Grupo 12

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“Año del Fortalecimiento de la Soberanía Nacional”

Facultad de Ingeniería Civil

TEMA :

ESTUDIOS COMPARATIVOS DE LOS SISTEMAS RELIGIOSOS SEGÚN TIPO


DE CULTURA

CÁTEDRA : ANTROPOLOGÍA
CATEDRÁTICA : ANA MARIA TERRAZOS CAJAHUANCA
ALUMNO : SAUÑE ESPINOZA MAYCOL KENYE
SECCIÓN :
HUANCAYO PERÚ
2022
LA RELIGIÓN Kant en carta a Stäudlin

La civilización latina
entendió la religión en un
doble aspecto:
1) ¿qué puedo saber?
cómo piedad que pone en 2) ¿qué debo de hacer?
contacto a los seres humanos con 3) ¿qué puedo esperar?
la divinidad

a modo de conjunto de prácticas


rituales institucionalizadas.
Escribe que el ser humano
RELIGIÓN BAJO Marx fabrica la religión y no está al
SOSPECHA hombre.

la psicología de la Subraya que la conciencia no es


sospecha no cree ni otra cosa que un efecto
Nietzsche
confía en nada, sino patológico quedando la moral
que su lupa anda en reducida a genealogía.
búsqueda de los
motivos ocultos de la
conducta, lo irracional Lo religioso no es más que la
y lo profundo conciencia invertida de la
inconsciente Freud realidad haciendo aceptable un
mundo social alienado.
Existen diferentes enfoques
ENFOQUES DE LA RELIGIÓN teóricos para el estudio la
religión.

ANTROPOLÓGICO
SOCIOLÓGICO

Religión como hecho


Religión como hecho
tribal
histórico
Religiones históricas mundiales son
SOCIOLÓGICO
entidades conceptuales.

Sistemas de creencias y fenómenos


PRIMEROS
históricos sólidos de la religión ESTUDIOS

Herbert Max Weber Karl Marx


secularización Spencer autor Ensayos sobre y Emile
Cristianismo social de Principles sociología de Durkheim
o Sociology la religión

Todos ellos creen que la vida social de


las comunidades antiguas es el sitio
origen de las religiones.
Como aspectos del sistema ideológico y cuerpos
Antropológica de creencias y actividades autónomas de otros
aspectos de la cultura.

La religión de las culturas


tribales, ya que busca
entenderlas y explicar :
Tabú Magia Mito

Ritos Creencias
espirituales Totemismo Chamanismo
humanas
La Religión como Autocomprensión Antropológica

LA RELIGIÓN LA RELIGIÓN DINÁMICA


ESTÀTICA
En el misticismo
Al descubierto las necesidades
del ser humano. En la uniòn del alma con la divinidad.
Mediante diversos medios (devoción,
El ser humano toma conciencia amor, contemplación)
de su mortalidad.
según girard (pensador francés)

Sus 2 libros La religión constituye la infraestructura de la


sociedad humana
Reflexión
La religión es esencial
LOS DISCURSOS
Ad DEUM (Culto a Dios)
ACERCA DE DIOS

asocia la vida religiosa


En la sintomatología de
con un dios lo antropológico
preside de el
interculturalismo
EL CREYENTE
charles baudelaire
Que no se trata de posiciòn
Sobre padecer la necesidad de y suposiciones.
poner mùltiples nombres a dios
RAZÓN Y CREENCIA

un fuerte DIVERSIDAD DE CREENCIAS


comportamiento Se expresa
social
sìmbolos, dogmas u
vivencia religiosa supone
se reciben en otros portadores de
algùn tipo de comprensiòn
socializaciòn. significado
teòrica acerca de lo sagrado
comprenden la
conlleva a fusionar -el mundo (sus orígenes) realidad y dan sentido.
nuevas creencias. -la vida (el hombre)
-el orden (factores sociales) conforman un sistema
(teologìas
desarrolladas)
¿ESCUELA NEUTRAL ?

Instituciones escolares
Educación

Iglesia Estado - Nación

Parte de un Es un pacto de amor y


proyecto político. esperanza de la
persona.
bibliografía

● https://www.academia.edu/3669283/Antropolog
%C3%ADa_de_la_Religi
%C3%B3n_Clase_del_Seminario_Patrimonio_Religioso_y_Funerario_
● 2013
file:///C:/Users/linoc/Downloads/ANTROPOLOGIA%20DE
%20LA%20RELIGION%20(3).pdf

link de reuniones

● https://meet.google.com/nd-jsid-wmy?
pli=1&authuse=2

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