Sem 12
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SESIÓN 12:
El bien y la felicidad
EXPOSICIÓN
En busca de la felicidad:
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ch?v=Xn5zgZgqZvs
REFLEXIONAMOS
El bien como fin El bien en cuanto fin pone de manifiesto la obligación de todo
ser, aunque no sea perfecto, en el sentido de esforzarse hacia
la perfección como su meta y de buscar los otros bienes como
medios para dicho fin.
Tesis ontológica:
El bien como deber ser El bien como deber ser destaca el hecho de que cada cosa debería
ser tan perfecta como puede ser; que el ideal no es simplemente
algo para ser contemplado, sino que debe ponerse en acto, y que
esta exigencia le es impuesta al ser libre en forma de obligación
moral.
Tesis axiológica:
El bien como valor destaca el bien
El bien como valor
intrínseco, el bien perfecto, aquello que es
bueno en sí mismo independientemente de
la bondad que pueda tener para cualquiera
otra cosa. Este ha de ser el aspecto más
fundamental del bien.
EL B E
I N
Hablar de ser corresponde a hablar de
El bien moral es la propiedad del acto humano en
bien. Cualquier cosa, por el hecho de
cuanto se relaciona con el fin último del hombre.
ser, es buena.
Si se relaciona positivamente, tiene plenitud de ser, y
El bien debe entenderse entonces es bueno.
como el ser en cuanto apetecible. Si se relaciona negativamente, el acto humano carece
de la plenitud de ser debida, y es malo.
El bien es un trascendental del ser.
Todo lo que es, es ontológicamente
bueno.
Lo bueno también se identifica con lo
perfecto, con lo valioso, con lo actual
en el sentido del pleno, de acabado.
¿Cuál es la razón por la que se apetece todo lo que se
apetece? El motivo por el cual obra el hombre es la
TODO AGENTE felicidad.
OBRA POR UN La felicidad es, por tanto, el fin último subjetivo del hombre.
Obligación del
El bien último
DIOS: único hombre:
objetivo del
hombre: DIOS
bien absoluto ordenar sus
actos a DIOS.
LA FELICIDAD
La palabra felicidad significa sentirse satisfecho, dichoso,
contento. El término procede del latín fēlīcĭtas, ātis, que
significa felicidad, fortuna, placer, alegría, buena estrella,
ETIMOLOGIA
buen destino, en escritos del romano Cicerón (s. I a.C.) y
fecundidad, fertilidad de la tierra y de las plantas según
Plinio.
Aristóteles: El El placer
Es subjetivo.
Permite un adecuado
equilibrio entre lo físico,
psicológico y espiritual.
PARTICIPAMOS DEL APLICATIVO KAHOOT
• Rojo V. Francisco (2017). Tratado del Bien y del Mal. La Ética Como
Filosofía Primera. Universidad Pontificia Comillas, Facultad De
Ciencias Humanas y Sociales. Madrid, España.
• Zagal, H. & Galindo, J. (1997). Ética para adolescentes posmodernos.
México D.F.: Cruz O.S.A.
Esta foto de Autor desconocido está bajo licencia CC BY-NC-ND