5 Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica

Institutos de Vida Consagrada
y Sociedad de Vida
Apostólica
1. LOS INSTITUTOS DE VIDA CONSAGRADA
A. EL CONCEPTO CODICIAL DE VIDA
CONSAGRADA
• Es una forma estable de vida
• Se asume en virtud de una especifica consagración
• Laconsagración se realiza por la profesión de consejos
evangélicos mediante votos u otros vínculos sagrados.
• Es un camino para tender a la perfección de la caridad.
• Sufunción consiste en ser para la Iglesia y el mundo signo
preclaro de la gloria celestial.
B. TIPOS DE INSTITUTOS DE VIDA
CONSAGRADA EN EL CIC
• El CIC reconoce la riqueza de la diversidad de carismas. ( C. 577)
• Desde el punto de vista jurídico la principal clasificación es
 Institutos religiosos
 Institutos seculares.
• Otros criterios de clasificación son:

 Según asuman el ejercicio del orden sagrado para el cumplimiento de su fin
 Clericales
 Laicales
 Según sean erigidos por la Sede Apostólica o por un Obispo diocesano
 Universales
 Particulares.
 Otro criterio menos importante para determinar el regimen jurídico.
 Masculino
 Femenino.
C. ERECCIÓN, ORGANIZACIÓN JURÍDICA
Y SUPRESIÓN DE INSTITUTOS.
• Laerección canónica se lleva a cabo por decreto
formal y compete exclusivamente a la Autoridad
Eclesiástica.
• La fusión, unión, federación y confederación de
institutos está reservado a la sede apostólica.
• Se
reserva a la Sede Apostólica la aprobación de
nuevas formas de vida consagrada.
A. LA PROFESIÓN DE LOS CONSEJOS
EVANGÉLICOS.
• La Iglesia considera los consejos
evangélicos un don recibido del
Señor.
• La autoridad eclesiástica es la
única competente para
interpretarlos.
• La vida consagrada se realiza por
la profesión formal de los consejos
evangélicos: Obediencia, pobreza y
celibato.
¿Qué son los consejos evangélicos?
• Elnombre “Consejos
evangélicos podría aplicarse a
todos aquellos aspectos de la
doctrina y vida de Cristo, que
sin ser mandamientos o
preceptos, son integrantes
naturales de la perfección de la
caridad cristiana, de la
santidad.
B. LA VIDA FRATERNA.
• Lavida fraterna que lleva a sus miembros a

unirse en Cristo como una peculiar familia y
que debe constituir un medio de ayuda entre
todos para el cumplimiento de su vocación
es un elemento propio de la vida consagrada.
C. EL PATRIMONIO ESPIRITUAL
DEL INSTITUTO
• Es un deber de todos conservar fielmente el
patrimonio del instituto:
 Naturaleza, fin, espíritu e índole, según la
mente y el propósito de los fundadores.
• El patrimonio de cada instituto es uno de los
contenidos fundamentales de su Derecho
propio.
• Este deber incumbe a todos.
 La autoridad eclesiástica
 Sobre todo sus miembros y de manera
especial los que tienen la misión de
gobernar.
D. El Derecho propio de los institutos de
vida consagrada
E. El gobierno de los Institutos
• Instituto:
Autoridades: Eclesiásticas
• Todo Instituto de vida Consagrada, sea de Derecho
Diferencia Propias de Instituto pontificio o diocesano está sujeto a la autoridad
suprema. C.589
Potestad externa y régimen • Los miembros del Instituto están obligados a obedecer
interno al sumo Pontífice como a su superior supremo.
• Los Institutos de Derecho Pontificio (C.589).
depende inmediatamente y exclusivamente de la Sede
Apostólica en lo que se refiere al régimen interno y
disciplina. (c.593).
• Instituto Diocesano (c.589).
• Están bajo el cuidado del Obispo diocesano, que ejerce
con carácter general, tanto para la actividad externa
como para el régimen interior (c.595).
F. Admisión y Formación de Miembros
• Establece los requisitos generales para que un fiel

pueda ejercer eficazmente la libertad de incorporarse
a un instituto de vida consagrada (c.597).
• Para que pueda ser admitido:
• Ser Católico
• Tener recta Intención
• Tener las cualidades exigidas Derecho Universal y
Propio.
• No tener impedimento
• Recibir la adecuada formación
3. LOS INSTITUTOS RELIGIOSOS
CIC 607-609
1. Conceptos y rasgos específicos
• Un Instituto religioso es una sociedad en la que los miembros, según el
Derecho propio, emiten votos públicos perpetuos, o temporales, pero que han
de renovarse al cumplirse el plazo, y viven vida fraterna en común. (c. 607)
2. Admisión, formación e incorporación de los miembros
• El derecho a admitir candidatos al NOVICIADO compete a los superiores
mayores, conforme a la norma del derecho propio (c. 641).
• Al terminar el noviciado, el novicio debe ser admitido a la Profesión, si es
considerado idóneo (c. 653).
La Profesión Religiosa
• Por la PROFESIÓN RELIGIOSA los miembros abrazan los tres
consejos evangélicos con votos públicos, se consagran a Dios por
ministerio de la Iglesia y se incorporan al instituto. (c. 654)
• Normal Fundamentales
 Profesión Temporal
 Profesión Perpetua
• Características Profesión Temporal

 Edad mínima de 18 años
 Admisión libre
 Libertad del Novicio
• Validez de la profesión Perpetua

 Libertad Religiosa
 Intervenciones de la Autoridad
 Tener 21 años de edad
 Haber sido profeso al menos 3 años.
Deberes y derechos de los institutos y sus
miembros
• Fidelidad a la propia Vocación: c. 670
• La vida Espiritual: c. 673
• Vida común en la propia casa religiosa: c. 665
• Evitar las ocasiones nocivas para la propia vocación: c. 666
• Clausura: c. 667
• Desprendimiento de los bienes temporales: c.668
• Hábito Religioso: c.669
• Licencia para aceptar cargos externos: c. 671
• Formación Permanente: c. 659-661
• Otras: Obligaciones: c. 672
Apostolado de los institutos religiosos
• La principal eficacia de su apostolado

reside en el testimonio de la vida
consagrada. C. 673
• Para los institutos dedicados a las obras
apostólicas, es principio fundamental
comprender que esa actividad forma parte
de su naturaleza y que sus miembros
deben llenar toda su vida de un espíritu
apostólico. C. 675.
4. LOS INSTITUTOS SECULARES
1. CONCEPTO Y RAZGOS ESPECÍFICOS
- Es un instituto de vida consagrada en el cual los fieles, viviendo en el mundo, aspiran a la perfección de la
caridad y se dedican a procurar la santificación del mundo, sobretodo desde dentro de él. C. 710.
- Abrazan los consejos evangélicos mediante vínculos sagrados dispuestos por las constituciones y no
necesariamente con votos públicos
- La vida fraterna, se concreta en sus constituciones y no necesariamente deben vivir la vida en comunidad
- Ni los institutos ni sus miembros hacen suya la “separatio a mundo”, por su carácter secular.
1. RÉGIMEN JURÍDICO C. 715-730

- La dependencia al obispo diocesano de los miembros clérigos, según su incardinación.
- El gobierno de los institutos y la participación activa se rigen por las constituciones
- La administración de bienes sigue las normas del Libro V del CIC
- Los medios espirituales que deben sustentar su vocación
- La posibilidad de asociar al instituto a otros miembros
- La separación del instituto.
5. SOCIEDADES DE VIDA APOSTOLICA
Sodalitum Christianae Vitae

Sodalicio de Vida Cristiana
Concepto y Características
• C. 731 Los miembros de estas
sociedades, buscan el fin apostólico
propio y, llevando vida fraterna en
común, según el propio modo de vida,
aspirar a la perfección en la caridad
según la constituciones.
• Existen algunas que asumen los consejos
evangélicos mediante un vínculo
determinado por las constituciones.
• Noson instutos de vida consagrada por que sus
miembros no profesan públicamente los consejos
evangélicos.
• Su
característica fundamental es la vida Fraterna en
común
Régimen Jurídico
• La semejanza de finalidad y forma de vida de estas sociedad con los institutos de vida
consagrada es el fundamento de la asimilación que establece el CIC, en cuya virtud la
mayor parte de su régimen jurídico se establece, además de por el Derecho Propio, por
una amplia remisión de los cánones sobre la vida consagrada y sobre los institutos
religiosos que se aplicarán teniendo en cuenta la naturaleza propia de la sociedad. C.
732-746.

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Institutos de Vida Consagrada

• Otros criterios de clasificación son:

• Lavida fraterna que lleva a sus miembros a

• Establece los requisitos generales para que un fiel

• Características Profesión Temporal

• Validez de la profesión Perpetua

• La principal eficacia de su apostolado

1. RÉGIMEN JURÍDICO C. 715-730

Sodalitum Christianae Vitae

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