Cultura Paracas

CULTURA
PARACAS
UBICACIÓN GEOGRÁFICA
 Ubicación Geográfica.
La cultura Paracas se
desarrolló entre los valles
de los ríos Ica y Pisco. Su
centro principal se
desarrolló en el lugar
denominado Cerro
Colorado, en la Península
de Paracas, a 18 km del
Puerto de Pisco, en la
Región de Ica. Su centro
cultural y político fue
Ocucaje.
EXTENSIÓN TERRITORIAL
Extensión Territorial.
La cultura Paracas se
extendió por casi toda la
Región de Ica entre los
valles de los ríos
Chincha, Pisco, Ica y
Grande. Fue una cultura
regional que se
desarrolló en el
Horizonte Temprano
desde los años 700 a. C.
hasta los años 200 d. C.
LÍMITES: Cañete - Lima
Océano O CULTURA Ayacucho y

E
Pacífico paracas Huancavelica
Río Acari
Arequipa
PRINCIPALES CENTROS ARQUEOLÓGICOS
Centros arqueológicos.
 Complejo de Ocucaje
 Complejo de Topara
 Pena de Tajahuana
 Medeia Luna (Callango)
 Cabeza Larga
 Cerro Colorado
 Sitio de Karwa
 Huaca Alvarado
 Huaca Santa Rosa
 Complejo Soto
 Complejo San Pablo
ORGANIZACIÓN POLÍTICA Y SOCIAL
 Organización política y social.

Paracas estaba dividida en clases
sociales. Militares y sacerdotes
dirigían el Estado, mientras que
campesinos y artesanos
formaban el sector trabajador.
Campesinos, ceramistas y
pescadores trabajaban
arduamente para alimentar a la
clase dirigente, pagaban
tributos, edificaban tumbas y
aprendían de los sacerdotes el
culto a los felinos, las aves y
otros seres mitológicos.
CASTAS SOCIALES
SACERDOTES
(gobernantes)
MILITARES
(clase guerrera)
PUEBLO
(campesinos y artesanos)
ORGANIZACIÓN ECONÓMICA
Los paracas conocieron la agricultura, textilería,

cerámica y pesca. La ganadería no alcanzó un mayor
auge. Desarrollaron una avanzada tecnología de
irrigación, así como del tejido ocasionando un
aumento notorio en la producción. Los sacerdotes,
asimismo, dirigían la producción de bienes. Los
militares utilizando las guerras y la represión,
defendieron la propiedad privada y la sobreexplotación
de los trabajadores agrícolas y artesanales
principalmente. La mano de obra la conformaba
especialmente los campesinos, pescadores y artesanos
(tejedores, ceramistas)
PRINCIPALES ACTIVIDADES ECONÓMICAS
EVOLUCIÓN HISTÓRICA
(700 a. C. – 200 años d. C.)
La cultura Paracas se desarrolló entre los Siglos

VII a.C. y II d. C. Se considera como la cultura
matriz de la Costa Peruana, puente entre Chavín
y Tiahuanaco. Se distingue 2 periodos:
1. Período Paracas Cavernas. (700 a. C.-500 a. C.)
2. Período Paracas Necrópolis (500 a. C.-200 d. C.)
1. PERÍODO PARACAS
CAVERNAS
 Características:
 Fue descubierta por Julio C. Tello en 1925 y
estudiada por Samuel Lathrap.
 Su centro principal fue Tajahuana, lugar
fortificado que en algún momento fue la
capital.
 Fue una sociedad agrícola y guerrera, con
influencia chavinoide.
 Su principal centro ceremonial de Paracas
Cavernas fue Media Luna (Callango)
 Tuvo una forma de gobierno teocrático.
TAJAHUANA
Tajahuana. Es un sitio
arqueológico ubicado en el
valle medio del río Ica,
cerca de Ocucaje, en la
Región Ica. Pertenece a la
cultura Paracas, del 700 a
200 a. C. Es una especie de
fortaleza construida sobre
la cima de una elevación.
Se cree que pudo ser la
capital o centro principal
de los paracas.
PRINCIPALES
MANIFESTACIONES
CULTURALES
ARQUITECTURA
Fue básicamente ceremonial, utilizaron el adobe. Sus

construcciones se caracterizan por ser forma de
pirámides truncas y plazas rectangulares. Entre sus
Principales restos arquitectónicos tenemos:
 Tajahuana – Ocucaje (capital de paracas cavernas)
 La Huaca Soto (poblado principal)
 Huaca Santa Rosa (poblado principal)
 Cerro Colorado (poblado principal)
 Cabeza Larga (poblado principal)
 Media Luna (centro ceremonial)
 Animas Altas y Animas bajas
COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE TAJAHUANA
COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE ANIMAS ALTAS
COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE OCUCAJE
ARQUITECTURA FUNERARIA
 Arquitectura funeraria:
Se caracteriza por la
construcción de tumbas
subterráneas cavadas en
las rocas a manera de
copa invertida, tuvieron
una profundidad de 8m,
donde depositaron entre
30 y 50 fardos
funerarios. En una sola
caverna se encontró 48
fardos funerarios.
CERÁMICA
 Fue polícroma (Utilizaron varios colores: rojo,

marrón, plomizo y negro).
 Su pintura fue postcocción y fujitiva.
 Fue resinosa (Tiene corrida su pintura).
 Fue incisa, con tendencia escultórica.
 Tuvo fuerte influencia de la Cultura Chavín.
 En la primera fase fabricaron grandes y pesadas
vasijas abiertas con dibujos sencillos, con un fondo
de color naranja o marrón oscuro.
 Predominaron los huacos de doble pico con asa
puente.
CERÁMICA PARACAS
Las vasijas Paracas.

Son de forma globular,
con doble pico corto y asa
puente, cuyo modelo será
usado en culturas
posteriores en la zona. A
veces, uno de los picos es
sustituido por una cabeza
zoomorfa o antropomorfa
y el cuerpo dibujado en la
botella.
TEXTILERÍA
Los tejidos de Paracas Cavernas son telas

llanas sobre las que se pintó a seres
sobrenaturales. Estos antiguos tejedores
usaron hilos de algodón blanco, algodón
pardo, lana de camélidos (llama, alpaca,
vicuña) y en algunos casos especiales, pelo
humano. Los Paracas Cavernas realizaron
diseños de seres mitológicos.
MANTO PARACAS
CAVERNAS
2. PERÍODO PARACAS
NECRÓPOLIS
 Fue descubierto por Julio C. Tello en 1927 y
estudiada por Toribio Mejía Xesspe.
 Su centro principal fue Topara (Pisco)
 Su forma de gobierno fue teocrático.
 Posiblemente fue un cementerio de nobles.
 Sus poblados principales fueron: Huaca
Santa Rosa y Huaca Alvarado.
TOPARA
 Topará. Es un sitio
arqueológico capital de
Paracas Necrópolis, que se
desarrolló en la actual
provincia de Chincha, de la
región Ica, y que se
extendió hasta Cañete, al
Norte, y la península de
Paracas, al Sur. Se
desarrolló entre 200 a. C. y
200 d. C., tras el declive de
la cultura chavín. Influenció
en la etapa inicial de la
cultura nazca.
PRINCIPALES
MANIFESTACIONES
CULTURALES
ARQUITECTURA FUNERARIA
Sus tumbas son construidas en forma de
cámaras u hoyos rectangulares,
interconectados por pasadizos a poca
profundidad, sin techo a manera de
habitaciones, los cadáveres aparecen
sentados con rodillas plegadas al pecho,
metidos en cestos y envueltos en tejidos.
TUMBAS FUNERARIAS
CERÁMICA
 Es de forma ovoide (globular achatada), con aspecto
de “calabaza”, con doble pico tubular corto y asa
puente.
 La Pintura fue monocroma (utilizaron el crema
marrón rojizo o blanco).
 Fue incisa con pintura precognición
 Predomina la cerámica con motivos naturalistas:
figuras de personas, animales y frutos
 Se deja notar los patrones iconográficos de Chavín
y desarrollaron también sus propios patrones
iconográficos.
HUACOS PARACAS NECRÓPOLIS
TEXTILERÍA
La expresión cultural más sobresaliente de los paracas
fueron: “Los mantos paracas”, son considerados como
los mejores del mundo, en los cuales se combinaban
colores como: el rojo, azul, verde, amarillo, negro, etc.
siendo indelebles y brillantes. Como materia prima
utilizaron el algodón, cabellos de humanos, hilos de
oro y plata, lana de auquénidos, (alpaca y vicuña). Sus
tintes eran de origen vegetal (flores), animal
(cochinilla) y mineral (rocas y arcilla). Sus figuras eran
peces, reptiles, aves, y figuras humanas, todo dentro
del marco mitológico y religioso.
LOS MANTOS PARACAS
DIFERENCIA EN TEXTILERÍA ENTRE
CAVERNAS Y NECRÓPOLIS
FARDO FUNERARIO
CIRUGÍA Y MEDICINA
 Fue admirablemente y muy desarrollada.
 El 40% de cadáveres muestran huellas de
operaciones en el cráneo.
 Practicaron trepanaciones y deformaciones
craneanas, con el fin de curar fracturas y tumores.
 El Cirujano se llamaba Sir Kah.
 Se utilizó la técnica de la Asepsia.
 Utilizaron cuchillos de obsidiana, pinzas y
cinceles de oro y cobre.
 Utilizaron anestésicos: chicha, coca, marihuana.
DEFORMACIONES Y TREPANACIONES
CRANEANAS
UNA OPERACIÓN CRANEANA

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Los paracas conocieron la agricultura, textilería,

La cultura Paracas se desarrolló entre los Siglos

Fue básicamente ceremonial, utilizaron el adobe. Sus

 Fue polícroma (Utilizaron varios colores: rojo,

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Los tejidos de Paracas Cavernas son telas

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