Como Nace La Política

CIENCIA POLÍTICA
Abg. Clara Daniela Romero. Mgs.

COMO NACE LA POLÍTICA
BIBLIOGRAFÍA
Fernández, J (2008). Siete Milenios de Estado y de Derecho, La Habana, Editorial

de Ciencias Sociales.
Bello, D., & Valenzuela, E. (2014). Manual de ciencia política: Herramientas para

la comprensión de la disciplina. Ril editores. https://
www.digitaliapublishing.com/a/29555
Gómez, C. (2000). Introducción a la Teoría Política, Oxford

Fuente: www.google.com/search?q=etapas+de+la+prehistoria&tbm=isch&ved=2ahUKEwiF-
_3RwtLzAhVbwikDHdN0Bm4Q2-cCegQIABAA&oq=etapas+de+la+prehistoria&gs_lcp=C
La política en el mundo tiene su origen con el
mismo ser humano y en su proceso de socialización.
Los humanos son seres sociales; por sus
características y necesidades, les es indispensable
vivir con otras personas.
El hombre paso por diferentes estadios, empezó a dominar
las fuerzas de la naturaleza y produciendo logrando las
revoluciones neolíticas urbana y del conocimiento en
general. Se presenta dos etapas. La primera etapa
recolectora-cazadora, el hombre vive sol de la caza, pesca y
recolección de plantas, se descubrió el fugo, la flecha el
arco, y la espada de hierro, pues dio paso a la civilización.
Esto ayudó a la regularidad de la alimentación humana como
en su proliferación demográfica y su extensión sobre nuevas
superficies de tierra. Además, se da la domesticación de
animales, se da producción agrícola y pastoreo, se da la
alfarería y con ella la revolución neolítica.
Luego sigue la etapa cultivadora-pastoral pertenece a la
barbarie, coincidió con la etapa neolítica. Se da la
domesticación de animales, la caza mejora y se suministra
productos como la leche y otros derivados de ella. La
evolución de los arios y los semitas se debe a la abundancia
de carne y leche en su alimentación. La ganadería se originó
en la caza, la agricultura surgió de la recolección de frutos y
plantas silvestres comestibles. Con este acontecimiento el
hombre deja de ser depredador (Fernández, 2008).
Luego seda la explotación del hombre por el hombre, con la
conquista de la artesanía se desarrolla el arte social y de una
religión o ritos, de esta manera empieza a controlar la
naturaleza. Se dio la Edad del Bronce después, la Edad del
Hierro, con el uso de los metales se dio las armas, es así que
con las edades de los metales se crean las premisas para el
surgimiento de las diferenciaciones sociales que van a dar
lugar al Estado y derecho
En la comunidad primitiva se desarrollan diferentes formas de
organización social clasificadas en la horda, gens y la tribu. Con el
paso del tiempo, las familias se agruparon para ayudarse mutuamente
en la recolección de alimentos y en la defensa de otras familias; a
esto se le llamó tribu, en la cual era necesario escoger a alguien que
los represente (esta persona habitualmente era escogida entre los
más sabios, los más viejos o los más fuertes). Estas tribus, con el paso
del tiempo, fueron creciendo en población, de modo que algunas se
unieron con otras para gobernar tribus más pequeñas y débiles; de
este modo, el gobernar a toda la sociedad se hizo cada vez más
difícil, ya que, a la muerte del gobernante, se desencadenaban
guerras para definir al sucesor. Debido a lo anterior, comienzan a
aparecer las dinastías y los linajes, con los cuales el jefe del clan,
antes de morir, podía designar a quien había de reemplazarlo en el
mando (en la mayoría de las ocasiones el elegido era el primogénito
del gobernante).
Hace unos 9.000 años se crearon las primeras ciudades, por
lo cual las dinastías se convirtieron en monarquías en las que
el poder lo ejercía un rey o monarca y el pueblo era
considerado súbdito y con obligación de pagar tributos al
rey. Estas sociedades eran llamadas Estados, los cuales, al
expandir su poderío a otras regiones, se convirtieron en
imperios.
OBJETO DE LA POLÍTICA
La historia de la política como ciencia constituye un largo camino cuya
continuidad de fondo es compatible con las rupturas o giros radicales
que han sucedido. La ciencia política es una ciencia cambiante que
nace en la Antigua Grecia con pensadores como Aristóteles, y se afirma
luego con Maquiavelo, y se plasma con autonomía disciplinaria propia a
partir del siglo XIX.
Las revoluciones metodológicas en la prehistoria de la ciencia política
se caracteriza por la delimitación del objeto. Se dados rupturas: 1)
entre el pensamiento político clásico y pensamiento político moderno,
2) la separación entre pensamiento político y ciencias políticas.
El pensamiento político es independiente en la medida que se separa de
su condición filosófica y teológica.
La política ya no forma parte de la filosofía, de la teología o de la moral. Se hace
independiente en la medida que la sociedad moderna se fundamenta en la
laicidad y la individualidad y se fundamenta en la razón.
El Leviatán es la máxima expresión del proceso.
El Estado es el objeto central en torno al cual gira todo el pensamiento político
moderno, desde Maquiavelo a Marx.
TESIS CENTRALES QUE MARCAN LA EVOLUCIÓNDEL PENSAMIENTO POLÍTICO
MODERNO
El príncipe como sujeto constituye del Estado (Maquiavelo); la República como el

recto gobierno con poder soberano (Bodino); El Estado instituido por convenio o
pacto entre una multitud de hombres, como unidad de poder absoluto en
representación de la colectividad (Hobbes)la compatibilidad entre el Estado,
como unidad de poder, y la pluralidad de instituciones de gobierno reunidas bajo
la supremacía del poder legislativo (Locke); el Estado concedido como unidad y
equilibrio de poderes (Montesquieu); el derecho como conciliación entre Estado y
sociedad (Kant); el Estado como superación de la sociedad dividida (Hegel); el
Estado como instrumento de dominación de una clase social (Marx) (Caminal,
2005)
La política como Ciencia
Nace como disciplina independiente, se institucionaliza y nacen las primeras
asociaciones que agrupan a los estudiosos y profesionales de esta materia. A lo
largo del último tercio del siglo XIX y desde la fundación por Emile Boutmy de la
École libre des Sciences Politiques (1872), surgieron en Europa occidental y EEUU
instituciones relacionadas con el estudio de la ciencia política. Las primeras
obras mantienen una fuerte relación con el derecho y el ordenamiento
constitucional.
Existe dificultad para perfilar la disciplina y para definir suficientemente su
objeto, presentándose dos tendencias: la concepción globalista, que vería en el
análisis político el punto de encuentro de otras ciencias sociales, y la concepción
secesionista que cree en la imposibilidad de construir una ciencia política sin
identificar y separar su objeto especifico (Caminal 2005).
Orden Político
La dificultad central de la política es el orden colectivo. La palabra orden como

problema central de la política quiere constatar la necesidad que tienen las
sociedades de organizar de alguna manera su convivencia colectiva, para lograr
articular la diversidad, inherente a todo grupo humano, con la necesidad de
tomar decisiones que mantengan a un grupo como tal (Bello, D., & Valenzuela, E.
2014)
La política existe porque es una manera de responder al problema del orden

social, a través de la cual se pueden articular las diferencias que existen entre
los seres humanos con el objetivo de construir un orden colectivo que respete la
libertad de cada uno, colocándole límites a dicha libertad.
La dinámica de conflicto y consenso deriva de la heterogeneidad social y de la
pluralidad de ideas e intereses de que son portadores los miembros de la
sociedad. Todos poseemos distintas ideas sobre que debe ser la sociedad, sobre
qué asuntos constituye un problema, sobre cuales son mas importantes y sobre la
soluciones a dichos problemas (Bello, D., & Valenzuela, E. 2014)
PÓLITICA
El concepto política deriva de la palabra griega polis o políticos, que designa lo

referente a la ciudad, al ciudadano o lo civil y público. Los griegos utilizaban el
termino polis como un vocablo para referirse a la comunidad integrada por un
conjunto de hombres que residían en un territorio delimitado, que constituían
una entidad prácticamente autosuficiente y se encontraba regida por un gobierno
propio. Este primer acercamiento a la palabra política delimita el enfoque a las
acciones humanas que tienen que ver con asuntos públicos concernientes a toda
colectividad. (Bobbio N., Matteucci N. y Pasquino G, 1995)
Diversos autores, entre estos Andrade (2004), define a la política como la
actividad que tiene por objeto regular y coordinar la vida social por medio de
una función de orden, defensa y justicia para mantener la superación y la
cohesión de un grupo social determinado. Por lo tanto, la política es también una
actividad humana realizada en un entorno social, que tiene como base
legitimadora su función de ordenamiento, en busca del bien común.
CIENCIA POLÍTICA
Según Gómez (2000), la Ciencia Política es una disciplina que dentro del marco
de las ciencias sociales pretende, a través del método científico, trascender de
la opinión y la descripción de los hechos políticos al conocimiento sistemático. Es
rigurosa, explicativa y potencialmente aplicativa, por lo que se le considera una
ciencia social que desarrolla su campo de estudio tanto en la teoría como en la
práctica a partir la descripción y análisis de sistemas y comportamientos políticos
individuales, de la sociedad y del Estado, y, sus niveles de teorización son el
descriptivo, el explicativo y el interpretativo.
Para autores como Dri, R. (2000) la Ciencia Política tiene como objetivo central
la descripción de la organización y división del poder político en sus relaciones
con la naturaleza, la cultura y el orden jurídico del Estado, o en varios estados
semejantes.
La Ciencia Política es una disciplina que tiene una amplia relación con las
diversas ciencias sociales, y arroja concordancia que, en ocasiones la lleva a
ocuparse y conocer de temas considerados como exclusivos de estas áreas del
conocimiento, por lo que al estudiar la actividad humana relacionada con
cuestiones de política y poder, el politólogo no puede, ni debe, dejar de lado los
conocimientos de la sociología, jurisprudencia, historia, economía, filosofía,
administración, estadística, política internacional y psicología social, entre otras.
CONCLUSIÓN
 La política tiene su origen desde el origen de la sociedad, pero sobre todo

desde la aparición de la tribu y con ella las primeras ciudades, en virtud, que
se debía tener una persona que organice la vida social del grupo, dando lugar
al poder, y con el paso del tiempo a un gobierno.
 Además, el objeto de la Ciencia Política es el estudio la formación,
obtención, ejercicio, distribución y aceptación del poder público.
Entendiendo por poder público, aquel que permite organizar de manera
autónoma e independiente a una colectividad determinada, es decir estudia
el Estado.

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Fernández, J (2008). Siete Milenios de Estado y de Derecho, La Habana, Editorial

Bello, D., & Valenzuela, E. (2014). Manual de ciencia política: Herramientas para

Gómez, C. (2000). Introducción a la Teoría Política, Oxford

El príncipe como sujeto constituye del Estado (Maquiavelo); la República como el

La dificultad central de la política es el orden colectivo. La palabra orden como

La política existe porque es una manera de responder al problema del orden

El concepto política deriva de la palabra griega polis o políticos, que designa lo

 La política tiene su origen desde el origen de la sociedad, pero sobre todo

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