RUMIWASI

UNIVERSIDAD NACIONAL SAN ANTONIO
ABAD DEL CUSCO

ASIGNATURA: ARQUEOLOGIA DEL CUSCO
SITIO ARQUEOLOGICO DE
RUMIWASI
DOCENTE: MIRANDA MOLINA
ALUMNOS:
• Monica Acero Auccatinco 124440
Cusco-Perú
SITIO
ARQUEOLOGIC
O DE RUMIWASI
 1. UBICACIÓN
 El conjunto arqueológico de Rumiwasi está ubicado a 2.5 Km al Sur-Este del
departamento del Cusco, al Norte del Distrito de San Sebastián de la Provincia
y Departamento del Cusco.
El acceso al grupo Rumiwasi, está dado por caminos de herradura que parte a la
altura del 1° paradero de San Sebastián a una distancia aproximada a 1.5 Km.
 LIMITES Flora Fauna (animales silvestres)

K’euña Ratoncillos
 Por el Norte: el abra de Ccorao.
Chachacomo Zorrinos
 Por el Sur: el Distrito de San Sebastián. Eucaliptos Batracios
T’anqar Arácnidos
 Por el Este: El Cerro Picol.
Muña Culebrillas
 Por el Oeste: Las Salineras y APV Huayracpunco . Kunucas Lagartijas
Chillca Aves
Cactus
Helechos
Pastos propios de la zona
 ANTECEDENTES ETNOHISTORICOS:
 Los antecedentes bibliográficos o históricos refieren poco específicamente sobre el lugar, sin
embargo se puede hacer una referencia sobre los documentos existentes del siglo XVII, tenemos
asi:
 Para el caso de las informaciones del padre José de Acosta (1950), nos da referencias sobre la
formación de una panaca para la familia de Yahuarguaca, esta panaca correspondería a la de
Aucaylli Panaca. El sitio arqueológico denominado Rumiwasi estaría integrado dentro de los
terrenos de esta Panaca, pues en la actualidad los descendientes de este ayllu ocupan y
usufructúan dichos terrenos.
 En 1653 el padre Jesuita Bernabé de Cobo en su “Historia del nuevo mundo” en el capítulo XIV
“De los adoratorios y guacas que había en el camino del antisuyo”, hace una descripción
general y específica sobre los ceques y wakas, existentes en el antisuyo, encontrando en sus
fuentes informativas un numero de 9 ceques y 78 wakas o adoratorios. Asimismo, hace una
clasificación en tres grupos con las divisiones de Collana, Payan y Cayao. Haciendo un
seguimiento de las wacas y adoratorios pre-hispánicos, podríamos ubicar el sitio arqueológico
de Rumiwasi como la tercera waca del sexto ceque llamado por Cobo “Chuquicancha”.
 ANTECEDENTES ARQUEOLOGICOS:
 Rumiwasi como conjunto arqueológico ha sido catastrado y registrado por el INC, con el plano
catastral y un plano de planta. Las intervenciones del INC data desde el Ex-Patronato
Departamental de la Arqueología hasta los años de 1970. A partir de esta fecha el INC ha
realizado levantamientos de plano de la localización (desde 1966-1973).
 La institución INC ha intervenido en dos oportunidades 1977-1983, siendo estas:
 La primera la restauración o recomposición de los muros colapsados, que dieron como
resultado el amontonamiento de los elementos líticos.
 La segunda intervención corresponde al levantamiento de planos topográficos del sitio en el
año 1994, que incluyó también trabajos de restauración, lamentablemente no es posible
acceder a la información detallada de estos trabajos por no encontrarse en el INC los informes
completos de los trabajos realizados. Supuestamente están extraviados. Por otra parte, para el
caso del plano base usada en esta investigación (plano catastral y plano de planta de
Rumiwasi), se ha corregido y levantado nuevamente por no corresponder en algunos aspectos
con la realidad del sitio.
 PROSPECCION ARQUEOLOGICA:
 En el año de 1997 se realizó trabaos de investigación a nivel superficial del sitio
arqueológico denominado “Rumiwasi”. Trabajo que fuera presentando como
practicas pre profesionales en la carrera profesional de arqueología de la
facultad de Ciencias Sociales de la UNSAAC durante el semestre 96-II.
 5. DESCRIPCIOND EL SITIO:
 El complejo arqueologico de Rumiwasi comprende un conjunto de estructuras
asociadas entre si, los cuales contemplan una distribución espacial de recintos
simples y complejos, sistemas de canales, andenes, caminos y un numero
considerable de posibles tumbas u ofrendatorios.
 Para su mejor comprensión del área se ha sectorizado en función a la
orientación tomando como punto central al grupo Rumiwasi.
 CERÁMICA DE LA SUPERFICIE:
 La cerámica encontrada en superficie tiene las características de manufactura
inca, presenta una exquisitez en su manufactura como se demuestra en los
fragmentos encontrados. La presencia de fragmentos cerámicos se dan tan
solamente en los sectores 5 y 6, en el resto de sectores es mínima, sin embargo,
esto no significa que no haya, pues se nota en los deslizamientos de suelos a
causa de erosiones que el área contiene una valiosa fuente de información.
 En la sector 4 en la zona denominada Kusikallanca, se ha encontrado la mayor
parte de cerámica, este sector es un buen yacimiento de fragmentaria alfarera
en la que se puede distinguir diversos tipos de decoración del estilo inca y otros.
 ARQUITECTURA:
 Se tiene seis sectores registrados para esta zona de estudio, las cuales presentan
particularidades especiales en cada una y generalidades que las interrelacionan
entre si.
 En el caso del sector 1, tiene estructuras de fino acabado con un sistema de
galerías que tendrían una significancia ideológica para determinar las
estructuras de las galerías, debemos considerar la importancia en otras
construcciones. Se encuentra similares en Kenko e Inka-Carcel, aunque en la
actualidad no se ve el posible adintelado que existió. Parece que estas galerías
están siendo incidentes y por otra parte la forma circular que presenta estas
galerías trae a recuerdo la morfología del “tambor” del Qoricancha, del templo
del sol en Koati en el Lago Titicaca Bolivia, y de Inga Pirqa en el Ecuador y en
el mismo Machupicchu. Estos dos aspectos estarían determinando el estatus del
sitio que tiene carácter ceremonial.
 La arquitectura de este sitio esta adosada a la roca (afloramiento rocoso); se
sabe que las rocas en lugares especiales se consideran sagradas.
 El sector 5 también es iniciador de una serie de andenes que van a llegar hasta
la parte baja del cerro, la morfología de estos andenes se adecuan al terreno
teniendo un sistema de riego mediante canales y acueductos, el agua viene de la
parte alta del cerro en donde se ubica un gran reservorio. Hacia la parte sur de
este sector se encuentra un conjunto de recintos (sector 6) los cuales por sus
características parecen corresponder a una pequeña “llaqta”, aparentemente se
distinguen 6 recintos que pudieron haber sido más, el constante desbaste
ocasionado por los agricultores actuales, estas estructuras van perdiendo las
evidencias existentes.

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