BIENVENIDOS AMADOS

HERMANOS
A LA E.B.D.
SALMOS 133.

1
ESCUDRIÑANDO EL
APOCALIPSIS
LAS COSAS QUE VENDRAN
DESPUES

2
 PARTE 3

Las cosas que vendrán después

Apocalipsis 4 al 22

A partir de este capítulo comienza la visión profética de Cristo revelada al

Apóstol Juan y que hasta el día de hoy no se ha cumplido. Es necesario que el
lector preste suma atención a lo que el Espíritu revele a su vida en cada uno de
los versículos que afrontemos de ahora en adelante, y como lo hemos hecho
anteriormente escudriñaremos uno por uno cada versículo, tratando de no dejar
versos sin la explicación y la interpretación correspondiente.

Para una mejor comprensión hacemos el análisis por capítulos, enfatizando en

los pasajes más representativos.

3
 El regreso del Señor Jesucristo

La segunda venida de Cristo a la tierra es uno de los eventos más significativos

de la profecía bíblica, y el más esperado por el mundo cristiano. Este suceso
está profetizado en la Biblia

La primera fase «El Arrebatamiento» cubre solo y únicamente a los creyentes en

Cristo, y la segunda fase «La Parusía» o Su gloriosa venida físicamente a la tierra
con Sus santos al finalizar el período de siete años de la «Gran Tribulación», la
cual es para todo el resto de la población mundial que quede en la tierra
después de que la iglesia de Jesucristo sea arrebatada.

A partir del capítulo 4 hasta el 19 del libro de Apocalipsis, Cristo revela al

Apóstol Juan el detalle de estos sucesos, los cuales transformarán a la
humanidad y proclaman el más grande y sublime juicio de Dios sobre la tierra y
toda la raza humana.

El tiempo en que se sucederán estos eventos, no lo sabemos, y Jesús fue

enfático en decir: “Pero el día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los
cielos, sino sólo mi Padre.” (Mateo 24:36). Lo que sí reveló es que este tiempo
estará precedido por abundantes señales que Él ha dejado escritas en Su
Palabra, para que el que escudriñándola reciba la revelación y se prepare de
acuerdo con lo que Él desea para cada uno de Sus escogidos.
4
 Capítulo 4

EL TRONO DE DIOS

Apocalipsis 4:1 “Después de esto miré, y he aquí una puerta abierta en el cielo; y
la primera voz que oí, como de trompeta, hablando conmigo, dijo: Sube acá, y
yo te mostraré las cosas que sucederán después de estas.”

Esta escena de la revelación que Cristo hace a Juan el Apóstol tiene lugar en el
cielo. Dios está en el Cielo, Jesucristo resucitó para estar con el Padre a Su
diestra en el cielo, y aquí Juan sube, en el espíritu, al cielo para visualizar y
recibir la revelación de los eventos que están por venir.

La Biblia enseña que hay tres cielos:

El primer cielo es el atmosférico, donde están las nubes, las aves y donde está
Satanás que es el que gobierna el mundo de las tinieblas.

El segundo cielo es el estelar, donde está el espacio abierto, las estrellas los
planetas, las galaxias, llamado también «el universo».

El tercer cielo es la casa de Dios, donde está Su trono. A este cielo es a donde
fue llevado el Apóstol Juan en el espíritu, y adonde será llevada la iglesia
creyente en el rapto. 5
6
La trompeta es el símbolo del llamado que hace Dios para anunciar un suceso.
En el monte Sinaí cuando Dios entregó la Ley a Moisés se escucharon sonidos de
trompetas muy altos en extremo (Éxodo 19:16,19). Cuando el Señor venga en
busca de Sus santos lo hará con voz de arcángel y con la trompeta de Dios (1-
Tesalonisenses 4:16). En la resurrección de los santos sonará la última trompeta
(1-Corintios 15:52). En los juicios que vendrán sobre la tierra, los siete sellos
son seguidos por el sonar de siete trompetas (Apocalipsis 8:2 al 9:14).
EL ARREBATAMIENTO

La palabra Rapto o Arrebatamiento es una traducción latina tomada del vocablo

griego «harpadso» que significa arrebatar para algo mejor, para vida, y sugiere
una gozosa exaltación.

El arrebatamiento de la iglesia creyente es la revelación de los misterios de la

resurrección y de la vida eterna en el cielo.

El llamado que Dios hace a Juan para subir al cielo es una representación
profética del arrebatamiento o rapto de la iglesia creyente, el cual tendrá lugar
antes de la Gran Tribulación que vendrá sobre la tierra y sobre toda la
humanidad que ha rechazado a Jesucristo como Salvador y Señor de sus vidas.

El hecho que Cristo haya colocado el traslado de Juan en espíritu al cielo

inmediatamente después de revelar la era de la iglesia representada en las
7
siete iglesias, indica que el arrebatamiento de la iglesia profesante será también
inmediatamente después de la era de la iglesia y antes de la Gran Tribulación.
Aquí el Apóstol Juan representa a la iglesia.

El Rapto es uno de los eventos más importantes profetizados en la Biblia, y está

bien detallado en 1-Corintios 15:51-53:

51 He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos

transformados,

52 en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se

tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros
seremos transformados.

53 Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto

mortal se vista de inmortalidad.

Y 1-Tesalonisenses 4:16-17:

“16 Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con
trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán
primero.

8
17 Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos
arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y
así estaremos siempre con el Señor.”

Nótese aquí que Cristo no llega a la tierra, solo viene hasta las nubes. Esta es
solo una acción previa o primera fase de Su «segunda venida»; la otra fase será
cuando baje a la tierra en poder y gran gloria, la cual se producirá al final de la
Gran Tribulación, siete años después del arrebatamiento de Su Iglesia.

El arrebatamiento no es para todo el ser humano, es solo para los que son
salvos, o sea, para los que se han arrepentido de sus pecados, han recibido a
Jesucristo en su corazón y le han confesado como único Salvador y Señor de sus
vidas.

Uno de los propósitos de Dios en el arrebatamiento de los creyentes, es el de

apartar a la iglesia de los horrores de la Gran Tribulación. En Apocalipsis 3:10 se
encuentra una de las promesas que garantizan que la iglesia de Jesucristo no
estará en el periodo de la Gran Tribulación:

Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de

la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los
que moran sobre la tierra.”

9
En 1-Tesalonisenses 1:10 el Apóstol Pablo hace un elogio a los creyentes de la
iglesia en Tesalónica y les presenta claramente el beneficio de ser arrebatados y
no sufrir los rigores de la Tribulación:

“y esperar de los cielos a Su Hijo, al cual resucitó de los muertos, a Jesús, quien
nos libra de la ira venidera.”

La iglesia creyente no necesita ser probada en el período de la Tribulación,

porque ya han tomado la decisión por Cristo, de lo contrario, esto sería probar
al mismo Cristo que vive en cada uno de los creyentes.

No debemos confundir el período de la Gran Tribulación con los juicios del

Tribunal de Cristo, a estos juicios deben asistir todos los creyentes para ser
juzgados por sus obras, tanto los resucitados de entre los muertos como los
arrebatados.

Veamos lo que dice Dios por medio del Apóstol Pablo en Romanos 14:10 y 1-
Corintios 5:10:

“Pero tú, ¿por qué juzgas a tu hermano? O tú también, ¿por qué menosprecias a
tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo.”

10
“Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de
Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el
cuerpo, sea bueno o sea malo.”

Estas obras son los tesoros construidos sobre el fundamento, que es Jesucristo.
Si el creyente edificó sobre el fundamento en oro, plata y piedras preciosas,
habrá hecho tesoros en el cielo dignos de recompensa, pero, si por el contrario
construyó vanidad en madera, heno y hojarasca, al pasar por la prueba del
fuego se quemará y no tendrá retribución. Dios a través del Apóstol Pablo hizo
claridad a este respecto en 1-Corintios 3:10-15, leamos detenidamente:

“10 Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito

arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima; pero cada uno mire cómo
sobreedifica.

11 Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual
es Jesucristo.

12 Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas,

madera, heno, hojarasca,

13 la obra de cada uno se hará manifiesta; porque el día la declarará, pues por
el fuego será revelada; y la obra de cada uno cuál sea, el fuego la probará.
11
14 Si permaneciere la obra de alguno que sobreedificó, recibirá recompensa.

15 Si la obra de alguno se quemare, él sufrirá pérdida, si bien él mismo será

salvo, aunque así como por fuego.”

La persona que haya recibido a Jesucristo en su corazón, es salva (Romanos

10:9, 10, 13) y no pierde la salvación, porque Jesucristo ya pagó con sangre
para la Salvación de todos los que le confiesen como único Salvador y Señor de
sus vidas; lo que sí ponemos en riesgo es la herencia al no haber edificado
correctamente sobre el fundamento, y en consecuencia tener limitaciones al
gobernar con Cristo en Su reinado.

Al ser arrebatada la iglesia de Cristo, cada creyente que la conforma,

comparecerá ante el tribunal de Cristo y serán juzgados según sus obras, sean
buenas o malas. Este juicio servirá de preparación a los cristianos para celebrar
el banquete de las «Bodas del Cordero». Cristo, el novio, se unirá a Su Iglesia, la
novia, se casarán y se convertirán en Esposo y Esposa justo antes de Su regreso
glorioso a la tierra al final del período de siete años de la Gran Tribulación
(Mateo 24:29-31). Esta aparición de Cristo y Su Iglesia, ya como esposos, es
llamada en la Biblia como «La bendita Esperanza» (Tito 2:13).

El arrebatamiento antes de la Gran Tribulación es un evento inesperado, la Biblia

no determina el tiempo en que se sucederá. En Mateo 24:36,42 y 44 dice:
12
“Pero el día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino sólo mi
Padre. Velad, pues, porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor. Por
tanto, también vosotros estad preparados; porque el Hijo del Hombre vendrá a
la hora que no pensáis.”

Veamos una ilustración gráfica del arrebatamiento:

EL RAPTO ANTES DE LA TRIBULACIÓN
Tercer Cielo (2-Cor.12:2)
Tribunal de Cristo (1-Co.3:9-15)

1. Jesucristo viene Hasta las nubes (Primer Cielo)

2. ARREBATAMIENTO Jesucristo recoge o arrebata a Su iglesia en las nubes (1-

Tes.4:16-17 y 1-Co.51-52)

3. JUICIO DE LOS CREYENTES (Juan 14:2-3) Jesucristo lleva a Su iglesia ante el

Tribunal de Cristo (Rom.14:10 y 2-Co.5:10)

Creyentes (Rom.10:9, 10, 13)

13
14
 UBICACIÓN DEL ARREBATAMIENTO
(Período desde Jesucristo hasta la eternidad)

El trono de Dios
Tercer Cielo
(2-Cor.12:2)

Tribunal de Cristo
(1-Co.3:9-15)
Cristo regresa
(Apocalipsis 19:11-20)

Primer Cielo
Rapto de la Iglesia
(1-Tes.4:16-17 y 1-Co.51-52)

Muerte La era de la Rapto La Gran La Reinado El Juicio La

de Iglesia Tribulación Gloriosa de Del Gran Eternidad
7 Años Cristo
Cristo venida de Trono
mil
Cristo Blanco
años
33D.C.

15
 EL CUERPO GLORIFICADO

El cuerpo glorificado es al que seremos transformados los creyentes salvos en el

mismo momento del arrebatamiento. Recibiremos un cuerpo igual al de Jesús.

“Amados ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser;
pero sabemos que cuando Él se manifieste, seremos semejantes a Él, porque le veremos
tal como Él es.” (1-Juan 3)

El mismo Jesús dijo en: Juan 14:12: “De cierto, de cierto os digo: El que en mi cree, las
obras que yo hago, él las hará también; y aun mayores hará, porque yo voy al Padre.”

Jesucristo murió, resucitó en cuerpo glorificado y está sentado a la diestra del

Padre en el cielo. Él fue el primero resucitado de entre los muertos con cuerpo
glorificado, luego lo haremos nosotros.

Nuestro cuerpo en la actualidad está sujeto a la ley de la gravedad, pero en el

momento del arrebatamiento, nuestro cuerpo ya no estará regido por esta ley, y
nos elevaremos en los aires para encontrarnos con Cristo en las nubes (el
primer cielo).

Dios a través del Apóstol Pablo nos explica cómo será el cuerpo en el cual
seremos transformados cuando venga Cristo a trasladarnos al tercer cielo en
cuerpos glorificados. Veamos en detalle 1-Corintio 15:48-54:
16
48” Cual el terrenal, tales también los terrenales; y cual el celestial, tales
también los celestiales.

49 Y así como hemos traído la imagen del terrenal, traeremos también la

imagen del celestial.

50 Pero esto digo, hermanos: que la carne y la sangre no pueden heredar el

reino de Dios, ni la corrupción hereda la incorrupción.

51 He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos

transformados,

52 en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se

tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros
seremos transformados.

53 Porque es necesaria que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto

mortal se vista de inmortalidad.”

El cuerpo que tenemos ahora tiene que alimentarse para poder mantenerse en
forma. Los científicos afirman que el cuerpo humano se desgasta y se
reconstruye de nuevo completamente cada siete años. Este es un cuerpo
corruptible, pero el cuerpo al que vamos a ser transformados es incorruptible,
no se desgasta, no necesitará de comida para subsistir. 17
Este cuerpo maravilloso ya no muere. Los que recibamos este cuerpo glorioso
viviremos por siempre con Cristo Jesús. En Lucas 20:36 el Señor nos confirma
esto:

“Porque no pueden ya más morir, pues son iguales a los ángeles, y son hijos de
Dios, al ser hijos de la resurrección.”

Es un cuerpo inmortal, la muerte ya no tendrá ningún efecto sobre él, (1-

Corintios 15:54-55):

54 Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se

haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita:
Sorbida es la muerte en victoria.”

55 ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria?”

El cuerpo glorificado será un cuerpo de carne y hueso. El Señor Jesús un día

después de Su resurrección se les presentó a Sus discípulos, ellos asustados
creían que estaban viendo un espíritu, pues sabían que Él había muerto, pero no
creían aún en Su resurrección, ellos no creían lo que estaban viendo, Jesucristo
tuvo la necesidad de explicarles lo que estaban viviendo. En Lucas 24:37-40
dice:

18
37 “Entonces, espantados y atemorizados, pensaban que veían espíritu.

38 Pero él les dijo: ¿Por qué estáis turbados, y vienen a vuestro corazón estos
pensamientos?

39 Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad, y ved; porque un
espíritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo. 40 Y diciendo esto,
les mostró las manos y los pies.”

En conclusión seremos iguales a Cristo y gozaremos en la eternidad de

privilegios que nunca imaginamos tener. Este es el galardón prometido por
Cristo y corresponde a las coronas de vida que serán dadas al que venciere.

EL TRONO DE DIOS Y LA ADORACIÓN CELESTIAL

Apocalipsis 4:2 y 3

“Y al instante yo estaba en el Espíritu; y he aquí, un trono establecido en el cielo,

y en el trono, uno sentado.”

“Y el aspecto del que estaba sentado era semejante a piedra de jaspe y de

cornalina; y había alrededor del trono un arco iris, semejante en aspecto a la
esmeralda.”
19
De acuerdo con este pasaje la escena se desarrolla totalmente en el cielo y Juan
comienza a recibir una visión descriptiva de las características del trono, del
tercer cielo y de los que habitan allí. El apóstol hace claridad que se encuentra
en el Espíritu y en el cielo, no físicamente.

El que está sentado en el trono es Dios Padre, y el trono está ubicado en el cielo.
Nos da a entender que el único trono es el de Dios y está en el cielo. Los demás
tronos hechos por el hombre en la tierra son para dioses falsos y pertenecen al
diablo.

A Dios nadie lo ha visto y por lo tanto nadie lo puede describir, Cristo nos lo ha
dado a conocer (Juan 1:18; 6:46 y 1-Timoteo 6:16), el Apóstol Juan usa las
piedras preciosas para simbolizar la gloria del Padre.

La piedra de Jaspe es una piedra muy clara, que revela la pureza de Dios; la
cornalina es una piedra roja, y representa el juicio de Dios; el verde de la
esmeralda está asociado con la gracia y la misericordia de Dios.

Estas piedras preciosas se encuentran en «el pectoral del juicio» que usaba el
sumo sacerdote en la antigüedad (Éxodo 28:15-28) y aquí también representa a
Cristo, nuestro Sumo Sacerdote, que está sentado a la diestra del padre
(Colosenses 3:1).

20
21
22
En 1-Pedro 2:9 dice que: “…Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio,
…”. Cada miembro del cuerpo de Cristo conforma el sacerdocio de los
creyentes, el cual comenzó el día de Pentecostés. Ahora en el versículo 2, al ser
la iglesia arrebatada por Cristo, representa el encuentro entre el Sumo Sacerdote
y Su real sacerdocio. Esta es la primera vez que Cristo tendrá la totalidad de Su
sacerdocio al mismo tiempo.

Apocalipsis 4:3 al 11
4:3 “Y el aspecto del que estaba sentado era semejante a piedra de jaspe y de cornalina; y
había alrededor del trono un arco iris, semejante en aspecto a la esmeralda.

4:4 Y alrededor del trono había veinticuatro tronos; y vi sentados en los tronos a
veinticuatro ancianos, vestidos de ropas blancas, con coronas de oro en sus cabezas.

4:5 Y del trono salían relámpagos y truenos y voces; y delante del trono ardían siete
lámparas de fuego, las cuales son los siete espíritus de Dios.

4:6 Y delante del trono había como un mar de vidrio semejante al cristal; y junto al trono,
y alrededor del trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos delante y detrás.

4:7 El primer ser viviente era semejante a un león; el segundo era semejante a un becerro;
el tercero tenía rostro como de hombre; y el cuarto era semejante a un águila volando .”

23
4:8 Y los cuatro seres vivientes tenían cada uno seis alas, y alrededor y por
dentro estaban llenos de ojos; y no cesaban día y noche de decir: Santo, santo,
santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha de venir.

4:9 Y siempre que aquellos seres vivientes dan gloria y honra y acción de
gracias al que está sentado en el trono, al que vive por los siglos de los siglos,

4:10 los veinticuatro ancianos se postran delante del que está sentado en el
trono, y adoran al que vive por los siglos de los siglos, y echan sus coronas
delante del trono, diciendo:

4:11 Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú

creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas.”

En consecuencia, el Apóstol Juan describe detalladamente «el trono» y de las

cosas maravillosas que ve en su viaje al tercer cielo:

El arco iris (vs.3) Alrededor del trono hay un arco iris, puro, cristalino como la
esmeralda, que rodea el trono; esto nos dice que es un arco iris completo, el
cual representa la eternidad de Cristo. Ahora en la tierra solo vemos la mitad del
arco iris; cuando seamos arrebatados o resucitados de entre los muertos,
veremos el arco iris completo al heredar la vida eterna con Cristo en el cielo. En
Cristo todas las cosas se completan.
24
Los ancianos (vs.4, 10, 11)

Estos veinticuatro ancianos tienen una distinción especial, ocupan el cuarto

puesto en jerarquía después del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo en el cielo
que está viento el Apóstol Juan. Ellos sobresalen sobre los demás, están
sentados en tronos, vestidos de ropas blancas (rectitud de Cristo) y coronas de
oro (autoridad de Cristo). Estos veinticuatro ancianos representan a Israel en sus
doce tribus y a la iglesia en sus doce apóstoles. Ellos son redimidos por la
sangre del Cordero (Ap.5:9).

No se refiere a ángeles, ya que, la palabra «anciano» en la Biblia siempre se

refiere a los hombres y el hecho de llevar vestiduras blancas indica que han sido
lavados, purificados y redimidos por la sangre de Cristo.

Los ángeles fueron creados en el primer día de la creación, por lo tanto no

llevan coronas, ni son redimidos.

Los ángeles son seres eternos y no tienen tiempo, los ancianos significan
madurez alcanzada por la edad.

En la antigüedad veinticuatro ancianos representaban toda la casa sacerdotal en

el templo de Jerusalén (1-Cronicas 24).

Al ver los ancianos redimidos en el cielo, es otra confirmación de que la iglesia

25
ya ha sido arrebatada.
El juicio de Dios (vs.5a)

En muchos pasajes de la Biblia los truenos, relámpagos y el fuego representan

las señales del juicio de Dios sobre la tierra (Éxodo 19:16; Ezequiel 1:13; Ap.8:5;
Ap.11:19; Ap.16:18). Es una señal de que la tormenta se avecina. Este es un
anuncio del juicio de Dios que vendrá sobre la humanidad, tanto en el período
de la Tribulación (Ap.6-19) como en la gran batalla que se llevará a cabo
después del milenio (Ap.20:7-9). Según el Salmo 9:7 Dios “…ha dispuesto su
trono para juicio.

Jesucristo es el Juez de vivos y muertos designado por Dios, veamos:

Hechos 10:42 “Y nos mandó que predicásemos al pueblo, y testificásemos que

él es el que Dios ha puesto por Juez de vivos y muertos.”

Juan 5:22 “Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo,”

Juan 17:31 “por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con
justicia, por aquel varón a quien designó, dando fe a todos con haberle
levantado de los muertos.”

2-Timoteo 4:8 “Por lo demás, me está guardada la corona de justicia, la cual me

dará el Señor, juez justo, en aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los
que aman su venida.” 26
Tanto los creyentes vivos y muertos, arrebatados y resucitados; los creyentes de
la Tribulación que murieron y fueron resucitados, así también como los no
creyentes muertos en toda la historia de la humanidad, comparecerán ante el
Tribunal de Juicio de Cristo y el Tribunal del Juicio del Gran Trono Blanco.
Todos, absolutamente todos los seres humanos seremos juzgados por las obras
que hayamos hecho en vida en la tierra.

2-Timoteo 4:1 “Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará
a los vivos y a los muertos en Su manifestación y en su reino,”

1-Pedro 4:5-6 “pero ellos darán cuenta al que está preparado para juzgar a los
vivos y a los muertos. Porque por esto también ha sido predicado el evangelio a
los muertos, para que sean juzgados en carne según los hombres, pero vivan en
espíritu según Dios.”

Hasta los ángeles serán sometidos a juicio:

2-Pedro 2:4 “Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que
arrojándolos al infierno los entregó a prisiones de oscuridad, para ser
reservados al juicio;”

Judas 1:6 Y a los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron
su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el
juicio del gran día;” 27
En el juicio todos los aspectos de la vida de los hombres serán revisados, los
secretos, las intenciones del corazón, las palabras ociosas, de doble sentido y
los pensamientos:

Romanos 2:16 “en el día en que Dios juzgará por Jesucristo los secretos de los
hombres, conforme a mi evangelio.”

1-Corintios 4:5 “Así que, no juzguéis nada antes de tiempo, hasta que venga el
Señor, el cual aclarará también lo oculto de las tinieblas, y manifestará las
intenciones de los corazones; y entonces cada uno recibirá su alabanza de
Dios.”

Marcos 4:22 “Porque no hay nada oculto que no haya de ser manifestado; ni
escondido, que no haya de salir a luz.”

Mateo 12:36-37 “Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los
hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio. Porque por tus palabras serás
justificado, y por tus palabras serás condenado.”

No habrá forma de evadir el juicio, Hebreos 9:27 nos confirma esto:

“Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola
vez, y después de esto el juicio,
28
El juicio es tan seguro como la muerte misma:

Romanos 2:1 Por lo cual eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas tú
que juzgas; pues en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque tú que
juzgas haces lo mismo.

2:2 Más sabemos que el juicio de Dios contra los que practican tales cosas es
según verdad.

2:3 ¿Y piensas esto, oh hombre, tú que juzgas a los que tal hacen, y haces lo
mismo, que tú escaparás del juicio de Dios?

2:4 ¿O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad,

ignorando que su benignidad te guía al arrepentimiento?

2:5 Pero por tu dureza y por tu corazón no arrepentido, atesoras para ti mismo
ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios,

2:6 el cual pagará a cada uno conforme a sus obras:”

Como dijimos anteriormente, el juicio no está limitado a los incrédulos, también los
creyentes enfrentarán un juicio. El que crea, confiese y reciba a Jesucristo como Salvador y
único Señor en su vida, es salvo, pero será sometido a juicio de fuego por lo que haya
construido sobre el Fundamento después de haber recibido a Cristo:
29
Mateo 7:22-23 “Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos
en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos
muchos milagros? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí,
hacedores de maldad.

Mateo 25:11-13 “Después vinieron también las otras vírgenes, diciendo: ¡Señor,
señor, ábrenos! Mas él, respondiendo, dijo: De cierto os digo, que no os
conozco. Velad, pues, porque no sabéis el día ni la hora en que el Hijo del
Hombre ha de venir.”

1-Corintios 3:8-15 “Y el que planta y el que riega son una misma cosa; aunque
cada uno recibirá su recompensa conforme a su labor. Porque nosotros somos
colaboradores de Dios, y vosotros sois labranza de Dios, edificio de Dios.
Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto
puse el fundamento, y otro edifica encima; pero cada uno mire cómo
sobreedifica. Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está
puesto, el cual es Jesucristo. Y si sobre este fundamento alguno edificare oro,
plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, la obra de cada uno se hará
manifiesta; porque el día la declarará, pues por el fuego será revelada; y la obra
de cada uno cuál sea, el fuego la probará. Si permaneciere la obra de alguno
que sobreedificó, recibirá recompensa. Si la obra de alguno se quemare, él
sufrirá pérdida, si bien él mismo será salvo, aunque así como por fuego.”

30
2-Corintios 5:10 “Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante
el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho
mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo.”

Hebreos 10:30 “Pues conocemos al que dijo: Mía es la venganza, yo daré el

pago, dice el Señor. Y otra vez: El Señor juzgará a su pueblo.”

Santiago 3:1 “Hermanos míos, no os hagáis maestros muchos de vosotros,

sabiendo que recibiremos mayor condenación.”

1-Pedro1:17 “Y si invocáis por Padre a aquel que sin acepción de personas

juzga según la obra de cada uno, conducíos en temor todo el tiempo de vuestra
peregrinación;”

1-Pedro 4:17 Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y
si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen
al evangelio de Dios?”

Apocalipsis 20:11-12 “Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él,

de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para
ellos. Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros
fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron
juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus
obras.” 31
Hemos querido extendernos un poco aquí respecto al juicio, ya que
consideramos que es uno de los temas proféticos menos predicados y pasados
por alto en la enseñanza bíblica en las iglesias hoy en día. También se han
presentado malas interpretaciones debido al tomar los versículos aislados y no
analizados a la luz de la escatología bíblica y de la segunda venida Jesucristo.

Agregaremos a lo anterior la evidencia bíblica dada por Jesús y presentada por

Mateo en las parábolas de: El trigo y la cizaña, Mateo 13:24-30; 36-43. La Red
Mateo, 13:47-50. Los labradores malvados, Mateo 21:33-41. De la fiesta de
bodas, Mateo 22:1-14. De las diez vírgenes, Mateo 25:1-13. Y la del El juicio de
las naciones, Mateo 25:31-46.

Todas ellas muestran un cuadro del juicio que se avecina para la humanidad en
el final de los tiempos.

Las “siete lámparas de fuego” (vs.5b) son símbolos del Espíritu Santo, que es el
Espíritu de fuego (Isaías 4:4). Siete es el número de la perfección e indica la
plenitud. Cristo es el único que tiene la plenitud del Espíritu.

Durante la era de la Iglesia, en la dispensación de la gracia, el Espíritu Santo se

le representa como paloma de paz (Juan 1:29-34). Después, cuando la iglesia
sea arrebatada, el Espíritu Santo ministrará un juicio de fuego.

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El Espíritu Santo de Dios, es uno solo, y tiene siete características, las cuales las
describe de forma muy puntual el profeta Isaías en Isaías 11:2:

“Y reposará sobre él el Espíritu de Jehová; espíritu de sabiduría y de inteligencia,

espíritu de consejo y de poder, espíritu de conocimiento y de temor de Jehová.”

1. Espíritu del Señor

2. Espíritu de sabiduría
3. Espíritu de entendimiento
4. Espíritu de concejo
5. Espíritu de poder
6. Espíritu de conocimiento
7. Espíritu de temor de Dios

La llenura del Espíritu se manifiesta cuando estas características están presentes

en el creyente, además de las nueve virtudes del fruto del Espíritu anunciadas en
Gálatas 5:22-23:

1. Amor 6. Bondad 7. Fe 8. Mansedumbre 9. Templanza

2. Gozo
3. Paz
4. Paciencia 5. Benignidad

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Estas diez y seis características del Espíritu Santo conforman el carácter de
Cristo, las cuales son la meta que todo cristiano debe anhelar alcanzar para ser
como Cristo y así cumplir con lo descrito en la Palabra profética de Juan 14:12:

“De cierto, de cierto os digo: El que en mi cree, las obras que yo hago, él las
hará también; y aun mayores hará, porque yo voy al Padre.”

El mar de vidrio (vss.6a)

En la Biblia se usa la palabra “mar” para representar o simbolizar la multitud de

gente (Isaías 57:20 y Ap.15:2). Aquí el “mar de vidrio” nos dice de un mar sin
tempestades, ni olas producidas por el viento, es un mar totalmente en calma.
Este mar es un cuadro de los santos redimidos delante del trono del tribunal de
Cristo, una multitud en paz.
En Apocalipsis 15:2 vemos otro mar de vidrio y a los santos que han salido de la
tribulación compareciendo ante el tribunal de Cristo. Aquí sugiere que están
parados sobre un fundamento seguro, que es la Palabra de Dios. Al estar
parados sobre un mar de vidrio, significa estabilidad, no hay vaivén, están en un
lugar seguro, es la completa santificación. El creyente ya no será llevado por las
tormentas y vientos del pecado.

El mar de vidrio, también es el mar celestial, es un cuadro de la santidad de

Dios; el fuego Su juicio sobre el pecado.
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Los cuatro seres vivientes (vas. 6b, 7-9)

Los seres vivientes representan a los serafines que Isaías describe en su visión
del trono de Dios en Isaías 6:1-3, y las criaturas de Ezequiel 1 y 10.

Cada uno de estos seres vivientes representa la creación de Dios y son cabeza
en cada una de sus especies:

El león es el rey de la selva y reina sobre los demás animales salvajes.

Representa la realeza y la fuerza.

El toro o becerro es el líder entre los animales domésticos, también representa

la fuerza y jerarquía, sobresale de los de su especie por su bravura y casta.

El águila es el signo representante de las aves del cielo, sobresale por visión
aguda y por su privilegiada posición en las alturas.

El hombre es la cabeza y el representante único de la raza humana

Los cuatro seres vivientes alaban, dan la gloria, la honra y acción de gracias al
que está sentado en el trono. Todo esto quiere decir que toda la creación
alabará a Cristo en el cielo.

Los ojos implican que estos seres tienen funciones adicionales de vigilancia, por el hecho
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de ser líderes representantes de cada especie dominante en la tierra
 EL TRONO DE DIOS Y LA ADORACIÓN CELESTIAL

La visión del Cielo por el Apóstol Juan

En los versículos 8 al 11 se conforma la escena de adoración más sublime y

nunca antes vista ni imaginada por algún ser humano. Los cuatro seres vivientes
reconocen que adoran al “Señor Dios Todopoderoso” y resaltan Su eternidad con
las palabras: “el que era, el que es, el que ha de venir y al que vive por los siglos
de los siglos”. Los veinticuatro ancianos se unen a esta adoración y arrojan sus
coronas delante del trono. En Su mensaje a las siete iglesias, Cristo desafía a los
que venzan y promete darles “la corona de la vida” y que aquí son las coronas
que han recibido como recompensa y que ahora ofrecen al Señor como señal de
agradecimiento y total sumisión.

Hasta este instante el escenario se ha preparado y está en espera para el

derramamiento de la ira de Dios sobre los humanos incrédulos.

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DIOS LES BENDIGA

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