Bourdieu - Respuestas Por Una Antropologia Reflexiva

Pierre Bourdieu
(Denguin, 1930 – París, 2002)

Su trab
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s ig l o
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«THEORY AND SOCIETY»
 Síntoma de un profundo cambio en las ciencias
sociales
 Punto de encuentro de todas las corrientes
sociológicas minoritarias y marginales.
Se distinguió siempre por su
capacidad para moverse
con toda soltura tanto a
nivel de la epistemología,
como de la metodología y
de la teoría, concebidas
como tres dimensiones
inseparables de la
práctica de la
investigación sociológica
 1 Transmitir el oficio
Durante el trabajo de
investigación nos
encontramos con
dificultades y
problemas.
«No hay nada más
universal y
universalizable que las
dificultades»
INVESTIGACIÓN
Es una empresa racional, no una

búsqueda mística…
Es lo contrario a un show, a
una exhibición donde uno
trata de lucirse… Es un
discurso en el cual uno se
expone, asume riesgos.
Crítica al «Homo
Academicus»
El trabajo de investigación es similar a lo que
acontece en la intimida de un taller,
comparable a la de un artesano o pintor en
donde se transmiten los “oficios”
La cúspide del arte es, el ser capaz de hacer apuestas llamadas

"teóricas" muy importantes sobre objetos "empíricos" bien precisos
y, en apariencia, menores e incluso irrisorios.
 El oficio: no existe otra
manera de adquirir los
principios fundamentales
de una práctica —
incluyendo a la práctica
científica— como no sea
practicándola con la ayuda
de algún guía o
entrenador, quien asegure
y tranquilice, quien dé el
ejemplo y corrija. Se trata
de comunicar
esencialmente un modus
operandi
En realidad, lo que cuenta
es la construcción del
objeto, y el poder de un
método de pensamiento que
nunca se manifiesta tan
bien como en su capacidad
para construir objetos
socialmente insignificantes
en objetos científicos.
 2 – Pensar en términos relacionales
- La construcción del objeto
La tradición dominante se organiza en torno a la
oposición entre la "teoría y la "metodología“
(Parson,Durkheim, Pareto y Webber)
METOD
OLOGÍA
TEORÍA
Esta oposición epistemológica, es una

oposición constitutiva de la división social del
trabajo científico en un momento dado
La teoría sin investigación empírica está
vacía, la
investigación empírica sin teoría está
ciega.
Es necesario:
- No conservar una rígida adhesión a los métodos :
“monoteísmo metodológico”
- Movilizar todas las técnicas que, dada la definición del
objeto, puedan parecer pertinentes y que, dadas las
condiciones prácticas de acopio de los datos, sean
utilizables en la práctica.
«Para mi, la cuestión de la fidelidad a los
padres fundadores
de las ciencias sociales se reduce a lo
siguiente: si
uno es o no es marxista, o weberiano es
una alternativa religiosa,
no científica»
 La construcción del objeto
Se trata de un trabajo de larga duración, que se realiza poco
a poco, mediante retoques sucesivos y toda una serie de
correcciones y rectificaciones dictadas por lo que
llamamos la experiencia.
Rigidez y Rigor
La noción de campo funciona como un
recordatorio: debo verificar que el objeto que me
propongo estudiar no esté atrapado en una red de
relaciones a las cuales deba la esencia de sus
propiedades.
Es menester pensar en términos relacionales

Construir un sistema de relaciones coherentes
3- Una duda radical
La ciencia social debe romper con las
preconstrucciones
del sentido común, esto es, con la "realidad"
tal como ella
misma se presenta.
 ¿Cómo escapamos de esta situación?
 Estar atentos
 Hay que elaborar la historia social del
surgimiento de los problemas, de su progresiva
constitución, es decir, del trabajo colectivo.
 Se debe tomar como objeto las contribuciones
que sus propios colegas aportan, con toda buena
fe, a la producción de los problemas oficiales.
Practicar la duda radical equivale a romper con
las reglas del juego
Hay que considerar los conceptos,
términos y métodos que cada
profesión emplea para hablar del
mundo social y conceptualizarlo.
Ya que constituye, un inmenso
depósito de preconstrucciones
naturalizadas y, por lo tanto,
ignoradas en tanto que funcionan
como instrumentos inconscientes de
construcción.
 4- Double bind y conversión
Riesgo de usar esos instrumento

Instrumentos de de manera canónica.
pensamiento heredados de la Sustitución del sentido común por
tradición científica el sentido común científico.
Se trata de no aceptar sin cuestionar categorías de

percepción ligadas a un estado del mundo científico,
conceptos semiconstruidos, más o menos
directamente tomados del mundo social.
Pedagogía de la
investigación
debe transmitir
instrumentos de
construcción de
una disposición
la realidad,
crítica hacia
problemáticas,
esos
conceptos,
instrumentos.
técnicas y
métodos
Entre los obstáculos que debe
prever una verdadera pedagogía de
la investigación, se encuentra, la
pedagogía ordinaria de los
profesores ordinarios, quienes
refuerzan las disposiciones al
conformismo inscritas en la lógica
misma de la reproducción escolar
y también, en la imposibilidad de
acceder a "la esencia misma de
las cosas" sin ningún instrumento
de percepción.
* La sumisión a los hábitos de pensamiento, incluso
a aquéllos que en otras circunstancias podrían
ejercer un formidable efecto de ruptura, puede
conducir también a formas inesperadas de
ingenuidad.
* Cuando se trata de conceptualizar el mundo
social, es imposible sobrestimar las dificultades o
las amenazas.
 La fuerza de lo pre construido radica en el hecho
de que, por estar inscrito tanto en las cosas como
en los cerebros, se presenta bajo las apariencias
de la evidencia, que pasa inadvertida por su
carácter manifiesto.
 La ruptura es, de hecho, una conversión de la
mirada "proporcionar nuevos ojos "una nueva
mirada". Y esto no es posible sin una verdadera
conversión, una revolución mental,
un cambio en toda la visión del mundo social.
 5- La uni objetivación participante
- Exige romper con las adherencias y adhesiones más
profundas y más inconscientes; a menudo, con aquéllas
que fundamentan el "interés" mismo del objeto estudiado
para quien lo estudia.
- Objetivar la pretensión a la postura real para
convertirla en un instrumento de conocimiento
- Es el ejercicio más difícil pero también el más
necesario
- Existe una doble verdad, objetiva y subjetiva, que es la
que constituye la verdad completa del mundo social.
 Para lograr la objetivación del investigador con
su objeto es necesario haber renunciado a la
tentación de servirse de la ciencia para intervenir
en el objeto, a fin de estar en posición de llevar a
cabo una objetivación que no sea la simple visión
reductora y parcial que se pueda tener, una vez
dentro del juego, de otro jugador, sino la visión
global que se pueda tener de un juego que es
posible captar como tal porque uno se retiró de él.

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Pierre Bourdieu

(Denguin, 1930 – París, 2002)

Es una empresa racional, no una

La cúspide del arte es, el ser capaz de hacer apuestas llamadas

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Es menester pensar en términos relacionales

Riesgo de usar esos instrumento

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