MÓDULO 7

LA IGLESIA
LA MUERTE
LA RESURRECCIÓN DE CRISTO
LA NATURALEZA DE LA IGLESIA
1. Vocablos que describen a la iglesia.
2. Vocablos que describen a los creyentes

3. Metáforas para la iglesia.

4.- La relación entre el reino de dios y la iglesia
5.- Las marcas de la iglesia
6.- Los miembros de la iglesia
7.- Los propósitos de la iglesia
8. Las ordenanzas de la iglesia
9. El culto en la iglesia
10. La organización de la iglesia
 LA NATURALEZA DE LA IGLESIA
¿Qué es la iglesia? Se puede responder a la pregunta considerando lo siguiente:
(1) Los vocablos que describen dicha institución;
(2) los vocablos que describen a los cristianos;
(3) las metáforas que describen a la iglesia.
1. VOCABLOS QUE DESCRIBEN A LA IGLESIA.
El vocablo griego neotestamentario para describir la iglesia es "ekklesia" que significa
"asamblea de llamados." Se aplica el término a:
(1) todo el cuerpo de cristianos de una ciudad. Hch._11:22; Hch._13:1.
(2) A una congregación. 1Co_14:19; 1Co_14:35; Rm._16:5.
(3) Al cuerpo todo de creyentes de la tierra. Ef._5:32.
La iglesia es entonces una compañía de personas llamadas del mundo, apartadas de
él, que profesa y promete lealtad al Señor Jesucristo.
2. Vocablos que describen a los creyentes.
a. Hermanos.: hermandad o comunión espiritual
"No hay judío, ni griego"; - se supera así la más profunda de todas las divisiones,
basadas en la historia religiosa
- "no hay siervo ni libre," - "ni griegos ni bárbaros," - se supera la más profunda de
las divisiones culturales –
- "no hay varón, ni hembra," - se supera la más honda de todas las divisiones
humanas.

b. Creyentes. o "los que creen," puesto que su doctrina característica es la fe en el

Señor Jesucristo.
c. Santos. (literalmente consagrados) puesto que son separados del mundo y
consagrados a Dios.
d. Escogidos. para realizar un ministerio importante y disfrutar de un glorioso
destino.
e. Discípulos. sometidos a una preparación espiritual, bajo la dirección de
maestros inspirados de Cristo.
f. Cristianos. puesto que su religión gira alrededor de la persona de Cristo.

g. Los del Camino. ," (Hch._22:4) puesto que se los identificaba con el Camino o
forma de vida.
3. Metáforas para la iglesia.
a) Familia: (1 Ti 5:1-2; Ef. 3:14; 2 Co. 6:18): debería aumentar nuestro amor y compañerismo unos con otros
b) La esposa de Cristo (2 Co. 11:2): debería estimulamos a procurar conseguir una mayor pureza y santidad, y
también mayor amor por Cristo y sumisión a él
c) Las ramas de una vid (Gn 15:5): debe hacernos descansar en él más completamente.
d) Un olivo (Ro 11:17-24)
e) Un campo de cultivo (1 Co 3:6-9): debería animarnos a continuar creciendo en la vida cristiana y obteniendo para
nosotros y otros la nutrición espiritual apropiada para crecer.
f) Un edificio (1Co. 3:9)
g) Una cosecha (Mateo 13:1-30)
h) Un nuevo templo “piedras vivas” (1 Pedro 2:4-8): debería aumentar nuestra consciencia de la misma presencia de
Dios en medio nuestro cuando nos reunimos.
i) Un nuevo grupo de sacerdotes (1 Pedro 2:5): debería ayudarnos a ver más claramente el deleite que Dios tiene en
los sacrificios de alabanza y buenas obras que le ofrecemos
j) La casa de Dios (Heb. 3_3-6)
k) Columna y fundamento de la verdad ( 1 Tim. 3:15)
l) El cuerpo de Cristo ( 1Co. 12:12-27): debería aumentar nuestra interdependencia de unos a otros y nuestro
aprecio de la diversidad de dones dentro del cuerpo.
 4.- La iglesia y el reino de Dios.
¿Cuál es la relación entre la iglesia y el reino de Dios?
El reino es el gobierno de Dios; la iglesia es una sociedad de hombres.
George Ladd resume cinco aspectos específicos de la relación entre el reino y la iglesia:
(1) La iglesia no es el reino (porque Jesús y los creyentes iniciales predicaron que el reino de Dios
se había acercado, no que la iglesia estaba cerca, y predicaron las buenas noticias del reino, no
las buenas noticias de la iglesia: Hch 8:12; 19:8; 20:25; 28:23, 31).
(2) El reino produce a la iglesia (porque conforme las personas entran al reino de Dios se unen a
la comunión humana de la iglesia).
(3) La iglesia testifica del reino (porque Jesús dijo: «este evangelio del reino se predicará en todo
el mundo», Mt 24:14).
(4) La iglesia es el instrumento del reino (porque el Espíritu Santo, manifestando el poder del
reino, obra por medio de los discípulos para sanar los enfermos y echar fuera demonios, como lo
hizo en el ministerio de Jesús; Mt 10:8; Lc 10:17).
(5) La iglesia es el custodio del reino (porque a la iglesia se le ha dado las llaves del reino de los
cielos; Mt 16: 19).
Más bien, debemos reconocer que hay una conexión estrecha entre el reino de Dios y la iglesia.
Conforme la iglesia proclama las buenas noticias del reino, la gente vendrá a la iglesia y empezará a
experimentar las bendiciones del gobierno de Dios en sus vidas. El reino se manifiesta mediante la
iglesia, y por ello el futuro del reino de Dios irrumpe en el presente (<<ya» está aquí: Mt 12:28; Ro
14:17; y «todavía no» está aquí completamente: Mt 25:24; 1 Ca 6:9-10).
Por consiguiente, los que creen en Cristo empezarán a experimentar algo de cómo será el reino final
de Dios:
 conocerán alguna medida de victoria sobre el pecado (Ro 6:14; 14:17),
 sobre la oposición demoniaca (Lc 10:17),
 y sobre la enfermedad (Lc 10:9).
 Vivirán en el poder del Espíritu Santo (Mt 12:28; Ro 8:4-17; 14: 17), que es el poder dinámico del
reino venidero.
 Con el tiempo Jesús volverá y su reino se extenderá sobre toda la creación (1 Ca 15:24-28).
 5.- LAS «MARCAS» DE LA IGLESIA (CARACTERÍSTICAS
DISTINTIVAS)
1. Predicación pura de la Palabra (Juan Calvino) enseñanza correcta del evangelio (Martín Lutero)

2. La correcta administración de los sacramentos: El bautismo y la Cena del Señor

3. El ejercicio correcto de la disciplina eclesiástica
 LOS MIEMBROS DE LA IGLESIA.
Así como en el Antiguo Testamento
El Nuevo Testamento expone las había un Israel dentro de Israel -
condiciones siguientes para ser israelitas verdaderos como así
miembro: israelitas según su credo - de la
misma manera en el curso de la
 Fe implícita en el evangelio y una historia tenemos una iglesia dentro
confianza sincera en Cristo como el de otra iglesia - cristianos
único Salvador divino, Hch._16:31, verdaderos entre aquellos que
 sumisión al bautismo en agua como profesan serlo, pero no lo son en
testimonio simbólico de la fe en realidad.
Cristo,
Iglesia invisible Iglesia visible
 y confesión verbal de fe. Rm._10:9-10.
(Quizá sería más correcto describir la Compuesta por verdaderos Todos los que profesan
cristianos de todas las ser creyentes
sumisión al bautismo en agua como denominaciones religiosas
característica de ser miembro de la
iglesia.) Compuesta por aquellos Compuesta por aquellos
cuyos nombres están cuyos nombres figuran
inscritos en el libro de la vida en una base de datos
 LOS PROPÓSITOS DE LA IGLESIA
Ministerio a Dios: Adoración Ministerio a los creyentes:
En relación a Dios el propósito Nutrir
de la iglesia es adorarle. Pablo Según la Biblia la iglesia tiene la
dice a la iglesia de Calosas: obligación de nutrir a los que ya
«Canten salmos, himnos y son creyentes y edificarlos a la
canciones espirituales a Dios, madurez en la fe. Pablo dijo que
con gratitud de corazón» (Col su propia meta no era
3:16). Dios nos ha destinado y simplemente llevar a las
señalado en Cristo para que personas a la fe inicial que salva
«seamos para alabanza de su sino «presentar perfecto en
gloria» (Ef 1:12). Cristo Jesús a todo hombre» (Col
1:28, RVR)
 LOS PROPÓSITOS DE LA IGLESIA
Ministerio al mundo: Evangelización y Mantener en equilibrio estos
misericordia propósitos
Jesús les dijo a sus discípulos: «hagan Una vez que hemos mencionado
discípulos a todas las naciones» (Mt 28: 19). estos tres propósitos para la
Esta obra evangelizadora de declarar el iglesia alguien puede preguntar:
evangelio es el ministerio primario de la iglesia ¿cuál es el más importante? O
hacia el mundo. 3 ! Sin embargo, tal vez algún otro pudiera
acompañando a la obra de evangelización preguntar: ¿podríamos
también está un ministerio de misericordia; descuidar alguno de estos tres
misericordia que incluye atender en el nombre como menos importante que
del Señor a los pobres y necesitados. Aunque los otros? A eso debemos
el énfasis del Nuevo Testamento es dar ayuda responder que el Señor ordena
material a las que son parte de la iglesia (Hch en la Biblia todos los tres
11:29; 2 Ca 8:4; 1Jn3:17), con todo hay una propósitos de la iglesia; por
afirmación de que es correcto ayudar a los no consiguiente, los tres son
creyentes, aunque ellos no respondan con importantes y no se puede
gratitud o aceptación del mensaje del descuidar ninguno.
evangelio
 LAS ORDENANZAS DE LA IGLESIA
El cristianismo del Nuevo Testamento
no es una religión ritualista. En el
fondo, es el contacto directo del
hombre con Dios por medio del
Espíritu. Por lo tanto, no impone una
ley rígida de adoración, sino que deja
a la iglesia de toda edad y tierra para
que se ajuste al método mejor
adaptado para la expresión de su vida.
Hay, sin embargo, dos ceremonias
que son esenciales puesto que son
divinamente ordenadas, es decir, el
bautismo en agua y la cena del Señor.
EL BAUTISMO EN AGUA LA CENA DEL SEÑOR
es el rito de ingreso en la iglesia cristiana, es un rito de comunión y significa que
y simboliza el comienzo de la vida continúa la vida espiritual.
espiritual
representa fe en Cristo Representa comunión con Cristo
es administrado solamente una vez, es administrado con frecuencia,
puesto que puede haber solamente un enseñándonos que la vida espiritual debe
comienzo de la vida espiritual ser nutrida.

PUNTOS SALIENTES: PUNTOS SALIENTES:

a. El modo. a. Conmemoración.
b. La fórmula. b. Instrucción.
c. El candidato. c. Inspiración.
d. La eficacia. d. Seguridad.
e. El significado. e. Responsabilidad.
 EL CULTO EN LA IGLESIA

EL CULTO PRIVADO O
EL CULTO PÚBLICO.
PARTICULAR.
La reunión o culto público "era llevado a cabo Leemos que los primeros creyentes continuaron
por la gente según el Espíritu la inspiraba," partiendo el pan. Hch._2:42. ¿Describen estas
nos dice Roberto Hastings Nichols, que palabras una comida ordinaria, o la
agrega: celebración de la cena del Señor? Quizá
ambas.
Se ofrecían oraciones y testimonios, y se
En un día determinado, los cristianos se
daba instrucción. Se cantaba salmos y
reunían para celebrar una comida de sagrada
también himnos cristianos que comenzaron a comunión, conocida con el nombre de fiesta de
ser escritos en el siglo primero. Las amor, la cual comida era sagrada, de gozo,
Escrituras del Antiguo Testamento fueron simbolizando el amor fraternal. Todos traían
leídas y expuestas, y hubo lectura y provisiones, y todos, por igual, debían compartir
repetición de memoria de incidentes con la comida. En 1Co_11:21- 22, Pablo censura el
respecto a lo que dijo e hizo Jesús. Cuando egoísmo de aquéllos que comían sin compartir
los Apóstoles enviaban cartas a las iglesias, los alimentos con los pobres. Al término de la
tales como las que tenemos en las epístolas fiesta de amor, se celebraba la cena del Señor.
del Nuevo Testamento, estas también eran En la iglesia de Corinto algunos se habían
leídas. emborrachado durante el Ágape, y participado
de los sacramentos en forma indigna.
 LA ORGANIZACION DE LA IGLESIA.
1. El gobierno de la iglesia.

Durante los días que sucedieron a Pentecostés los

creyentes no tenían casi organización alguna, y
durante cierto tiempo celebraron cultos en privado en
sus casas, y asistían a las reuniones de oración en el
templo. Hch._2:46. Todo esto fue suplementado por la
enseñanza apostólica y la comunión. En
circunstancias que la iglesia creció en número, los
factores siguientes contribuyeron al desarrollo de la
organización de la iglesia:
primero, los funcionarios que se añadieron a la iglesia
para hacer frente a las emergencias que surgían,
como, por ejemplo, Hch._6:1-5;
segundo, la posesión de dones espirituales, mediante
los que se consagraron a ciertos individuos para la
obra del ministerio.
 LA ORGANIZACION DE LA IGLESIA.
2. El ministerio de la iglesia
(3.) Los maestros
El ministerio general y profético.
(2.) Profetas eran aquellos que eran aquellos que
(1.) Apóstoles. Eran hombres que habían estaban dotados de la expresión tenían talento
recibido su comisión del mismo Cristo vivo inspirada. especial para
(Mt._10:5; Gál._1:1), Mientras que el Apóstol y el enseñar la Palabra.
evangelista llevaban el mensaje a Al igual que los
que habían visto a Cristo después de su
los incrédulos, (Gál._2:7-8), el profetas, muchos de
resurrección (Hch._1:22; 1Co_9:1),
ministerio del profeta se dirigía
ellos viajaban de
disfrutado de una inspiración especial particularmente a los creyentes
iglesia en iglesia.
(Gál._1:11- 12; 1Ts._2:13),
ejercido la administración de las iglesias
(1Co_5:3-6; 2Co_10:18; Jn._20:22-23),
que eran dueños de credenciales
sobrenaturales (2Co_12:12) y cuya labor
principal fue el establecimiento de iglesias
en campos nuevos.
 LA ORGANIZACION DE LA IGLESIA.

2. El ministerio práctico y local. El ministerio local, elegido por la iglesia con base en ciertos requisitos,
(1Ti_3:1-15) estaba integrado por las siguientes personas:

b. Diáconos y diaconisas. (Hch._6:1-4; 1Ti_3:8-13;

a. Presbíteros, o ancianos, a quienes se les daba
Fil._1:1) y (Rm._16:1; Fil._4:3)
también el título de "obispo" que significaba
Colaboraban con los presbíteros cuyo ministerio al
supervisor o superintendente. Estaba a cargo de éstos parecer consistía de la visitación, casa por casa, y del
la vigilancia general de la iglesia local, especialmente ministerio práctico entre los pobres y necesitados.
en relación al cuidado pastoral y a la disciplina. Sus 1Ti_5:8-11. Los diáconos ayudaban también a los
deberes eran principalmente de naturaleza espiritual. ancianos en la celebración de la Santa Cena.
Se los denomina a veces "pastores" (Ef._4:11).
Compare Hch._20:28.
 ¿Qué es la muerte? LA MUERTE
es separación es la paga del pecado es un enemigo al cual, por la
resurrección de Jesús, se ha
convertido en una bendición
La muerte física o natural es una Después que Adán hubo pecado Aunque la muerte es “el postrer
separación del alma y del cuerpo. entonces oyó esta sentencia: “Polvo enemigo que será destruido” (1
(Lea Génesis 25.8; Eclesiastés 12.7.) eres, y al polvo volverás” (Génesis Corintios 15.26), por la muerte y la
La muerte espiritual es cuando el 3.19). Dios ha establecido que “el resurrección de Cristo sentimos que
alma se aparta de Dios en esta vida alma que pecare, esa morirá” el aguijón ha sido quitado de
(Efesios 2.1, 12; 1 Timoteo 5.6). La (Ezequiel 18.4). Pablo destacó este nosotros. Por medio de él la muerte
muerte segunda es la separación hecho cuando dijo: “La muerte pasó a es la puerta por la cual pasamos de
eterna del alma de su Dios. El alma todos los hombres, por cuanto todos este mundo pecaminoso a la vida
condenada estará en el lago de fuego pecaron” (Romanos 5.12). El pecado gloriosa del mundo venidero. Al ver la
con el diablo y sus ángeles separa al hombre de Dios y produce muerte por todos lados recordamos
(Apocalipsis 2.11; 21.8). la muerte. siempre la debilidad del hombre y la
importancia de estar listos para este
llamado de Dios.
 LA MUERTE
La muerte no es
el fin de la vida “el dormir del alma” la destrucción completa del alma

Cuando la muerte toca al La idea de que el alma y el Al hecho de dejar de vivir

cuerpo, éste duerme hasta cuerpo van al sepulcro naturalmente lo llamamos
el tiempo de la juntos no encuentra su muerte física. En cambio,
resurrección. Entonces se apoyo en las escrituras. cuando dejamos de vivir
levantará al llamado del Dios dice que en la muerte espiritualmente esto es lo
Señor. El hecho de que la “el polvo [vuelve] a la que conocemos como la
muerte es un dormir tierra, como era, y el muerte espiritual. Los
temporal se ve claramente espíritu [vuelve] a Dios que
en el mensaje de Pablo a lo dio” (Eclesiastés 12.7). justos, así como también
los tesalonicenses. (Lea 1 los impíos existirán
Tesalonicenses 4.13–15.) eternamente después de
la muerte física (Mateo
25.46).
 LA MUERTE
CINCO RAZONES POR LAS CUALES LA MUERTE ES GANANCIA
Pues para mí, el vivir es Cristo y el morir es
ganancia. (Filipenses 1:21)

1) Nuestros espíritus serán hechos perfectos (Hebreos 12:22-23).

2) Seremos librados del dolor de este mundo (Lucas 16:24-25).

3) Nuestra alma entrará en un descanso profundo (Apocalipsis 6:9-11).

4) Sentiremos una profunda sensación de estar en nuestro hogar (2 Corintios 5:8).

5) Estaremos con Cristo (Filipenses 1:21-23).

 ¿Adónde Van Los Muertos?

Los cuerpos de los que mueren son El cuerpo puede ser sepultado, echado al mar,
puestos en reposo de varias puede ser cremado o destrozado en una
maneras: explosión, etc., pero los restos físicos de la
 “…murió también el rico, y fue persona finalmente se descompondrán y
sepultado” (Lucas 16:22) volverán al polvo:
 “Y lo sepultaron (a Abraham) Isaac
(Génesis 3:19). (Eclesiastés 3:20). (Eclesiastés 12:7).
e Ismael sus hijos en la cueva de
Macpela, en la heredad de Efrón.” (Salmo 103:14). Daniel 12:2
(Salmo 104:29).
(Génesis 25:9).
 “Y murió José a la edad de ciento
diez años; y lo embalsamaron, y fue
puesto en un ataúd en Egipto”
(Génesis 50:26).
 En la Muerte, el Alma Abandona el Cuerpo

Es fácil saber dónde va el cuerpo de una persona muerta, pero

saber dónde va el alma o la parte inmaterial del hombre, puede
determinarse de una sola manera. No podemos ver el alma. No
podemos ver cuando se aparta del cuerpo. Podemos ver el
cuerpo sin alma en una funeraria y sabemos que la persona ya
no está, pero no podemos ver a dónde se fue el alma. La única
manera de saber acerca de estas cosas es ir donde el Único que
conoce la respuesta, el Dios viviente. Sólo Su Palabra infalible,
la Biblia, puede revelar esos misterios y hacernos saber lo que
hay más allá de la tumba.
 LA CLAVE PARA ENTENDER DÓNDE VA EL ALMA, ES ENTENDER
LO QUE LA BIBLIA ENSEÑA SOBRE EL SEOL/HADES.

La palabra hebrea que el AT emplea para

el lugar donde van los muertos es Seol; la
palabra griega del NT es Hades.
Génesis 37:35—Jacob dijo, “Descenderé
enlutado a mi hijo hasta el Seol.”
Lucas 16:22-23—“Murió también el rico
y fue sepultado. Y en el Hades alzó sus
ojos, estando en tormento.”
Salmo 16:10—“Porque no dejarás mi
alma en el Seol, ni permitirás que tu
Santo vea corrupción.”
El Salmo 16:10 es citado en el Nuevo
Testamento, en Hechos 2:27—“Porque
no dejarás mi alma en el Hades, ni
permitirás que tu Santo vea
corrupción.” Estos dos pasajes (Salmo
16:10 y Hechos 2:27) demuestran que
el término “Seol” del Antiguo
Testamento equivale al término
“Hades” del Nuevo Testamento.
 Seol no se refiere al sepulcro.

La lengua hebrea tiene una palabra común que significa claramente “el sepulcro.”
Es la palabra “queber.” Se usa en Génesis 50:5—“He aquí que voy a morir; en el sepulcro (queber)
que cavé para mí en la tierra de Canaán, allá me sepultarás.” Es posible que haya dos palabras
hebreas diferentes para describir una misma cosa (por ej. “sepulcro”), pero consideremos los
siguientes puntos:
Nunca se dice que el Seol nunca se refiere al
Seol nunca se usa en plural Cuando se usa Seol,
Seol se encuentra en o sepulcro de una persona.
nunca se dice que
cerca de la superficie
el cuerpo va allí.
de la tierra.

El hombre El Antiguo Testamento

La Biblia nunca dice que un El Antiguo Testamento
nunca cava o nunca habla de un nunca habla de un hombre
hombre pone a un muerto en el hace un Seol. que desciende al queber (el
hombre que toca el Seol
Seol. sepulcro).
 El Antiguo Testamento hace
En la Biblia hay tres lugares Seol/Hades no se refiere al
que hablan de distinción entre el sepulcro y infierno, según lo que se entiende
conversaciones sostenidas en el Seol, lo cual es prueba de normalmente por infierno
el Seol que no son lo mismo.

No solo Cristo, sino también

El Seol/Hades está
El Señor Jesús fue al otras personas han descendido
ubicado en el centro de la
Seol/Hades entre Su al Seol/Hades.
tierra
muerte y resurrección

El Seol/Hades tenía en un tiempo

dos compartimientos: uno para las
almas de los salvos, el otro para las
almas de los inconversos
Después de la Resurrección/Ascensión
de Cristo, los muertos justos van
inmediatamente al tercer cielo para
estar con Cristo. Ellos no van al Hades.
 LA RESURRECCIÓN DE JESUCRISTO
EL TEMA DE LA RESURRECCION DE LOS MUERTOS ES UNO DE LOS TEMAS
CENTRALES DE LA PREDICACIÓN APOSTÓLICA Y MÁS AÚN DE LA PREDICACIÓN
DEL APÓSTOL PABLO, EL TEMA DE LA RESURRECCIÓN ERA UN TEMA MUY
CONTROVERSIAL EN ESA ÉPOCA
LOS GRIEGOS AFIRMABAN Que el cuerpo era la
cárcel del alma y que cuando alguien moría el alma
LOS SADUCEOS Negaban la
se liberaba y no podían aceptar que el alma volviera
resurrección pues para ellos no existía
a estar encarcelada en el cuerpo por medio de la
espíritu ni alma
resurrección.
LOS FILÓSOFOS ESTOICOS Decían
ALGUNOS CRISTIANOS DE LA IGLESIA DE
que el hombre solo tenia una chispa de
CORINTO No tenían problema para aceptar la
dios y que cuando moría esa chispa
resurrección de Jesús como parte del plan redentor
volvía a dios
de dios, pero si tenían problemas para aceptar que
los muertos resucitarían al igual que Jesús.
LA RESURRECCIÓN ES UNA VERDAD QUE ES
ENSEÑADA TANTO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
POR LOS PROFETAS El hecho de la resurrección literal de
• ISAIAS 26:19 Cristo no brota de la historia hermosa
• DANIEL 12:2 de su vida, sino que la historia
hermosa de su vida brota del hecho
• OSEAS 13:14 de la resurrección. El escéptico
COMO EN EL NUEVO TESTAMENTO POR NUESTRO francés, Renán, dijo: “Ustedes, los
SEÑOR JESUCRISTO cristianos, viven en la fragancia de
• JUAN 5:28-29 una tumba vacía.” Este hecho era el
tema dominante de la predicación
• JUAN 11:25 apostólica. Hace falta conocer a fondo
LOS JUDÍOS EN EL TIEMPO DE JESÚS CONOCÍAN LA la realidad y el significado del hecho
DOCTRINA DE LA RESURRECCIÓN (JUAN 11:23-24) de la resurrección para todo aquel
que aspira proclamar el evangelio
ES PARTE FUNDAMENTAL DE LOS EVENTOS
glorioso de Cristo.
ESCATOLÓGICOS QUE ESTÁN POR CUMPLIRSE CON
LA IGLESIA
• 1 TESALONICENSES 4:13-18
 LA IMPORTANCIA DE LA RESURRECCIÓN

I. Lo singular del cristianismo, entre todas las demás

religiones, es la resurrección física de su fundador
supernatural. Ningún otro fundador religioso reclama lo
mismo para sí.
II. La fe en un Cristo resucitado es absolutamente necesaria
para la salvación personal. Romanos 10:9

III. La resurrección de Cristo presta validez a otras tres

doctrinas básicas de nuestra fe cristiana.
A. Su encarnación - Hebreos 10:5
B. Su nacimiento virginal - Mateo 1:18

C. Su muerte por nuestros pecados - 1ª Corintios 15:3

IV. La resurrección confirma el VII. Su tremenda importancia se ve en el espacio
Señorío y la Deidad de Cristo. 1ª abundante que se le proporciona en el Nuevo
Corintios 15:57
Testamento.
V. Las enseñanzas morales y éticas de
A. Se declara específicamente más de cien veces.
Cristo (El sermón del Monte, etc.)
hubiesen tenido poco significado si Cristo B. Era el único evento que en cada uno de los cuatro
no hubiera resucitado de entre los evangelios se describe con detalles completos.
muertos. C. De los veinte mensajes en el libro de los Hechos,
VI. Sin la resurrección no hubiese trece de ellos enfatizan la resurrección.
habido un Pentecostés Juan 14:16,17
No habría un Nuevo Testamento, Hechos
1:1,2
no habría poder supernatural para testificar
ni para vivir una vida nueva y resucitada
Filipenses 3:10
VIII. El significado de la resurrección es sin duda más
evidente en las consecuencias aterrorizantes y F. Todos los muertos enterrados y todos los que
devastadoras enumeradas por el apóstol San Pablo en han muerto en Cristo nunca resucitarán - vv.
1ª Cor. 15:12-19 si Cristo no hubiese resucitado; si no 15,18.
hay resurrección. Lea el pasaje en 1ª de Corintios.
G. La fe de todos los creyentes es vana - v. 17.
A. Cristo no resucitó - vv. 13, 16.
H. Los creyentes muertos murieron en sus
B. La predicación apostólica era sin significado, un
pecados y están totalmente perdidos - vv. 17,18.
desperdicio de aliento - v. 14.
C. La fe de los santos de todas las edades es una cosa I. Los cristianos no han conocido el perdón y
vana, y sin valor - v. 14. todavía están en sus pecados - v. 17.

D. Los apóstoles y todos los predicadores de la J. No hay esperanza, no hay bendición futura, y la
resurrección son mentirosos - v. 15. tumba es el fin - v. 19.

E. Los apóstoles mismos eran falsos testigos contra Dios - K. Los creyentes son los más decepcionados y
v. 15. son más dignos de conmiseración de todos los
hombres - v.19.
 OTROS RESULTADOS SI CRISTO NO RESUCITO DE LOS MUERTOS:

A. Cristo mintió y decepcionó a sus seguidores.

B. El Pentecostés era una imaginación disparatada.
C. Nuestra experiencia cristiana no es más que ilusión.
D. La Biblia es falsa - pura leyenda.
E. El pecado no tiene solución.
F. El mundo está sin esperanza.
G. La eternidad queda siendo un misterio oscuro y tenebroso.
 PRUEBAS DE LA RESURRECCION

C. EL ARGUMENTO DE
A. EL HECHO DE LA CAUSA Y EFECTO:
TUMBA VACÍA Y LA
RESURRECCIÓN FÍSICA 1. EL DIA DEL SEÑOR - Hechos 20:7
DE CRISTO
2. EL NUEVO TESTAMENTO: Hechos 9: 5-15; 1 Juan 1: 1-4
B. EL HECHO DE QUE 3. LOS DISCIPULOS TRANSFORMADOS
MUCHAS DE LAS Mateo 26:56 compare con Hechos 4:2,8,13 y 31
CRISTOFANÍAS
4. PENTECOSTES
(APARICIONES
Compare Juan 16:7 con Hechos 1:5,8
FÍSICAS DE CRISTO)
SUCEDEN DESPUÉS 5. LA IGLESIA CRISTIANA - La iglesia triunfante, con sus himnos,
DE LA adoración y ministerio ha sido un efecto glorioso por más de
RESURRECCIÓN. 1,900 años. La gran causa es la resurrección.
 EL PODER DE LA RESURRRECCION

A. La resurrección declaró la Deidad y la omnipotencia de

Cristo. Romanos 1:4

B. La resurrección demostró el poder de Cristo sobre las

leyes de la descomposición, la gravedad (su ascensión) y
sobre la muerte misma. Hechos 1:9; 2:24 ; Filipenses
3:21; 1ª Corintios 15:54-57

C. La resurrección aseguró al mundo el poder de Cristo

para perdonar el pecado y para destruir las obras y el
poder de Satanás para todo aquel que cree. Hebreos
2:14; 9:26; 1ª Juan 3:8
 EL PROPÓSITO DE LA RESURRECCIÓN
A. Para proveer a todo aquel
que cree una vida nueva y B. Para garantizar a todo aquel que C. Para proveer a todo aquel que
el poder de la resurrección. cree, una resurrección futura física, y se arrepiente, cree, y obedece el
Para que sea la vida una eternidad bendita e inmortal. 1ª evangelio, no solo una vida
cristiana una realidad. Corintios 1:20,23; 1ª Pedro 1:3; Juan resucitada, sino también un
11:26 Señor resucitado que puede ser
conocido, amado y servido.
Apocalipsis 1:18; Juan 20:9;
E. Para declarar fuerte y D. Para asegurar nuestra
Romanos 1:4; Romanos 10:12;
claramente la realidad del justificación. Romanos 4:25 25 el
Hechos 10:36
pecado y que todo hombre cual fue entregado por nuestras
debe arrepentirse, virar hacia transgresiones, y resucitado para
Dios y prepararse para la nuestra justificación. La palabra
F. Para asegurar al mundo que
eternidad. Lucas 13:3 ; Lucas “por” quiere decir “por causa de”.
un gran día de juicio se
24:46,47; Romanos 5:12 Dios resucitó a Cristo porque la
aproxima para todos los que
obra estaba consumada ya. Había
han rechazado a Cristo y a su
pagado por nuestros pecados. Dios
evangelio glorioso. Hechos
estaba satisfecho.
17:31; Hebreos 10:26
¿COMO SERAN LOS CUERPOS RESUCITADOS? (1 CORINTIOS 15:42-44)

• SERÁN INMORTALES (1 CORINTIOS 15:52-53)

• SERÁN INCORRUPTIBLES (1 CORINTIOS 15:42) SIN ENFERMEDAD, SIN
ENVEJECIMIENTO Y SIN LA CAPACIDAD DE PECAR.
• SERÁN GLORIOSOS (VS 43) SEREMOS SEMEJANTES A DIOS PARA PODER
ESTAR EN SU PRESENCIA (1 JUAN 3:2)
• SERÁN PODEROSOS (1 CORINTIOS 15:43B) SIN LIMITACIONES FÍSICAS
TERRENALES
• SERÁN ESPIRITUALES (VS 44) NO NECESITAN SANGRE SOLO ESPÍRITU
 CUESTIONARIO:
1. Elabore un mapa conceptual de la naturaleza de la iglesia
2. ¿Cuál es la relación entre la iglesia y el reino de dios?
3. ¿Cuáles son las características distintivas de la iglesia verdadera?
4. ¿Hay iglesias falsas dentro de protestantismo? Argumente
5. Especifique las condiciones para ser miembros de la iglesia de Cristo.
6. ¿Qué texto bíblico afirma que es correcto ayudar a los no creyentes aunque ellos no respondan con gratitud?
7. ¿Cuándo surgió la práctica de la aspersión o rociamiento, e infusión o derramamiento del agua sobre la
cabeza del bautizado?
8. ¿Qué es la muerte?
9. Con base en la lectura de los siguientes versículos bíblicos dele respuesta a las siguientes interrogantes:
(Génesis 2:17; Romanos 5:19). (Romanos 5:12). Job 12:10 (Amós 4:12). (Juan 11:25). (Daniel 12:2) (Juan 10:28)
(Juan 6:47)
¿Qué Originó la Muerte?
¿Por qué tenemos que morir?
¿Cuándo voy a morir?
¿Qué debo hacer para enfrentar esta realidad?
10. ¿Cuáles son las evidencias de la resurrección?