La Vida de Oracion
La Vida de Oracion
La Vida de Oracion
DE ORACIÓN
S.I.S
FORMOSA!
INTRODUCCIÓN
En una de las catedrales del norte de Europa una triada exquisita en alto relieve representa la vida de oración. Está organizada en tres paneles. El
primero nos recuerda el precepto apostólico: “Orad sin cesar.” Representa el frente de un espacioso templo que se abre a la plaza del mercado. La
inmensa plaza está llena de multitudes de hombres ansiosos, gesticulando, negociando—todos evidentemente concentrados en obtener ganancias.
Pero Uno, que lleva un redondel de espinas en su sien y está arropado desde arriba hasta abajo en una prenda tejida sin costuras, camina
silenciosamente entre el clamoroso gentío, y siembra un temor santo en el corazón aun más codicioso. El segundo panel muestra los recintos del
templo, y sirve para ilustrar la adoración común de la iglesia. Ministros de mantos blancos se apresuran de aquí y allá. Llevan aceite para la
lámpara, agua para el lavabo y sangre del altar; con intenciones puras, sus ojos puestos en la gloria invisible, cumplen las obligaciones de su santo
llamado. El tercer panel nos presenta el santuario interior. Un adorador solitario ha entrado al otro lado del velo, y silenciosa y humildemente en
la presencia de Dios, se inclina ante el Shekinah esplendoroso. Este cuadro representa la vida secreta de oración de la que el Maestro habló en
términos familiares: “Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo
secreto te recompensará en público” (Mat. 6:6). Nuestro Señor da por hecho que su pueblo orará. Y por cierto, en las Escrituras, la obligación
externa de orar por lo general es algo que se implica en lugar de ser algo que se impone. Impulsada por un instinto divinamente implantado,
nuestra naturaleza clama buscando a Dios, al Dios viviente. Y no importa lo apagado que pueda estar este instinto por el pecado, despierta con
poder en la conciencia de la redención. Los teólogos de todas las corrientes de opinión, y los cristianos de todo tipo, coinciden en el
reconocimiento de este principio de la nueva vida. Crisóstomo ha dicho: “El hombre justo no deja de orar hasta que deja de ser justo”, y Agustín:
“El que poco ama, poco ora, y el que mucho ama, mucho ora”, y Richard Hooker: “La oración es lo primero con que empieza la vida recta, y lo
último con que termina”, y Père la Combe, “El que tiene un corazón puro nunca dejará de orar, y el que está dispuesto a ser constante en la oración
sabrá lo que es tener un corazón puro”, y Bunyan: “si no es usted una persona que ora, no es cristiano”, y Richard Baxter: “La oración es el aliento
de la nueva criatura” y George Herbert: “La oración…la sangre del alma.”
LA
“orar bien es trabajo
ORACIÓN intenso”
ESLATRABAJO
BIBLIA RECALCA EL La oración es la energía más sublime de la cual es capaz del hombre.
ARDUO!
DEBER DE TENER UNA
En un sentido es gloria y bendición; en otro, es trabajo y tribulación,
batalla y agonía. Las manos levantadas comienzan a temblar mucho
antes de que la batalla es ganada, los nervios en tensión y la respiración
jadeante proclaman el agotamiento del “siervo celestial”. El peso sobre
COMUNIÓN CONTINUA el corazón adolorido llena el rostro de angustia, aun cuando el aire de la
medianoche sea fresco
CON DIOS
LO ARDUO QUE ES
ORAR
La oración es el alma terrenal elevándose al cielo, la
entrada del espíritu purificado al lugar santísimo; el
Por su naturaleza, es una empresa laboriosa, y en rasgado del velo luminoso que resguarda, como detrás
nuestro esfuerzo por mantener el espíritu de oración, de cortinas, la gloria de Dios. Es la visión de las cosas
somos llamados a luchar contra principados y los no vistas; el reconocimiento de la mente del Espíritu; el
poderes de las tinieblas. esfuerzo por formar palabras que el hombre no puede
pronunciar.
EJEMPLOS EN LA BIBLIA
¿Acaso la súplica del salmista: “Avívame en tu camino…vivifícame en tu
justicia…vivifícame conforme a tu misericordia…vivifícame conforme a tu
juicio…vivifícame, Oh Señor, por amor de tu nombre”; y la queja del
profeta evangélico: “Nadie hay que invoque tu nombre, que despierte para
apoyarse en ti” no encuentran eco en nuestra experiencia? ¿sabemos lo que
es “trabajar,” “luchar” “agonizar” en oración?3 Otra explicación de lo
arduo de la oración radica en el hecho de que tenemos impedimentos
espirituales: hay “el ruido de arqueros en los lugares para sacar agua”. San
Pablo nos asegura que tendremos que mantener nuestra energía de oración
“contra gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes
espirituales de maldad en las regiones celestes”.
DEBEMOS MANTENERNOS LA ORACIÓN ES CONTINUA
EN GUARDIA
“La visión de Dios”, “hace que la vida sea una oración
continua.” Y en esa visión todas las cosas fugaces se
El hombre y la mujer deben “orar siempre”—aunque resuelven solas, y se ven en relación con las cosas que
desmayar espiritualmente le sigue a la oración como una no se ven. En un sentido amplio de la palabra, la oración
sombra—“y no desmayar.” El terreno en que la oración es la suma de todo el servicio que le rendimos a Dios, de
modo que el cumplimiento del deber es, en un sentido, la
de fe echa raíz es una vida de comunión constante con
realización de un servicio divino, y el dicho conocido,
Dios, una vida en que las ventanas del alma siempre “Obrar es adorar” se justifica. “Mas yo oraba”, dijo un
están abiertas hacia la Ciudad de Descanso. No salmista (Sal. 109:4). “En toda oración y ruego, con
conocemos el verdadero poder de la oración hasta que acción de gracias”, dijo un Apóstol. En el Antiguo
Testamento se describe con frecuencia la vida saturada
nuestro corazón está tan firmemente cerca de Dios que de oración como un caminar con Dios. Enoc caminó en
nuestros pensamientos se vuelven a él, como por un seguridad, Abraham en perfección, Elías en fidelidad. Los
instinto divino, cuando se encuentra libre de las hijos de Leví en paz y equidad. O se le llama un morar
preocupaciones por las cosas terrenales. Se dice acerca con Dios, como cuando Josué no se iba del tabernáculo, o
como ciertos artesanos en la antigüedad vivían con el rey
de Origen (en sus propias palabras) que su vida era “un al trabajar para él. También se le define como un
suplicar sin cesar”. Por este medio por sobre todos los ascender del alma a la Presencia Sagrada; como los
demás se cumple el ideal perfecto de la vida cristiana. La planetas “contemplando cara a cara”, suben a la luz del
rostro del sol, o como una flor, llena de belleza y
comunión entre el creyente y su Señor nunca debería
fragancia, se extiende hacia arriba hacia la luz.
interrumpirse.
Orar en toda ocasión
● ¿Qué te llamó la
atención?
Fin de la
primera parte!
Proximos
Exam
encuentros conten
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El compromiso:
El equipo Adoración
Todo lo necesario para orar Adorar a Dios con toda nuestra
mente, alma y corazón.
La dirección de la El compromiso:
mente Confesión
La actitud apropiada del Venus is the second planet
espíritu al acercarnos a Dios from the Sun
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