrita por Horkheimer y Adorno, se
verifica un cambio de posición en relación al marxismo, cuyo nombre ya se evita.
CUATRO ETAPAS EN LA TRAYECTORIA
CRONOLÓGICA DE LA ESCUELA DE FRANKFURT
 1. Comprendida entre los años , es decir, desde la fecha de su fundación, y en la que el Instituto de Investigación
Social se vincula a la Universidad de Frankfurt y la elección como nuevo director del Instituto de Horkheimer.
 2. La segunda del bajo la Max Horkheimer, en la que se publica la Revista de Investigación Social, (1932), Esta
segunda etapa coincide con el ascenso del Nazismo, el exilio y la muerte de algunos de sus miembros. Periodo
más centrado en la crítica a los totalitarismos. No obstante, el contacto con la sociedad norteamericana
introduce y consolida el estudio de la sociedad post-industrial y sus estructuras sociopolíticas y culturales. La
vuelta de Max Horkheimer a Alemania en el año 1950 cierra esta etapa.

 3. Desde 1950 hasta la muerte de Adorno en 1969 y de Horkheimer en 1973, es en esta etapa en la que se
escriben las obras fundamentales no sólo de quienes volvieron a Alemania, sino también de quienes permanecen
en Estados Unidos como Marcuse.
 4. La cuarta etapa supone el surgimiento de la "segunda generación" entre la que cabe destacar a Jürgen
Habermas.
SINTESIS SOBRE LA TEORÍA CRITICA

 La teoría crítica, originalmente, se definió en oposición a la teoría tradicional. Esta última representa
el tipo de teorización “scientista” guía -da por los ideales de las ciencias naturales modernas y su
prerrogativa de investigaciones “libres de valoración”. Los autores de la teoría crítica parten de la
asunción de que tanto los objetos observados como los sujetos observadores de la ciencia están
constituidos socialmente y, por lo tanto, deben ser analizados e interpretados dentro de su contexto
histórico-social.
 En consecuencia, los críticos aprobaron una filosofía materialista de la historia como marco de
referencia para sus interpretaciones teoréticas y un programa de investigación interdisciplinaria con
el apoyo de las ciencias especializadas para llevar a cabo sus análisis. Guiados por sus objetivos
interdisciplinarios metodológicos y por su teoría materialista, identificaron y criticaron mecanismos,
estructuras y relaciones que impiden al hombre alcanzar su potencial: en contra de las prácticas de
exclusión, inicialmente defendieron una organización razonable del proceso de trabajo, para luego
defender la protección del Lebenswelt (mundo de la vida) contra las incursiones de los destructivos
imperativos burocráticos y económicos.
FILOSOFOS MÁS REPRESENTATIVOS DE
LA ESCUELA DE FRANKFURT:
Walter Benjamin
Mark Horkheimer
Theodor Adorno
Herbert Marcuse
Jürgen Habermas
Erich Fromm

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