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    Exegesis 1 Timoteo

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    El documento analiza el uso de la palabra "silencio" en 1 Timoteo 2:11-15 y explica que Pablo no estaba prohibiendo que las mujeres hablen, sino más bien estaba prohibiendo un tipo específico de enseñanza gnóstica que desafiaba las jerarquías establecidas y consideraba a Eva como una figura redentora. El documento también analiza otros usos de la palabra "silencio" en la Biblia para mostrar que no significa callar, sino más bien tener una actitud sosegada y tranquila.

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    El documento analiza el uso de la palabra "silencio" en 1 Timoteo 2:11-15 y explica que Pablo no estaba prohibiendo que las mujeres hablen, sino más bien estaba prohibiendo un tipo específico de enseñanza gnóstica que desafiaba las jerarquías establecidas y consideraba a Eva como una figura redentora. El documento también analiza otros usos de la palabra "silencio" en la Biblia para mostrar que no significa callar, sino más bien tener una actitud sosegada y tranquila.

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    Exegesis 1 timoteo

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    de 4

    En la misma

    Analicemos ahora la gramática del epístola, Pablo dice:


    texto: «por los reyes y por
    todos los que están
    1º «La mujer aprenda en silencio». en eminencia, a fin
    El vocablo «silencio» proviene del de que podamos
    vivir quieta y
    griego «jesujía» y se utiliza sólo en 6 sosegadamente
    ocasiones a lo largo de todo el Nuevo (gr. jesújios), con
    z toda piedad y
    Testamento. El término significa dignidad» (1 Ti. 2:2).
    literalmente: «silencio», ¿Acaso quiere decir
    esto «sin hablar»?
    «sosegadamente», Por supuesto que
    «reposadamente», «tranquilamente», no, sino que habla
    de una actitud
    «apaciblemente». Veamos el uso que sosegada.
    Pablo le da a esta palabra:
    En 2
    este término es usado por Pedro, Tesalonicenses
    quien hablando del atavió de las 3:12, Pablo dice:
    «A los tales,
    mujeres dice que no busquen los ahora ordenamos
    adornos exteriores: «sino el del y exhortamos en
    corazón, es decir, la persona interior, el Señor
    con el adorno imperecedero de un Jesucristo, que
    z trabajando con
    espíritu afable (gr. jesújios) y tranquilidad (gr.
    apacible, el cual es muy precioso jesujía), coman
    delante de Dios» (1 Pe. 3:4). su propio pan».
    ¿Acaso quiere
    ¿Enseña esto algo sobre el silencio? decir que callen?
    ¡Claro que no! Evidentemente
    no.
    Como te rogué que
    Por otro lado, el versículo 12 dice: te quedases en
    Éfeso, cuando fui a
    «porque no permito a la mujer Macedonia, para
    enseñar…». La gramática griega que mandases a
    algunos que no
    no está en imperativo, lo cual enseñen diferente
    supondría un mandamiento. Está doctrina,
    4 
    ni presten atención
    únicamente en presente, por lo que a fábulas y
    z
    debería traducirse como: «no estoy genealogías
    interminables, que
    permitiendo» acarrean disputas
    Pero, ¿qué clase de enseñanza está más bien que
    edificación de Dios
    prohibiendo Pablo? que es por fe, así te
    encargo ahora.
    1 Timoteo 1:3-4
    Para los gnósticos, Eva era considerada Incluso, llegaban
    una figura redentora y mediadora, por lo a afirmar que la
    que Pablo afirma: «Porque hay un solo redención
    revertía por
    Dios, y un solo mediador entre Dios y los completo los
    hombres, Jesucristo hombre» (1 Timoteo efectos de la
    2:5). Además, enseñaban que Eva era caída, por lo que
    anterior a Adán, y que el hombre vino a el hombre, ya no
    existencia
    z gracias a la mujer. También, estaría sujeto a
    porque Eva fue la primera en comer del las autoridades
    Árbol del Conocimiento, ella era portadora de la tierra, y la
    mujer no estaba
    de un conocimiento (gnosis) especial. sujeta a su
    Debido a estas circunstancias, los que marido.
    aceptaban la herejía gnóstica preferían
    el liderazgo de las mujeres sobre los
    hombres,

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