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    Historia de La Etica

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    Jesus Smith Atocha Calle

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    Historia de La Etica

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    Jesus Smith Atocha Calle
    7 vistas22 páginas

    Título original

    HISTORIA DE LA ETICA

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    de 22

    Vega Lachira Jhon

    Ruiz Almestar prixila


    Guerrero Soto Creisy
    Pérez Rivas Maritza
    More Antón Miguel
    Villavicencio flores Isela
    i c a do
    s i g nif
    c u y o m o ra l
    T H OS di o la
    i e go E
    d e e stu
    d e l gr bje to
    i e ne m o o
    p r o v n e c o
    i c a ti e
    La ét umbre y na.
    s c o st h u m a
    e ci ó n
    c
    y la a
    r m a e n q ue c ada
    Ética: es la fo s no r m a s
    et a l a
    persona interpr
    morales

    a q u e se o r ienta
    i sc ip l in a f i l osófic u cta
    D b r e la c o n d
    c i a l a r e f l e x ión so
    ha
    moral
    e l h o m b r e busca
    d e l a a n t ig ü e dad ar
    Des na r y ju s ti f ic
    an e r a d e d e termi
    la m
    sus acciones
    época se busca virtud y a la
    sabiduría

    Sofistas: Estos personajes eran


    maestros en retórica y de esta
    habilidad vivían, pues con ella
    cautivaban a los jóvenes.

    empezaron a construir una


    filosofía critica, centralizada en el
    ser humano y en la moral
    Protágoras de Abder
    Sócrates
    Representa la división del mundo
    en sensible e inteligible.
    Está formado por dos niveles
    El mundo sensible está formado
    por las imágenes y las cosas
    palpables.
    El mundo ideal (el más real) está
    formado por las entidades
    matemáticas y las ideas
    Las virtudes: Los valores morales
    deben iluminar en todo momento
    la vida humana
    valores absolutos
    Aportes

    mundo espiritual
    P
    L Esfuerzo físico
    purificación
    A
    ética:
    T
    O conocimiento
    N
    Templanza

    virtudes Fortaleza
    morales
    Prudencia
    Justicia
    1 ética de un a fo r m
    spo
    a
    nsa
    m á s práctica
    bilidad
    y

    2
    relacio na da c on la r e

    na me t a en el hombre
    ru
    virtudes deben se

    3 ét ic a
    felicidad
    de A ri s tó t eles se b a sa e n a lc a n zar la

    4 Par a sa ber c u
    debo apelar a la r
    JUSTO MEDIO
    á l e s

    e
    la
    azón
    ntr
    acció

    e
    pa
    los
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    j
    v
    a
    e
    e
    n
    l
    ie nte
    2
    1
    Santo Tomás de
    El objetivo de la ética o
    filosofía moral

    Aquino la consideración de las


    operaciones humanas en
    se enfoca sobretodo en cuanto ordenadas entre
    sí y
    la ética aristotélica al fin

    e
    hombre ético deb
    La ley natural de la cual
    tener en claro que es un
    derivan los "diez
    ser dotado de razón mandamientos”
    s son y
    rs ona razón
    a s pe n co
    L s co ibre
    e
    ser ntad l
    u
    vol

    fe d ad.
    es ari
    u d c
    virt ranza
    e
    esp

    bre es s
    om io
    El h o por D ti ene
    d a
    crea étic ido y
    t a
    sen undo a
    f l
    pro es de
    trav ión.
    g
    reli
    id ad a
    c
    a feli e en l s
    L
    ns ist n Dio
    co n co
    ó
    u ni
    Maquiavelo, Nicolás

    La visión de ética en
    Maquiavelo, no es otra
    cosa que la renovación
    del estado en las
    sociedades, porque el
    estado es el encargado de
    ordenar la convivencia de
    los hombres
    2 3
    1El ser
    el hombre
    ser dotado
    profundamente de
    Maquiavelo su
    ideales,
    reorganizar el
    estado, porque
    es

    humano naturaleza y de éste es quien


    es siempre razón para regula y hace un
    desarrollar la equilibrio para
    el mismo política, y a través que los hombres
    de ella, se consigue
    la ética.
    ética es una ciencia de las leyes de la libertad

    ética como una ciencia exacta sino predecible


    Kant, Emanuel
    Época Moderna:

    La fundamentación de la metafísica de las costumbres hace


    una estructura de lo que en verdad ha de ser la ética y la
    moral

    hombre mantenga una autonomía moral que lo hará


    libre
    Kant, Emanuel: tres obras fundamentales
    Marx Karl
    É
    felicidad se halla en la igualdad de clases
    P
    O
    C
    A

    C
    O
    N
    T la valoración del proletariado
    E
    M
    P
    O
    R
    Á
    N
    E la abolición de la propiedad privada
    A
    Karl Marx
    Nietzsche, Friedrich
    Nietzsche, Friedrich
    visión del hombre

    ética fundamentada en
    el súper hombre

    rechaza todas las éticas


    anteriores

    cristianismo y el judaísmo
    porque cree que defienden
    una “moral de los esclavos”
    La ética, en realidad, nace de la propia
    interioridad del hombre y de su necesidad de ser
    libre

    Es decir, esas decisiones tienen consecuencias


    directas sobre lo que el hombre mismo elige ser
     

    la ética donde quien me juzga no son las


    leyes externas, ni los profesores, ni quien
    me "cuida" en clase.

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