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    El Idealismo Absoluto de Hegel

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    Estefany Rivera Cuno
    El documento describe el idealismo absoluto de Hegel. Se define como el máximo representante del idealismo postkantiano, donde la idea se define como la base del conocimiento y la realidad. Para Hegel, todo lo real es racional y todo lo racional es real, y la realidad es el desarrollo de una idea a través de la dialéctica de la tesis, antítesis y síntesis. Dividió su filosofía en tres etapas correspondientes a la lógica, la filosofía de la naturaleza y la filosofía del espíritu.

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    El Idealismo Absoluto de Hegel

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    Estefany Rivera Cuno
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    El documento describe el idealismo absoluto de Hegel. Se define como el máximo representante del idealismo postkantiano, donde la idea se define como la base del conocimiento y la realidad. Para Hegel, todo lo real es racional y todo lo racional es real, y la realidad es el desarrollo de una idea a través de la dialéctica de la tesis, antítesis y síntesis. Dividió su filosofía en tres etapas correspondientes a la lógica, la filosofía de la naturaleza y la filosofía del espíritu.

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    El documento describe el idealismo absoluto de Hegel. Se define como el máximo representante del idealismo postkantiano, donde la idea se define como la base del conocimiento y la realidad. Para Hegel, todo lo real es racional y todo lo racional es real, y la realidad es el desarrollo de una idea a través de la dialéctica de la tesis, antítesis y síntesis. Dividió su filosofía en tres etapas correspondientes a la lógica, la filosofía de la naturaleza y la filosofía del espíritu.

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    El documento describe el idealismo absoluto de Hegel. Se define como el máximo representante del idealismo postkantiano, donde la idea se define como la base del conocimiento y la realidad. Para Hegel, todo lo real es racional y todo lo racional es real, y la realidad es el desarrollo de una idea a través de la dialéctica de la tesis, antítesis y síntesis. Dividió su filosofía en tres etapas correspondientes a la lógica, la filosofía de la naturaleza y la filosofía del espíritu.

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    EL IDEALISMO

    ABSOLUTO DE HEGEL
    BREVE HISTORIA DE
    HEGEL
    Georg Wilhem Friederich Hegel (1770-1831), uno de los
    filósofos más importantes de la historia y uno de los
    máximos representantes del idealismo filosófico.

    nació en Stuttgart (Alemania), el 27 de agosto 1770, en el seno de una


    familia protestante. Es más, su padre siempre deseó que su hijo se
    convirtiera en pastor protestante, por ello, ingresó en el departamento
    de teología de la Universidad de Tubinga (1778).
    Poco después, en 1793, se convirtió en tutor en Berna (Suiza) y, dos
    años después, tras la muerte de su padre, dejó su trabajo de preceptor
    y se dedicó a lo que más le gustaba, la filosofía.
    Hegel, siempre mostró interés por las obras de Platón,
    Aristóteles, Descartes, Kant, Spinoza y Rousseau.
    En 1801 ingresó en la Universidad de Jena y, a partir de
    este momento, desarrolló su labor filosófica con la
    publicación de sus obras: 

    - Fenomenología del espíritu (1806),


    - Ciencia de la Lógica (1812-1816),
    - Filosofía de las Bellas Artes (1835-1838),
    - Lecciones de la historia de la filosofía (1833-1836),
    - Lecciones de la filosofía de la religión (1832)…
    El idealismo de Hegel: definición

    En la historia de la filosofía, Hegel se erige como el máximo


    representante del idealismo más radical y absoluto, el cual, se
    encuadra dentro del idealismo postkastiano. Dicha corriente
    aparece reflejada en tres de sus obras:

    - Fenomenología del espíritu.


    - Ciencia de la lógica.
    - Enciclopedia de las ciencias filosóficas.
    Todo lo real es racional y todo lo racional es real

    Para Hegel, la idea se define como la base de todo el


    conocimiento y la que nos lleva a comprender la realidad
    (algo intangible pero racional). Así, la realidad es el desarrollo
    de una idea y la idea es el desarrollo en sí. Ambas, realidad e
    idea, se necesitan y no pueden existir la una sin la otra.

    todo lo que nos rodea es racional y no hay nada que se


    , 

    salga de lo común (no vamos a ver a un perro volar porque


    no es racional) y, por tanto, lo racional es real
    Lo absoluto es el todo de la
    existencia
    La esencia de lo absoluto es la transformación y subsiste a
    través del cambio. El cual, se origina mediante un método
    ordenado en el que la casualidad no tiene cabida y todo lo que
    ocurre es necesario.
    Hegel también establecerá que la
    naturaleza y el espíritu son
    consecuencia de lo absoluto y que son
    en sí mismas lo absoluto.
    La dialéctica

    • La tesis. Lo que existe, la realidad.


    • La antítesis. Lo que se opone a la tesis y que se define como un
    diálogo de oposición (choque de ideas).
    • La síntesis: Es la unión del diálogo opuesto. En este sentido, para
    Hegel la realidad se compone de tesis y la antítesis (se necesitan para
    existir), es una realidad antagónica.
    • Evolución: La realidad se mueve dialécticamente a través de la tesis y
    la antítesis.
    ¿Cómo puede definir el pensamiento del idealismo de Hegel?

    el filósofo establece que la filosofía es la ciencia que estudia lo absoluto


    y que se divide en tres estadios que, a su vez, corresponden a una de
    las etapas de la conciencia:
    • La lógica: Es la idea en sí misma/El espíritu subjetivo (etapa de la
    conciencia).
    • La filosofía de la naturaleza: La idea fuera de sí misma/El espíritu
    objetivo (etapa de la conciencia).
    • La filosofía del espíritu: Estudia la idea en sí y para sí/El espíritu a
    absoluto (etapa superior de la conciencia).
    Paralelamente, estos tres estudios se estudian y se realizan a través de
    varias disciplinas:
    • El espíritu subjetivo: La psicología, la antropología y la
    fenomenología.
    • El espíritu objetivo: La moral, el derecho y el Estado.
    • El espíritu absoluto: El arte, la religión y la filosofía.

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