2.2 La Restauracion y La Ocupacion
2.2 La Restauracion y La Ocupacion
2.2 La Restauracion y La Ocupacion
CURSO:FORMACIÓN DE VALORES
TEMA:
La
restauración y
la ocupación
• Conservamos, en diversos
libros bíblicos, tanto
históricos como proféticos,
testimonios sobre la vida y
la fe del pueblo en los cinco
siglos anteriores a la llegada
de Jesús.
El retorno a Jerusalén
• Ciro, rey de Persia, anexiona a su imperio tanto
Babilonia como el territorio judío y permite el
retorno a Jerusalén de los judíos exiliados, la
reconstrucción del Templo y la reorganización
de la vida religiosa del pueblo hebreo.
• Estos hechos están relatados en los libros en
los libros de Esdras y Nehemías y en el del
profeta Ageo. En ellos se trasmiten las
enseñanzas básicas del judaísmo
institucionalizado alrededor del Templo, sus
sacerdotes, el culto y la estricta observancia de
la Ley de Moisés. El pueblo vive todos estos
acontecimientos como una renovación de la
Alianza con Dios, una vez reconstruido el
Templo.
La dominación griega y romana
• En el siglo IV a.C, Alejandro Magno, rey griego
de Macedonia, conquista Persia y, con ella, el
territorio judío. Entonces se inicia un proceso
de helenización de la población israelita,
proceso que muchos judíos consideran como
una agresión.
• Los libros de los Macabeos narran el
enfrentamiento judío con el helenismo y la
heroica gesta del pueblo de Israel para
recuperar su independencia y, sobre todo,
conservar su religión y sus tradiciones.
• En el año 64 a.C, Israel es anexionado al Imperio
Retorno del Reconstrucción
Romano, esta ocupación es la que se vivirá en exilio de Jerusalén
tiempos de Jesucristo y de las primeras (Ciro, rey de (Esdras y
comunidades cristianas.Finalmente,en el año 70 Persia) Nehemías)
d.C,las legiones romanas aplastan una revuelta
judía, reconquistan Jerusalén y destruyen
definitivamente el Templo.
Dominación Dominación
• Durante todo este periodo la religión se romana griega
convierte en el elementos principal de la (esperanza en (Los
el Mesías) Macabeos)
identidad judía, mientras se generaliza la
confianza en la inminente llegada del Mesías,
anunciada los últimos profetas, como Zacarías,
Malaquías y el autor del libro de Daniel.
Actividad:
1. Los profetas suelen usar metáforas cuando se dirigen al pueblo. Interpreta en
canto de Isaías a la viña (Is 5, 1-7)
• Isaías habla en nombre de “su amigo” (Dios) que tiene una viña. ¿Qué representa
esa viña?
• ¿Qué hace Dios por su viña? ¿Cuál es el resultado de estos cuidados?
• ¿Qué significado tiene una metáfora?
2. En Is 11, 1-9 tienes un anuncio profético de la llegada del Mesías; señala las
cualidades que caracterizan al Mesías y las consecuencias que su venida tendrá
sobre la Creación.