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    Grupo 2 - Sesion 8

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    Danny Gerardo Cipiriano Alfaro
    Nietzsche considera que la muerte de Dios significa el rechazo de la influencia de las religiones sobre los hombres débiles y el fin de las prohibiciones que coartan el desarrollo humano. Adopta una perspectiva del conocimiento dependiente del punto de vista individual y busca el significado detrás de las acciones humanas. Sostiene que los conceptos de bien y mal son creaciones circunstanciales que deben ser revaluados para superar la dominación de falsos valores en la cultura occidental.

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    Nietzsche considera que la muerte de Dios significa el rechazo de la influencia de las religiones sobre los hombres débiles y el fin de las prohibiciones que coartan el desarrollo humano. Adopta una perspectiva del conocimiento dependiente del punto de vista individual y busca el significado detrás de las acciones humanas. Sostiene que los conceptos de bien y mal son creaciones circunstanciales que deben ser revaluados para superar la dominación de falsos valores en la cultura occidental.

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    Nietzsche considera que la muerte de Dios significa el rechazo de la influencia de las religiones sobre los hombres débiles y el fin de las prohibiciones que coartan el desarrollo humano. Adopta una perspectiva del conocimiento dependiente del punto de vista individual y busca el significado detrás de las acciones humanas. Sostiene que los conceptos de bien y mal son creaciones circunstanciales que deben ser revaluados para superar la dominación de falsos valores en la cultura occidental.

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    NIETZSCHE

    LA MUERTE DE DIOS...
    La muerte de Dios significa que la fe en el
    Dios Cristiano no se puede mantener, con
    sus mandatos y prohibiciones que coartan
    la creatividad y el desarrollo total del
    hombre en este mundo; porque es hostil a
    la vida y es un signo de debilidad y
    cobardía.
    El rechazo de Dios de Nietzsche pone de
    manifiesto su desprecio por la influencia
    que las religiones tienen sobre los hombres
    débiles, al torturar sus conciencias e
    impedir el desarrollo de hombres
    superiores.
    PERSPECTIVISMO GNOSEOLÓGICO

    Nietzsche considera imposible el


    conocimiento de la realidad en sí misma,
    pues toda afirmación, toda creencia,
    toda teoría del mundo depende del
    punto de vista de la persona que la ha
    creado.
    TEORÍA HERMENÉUTICA DE LA VERDAD

    La hermenéutica es búsqueda de sentido, de


    significación sobre lo que sucede o ha
    sucedido con los hombres. Es buscar e
    indagar de manera activa las fuerzas que
    mueven a los seres humanos como eso y no
    simplemente como cuerpos. Buscar en su
    materia significativa, sus ideas, sentimientos y
    motivos internos.
    CONSECUENCIAS DE AFIRMAR QUE EL BIEN Y
    EL MAL SON CREACIONES CIRCUNSTANCIALES
    Y POR LO TANTO HAY QUE IR MAS ALLA DEL
    BIEN Y DEL MAL

    Nietzsche da un origen doble a las concepciones de


    bien y mal: la de los señores y la de los esclavos.
    Expone que las ideas de bien se identifican con la
    posición de quienes las tienen, así los poderosos
    están bien para ellos, y los "resentidos morales"
    están bien para ellos. Y las ideas del mal se
    identifican con las posiciones contrarias: los
    esclavos están mal para los señores y vice versa.
    TRANSVALORACIÓN DE TODOS
    LOS VALORES

    Es una expresión acuñada por Nietzsche


    para referirse a la necesidad de, según él,
    cambiar los falsos valores (transvalorar)
    que han dominado toda la cultura
    occidental desde el momento en que la
    filosofía socrática, proseguida por el
    platonismo, puso la vida, lo terrenal, lo
    inmanente y el devenir en función de la
    muerte, lo suprasensible, lo trascendente y
    el ser eterno. Desde este momento se
    rompió el equilibrio entre los aspectos
    apolíneos y dionisíacos que habían forjado
    las primitivas bases de la cultura griega, y
    se invirtieron los valores.

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