El documento resume conceptos clave de la sociología de la cultura de Pierre Bourdieu, incluyendo campo social, habitus y capitales. Explica que el campo social está compuesto por agentes en constante lucha por distintos tipos de capital dentro de una jerarquía, y que el habitus es el producto de la internalización de las estructuras sociales que influyen en las prácticas de los individuos. Además, describe los diferentes tipos de capital - económico, cultural, social y simbólico - que los agentes buscan acumular en la
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El documento resume conceptos clave de la sociología de la cultura de Pierre Bourdieu, incluyendo campo social, habitus y capitales. Explica que el campo social está compuesto por agentes en constante lucha por distintos tipos de capital dentro de una jerarquía, y que el habitus es el producto de la internalización de las estructuras sociales que influyen en las prácticas de los individuos. Además, describe los diferentes tipos de capital - económico, cultural, social y simbólico - que los agentes buscan acumular en la
El documento resume conceptos clave de la sociología de la cultura de Pierre Bourdieu, incluyendo campo social, habitus y capitales. Explica que el campo social está compuesto por agentes en constante lucha por distintos tipos de capital dentro de una jerarquía, y que el habitus es el producto de la internalización de las estructuras sociales que influyen en las prácticas de los individuos. Además, describe los diferentes tipos de capital - económico, cultural, social y simbólico - que los agentes buscan acumular en la
El documento resume conceptos clave de la sociología de la cultura de Pierre Bourdieu, incluyendo campo social, habitus y capitales. Explica que el campo social está compuesto por agentes en constante lucha por distintos tipos de capital dentro de una jerarquía, y que el habitus es el producto de la internalización de las estructuras sociales que influyen en las prácticas de los individuos. Además, describe los diferentes tipos de capital - económico, cultural, social y simbólico - que los agentes buscan acumular en la
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La sociología de la cultura de
Pierre Bourdieu Campo, habitus y capitales
Licenciatura en Gestión Cultural
Curso taller: Construcción del concepto de cultura Guadalajara, Jalisco. México 2007. Autor: José Luis Mariscal Orozco Problemas de integración en la teoría sociológica: • Estructura - acción. • Micro - macro. • Objetivo – subjetivo • Individuo-sociedad La integración estructura- acción
Los hombres hacen su propia historia , pero
no la hacen como ellos quieren, bajo circunstancias elegidas por ellos mismos, sino bajo circunstancias directamente dadas y heredadas del pasado”
Marx, El 18 brumario de Luis Bonaparte, 1869
La cultura y las ciencias sociales
Prácticas sociales Símbolos y sentidos
Definición y Refinamiento caracterización Objetos de la cultura
Sistema simbólico Patrimonio
LA ORGANIZACIÓN SOCIAL DE LA CULTURA
Interés de la sociología de la cultura: • Instituciones y formaciones de la producción cultural. • Las relaciones sociales de sus medios específicos de producción. • Formas de distinción social a partir de la producción, circulación y consumo de los bienes culturales. • Las formaciones artísticas específicas. • Las transformaciones de la organización social de la cultura. Conceptos claves a considerar
Espacio social. Campo social. Hábitus. Capital. Espacio social • La sociedad es un sistema relacional de diferencias. • El espacio social está multideterminado. • Sólo puede explicarse a partir de un análisis que vincule elementos económicos y culturales simultáneamente. • Tiene una doble existencia: a) Las estructuras objetivas (lo social hecho cosa) y b) Estructuras subjetivas (lo social inscrito en el cuerpo). • Hay una relación dialéctica entre ambas. Campo social • Red de relaciones entre las posiciones objetivas que hay en él. • Los ocupantes de las posiciones pueden ser agentes o instituciones, y están constreñidos por la estructura del campo. • Hay varios campos en el mundo social (artístico, religioso, económico, académico, etc.) y cada uno tiene su propia lógica específica. • Son arenas de batalla donde los ocupantes persiguen individual o colectivamente salvaguardar o mejorar su posición e imponer una jerarquía más favorable para sus productos. En el espacio social hay agentes (personas, instituciones, Dentro del espacio social hay diversos campos sociales etc.) que están ubicados de acuerdo a su capital
ESPACIO SOCIAL
Campo social religioso Campo social científico
Campo social Campo social empresarial artístico Existen grupos dominantes que están arriba de la El campo social está compuesto por agentes en constante jerarquía e imponen una hegemonía sobre los grupos lucha por un capital en común dominados
CAMPO SOCIAL
Dominantes (buscan conservar su status)
Capital: Cultural Económico Social. Simbólico
Dominados (Buscan mejor posición) Propiedades de los campos • Hay una lucha entre el recién llegado y el dominante. • Necesaria la existencia de un juego y gente dispuesta a jugar dotada de un hábitus. • Existe un monopolio de la violencia legítima: Conservadores contra herejes. • Todos los jugadores tienen una cantidad de intereses fundamentales comunes • Los recién llegados deben reconocer el valor del juego y el funcionamiento del mismo. • Todo campo tiene su historiador “oficial”. • Todos los jugadores deben de estar comprometidas a conservar lo que está en juego. Hábitus • Es el producto de la internalización de las estructuras. • Son esquemas en la que las personas producen sus prácticas, aprecian y evalúan. • Se adquiere como resultado de la ocupación duradera de una posición dentro del mundo social, por lo que varía en función de la ocupación que ocupa. • Son estructuras estructuradas predispuestas a funcionar como estructuras estructurantes. Capital El capital es trabajo acumulado, bien en forma de materia, bien en forma interiorizada o incorporada.
Hay varios tipos de capital:
Capital económico. Capital cultural. Capital social. Capital simbólico. Capital Social Capital cultural • Redes de • Interiorizado: relaciones. Hábitus. • Pertenencia a un • Objetivado: Bienes grupo. culturales como • Merecimiento de cuadros, libros, crédito. instrumentos, etc. • Ritos de • Institucionalizado: institucionalización Títulos académicos. . Capital Capital económico • Bienes. Simbólico • Forma que adoptan los • Dinero. diferentes tipos de • Derechos de capital una vez que son percibidos como propiedad. legítimos. • Patrimonio • No tiene existencia real, pero vale cuando se le confiere valor y poder. • A partir de él se dan las relaciones de poder Referencias
David Graeber. (2001) - 3.el Valor Como La Importancia de Las Acciones. en Toward An Anthropological Theory of Value The False Coin of Our Own Dreams (49-90) - Inglaterra: PALGRAVE.
David Graeber. (2001) - 3.el Valor Como La Importancia de Las Acciones. en Toward An Anthropological Theory of Value The False Coin of Our Own Dreams (49-90) - Inglaterra: PALGRAVE.
