La Biblia fue escrita por

orientales.

Es necesario conocer los

usos y costumbres
orientales para entender la
Biblia.
Hay tres clases de árabes en estas tierras.
Primero está el nómada o árabe beduino, que es
pastor y vive en tiendas.
Segundo está el peón o árabe fellahin (labriego), que
es agricultor, y comúnmente vive en una casa
campesina de un solo cuarto.
Tercero está el citadino o árabe belladin, que
regularmente tiene sus negocios establecidos en las
ciudades. El árabe belladin ha estado en contacto
con la civilización occidental más que las otras
clases, y por tanto su vida ha sufrido un mayor grado
de modificación.

Por otro lado, el árabe labriego ha cambiado sus

costumbres sólo un poco, y el nómada casi nada. A
través de los siglos, los árabes lo han considerado
moralmente malo cambiar sus costumbres antiguas.
 Mar Mediterráneo
Delta del Nilo

ilo
N
Egipto Sinaí
UNA
TIERRA
DISTINTA
 Canaán
Fertil Delta del Nilo

Egipto
TRES ASPECTOS BÁSICOS
 LA CASA
 EL VESTIDO
 LOS ALIMENTOS
 Su evolución
Eran cuevas
Eran tiendas
Eran casas
TIENDAS
Los patriarcas Abraham, Isaac y Jacob - vida en tiendas
Los hijos de Israel vivieron en tiendas el desierto durante
cuarenta años.
Al rey David le fue dicho en sus días, "El arca, e Israel, y Judá
están debajo de tiendas“ 2 Sm 11,11
Peregrinaciones al templo de Jerusalén por la celebración de las
fiestas del Señor, millares dormían en tiendas
Telas de pelo negro “Casa de pelo” – cabra – cilicio o crin ,
"Morena soy, oh hijas de Jerusalén... como las cabañas de Cedar"
(Cant 1,5).
Proteger a vientos fríos del invierno y en el verano y sirve
entonces como sombra.
“El sol se puso negro como pañode crin" (Ap 6,12).
 En tiempos demostrar la tristeza (Gn 37,34; 2 Sm 3,31); como
signo de humillación (1 R 29,1); como signo de arrepentimiento
(Dn 9,3; Jon 3,5)
CAMPAMENTOS DE TIENDAS Y MODO DE
LEVANTARLAS
1 Sm 26,7 ;Gn 25,16 ; Gn 14,14
ARREGLO INTERIOR DE UNA TIENDA
Gn 18,10-15; 31,33
AMUEBLADO INTERIOR DE LAS TIENDAS
Is 38,12
Sólo lo necesario: alfombras, esteras o carpetas, los
mantos, sacos de grano, molino de mano y el mortero,
los sacos de piel para el agua y demás líquidos, cubeta
de cuero y un cántaro, utensilios de cocinas, fogón.
REMENDANDO LA TIENDA Y AGRANDANDOLA
Comparar la prosperidad profética (Is 54,2).
TRES PUNTOS SOBRE LAS CASAS
Era un refugio contra las inclemencias del
tiempo.
Concepto de hogar no lo tienen los hebreos.
Fueron evolucionando conforme al tiempo
histórico de Israel.

la Viuda que asistió a Elías (1 R 17,8-19)

Dios como su "abrigo" o su "refugio" mejor que como su
hogar. ( Sal 61,3; Is 4,6)
PISO Y PAREDES DE LA CASA

Piso
La tierra misma que se empareja y aplana, hasta quedar maciza.
Algunas veces mixtura de cal con lodo. Se ha encontrado pisos de
piedra resquebrajada unida con cal.
En el tiempo del Imperio Roma fueron introducidos los pisos de
mosaicos.

Paredes
Las paredes de la casa por lo regular son hechas de adobes que se
fabrican con lodo secado al sol. ("casas de arcilla" Job 4,9).
Sólo los palacios y las casas de los ricos se construyen con piedras
labradas, como los palacios de Salomón (1 Reyes 7,9), y las de los
ricos del tiempo de Isaías, que se jactaban diciendo: "Los ladrillos
cayeron, más edificaremos con cantería" (Isa 9,10).
TECHOS DE LA CASA

Techos
 vigas de madera que alcanzan de pared a pared, capa de pasto
o ramas, tierra o arcilla, se riega sobre ella arena y gravilla,
pasándose luego sobre ella un rodillo de piedra.

Cosas interesantes en techos y paredes

 Hierba en los Techos. "serán como la hierba de los tejados,

que se seca antes que crezca" (Sal 129,6; véase también 2 R
19,26; Is 37,27).
 goteras a una mujer rencillosa (Pr 19,13; 27,15).
 "No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín
corrompen, y donde ladrones minan y hurtan" (Mt 6,19;
24,43).
VENTANAS Y PUERTAS (SICÓMORO-CEDRO)

Ventanas
Pocas ventanas, abren hacia la calle, altas, barrotes de
madera "biombo enrejado". "Porque mirando yo por la
ventana de mi casa, por mi celosía" (Pr 7,6) – Postigos

Puertas
Is 9,10; Pr 26,14; Pr 18,19
Apertura y cierre
 Casas chicas/villa Ap 3,8 / Jn 3,19 / Lc 11,7
 Casa ciudad  Ap 3,20
AMUEBLAMIENTO

Las esteras y almohadones se usan en el día para

sentarse.
los tapetes y las esteras sirven para dormir por la noche.
Utensilios de arcilla para las necesidades del hogar,
además algunos de metal.
Arca de madera para guardar la ropa de cama,
Una lámpara sobre su pie o sobre el almud
Una escoba para el barrido
Molino de mano para moler el grano
Botes de cuero de cabra en que se guardan los líquidos.
Fogón debe estar en el suelo, pero casi siempre en el
centro de la pieza.

Esto da un cuadro general de los muebles para el

promedio de las casas en Palestina.
Arreglos para pasar la noche
 La parábola del amigo inoportuno Lc 11,5-7

Alumbrado de la casa
 Cuando los hijos de Israel entraron a la Tierra Prometida,
adoptaron el uso de la lámpara de los cananitas.
 Lámparas de Mesopotamia y griegas, los macabeos,
lámpara virgenes y de pie en el tiempo de Jesús.
 Mt 5,15 / La profecía de Isaías referente al Mesías, Is 42,3 /
La dracma perdida, Lc 15
 La lámpara se considera como un lujo necesario
 Un viajero retrasado busca ver una luz
 El desear que la luz de un hombre se apague…Job 18,6
 Bendición Sal 18,28 / Mt 5,16
Arreglos para cocinar
 Estufa y Fogones
 Combustible:
 estiércol seco, Ez 4,15.
 hierba seca y las flores marchitas Mt 6,30; Lc 12,28
 arbustos espinosos, 2 Sm 23,6, 7; Sal 118,12; Eches. 7,6; Is
 9,18; Is 10,17; Na 1,10.
 carbón (Jn 18,18).
 Chimeneas
 Sal 119,83; Pr 10,26; Is 65,5, etc
 Is 50,10 encender el fuego, la palabra hebrea traducida
encender quiere decir “golpear”
Uso de los techos de las casas

 Usado como lugar para dormir. 1 Sm 9,26

 El techo usado como Almacén. Jos 2,6

 Usados para asambleas en tiempos de conmoción. Is 22,1

 Usado como lugar de públicas proclamas. Mt 10,27/ Lc

12,3

 Usado como lugar de adoración y oración. So 1,5 / Hch

10,9

 Usado a manera de escape en tiempos de peligro. Mt

24,17; Mc 13,15; Lc 17,31

Casa y Pesebre
CASA DE MÀS DE UNA PIEZA

 VISTA Y ARREGLO DE LAS PIEZAS:

 La reclusión es el pensamiento principal en mente.
 EL PATIO ORIENTAL:
 Abierto al cielo Mateo 26,69 / Toldos / Flores y arbustos, Sal
52,8; 92,13
 Cisternas 2 Sm 17;18;19
 Lumbres en tiempo de invierno Jn 18,18
 Lugar de Baño: Encuentro David y Betzabeth, 2 Sm 11,2
 LA PUERTA Y EL VESTIVULO
 Localización y vista de la puerta. Hch 12,13
 El uso de llaves. Is 22,22; Cnt 5,4
 El vestíbulo y las obligaciones del portero Mt 26,7; Hch 12,13
-14 ; Ap 3,20; Mt 14,27
CASA DE MÀS DE UNA PIEZA

 PIEZA SUPERIOR:
 Casas de Verano (más 1 cuarto) (cf. 2 R 1,2; 23,12; Hch 9,37; 20,8, etc.)
 Eliseo, 2 R 4,10
 Pascua, Mc 14,12-16; Lc 22,7-13
 Pentecostés, Hch 1,13
 Dorca Hch 9,36-41
 BAJAN AL ENFERMO A TRAVÉS DEL TECHO HASTA JESÚS
 Mc 2,4 Vs Lc 5,19
 MEJOR AMUEBLADO
 cuartos bajos como superiores, el amueblado era mejor. El diván o
asiento alto se colocaba en derredor y a la orilla de las piezas.
 Los ricos adornaban y les ponían piso. Se usaban como asientos durante
el día, y por las noches sobre ellos se ponían las camas. Amós habla de la
riqueza, y dice que tenían camas de marfil en su tiempo (Am 6,4).
Común mente la cama usada era una colcha y una almohada que podía
colocarse en el lugar que se deseaba. En los hogares ricos había en
abundancia carpetas, cortinas, y telas para toldos. Es costumbre oriental
sentarse en el diván con las piernas cruzadas.
 EL VESTIDO

ASPECTOS:
No está sujeto a la moda.
Tiene un objetivo: principalmente práctico.
Confeccionados con distintas telas.
Distinta en clases sociales. (pobres,
sacerdotes, ricos)
Sujeto a la influencia de los Imperios vecinos.
 EL VESTIDO
 LA ROPA INTERIOR— TÚNICA O CAMISA
Piel, tela de pelo, lana, lino, y en tiempos
modernos usualmente de algodón.
Sencilla:
 Sinmangas, hasta la rodilla y algunas veces al tobillo.
 Pobres, única prenda de vestir usada en verano.

 La gente "bien":
 Con mangas y hasta el tobillo, tanto las mujeres como
los hombres, Cnt 5,3 ; Gn 37,3 ; 2 Sm 13,18. Túnica sin
costura Jesús, Jn 19,23
 Usan solamente la túnica en el interior de su casa.

 “Desnudo"  sólo la túnica (cf. Is 20,2-4; Jn 21,7).

 EL VESTIDO
 LA ROPA EXTERIOR

 Túnica más suelta y más larga,

por los reyes (1 5am. 24,4)

por los profetas (1 Sm 28,14)

por los nobles (Job 1,20)

algunas veces por los jóvenes (1 Sm 2,19).

 EL VESTIDO
EL CINTO

Se usa para cualquier jornada, 2 R 4,29; Hch 12,8

Dos clases de cintos.
 Cuero: quince centímetros de ancho con broches. Elías (2
R 1, 8), Juan el Bautista (Mt 3,4).
 Lino: Jeremías 13,1. Aunque algunas veces era de seda o de
material bordado. Ancho, como de una mano
Usos: guarda dinero 2 Sm18,11; Mc 6, 8. Afianzar la
espada de la persona a su cuerpo,1 Sam. 25,13
Uso simbólico “listo para la acción”: Lc 12,35-37; Sal
18,40; Jn 13,4-5; 21,18
 EL VESTIDO
MANTO O LA CAPA

Pelo de cabra y algunas veces de algodón

Para resguardar – proteger
 Contra el viento, la lluvia, el frío y el calor
 Capa de Elías  Eliseo (2 R 2,8-13).
 Los tres jóvenes hebreos que fueron arrojados al horno
ardiendo (Dn 3,21).
 La ley: Ex 22,26, 27
 Evangelios: Lc 6, 26-29; Mt 5,40, Lc 6,38, Rt 3,15.
 EL VESTIDO
CABELLOS - TURBANTES
A las jóvenes les encantaba llevarlo largo y encrespado
(Cnt 5,11), y se enorgullecían de tenerlo grueso y
abundante (2 Sm 14,25-26).
Los hombres de edad mediana y los sacerdotes
ocasionalmente se cortaban el pelo, pero muy poco.
La calvicie era rara, Eliseo 2 R 2,23
Los hombres no se cortaban la barba, 2 Sm 10,4, 5, y la
ungían con aceite.
Usaban un turbante en público.
Como tocado (Job 29,14; Is 3,23).
 EL VESTIDO

SANDALIAS

Tipo:
 Suela de madera o de cuero, con correas de cuero
(común)
 Pie completamente cubierto, o sólo los pulgares quedaban
de fuera. (raro)
Estatus y valor: Moisés Ex 3,5 / Abraham Gen 14,23 /
Hijo prodigo Lc 15, 22 / Jesús y Juan Bautista Mc 1,7 /
Preparación: Ángel y Pedro Hch 12,8
 EL VESTIDO
DIFERENCIAS ENTRE VESTIDOS MUJERES / HOMBRE
La ley de Moisés prohibía al hombre usar vestido de
mujer, y la mujer usar el vestido del hombre, Dt 22,5.
Más del detalle que en clase, mejor acabado acabados.
Las túnicas y capas eran más largas.
Todas las mujeres, con excepción de las criadas y
mujeres de baja condición de vida, usaban el velo
 Constaba de dos partes: cachucha (monedas de oro y
plata) y velo (lino blanco y bordado). Lc 15,8-10
Por lo general no se quitaban el velo, pero:
 Con los sirventes, Sara Gn 12,14; Ana 1 Sm 1,12; Mt 5,28
 EL VESTIDO
ORNAMENTOS:
No extravagancia en los vestidos
Hombres: anillo en su mano derecha o cuello con un
cordón o cadena / Sello o firma. Gn 38,18; Cnt 8,6; Lc
15,22
Mujeres había más deseo de adornarse:
 Pedro y Pablo condenaron el encrespamiento exagerado
del cabello en la mujer (1 P 3,3; 1 Tm 2,9)
 Los aretes - la familia de Jacob (Gn 35,4).
 Los zarcillos de oro - becerro de oro (Ex 32,2).
 Abrahán / Rebeca - brazaletes (Gn 24,22).
 Ornamentos femeninos – Is 3,19-21
 EL VESTIDO

VESTIDOS ESPECIALES DE LOS FARISEOS:

Filactería: Brazo izquierdo y frente

 Pascua
 Redención del primogénito de Egipto.
 Prevenciones (Ex 13,9-16).
Manto: franjas azules puestas en las esquinas , como
mandaba la ley mosaica, Nm 15,37, 38; Dt 22,12.
Los judíos usaban sus filacterias anchas, y franjas largas
(Mt 23,5).
 La dieta de los hebreos hace dos mil años

El alimento ordinario de la mayoría de los hebreos de

los tiempos bíblicos, era pan, aceitunas, aceite, suero
de manteca, y quesos de sus ganados, frutas y verduras
de sus huertos y jardines, y carne en raras ocasiones.
Sólo muy pocas variedades podrían añadirse para tener
una lista completa de los alimentos que se usaban en
aquellos días.
USO DE GRANOS

CRUDOS
Los árabes en estos tiempos con frecuencia
arrancan las espigas de grano y las restriegan en sus
manos, para comerlos. "Y no comeréis pan, ni grano
tostado, ni espiga fresca, hasta este mismo día,
hasta que hayáis ofrecido la ofrenda de vuestro Dios"
(Lv 23,14; cf. Dt 23,25 ; 2 Reyes 4,42).
Los discípulos de Jesús comían grano crudo en los
campos. "Y aconteció que pasando él por los
sembrados en un sábado segundo del primero, sus
discípulos arrancaban espigas, y comían,
restregándolas con las manos" (Lc 6,1; cf. Mt 12,1; Mc
2,23).
USO DE GRANOS

TOSTADOS
Este se prepara con los granos de trigo que no están
completamente maduros.
Se tuestan en una bandeja o en un comal de hierro.
Este grano se come con o sin pan.
"Isaí envió grano tostado a sus hijos cuando éstos
estaban en el ejército, por mano de David" (1 Sm
17,17). Abigail incluyó algo de él en su presente a
David (1 Sm 25,18). David también lo recibió de sus
amigos cuando andaba huyendo de Absalón (2 Sm
17,28).
PAN

PAN, EL PRINCIPAL ALIMENTO.

Se ha estimado que en el Oriente, tres cuartas partes
del pueblo se alimenta de pan o de los productos
manufacturados con harina de trigo o cebada.
En la Biblia se usa con frecuencia la expresión tal
como "comiendo pan" mientras que los occidentales
dicen: "tomando la comida". Cuando en la Biblia se
dice: "los egipcios no pueden comer pan con los
hebreos" (Gn 3,31-32), quiere decir que ellos no
podrán tomar su comida juntamente con ellos.
(Véase también Gn 37,25; Ex 2,20; 1 Sm 28,22-25).
PAN

LA SANTIDAD DEL PAN

 Los palestinos han sido enseñados a creer que el
pan tiene un significado místico y sagrado. En
algunos lugares se tiene tanta reverencia hacia el
pan que no son capaces levantarse para saludar a
un huésped, si están partiendo el pan juntos, sino
que se espera hasta que han terminado para
hacerlo.
Todo acerca del pan, desde que se siembra la
semilla basta que se amasan las tortas es hecho en
el nombre de Dios. "Danos hoy nuestro pan de cada
día" (Mt 6,11) - "Yo soy el pan de vida" (Jn 6,35).
PAN

Estaba prohibido poner carne cruda encima del pan,

colocar una jarra sobre él o acercarle un plato caliente;
tampoco podían tirarse sus migas, las que debían ser
recogidas con esmero, Mt 15,21
El pan no era cortado sino partido con las manos. Lm 4,4;
Mt 26,26; Hch 20,27
Clases de pan que usaban: panes pequeños, grandes y
redondos, delgados como papel.
 La ciudad de Jerusalén tenía su calle de los panaderos en
tiempo de Jeremías (Jr 37,21). Se hacian también en casa
CLASES DE PAN

Trigo para los pudientes y Cebada para los pobres.

Cuando el "pan de cebada que rodaba hasta el campo de

Madián" en el sueño del soldado madianita (Jc 7,13).

El joven que tenía cinco panes de cebada y los dio a Jesús,
y vio que se multiplicaban para alimentar a cinco mil
gentes (Jn 6,9), debe haber pertenecido a la clase más
pobre, pero su contribución humilde hizo posible aquel
milagro, y la multitud quedó satisfecha con esa clase de
pan.
V E R D U R AS

Habas y la lenteja. (Ez 4,9).

Puerros, cebollas y ajos (Nm 11,15)
El profeta Isaías menciona "el jardín de pepinos" (Is
1,8).
También se usaban los guajes como lo sugieren los
pasajes bíblicos (Jon 4,6-10; 2 R 4,39).
Las legumbres que deseaban Daniel y sus compañeros
para su comida cuando estaban presos, eran
probablemente verduras (Dn 1,12).
Más alimentos…
Leche:
 materna (Is 28,4) y de vaca, también la de oveja (Dt 32,14), de cabra
(Pr 27,27), y la de camella (Gn 32,15).
 leben (blanco) "requesón". Abrahán (Gn 18,8), Jael (Jc 4,19; 5,25).
 queso, un tipo de mantequilla – requesón, suero de manteca (no
Biblia)
Carne:
 no comen carne sino en ocasiones especiales (fiesta especial y
recibiendo huéspedes)
 Los ricos y reyes siempre disfrutaban de ella.
 Carne de vaca, carnero, caza, aves (1 R 4,23). Pez, en el tiempo de
Jesús, Lc 11,11
Huevo: desde Elías a Jesús, Lc 11,12
Miel: Los juicios de la Palabra de Dios (Sal 19,10). Palabras placenteras
(Pr 16,24),
FRUTAS

Olivas y aceite de oliva.

La viuda que alimentó a Elías (1 R 17,12-16).
La ofrenda de grano de la ley mosaica requería harina fina
sin levadura, mezclada con aceite, azada en un sartén (Lv
2,5).
Ezequiel, al relatar a Jerusalén todas las bendiciones
anteriores "Comiste flor de harina de trigo, y miel, y aceite"
(Ez 16,13).
Higos, especialmente secos. 1 Sm 25,18; 30,12; 1 Cro 12,40
Uvas y pasas. Nm 13,24; 1 ; Sm 25,18; 1 Cro 12,40; 2
Sm 16:1).
Granadas. Fue mencionada por Moisés como una de
las excelencias de la Tierra Prometida (Dt 8,8). (Cant
4,13; 6,11; 7,12; 8,2)