55 Literatura Del Costumbrismo

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LITERATURA

DEL
COSTUMBRISMO
Observa
Reflexiona

• ¿Qué observas en las imágenes? Descríbelas brevemente.


• ¿Conoces algunas costumbres limeñas? Menciónalas y
comenta.
• ¿Te parece importante preservar las costumbres de una
región o un país? ¿Por qué? Comenta al respecto.
LITERATURA DEL COSTUMBRISMO

DEFINICIÓN TONO

Corriente literaria
caracterizada por el
retrato e interpretación
de costumbres. En el Realista, político y
Perú apareció después panfletario
de la victoria en la
batalla de Ayacucho
(mediados del siglo XIX).
CARACTERÍSTICAS

ENJUICIAMIEN
VISIÓN DE LA TENDENCIA
-TO DE LA FINO HUMOR
EDUCACIÓN COLORISTA
REALIDAD

Se evidenció
Estilo mordaz, Representó
Predominio de en la lírica, la
zahiriente y cuadros típicos
la moral oratoria y el
burla elegante de la sociedad.
periodismo.
DESAJUSTES SOCIALES
TEMAS

ACTOS TRADICIONALES

ASPECTOS POLÍTICOS
REPRESENTANTES

El pasado era el tema


principal no aceptaban los Manuel Ascencio Segura,
cambios propuestos por Ramón Rojas y Cañas,
los liberales, como Felipe Manuel Atanasio Fuentes
Pardo y Aliaga.
COSTUMBRISMO

EN EL ARTE EN LA LITERATURA

Los artistas observaron la Describieron una sociedad en


realidad y la plasmaron. transición.

Tadeo
Gil de Castro pintor de los Escalante Presentaron
libertadores), Pancho Fierro (pinturas los conflictos
(autor de hermosas campesinas sociales y
acuarelas llenas de gracia, paisajísticas en buscaron la
espontaneidad y agudeza) murales y expresión
lienzos) nacional.
Representaba a los liberales que
propugnaban la libertad. Gusto por lo
popular

CRIOLLISMO

Uso de expresiones criollas. Manuel


COSTUMBRISMO
CORRIENTES DEL

Ascencio Segura (máximo


representante)

Representaba al absolutismo y
colonialismo. Desprecio por lo popular

ANTICRIOLLISMO

Lenguaje castizo, estilo clásico,


rechazaba la democracia. Felipe Pardo y
Aliaga (máximo representante)
Nació en Lima (1806).

VIDA Estudió en España (1821).

Fue anticriollista y diplomático.


FELIPE Frutos de la educación
PARDO Y
ALIAGA Una huérfana en Chorrillos

OBRAS Artículos “El paseo de Amancaes”


periodísticos “Un viaje”
Letrillas “Qué guapo chico”

“El ministro y el aspirante”

“La jeta del guerrero”

“El carnaval de Lima”


Rechazó el nuevo sistema gubernamental y las costumbres de
la época.
Criticó severamente a los políticos y a la sociedad.

La libertad

Las costumbres
ESTILO TEMAS

Los vicios sociales

Los malos gobernantes

Clásico, con fino humor y sátira

Rechazó al criollismo y la democracia.

Empleó peruanismos en sus letrillas y epigramas.


MANUEL
ASCENCIO SEGURA
• Nació en Lima (1805).
• Sirvió en el ejército realista (batalla de
Ayacucho).
• Pasó a las filas del Ejército peruano.
OBRAS

Lances de Amancaes
Sainetes
El cacharpari

El sargento Canuto
Comedias Ña Catita
“Las calles de Lima”
Artículos “Dios te guarde del día de
periodísticos las alabanzas”
“Los carnavales”
Ña Catita
Argumento
Ña Catita es una anciana que no puede vivir sin el chisme. Ella
siempre visita a doña Rufina para convencerla de que case a su
hija Juliana con el anciano don Alejo.
Don Jesús, padre de Juliana y marido de Rufina, se opone
rotundamente a ese matrimonio, pues anhela que su adorada
hija se case con el apuesto joven Manuel, quien es su protegido.
Ña Catita

Por culpa de las intrigas de Ña Catita, don


Jesús y doña Rufina discuten
acaloradamente sobre el futuro de su hija.
La anciana sigue azuzando a doña Rufina
para que imponga su voluntad; por otro
lado, alienta a ambos jóvenes para que se
fuguen y defiendan su amor. También
aconseja a doña Rufina que abandone a
su esposo; pero don Jesús se da cuenta de
los intentos de fuga y se encoleriza.
Ña Catita

Justo en ese momento llega un amigo


de la familia que le dice a don Alejo:
“Traigo una carta de su esposa”. Al
escuchar esto, doña Rufina lo bota de
su casa; lo mismo hace don Jesús con
Ña Catita. Finalmente, doña Rufina le
pide perdón a su esposo y ambos
aceptan el matrimonio de Manuel y
Juliana.
¡Gracias!

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